- 1 名前：日本＠名無史さん [2014/12/04(木) 15:41:12.71 .net]
- 新潟の城の山古墳発掘で崇神天皇が4世紀前後の人物である可能性が高くなりました。
同時に畿内説・最有力候補ヤマトトトヒモモソ媛が卑弥呼である可能性がなくなりました。
モモソ媛は崇神治世まで生きてるので248年に死んだ卑弥呼ではありません。
かといって神武の5世代前のアマテラスを卑弥呼に比定するのも無理でしょう。
記紀のとおり神武が九州から東征したとしても古墳時代開始が3世紀初めになるからです。
したがってアマテラスを卑弥呼にする九州説も無理です。
では時期的にアマテラスとモモソ媛の間に卑弥呼という名前に最も近い女王がいたらどうでしょう。
その人物こそ卑弥呼そのものではありませんか？
います。
なぜ誰も気付かないのでしょうか？
それは初代皇后ヒメタタライスズ媛です。
神武が死んで2代綏靖天皇が即位する間、かなりの期間があります。
その間、ヒメタタライスズ媛は女王でした。
まさに魏志の「年已長大、無夫壻」の状況でした。
詳しくはゆっくりと。
- 2 名前：1 ◆5iIfvK1Gbc [2014/12/04(木) 15:47:16.36 .net]
- 卑弥呼がヒメタタライスズ媛であれば、
邪馬台国の場所が判明します。
奈良の葛城です。
纏向遺跡ではありません。
- 3 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/04(木) 15:50:31.23 .net]
- ＞かなりの期間
3年しかないやん
- 4 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/04(木) 15:50:47.37 .net]
- www.youtube.com/watch?v=ZfYKGrEf6tM
- 5 名前：1 ◆5iIfvK1Gbc [2014/12/04(木) 15:59:33.04 .net]
- >>3
書紀の年代など信用できない。
タギシミミとの恋愛→結婚→タギシミミの反逆→綏靖天皇が即位
3年ではないだろう。
- 6 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/04(木) 16:05:15.35 .net]
- じゃあ何年？
そしてその根拠は？
- 7 名前：1 ◆5iIfvK1Gbc [2014/12/04(木) 16:10:40.77 .net]
- >>5
3年とは思わないが3年でもいい。
空白であったのだからそれでいい。
ヒメヒコ制であった当時、
ヒコがいないのだからヒメはヒメタタライスズ一人。
- 8 名前：日本＠名無史さん [2014/12/05(金) 13:29:06.80 .net]
- あ
- 9 名前：日本＠名無史さん [2014/12/07(日) 23:39:44.75 .net]
- ｑ
- 10 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/11(木) 01:57:06.83 .net]
- 空白であったとする根拠は？
書紀は信用できないんだろ
- 11 名前：名無しさん＠そうだ選挙に行こう [2014/12/14(日) 10:38:53.35 .net]
- >>10
書紀の年代はね。
神武が100歳超えてると思うのなら別だが。
空白であったとする根拠は、
神武の死後、義理息子と関係して結婚、
そして実の息子にけしかけるという話が本当なら、
当然空白にはなる。
- 12 名前：日本＠名無史さん [2014/12/14(日) 21:28:18.23 .net]
- でもって台与だか壱与だかいうのは
- 13 名前：日本＠名無史さん [2014/12/15(月) 11:28:17.09 .net]
- >>12
第4代天皇・懿徳の皇后である天豊津媛命（あまとよつひめのみこと）。
時代的にもピッタリだと思う。
- 14 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/16(火) 12:25:56.93 .net]
- ところで、魏志倭人伝には当時の倭（日本）の人々がどんな様子だったかも記されています。
y-ta.net/gishi-wajinden-2/
服装・身なり
・男性も女性も、大人も子供も、偉い人も民衆もみんな顔や体に刺青（いれずみ）をしている。
その刺青（いれずみ）は階級によって入れる場所や大きさが違う。刺青（いれずみ）はおまじない
の意味もある。
・はちまきをつけて布を体に巻いている（真ん中に穴の空いた布に頭を入れて結んでいる）。
・みんな裸足で生活している。
・顔に赤い顔料を塗る（化粧？）。
・矛（ほこ）、楯（たて）、木でできた弓を使っている。
- 15 名前：日本＠名無史さん [2014/12/22(月) 20:57:12.57 .net]
- あ
- 16 名前：日本＠名無史さん mailto:sa [2014/12/22(月) 21:01:41.53 .net]
- 邪馬台国時代の倭（日本）人の食べ物
・海に潜って魚や貝をとっている。
・一年中生野菜を食べている。
・竹や木でできた器に入れた食べ物を手で食べている。
- 17 名前：日本＠名無史さん [2014/12/22(月) 23:19:20.50 .net]
- 魏志倭人伝ってあの有名な三国志の中に記述されてたんだな
知らなかった
- 18 名前：日本＠名無史さん mailto:sa [2014/12/23(火) 21:25:52.33 .net]
- 神聖な邪馬台国卑弥呼をいにしえから
天皇一族は崇めて擬神化したのが天照大神だろ
- 19 名前：日本＠名無史さん [2014/12/24(水) 17:26:20.14 .net]
- >>10
その通り。
史実が捏造され改ざんされた日本書紀など穴が空くほど疑ったほうがよいですね。
『 書紀の作者は、むろん魏志倭人伝を知っていた。書物として知っていただけでは
なく、その倭国と日本国の関係についても知っていた。神功紀の文注もふくめて、
紀が、倭国について沈黙しているのは一つの史料事実である。』
山田宗睦『古代史と日本書紀』
- 20 名前：日本＠名無史さん [2014/12/25(木) 19:11:07.26 .net]
- >>19
舎人親王らが魏志倭人伝を知っていたとは、無論、支離滅裂な文言で列島の
史料にならないと判断したからだろう。
傍証になるが、魏志倭人伝のとおりならば、邪馬台国論争など生起しようがない。
また、８世紀の人間が、当時（３世紀）の倭を知っている訳がない。
なお、倭国と日本国の関係とかって言っちゃてるのは、
自他共に認める左翼学者山田某の真骨頂か？←（よく朝日新聞に記事を寄せてたな）
- 21 名前：日本＠名無史さん [2014/12/26(金) 13:31:47.57 .net]
- 単純な質問。
何もないゼロの状態、状況から、
ここは神話伝承の誰々に関わる土地だという話は創り上げれるものなのか？
- 22 名前：日本＠名無史さん [2014/12/26(金) 13:55:49.61 .net]
- >>19
書紀の作者は、むろん魏志倭人伝を知っていた。
そして神功皇后を卑弥呼の時代に持ってきた。
そのために干支を２運ずらした。
何故か？
ここは大きなポイント。
- 23 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/26(金) 15:19:43.88 .net]
- 卑弥呼の記述の後に、神功皇后が土蜘蛛の女酋長を殺したと書いてある。
それが台与だろう。
- 24 名前：日本＠名無史さん [2014/12/26(金) 16:45:50.80 .net]
- >>23
神功皇后の時代に台与がいるわけないじゃん。
- 25 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/26(金) 16:47:57.11 .net]
- 神功皇后が実在したと思ってる人もいるんだね。
- 26 名前：日本＠名無史さん [2014/12/26(金) 18:13:49.49 .net]
- 神功皇后が実在しなかったと思ってる人もいるんだ！
- 27 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/26(金) 19:55:27.32 .net]
- 初代皇后が卑弥呼なら、記紀に卑弥呼だと書いてあるよ。
- 28 名前：日本＠名無史さん [2014/12/26(金) 23:29:04.60 .net]
- 初代皇后が卑弥呼にふさわしくないから時代をずらしたんだろう。
義理の息子と出来てしまい、実の息子に義理の息子を殺させる毒女だからな。
これが卑弥呼なら日本の恥だｗ
- 29 名前：日本＠名無史さん [2014/12/26(金) 23:33:19.37 .net]
- 神功紀には卑弥呼と台与２人を神功皇后１人にあててるからなあ。
神功の実在はかなり怪しいと思うぞ。
- 30 名前：日本＠名無史さん [2014/12/26(金) 23:37:18.65 .net]
- >>29
他人をあてはめただけで一方の実在がどうのってことにはならんだろ
- 31 名前：日本＠名無史さん [2014/12/26(金) 23:40:21.63 .net]
- >>29
それなら逆にヤマトで政治を行った神功皇后のような女性が一人いた(ことが伝えられていた)という証拠になるのでは
- 32 名前：日本＠名無史さん [2014/12/26(金) 23:54:02.70 .net]
- たとえばさあ、神功皇后関連の遺跡とか神社は数多くあるよね
ところが卑弥呼台与関連の神社遺跡とかは全く無いよね、不思議だよね。
これはかなり怪しいと思うけどなあ。
ところで書紀の記述に合わせたと考えると答えが出るんじゃないかなあ。
卑弥呼台与関連の遺跡を神功皇后の名にしたって。
卑弥呼台与の存在を隠すために神功皇后が作られたって考えられないかい？
- 33 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 00:01:32.51 .net]
- 卑弥呼も台与も記紀に出てくる女性皇族の誰かだろうけど神功皇后とは時代が違うんだろう
日本書紀の編集部はあてずっぽうで神功皇后にしたかったみたいだがムリだね。
あくまで当時の中国人からの呼び方だから
日本側で卑弥呼だの台与だのって中国側の呼び名で残ってるわけないだろアホか
- 34 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 00:08:53.34 .net]
- 土蜘蛛紀行 筑後編
其之壱、山門─イ、蜘蛛塚 八束脛門へ戻る
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_trip_chikugo_0101.html
大山田女：日本書紀によると、神功皇后が、かつて「山門（やまと）」と呼ばれた
この地の土蜘蛛・田油津媛（タブラツヒメ）を討ったとのことです。また、その兄
である夏羽（ナツハ）が軍勢を従えてやって来たのですが、妹が討たれたと知り、
逃げ去りました。こちらに詳しく書いてあります。
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_ancient_01.html#7
邪馬台国が滅ぼされた話だね。
- 35 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 00:10:11.65 .net]
- >>32
＞たとえばさあ、神功皇后関連の遺跡とか神社は数多くあるよね
＞ところが卑弥呼台与関連の神社遺跡とかは全く無いよね、不思議だよね。
＞これはかなり怪しいと思うけどなあ。
卑弥呼たちは、支配者となった大和朝廷と無関係だからだろ。
- 36 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 00:13:21.16 .net]
- 漫画やアニメの登場人物が実在して
～天皇、皇后は架空の人物という国なんだよ
- 37 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 00:15:23.98 .net]
- ＞日本側で卑弥呼だの台与だのって中国側の呼び名で残ってるわけないだろアホか
中国側の呼び名ねえ、字は卑字だけど音は合ってたんじゃないのかなあｗ
大体、魏史とも直接合ってるし遣使も送ってる。
ところでどんな名前で残ってるの？教えてｗ
- 38 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 00:15:41.52 .net]
- 上レスさんの話から考えれば、
三韓征伐をした人が卑弥呼だっていうこと？
あつい、熱いよセイラさん
- 39 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 00:21:24.71 .net]
- >>38
気づいている人は、気づいている
実際は逆なんだよ
- 40 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 00:26:51.97 .net]
- 全く関係がないかどうかだが、
トヨが祭られてると言われてる宇佐八幡神功（お？？一括変換したらこんな字が！）
の、後ろの正面は、俺の持ってる宗教資料だと、
ゾロアスター（エリシャ）とある。
ゾロアスターとエリシャが同一人物と言う意味かな？
- 41 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 00:33:41.65 .net]
- >>34
そこが邪馬台国かも。
- 42 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 00:36:01.62 .net]
- 神功皇后ってえらい活躍してるなあ
何歳まで生きた人なんだろ？
- 43 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 00:39:55.55 .net]
- 謎の声『残念ながら渡来文化だよ』
- 44 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 00:42:36.91 .net]
- 宇佐って神功いるね、怪しいと思うぞ。
- 45 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 00:50:46.67 .net]
- しかし功とかいてぐうって読むんだね。
神宮となんか関係あるのかな
- 46 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 07:21:06.83 .net]
- 神功皇后ってつけたの淡海三船じゃないの？
- 47 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 07:22:25.54 .net]
- 土蜘蛛紀行 筑後編
其之壱、山門─イ、蜘蛛塚 八束脛門へ戻る
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_trip_chikugo_0101.html
大山田女：日本書紀によると、神功皇后が、かつて「山門（やまと）」と呼ばれた
この地の土蜘蛛・田油津媛（タブラツヒメ）を討ったとのことです。また、その兄
である夏羽（ナツハ）が軍勢を従えてやって来たのですが、妹が討たれたと知り、
逃げ去りました。こちらに詳しく書いてあります。
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_ancient_01.html#7
- 48 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 07:57:44.68 .net]
- 佐賀から筑後はトヨさんに似た名前の伝承が多い。
筑前は神功皇后が多い。
- 49 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 09:23:46.85 .net]
- 三輪 氏 安曇氏 物部氏 三上氏 忌部氏 紀国造家 久米氏 大伴氏 中臣氏 皇室
櫛御 方 穂己都久 宇摩志麻治 彦伊賀都 天富 天道根 大久米 道臣 天種子 １神武
健飯 勝 摩幣区利 彦湯支 天夷沙比止 彌麻爾支 伊麻枳利 布理祢 味日 宇佐津臣２綏靖３安寧
健甕 尻 意伎布根 意冨祢 川枯彦 和謌富奴 比古麻 味耳 稚日 御食津臣４懿徳
豊御 食主 小栲梨 出石心大臣 . 坂戸毘古 佐久耳 知名曽 五十真手 大日 伊賀津臣５孝昭６孝安
健飯 賀田巣麻曽杵 大綜麻杵 . 国忍富 阿加佐古 .久志多麻 久米大人 角日 梨津臣 ７孝霊８孝元９開化
大 田々根子大栲成吹 伊香色男. .大加賀美 玉久志古 大名草彦 押志岐毘古 豊日 神耳勝 10崇神
大御 食持 百足足尼 十市根 鳥鳴海 多良斯富 .宇遅比古 七拳脛 武日 大鹿島 11垂仁12景行
大友 主 勝海足尼 胆咋 八倉田 麻豆奴美足尼 等与美々 祢久良支 武以 臣狭山 13成務14仲哀
志多 留 大浜 .五十琴 室毘古 佐岐大人足尼 豊布流 伊与足尼 佐彦 雷大臣 15応神
石床 浜子 .伊呂弗 比賀多 多比古足尼 塩籠 加志古 山前 大小橋 16仁徳
10代崇神318年没とし、
一世代20年弱として神武と卑弥呼の時代が合う。
これガチな。
- 50 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 09:30:06.95 .net]
- >>49
つまり、神武と卑弥呼は関係ないわけだ。
- 51 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 10:03:49.86 .net]
- >>50
つまり、神武の時代に卑弥呼がいるってこと。
- 52 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/27(土) 10:20:54.07 .net]
- 神武って、全然、ダメな男だったのか？
- 53 名前：日本＠名無史さん [2014/12/27(土) 18:26:59.18 .net]
- >>52
ダメというより当時の女性の地位は高く、
神武は入り婿状態だったと思う。
記紀の神武軍の武勇伝はそれの反動なのかなと思う。
- 54 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/28(日) 16:55:48.11 .net]
- >>53
戦国の世は、さぞかし女性の地位が高かったんですね。
- 55 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2014/12/28(日) 19:46:49.22 .net]
- 神功皇后の当時の名前があるということか。
なにかヒントになりそうね
- 56 名前：日本＠名無史さん [2015/01/01(木) 23:23:38.05 .net]
- 卑弥呼なんて大和朝廷に滅ぼされた熊襲の姫だろ
- 57 名前：日本＠名無史さん [2015/01/01(木) 23:25:27.84 .net]
- 滅ぼされたから永遠の謎なんだよね。
- 58 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/01/04(日) 22:57:38.58 .net]
- 神武や神功は存在しないが、卑弥呼は存在した。
- 59 名前：日本＠名無史さん [2015/01/27(火) 09:55:50.15 .net]
- あ
- 60 名前：日本＠名無史さん [2015/02/04(水) 12:03:22.32 .net]
- い
- 61 名前：日本＠名無史さん [2015/02/04(水) 13:15:58.11 .net]
- いつも思うんだけど大和朝廷と邪馬台国を結びつけたがる意味がわからない
当時は国家が乱立してた状態なわけだし、そのうちの誰かなだけでしょ
- 62 名前：日本＠名無史さん [2015/02/04(水) 13:59:29.31 .net]
- >>61
卑弥呼は30国が共立した女王だから日本全土を治める王ではなくとも
一つの小国家ではあったわけだよ
ちょうど纏向遺跡という巨大遺跡が同時期に大和にあったという事実もある
- 63 名前：日本＠名無史さん [2015/02/04(水) 17:29:10.06 .net]
- とはいえ記録に従えば邪馬台国と同時期にそれに対抗しうる狗奴国という国が存在したということになる
- 64 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/02/04(水) 19:54:19.79 .net]
- 当時は馬も居なかったし、支配できるエリアは小さい。
邪馬台国も国と言うより、集落みたいなもんだろう。
- 65 名前：日本＠名無史さん [2015/02/05(木) 00:41:29.97 .net]
- 魏志倭人伝によると、邪馬台国の東の海の向こうにも倭人が住んでるというんだから、
九州の全域が把握されてるな。
- 66 名前：日本＠名無史さん [2015/02/05(木) 01:07:37.65 .net]
- 神と人間は違うからな
- 67 名前：日本＠名無史さん [2015/02/11(水) 10:09:03.33 .net]
- >>63
狗奴国は静岡の磐田・袋井周辺だろう。
4世紀には久努（くぬ・くど）国といわれたからな。
狗奴国の北にある奴国（なこく）は伊那・恵那だろう。
ぴったりだ。
- 68 名前：日本＠名無史さん [2015/02/11(水) 13:09:24.72 .net]
- >>33
＞卑弥呼も台与も記紀に出てくる女性皇族の誰かだろうけど
どういう根拠でこういう妄想を言えるのか。精神分裂症患者に多い関係妄想
の一種かもなｗ 何？倭人伝の卑弥呼の「官」の名が記紀に記載されている皇族
の名に対応するってか。記紀の作者が倭人伝を呼んでその名を借用したかもしれないぞ。
何しろ古代の文献はそのまま信じてはいけないんだろ？ 神武天皇も実在しなかったん
だろ？ ｗｗｗ
- 69 名前：日本＠名無史さん [2015/02/14(土) 09:12:16.13 .net]
- >>68
何がそんなにおかしいの？
崇神が4世紀前後の人物で、古事記の干支のとおり318年没なら、
纏向遺跡はその100年前あたり前から誕生してるので、
「卑弥呼も台与も記紀に出てくる女性皇族の誰か」であって不思議ではない。
- 70 名前：日本＠名無史さん [2015/02/14(土) 12:55:42.14 .net]
- img.hani.co.kr/imgdb/resize/2012/0607/00432833701_20120607.JPG
▲昨年7月、中国西岸骨董市場で発見され現地学術誌に公開された百済人「祢軍」の墓誌銘拓本。
今日の日本の国号が本来、百済の土地を称する言葉であり、国号成立に百済人らが関与したと
いう学説が提起された。
7世紀の百済滅亡期、義慈王と唐に投降して官吏になった後、日本に使節として派遣された「祢軍
（禰軍）」(613～678)という人物の墓誌銘の文章に彫られた「日本」の文字が現在の日本の国号で
はなく百済の他の表現という根拠が見つかったという。この様な主張をしたのは日本古代史学界
権威である東野治之（とうの はるゆき）大阪市立大教授だ。
墓誌銘の「日本」は祢軍が日本に使節に行った背景を書いた部分に登場する。「660年官軍(唐
軍)が私たちの蕃国(百済)を平定した日…日本の残党が扶桑に立てこもって殺戮を免れ、風谷に
残った輩は盤桃を信じて堅く抵抗した…」という内容だ。
文中の「日本」を既存学界は公式国号と見たが、東野教授は「技巧を凝縮させた墓誌銘の文章と
見れば決して国号とは見られない」と否定した。墓誌銘に記録された当時、百済など中国の周辺
国は国号を使わず、扶桑・風谷・盤桃など自然環境的特徴に基づいた隠喩的名称を使ったが、唯
一、日本だけ公式国号を使ったはずがないという論旨だ。
墓誌銘の「日本」は中国から見る時「日が昇る所」という意味ですなわち百済を示すということだ。
彼は「墓誌銘で実際、倭国(日本)は‘ヘジュァ(海左:海東側)’、‘ヨンドン(瀛東:中国東側)と表記さ
れたと推定される」として「当時、国号が存在したとすれば書いた人は日本という表記を使わなか
っただろう」と主張した。
ハンギョレ新聞(韓国語) 「日本は本来百済の土、称する言葉だった」
www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/536435.html
- 71 名前：日本＠名無史さん [2015/02/14(土) 17:15:01.01 .net]
- >>70
とりあえず凄い
- 72 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/02/14(土) 19:21:32.87 .net]
- 朝鮮半島が祖国でなければ、白村江など戦いませんよ。
- 73 名前：日本＠名無史さん [2015/02/14(土) 22:29:33.74 .net]
- >>72
満州は皇室の祖国ではないがハルノートを受容せず戦争になっただろ？
もまえは「実は天皇の祖先は満州からきたのだ」と真顔でいいそうだなｗ
- 74 名前：日本＠名無史さん [2015/02/15(日) 08:09:37.39 .net]
- いまどき騎馬民族説かよ、いい加減にしてくれ。
- 75 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/02/15(日) 11:41:18.41 .net]
- 白村江に出陣してるのは天皇、皇子、皇族なんだよな。
- 76 名前：日本＠名無史さん [2015/02/15(日) 12:04:20.38 .net]
- >>75
はぁ？
- 77 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/02/15(日) 16:41:18.43 .net]
- 紀元節の2月11日という日付の由来については、「建武年間記」「建武年中行事」によ
ると、延喜式神名帳筆頭にある宮中内の座神「韓神社」の祭りを、建武2年2月11日
に後醍醐天皇が執り行ったことに由来するとする説がある[9]。
- 78 名前：日本＠名無史さん [2015/02/16(月) 23:17:07.27 .net]
- >>77
そんな説はないｗ wikipediaを真に受けてると馬鹿をみるはめになるぞｗ
- 79 名前：日本＠名無史さん [2015/02/16(月) 23:27:48.72 .net]
- >>79
まったくだ。ウィキペディアじゃ回教の名前の由来をスーフィズムでグルグル回るからなどと書いてあるからな。
- 80 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/02/17(火) 09:25:34.10 .net]
- img.hani.co.kr/imgdb/resize/2012/0607/00432833701_20120607.JPG
▲昨年7月、中国西岸骨董市場で発見され現地学術誌に公開された百済人「祢軍」の墓誌銘拓本。
今日の日本の国号が本来、百済の土地を称する言葉であり、国号成立に百済人らが関与したと
いう学説が提起された。
7世紀の百済滅亡期、義慈王と唐に投降して官吏になった後、日本に使節として派遣された「祢軍
（禰軍）」(613～678)という人物の墓誌銘の文章に彫られた「日本」の文字が現在の日本の国号で
はなく百済の他の表現という根拠が見つかったという。この様な主張をしたのは日本古代史学界
権威である東野治之（とうの はるゆき）大阪市立大教授だ。
墓誌銘の「日本」は祢軍が日本に使節に行った背景を書いた部分に登場する。「660年官軍(唐
軍)が私たちの蕃国(百済)を平定した日…日本の残党が扶桑に立てこもって殺戮を免れ、風谷に
残った輩は盤桃を信じて堅く抵抗した…」という内容だ。
文中の「日本」を既存学界は公式国号と見たが、東野教授は「技巧を凝縮させた墓誌銘の文章と
見れば決して国号とは見られない」と否定した。墓誌銘に記録された当時、百済など中国の周辺
国は国号を使わず、扶桑・風谷・盤桃など自然環境的特徴に基づいた隠喩的名称を使ったが、唯
一、日本だけ公式国号を使ったはずがないという論旨だ。
墓誌銘の「日本」は中国から見る時「日が昇る所」という意味ですなわち百済を示すということだ。
彼は「墓誌銘で実際、倭国(日本)は‘ヘジュァ(海左:海東側)’、‘ヨンドン(瀛東:中国東側)と表記さ
れたと推定される」として「当時、国号が存在したとすれば書いた人は日本という表記を使わなか
っただろう」と主張した。
ハンギョレ新聞(韓国語) 「日本は本来百済の土、称する言葉だった」
www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/536435.html
- 81 名前：日本＠名無史さん [2015/03/01(日) 17:47:52.80 .net]
- age
- 82 名前：日本＠名無史さん [2015/03/08(日) 13:09:12.39 .net]
- 祢軍って山東半島から百済に渡来した漢人だよね
二世倭人の日羅とか二位相当まで出世してるし、百済って相当渡来人社会な印象
- 83 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/03/22(日) 04:13:07.00 .net]
- 日本人の起源 ～遺伝学電子博物館
www.nig.ac.jp/museum/evolution/02_e.html
図25に、八集団（アフリカ人、ヨーロッパ人、アメリカ先住民、アイヌ、中国人、琉球人、
韓国人、本土日本人）において総当たりで計算したDAの値の分布を調べた。
アフリカ人は、他のどの集団と比較しても大きな遺伝距離をもっている。これとは対
照的に、東アジアの五集団は、それぞれの集団間の遺伝距離が非常に小さい。
特に、韓国人と本土日本人の二集団間の遺伝距離はゼロであった。やはりこの分析で
も、韓国人と本土日本人は遺伝的にきわめて近縁な関係にあることが明らかとなった
のである。
www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/img/5_26_02.gif
つぎに、集団間で求めた遺伝距離をもとに集団の系統樹を作成した（図26）。この系
統樹では、アフリカ人が他の人類集団に先がけて分岐し、続いてヨーロッパ人が分か
れ、さらにアメリカ先住民が分岐している。最後に、東アジアの五集団が単一系統
のクラスターを形成して枝分かれしてくる。東アジア人のクラスターでは、アイヌ
が最初に分岐し、続いて中国人が枝分かれしてきたことが読み取れる。続いて琉球人
が枝分かれし、最後に韓国人と日本人が緊密なグループとして分岐してくる。
- 84 名前：日本＠名無史さん [2015/04/22(水) 12:13:23.40 .net]
- あげ
- 85 名前：日本＠名無史さん [2015/04/22(水) 13:56:44.81 .net]
- ＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
www.jstage.jst.go.jp/pub/pdfpreview/asj/122/1_122_122.117.jpg
- 86 名前：日本＠名無史さん [2015/04/22(水) 15:48:40.26 .net]
- ■■■悪の化身『台湾人工作部隊』による二段構造の江南改竄詐欺の手口②■■■
①バカを確実にダマし落とすために、まず朝鮮人のふりをしながら日本人が
朝鮮人と同じ人種かのようなコピペを貼りまくって嫌がらせをしまくる。
（台湾人の自家発電に、おのれ、朝鮮人め！と、この時点でバカ落ちる）
②バカがダマサれ切ったのを見計らって、ホワイトナイトがごとく何十年も
かけて作り上げてきた、それはそれは高度な改竄用の捏造創作を使って
勝手に自分たちの祖先、長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（朝鮮人を叩く正義のおぢちゃんだ！と、バカ、ダマサれ信じ込む）
③バレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び①に戻って、②、①、②、①・・・と無限に繰り返す。
④ハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南ブタ土人」が日本人の祖先になりました。
- 87 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/05/04(月) 13:18:22.83 .net]
- 『旧唐書』倭国・日本国伝
日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。又云：其國界東西南北各數千里、西界、南界咸至大海、東界、北界有
大山為限、山外即毛人之國。
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。また、その国の界は東西南北に各数千里、西界と南界いずれも大海に至り、
東界と北界は大山があり、限界となし、山の外は、すなわち毛人の国だという。
『新唐書』日本伝
其王姓阿毎氏、自言初主號天御中主、至彦瀲、凡三十二世、皆以「尊」為號、居筑紫城
王姓は阿毎氏、自ら言うには、初めの主は天御中主と号し、彦瀲に至り、およそ三十二世、
皆が「尊」を号として、筑紫城に居住した。
※「筑紫」=北九州
（まとめ）
日本と倭国は別種。
日本はどこかの小国だったが倭国を併合した。（旧唐書）
日本の王が自ら言うに、日本の最初の王は北九州にいた。（新唐書）
- 88 名前：日本＠名無史さん [2015/05/18(月) 15:13:38.09 .net]
- ｊ
- 89 名前：日本＠名無史さん [2015/05/18(月) 16:53:19.11 .net]
- 高句麗・新羅・百済の王なら簡単に倭王に成れたらしい
そしてそれが天皇だったのは年度合わせのはめ込み歴史だと思うが
- 90 名前：日本＠名無史さん [2015/05/18(月) 17:42:37.94 .net]
- 倭国は代々中国に朝貢していて小国だった日本を吸収して日本と改めたそうだ？（逆じゃね）
その倭国から使者は嘘つきで？尋ねても要領を得ない
そんな倭国の王に朝鮮半島の王なら簡単になれたらしい
その倭国使者が言ってた倭国とはどこだったんだろう？
- 91 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/05/18(月) 18:28:56.00 .net]
- 『旧唐書』倭国・日本国伝
日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。又云：其國界東西南北各數千里、西界、南界咸至大海、東界、北界有
大山為限、山外即毛人之國。
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。また、その国の界は東西南北に各数千里、西界と南界いずれも大海に至り、
東界と北界は大山があり、限界となし、山の外は、すなわち毛人の国だという。
『新唐書』日本伝
其王姓阿毎氏、自言初主號天御中主、至彦瀲、凡三十二世、皆以「尊」為號、居筑紫城
王姓は阿毎氏、自ら言うには、初めの主は天御中主と号し、彦瀲に至り、およそ三十二世、
皆が「尊」を号として、筑紫城に居住した。
※「筑紫」=北九州
（まとめ）
日本と倭国は別種。
日本はどこかの小国だったが倭国を併合した。（旧唐書）
日本の王が自ら言うに、日本の最初の王は北九州にいた。（新唐書）
- 92 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/05/21(木) 07:10:55.25 .net]
- >墓誌銘の「日本」は中国から見る時「日が昇る所」という意味ですなわち百済を示すということだ。
不思議だ。新羅ならまだわかるが、なんで百済が日が昇る所になると解釈するのか。
当時の中国は新羅も知らず、倭人も知らない野蛮人だったのか
- 93 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/05/21(木) 09:03:46.14 .net]
- >>92
地理的に言って、朝鮮半島南西部の百済だろ。
- 94 名前：日本＠名無史さん [2015/05/23(土) 08:55:41.95 ID:07cnjFVc/]
- 『新唐書』日本伝
其王姓阿毎氏、自言初主號天御中主、至彦瀲、凡三十二世、皆以「尊」為號、居筑紫城
「筑紫城」とは太宰府か？
しかし、古事記の創世神「天御中主」がこんなところに出てくるとはね
- 95 名前：日本＠名無史さん mailto:ｈ血 [2015/05/23(土) 19:46:21.81 .net]
- なんてアホの多いところなんだらう
- 96 名前：日本＠名無史さん mailto:ｈ血 [2015/05/23(土) 19:47:34.18 .net]
- ほんとに
そのとおり！！
- 97 名前：日本＠名無史さん [2015/05/23(土) 19:47:55.78 .net]
- まったくだ！！
- 98 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/05/23(土) 21:26:32.13 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 99 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/05/23(土) 21:28:11.76 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 100 名前：日本＠名無史さん [2015/05/23(土) 21:48:45.41 .net]
- 縄文人のDNA分析したら、日本人と似ていなかったでござる。
＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
www.jstage.jst.go.jp/pub/pdfpreview/asj/122/1_122_122.117.jpg
www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg
- 101 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/05/30(土) 16:17:23.61 .net]
- marishi.weblogs.jp/blog/cat5697871/
孝昭～孝元の「孝一族」は邪馬台国の時代の天皇。
卑弥呼は孝昭天皇の妃、倭国の大井媛で、台与は孝霊天皇の妃
倭国香媛（意富夜麻登玖邇阿礼比売命）かもしれない。
孝霊と倭国香媛（台与）の間の皇女が倭迹迹日百襲姫命であり
（崇神天皇の時代に57歳あたりで没する。）、卑弥呼と三輪山伝説と
箸墓伝説が崇神天皇の時代の出来事として女王にならなかった彼女に
仮託されたようである。
- 102 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/05/30(土) 17:08:19.21 .net]
- ＞崇神天皇の時代に57歳あたりで没する。
天皇家が大和の一豪族からのし上がり、畿内を統一、
領土を拡大するに至るには大物主神の力が欠かせなかった。
実際に倭迹迹日百襲姫命がオオモノヌシの妻となり
奇怪な死を遂げたとするなら、オオモノヌシの
お気に召さなかったということだろう。
男神は老女よりは若い女性を要求するのではと考えれば、
崇神より前の孝元か開化の代に起こった出来事かもしれない。
それか孝元、開化、崇神の間に世代の重複があると見做して
崇神と倭迹迹日百襲姫命を系図上同世代に収めるか。
武内宿禰が同年同日生まれの成務天皇と二、三世代違いが出るのも奇妙だもんな。
- 103 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/05/30(土) 18:31:41.30 .net]
- 『旧唐書』倭国・日本国伝
日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。又云：其國界東西南北各數千里、西界、南界咸至大海、東界、北界有
大山為限、山外即毛人之國。
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。また、その国の界は東西南北に各数千里、西界と南界いずれも大海に至り、
東界と北界は大山があり、限界となし、山の外は、すなわち毛人の国だという。
『新唐書』日本伝
其王姓阿毎氏、自言初主號天御中主、至彦瀲、凡三十二世、皆以「尊」為號、居筑紫城
王姓は阿毎氏、自ら言うには、初めの主は天御中主と号し、彦瀲に至り、およそ三十二世、
皆が「尊」を号として、筑紫城に居住した。
※「筑紫」=北九州
（まとめ）
日本と倭国は別種。
日本はどこかの小国だったが倭国を併合した。（旧唐書）
日本の王が自ら言うに、日本の最初の王は北九州にいた。（新唐書）
- 104 名前：日本＠名無史さん [2015/06/07(日) 09:58:46.30 ID:n5pKYh/Bg]
- モモソ様は、神武神霊の妻であり、大物主の神妻では
ありません。崇神天皇の神官・大田田根子が神武神霊を
三輪山から降ろし、大国魂神として分祀しました。
入れ替わりに三輪山に祀られたのが出雲神・大物主です。
崇神天皇の子。垂仁天皇の代に、佐野命の神霊を
その戦死の地である日前へと移し、
イワレビコ神霊を伊勢に移し、
神武神霊、すなわち、高倉下の呪力に依る、
イワレビコと佐野命との神霊婚を分離してしまいます。
これが神界を混乱させ、卑弥呼の母堂・譲羽姫が
再び譲葉山に転生し、景行天皇、倭武尊と強力して
崇神天皇を滅ぼすことになります。
時代は下って、持統天皇の代に、イワレビコと佐野命とは
再び合体し、両性具有の神・皇祖神・天照大御神が確立されます。
整理すると
イワレビコ ＝＝＝ 死せる佐野命と神霊婚
イワレビコ ＝＝＝ 神の子ヒメタタライスケヨリヒメと結婚
イワレビコ神霊 ＝＝＝ 倭国女王モモソビメと神婚
という関係になります。
譲羽姫こと神宮皇后神霊や、応神天皇すなわち八幡神や
卑弥呼すなわち比売大神が
皇祖神に昇格するのは、持統天皇より少し後の時代のことです。
- 105 名前：日本＠名無史さん [2015/06/08(月) 16:12:23.21 .net]
- a
- 106 名前：日本＠名無史さん [2015/06/12(金) 19:53:56.48 .net]
- 近畿地方並びに周辺、四国本州の大部分をナガ/ナカの国 と言ったか。
ナカ/ナガの地名、呼称が各地に残っているのが傍証になるかも？
ナカの国の初代大王、、、天御中主尊。(天照皇大神であり倭大国主尊、)
何度となく時代設定と俳優をチェンジさせてリバイバル公演。(記紀神話)
正統な大王家/王族はトミ(富、飛、鳥見、登美、鳶(神武天皇(ホホデミ＝ホアカリ)の肖像画には弓(王権の徴)に鳶(王家)が止まる絵面)、、)
家。
登美ナガスネヒコ、、、倭大国主尊
ネヒコ＝大王。ヤマトネコ＝天皇陛下
- 107 名前：日本＠名無史さん [2015/06/12(金) 20:10:26.28 .net]
- #1、大倭日女命。天造日女命。大海日霎貴命(大日霎貴命？)。日女命(ヒメ。ヒルメ) 。宇那伊日女命
#2、大倭日女命。天豊日女命。日女命。(稚日霎貴命？)
大倭の称号は偉大で特別賞モノの大王のみに付与される稀有なもの
- 108 名前：日本＠名無史さん [2015/06/13(土) 05:49:51.32 .net]
- ということは卑弥呼は大和朝廷の王だったの？？
結局邪馬台国と大和朝廷の関係を解き明かさなければ
このような時期があってるから卑弥呼じゃね？みたいな推測しかできない
ただそれでは学問とは言えない
飲み屋のおっちゃんの邪馬台国論争と同じレベル
- 109 名前：日本＠名無史さん [2015/06/13(土) 05:54:02.90 .net]
- ただ文字が残ってないのだから
推測するしかないのが現状である
よって日本古代史なんかに貴重な時間を傾けること自体無駄と言える
なぜならそれはエビデンスが残ってないので永遠に明らかにならないからである
- 110 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/06/13(土) 14:45:15.75 .net]
- 『旧唐書』倭国・日本国伝
日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。又云：其國界東西南北各數千里、西界、南界咸至大海、東界、北界有
大山為限、山外即毛人之國。
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。また、その国の界は東西南北に各数千里、西界と南界いずれも大海に至り、
東界と北界は大山があり、限界となし、山の外は、すなわち毛人の国だという。
『新唐書』日本伝
其王姓阿毎氏、自言初主號天御中主、至彦瀲、凡三十二世、皆以「尊」為號、居筑紫城
王姓は阿毎氏、自ら言うには、初めの主は天御中主と号し、彦瀲に至り、およそ三十二世、
皆が「尊」を号として、筑紫城に居住した。
※「筑紫」=北九州
（まとめ）
日本と倭国は別種。
日本はどこかの小国だったが倭国を併合した。（旧唐書）
日本の王が自ら言うに、日本の最初の王は北九州にいた。（新唐書）
- 111 名前：日本＠名無史さん [2015/06/15(月) 07:44:12.79 .net]
- 「古事記」「日本書紀」について政治的時代背景を含めてその成立過程を解説しよう
すべては白村江の敗戦に始まる
敗戦のA級戦犯中大兄皇子は称制天智天皇に即位してしまった
大海人皇子天武は親唐・新羅の恭順派であり、国際舞台復帰を目指して天智薨去後に近江朝に対しクーデターを起こし打倒した
唐・新羅との国交回復の為には革命政権天武朝の正統性を当時の東アジア国際基準に合わせてアピールする必要があったのだ
そこで天武・持統朝は日本の国号と万世一系天皇の系譜を作成した
架空の「帝紀」「旧辞」の存在を仄めかす事は「古事記」を正史の地位を認めさせるカモフラージュ工作であった
※各豪族氏族にあったそれに類する伝承を利用したと思われる
「日本書紀」は「日本紀」とするのが同時代的には正しいのであるが「日本書紀」としているのは「続日本紀」よりも後の時代の
捏造であることの傍証である
「古事記」「日本書紀」の編集者は天武・持統朝の正統性と中国歴代王朝の正史「魏書」の内容を踏まえての整合性に腐心した結果
彼等は持統を投影した推古天皇さらに神功皇后を創作したのである
神功を卑弥呼にすり替える工作は成功したのだが、彼等は「隋書」の内容（推古朝は女帝ではなく男帝）を把握していなかったことにより
「古事記」「日本書紀」の捏造が浮き彫りにされてしまったのだ
- 112 名前：日本＠名無史さん [2015/06/16(火) 15:29:53.59 .net]
- 2600年前だから卑弥呼か？
- 113 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/06/16(火) 15:54:04.30 .net]
- 神武東征が5世紀だよ。
- 114 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/06/21(日) 02:54:18.73 .net]
- >>113
そう断言できる根拠は何でしょうか？
神武東征が５世紀となると記紀の記す十数代にも及ぶ天皇が
架空の人物ということになります。神武天皇から継体天皇ごろまで
どの天皇がどの天皇が実在したのか、また彼らの在位期間を示して
いただけると参考になります。
- 115 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/06/21(日) 03:02:58.81 .net]
- どの天皇がどの天皇が
→どの天皇とどの天皇が
- 116 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/06/22(月) 20:35:55.68 ID:rX06XnCmd]
- 天皇の称号が用いられたのは平安時代だし、
それ以前の天皇なんてどこの馬の骨ともわからない。
徳川家康が伝説の貴姓である源氏を名乗ったのと同じだろう。
血のつながりはない。
- 117 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/06/25(木) 17:12:26.03 .net]
- 問題は誰の皇后だったのかだよ？
須佐之男
帥升
仲哀
男王（魏書）
延烏郎
天日槍
大黒天
牛頭天王
大国主
大己貴神
卑弥呼モテモテやん
- 118 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/06/25(木) 17:24:29.48 .net]
- 神功皇后はに政略結婚で魏に贈られた人質。
狗邪韓国経由で魏に贈られたが後に魏が黄旗
を授けて傀儡として仲哀、忍熊の支配する
正統邪馬台を滅ぼして女王となった。
国中服さず反乱を起こされたのは当たり前。
後に黄旗は神格化され八幡神になった。
- 119 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/06/26(金) 00:19:09.96 .net]
- 遺伝子解析による日本民族と周辺の民族との近縁性
www.soken.ac.jp/wordpress/wp-content/uploads/2013/12/20121017172022_1.jpg
現代人はアイヌや縄文人からは掛け離れていて同一集団とは全く持って言えない
native.way-nifty.com/native_heart/images/history/jomon_and_japanese.jpg
現代人からかけ離れているアイヌですら縄文人からは若干遠い
www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg
- 120 名前：日本＠名無史さん [2015/07/07(火) 21:10:34.08 ID:ec2VB83lM]
- 卑弥呼と書いてニニギと読むのだろう。
卑弥呼が女王というのは、陳寿の勘違いによるものだ。
- 121 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/08(水) 02:00:02.39 .net]
- 卑弥呼は処女BBA
- 122 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/26(日) 09:05:12.38 ID:6n/1EsCaW]
- >>120
何の根拠も示せないデタラメ乙ｗ
- 123 名前：日本＠名無史さん [2015/07/26(日) 09:06:17.39 .net]
- 夫婿無しって明言してあるのに皇后とか、頭沸いてるのか？
- 124 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/26(日) 16:28:22.15 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 125 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/26(日) 16:29:17.91 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 126 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 15:46:12.43 .net]
- >>123
>夫婿無しって明言してあるのに皇后とか、頭沸いてるのか？
俺の母親は歳すでに長大なるも夫婿無しだが子も孫もいる。
おまえみたいなバカが日本史を分らなくしてきた張本人。
- 127 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 16:34:45.49 .net]
- 118のバカ記念アゲｗ
- 128 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 16:38:31.56 .net]
- >>126
おまえの母親が幾つだか知らないが「長大」は何歳くらいを指す用例が多いか調べてみような。
- 129 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 16:44:37.02 .net]
- >>128
長大と卑弥呼が生涯独身であったかは関係ない。
- 130 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 17:19:12.67 .net]
- >>129
「事鬼道、能惑衆、年已長大、無夫壻、」
先王の寡妃という記述はどこにも無いけど、皇后なの？
- 131 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 18:48:06.13 .net]
- >>130
魏志が描写した卑弥呼が年已長大無夫壻だったということ。
生涯独身なんてどこにも書いてない。
- 132 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 18:56:59.12 .net]
- >>131
夫が居たなんてどこにも書いてない。
まして王の寡妃だったなんてどこにも書いてない。
で、どうして皇后なの？
- 133 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 19:04:53.27 .net]
- >>132
だからその理屈で言うなら生涯独身とも書いてないだろ。
言えることは「年已長大無夫壻」ということだけであって、
結婚して子供いたかもしれないし、それ以上のことは言えない。
- 134 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 19:11:13.23 .net]
- >>133
夫にしろ子にしろ、居たと書かれていないなら、居ないと推定するのが自然なんじゃないの？
書かれていないことを自由に推定するのが、進んだ日本史なの？
- 135 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 19:15:36.41 .net]
- >>134
現在完了形と過去完了形の違いが判らないか？
うちの母親の今の状況を描写すれば「年已長大無夫壻」だ。
卑弥呼と同じ。
>夫にしろ子にしろ、居たと書かれていないなら、居ないと推定するのが自然なんじゃないの？
生涯独身と書かれてないのだから結婚経験はあると推定するのが自然なんじゃないの？
- 136 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 19:20:35.86 .net]
- >>134
>書かれていないことを自由に推定するのが、進んだ日本史なの？
書かれていないことは自由に推定していいんじゃないの？
進んだ日本史だろうね。
おまえ馬鹿か。
- 137 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 19:42:38.75 .net]
- >>135
漢文に詳しそうだね。
現在完了形と過去完了形で書き方が変わるなら「年已長大無夫壻」で例示してみせてくれない？
>生涯独身と書かれてないのだから結婚経験はあると推定するのが自然なんじゃないの？
不自然なんじゃないの？
>>136
あなたほどじゃないと思うよ♪
- 138 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 19:48:41.26 .net]
- 皆さん、冷静に冷静に
- 139 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 19:48:47.22 .net]
- >>137
卑弥呼と思われる女性で生涯独身だったのって誰？
モモソ媛はダメだね、大物主が旦那だし。
アマテラスも子供産んでるもんね。
- 140 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 19:53:19.14 .net]
- >>137
>不自然なんじゃないの？
卑弥呼が過去に結婚経験があったかどうかまではわからない。
ならばあったで話を進めてもよい。
それを結婚したことがないと断定するお前が馬鹿。
以上。
- 141 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 20:06:38.93 .net]
- >>140
あったかどうかわからないのに、あったと話を進めてもいいって、
なかったと断定するのと同じくらいバカですよね、先生！
- 142 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 20:08:26.41 .net]
- >>139
記紀の誰かに簡単に比定できるなら、誰もこんなスレ見ないよね！
- 143 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 20:16:17.69 .net]
- >>139
じゃ見るな。
そして書き込むな。
崇神が４世紀前後の人物とほぼ確定してる。
にもかかわらず、
記紀から卑弥呼候補を考えて何が悪いのか分らない。
- 144 名前：１３８ mailto:sage [2015/07/27(月) 20:18:02.88 .net]
- アンカー間違い。
>>１３７の馬鹿にね。
- 145 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 20:19:29.25 .net]
- >>143
簡単に比定できないと言っただけなのに、悪いと捉えるなんて、何か引け目でもあるの？
>>144
落ち着いてね、おっさん！
- 146 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 20:28:30.39 .net]
- >>145
3世紀ころの日本に生涯独身の高貴な女性なんていると思うのか？
生涯独身なんて仏教が入ってからの話だ。
- 147 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 20:32:43.01 .net]
- >>146
いろんな推定を楽しむのが進んだ日本史らしいよ。
- 148 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 20:38:48.43 .net]
- >>147
当たり前じゃん。
男女を問わず高貴な身分は自分の血筋を残す。
卑弥呼が生涯独身だったなんて大笑いなんだがｗ
- 149 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 20:41:57.03 .net]
- >>148
大笑いは健康に良いよね。
- 150 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 20:42:59.83 .net]
- >>145
>悪いと捉えるなんて、何か引け目でもあるの？
ならば卑弥呼候補を記紀から考えて良いわけだよな。
というかそういうスレなんだこれ。
気に入らないなら来るな、粘着。
- 151 名前：日本＠名無史さん [2015/07/27(月) 20:44:33.81 .net]
- >>150
歓迎してくれるのか、ありがとう。
- 152 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 20:58:26.30 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 153 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/07/27(月) 20:59:01.58 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 154 名前：日本＠名無史さん [2015/08/04(火) 14:13:59.23 .net]
- >>102
武内宿禰は、問題ないと思うけどね。
日本書紀の年代は明らかに延長されているが、古事記の崇神の没年318年を当てはめればね。
5代の天皇に仕えた。
爺さんの世代の景行に青年に入る頃に仕え、長寿だったから孫の世代に当たる
仁徳に晩年に仕えた。
成務は景行の子供だが、仲哀の親であるヤマトタケルと結構年が離れている。
仮に景行の生年が302年とすると、
ヤマトタケル325年 成務 337年
仲哀 347年
応神 349年
仁徳 371年
応神没年（古事記 394年）の後仁徳治世の数年仕えたとすれば、60数歳まで
生きていればいい。
（生年は、正妃の第一子、第二子は20代早々に生まれているとして、成務は
ヤマトタケルの12歳違いとする）
子供が少ない天皇は早死し、多いのはそこそこ長命（50歳前後）
長らく18歳で成年式であり、数えで18満17歳で成人し同時に嫁取りの伝統。
同母から生まれた兄弟は2歳の差があるとする。
雄略は431年の生まれで、489年の没
- 155 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/04(火) 20:58:34.38 .net]
- >>154
仁徳は5世紀だろ。
あの百舌鳥の大古墳は無視できまい。
- 156 名前：日本＠名無史さん [2015/08/14(金) 09:55:00.33 ID:jlOmS2hod]
- タギシミミの子がヒミカで
尾張王・高倉下の養育を受け、呪殺術を習得し
息吹山の女王となった。
神武天皇崩御の後、
タギシミミが大和に天下り、
神の子・神武嫡后イスケヨリヒメと結婚した。
神武天皇神霊はタギシミミに祟り、
神武天皇末子カムヌナカワミミが、
神託によりタギシミミを誅殺した。
改めて神武天皇神妻として、
モモソビメが天下り倭国女王となった。
その代理人としてカムヌナカワミミが二代目天皇に即位した。
これが万世一系の出発点である。
筑紫の人々は、これに対抗して
ヒミカを基山に招き女王とした。
これらが１９７年の即位ラッシュである。
- 157 名前：日本＠名無史さん [2015/08/17(月) 20:06:54.98 .net]
- >>146-148
確かに「卑弥呼に結婚歴がなかった」とは書かれてないねｗ
「齢長大なるも夫壻無し」とはいうが「夫壻未だあらず」ではない
- 158 名前：日本＠名無史さん [2015/08/18(火) 02:40:58.90 .net]
- >>157
「齢長大なるも」という表現で、過去にも婚姻歴がないことを表しているよ。
- 159 名前：日本＠名無史さん [2015/08/18(火) 02:55:44.62 .net]
- >>158に賛成。
それなりの年齢で寡婦だったなら、別に珍しくもなんともない。
すでに適齢はとっくに過ぎてるのに、未婚だったから、ああいう表現になったと考えるのが普通。
- 160 名前：日本＠名無史さん [2015/08/18(火) 11:56:37.46 .net]
- 大倭媛命。天造媛命。大海霊女命。宇奈比媛命。
このお姫様は、海部、尾張他あまたの氏族の始祖、天火明命(天照皇太神)の六世孫。
系図上では孫の天村雲命(建位起命)-椎根津彦(倭宿禰命/宇豆彦)
、、、の直系。
孝昭天皇？の兄(和邇氏大祖)に嫁ぎ、息子は和邇氏祖。
女は実の叔父の孝昭天皇？の后様
この頃の正当な大王家は天火明命の御一統の方では？
(地上の王者たらんと為した。
(浦島太郎の三百年の夢物語＝300年の繁栄の末に足を掬われた)
- 161 名前：日本＠名無史さん [2015/08/18(火) 15:13:53.65 .net]
- >>158-159
俺も卑弥呼は未婚の独身だと思うけど
魏志の文面だけからは離婚歴の有無までは断定できないと思うよ
ただ、こんなことを言い出したのは前のほうで
当時の王族に独身はありえないと主張してる人がいたから。
別にこだわるつもりは無い
- 162 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 15:37:10.43 .net]
- ＞＞154
宇奈比媛命説は無理だと思うよ。
1世代間隔を30年でみないとね。
それじゃまるで現代人だ。
- 163 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 15:41:12.95 .net]
- あれ、ウインドウズ10にしてからアンカーがうまくいかない。
テストね。
>>162
- 164 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 15:52:05.15 .net]
- 夫婿を亡くしたんじゃなくて無かったんだから生涯未婚と見るべきだろうし、
男王だと揉めるからわざわざ女王を立てたのに、
死別にしろ生別にしろ夫や子が居たりしたら、紛争の種にしかならなくて意味無い。
- 165 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 15:52:23.78 .net]
- >>158
年已長大無夫壻
を
「歳はすでに長大。
夫壻はいない」
に訳したらまた意味は違うだろ。
「なるも」という表現は訳した人間がつけたした。
- 166 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 16:00:21.61 .net]
- たしかに「なるも」がつくと「行かず後家」みたいな感じになる。
- 167 名前：日本＠名無史さん [2015/08/18(火) 16:03:53.04 .net]
- >>165
寡婦ならそう書くだろうし、順接では意味が不自然。
歳食った女で現時点では夫無しって、特筆するような珍しいことか？
そもそも争いを避けるために即位させたのに、
婚家のある人じゃ実家との対立の種を蒔くようなもんだろ。
- 168 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 16:06:22.43 .net]
- >>167
争いを避けるために年増女を祭り上げたともいえる。
事実、卑弥呼の死後に争いがあったからな。
- 169 名前：日本＠名無史さん [2015/08/18(火) 16:09:44.82 .net]
- >>168
だから、争いを避けるためなら、実家しかない処女の方が、
実家と婚家のあるバツイチより相応だろうに。
未婚の方が蓋然性は高い。
事実も何も、卑弥呼の前もそうなんだけど。何を言いたいのかよくわからん。
- 170 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 16:12:42.23 .net]
- >>169
歴史上、高貴な家柄で生涯独身だった女性を言ってくれ。
仏教導入前の話だからな。
- 171 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 16:16:11.55 .net]
- 未婚であれ寡婦であれ、あるのは夫がいないという事実だけだ。
それを生涯未婚であったなどと頑なに決めつける態度が物事を見えなくさせる。
未婚であれ寡婦であれ両方ありという態度でいればいいわけだ。
- 172 名前：日本＠名無史さん [2015/08/18(火) 17:36:11.31 .net]
- >>170
台与
飯豊
エリザベス1世
>>171
文意から見て未婚だったと考えるのが自然。
年齢長大の寡婦は特筆すべきことではない。
- 173 名前：日本＠名無史さん [2015/08/18(火) 18:37:05.02 .net]
- >>165
漢文だと、若いから未婚なんじゃなくて、生涯未婚というのが明らかだな。
- 174 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 19:06:27.02 .net]
- >>167
順接かどうかなんて>>165氏のいう「なるも」という読みを入れるかどうかと同じで
読み手の解釈じゃん。
文面それ自体は両方の解釈の余地はあるって意味で>>171氏を支持。
俺は未婚説だけど>>172氏は寡婦は特筆すべきことではないというが
俺や>>171氏は魏志は寡婦だともいっているという説ではない。
あくまで文法的には両方にとれる文章だってことで
それが特筆大書されるべきことかどうかについていってるわけではない
- 175 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 19:08:00.90 .net]
- ただし>>170氏は「寡婦だったはず」説だよね。これは頂けない
- 176 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 20:01:37.96 .net]
- >>173
>生涯未婚というのが明らかだな
根拠は？
- 177 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 20:23:48.94 .net]
- 俺の母親は「年已長大、無夫壻」だが、子も孫もいるぞ。
- 178 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/18(火) 20:33:06.44 .net]
- >>167
>寡婦ならそう書くだろうし
それは全く逆のことも言える。
高齢で結婚歴がないなら未だに独身とも書くだろう。
- 179 名前：日本＠名無史さん [2015/08/19(水) 01:15:07.82 .net]
- >>178
未だ～だと、まだ～してないって文意になる、
未婚というのは、まだ結婚してないけど、これから結婚するかもという含意がある。
これからも結婚しないことが決まってるから、夫婿無しとなる。
いい加減あきらめろ。
- 180 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/19(水) 01:43:18.24 .net]
- 「夫婿無し」でも再婚の可能性はあるだろ
屁理屈はやめれ
- 181 名前：日本＠名無史さん [2015/08/19(水) 02:21:49.84 .net]
- >>180
結婚してたかどうかすら分からないのに、再婚の可能性ってどこにあるの？
そんな可能性まで追求してたら、きりがないけど。
歳食ってる女で、離別してたなら、そんなの珍しいことでもなんでもないのに、
わざわざ長大だの夫婿無しだの書いてるんだから、過去にも夫は居なかったと推定するのが自然。
子無しって書いてあったら、普通子供に恵まれなかったと解釈するよ。
今は居ないけど、死んだのなら、子已死とか書くわな。
屁理屈はやめよう。
- 182 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/19(水) 02:25:09.66 .net]
- >>181
知能指数たらなそうなやつだなぁ
おまえは「あらゆる側面からの総合的な判断」と
「魏志の文面だけからの判断」の区別がついてない。おわり。
- 183 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/19(水) 02:37:17.38 .net]
- >>181
なにいってんだ？
結婚してたかどうかすらわからないのなら
「再婚の可能性」も「今後の初婚の可能性」も意味同じだろうが
アホなの？
＞歳食ってる女で、離別してたなら、そんなの珍しいことでもなんでもない
そうか？ 古代で、死別でもないのに離婚が珍しくないってのか？
＞子無しって書いてあったら、普通子供に恵まれなかったと解釈する
＞今は居ないけど、死んだのなら、子已死とか書く
何が言いたいのかさっぱりわからんわｗ
実際、魏志には子無しとも子已死ともどこにもまったく書いてないんだから
卑弥呼には子供がいたってことか？
おまえの理屈では不倫の子ってことになるけど
- 184 名前：日本＠名無史さん [2015/08/19(水) 02:41:54.08 .net]
- >>160
孝昭天皇の兄ではなくて、孝安天皇の兄だよ。
ついでに彼らの親が孝昭天皇だが、彼の妻は「世襲足媛」で尾張連祖奥津余曾の妹。
ホアカリ一族の所へ婿に生き、長男がその家を継ぎ、次男である孝安が家を出て
独立したんだな。
- 185 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/19(水) 02:51:42.61 .net]
- 落ち着けおまえら。
ゆっくり議論を進めようや。
- 186 名前：日本＠名無史さん [2015/08/19(水) 03:14:45.19 .net]
- >>182
総合的に判断して、未婚の蓋然性が高いな。
寡婦や子持ちでは争いの素。
なんのために女王を共立したんだか。
>>183
結婚したと書いてないなら、現在も過去も結婚してないと想定するのが普通。
罵倒は主張の弱さの裏返し。
平安期でも生別は珍しくないのに、より過去では珍しくないのか？
ふーん。
漢文の無は未と含意が違うと思うが、ちょっと難しかったか、ごめんね。
>>185
論に窮すると罵倒するようなおりこうさんに言ってくれ。
- 187 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/19(水) 03:19:20.14 .net]
- ＞漢文の無は未と含意が違うと思うが、ちょっと難しかったか、ごめんね。
それはこっちのセリフだろう
俺がいわずともロムはみんなわかってるだろうけどｗ
- 188 名前：日本＠名無史さん [2015/08/19(水) 03:26:19.00 .net]
- ふー、びっくりした。
- 189 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/19(水) 15:39:29.18 .net]
- >>186
>結婚したと書いてないなら、現在も過去も結婚してないと想定するのが普通。
普通ってそれは君の主観。
「婿や夫はいなかった」という単なる状況の描写だと考えてもよいわけだ。
頑なに現在も過去も結婚してないと想定する君のような人間が多いから歴史が見えなくなってくるのだ。
- 190 名前：日本＠名無史さん [2015/08/19(水) 20:04:26.03 .net]
- >>189
現況ならそういう風に書く。「今使訳所通三十国」とかね。
過去に限定するならそういう風に書く。「旧百余国」とかね。
何の修飾もなく「夫婿無」なら、未来はともかく、過去にも居なかったとするのが普通。
>だと考えてもよいわけだ
この方がよっぽど主観。
可能性だけ過大評価するから余計な分岐で道に迷うのだ。
- 191 名前：日本＠名無史さん [2015/08/19(水) 20:31:33.02 .net]
- 可能性「だけ」評価ってどういうことよ？ｗ
可能性を除く解釈って極力「狭める」ことだろ、その方がよほど意図的だろうに
何の修飾もなく「夫婿無」なら「なんの修飾も無い」んだから
未来や過去のことまでは明言も断言もしてないととるのが普通だろうに。
むりやりすぎるだろ
そもそもこっちは寡婦だったはずと主張してるのでは全然なく
「無夫壻」だけでは解釈の余地が広いなぁと常識的なことをいってるにすぎない
そっちはわずか３文字から人為的に意味を狭めて「これ以外は間違い」と奇矯なこといってる。
- 192 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/19(水) 21:15:54.08 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 193 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/19(水) 21:16:23.09 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 194 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 07:22:27.22 .net]
- 「年已長大無夫壻」
寡夫なら寡夫と書くって。子がいないことも書く必要ないくらいの処女だよ。
- 195 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 11:08:51.06 .net]
- ぜんぜん反論になってない。
卑弥呼が寡婦かどうか魏志が知ってたってなぜわかる？ｗ
- 196 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 11:28:28.40 .net]
- >>195
普通聞くよ。
明記されてないことはすべて不明なんてことはない。
そんなこというのは解釈改憲する自民党だけ。
- 197 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 11:31:53.48 .net]
- >>191氏に賛成。
両方に可能性を持たせとけばいいのに、
一方に決めつけてドライバーでネジをギュッと絞めてしまうのは良くない。
ネジを絞めず緩めておけばいいわけだ。
- 198 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 11:38:22.93 .net]
- >>196
対面インタビューじゃあるまいし何逝ってんだｗ
- 199 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 11:38:34.63 .net]
- >>196
卑弥呼共立の経緯や、大乱のことも記述があるわけだしね。
>>197
寡婦より処女の方が蓋然性は相当高い。
男だと揉めるから女を立てたのに、寡婦を選ぶ必要性が無い。
実家だけでなく婚家にも権力への正当性を付与することになり、争いの素。
子供が居たとすれば、男弟との争いにもなりかねない。
字面の可能性だけ評価して、他のことを考慮しないから、短絡して緩い頭になる。
- 200 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 11:39:30.04 .net]
- >>198
それで反駁したつもりか・
- 201 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 11:43:11.57 .net]
- >>194
>寡夫なら寡夫と書くって
それ悪魔の証明のようでおかしい。
たとえば白頭山が10世紀に地球的規模の大噴火を起こしてるが、
文献史には書かれてない。
君の論理では「絶対書かれてないとおかしい」となる。
- 202 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 11:55:42.91 .net]
- >>194じゃないけど、
>>201
「絶対書かれてないとおかしい」なんて誰も言ってない。
寡婦という表現があるのだから、寡婦なら寡婦と書かれていただろうというのは、至極当然の推測。
結婚歴が書かれていないのに、寡婦もありうるという方が、主観的な希望的観測。
○○だったと書かれていないなら、○○ではなかったと考えるのが自然で、
書かれていないけど○○だった可能性は無いとは言えないというのは論理の飛躍。
- 203 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:02:29.25 .net]
- >>202
だからなんで寡婦かどうか知ってるって前提なんだよｗ めちゃくちゃだな
- 204 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:03:44.23 .net]
- >>203
あれだけ詳しく倭国のことが書かれているのに、卑弥呼の経歴について知らないの？
そんな想定の方が滅茶苦茶だろ。
- 205 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:10:51.67 .net]
- 通訳の問題もあるだろうけど、
そんないちいち結婚歴があるかどうかなんて聞かないよ。
芸能レポーターじゃあるまいし。
邪馬台国側からも詳しいこと言わないだろうし。
今は亭主がいないで充分だろ。
- 206 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:13:07.54 .net]
- >>202
>寡婦という表現があるのだから、寡婦なら寡婦と書かれていただろうというのは、至極当然の推測。
当然書かれてしかるべき火山の噴火が書かれてないという反論になってない。
- 207 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:16:36.50 .net]
- >>206
ttp://www.museum.tohoku.ac.jp/past_kikaku/paekdusan/sec3/second.html
記録が伝えられなかったことについては普通に想定されてるが？
- 208 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:17:54.88 .net]
- アンチ寡婦厨はもう見苦しいからやめた方がいいよ。このログも残るんだし
- 209 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:18:10.35 .net]
- ところで、魏志倭人伝には当時の倭（日本）の人々がどんな様子だったかも記されています。
y-ta.net/gishi-wajinden-2/
服装・身なり
・男性も女性も、大人も子供も、偉い人も民衆もみんな顔や体に刺青（いれずみ）をしている。
その刺青（いれずみ）は階級によって入れる場所や大きさが違う。刺青（いれずみ）はおまじない
の意味もある。
・はちまきをつけて布を体に巻いている（真ん中に穴の空いた布に頭を入れて結んでいる）。
・みんな裸足で生活している。
・顔に赤い顔料を塗る（化粧？）。
・矛（ほこ）、楯（たて）、木でできた弓を使っている。
- 210 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:19:32.94 .net]
- >>205
>いちいち結婚歴があるかどうかなんて聞かない
>邪馬台国側からも詳しいこと言わないだろう
そういう想定こそ勝手な思い込みだろ。
戦乱の後に共立した女王という珍しい例だからわざわざ「年已長大夫婿無」と特筆したんだから、
ある程度の経歴や系譜を把握していたと考えて、何もおかしくない。
- 211 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:20:37.21 .net]
- 土蜘蛛紀行 筑後編
其之壱、山門─イ、蜘蛛塚 八束脛門へ戻る
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_trip_chikugo_0101.html
大山田女：日本書紀によると、神功皇后が、かつて「山門（やまと）」と呼ばれた
この地の土蜘蛛・田油津媛（タブラツヒメ）を討ったとのことです。また、その兄
である夏羽（ナツハ）が軍勢を従えてやって来たのですが、妹が討たれたと知り、
逃げ去りました。こちらに詳しく書いてあります。
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_ancient_01.html#7
卑弥呼は、このタブラツ姫のような存在だな。
- 212 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:20:49.25 .net]
- >>208
自説の補強ができないからって相手を厨と呼ぶ方がよほど見苦しいのでは？
- 213 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:20:59.80 .net]
- どの程度把握してたかはわからんだろ
寡婦かどうか把握しててもおかしくないがしてなくても全然おかしくないよ
- 214 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:21:53.81 .net]
- 卑弥呼に子はいないよ。
台与だって子じゃないから宗女なんだし。
- 215 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:26:36.63 .net]
- >>213
ところで、共立の事情から、寡婦より処女の方が蓋然性は高いと思ってるんだが、
逆に寡婦だったとして、何のメリットがあるの？
誰もその点について言及しないが。
>>214
むしろ子供が居たら、卑弥呼の亡き後の後継者第一候補になってしまうから、
争乱回避のために共立したとは考えにくい。
- 216 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:31:06.13 .net]
- >>215
天皇が卑弥呼の子孫だと思いたいネトウヨがいるってこと
- 217 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:32:47.02 .net]
- >>210
>「年已長大夫婿無」と特筆したんだから
ところがその「年已長大夫婿無」は子も孫もいるウチの母親と同じ状況なんだが。
- 218 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:33:43.30 .net]
- >>217
子がいたら、婿夫がいないことより先に書くわな。
- 219 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:35:55.66 .net]
- >>218
何で？
それこそ君の思い込み。
- 220 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:37:19.55 .net]
- >>216
当時の倭の覇権国だった邪馬台国が、後代の大和朝廷に繋がっていると考えるのも、
無茶苦茶というほどではなく古くからある説だが、ネトウヨというバズワードに限定する意図は？
>>217
卑弥呼は、結婚歴があるかどうかも、子や孫が居るという記述も無いのに、
同じ状況と言えるのはエスパーかね。
- 221 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:37:22.47 .net]
- 読解力ないやつは、日本史も無理だな。
- 222 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:37:43.26 .net]
- >>218
そんな屁理屈言うなら卑弥呼の親の事が何でかかれてないの？
ね、いくらでも屁理屈言えるだろ。
- 223 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:38:33.15 .net]
- >>219
子供が居たなら、何で記述が無いん？どうして即位せんかった？
- 224 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:38:37.70 .net]
- じゃあ、卑弥呼が天照大神だというやつはバカなのかよ？
天照大神には、子も孫もいるぞ。
- 225 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:39:25.95 .net]
- >>222
卑弥呼は天から降ってきた女の子だったわけかｗ
- 226 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:40:45.70 .net]
- >>224
記述が食い違うのを、うまく説明できるなら、おりこうさんだろう。
- 227 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:41:44.04 .net]
- >>224
モモソ媛も大物主の妻だし候補なんて誰もいなくなるよね。
- 228 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:42:52.19 .net]
- >>227
それで何か問題あるの？
- 229 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:48:48.97 .net]
- >>228
崇神が4世紀前後の人物とおおよそ分かってきたから、
卑弥呼の時代までさかのぼれば約5世代だ。
それくらいなら天皇家をはじめ各豪族の系図が残ってる。
またそれぞれが整合してる。
つまりその中から卑弥呼を探せるわけ。
ところが卑弥呼が生涯独身で子供がいないと、
頑なに変態のごとく拘泥してると探せないというわけ。
- 230 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:50:41.66 .net]
- >>224
バカだよ
>>229
その系図から探すという発想自体、バカのすること。
- 231 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:51:51.68 .net]
- >>230
>その系図から探すという発想自体、バカのすること。
どうして？
- 232 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:51:58.04 .net]
- 土蜘蛛紀行 筑後編
其之壱、山門─イ、蜘蛛塚 八束脛門へ戻る
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_trip_chikugo_0101.html
大山田女：日本書紀によると、神功皇后が、かつて「山門（やまと）」と呼ばれた
この地の土蜘蛛・田油津媛（タブラツヒメ）を討ったとのことです。また、その兄
である夏羽（ナツハ）が軍勢を従えてやって来たのですが、妹が討たれたと知り、
逃げ去りました。こちらに詳しく書いてあります。
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_ancient_01.html#7
討ち取られた土蜘蛛の方が、卑弥呼に似てる。
- 233 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:53:37.35 .net]
- >>231
その系図の中に卑弥呼がいることを証明できていないから。
推理小説は、登場人物の中に必ず犯人がいるけど、現実の事件は違うってこと。
それが分からないので、バカ確定。
- 234 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:56:12.57 .net]
- >>233
>その系図の中に卑弥呼がいることを証明できていないから。
その系図の中に卑弥呼がいることを証明しようとするスレなんだ。
君の言ってるこては本末転倒。
まともな人とゆっくり話したいので、わるいけど荒らしは消えてくれ。
- 235 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:56:22.62 .net]
- 以前、パトラの出演していた番組を見たはず
司会者「髭を剃り、爪を切りなさい」追放
- 236 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 12:57:19.83 .net]
- 日本書紀が、卑弥呼の業績と台与の業績の区別ができず、神功皇后記に書いてる時点で、
卑弥呼は、皇族とは関係ない正体不明の存在なんだろうね。
- 237 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:57:34.47 .net]
- >>229
該当する人物が系図に居るはずと盲信するのは主観でしかないな。
- 238 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 12:58:50.34 .net]
- >>229
＞>>228
＞崇神が4世紀前後の人物とおおよそ分かってきたから、
＞卑弥呼の時代までさかのぼれば約5世代だ。
＞
＞それくらいなら天皇家をはじめ各豪族の系図が残ってる。
＞またそれぞれが整合してる。
＞
＞つまりその中から卑弥呼を探せるわけ。
＞
＞ところが卑弥呼が生涯独身で子供がいないと、
＞頑なに変態のごとく拘泥してると探せないというわけ。
つまり、系図の中から探そうてしているこいつはキチガイってことだね。
- 239 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:00:12.65 .net]
- >>234
論に窮してスレ違いとして追い出すことしかできなくなったか。
批判を受け容れて構築できない与太話なら、日本史板以外でやればいい。
>>236
失伝や伝承の変異の可能性もあるから、関係ないかどうかも、よくわからない。
- 240 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 13:00:17.45 .net]
- >>236
いや、干支を2運も意図的にずらして神功皇后にあてはめてる。
これはなにかある。
たとえば卑弥呼がだれかわかってたが、
恥ずかしい人物なので神功皇后にしたとか。
詳しいことはまたゆっくりと。
- 241 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:01:10.26 .net]
- >>234
＞>>233
＞>その系図の中に卑弥呼がいることを証明できていないから。
＞その系図の中に卑弥呼がいることを証明しようとするスレなんだ。
その系図の中に卑弥呼がいることを証明するという発想がバカだって分からないほど
のバカが、その系図の中から卑弥呼を探そうとするわけだね。
- 242 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:02:08.79 .net]
- >>238
まあ、そういう夢を持つのは悪いことじゃない。
ただ、諦めが肝心。
- 243 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 13:02:55.29 .net]
- 邪馬台国の人は全員入墨してるそうだし、これは蝦夷、土蜘蛛と差別された人だね。
- 244 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:03:03.14 .net]
- 土蜘蛛と日巫女は違うからな
- 245 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:03:34.81 .net]
- >>240
>これはなにかある。
ああ、こういう手合いか。なるほどね。
- 246 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 13:03:38.73 .net]
- >>237
推定3世紀前半に短期間であろうが女王がいて、
名前が歴史上最も卑弥呼に近い。
弟ではないが兄が政治の補佐をしていた。
大物主の娘なので鬼道は得意。
だからこのスレを立てた。
なにか文句あるのか？
- 247 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:04:13.92 .net]
- 土蜘蛛紀行 筑後編
其之壱、山門─イ、蜘蛛塚 八束脛門へ戻る
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_trip_chikugo_0101.html
大山田女：日本書紀によると、神功皇后が、かつて「山門（やまと）」と呼ばれた
この地の土蜘蛛・田油津媛（タブラツヒメ）を討ったとのことです。また、その兄
である夏羽（ナツハ）が軍勢を従えてやって来たのですが、妹が討たれたと知り、
逃げ去りました。こちらに詳しく書いてあります。
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_ancient_01.html#7
討たれた土蜘蛛の中の1人が台与だったんだろうな。
- 248 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:04:18.81 .net]
- >>243-244
スレタイとあんまり関係なさそうな話は、たくさんある類似の他スレでどうぞ。
- 249 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:05:06.74 .net]
- >>248
お前が行ったほういいよ
- 250 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:05:15.00 .net]
- ところで、魏志倭人伝には当時の倭（日本）の人々がどんな様子だったかも記されています。
y-ta.net/gishi-wajinden-2/
服装・身なり
・男性も女性も、大人も子供も、偉い人も民衆もみんな顔や体に刺青（いれずみ）をしている。
その刺青（いれずみ）は階級によって入れる場所や大きさが違う。刺青（いれずみ）はおまじない
の意味もある。
・はちまきをつけて布を体に巻いている（真ん中に穴の空いた布に頭を入れて結んでいる）。
・みんな裸足で生活している。
・顔に赤い顔料を塗る（化粧？）。
・矛（ほこ）、楯（たて）、木でできた弓を使っている。
九州南部では、魏志倭人伝に書いてある通りの、顔を赤く塗った人骨が見つかる。
kamodoku.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2014/05/31/cimg8916.jpg
- 251 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:06:13.94 .net]
- 漢字読めるの？
- 252 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:06:24.03 .net]
- >>246
>>1だったのかｗ
それはごくろうさん。
ところで、初代皇后って何？
初代天皇の皇后ってこと？
それとも、初代の女帝ってこと？
どっちでもいいけど、あやふやな術語やね。
- 253 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:08:13.31 .net]
- >>246
>弟ではないが兄が政治の補佐をしていた。
こういうのを贔屓の引き倒しって言うのかね。
- 254 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:08:15.86 .net]
- 書いてあったはず「頭が悪いんじゃないのか？」
- 255 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 13:08:18.33 .net]
- >>252
初代天皇の皇后でもあり神武の死後に短期間だが女帝でもあった。
- 256 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 13:09:36.44 .net]
- >>250
こういうの見ても、卑弥呼は日本人じゃないな。
- 257 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:09:37.59 .net]
- 本当なの？
- 258 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 13:11:22.40 .net]
- おいアゲ荒らし。
落ち着け。
キチガイかおまえは。
- 259 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:12:56.90 .net]
- >>258
お前は何なの
- 260 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 13:16:24.72 .net]
- かわいそうなアゲ荒らし・・・
とうとう狂った。
- 261 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:19:41.58 .net]
- お前は？
- 262 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:21:10.99 .net]
- 精神病院でも行って来たほうが良いぞ
- 263 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 13:26:34.90 .net]
- 罵倒しかできなくなったって自分から認めてどうする。
書き込むことが無くなったら、相手が飽きて居なくなるのを待つのが上策だぞ。
何しろ、窮迫して罵倒せざるを得なくなったログが残るのだし。
>>255
まあ>>1にも簡単に書いてあるけど、とんだ与太話だな。
神武～綏靖と卑弥呼～台与では、記述も事績も違いすぎる。
- 264 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 13:59:02.25 .net]
- >>263
>神武～綏靖と卑弥呼～台与では、記述も事績も違いすぎる。
ヒメタタラを卑弥呼とすると、
まず神武軍の侵入は倭国大乱の最終章ととらえれる。
- 265 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 14:03:15.42 .net]
- >>264
覇者の妻と共同君主とが同一人物とはとても思えないが。
- 266 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 14:06:12.71 .net]
- >>265
共同君主じゃなくて共立君主だた。
- 267 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 14:13:12.45 .net]
- >>265
女性の長（ヒメ）と男子の長（ヒコ）がいたわけだが、
神武の死後、綏靖が立っても女性の長（ヒメ）は母のヒメタタラのわけだ。
これは権力の比重から言って実質女王国だ。
次の安寧になれば孫とお祖母ちゃんだ。
これも当然女王国だった。
俺はそう考えてる。
- 268 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 15:07:06.49 .net]
- >>267
>女性の長（ヒメ）と男子の長（ヒコ）がいたわけだが、
エジプトあたりとごっちゃになってるらしい。
神武以前、安寧以降、それを窺わせるものは何も無い。
どう考えるのも自由だが、根拠が無いなら歴史じゃなくて時代小説だ。
- 269 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 15:18:19.65 .net]
- どう見ても、大和朝廷の系譜ではないな。
- 270 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 15:19:50.48 .net]
- まず、卑弥呼に夫がいたことを立証しないと。
魏志倭人伝の記述からは、いなかったとするのが妥当だろう。
- 271 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 15:26:33.61 .net]
- >>268
もともと4世紀ごろまでヒメヒコ制は続いてたが、
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%A1%E3%83%92%E3%82%B3%E5%88%B6
意図的に男系優先に書き換えたのだろう。
- 272 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 15:47:05.66 .net]
- 卑弥呼→男王→台与
女酋長がいるのは、土蜘蛛だよ。
蝦夷にもいた。
- 273 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 15:52:01.42 .net]
- >>271
なんで書き換えたと思うの？
普通なら、大和朝廷は、それらと別系統の王朝と理解するだろ。
- 274 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 16:01:24.53 .net]
- >>273
大和朝廷は、縄文時代から日本を治めてたからだよ。
文句ある？
- 275 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 16:04:05.43 .net]
- >>271
卑弥呼が男弟と共同して統治したのは事実だが、
神武や綏靖にそのような姉妹は居たのか？
兄妹と夫妻とをごっちゃにしてよいのか？
>>274
文句は無いけど、史料が無いなら歴史とは言えない。
- 276 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 16:17:57.33 .net]
- >>274
ダメだこりゃw
- 277 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 16:30:14.53 .net]
- 断言するけど、卑弥呼=皇后説は、日本列島における支配者は皇統以外あり得ない
という信仰が生み出した幻想だよ。
- 278 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 16:36:38.73 .net]
- やまとととひももそひめのみこと
なんでこんなふざけた名前つけたんだ？
- 279 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 16:38:37.30 .net]
- >>273
>なんで書き換えたと思うの？
白村江の敗戦コンプレックスからプチ右翼化したのかも。
男らしく力強い歴史が必要だったとか。
>>275
>神武や綏靖にそのような姉妹は居たのか？
いなかったな。
>兄妹と夫妻とをごっちゃにしてよいのか？
ヒメヒコの関係は夫婦とは限らず、
兄妹、姉弟のような関係もあり得たと思う。
スサノオとアマテラスは姉弟のヒメヒコ制とも言えるだろうし。
- 280 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 16:41:25.01 .net]
- >>277
>卑弥呼=皇后説は、日本列島における支配者は皇統以外あり得ない
という信仰が生み出した幻想だよ。
妄想ではなくて崇神が4世紀前後の人物なら、
3世紀前半の女王で卑弥呼に最も近いのがヒメタタラだと言ってるだけ。
- 281 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 16:43:54.39 .net]
- >>277
万世一系に卑弥呼を組み込むのも論者の自由だが、もっとうまくやらないとねえ。
>>278
現代の一個人的な感性を古代に当てはめる方がよほどふざけている。
>>279
>あり得たと思う
根拠なく思うだけなら誰にもできる。
そういう主張なら根拠無く否定できる、私は思わない。
>言えるだろう
上記と同様に、言えないだろう。
- 282 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 16:47:46.97 .net]
- >>280
皇統に属するかどうか、系図に該当する人物が居るか、それすら定かでないのに、
適当に近いとする人物に当てはめるのが滑稽だと、上の方でも揶揄されたんだがねえ。
- 283 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 16:52:46.75 .net]
- >>281
>私は思わない。
>言えないだろう。
じゃそれでいい。
粘着しないでここから消えてくれ。
言いたい事があるなら卑弥呼を誰だと思うのか対案を持ってきてくれ。
それをせずこちょこちょとオカマみたいな反論は誰でもできる。
- 284 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 16:56:30.47 .net]
- >>283
わかりました。末永く居座ります。
- 285 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 16:57:55.82 .net]
- あのなあ、やまとととひももそひめのみことも孝霊天皇も架空の人物だから(´；ω；｀)
- 286 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 16:59:13.87 .net]
- >>284
どうせならこっちに居座ってくれ。
俺はここにもトピを立ててるから。
textream.yahoo.co.jp/message/1835208/96a8cbd6169180a157075d145f086b7f
textream.yahoo.co.jp/message/1835208/96a8cbd6169180a157075d145f086b7f
- 287 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 16:59:26.33 .net]
- >>285
全くの架空かどうかはわからん。
何かしらの史実が反映されていると見て問題はない。
その評価が恣意的になりがちなのが問題だけどね。
- 288 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 17:01:34.05 .net]
- >>285
架空という根拠は？
- 289 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 17:02:40.51 .net]
- >>286
どこでなにをしようと個人の自由だからね。
ところで、オカマみたいな反論って何？
どうやら卑下した言い回しらしいが、そんなものを論破して排除できない程度の自説なら、
つまらないスレをわざわざ立てて語るほどのこともなかろうに。
- 290 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 17:05:03.86 .net]
- >>289
つまらないスレだと思うなら居座るな。
俺は卑弥呼についてはっきり自分の意見を持ってる人と語りたい。
ないなら来ないでくれる、迷惑なんだ。
- 291 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 17:53:09.55 .net]
- >>290
じゃあ別の人とじっくり語り合えば？
私のレスは無視しててかまわないよ？
こちょこちょしたオカマみたい反論に一々反応して苛立つ程度の人が、
まじめに語り合ってもあまり成果は出ないと思うけどね。
- 292 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 18:41:00.69 .net]
- >>283
卑弥呼は卑弥呼。
- 293 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 18:41:26.18 .net]
- >>291
俺は卑弥呼をこの人だと思うという対案を持ってこい、以上。
- 294 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 18:43:50.91 .net]
- >>291
オカマと言われていらついてやんの。ﾌﾟｯｗ
- 295 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 18:45:56.31 .net]
- 卑弥呼は日本史上の記録がない人物。
- 296 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 18:54:46.13 .net]
- >>293
最初からそう言ってたならまだかっこ良かったのにねえ。
ronri2.web.fc2.com/hanron21.html
>>294
おならはおなら板で。
- 297 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 19:04:43.01 .net]
- >>296
おまえはかっこ悪いけどなｗ
- 298 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 19:13:54.34 .net]
- そういえば3億円事件も初動捜査で単独犯と決めつけたせいで未解決になったらしいな。
複数犯もありとして捜査してればまた違った展開になったかもしれないのに。
硬直化してしまう日本人の悪い癖だ。
特攻だっていきなり空母沈めたからってその後ほとんど特攻ばっかり。
あれで何人の若者の命が奪われたことか。
同じように卑弥呼は生涯独身だったと決めつけて硬直化してるやつがいる。
単に高齢で夫がいないと書かれてるだけなのに。
バカはバカの人生を歩め。
- 299 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 19:36:46.49 .net]
- >>297
いやいや、嘲るしかできなくなった人よしましですよ。
>>298
どのレスに対して言ってるのか知らないけど、私は蓋然性を評価して、
寡婦より処女の方が妥当だと言ってるだけだがね。
なんか下手な例えしかできなくなっちゃって可哀想に。
おりこうさんならもっと頭良さそうな文章を書こう。
- 300 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 19:50:05.18 .net]
- >>299
ならば寡婦「も」ありえるでいいね？
こちらは最初からそう言ってるわけだ。
寡婦で考えてもいいわけだ。
俺がそうしてることに文句言うな。
- 301 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 20:04:51.18 .net]
- 「年已長大夫婿無」
現在だけでなく、過去にもいないってことだよ。
- 302 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:06:12.81 .net]
- 俺は卑弥呼が寡婦だとは思ってないけど
魏志の文面は両方にとれると思ってるよ
- 303 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 20:06:16.82 .net]
- >>300
中国人に聞いてみな。
過去に夫がいた可能性があるという中国人は、1人もいないから。
- 304 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:07:40.78 .net]
- あほか
おまえが中国人にインタビューした動画でもあげてから言え
- 305 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 20:10:10.01 .net]
- 【過去形】
日本語は「～した。」「～だった。」というように、文末で時制を表し、英語では
「ｒｕｎーｒａｎ」のように単語の形が変化しますが、漢文は時制によって変化する
ことはありません。文法上の「過去形」というものはありません。
それでは、現代語訳で過去形に訳されていることがあるのはなぜでしょうか。
それは、文中の語句や、状況、前後の文脈で判断しているためです。
過去形で訳したほうが自然なケース、過去形で訳すと不自然なケースもあるのでケー
スごとに覚えておきましょう。
kou.benesse.co.jp/nigate/japanese/a13j0311.html
これは過去形の例だが、漢文には時制がないんだよ。
- 306 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:13:34.83 .net]
- な、>>301のような馬鹿がでてくるだろ。
- 307 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:21:25.11 .net]
- 漢文で無しと書いてあったら、現在だけでなく、歴史的事実としていないということ。
- 308 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:24:57.63 .net]
- ＞漢文で無しと書いてあったら、現在だけでなく、歴史的事実としていないということ。
あれｗ いよいよ壊れちゃったのかなｗ
- 309 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:25:35.83 .net]
- >>307
漢文に過去形がないわけだからそんなこと言っても仕方ない。
- 310 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:32:15.58 .net]
- >>302
寡婦なら>>301のように特筆するほどのことではない。
共立の事情から見て夫や子が居たとは考えにくい。
堂々巡りは楽しいなあ。
>>309
今に限定してるなら今って書くわな。使訳の通ずる国のように。
- 311 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:34:09.33 .net]
- >>300
文面からどちらとも読めるなら、処女の可能性を重視してる人をバカと言うのは不思議。
寡婦と断定して皇后とか言ってるのと、どっこいどっこいか、よりバカなのでは？
- 312 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:40:15.49 .net]
- 寡婦と断定してるやつなんてそもそもこのスレに最初からいないでそ
寡婦じゃないと断定してるやつをめぐる議論だろ。
論点は寡婦か処女かっていう議論はしてない。
断定できるvsできない、という解釈の幅の広／狭が論点だぞ
- 313 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:41:56.31 .net]
- >>311
両方ありうると言ってる人にはバカとは言ってないぞ。
話をつくるな。
- 314 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:44:54.63 .net]
- 断定厨はもう壊れちゃってんだって。可哀想だからもうやめれ
- 315 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 20:56:32.43 .net]
- 未婚を想定して皇后説を唱えられるなんてすごいね。
- 316 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:00:43.14 .net]
- だいたい邪馬台国自体、九州でも畿内でもどっちでも構わない。
とは言え、結果的に畿内説になったわけだが、
それなら魏志に書かれてる「南」は「東」の間違いだということになる。
それはそれで仕方ないことだ。
だいたい魏志の信憑性は70％くらいだと思ってる。
通訳の問題もあっただろうしな。
- 317 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 21:01:04.04 .net]
- 寡婦の可能性を追い求めるのも結構だが、>>310にも答えてくれよ。
- 318 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:05:51.87 .net]
- >>315
まだわからないのかな？
未婚でもいい寡婦でもいいと幅を広げて卑弥呼がだれかを考えたら、
ヒメタタラが時期的にも状況的にもピッタリだった。
「年已長大、無夫壻」も神武の死後の様子だと考えたら納得できた。
それだけだ。
- 319 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:06:11.24 .net]
- >>312
え？
>>1って寡婦と断定してるんじゃないの？
- 320 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 21:10:40.38 .net]
- このような書き込みがあったはず
「ラノベ(不明)でも書いていたほうが良いぞ」
- 321 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:11:27.90 .net]
- >>319
だから結果的にヒメタタラが神武に先立たれた時の描写だろうという結論にいたったから、
寡婦だと断言しただけ。
最初から寡婦と断言して考えてない。
順番が違う。
- 322 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 21:13:55.54 .net]
- >>321
寡婦ならああいう表現には落ち着かないからその推論が間違いだと分かる。
要は自説に都合良く解釈したいだけ。
- 323 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:20:39.23 .net]
- >>322
いやおまえがおかしい
俺は神武の皇后や卑弥呼だなんて珍説にはまったく同意しないが
>>321のいってることは段取りとしてまったくおかしなことはない。
おまえは>>321の話をぜんぜん聞いてないで
あいかわらず魏志の文面だけで寡婦ではありえないと妄想くりかえしてるだけ
- 324 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:20:39.53 .net]
- >>322
寡婦ならああいう表現には落ち着かないからその推論が間違いだと分かるという意見が、
君が都合良く解釈したいだけ。
3世紀前半にヒミコという名前に近く大物主の娘で一時的に女王だったなら、
卑弥呼を想定するのは当たり前だろ。
しないやつはしたくないというくだらん前提があるだけ。
九州説者とかね。
- 325 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 21:36:31.38 .net]
- >>323
なぜ特筆されたのか、なぜ共立されたのか、そういうことも考慮して、処女なんだが？
話を聞いていないのは誰だろう。
>>324
>3世紀前半にヒミコという名前に近く大物主の娘で一時的に女王だったなら、
卑弥呼を想定するのは当たり前だろ。
ほら、こういう解釈にしたいだけじゃん。
無理に残存史料へ該当させる必要はないのに。
- 326 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 21:37:50.14 .net]
- 頭が悪いんだろ
- 327 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 21:41:18.55 .net]
- ユダヤの陰謀スレ参照
「もう私ではない」
「生きてたのか！」
「そういう事なんだっつーの！」
- 328 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:47:20.81 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 329 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:48:06.12 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 330 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:51:25.33 .net]
- >>325
いや台与は処女だろうが卑弥呼はそうとは限らないだろ。
台与のその後も俺の説では4代天皇・懿徳の皇后になった天豊津媛命なんだけどね。
それもおまえの言い方を真似れば「台与が結婚したとは書かれてない」となるのだろ？
中国人が倭人のことなんてなんでもかんでも書かないって。
- 331 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 21:58:19.80 .net]
- 性におおらかだった古代に年が長大で処女なんて、俺は考えにくいと思うがねｗ
台与は13歳だったから処女だろうけど。
- 332 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 22:06:29.91 .net]
- >>330
書いてないことを勝手に想像したいなら好きにすればいい。
現存系図に無理に当てはめたいなら好きにすればいい。
>>331
処女って漢語としての意味で使ってたんだけど、virginとして解釈されたか。
性交経験があったかどうかなんて、それこそ知り得ようもないが。
幸か不幸か伝承のある極めて特殊な飯豊さんを除いて。
- 333 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 22:15:30.23 .net]
- >>332
飯豊さんについて詳しくお願いしやす。
- 334 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/20(木) 22:22:16.98 .net]
- 飯豊は日本国内伝承で珍しいことだから特筆大書されたんだろ
魏志は間にどれだけ介在してるかもわからない伝聞
- 335 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 22:47:02.36 .net]
- >>333
めんどくさいからググって見つけたここでも読んでくれ。
www006.upp.so-net.ne.jp/handa-m/tosho/arekore/41.htm
>>334
伝聞で信用できないと考えるなら議論に参加しなければいいんじゃん？
- 336 名前：日本＠名無史さん [2015/08/20(木) 23:19:59.34 .net]
- 昔々は女性の成人年齢は13才(数え年)と聞いたような？
- 337 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 00:12:31.55 .net]
- その程度のあらすじ並みの知識なら>>333も知ってるだろ
飯豊王に関してならwikipediaのほうがまだマシやぞ
- 338 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 00:14:20.85 .net]
- ＞伝聞で信用できないと考えるなら議論に参加しなければいい
断定厨はいよいよ壊れてしまったようだねｗ
- 339 名前：日本＠名無史さん [2015/08/21(金) 11:03:20.43 .net]
- ところで、魏志倭人伝には当時の倭（日本）の人々がどんな様子だったかも記されています。
y-ta.net/gishi-wajinden-2/
服装・身なり
・男性も女性も、大人も子供も、偉い人も民衆もみんな顔や体に刺青（いれずみ）をしている。
その刺青（いれずみ）は階級によって入れる場所や大きさが違う。刺青（いれずみ）はおまじない
の意味もある。
・はちまきをつけて布を体に巻いている（真ん中に穴の空いた布に頭を入れて結んでいる）。
・みんな裸足で生活している。
・顔に赤い顔料を塗る（化粧？）。
・矛（ほこ）、楯（たて）、木でできた弓を使っている。
九州南部では、魏志倭人伝に書いてある通りの、顔を赤く塗った人骨が見つかる。
kamodoku.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2014/05/31/cimg8916.jpg
- 340 名前：日本＠名無史さん [2015/08/21(金) 12:53:08.77 .net]
- 顔に顔料を塗ると、骨も赤くなるのか？
- 341 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 14:23:00.08 .net]
- 三輪 氏 安曇氏 物部氏 三上氏 忌部氏 紀国造家 久米氏 大伴氏 中臣氏 皇室
櫛御 方 穂己都久 宇摩志麻治 彦伊賀都 天富 天道根 大久米 道臣 天種子 １神武
健飯 勝 摩幣区利 彦湯支 天夷沙比止 彌麻爾支 伊麻枳利 布理祢 味日 宇佐津臣２綏靖３安寧
健甕 尻 意伎布根 意冨祢 川枯彦 和謌富奴 比古麻 味耳 稚日 御食津臣４懿徳
豊御 食主 小栲梨 出石心大臣 . 坂戸毘古 佐久耳 知名曽 五十真手 大日 伊賀津臣５孝昭６孝安
健飯 賀田巣麻曽杵 大綜麻杵 . 国忍富 阿加佐古 .久志多麻 久米大人 角日 梨津臣 ７孝霊８孝元９開化
大 田々根子大栲成吹 伊香色男. .大加賀美 玉久志古 大名草彦 押志岐毘古 豊日 神耳勝 10崇神
大御 食持 百足足尼 十市根 鳥鳴海 多良斯富 .宇遅比古 七拳脛 武日 大鹿島 11垂仁12景行
大友 主 勝海足尼 胆咋 八倉田 麻豆奴美足尼 等与美々 祢久良支 武以 臣狭山 13成務14仲哀
志多 留 大浜 .五十琴 室毘古 佐岐大人足尼 豊布流 伊与足尼 佐彦 雷大臣 15応神
石床 浜子 .伊呂弗 比賀多 多比古足尼 塩籠 加志古 山前 大小橋 16仁徳
- 342 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 14:28:10.86 .net]
- 歪んだな。
まぁいいや。
>>341はどこかの奇特な方がつくってくれたのだが、
だいたい崇神から神武まで5世代とわかる。
崇神が4世紀前後、わかりやすくAD300年に即位したとして、
1世代20年で約100年。
神武の時代がAD200年ごろになり卑弥呼の時代に重なる。
【ここ重要】
神武と卑弥呼は同じ時代を生きた。
- 343 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 14:30:05.07 .net]
- 貼り直し
三輪氏 安曇氏 物部氏 三上氏 忌部氏 紀国造家 久米氏 大伴氏 中臣氏 皇室
櫛御方 穂己都久 宇摩志麻治 彦伊賀都 天富 天道根 大久米 道臣 天種子 １神武
健飯勝 摩幣区利 彦湯支 天夷沙比止 彌麻爾支 伊麻枳利 布理祢 味日 宇佐津臣２綏靖３安寧
健甕尻 意伎布根 意冨祢 川枯彦 和謌富奴 比古麻 味耳 稚日 御食津臣４懿徳
豊御食主 小栲梨 出石心大臣 . 坂戸毘古 佐久耳 知名曽 五十真手 大日 伊賀津臣５孝昭６孝安
健飯賀田巣麻曽杵 大綜麻杵 . 国忍富 阿加佐古 .久志多麻 久米大人 角日 梨津臣 ７孝霊８孝元９開化
大田々根子大栲成吹 伊香色男. .大加賀美 玉久志古 大名草彦 押志岐毘古 豊日 神耳勝 10崇神
大御食持 百足足尼 十市根 鳥鳴海 多良斯富 .宇遅比古 七拳脛 武日 大鹿島 11垂仁12景行
大友主 勝海足尼 胆咋 八倉田 麻豆奴美足尼 等与美々 祢久良支 武以 臣狭山 13成務14仲哀
志多留 大浜 .五十琴 室毘古 佐岐大人足尼 豊布流 伊与足尼 佐彦 雷大臣 15応神
石床 浜子 .伊呂弗 比賀多 多比古足尼 塩籠 加志古 山前 大小橋 16仁徳
- 344 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 14:56:59.98 .net]
- 卑弥呼は土蜘蛛だよね。
タブラツ姫が台与かもね。
土蜘蛛紀行 筑後編
其之壱、山門─イ、蜘蛛塚 八束脛門へ戻る
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_trip_chikugo_0101.html
大山田女：日本書紀によると、神功皇后が、かつて「山門（やまと）」と呼ばれた
この地の土蜘蛛・田油津媛（タブラツヒメ）を討ったとのことです。また、その兄
である夏羽（ナツハ）が軍勢を従えてやって来たのですが、妹が討たれたと知り、
逃げ去りました。こちらに詳しく書いてあります。
jyashin.net/evilshrine/gods/tsuchigumo_shrine/tsuchigumo_ancient_01.html#7
- 345 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 16:07:21.19 .net]
- 期間 平均世代年数
61～70 1629 年（明正天皇）～1989年（昭和天皇） 約 36年
51～60 1348 年（崇光天皇）～1629年（後水尾天皇） 約 28年
41～50 1107 年（鳥羽天皇）～1348年（光明天皇） 約 24年
31～40 850 年（文徳天皇）～1107年（堀河天皇） 約 26年
21～30 531 年（安閑天皇）～850年（仁明天皇） 約 22年
これより先は1世代間約20年というところだろう。
- 346 名前：日本＠名無史さん [2015/08/21(金) 19:22:09.66 .net]
- 昔々は女性の成人年齢は13才(数え年)と聞いたような？
- 347 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 20:00:34.52 .net]
- >>345
そんな安本式の平均年数なんて意味が無いって散々言われてるだろうに。
- 348 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 20:21:54.27 .net]
- >>347
意味あるよ。
それと>>345は安本の計算ではない。
- 349 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 20:41:06.25 .net]
- >>348
安本式ってのは、こういう疑似科学手法って意味ね、安本の計算って意味じゃない。
だいたい41～50が28と26の中間に来ないのに、これより先は20って、結果無視の希望的観測じゃんかｗ
- 350 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 21:07:25.40 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 351 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 21:08:03.08 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 352 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 22:13:47.27 .net]
- >>349
安本がどうこう以前に崇神が4世紀前後の人物と判明し始めてる。
古事記の干支を信用するとしたら318年没だ。
ここからいろいろ見えてくる。
継体天皇あたりから計算しても世代間平均の数字は意味がある。
ましてや>>343にみられるように複数の豪族とも整合してるからな。
- 353 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 22:34:11.05 .net]
- 干支は60年ごとに同じのくるんだから干支では確定できないでそ
- 354 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/21(金) 23:03:18.20 .net]
- >>353
ただ古事記の場合、崇神、成務、仲哀の没年干支は書いてるけど、
垂仁、景行の没年干支は書いてない。
この「書いてない」というのは素直に「伝承できませんでした」と言ってるようなもので、
裏返せば、伝承できた没年干支は正しいという可能性が高くなる。
日本書紀のように何でもかんでも書いてると、これは嘘だろとなるけども。
したがって古事記の方が信憑性が高いと思う。
- 355 名前：日本＠名無史さん [2015/08/21(金) 23:29:43.06 .net]
- >>354
書いてないのは書紀と同じだから省いてる可能性もあるし単純に誤脱もありうる
垂仁天皇なんかは住吉大社神代記からみて誤脱だろう
崩年干支に限っていえばそりゃ古事記のほうが信憑性は高いだろうけど理由は別だ
- 356 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/22(土) 10:49:19.59 .net]
- >>355
>垂仁天皇なんかは住吉大社神代記からみて誤脱だろう
どういう意味？
垂仁は実在さえしなかったと言うことか？
- 357 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/22(土) 11:11:36.65 .net]
- >＞349
- 358 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/22(土) 11:16:17.06 .net]
- >>355
別に崇神没が318年でなくてもよい。
先年の城の山古墳（4世紀前葉）発掘で、
四道将軍との関係から、崇神もその時代であることがおおよそ分かってきた。
それだけでいい。
- 359 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/22(土) 18:06:22.27 .net]
- >>1
倭人伝は、卑弥呼が死んでから書かれたことはわかってるよな？
卑弥呼の死が書かれてるんだから。
卑弥呼に夫がいなかったのは、倭人伝が書かれた時点でも、魏使が何度か邪馬台国を
訪れた時点でもない。
卑弥呼には、生涯夫がいなかったということなんだよ。
- 360 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/22(土) 20:24:43.84 .net]
- >>359
なかなかよい指摘だ
- 361 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/23(日) 02:42:59.08 .net]
- >>359
漢文に時制がないことが分かってれば、当然なんだよな。
卑弥呼にかつて夫がいたなら、そう書くよ。書かない場合は、歴史的事実として
一度もいないということ。
- 362 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/23(日) 17:04:21.23 .net]
- >>359
じゃ年が長大ではなかった若かりし時代の卑弥呼の記述がないのは何故？
- 363 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/23(日) 17:09:56.78 .net]
- >>362
特に意味がないからだろ。
若い時から担がれてたわけじゃないし。
- 364 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/23(日) 17:22:36.09 .net]
- 例えば「小泉純一郎首相、無妻嫁」ならその通りだな。
首相時代は奥さんがいなかった。
ところが彼はバツイチでイケメンの息子が2人いる。
卑弥呼も同じではないかと考えて何がいけないのか理解できない。
生涯夫がいなかったと断定するのはよほど頭の固いやつだ。
- 365 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/23(日) 17:32:31.10 .net]
- かつて夫はいたかもしれない読むのは、かなり捻くれた馬鹿。
- 366 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/23(日) 18:55:10.32 .net]
- 生涯独身としか思いこまないのは、かなり捻くれた馬鹿。
- 367 名前：日本＠名無史さん [2015/08/23(日) 19:23:44.47 .net]
- 素直に読むと現存史料に該当する人物が居ないから、
無理に史書と一致させたい願望を持つと、夫や子が居たことにしたがるわけさ。
- 368 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/23(日) 19:46:42.07 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 369 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/23(日) 19:47:09.28 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 370 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/23(日) 19:52:46.89 .net]
- >>367
だね。
>>1の言うように夫が王だったら、そう書かれてるわな。
ところが、男の王がいたが、それがいる間の70～80年間も国が乱れたので、
協同して卑弥呼が擁立されたと書いてある。
その男が卑弥呼の夫だなどとは考えられない。年齢的にもあり得ない。
- 371 名前：日本＠名無史さん [2015/08/24(月) 00:24:46.99 .net]
- まだやってたのか。いい加減あきらめろ、見苦しいｗ
- 372 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 03:23:10.33 .net]
- 独身かどうかでしか反論できないくだらない連中に笑うのだがｗ
誰か卑弥呼の対案持って来いって。
庄内0期はおおよそ卑弥呼の時代であり、
奈良盆地の環濠集落が終わり土師器や前方後円墳が始まる大変革の時期。
これらの大変革は外からの刺激以外にない。
早い話、ニギハヤヒ、神武の侵入以外にない。
卑弥呼とニギハヤヒ、神武の時代が合うという訳だ。
文句あるかな？
- 373 名前：日本＠名無史さん [2015/08/24(月) 07:44:14.17 .net]
- >>371
見苦しいって決め付けてるだけで、内容の反駁ができない方が見苦しいね。
>>372
対案なんてナンセンスなことがまだ分からないらしい。
無理に当てはめる必然性は全く無い。
分からないものは新出史料が出るまで分からないでいいんだよ。
- 374 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 08:02:27.45 .net]
- 卑弥呼に別の名前はないんだが。
- 375 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 13:47:34.27 .net]
- >>373
こちとらはっきりヒメタタラだと言ってるわけで、
それに対しての反論が生涯独身かどうかだけなのがおかしい。ｗ
ただ亭主がいないと書かれてるだけなので「どっちもありだ」と何度も言い返すのも疲れる。
逆に言えばそれしか反論ないの？と言いたい勝利者の気分だ。
- 376 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 13:52:37.02 .net]
- >>375
＞>>373
＞こちとらはっきりヒメタタラだと言ってるわけで、
だから馬鹿扱いされてるんだろ。
- 377 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 14:01:45.34 .net]
- >>375
男弟は誰？
宗女は誰？
無理に比定すればするほど矛盾に満ちてくるけど好きにすればいい。
- 378 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 14:38:10.10 .net]
- >>376
馬鹿扱いするなら対案だせばいいのに、
対案を出すこと自体がナンセンスだときた。
これじゃ話にならない。
>>377
>男弟は誰？
天日方奇日方命かタギシミミ。
>宗女は誰？
天豊津媛命。
- 379 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 15:10:14.13 .net]
- あえて言えば、台与は記紀に出てくる田油津姫だな。
- 380 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 15:15:30.23 .net]
- >>378
だって当てはめなければいけない必然性が無いもの。
ま、そうやってパズルごっこしてればいいんじゃないの。
- 381 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 16:25:42.98 .net]
- >>379
田油津姫って時代が全然違うのだが。
な、対案出させりゃこの程度なんだよ。
- 382 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 18:25:57.17 .net]
- タブラツ姫って、神功皇后紀に出てくるんだよな？
台与のことも神功皇后紀じゃなかったっけ？
- 383 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 18:30:57.78 .net]
- 『日本書紀』の神功紀に引用される『晋書』起居註に秦始2年（266年）に、
倭の女王の使者が朝貢したとの記述がある。卑弥呼#神功皇后説にもあるよ
うに、江戸時代にはこの女王は卑弥呼と考えられていたが、卑弥呼は250年
までに死去してしまっていることから、近年ではこの倭国女王は台与のこと
であると考えられている。
日本書紀・神功皇后記に山門県（あがた）の上蜘蛛・田油津姫を討った記事が
あり、山門の地に女性の首長がいたことをうかがわせる。
inoues.net/setaka.html
日本書紀も、田油津姫が台与だと考えてるんじゃん。
- 384 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 20:23:18.13 .net]
- >>383
文献史的にも考古学的にも応神天皇元年が390年である可能性が高くなってる。
ゆえに母親の神功皇后もその前くらいだろう。
仲哀天皇が古事記の干支・壬戌（362）没あたりで、
墓は津堂城山古墳の可能性が高い。
つまり3世紀なわけがない。
- 385 名前：日本＠名無史さん [2015/08/24(月) 20:40:10.96 .net]
- 倭の五王の讃が履中天皇ってのが最有力説なんでしょ
なら世代数からいって卑弥呼が神功皇后である可能性高くなるんじゃないの？
まぁ俺は讃が履中天皇だと思ってないからどうでもいいけど
- 386 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 21:01:09.82 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 387 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 21:01:36.77 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 388 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 21:10:57.68 .net]
- >>385
>倭の五王の讃が履中天皇ってのが最有力説なんでしょ
>なら世代数からいって卑弥呼が神功皇后である可能性高くなるんじゃないの？
すまん、どこをどう計算したら卑弥呼が神功皇后である可能性なんてあるのだ？
さっぱりわからん。
- 389 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/08/24(月) 23:02:37.97 .net]
- 縄文人のDNA分析完了。本土日本人とは無関係だった。
＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
www.jstage.jst.go.jp/pub/pdfpreview/asj/122/1_122_122.117.jpg
www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg
- 390 名前：日本＠名無史さん [2015/08/25(火) 21:32:04.66 .net]
- >>388
λ＿λ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ｀ー´） ＜ 世代数で割り算すればいいんでネーノ？
/ ﾉつ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（人＿つ_つ
- 391 名前：日本＠名無史さん [2015/09/01(火) 11:06:47.03 .net]
- >>372
天皇家自身が、神武の墓は前方後円墳ではないといってるんだが。
前方後円墳は崇神以降。
開化は現在の比定が真実の開化稜かどうかは不明。
なんせ平城京で大幅に変わっていることと、文久の改修で変えられてしまったこと、
江戸時代には庶民の墓になっていたらしいこと。
ただ、地名その他から開化は春日の地域（旧奈良市内）周辺に基板があったらしいこと
は否定は出来ない。
- 392 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/09/01(火) 12:16:00.02 .net]
- 倭人の服装は腹を出していて、肌は真っ黒。
blogimg.goo.ne.jp/user_image/5b/5c/16171f80403a3ec03e3771b0fdb67139.jpg
blogimg.goo.ne.jp/user_image/1f/eb/f990dfa0bf0f77090860497be0a79f2e.jpg
blog.goo.ne.jp/kelu-cafe/e/3876c7307c3e892d9a28c158bd4b680f/?img=f990dfa0bf0f77090860497be0a79f2e
- 393 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/09/01(火) 17:53:38.10 .net]
- >>391
>天皇家自身が、神武の墓は前方後円墳ではないといってるんだが。
その通りだ、初期天皇家は前方後円墳ではない。
俺は、
「奈良盆地の環濠集落が終わり土師器や前方後円墳が始まる大変革の時期」と言った。
初期前方後円墳は物部系だと思ってる。
- 394 名前：日本＠名無史さん [2015/09/01(火) 19:11:50.37 .net]
- 海部氏勘注系図、尾張氏系図等を眺めると、、、
始祖の彦火明命(ホホデミ。天照皇太神)の六世孫に『大倭日女命。天造日女命！(天を造るヒミコ？)。』
八世孫にも『大倭日女命 』が現れてこちらはなんと、天豊日女命(トヨ)。
一点、重要な事は『大倭』を冠される御方(貴人)は凡百の王や大王ではなくかなり特別賞な御方。
日女命は通常はヒメの命ですが、他方では此れをヒルメ(巫女)と読みます(天照大神をアマテラスオホミカミと言うが如し？)
- 395 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/09/02(水) 19:56:29.04 .net]
- >>394
たしか崇神の3世代前くらいじゃない？
ちょっと年代的に苦しいのではないか。
卑弥呼が死ぬ頃に生まれたのではないだろうか。
- 396 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/09/03(木) 00:38:46.70 .net]
- 縄文人のDNA分析完了。本土日本人とは無関係だった。
＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
www.jstage.jst.go.jp/pub/pdfpreview/asj/122/1_122_122.117.jpg
www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg
- 397 名前：日本＠名無史さん [2015/10/20(火) 13:41:58.93 .net]
- age
- 398 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/10/20(火) 20:43:19.34 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 399 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/10/20(火) 20:43:47.64 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 400 名前：日本＠名無史さん [2015/11/05(木) 23:28:54.54 .net]
- 物部系って何？
天火明命ならわかるけど
- 401 名前：日本＠名無史さん [2015/11/06(金) 01:16:31.33 .net]
- まだ結婚したくないのに、彼女からしょっちゅう「いつ結婚してくれるの？」
と責められているあなた。クリスマスに指輪など買ってしまったらもうお終いです。
うるさい彼女へのクリスマスプレゼントにはこれが最適。
「ポクの卑弥呼へ」のメッセージカードと共に贈りましょう。
内容的にも値段的にも重さ的にも彼女をすっかり満足されられること間違いなし。
www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%E5%8D%91%E5%BD%8C%E5%91%BC%E3%81%AF%E6%BA%80%E9%AE%AE%E3%81%AB%E3%81%84%E3%81%9F
- 402 名前：日本＠名無史さん [2015/12/01(火) 11:16:31.72 .net]
- 保守あげ
- 403 名前：日本＠名無史さん [2015/12/01(火) 11:44:43.83 .net]
- >398
>399正解
>>394
そういう系図どうこうではなく、
その道のプロは知っているんだよ
食べ物の話、天日干しなど
- 404 名前：日本＠名無史さん [2015/12/01(火) 14:14:51.66 .net]
- 海部氏勘注系図に弟彦命と日女命が出てくるけど、
この部分は後世の挿入だとすぐわかる。
魏志の卑弥呼と男弟をここに当てはめようとしたのだろう。
ところが崇神の後になってて時代がめちゃくちゃ。
- 405 名前：日本＠名無史さん [2015/12/17(木) 17:26:56.49 .net]
- あげ
- 406 名前：日本＠名無史さん [2015/12/17(木) 17:27:55.71 .net]
- ◎卑弥呼は初代皇后であった
この仮説に誰も反論できないｗｗｗｗ
- 407 名前：日本＠名無史さん [2015/12/17(木) 17:33:39.73 .net]
- そりゃ桓武時代のあとに成立した新撰姓氏録（815年）なんか
皇別、蕃別、宿禰なんかに分かれてるが自己申告の記録だからな
各氏族の祖先は何々神だ～ってのも自己申告
- 408 名前：日本＠名無史さん [2015/12/17(木) 17:38:18.65 .net]
- 自己申告で済むなら、みんな皇別。
- 409 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/17(木) 17:45:43.77 .net]
- >>406
都合の悪い言説が目に入らない人は幸せだよね。
- 410 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/17(木) 19:40:56.91 .net]
- 本当は、
このような話なんだよと言ってる人がいたでしょ
>>407
本当の神たま(蕃別)→天皇→皇別→
- 411 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/17(木) 20:04:35.25 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 412 名前：日本＠名無史さん [2015/12/17(木) 20:06:06.54 .net]
- 漫画の元ネタでしょ
トゥバン・サノオ～諸蕃 須サノオ
- 413 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/17(木) 20:13:25.33 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 414 名前：日本＠名無史さん [2015/12/17(木) 20:48:11.21 .net]
- よくわからないけど、
このような話？
2015年⇔明治時代⇔～時代⇔皇別⇔天皇⇔神別⇔諸蕃⇔やはうえ？
- 415 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/17(木) 21:49:28.31 .net]
- 意味不明で草生える。
- 416 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/18(金) 16:55:57.84 .net]
- >>409
都合の悪い言説とな何？
- 417 名前：日本＠名無史さん [2015/12/18(金) 16:56:51.09 .net]
- >>409
都合の悪い言説とは何？
- 418 名前：日本＠名無史さん [2015/12/19(土) 12:16:23.65 .net]
- .
>>409
都 合 の 悪 い 言 説 と は 何？
.
- 419 名前：腹本勲 [2015/12/19(土) 21:18:55.06 .net]
- 子供たちへのクリスマスのプレゼントはもうお決まりですか？
まだ悩んでいるというあなた。
こんな気の利いたプレゼントはいかがでしょうか？
ecx.images-amazon.com/images/I/415rVDKlphL._SX351_BO1,204,203,200_.jpg
聖なる夜に満州書を もろびとこぞりて 迎えまつれ
お子様たちに正しい歴史教育と、確たる人間形成の書となることをお約束します。
- 420 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/21(月) 08:50:26.84 .net]
- >>70
「本」の字怪しくないか？
- 421 名前：日本＠名無史さん [2015/12/23(水) 20:51:38.29 .net]
- アゲ。
365日畿内馬鹿よ。
なにか書け、ボケ。
- 422 名前：日本＠名無史さん [2015/12/23(水) 22:26:11.10 .net]
- 「倉西裕子氏『東アジアの古代文化112号』 の「『日本書紀』における紀年の編成をめぐる一考察」
応神元年が390年である理由。
● 応神３年条において百済国の阿花王 (392-405)の即位を伝えているが、
『東国通鑑』『三国史記・百済本紀』は、阿花王の即位を392年と記しており、
逆算して求められる 応神元年は390年である。
● 応神８年条文註に百済国の王子直支の来日 を伝えている。
『東国通鑑』『百済本紀』は、直支王(405-420)を人質として遣わした年代を397年と記しており、
逆算して求められ得 る応神元年は390年となる。
● 応神１６年条に「是歳百済阿花王薨」と所 見されるが、
『百済本紀』の伝える阿花王の崩年は405年であることから、
逆算して求められ得る応神元年は390年である。
● 巻九神功紀後半の紀年が四世紀後半に位置 づけられることは、
実証主義の立場からは否めない。従って、次巻の応神紀の応神元年は
、四世紀末にくる。応神元年条の正文にある「庚寅」の年 は
『日本書紀』の編年においては西暦270年に当たるが、
史実としては390年に設定されていると認識される。」
誉田御廟山の須恵器の編年が5世紀初頭。
応神は390年だろう。
ならば平均在位からも崇神は4世紀前半。
卑弥呼＝モモソヒメなんて思考停止の糞説は消え去る。
- 423 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 00:43:23.27 .net]
- 天孫降臨から1792470余年経って南九州から神武天皇が東征し
紀元前660年に奈良で日本を建国
南九州の土着の縄文人の血統が神武天皇
日本建国から2675年間、万世一系の天皇が統治している
皇統の男系遺伝子は縄文系
Y染色体ハプログループD1b系統(Yap+)
famousdna.wiki.fc2.com/
Y染色体ハプログループD1bは、アンダマン諸島、フィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した系統である
- 424 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 01:40:16.82 .net]
- >>423
おえい、クッサイ顔した醜悪で汚らしいサギサギ台湾半ニグロ。
で、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 425 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 02:09:37.37 .net]
- >>424
出アフリカ後、ハプログループDが東アジアに至ったルートには北方経由説と南方経由説の2説が存在する。
北方経由説
北方由来説では、イラン付近からアルタイ山脈付近に北上し、東進したグループが日本人となったハプログループD1bであり、南下したグループがチベット人となったハプログループD1aであるとする。
アリゾナ大学のマイケル・F・ハマーは「縄文人の祖先は約5万年前には中央アジアにいた集団であり、彼らが東進を続けた結果、約3万年前に北方オホーツクルートで北海道に到着し、日本列島でD1bが誕生した」とする説を唱えた。
崎谷満はハプログループDが華北を経由し九州北部に到達し、日本列島でD1bが誕生したとしている。
南方経由説
また、ジェノグラフィック・プロジェクトのリーダー研究者であるスペンサー・ウェルズ博士は「6万年前に移動を始め、そして沿岸地域を伝ってインドから東南アジア・フィリピン沿岸を通り、3万 - 4万年前に日本にたどり着いた」とする説を唱えている。
いっぽう南方由来説では、インドの沿海部を通って現在のベンガル州あたりに滞留し、そこから北部に向かった集団がのちにチベット人や日本人となったハプログループD1aとD1bであるとする。
日本到達以降
当時無人の日本列島に到達したハプログループD1系統は、海洋資源に恵まれ、温暖であったため日本で繁栄した。
長江下流域から弥生人が日本列島にやってくるまでの約3万5,000年間に、日本列島においてハプログループD1の中からハプログループD1bが誕生したと考えられる。
彼らは縄文人として、彫りの深い顔、濃い髭、二重まぶたの特徴を持ち、主に浅瀬で漁をして生活をし、のちには陸稲を栽培していたと考えられる。
^ www.eva.mpg.de/genetics/pdf/Japan.pdf
^ 『DNA・考古・言語の学際研究が示す新・日本列島史』（勉誠出版 2009年）
^ trendy.nikkeibp.co.jp/article/pickup/20090821/1028377/?P=4
^ https://genographic.nationalgeographic.com/about/
- 426 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 02:33:43.35 .net]
- >>425
だから、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 427 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 02:39:25.86 .net]
- >>426
天孫降臨から1792470余年経って南九州から神武天皇が東征し
紀元前660年に奈良で日本を建国
南九州の土着の縄文人の血統が神武天皇
日本建国から2675年間、万世一系の天皇が統治している
皇統の男系遺伝子は縄文系
Y染色体ハプログループD1b系統(Yap+)
famousdna.wiki.fc2.com/
当時無人の日本列島に到達したハプログループD1系統は、海洋資源に恵まれ、温暖であったため日本で繁栄した。
長江下流域から弥生人が日本列島にやってくるまでの約3万5,000年間に、日本列島においてハプログループD1の中からハプログループD1bが誕生したと考えられる。
彼らは縄文人として、彫りの深い顔、濃い髭、二重まぶたの特徴を持ち、主に浅瀬で漁をして生活をし、のちには陸稲を栽培していたと考えられる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97D1b
- 428 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 02:45:08.71 .net]
- >>427
だから、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 429 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 02:45:39.98 .net]
- >>428
天孫降臨から1792470余年経って南九州から神武天皇が東征し
紀元前660年に奈良で日本を建国
南九州の土着の縄文人の血統が神武天皇
日本建国から2675年間、万世一系の天皇が統治している
皇統の男系遺伝子は縄文系
Y染色体ハプログループD1b系統(Yap+)
famousdna.wiki.fc2.com/
当時無人の日本列島に到達したハプログループD1系統は、海洋資源に恵まれ、温暖であったため日本で繁栄した。
長江下流域から弥生人が日本列島にやってくるまでの約3万5,000年間に、日本列島においてハプログループD1の中からハプログループD1bが誕生したと考えられる。
彼らは縄文人として、彫りの深い顔、濃い髭、二重まぶたの特徴を持ち、主に浅瀬で漁をして生活をし、のちには陸稲を栽培していたと考えられる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97D1b
- 430 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 02:50:07.06 .net]
- >>429
だから、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 431 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 02:51:11.08 .net]
- >>430
天孫降臨から1792470余年経って南九州から神武天皇が東征し
紀元前660年に奈良で日本を建国
南九州の土着の縄文人の血統が神武天皇
日本建国から2675年間、万世一系の天皇が統治している
皇統の男系遺伝子は縄文系
Y染色体ハプログループD1b系統(Yap+)
famousdna.wiki.fc2.com/
当時無人の日本列島に到達したハプログループD1系統は、海洋資源に恵まれ、温暖であったため日本で繁栄した。
長江下流域から弥生人が日本列島にやってくるまでの約3万5,000年間に、日本列島においてハプログループD1の中からハプログループD1bが誕生したと考えられる。
彼らは縄文人として、彫りの深い顔、濃い髭、二重まぶたの特徴を持ち、主に浅瀬で漁をして生活をし、のちには陸稲を栽培していたと考えられる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97D1b
- 432 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 02:55:52.67 .net]
- >>431
だから、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 433 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 02:56:12.37 .net]
- >>432
天孫降臨から1792470余年経って南九州から神武天皇が東征し
紀元前660年に奈良で日本を建国
南九州の土着の縄文人の血統が神武天皇
日本建国から2675年間、万世一系の天皇が統治している
皇統の男系遺伝子は縄文系
Y染色体ハプログループD1b系統(Yap+)
famousdna.wiki.fc2.com/
当時無人の日本列島に到達したハプログループD1系統は、海洋資源に恵まれ、温暖であったため日本で繁栄した。
長江下流域から弥生人が日本列島にやってくるまでの約3万5,000年間に、日本列島においてハプログループD1の中からハプログループD1bが誕生したと考えられる。
彼らは縄文人として、彫りの深い顔、濃い髭、二重まぶたの特徴を持ち、主に浅瀬で漁をして生活をし、のちには陸稲を栽培していたと考えられる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97D1b
- 434 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 03:00:52.77 .net]
- >>433
だから、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 435 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 03:02:11.60 .net]
- >>434
https://genographic.nationalgeographic.com/
- 436 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 03:06:44.24 .net]
- >>435
だから、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 437 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 03:09:06.25 .net]
- >>436
https://genographic.nationalgeographic.com/
ジェノグラフィック・プロジェクトによる研究と
スペンサー・ウェルズ博士の論文『アダムの旅-Y染色体がたどった大いなる旅路-』
- 438 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 03:17:18.62 .net]
- >>437
だから、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 439 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 03:17:51.45 .net]
- >>438
https://genographic.nationalgeographic.com/
証拠遺物、ジェノグラフィック・プロジェクトによるY-染色体の研究結果
証拠文物、スペンサー・ウェルズ博士の論文『アダムの旅-Y染色体がたどった大いなる旅路-』
- 440 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 03:23:00.13 .net]
- >>439
だから、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 441 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 03:33:09.81 .net]
- >>439
一体それのどこが証拠遺跡でその証拠文物なんだよ？
だから、D1bがフィリピンを経て、4万年～3万5千年前に日本列島に到達した事を
証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
- 442 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 12:22:50.49 .net]
- >>423-441
荒 ら す な ボ ケ
- 443 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 14:32:03.37 .net]
- >>442
応戦しなきゃ詐欺られるだけの馬鹿が何言ってんだよカス。
- 444 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 14:32:09.78 .net]
- >>442
応戦しなきゃ詐欺られるだけの馬鹿が何言ってんだよカス。
- 445 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 14:41:40.27 .net]
- >>442
詐欺師に応戦できない馬鹿は詐欺師に加担しているのと同じ事なんだぞ。
- 446 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/24(木) 16:16:56.52 .net]
- 南九州の土着の縄文人の血統は
鹿児島の薩摩隼人様じゃボケ
- 447 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/24(木) 16:54:22.97 .net]
- 詐欺師に応戦する詐欺師か
- 448 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 21:56:39.20 .net]
- >>447
応戦のどこに欺罔行為があるんだよ？
質問だけだろうがアホウ。
- 449 名前：腹本勲 [2015/12/24(木) 21:59:12.77 .net]
- 満州の本を読んで驚いた。
たとえば伊都国とは日向国というのは冗談だと思っていたが、
本を読んでみれば事実だった。
こういった新しい発見が次から次へと出てくるのだから、
この本の価値は計り知れない。
- 450 名前：日本＠名無史さん [2015/12/24(木) 22:37:51.29 .net]
- >>449
3000円くれるなら読んでやってもいい。
- 451 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/24(木) 23:55:24.57 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 452 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/24(木) 23:55:51.66 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 453 名前：日本＠名無史さん [2015/12/25(金) 16:05:28.61 .net]
- 神武は2世紀末。
庄内0期。
根拠は崇神4世紀初頭から5世代ないし6世代前。
- 454 名前：日本＠名無史さん [2015/12/25(金) 17:41:13.80 .net]
- そんなん分かるわけないだろ
- 455 名前：日本＠名無史さん [2015/12/26(土) 20:58:48.93 .net]
- >>454
崇神から神武は約5世代。
1世代20年弱。
三輪 氏 安曇氏 物部氏 三上氏 忌部氏 紀国造家 久米氏 大伴氏 中臣氏 皇室
櫛御 方 穂己都久 宇摩志麻治 彦伊賀都 天富 天道根 大久米 道臣 天種子 １神武
健飯 勝 摩幣区利 彦湯支 天夷沙比止 彌麻爾支 伊麻枳利 布理祢 味日 宇佐津臣２綏靖３安寧
健甕 尻 意伎布根 意冨祢 川枯彦 和謌富奴 比古麻 味耳 稚日 御食津臣４懿徳
豊御 食主 小栲梨 出石心大臣 . 坂戸毘古 佐久耳 知名曽 五十真手 大日 伊賀津臣５孝昭６孝安
健飯 賀田巣麻曽杵 大綜麻杵 . 国忍富 阿加佐古 .久志多麻 久米大人 角日 梨津臣 ７孝霊８孝元９開化
大 田々根子大栲成吹 伊香色男. .大加賀美 玉久志古 大名草彦 押志岐毘古 豊日 神耳勝 10崇神
大御 食持 百足足尼 十市根 鳥鳴海 多良斯富 .宇遅比古 七拳脛 武日 大鹿島 11垂仁12景行
大友 主 勝海足尼 胆咋 八倉田 麻豆奴美足尼 等与美々 祢久良支 武以 臣狭山 13成務14仲哀
志多 留 大浜 .五十琴 室毘古 佐岐大人足尼 豊布流 伊与足尼 佐彦 雷大臣 15応神
石床 浜子 .伊呂弗 比賀多 多比古足尼 塩籠 加志古 山前 大小橋 16仁徳
- 456 名前：日本＠名無史さん [2015/12/26(土) 21:07:26.13 .net]
- はっきり言おうか？
神武なんていなかっただろ
熊野の高野山を開山したのは空海だしな～
これ密教
- 457 名前：日本＠名無史さん [2015/12/26(土) 21:09:24.26 .net]
- 唐までなんの問題もなく遣唐使だの派遣してんだわ
本当に唐新羅と倭高句麗とか戦争あったのか？
- 458 名前：日本＠名無史さん [2015/12/26(土) 21:12:54.02 .net]
- 風土記が書かれたのは日本書記なんかよりずっとあと
残ってるのは出雲、常陸、播磨、肥前、あと一箇所どこか
他のもあったらし～が紛失してんだ～な
- 459 名前：日本＠名無史さん [2015/12/27(日) 10:09:20.75 .net]
- >>456
>神武なんていなかっただろ
むしろ古臭い。
パチンコ、雀荘、スナックと同じ昭和の名残りｗ
- 460 名前：日本＠名無史さん [2015/12/27(日) 10:28:55.69 .net]
- 各地の風土記は、他の文書に引用されていて、
逸文としてまとめられていますね。
- 461 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2015/12/29(火) 00:24:07.08 .net]
- 卑弥呼は独身だけどな。
- 462 名前：日本＠名無史さん [2016/01/02(土) 12:29:31.62 .net]
- >>461
夫がいないと書かれてるだけで生涯独身とは決まってない。
そういう決めつけが歴史を見えなくしてきた。
- 463 名前：日本＠名無史さん [2016/01/02(土) 12:51:29.83 .net]
- 「小泉純一郎首相、嫁妻無」ならその通りだ。
首相時代も今も奥さんはいない。
ならば彼は生涯独身か？
違うね。
彼はバツイチでイケメンの息子が2人いる。
つまり卑弥呼も同じ。
生涯独身なんて決めつけたら見えなくなる。
- 464 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/02(土) 13:06:52.98 .net]
- 天神本紀が正しいなんて決め付けたら歴史はもっと見えなくなる
- 465 名前：日本＠名無史さん [2016/01/02(土) 13:29:53.98 .net]
- >>464
決めつけないが、考古学と合致してる事は否めない。
つまり正しいのだろう。
- 466 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/02(土) 14:44:18.58 .net]
- 合致していると思っているのは自分だけという現実に目を向けるべきだな
- 467 名前：日本＠名無史さん [2016/01/02(土) 16:53:33.62 .net]
- >>466
では筑紫、吉備、讃岐、播磨の謎を説明してもらおうか？
- 468 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/02(土) 19:46:39.30 .net]
- いーつうーまーでも いーつうーまーでも
はーしれ はしーれ イスズ媛のトラックー
どーこおまーでも どこおまーでも
はーしれ はしーれ イスズ媛のトラックー
いーつーまでも どこーまーでもー
この星の、
すべての道が仕事場です。
働く人と、世界を走る。
- 469 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/02(土) 21:57:53.36 .net]
- 『旧唐書』倭国・日本国伝
日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。又云：其國界東西南北各數千里、西界、南界咸至大海、東界、北界有
大山為限、山外即毛人之國。
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。また、その国の界は東西南北に各数千里、西界と南界いずれも大海に至り、
東界と北界は大山があり、限界となし、山の外は、すなわち毛人の国だという。
『新唐書』日本伝
其王姓阿毎氏、自言初主號天御中主、至彦瀲、凡三十二世、皆以「尊」為號、居筑紫城
王姓は阿毎氏、自ら言うには、初めの主は天御中主と号し、彦瀲に至り、およそ三十二世、
皆が「尊」を号として、筑紫城に居住した。
※「筑紫」=北九州
（まとめ）
日本と倭国は別種。
日本はどこかの小国だったが倭国を併合した。（旧唐書）
日本の王が自ら言うに、日本の最初の王は北九州にいた。（新唐書）
- 470 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/03(日) 00:13:56.50 .net]
- こじつけが必ずしも正解とは限らない
こじつけられないとこじつけに負ける訳でもない
- 471 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/05(火) 14:42:36.88 .net]
- 自分は珍説を持ってます。
まず記紀編纂者は魏志の卑弥呼が誰かすぐに分かった。
時代と、「ヒミコ」という名前からヒメタタライスズだとすぐに分かった。
ところがこのヒメタタライスズ、素行が良くない。
神武の連れ子タギシミミ（義理の息子）とできてしまう。
しかも実の息子である後の綏靖たちにタギシミミを殺させる。
とんでもない毒女であります。
こんなのが卑弥呼だと知られてしまうのは日本の恥。
でどうしたか？
女王にふさわしい、カッコいい神功皇后を干支を2運120年ずらし、強引に3世紀前半に持ってきた。
そしてそれ以前の天皇をアホみたいな高年齢にして本当の卑弥呼（ヒメタタライスズ）を紀元前の時代に葬り去った。
さらにそうすることによってスサノオが倭王帥升だとばれなくて済む。
生口を捧げて朝貢してきた弱々しい男だとばれなくて済む。
このように考えてます。
記紀でスサノオをことさら逞しい暴れん坊に描いてるのは生口を捧げて朝貢した弱々しい男である反動でしょう。
- 472 名前：日本＠名無史さん [2016/01/11(月) 21:29:04.61 .net]
- あげｗｗｗ
- 473 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/11(月) 22:19:05.23 .net]
- 写真、『法然上人絵伝』の一場面
法然の弟子安楽坊が、鴨川の六条河原の中州で処刑されるシーンの一部だ。
合掌している安楽坊の後ろに、「放免」と呼ばれる「河原者」が二人立っている。
立烏帽子に濃い髭面の男二人は、今にも刀を抜いて、首を落とそうと身構えている。
www001.upp.so-net.ne.jp/study-shiomi/images/ep61.h5.jpg
- 474 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/12(火) 01:21:18.60 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 475 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/12(火) 01:23:16.62 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 476 名前：日本＠名無史さん [2016/01/13(水) 13:13:44.58 .net]
- 神武天皇陵の所在地が、壬申の乱の頃まではどこにあるのか知られていたわけですが、
それならば当然、五色の賤であった陵戸が置かれたでしょう。
その末裔が畝傍山にあった洞部落なら、
やはり神武陵は畝傍山の丸山か山頂あたりではないかと思われます。
実際、洞部落の人たちは代々神武天皇のお墓をお守りしてきたという伝承を持ってます。
- 477 名前：日本＠名無史さん [2016/01/13(水) 16:15:30.45 .net]
- はい論破と
＞長野県湯倉洞窟縄文早期人骨（mtDNA D4b2）、青森県尻労安部洞窟縄文中期人骨（mtDNA D4h2）、
＞福島県三貫地貝塚縄文晩期人骨（mtDNA N9b＆M7a2）出土の縄文人骨から抽出した核ゲノムを解析
＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
ir.soken.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=4960&file_id=19&file_no=1
＞全ゲノム解析法を用いた縄文人と渡来系弥生人の関係の解明
＞縄文人の系統的な位置を確認するために，湯倉洞窟と尻労安部のSNPデータを用いて現代人との比較を行った。
＞双方に共通するSNPは5万6千箇所あまりで，これを現代日本人と中国（北京）のデータと比較した。
＞主成分分析を行ったところ，このSNPデータで琉球と本土日本の現代人，及び中国人集団は分離されたが，
＞尻労安部と湯倉縄文人はいずれの集団とも離れたところに位置することが分かった。
＞現代日本人の成立には，その後の大陸からの影響が大きかったことをうかがわせるものである。
www.kahaku.go.jp/disclosure/duties/imgs/h25houkoku.pdf
- 478 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/16(土) 22:16:33.70 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
邪馬台国畿内説 Part86 [無断転載禁止]©2ch.net
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1452947875/
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yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1440838796/
邪馬台国畿内説 Part26 [転載禁止](c)2ch.net
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1419218133/
- 479 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/16(土) 22:22:15.49 .net]
- 「アジア人の人類史から見た日本人の二重構造」
www.ishikari-c-college.com/topics/2013/10/10-7.html
2重構造を調べていくと、地域によっていろいろ意外な特徴があることがわかる。
北海道・東北・沖縄の人達は当然、縄文人の特色が出ます。また西日本の人達は
渡来弥生人の特色が出るのは当然ですが、京都を中心に近畿地方の人達は平均的
な日本人のデーターと全く違う数値を示します。
100％渡来弥生人の特徴を一段と示すそうです。
京都中心とする近畿地方では渡来人の文化圏を作り混血が進まなかったと思われ
ます。
梅原猛・埴原和郎 著 「アイヌは原日本人か」
web.joumon.jp.net/blog/wp-content/uploads/1-thumb.jpg
近畿の人と朝鮮人が非常に近いことが目立つ
（１）アイヌは北方に住んでいても「寒冷地適応」を受けていない。
（２）朝鮮半島から渡来した弥生人たちは北方的要素をもっている。
（３）近畿人が朝鮮人に近いということは、近畿地方の人々は弥生人の混血の影響を相当に受けていると想像される。
私どもが行った現代日本人頭骨の分析から見ても、近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近いという意味で『特殊な日本人』ともいえる
（埴原和郎・国際日本文化研究センター名誉教授）
畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属している
（池田次郎・京都大学名誉教授）
大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い
（欠田早苗・兵庫医科大学名誉教授）
- 480 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/16(土) 23:11:07.63 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
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邪馬台国畿内説 Part21
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邪馬台国畿内説 Part13
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邪馬台国畿内説 Part62 [転載禁止](c)2ch.net
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- 481 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/17(日) 10:21:48.94 .net]
- やなこったい♪
おまえは卑弥呼＝ヒメタタライスズ媛せつに反論できないだろｗ
- 482 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/17(日) 17:57:06.14 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
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- 483 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/17(日) 17:57:57.80 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 484 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/17(日) 20:37:54.59 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 485 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/17(日) 21:49:36.79 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 486 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/20(水) 01:31:09.39 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 487 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/22(金) 16:54:44.02 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 488 名前：日本＠名無史さん [2016/01/22(金) 16:58:44.57 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 489 名前：日本＠名無史さん [2016/01/22(金) 17:02:05.01 .net]
- 負けて荒らしになったウンコ漏らし太郎君ｗｗｗｗｗｗ
- 490 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/22(金) 17:05:41.43 .net]
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- 491 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/22(金) 17:06:06.61 .net]
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- 492 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/22(金) 17:07:36.88 .net]
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- 493 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/22(金) 17:22:45.94 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 494 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/22(金) 17:27:10.17 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 495 名前：日本＠名無史さん [2016/01/22(金) 18:08:00.57 .net]
- 岩永省三さんは、纏向石塚やホケノを弥生終末期末～古墳時代初頭とされてるので、
弥生終末期後半である吉野ヶ里町西一本杉ST008、
小郡市津古２号の方が若干古いと見ておられるようだ。
つまり九州の方が大和より先に前方後円墳が出来ていたｗｗｗｗ
畿内は征服されよった！ｗｗｗｗ
- 496 名前：日本＠名無史さん [2016/01/22(金) 18:10:01.30 .net]
- 岩永省三さんは、纏向石塚やホケノを弥生終末期末～古墳時代初頭とされてるので、
弥生終末期後半である吉野ヶ里町西一本杉ST008、
小郡市津古２号の方が若干古いと見ておられるようだ。
つまり九州の方が大和より先に前方後円墳が出来ていたｗｗｗｗ
畿内は征服されよった！ｗｗｗｗ
- 497 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/22(金) 20:19:34.66 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 498 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/22(金) 20:20:55.22 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 499 名前：日本＠名無史さん [2016/01/23(土) 12:22:56.04 .net]
- 西殿塚古墳 4世紀前後 （崇神か）
前橋天神山古墳 4世紀前 （崇神の子・豊城入彦命）
会津
臼ヶ森古墳・杵ヶ森古墳 4世紀前後 （四道将軍絡み）
新潟
城の山古墳 4世紀前 （四道将軍絡み）
吉備
中山茶臼山古墳 4世紀前後 （吉備津彦）
山城
椿井大塚山 3世紀末 （武埴安彦）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
おおよそ崇神が3世紀末から4世紀初頭ごろの人物と分かります。
【モモソ媛は崇神治世まで生きてますから、3世紀中頃に死んだ卑弥呼ではありません。】
畿内説はもはや一人しか候補がいなくなります。
それはモモソ媛ごとき一皇女ではなく、正真正銘、本当の女王様です。
◎もはやヒメタタライスズ媛しか候補はいません。
それに気付いた私は天才なのです。
もはや文化勲章受章候補なのです。
しかし授賞式に着ていく燕尾服がありません。
貸衣装では1時間いくらなのだろう…
- 500 名前：日本＠名無史さん [2016/01/23(土) 22:28:12.62 .net]
- >>457 白村江の直後には唐軍の先端は北九州に駐留して関門海峡を封鎖して居り
百済方面軍の総大将である劉仁軌は大和まで来て宴会やってるから天智天皇は完全に唐に敗れて服従させられてる
劉仁軌は兵站が伸び過ぎ唐自身の西方での騒擾も有ったからヤマトとの継戦を望んで居なかったが
藤原鎌足は百済系渡来人か百済人であったので半島外交の常識を知り過ぎて居り軟弱にも唐軍の示威行動に怯懦して唐の冊封を受けてしまいヤマトは日本「国」に落ちぶれた
これが日本国建国ｗの史実
- 501 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 09:39:47.83 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 502 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 09:40:16.29 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 503 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 09:48:46.65 .net]
- >>502
おいウンコ漏らし太郎君よ。おまえ休むと言ってたのは嘘だったんだなｗｗｗ
やはり論破されショックで寝込んだのかｗｗｗ
- 504 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 09:54:28.33 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
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- 505 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 09:54:55.45 .net]
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- 506 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 09:57:49.72 .net]
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- 507 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 10:02:03.88 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
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- 508 名前：日本＠名無史さん [2016/01/24(日) 10:04:28.76 .net]
- 論破されたウンコ漏らし太郎君の荒らし行為が続いてますｗ
- 509 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 10:15:45.14 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
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- 510 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 10:16:15.35 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
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- 511 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 10:24:19.50 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
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- 512 名前：日本＠名無史さん [2016/01/24(日) 10:31:59.09 .net]
- 数日間休みます
↑
嘘でした、荒らし行為に走ってますｗｗｗ
- 513 名前：日本＠名無史さん [2016/01/24(日) 11:50:22.93 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
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※現在 「Part62」 が一番進んでるみたいです
- 514 名前：日本＠名無史さん [2016/01/24(日) 12:02:29.41 .net]
- >>1は荒らしといて知らんぷりですか？
- 515 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 12:55:08.21 .net]
- >>514
荒らされてる被害者なのです。
- 516 名前：日本＠名無史さん [2016/01/24(日) 12:58:08.30 .net]
- >>515
自業自得
被害者であっても自分がやったことの埋め合わせはしましょう
>>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
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削除がされなきゃ自分で埋めろ
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※現在 「Part62」 が一番進んでるみたいです
- 517 名前：日本＠名無史さん [2016/01/24(日) 14:56:22.08 .net]
- 有志の方により以下の脱糞東遷厨の立てた偽スレが埋まりました
お疲れ様でした
『邪馬台国畿内説 Part62 [転載禁止](c)2ch.net』
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1440838796/
- 518 名前： 【27.5m】 mailto:sage [2016/01/24(日) 15:03:44.22 .net]
- imgur.com/RKHUaSY.jpg
- 519 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/24(日) 16:32:24.28 .net]
- >>517
数日休むという引きこもりの嘘がばれましたｗｗｗ
- 520 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/26(火) 12:39:40.44 .net]
- 【年已長大、無夫壻】を
神武に先立たれた後の状態、
【事鬼道、能惑衆 】は
大物主の孫ですから得意、
【唯有男子一人、給飲食、傳辭出入】を
タギシミミと説明できます。が、
【有男弟佐治國】だけは少し解釈が必要です。
中国には女弟という表現もあるので、
この男弟の弟とは「徒弟」の弟、つまり男の臣下という意味ではないでしょうか。
いずれにしても彼女に代わり政治を行ってた実兄の天日方奇日方命（食国政申大夫）の事でしょう。
ほぼ完璧な説なのです。
- 521 名前：日本＠名無史さん [2016/01/26(火) 12:41:09.85 .net]
- あげｗｗｗ
- 522 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/01/29(金) 19:01:00.67 .net]
- 誉田御廟山が応神陵墓であることはもう間違いなかろう。
そして須恵器の編年からも390年頃が元年だろう。
そうすると崇神まで仮に全部父子継承だとして遡ること5世代。
一世代間を、
20年として崇神元年は290年。
23年として崇神元年は275年。
兄弟継承があればさらに300年に近づく。
つまりモモソヒメが死んだのは3世紀末から4世紀になる。
したがってモモソヒメは248年に死んだ卑弥呼ではない。
通常の畿内説は崩壊なのだ。
- 523 名前：日本＠名無史さん [2016/01/31(日) 11:36:51.91 .net]
- アゲｗｗｗ
- 524 名前：日本＠名無史さん [2016/01/31(日) 14:50:52.96 .net]
- >>522 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞誉田御廟山が応神陵墓であることはもう間違いなかろう。
根拠なし
あるといいうのならちゃんと根拠を言ってみろ
「○○先生が仰ったから」
などといういつもの都合のいいことを言ってくれる学者の靴の裏でも舐めかねないご都合主義じゃなくて
逃げを打たずに説明してみろ
＞そして須恵器の編年からも390年頃が元年だろう。
須恵器の編年で証明できるのは誉田御廟山の年代
その被葬者が誰であるかは関係なし
そもそも外来の技術である須恵器はその登場前の年代を測る物差しには成り得ない
（土師器→須恵器 という一つの系譜ではない）
＞一世代間を
馬鹿か詐欺師の理屈
根拠なし
よく言われる非現実的な寿命はだいたい雄略あたりから以前
その前後では実在性にも開きがある
このアホはどこかの学者が崇神の実在性を言ったらそれは
全ての皇統譜を承認したという
馬鹿か詐欺師の理屈
結局このアホがほざく全ては最初にオレサマ謹製与太話がありきの牽強付会
一切根拠なし
- 525 名前：日本＠名無史さん [2016/01/31(日) 15:38:38.63 .net]
- でこのアホ（トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨）は
自分の 媛蹈鞴五十鈴媛命＝卑弥呼 説が受けなきゃ
偽スレやAA荒らしもする火病持ちの気違い
マジにトンスル民族じゃないのか？このクソ爺
根拠もないことを書き込んでこのスレ上げるなら
お前が立てた荒らしスレ埋めてこい
この変態糞好き爺
- 526 名前：日本＠名無史さん [2016/01/31(日) 18:18:26.95 .net]
- 記紀に出てくる皇族女性のうちの誰かなんだろう。
さすがに初代皇后はきびしいかと思うが
- 527 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/01(月) 11:46:17.65 .net]
- あなたは40代ロサンゼルス府警新聞作りですか？ドーハの悲劇「中国衝撃イヤフォン」「中国悪夢イヤフォン」ですか？
それともいくつですか？huluさん？
それともいくつですか？huluさん？
それともいくつですか？huluさん？
- 528 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:14:18.70 .net]
- >>524
はは。ウンコ漏らし太郎よ、生きてたのかｗｗ
火病であらしてるのはおまえだが？
>須恵器の編年で証明できるのは誉田御廟山の年代
>その被葬者が誰であるかは関係なし
ここが分り易かろう。
www.geocities.jp/thirdcenturyjapan/okutuki.html
古事記には、「御陵(みはか)は河内の恵駕(えが)の裳伏(もふし)の岡にあり。」と記されている。(日本書紀には何故か記載なし。)
日本書紀の雄略天皇紀に、柏原から古市に向かう田辺史(たなべのふひと)の話があり、
途中の誉田陵のところで出会った人物と馬を交換した所、翌朝自分の厩舎の馬は埴輪になっており、
元の自分の馬は誉田陵の埴輪の中にいたという伝承を伝えています。
応神天皇の本来の名は、『ホムタワケ』であり『誉田天皇』などとも呼ばれますから、
誉田陵は応神天皇陵のことです。
その位置が、柏原から古市に向かう途中というのですから、
応神天皇陵が古市の古墳群にあるという伝承が伝わっていたことは間違いありません。
延喜式はその陵を、『恵我の裳伏の岡陵』と記しその大きさを『東西五町、南北五町』と記している。
この大きさは、延喜式の他の古市古墳群の御陵中最大です。
上の古事記の記事と雄略天皇紀の記事を合わせれば、『恵我の裳伏の岡』が古市古墳群にあることに間違いはなく、
その最大のものが応神陵である事になります。これはすなわち、誉田御廟山古墳です。
誉田御廟山古墳の脇には誉田八幡宮がありますが、これは応神天皇を祭る神社です。
この神社の縁起によれば、欽明天皇の勅によって応神天皇を祭るためにこの古墳のそばに造られたことになっています。
- 529 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:17:27.81 .net]
- >>524
>よく言われる非現実的な寿命はだいたい雄略あたりから以前
>その前後では実在性にも開きがある
だからそれ以前をおおよその実年代で求めるのが平均在位なのだが。
おまえは馬鹿なのか。
- 530 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:24:19.90 .net]
- >>529 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞だからそれ以前をおおよその実年代で求めるのが平均在位なのだが。
＞おまえは馬鹿なのか。
馬鹿はお前だトンスル爺
実在性に疑義が持たれる天皇がいる
あるいは記紀に記されなかった大王がいた
・・・となれば「代数」が違ってくる
そんなあやふやな代数に雄略以降から求めた平均値をかけても意味が無い
このクズ爺がやってるのは安本の劣化パクリだが
結局意味が無い
「平均値は良しとしてもその代数が正しい保証はなんなのか？」
で終わり
- 531 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:27:49.19 .net]
- >>526
>さすがに初代皇后はきびしいかと思うが
どうして？
三輪 氏 安曇氏 物部氏 三上氏 忌部氏 紀国造家 久米氏 大伴氏 中臣氏 皇室
櫛御 方 穂己都久 宇摩志麻治 彦伊賀都 天富 天道根 大久米 道臣 天種子 １神武
健飯 勝 摩幣区利 彦湯支 天夷沙比止 彌麻爾支 伊麻枳利 布理祢 味日 宇佐津臣２綏靖３安寧
健甕 尻 意伎布根 意冨祢 川枯彦 和謌富奴 比古麻 味耳 稚日 御食津臣４懿徳
豊御 食主 小栲梨 出石心大臣 . 坂戸毘古 佐久耳 知名曽 五十真手 大日 伊賀津臣５孝昭６孝安
健飯 賀田巣麻曽杵 大綜麻杵 . 国忍富 阿加佐古 .久志多麻 久米大人 角日 梨津臣 ７孝霊８孝元９開化
大 田々根子大栲成吹 伊香色男. .大加賀美 玉久志古 大名草彦 押志岐毘古 豊日 神耳勝 10崇神
大御 食持 百足足尼 十市根 鳥鳴海 多良斯富 .宇遅比古 七拳脛 武日 大鹿島 11垂仁12景行
大友 主 勝海足尼 胆咋 八倉田 麻豆奴美足尼 等与美々 祢久良支 武以 臣狭山 13成務14仲哀
志多 留 大浜 .五十琴 室毘古 佐岐大人足尼 豊布流 伊与足尼 佐彦 雷大臣 15応神
石床 浜子 .伊呂弗 比賀多 多比古足尼 塩籠 加志古 山前 大小橋 16仁徳
崇神を4世紀初頭として5世代遡ってみ。
1代は20年弱。
もはや卑弥呼は一人しかいない。
- 532 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:28:56.42 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
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削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
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自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
さっさと死ね
- 533 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:37:04.48 .net]
- >>530
即レス、ﾜﾛﾀｗｗｗ
あのな、考古学者の北條さんのような人までモモソヒメの名前を出してる。
そして卑弥呼だと思うと言ってる。
おまえごときド素人が学者気取りでなに恰好つけてるの？
変態なのかおまえｗ
- 534 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:43:57.38 .net]
- >>7 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞3年とは思わないが3年でもいい。
＞空白であったのだからそれでいい。
これなんかも支離滅裂
卑弥呼が何年女王だったんだ？
＞ヒメヒコ制であった当時、
＞ヒコがいないのだからヒメはヒメタタライスズ一人。
これも根拠なし
そもそもヒコヒメ制なるものが考古資料で証明されてものではない
俺が知らないだけというのならソースを出し説明してくれ
で「ヒコ」が死んだら「ヒメ」が王位に立つというものもこいつの脳内設定
そういう慣習があったなら各地に女王とみなせる墓がいくつも見つかってるだろうが
現実には上位階級のグループに一緒に埋葬され
高い地位にいた女性の存在を窺い知ることが出来るものはあるが
「女王」を連想させるようなものは殆ど聞いたことがない
（平原王墓だってかなりあやふや）
自分に都合がいい物はダボハゼのごとく食いつくアホの典型
- 535 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:45:09.51 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
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自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
さっさと死ねうぬぼれだけの糞爺
- 536 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:46:38.81 .net]
- >>534
>何年女王だったんだ？
ヒメタタライスズ媛は大物主の娘だから、元から在地の女王だった可能性が高い。
そこに神武が婿入りしたとも言える。
- 537 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:48:59.97 .net]
- >>535
火病おこしてるのおまえなんだがｗｗｗ
で、北條さんがモモソヒメについて言及してる件について君の意見を聞こうか。
- 538 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:52:15.11 .net]
- >>533 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞おまえごときド素人が学者気取りでなに恰好つけてるの？
でお前如き超染人のアホが其の学者の言ってる卑弥呼＝倭迹迹日百襲媛命を否定してるわけだ
＞同時に畿内説・最有力候補ヤマトトトヒモモソ媛が卑弥呼である可能性がなくなりました。
・・・と断言してるわけだが
俺なんかよりお前のほうがよほどの学者大家を気取ってるわけだが？
流石はトンスル人、自惚れだけは人の百倍千倍だな
- 539 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:57:12.44 .net]
- >>536 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞ヒメタタライスズ媛は大物主の娘だから、元から在地の女王だった可能性が高い。
＞そこに神武が婿入りしたとも言える。
無論この気違いの脳内ストーリー
根拠なし
この手の自惚れだけのアホは自説の弱点を認めることができない
（謝ったら負けと言う民族性か？ｗ）
だから隙間は脳内ストーリーで埋める
まあゴミクズレベル九州説とかによくいるタイプ
- 540 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:57:25.98 .net]
- >>538
>でお前如き超染人のアホが其の学者の言ってる卑弥呼＝倭迹迹日百襲媛命を否定してるわけだ
そうだよ、モモソ媛なら時代が合わないし、
だいたいモモソ媛は一皇女であって女王ではないからな。
それがどうかしたのか？
- 541 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 17:59:15.58 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
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削除がされなきゃ自分で埋めろ
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自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
●いいかゴミクズ爺、ちゃんと自分の立てた荒らしスレは自分で片付けてこい！
- 542 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:00:01.76 .net]
- >>539
おまえって自説が何もないじゃん。
纏向遺跡の瀬戸内要素も「分からない」と言ってたし。
しかし文句だけは言いますよって態度は最低だな。
- 543 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:03:37.00 .net]
- >>540 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞そうだよ、モモソ媛なら時代が合わないし、
神武の橿原即位はBC660だから時代が違うな
＞だいたいモモソ媛は一皇女であって女王ではないからな。
アホか？女王でないというのなら秘め媛蹈鞴五十鈴媛命も同じだろうが
＞それがどうかしたのか？
↓
＞おまえごときド素人が学者気取りでなに恰好つけてるの？（ブーメラン）
- 544 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:06:19.20 .net]
- >>543
>神武の橿原即位はBC660だから時代が違うな
とうとう狂ったかｗ
>アホか？女王でないというのなら秘め媛蹈鞴五十鈴媛命も同じだろうが
何をアセってるんだアホｗ
ヒメタタライスズは女性のトップの地位だ。
- 545 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:10:22.76 .net]
- >>542 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞おまえって自説が何もないじゃん。
ああゴミクズレベル九州説のアホ連中にもよく言われるわｗ
要するに
「卑弥呼は○○だ」
「卑弥呼の墓は□□だ」
「××がいっぱいあるから邪馬台国だ」
という馬鹿にも分かりやすい話をしてないからなｗ
が今の畿内説がそういったものじゃないんだよトンスル爺さん
そんなセンセーショナリズムに訴えたようなのは邪馬台国ブームの頃には通用したんだろうが
まあ所詮頭切り替えられない年寄りは救いなし
- 546 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:11:28.79 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
おいゴミクズ基地外爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
邪馬台国畿内説 Part21
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1414060591/
邪馬台国畿内説 Part13
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1400762147/
邪馬台国畿内説 Part26 [転載禁止](c)2ch.net
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1419218133/
自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
●いいかゴミクズ爺、ちゃんと自分の立てた荒らしスレは自分で片付けてこい！
- 547 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:13:27.40 .net]
- >>545
俺は年よりではないし。
>という馬鹿にも分かりやすい話をしてないからなｗ
学者気取りでクロスナ層がどうこうなどとカッコつける前に、
誰にでも分かる話を心がけましょうｗ
ま、おまえには何の自説もないようだから無理だろうけど。
- 548 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:20:31.00 .net]
- >>544 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞ヒメタタライスズは女性のトップの地位だ。
それなら倭迹迹日百襲媛命だってそうだろうという話だが？
お前はヒコヒメ制度があったっていうんだろう？
じゃあ倭迹迹日百襲媛命が出てくる時代
王族の「ヒメ」の最高地位にあったのは誰だ？
実際、武埴安彦の乱ではその妻の吾田媛との呪術合戦を思わせるものを皮切りに戦いが始まる
世俗王のヒコに対し祭祀王のヒメを想定するなら
倭迹迹日百襲媛命が媛蹈鞴五十鈴媛命よりはよほどそれを思わせる材料がある
がこの手のアホは「オレサマ説ナンバーワン」だから
媛蹈鞴五十鈴媛命こそが「女性のトップの地位だ」と強弁しちゃうと
まあ幼稚なメンタリティ丸分かり
- 549 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:24:39.34 .net]
- >>548
>それなら倭迹迹日百襲媛命だってそうだろうという話だが？
どうしてだ？皇后の方が上だろう。
ヒメの最高地位は欝色謎命や伊香色謎命という物部氏だろうが。
- 550 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:36:44.94 .net]
- >>549
そりゃ長幼の序って原理が働くだろう
現実、武埴安彦命安との闘いで一族の命運を決する判断をしてる
お前みたいに
「大物主の娘だから得意」（笑）
とかあやふやな話じゃない
と に か く
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
邪馬台国畿内説 Part21
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1414060591/
邪馬台国畿内説 Part13
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1400762147/
邪馬台国畿内説 Part26 [転載禁止](c)2ch.net
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1419218133/
自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
●いいかゴミクズ爺、ちゃんと自分の立てた荒らしスレは自分で片付けてこい！
- 551 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 18:58:29.07 .net]
- >>550
モモソ媛は寡婦だった時期がない。
したがって、
【年已長大、無夫壻】
に当てはまらない。
ヒメタタライスズは寡婦の時期がある。
そして
【唯有男子一人、給飲食、傳辭出入】
出入りする愛人もいる（タギシミミ）。
これほどふさわしい人はいない。
偽スレはおまえが指摘するからアゲたくなるわけで、
ほっておけば下がってdat落ちするのに馬鹿なのかｗ
- 552 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 19:10:38.03 .net]
- >>551 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞偽スレはおまえが指摘するからアゲたくなるわけで、
いや俺が弄らなくても平日昼にお前が上げてるわけだが
「ボックンは悪く無い」
ってか？いいかげんにしろよこの糞爺
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
邪馬台国畿内説 Part21
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1414060591/
邪馬台国畿内説 Part13
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1400762147/
邪馬台国畿内説 Part26 [転載禁止](c)2ch.net
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1419218133/
自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
●いいかゴミクズ爺、ちゃんと自分の立てた荒らしスレは自分で片付けてこい！
- 553 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 19:17:17.05 .net]
- >>552
その火病具合から察するによほど痛い所を俺に突かれたわけだなｗ
- 554 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 19:19:13.91 .net]
- ちなみにヤフーのこのトピはこの
トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
だよな？
卑弥呼は初代皇后であったkssn2**
textream.yahoo.co.jp/message/1835208/96a8cbd6169180a157075d145f086b7f/1
日付が2013年だからヤフーで相手にされなくて2ちゃんに転がり込んだのか？
こいつの脱糞レスあっちにそのままコピペしてやろうかな？
- 555 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 19:21:52.61 .net]
- >>553
はいはい糞爺
自分で散らかしたおもちゃは自分で片付けましょうね
母ちゃん（オモニ？）があの世で泣いてるぞ
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
邪馬台国畿内説 Part21
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1414060591/
邪馬台国畿内説 Part13
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1400762147/
邪馬台国畿内説 Part26 [転載禁止](c)2ch.net
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1419218133/
自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
●いいかゴミクズ爺、ちゃんと自分の立てた荒らしスレは自分で片付けてこい！
- 556 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 19:23:20.60 .net]
- >>554
おまえか、「そう思わない」を必死でクリックしてた馬鹿はｗｗｗ
- 557 名前：日本＠名無史さん [2016/02/01(月) 19:26:04.84 .net]
- >>556 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
いやそのボタン押したことはないんだが・・・
（ヤフー自体あまりみない）
やはりアホはどこでも総スカン食らうんだな
所詮クズは何処に持って行ってもクズ
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
邪馬台国畿内説 Part21
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1414060591/
邪馬台国畿内説 Part13
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1400762147/
邪馬台国畿内説 Part26 [転載禁止](c)2ch.net
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1419218133/
自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
- 558 名前：日本＠名無史さん [2016/02/02(火) 19:23:16.76 .net]
- これは凄いブロガーです！
この人のおかげで邪馬台国が判明したではないか。
kssn216.cocolog-nifty.com/blog/
天才でしょうね！
- 559 名前：日本＠名無史さん [2016/02/03(水) 17:26:52.75 .net]
- あの天才ブロガーがブログを更新なされたぞ！
kssn216.cocolog-nifty.com/blog/
我々雑魚は天才の前にひれ伏そうではないか！
あぁ・・・
- 560 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/03(水) 18:00:13.05 .net]
- なんか、もっとまともな説だと思ってたけど、読んでみてガッカリ
想像力でウソを膨らますだけの妄想説なんか要らないな
- 561 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/03(水) 22:45:56.81 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 562 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/03(水) 22:47:01.41 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 563 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/03(水) 23:08:20.17 .net]
- >>542
分からないことをわからないと正直にいうことが正しい学者なんやでｗ
おぬしは学問的な議論には根本的に向いてないね
- 564 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/05(金) 03:56:25.57 .net]
- >>563
分からないというのは当たり前で大前提。
しかし個人的にはこう思うというのは有りだろう。
北條さんでさえ卑弥呼についてモモソ媛であろうと個人的意見は言ってる。
ここはこう思うという意見を書いていい掲示板。
おまえって学者気取りで最低公約数しか言わない小心者のクズだねｗ
- 565 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/05(金) 09:33:16.36 .net]
- こう思うと書くのはいいが、こうだと決めつけるのはダメだろ
他人の言い分に耳を塞ぐ者は、他人から耳を塞がれる
- 566 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/05(金) 12:51:24.09 .net]
- >>565
説の一つを提示してるわけだ。
もちろん俺は正しいと思ってるが。
実際、まともな反論も受けてない。
せいぜい卑弥呼は未婚であったとしつこく言い張るやつぐらいだ。
ところでおまえには何も説がないようだが？
- 567 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/05(金) 14:27:47.60 .net]
- 別に自説がなければ批判する資格がない、なんて発想も決まりも学界にはないけどね
- 568 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/05(金) 17:36:25.64 .net]
- >>567
学会っておまえ何者なんだよ、偉そうに。
- 569 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/05(金) 17:44:01.16 .net]
- 誰か、呼びましたか？
stat.ameba.jp/user_images/20090706/15/jimindame/9c/1f/j/o0450045010208767834.jpg
- 570 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/05(金) 19:30:35.56 .net]
- 単に論破できない反論を「まともな反論ではない」と認定してるだけだな
- 571 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/05(金) 21:29:10.47 .net]
- >>570
まともな反論とは何なのか具体的に言ってくれ。
- 572 名前：日本＠名無史さん [2016/02/06(土) 06:02:45.58 .net]
- >>566 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞せいぜい卑弥呼は未婚であったとしつこく言い張るやつぐらいだ。
そういうレベルでいいなら・・・
先ず倭迹迹日百襲媛命＝卑弥呼にリアリティをもたせてる
墓に関する特別な記述がこのトンスル気違いがほざく
媛蹈鞴五十鈴媛命にはない
鬼道を操った巫女を彷彿させるような呪術の行使を思わせる記述が
このトンスル気違いがほざく媛蹈鞴五十鈴媛命にはない
「大物主の娘だから得意」・・・なんてこのアホの想像だけ
そもそも大物主なんて崇神や雄略の時にも現れてる実在の人物ではない
単純に「似てる/似てない」で言うのなら
倭迹迹日百襲媛命＞＞＞＞媛蹈鞴五十鈴媛命
故にこの気違いは年代観でゴリ押しするわけだが
どれもこれも根拠なし
そもそも崇神の崩年自体根拠があるのか？って話
まあゴミクズレベル九州説によくいるが
「自分は誰も気がついてない古代の秘密に気がついた天才！」
とか自惚れちゃった馬鹿丸出しの夜郎自大がこの手のアホ
- 573 名前：日本＠名無史さん [2016/02/06(土) 06:05:24.90 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
邪馬台国畿内説 Part21
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1414060591/
邪馬台国畿内説 Part26 [転載禁止](c)2ch.net
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1419218133/
自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
●いいかゴミクズ爺、ちゃんと自分の立てた荒らしスレは自分で片付けてこい！
- 574 名前：日本＠名無史さん [2016/02/06(土) 06:13:38.21 .net]
- 東遷説詐欺の手法
『 平均在位の平均 とかなんとか・・・ 』
まあこのトンスル気違いのやってるのは安本のパクリなわけだがｗ
記紀の記述の信憑性でよく言われる古代の天皇の百歳を超える長寿とかは
大体雄略あたりで正常になる
それ以前は百歳を超えるような長寿だったり不明だったりするのが多いし
また茶臼山やメスリのような大王墓も存在したりする
つまり代数もその寿命もかなり正しいとされる時期で平均値をとって
およそ現実味のない寿命が記述され
代数と言うか実在性も疑われてる天皇が多い期間にその平均値を当てはめて
自分の与太に持っていく馬鹿か詐欺師のやり口
- 575 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 06:22:59.22 .net]
- >>564 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝崇神東遷バカ＝福岡バカ＝アホ連呼厨
＞しかし個人的にはこう思うというのは有りだろう。
＞北條さんでさえ卑弥呼についてモモソ媛であろうと個人的意見は言ってる。
都合のいい時だけ学者有名人の威を借るゴミ
オカマ未満の情けないクズ
死ねよゴミクズ
じゃあその北條は
倭迹迹日百襲媛命を畿内説の根拠にしてるのか？
卑弥呼を他の人物に当てる説を自説が正しいからと否定してるのか？
「個人的意見」と前置きするのは
普通、根拠が希薄である不十分であると自覚してるからからこそで
お前みたいな自惚れだけの与太をゴリ押しするための免罪符の台詞じゃないんだ
勘違いするなこのゴミクズ
とにかくさっさと自分が立てた荒らしスレ片付けてこいゴミが
- 576 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 06:37:11.64 .net]
- >>566 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞ところでおまえには何も説がないようだが？
自分は>>565とは別人だが
このトンスルキチガイやゴミクズレベル九州説にとっては
キャラ立ちする（笑）トンデモ説を立てないと「説」にならないらしいｗ
まあ畿内説同士の議論なら
例えば首長連合における畿内大和の地位をどれくらいに見るのか？とか
「AorB」じゃなくて量・比重の問題が多いだろう
が、この手の馬鹿にとってはセンセーショナルな人目を引くようなものでなければ説にならないｗ
学問を詩や小説や楽曲でオリジナリティを競うようなものと勘違いしてる馬鹿がこの手の連中ｗｗｗ
実際ブームの頃にはそのノリで粗製濫造されたということもあるがｗｗｗ
まあ従来の学説をひっくり返してパラダイム・シフトのようなものを引き起こす説というのもあるだろうが
勿論このアホの与太はそれこそ説未満
- 577 名前：568訂正 mailto:sage [2016/02/06(土) 08:55:43.89 .net]
- >>574
＞ 『 平均在位の平均 とかなんとか・・・ 』
今読み返したらなに書いてるんだ俺ｗ
『 在位期間の平均 とかなんとか・・・・ 』に修正
- 578 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 09:53:57.70 .net]
- >>572-577
おまえが火病持ちの異常者だとよくわかるｗ
まず応神が390年きっかりでなくとも、その時代であるかどうか。
そうならば当時の平均寿命が40歳に満たないわけだから、
おおよその平均在位、世代間が判明する。
応神から5世代、または5代前の崇神が3世紀中頃に来ることは極めて蓋然性が低い。
したがってモモソ媛は3世紀中頃に死んでいない。
安本のパクりだとほざくまえに一度おまえの足らない頭で計算して見ろ。
それをせずに文句ばっかり言ってても仕方ない。
- 579 名前：日本＠名無史さん [2016/02/06(土) 09:55:56.87 .net]
- >>572-577
ウンコ漏らし太郎君、朝6時の書き込みｗｗｗｗ
- 580 名前：日本＠名無史さん [2016/02/06(土) 10:01:58.41 .net]
- >>572
>そもそも大物主なんて崇神や雄略の時にも現れてる実在の人物ではない
代々王の名称だ、バ～～カｗｗｗ
いないと言うなら大和の2世紀の王は誰なんだ？
「誰もいませんでしたので安々と外来者に新王朝を築かれました」かｗｗｗ
- 581 名前：日本＠名無史さん [2016/02/06(土) 10:30:16.75 .net]
- >>572
>先ず倭迹迹日百襲媛命＝卑弥呼にリアリティをもたせてる
は？倭迹迹日百襲媛命のどこをどう読めばヒミコになるの？
根拠は？
アホやこいつｗｗｗｗｗ
ウンコ漏らし太郎君、アホやｗｗｗｗ
- 582 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 19:08:05.92 .net]
- >>578-581
＞それをせずに文句ばっかり言ってても仕方ない。
前提となる条件（代数や実在性がはっきりしてる）が異なるものに数値を当てはめること自体意味が無い
＞代々王の名称だ、バ～～カｗｗｗ
じゃあ天照も
天地開闢と天孫降臨に出てくる高皇産霊尊も代々襲名されたものか？アホ爺
先ずてめえの与太ありきのご都合主義
根拠なし
＞は？倭迹迹日百襲媛命のどこをどう読めばヒミコになるの？
＞根拠は？
日本語を読めゴミクズ
音韻のことを言っているのではない
中国史書に東夷のしかも女王の墓に関する記述があり
日本側にも一皇女の墓に特段の記述がある
この共通性の話だゴミクズ
これをどう評価するかは別にして倭迹迹日百襲媛命＝卑弥呼の基本の基本
（笠井新也以来かその前からか？）
「ヒメ」「ヒミ」で共通とか空耳未満のアホだろこいつｗ
ヤフーでも馬鹿にされてるわけだｗｗｗ
- 583 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 19:15:52.45 .net]
- >>582
＞音韻のことを言っているのではない
追加
この手の文字・音の話だと
倭人伝に見える
官の伊支馬を垂仁（伊支馬＝活目）、彌馬升を崇神（彌馬＝御間）とし崇神・垂仁の御代から遠からぬ時代とする
・・・なんてのは湖南の時代から既に出てるネタ
「空耳アワー」ですらこのアホの与太は出来が悪いｗｗｗ
所詮トンスル民族ｗｗｗ
- 584 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 19:25:55.21 .net]
- >>1＝トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
自分の立てた偽スレさっさと処分しろ
削除依頼を出せ
削除がされなきゃ自分で埋めろ
それが済んだら自分を処分しろゴミクズ
邪馬台国畿内説 Part21
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1414060591/
ある日思いついて必死につじつま合わせした朴チャンのグッドアイデア（笑）
傍から見たら単なる安元その他のパクリで数多ある邪馬台国に関する与太の一つでしかないのに
自分の与太が受け入れられなければ火病起こして板を荒らす餓鬼メンタリティのゴミクズ爺
「泣く子は餅を一つよけいにもらえる」というゴネ得狙いのトンスル民族そのままの思考ｗｗｗ
●いいかゴミクズ爺、ちゃんと自分の立てた荒らしスレは自分で片付けてこい！
- 585 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 21:09:22.95 .net]
- >じゃあ天照も
天地開闢と天孫降臨に出てくる高皇産霊尊も代々襲名されたものか？
アマテラスが大物主のように時代を超えて登場してるのか？
>中国史書に東夷のしかも女王の墓に関する記述があり
>日本側にも一皇女の墓に特段の記述がある
だから同じ人物かどうか、寺沢は時代が違うと言ってるね。
歴博の数字に異論を唱える人は多い。
だから？
> 「ヒメ」「ヒミ」で共通とか空耳未満のアホだろこいつｗ
モモソヒメのどこがヒミコなんだ？
答えろ。
結局、ク ソ み た い な 反 論ｗｗｗ
- 586 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 21:41:07.00 .net]
- >>585 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞アマテラスが大物主のように時代を超えて登場してるのか？
少なくとも天孫降臨の場面と八咫烏を遣わす場面で出てるが？
＞だから同じ人物かどうか、寺沢は時代が違うと言ってるね。
＞歴博の数字に異論を唱える人は多い。
で？媛蹈鞴五十鈴媛命と卑弥呼がどう時代と言ってるのは誰だ？
そもそも主張してるものがいないんじゃ話にならないわけだが？ｗ
統合のいい時＝否定する時だけに学者有名人の威を借る情けないゴミクズ
学者先生の靴の裏目で舐めかねない権威主義者
＞モモソヒメのどこがヒミコなんだ？
先に言った墓に関する特別な記述や巫女的性格等々
少なくとも媛蹈鞴五十鈴媛命よりはポイントは稼げるだろうよ
所詮ヤフーで相手にされず2ちゃんに逃げてきて
で、その2ちゃんでも叩かれて火病を起こして偽スレ立てまくって板を荒らすトンスルキチガイがこのゴミクズ爺ｗｗｗ
- 587 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 21:52:27.24 .net]
- まあこのトンスル東遷厨がアホだろうというのは
初めも初め>>1の
＞新潟の城の山古墳発掘で崇神天皇が4世紀前後の人物である可能性が高くなりました。
＞同時に畿内説・最有力候補ヤマトトトヒモモソ媛が卑弥呼である可能性がなくなりました。
で大体分かるというものｗｗ
この根拠は新聞記事らしいが
じゃあその記事に掲載された学者やらの話が何を根拠かをこいつは確かめてもない
自分に都合がいい記事が出てるからダボハゼよろしく食いついただけ
以前問い詰めたら開き直って
「自分で確かめてこい」
とかほざいたｗｗｗ
こう云うのは無論学者や関係者の言質はとってあるだろうが
半分ぐらいはリップサービスぐらいに思ってたほうがいいｗ
じゃあ城の山古墳が四道将軍絡みだと結論付けるような論文が出てるのか？
そもそも四地域を同時攻略で二年で完了とかどう見てもリアルな話じゃない
じゃあ古墳から何が出れば四道将軍に関係するものとみなせるのか？
発掘により四道将軍との関係が判明したんじゃなくて
四道将軍の話が先にあって関係づけたもの
まあゴミクズレベル九州説や東遷説カルトのアホどもの
「オレサマは古代の秘密を解明したぞ！」
と自惚れたアホに多く見られる傾向ｗｗｗ
- 588 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 22:18:31.14 .net]
- そもそも
媛蹈鞴五十鈴媛命＝卑弥呼
とするには卑弥呼は2世紀後半に共立され3世紀中頃に没するまで女王であったろうが
このトンスルキチガイが推す媛蹈鞴五十鈴媛命はバツイチの未亡人であった期間は精々数年間しかない
これをこのトンスルキチガイは
「記紀の年代は信用出来ない」
で誤魔化してるが
記紀の年代の信用出来ないのは例えば百歳を超える寿命の天皇が連続してでてるとかで
だったらそれを圧縮短縮しようって話になる
僅か数年の媛蹈鞴五十鈴媛命はバツイチの未亡人であった期間を半世紀にも伸ばす方向にはならない
自分は倭迹迹日百襲媛命＝卑弥呼説をとるものではないが
どう考えても媛蹈鞴五十鈴媛命＝卑弥呼のほうが無理がある
- 589 名前：日本＠名無史さん [2016/02/06(土) 22:26:13.27 .net]
- >>542,>>547,>>564,>>566,>>568
「卑弥呼は誰かはわからない」それは現状そうなってるってだけの端的な事実
こんな当たり前のことをいっただけなのに、それすら許容できないとか
おまえのめちゃくちゃなルールを押し付けるのはやめろ
むりやり自分と同じ条件で同じ土俵にあげたいんだろうが
２chはおまえをちやほやするための掲示板じゃないから
- 590 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 22:48:38.24 .net]
- 所詮脱糞東遷厨は馬鹿だという話ですね
- 591 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 22:59:13.67 .net]
- >>589
おそらくこのトンスル東遷厨のアホは
「卑弥呼が誰であるか？」なんてのが畿内説の根幹でもないことを理解していない
はっきり言ってそんなものはおまけ程度でしかない
「卑弥呼が誰であるか？」をはっきりさせろとかは
この板でアホの最底辺として認識されてるサイキバと同じだが
アホのレベルとしてはいい勝負ｗｗｗ
＞２chはおまえをちやほやするための掲示板じゃないから
ある日思いついたアイデア
必死につじつま合わせした理論
褒めて欲しかったんだろうなｗ
あるいは論敵を千切っては投げする自身を妄想したか？ｗｗ
この手の勘違い自惚れバカに狂痛する傾向なんだろうなとｗｗｗ
- 592 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/06(土) 23:11:09.32 .net]
- 大物主が代々の王の名称だと主張すると
大物主について触れている史料は何代かにわたる人物を大物主ひとりと記しているわけで
史料に記される系譜記事は実態を伝えておらず信じてはいけないと主張することに等しい
つまり物部厨は自信で自説を否定した
- 593 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 09:48:47.46 .net]
- >で？媛蹈鞴五十鈴媛命と卑弥呼がどう時代と言ってるのは誰だ？
俺だ悪いか。
>少なくとも媛蹈鞴五十鈴媛命よりはポイントは稼げるだろうよ
だからモモソヒメのどこをどう聞けば「ヒミコ」なんだ？
早く答えろ。ウンコ漏らしｗｗｗ
>学者やらの話が何を根拠かをこいつは確かめてもない
それは考古学者が出すので仕方がない。
1年365日朝昼晩２ちゃんに居ついてるなら、おまえは今から考古学者にでもなってみろ。ｗ
>媛蹈鞴五十鈴媛命はバツイチの未亡人であった期間は精々数年間しかない
だから何だ。
男弟も部屋に出入りする男も数十年存在し続けたとでも言うのか。
魏志の記述はスナップ写真のようにある一時期のことだろう。
結局この程度の反論ｗｗｗ
や～い、ウンコ漏らしｗ♪
- 594 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 09:55:31.38 .net]
- >>586-592
ウンコ漏らしｗ♪
ウンコ漏らしｗ♪
ウンコ漏らしｗ♪
ウンコ漏らしｗ♪
- 595 名前：日本＠名無史さん [2016/02/07(日) 10:43:47.43 .net]
- 卑弥呼が神武と同世代だとすると倭の五王はどうなっちゃうの？
世代数的に間に入りきらないんじゃね？
- 596 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 10:45:47.45 .net]
- 3 ：日本＠名無史さん：2016/02/06(土) 21:04:33.77
記紀に出てくる皇族女性の誰かだろうな
天照大神でも熊襲の女酋でもない
ただし神功皇后でも、モモソヒメでもヤマト姫でも、イスケヨリ媛でもない
- 597 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 11:01:12.02 .net]
- >>595
倭の五王は5世紀で仁徳や雄略あたりじゃね？
3世紀前半の卑弥呼が神武と同世代でも問題はないが？
- 598 名前：日本＠名無史さん [2016/02/07(日) 11:47:28.65 .net]
- 倭王讃が仁徳として古事記の崩年干支から積み上げていけば
高句麗の広開土王と戦ったのは応神と仁徳の二代間で
卑弥呼は崇神と同世代、台与は垂仁と同世代になる
- 599 名前：日本＠名無史さん [2016/02/07(日) 12:05:55.15 .net]
- 素直にアマテラスじゃ可笑しい決定的理由はいくつもあるの？
- 600 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 12:57:11.92 .net]
- >>598
＞卑弥呼は崇神と同世代、台与は垂仁と同世代になる
その年代感が分からない。
応神から崇神まで5世代（または5代）。
1世代を何年と見れば卑弥呼の時代になるのか？
応神元年390年で1世代20年弱なら3世紀末。
全部父子継承とは考えにくいので兄弟継承も含んで4世紀ちょうどあたり。
古事記の没年干支318年が目安となると思うが。
卑弥呼は崇神と同世代にはならない。
- 601 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 12:59:36.40 .net]
- >>599
アマテラスは2世紀前半ごろだろうね。
倭国王帥升がスサノオでしょう。
- 602 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 13:01:25.45 .net]
- >>593
＞俺だ悪いか。
↓
＞おまえごときド素人が学者気取りでなに恰好つけてるの？（ブーメラン）
＞だからモモソヒメのどこをどう聞けば「ヒミコ」なんだ？
で？
媛蹈鞴五十鈴媛命をどう略したら卑弥呼になるんだ？ゴミクズ
＞それは考古学者が出すので仕方がない。
結局「学者が言ったから」「新聞に出てたから」と自分に都合がよければ
ホルホルして飛びつくのがこの手の馬鹿ｗ
そもそも論文のようなもので出るかどうかすら分からないんだぞアホがｗｗｗ
＞魏志の記述はスナップ写真のようにある一時期のことだろう。
桓霊の頃の大乱後共立され景初に朝貢する
・・・一時期じゃないが？アホですか？ｗｗｗ
いっそ「卑弥呼」も世襲制で数人いたという話にでもするか？ゴミクズトンスル人ｗｗｗ
＞ウンコ漏らしｗ♪
本当このキチガイはウンコが好きだな
やはりトンスル民族ｗｗｗ
「ウンコ」「チンチン」が好きなのは脳味噌の中がガキンチョのままなんだろうが
思い通りにならなかったら偽スレも乱立させて荒らすとかガキの頃の親の教育がなってないんだろうなｗｗｗ
そのまま爺になった勘違い馬鹿がこの手のアホ
- 603 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 13:19:55.01 .net]
- あ、そうそう
この>>1のトンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨のドキチガイが
立てた板荒らしの偽スレ
有志の尽力により前期埋められたご様子
本当にお疲れ様でした！
キチガイが一方的に迷惑かけるのは
朝鮮人が慰安婦問題に関し少女像をあっちこっちに作って
その撤去は 「日本人が勝手にやるニダ<丶｀∀´>」
と言ってる絵を想像したわ
ヤフーでも2ちゃんでも自分の与太が顧みられないのは何故か？
こういう自惚れだけのアホ爺は考えようともしない
- 604 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 14:03:48.68 .net]
- >>602
>媛蹈鞴五十鈴媛命をどう略したら卑弥呼になるんだ？ゴミクズ
「ヒメ」タタライスズヒメ ヒミコ
ヤマトトトビモモソヒメをどう略したら卑弥呼になるんだ？ゴミクズｗ
何でスル～して逃げてるの、ヘタレなの？ｗ
>・・・一時期じゃないが？アホですか？ｗｗｗ
卑弥呼は生まれた時から年が長大なのかアホｗｗｗ
結局この程度の反論ｗｗｗ
ウンコ漏らし太郎君、ぶざまｗｗｗｗ
- 605 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 14:11:17.32 .net]
- >>602
で、モモソヒメがいつ寡婦であったんだ？
名前のどこをどう読んだらヒミコになるのか、
と２つ質問に答えろや、ゴミクズうんこ漏らしｗｗｗ
うんこ漏らし♪ｗｗｗ
うんこ漏らし♪ｗｗｗ
- 606 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 14:13:13.55 .net]
- >有志の尽力により
そんなやついねえよｗｗｗ
馬鹿じゃないかこいつｗｗｗ
- 607 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 14:25:12.26 .net]
- >>603
ﾁｮﾝはおまえだ、馬鹿。
韓国南西部の前方後円墳をいまだに倭人の墓と認めない韓国の学者そっくりじゃないかｗｗ
お～い、ﾁｮﾝｗ
何か言えや♪
ﾁｮﾝﾁｮﾝﾁｮﾝ♪
- 608 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 16:30:41.14 .net]
- >>604 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞ヤマトトトビモモソヒメをどう略したら卑弥呼になるんだ？ゴミクズｗ
「ヒメ」が入ってたら問題ないのなら倭迹迹日百襲”媛”命で問題なかろうがよゴミクズ
こんなものを材料あげる馬鹿は初めて見たわ
どんだけ馬鹿なんだこのトンスル爺ｗ
＞卑弥呼は生まれた時から年が長大なのかアホｗｗｗ
意味不明（トンスルの飲み過ぎか？
とにかく2世紀の末頃から3世紀半ばまで女王の地位にあったというのが
ほぼ定説的な見方
媛蹈鞴五十鈴媛命の僅か数年の未亡人の期間をどう引き伸ばしても遠く及ばない
どうあがいても無理筋
- 609 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 16:40:44.06 .net]
- >>607 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞韓国南西部の前方後円墳をいまだに倭人の墓と認めない韓国の学者そっくりじゃないかｗｗ
何処がどうそっくりなんだ？トンスルチョン
そもそも半島の前方後円墳と日本国内の前方後円墳の原型とは全く話が違う
半島の前方後円墳が出現した頃には日本ではヤマト王権が確かにあったわけだが
前方後円墳の原型・諸要素と言われるものは王権構造の発生を見ることが出来るような
発展を見せてない
定形形と言われるものまで発展させたのはあくまでヤマトだ
このキチガイは都合が悪くなったらあっちこっちに話し飛ばして逃げようとするゴミクズ
>>606
＞>有志の尽力により
＞そんなやついねえよｗｗｗ
じゃあ誰がお前が火病を起こして立てた板荒らしの偽スレ埋めたんだ？ゴミクズ
いいかげんにしろよド気違い
俺も多少は協力したが微々たるものだ
気違いが一方的に迷惑をかけるのは朝鮮人の火病の構図と全く同じ
死ねよゴミクズ
ヤフーだろうが2ちゃんだろうがお前の与太なんか誰もまともに受けないからｗ
- 610 名前：日本＠名無史さん [2016/02/07(日) 16:47:52.91 .net]
- >>600
平均で一世代30年いかないぐらいだろ。なんの問題もない。
- 611 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 16:53:54.91 .net]
- そもそも媛蹈鞴五十鈴媛命が卑弥呼であったと言う前に
その夫たる神武が実在したのかどうかという話なんだよな
多分神話学の分野になるんだろうが
東征神話がモンゴルや半島と言った北東アジアに共通する雛形を持つというのは
まあ常識のレベルだろうが・・・
（コピペ荒らしのネタに「クシフル」云々のネタがあるが共通するものがあるのはむしろ当たり前）
このトンスル気違いはよく王とその存在を示す王墓を出せとかほざくんだが
だったら神武と続く欠史八代の墓も出せという話がブーメランでてめえに刺さるｗｗｗ
で神武が大物主の娘のところに婿入りして地位を確たるものにしたような話なら
そのヤマトに勢力を誇った大物主の王墓なりその他痕跡を出せという話にもなる
結局アホが気分よく妄想しただけの与太ストーリーはドンドン現実から乖離していくｗｗｗ
ゴミクズレベル九州説や東遷説カルトのアホに共通する仕様ですとｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 612 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 17:06:09.58 .net]
- >>608
>「ヒメ」が入ってたら問題ないのなら倭迹迹日百襲”媛”命で問題なかろうがよゴミクズ
こんなものを材料あげる馬鹿は初めて見たわ
屁理屈こくなボケｗ
ヒム○○、ヒメ○○が卑弥呼の可能性が高いのは言うまでもない。
アマテラスが卑弥呼候補なのは別名がオオヒルメだから。
わかってて言うな、オカマのクズ。
でモモソヒメのどこがヒミコなんだ？
逃げるの何回目だ、おかま禿げｗｗｗ
>未亡人の期間をどう引き伸ばしても遠く及ばない
関係ないね。
あきらかに寡婦の期間があったのだから。
で、モモソヒメはいつ寡婦だったんだ？
答えられないウンコ漏らし君ｗｗｗ
- 613 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 17:11:24.20 .net]
- >>610
30年なんて現代人。一世代20年弱だよ。
- 614 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 18:03:04.89 .net]
- >>612 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝「アホの>1」連呼厨
＞アマテラスが卑弥呼候補なのは別名がオオヒルメだから
じゃあ頭にヒメじゃなくてもいいわけだなｗ
だったら倭迹迹日百襲媛命で問題なし
アホの自爆劇ご苦労さんｗｗｗ
結局頑張って出せるネタがこんな空耳アワーと言う情けなさ爆発がこのトンスル気違いの与太ｗ
＞で、モモソヒメはいつ寡婦だったんだ？
ちょっと話がズレてるが
こっちが問題にしてるのは寡婦じゃなくて「女王」であった期間だ
神武（大王・天皇）が生きている間は王位には就けないんだろう？
だったらどうあがいても女王でいられるのはわずか数年間
公平を期していっておけば（ああ俺ってなんて公明正大な人間なんだろうｗｗｗ）
無論、倭迹迹日百襲媛命も女王であったなんて記述はないが
媛蹈鞴五十鈴媛命の場合神武という存在が邪魔になるし
このトンスル気違いは間違いなく神武を王にあげてるのだから
自己矛盾
このアホがどうあがいても辻褄は取れないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 615 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/07(日) 18:13:01.13 .net]
- そもそも代数や寿命もまともな時代の数値で得られたものを
それ以前に当て嵌めていいというのなら
それこそ原初の神である天之御中主神にまで遡れるって話になる
このトンスル気違いはいざしらず
まともな人間ならとてもじゃないが賛意を示せないだろう
そりゃそこまで遡ったら神々の時代だからだが
じゃあ神武までなら問題がないのか？
百歳超えがバンバン出てる時代を一緒くたにして
平均値を当てはめるということ自体がもはや詐欺
神々の時代から神と人が入り混じった時代
出てくるのは人間であっても半神半人のような英雄が闊歩する時代
・・・を経てようやくまあ史実だろうという時代になる
こんなことを一切合切無視して
「平均値を取りました」
と何やら統計的根拠がありそうに思わせるのが東遷説の詐欺テクニックの一つ
所詮このトンスル気違いは安本のなん番煎じか分からないパクリ
トンスル気違いだけあって朴（パク）りは得意というオチｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 616 名前：日本＠名無史さん [2016/02/07(日) 21:22:09.69 .net]
- >>613
そんなことはおまえが勝手に決めることじゃないｗ
- 617 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/08(月) 00:11:00.97 .net]
- 586 ：日本＠名無史さん：2016/02/06(土) 23:11:09.32
大物主が代々の王の名称だと主張すると
大物主について触れている史料は何代かにわたる人物を大物主ひとりと記しているわけで
史料に記される系譜記事は実態を伝えておらず信じてはいけないと主張することに等しい
つまり物部厨は自信で自説を否定した
- 618 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/08(月) 01:17:01.54 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 619 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/08(月) 01:18:08.99 .net]
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 620 名前：日本＠名無史さん [2016/02/08(月) 16:03:17.91 .net]
- 欠史8代は実在しなかったことにして
神武と崇神は同一人物だったことにしないと無理そうだね
- 621 名前：日本＠名無史さん [2016/02/12(金) 13:06:59.73 .net]
- >>620
そんなこと言ったらモモソ媛と神武皇后も同一人物とかｗ 何でもありだな
- 622 名前：日本＠名無史さん [2016/02/12(金) 18:01:06.32 .net]
- >>620
＞神武と崇神は同一人物だったことにしないと無理そうだね
あながち間違いじゃない
このスレの>>1であるところの
トンスル東遷厨＝安曇バカ＝物部東遷厨キチが
寺沢や他考古学者が崇神の実在性に言及してるので
まるで記紀の系譜を全部認めたかのように言うのは
このアホのイタコ芸だが
崇神が実在性を認められるのはそりゃヤマト王権の初代（男）王はいて
それが後世「崇神」と謚号されたと考えるからだろう
しかし崇神を初代王（ハツクニシラス）とするのなら
それは同時に神武の実在はなくなるのが道理
初代王（ハツクニシラス）は二人いない
現時点では考古資料が皆無と言って良い神武よりは
初期ヤマト王権の形が見えてくる頃の崇神が実在したということになるだろうな
ただ今の纏向遺跡の中心位置は実は崇神より垂仁の宮に一致するんだが・・・
- 623 名前：日本＠名無史さん [2016/02/14(日) 12:25:06.62 .net]
- もし神武と崇神が同一人物なら、
普通は崇神が実体＝モデルで神武が架空とされるんじゃないの？
モモソ姫とイスケヨリ媛が同一人物なら、
モモソが実体＝モデルでイスケヨリ媛は架空って話に落ち着きそう
- 624 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/16(火) 17:19:28.89 .net]
- >>623
>しかし崇神を初代王（ハツクニシラス）とするのなら
>それは同時に神武の実在はなくなるのが道理
全然関係ない。
崇神が4世紀前後なら3世紀初頭に始まる大和朝廷の開祖は神武になる。
>>623
>モモソ姫とイスケヨリ媛が同一人物なら
何を訳の分からない事言ってんだ。
- 625 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/16(火) 17:53:32.38 .net]
- >>615
>そもそも代数や寿命もまともな時代の数値で得られたものを
>それ以前に当て嵌めていいというのなら
>それこそ原初の神である天之御中主神にまで遡れるって話になる
そんな極端に考えずともスサノオが2世紀前半になるので倭国王帥升でいいではないか。
スサノオ＝帥升論者はかなり多いよ。
- 626 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/16(火) 19:57:04.81 .net]
- ハツクニとは新領土のことだから、国土を大きくした王なら誰でも
ハツクニシラスという名を付けられておかしくない。朝鮮半島にも
高句麗広開土王という王がいるが、べつに初代ではない。
- 627 名前：日本＠名無史さん [2016/02/16(火) 21:45:31.32 .net]
- >>624
間が詰まりすぎだろｗ 安本信者は相手しないの、ごめんねｗ
- 628 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/17(水) 08:51:47.57 .net]
- >>627
どうしてだ。
応神390年からモモソヒメ3世紀前半の方が思いっきり間が空くのだが？
神武から崇神までは9世代でなく5世代ほどだよ、約100年。
- 629 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/17(水) 14:20:58.08 .net]
- 台与（とよ）って飯豊女王じゃないか？
雄略天皇崩御が古事記だと己巳で189年とすれば
光和年間から霊帝のおわりまで（178年～188年）の雄略朝の末期に倭国が乱れた
その後、雄略天皇の后妃か皇女のうちの誰が卑弥呼として共立
男王（＝清寧天皇）が立つも国中治まらず、台与（＝飯豊女王）が立つ
うまくいったなｗ
- 630 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/17(水) 14:52:34.16 .net]
- >>629
氏ね
- 631 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/17(水) 14:59:35.77 .net]
- >>630
なんでだよ
- 632 名前：日本＠名無史さん [2016/02/17(水) 15:20:35.88 .net]
- わかった、わかった、じゃこうしよう
允恭天皇崩御が古事記だと甲午で214年とすれば
桓帝のはじめ（147年）から「往まること七八十年」の在位
允恭天皇崩御後、軽皇子と穴穂王に分かれて相攻伐すること歴年、
允恭天皇の后妃か皇女のうちの誰かが卑弥呼として共立（220年頃？）
卑弥呼の死後、男王（＝安康天皇）が立つも暗殺されて国中治まらず
別の皇女が台与として立つ（雄略天皇までの中継ぎ女王）
これならいいだろ
- 633 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/17(水) 15:38:41.80 .net]
- いや、やっぱり>>632は取り消す。>>629で問題ない
- 634 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/18(木) 05:32:39.85 .net]
- >>633
雄略は5世紀。
雄略に殺された葛城円の邸宅跡（極楽寺ヒビキ遺跡）も出てる。
話にならないので悪いが消えてくれ。
- 635 名前：日本＠名無史さん [2016/02/18(木) 11:03:40.98 .net]
- >>634
雄略が5世紀なのは日本書紀の編年を信じた場合だけ
極楽寺ヒビキ遺跡が葛城氏の邸宅だという証拠はないｗ
- 636 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/18(木) 11:06:03.91 .net]
- わかった、わかった、じゃ>>629を撤回するよ。>>632ならいいだろ
- 637 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/18(木) 13:32:30.74 .net]
- >>635
しつこい。
- 638 名前：日本＠名無史さん [2016/02/18(木) 15:50:57.85 .net]
- >>637
反論できなかったねｗ
- 639 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/18(木) 16:57:34.21 .net]
- >>638
継体天皇や磐井が6世紀前半でいいね？
そこから逆算しろアホ。
- 640 名前：日本＠名無史さん [2016/02/18(木) 18:59:29.00 .net]
- >>639
何を根拠に継体が6世紀前半だというのか
それ『日本書紀』を盲信した場合のみだよねｗ
- 641 名前：日本＠名無史さん [2016/02/18(木) 19:43:18.65 .net]
- 継体について古事記からわかるのは丁未年に崩御したということ
この丁未年が527年であるという根拠はない。
日本書紀は継体の崩年を知らなかったと正直に告白してるんだから
日本書紀の考えた継体崩（531年）に近いからって
古事記の丁未年を527年とするのは本末転倒
したがって継体崩は407年か467年か527年か587年かそれ以外の年なのか
これだけではすぐには決まらない
- 642 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/18(木) 19:46:13.86 .net]
- しかも日本書紀は干支2運＝120年も平気で移動させてる書物
継体が6世紀前半だなんて、まったく信用ならんね
- 643 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/19(金) 12:51:06.38 .net]
- 継体は今城塚、磐井は岩戸山で決まり。
不満があるなら日本史板から退場しろ。
- 644 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/19(金) 13:35:20.95 .net]
- >>643
だから？ べつに満足はないが不満もないので退場もしないよ？
- 645 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/19(金) 13:47:54.83 .net]
- あ、そうそう。こっち↓も忘れずに見といてくれよな
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1420937777/125-135
見れくれないとこっちにも貼るからなｗ ちゃんと見るように
- 646 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/20(土) 07:51:49.88 .net]
- >>644
お前が満足だろうが不満だろうが知ったこっちゃない。
何の影響もない。
- 647 名前：日本＠名無史さん [2016/02/21(日) 17:31:21.33 .net]
- あの大天才が怒涛のブログ更新だ、あぁ・・・
fanblogs.jp/kssn/
我々は広告をことごとくクリックしてお応えしようではないか、あぁ・・・ 👀
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- 648 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/21(日) 17:41:36.02 .net]
- ヒメタタライスズは女王じゃないので、全くの誤り。
- 649 名前：日本＠名無史さん [2016/02/21(日) 18:27:35.82 .net]
- >>648
女王はヒメタタライスズとアマテラスだけ。
モモソヒメは雑魚。
- 650 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/21(日) 19:50:02.77 .net]
- 天照大神は饒速日の別名（後世の尊称）だから男神。
- 651 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/21(日) 19:50:56.87 .net]
- 記紀には、ヒメタタライスズが親魏倭王となり金印を貰ったことなど書いてないから無理。
- 652 名前：日本＠名無史さん [2016/02/21(日) 20:10:14.90 .net]
- >>650
力が抜けるのだが・・・
>>651
そんな事が書いてあったら誰も苦労せんｗ
当たり前なこと言いやがって馬鹿なのか。
- 653 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/21(日) 21:01:36.73 .net]
- 卑弥呼じゃないからそう書いてないだけの話。
- 654 名前：日本＠名無史さん [2016/02/21(日) 22:08:53.00 .net]
- 饒速日は海女下ってみたら御先祖一緒系のがいたわ系のだから
海女下った側の日北孤こそが男の元祖天照大神
- 655 名前：日本＠名無史さん [2016/02/22(月) 08:15:40.57 .net]
- >>653
じゃ誰が親魏倭王となり金印を貰ったと記紀に書かれてるの？
- 656 名前：日本＠名無史さん [2016/02/22(月) 08:31:46.84 .net]
- 記紀は、天皇家の偽造血統証明書ぐらい。
- 657 名前：日本＠名無史さん [2016/02/22(月) 08:38:54.19 .net]
- ○×古墳が○×天皇陵となったのは江戸から近代でしょ。
万世一系というか、血筋が一番はっきりしてるにもかかわらず、
先祖の墓を供養もせず放りぱなっしにしていた事実。最悪・薄情な皇族には間違いない。
それを「卑弥呼は初代皇后であった」なんて誰が見てもおかしいいよ。
記紀は偽造天皇血統書だから・・・・・・・・・・
- 658 名前：日本＠名無史さん [2016/02/22(月) 08:56:09.78 .net]
- >>657
欽明天皇は応神天皇を祀る神社を応神陵に建ててるね。
欽明の時代には応神の墓がしっかり認識されてたという事だ。
何も供養もせず放りぱなっしにはしていない。
- 659 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/22(月) 10:43:48.17 .net]
- >>655
ヒメタタライスズじゃないから、記紀に書かなかった。
- 660 名前：日本＠名無史さん [2016/02/22(月) 12:45:34.77 .net]
- >>659
だから誰が親魏倭王の印をもらったと記紀に書かれてるの？
- 661 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/22(月) 14:04:14.27 .net]
- ヒメタタライスズじゃないから、記紀に書かなかった。
ヒメタタライスズじゃないから、記紀に書かなかった。
ヒメタタライスズじゃないから、記紀に書かなかった。
何度言ったら分かるのかな。 👀
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- 662 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/22(月) 18:11:43.50 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 663 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/22(月) 18:12:32.01 .net]
- まーだ6000年前の日本で小麦作をしていた事も知らない馬鹿がいるの？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 664 名前：日本＠名無史さん [2016/02/22(月) 19:12:36.22 .net]
- >>661
だから誰だと書かれてるんだ、ドあほ。
- 665 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/22(月) 19:37:31.62 .net]
- 答えるに値しない愚問だから核心を答えてやるよ。
卑弥呼という文字が記紀に載っている箇所があるならそこだよ。
で、記紀に卑弥呼という文字は見つかるかい？
ヒメタタライスズについては、卑弥呼じゃないから親魏倭王だの
金印とおいった話は書かれていないよ。
- 666 名前：日本＠名無史さん [2016/02/23(火) 06:39:45.11 .net]
- >>665
何が核心なんだよ、アホ。
だから記紀に登場する【誰に】親魏倭王だの金印といった話が書かれているのだ？
書かれていたら、そもそも邪馬台国論争自体が存在しない。
おまえ、真正のアホだろ。
- 667 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/23(火) 08:40:56.58 .net]
- その低レベルな質問は、訊くだけ馬鹿を晒す無駄な質問なんだよ。
- 668 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/23(火) 17:32:10.85 .net]
- >ヒメタタライスズについては、卑弥呼じゃないから親魏倭王だの
>金印とおいった話は書かれていない
モモソ媛については、卑弥呼じゃないから親魏倭王だの
金印とおいった話は書かれていない
アマテラスについては、卑弥呼じゃないから親魏倭王だの
金印とおいった話は書かれていない
神功皇后については、卑弥呼じゃないから親魏倭王だの
金印とおいった話は書かれていない
はい論破。
- 669 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/23(火) 18:14:52.05 .net]
- 論破以前の馬鹿な質問するなよ。
ヒメタタライスズが卑弥呼である証拠もゼロだし確率もゼロだ。
- 670 名前：日本＠名無史さん [2016/02/23(火) 19:46:12.34 .net]
- 三国志の固有名詞漢文訳と記紀の固有名詞表記を
同列で考えてる段階でおまえらどっちも笑い物だぞ
- 671 名前：日本＠名無史さん [2016/02/23(火) 20:14:31.77 .net]
- 社会ってのは常に有為転変するものだ。若い連中はそれに合わせて、ちゃんとやっていけるけど、年寄りはそうはいかない。だもんだから「今の若いものは……」なんて批判する。
口で言うだけならまだいいが、伸びる芽まで摘んでしまっちゃ駄目だよね。そうなったら、「老害」以外の何物でもないからね。
そう考えたから、俺は第一線から身を引いたんだ。人間、はじめるよりも終りのほうが大事なんだよ。
本田宗一郎
- 672 名前：日本＠名無史さん [2016/02/23(火) 20:26:36.83 .net]
- 若いってそ～いう意味じゃないぞ
- 673 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/23(火) 20:52:45.61 .net]
- >>669
おまえごときが決めても何ともない。消えろクズ。
- 674 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/23(火) 20:56:30.48 .net]
- >>669
で、おまえは卑弥呼を誰だと思うのだ？
分からないなんてぬかすなよ、ボケが。
- 675 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/23(火) 22:06:45.06 .net]
- 卑弥呼は卑弥呼以外の誰でもないだろ。
お前だってそうだろ。
- 676 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/24(水) 04:03:40.75 .net]
- モモソ媛についてはちらりと書いてある
「小箱に入った小さな蛇」と
金印の取っ手は蛇だろ
- 677 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/24(水) 05:41:23.02 .net]
- >>676
だから何なんだ。
モモソ媛なんて崇神が4世紀の時点でアウトだハゲ。
で崇神が4世紀の可能性は極めて高い。
だいたい女王でもない一皇女を出してくるな。
- 678 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/26(金) 00:06:53.80 .net]
- 卑弥呼じゃないかとされてる女性はモモソにしてもヤマト姫にしても皇女だぞ？
なにが不満なんだ？
- 679 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/26(金) 00:34:13.95 .net]
- 卑弥呼との同一性が皆無なところ。
- 680 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/26(金) 07:50:40.41 .net]
- >>678
女王ではない。
時代も違う。
- 681 名前：日本＠名無史さん [2016/02/26(金) 22:33:55.96 .net]
- >>679-680
バカバカしいｗ 単に「俺の説と違う」って話じゃねぇか
- 682 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/26(金) 22:42:18.89 .net]
- いや、675の説だけが誤りなんだけど。
- 683 名前：日本＠名無史さん [2016/02/26(金) 23:02:51.81 .net]
- 初代皇后っておばかなすれたいだな
- 684 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/26(金) 23:29:27.45 .net]
- >>682
誤りならその理由を説明すればいいだろ。子供かよ
- 685 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/26(金) 23:44:46.12 .net]
- 荒唐無稽な理由のない説など、絶対に成り立たない、と言っているだけなので、
付け加える理由がありません。
- 686 名前：日本＠名無史さん [2016/02/26(金) 23:59:53.79 .net]
- 「其俗 國大人皆四五婦 下戸或二三婦」を読んで
「國多女子 大人皆有四五妻 其餘或兩或三」と言い直した
まぬけな堅物史家がおったが
一次史料を下敷きにした感想文ってのはえてしてそんなもの
「國多女子」でなくても
「下戸或二三婦」を満たす婚姻形態ってのがあるんだよな
- 687 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/27(土) 00:02:58.53 .net]
- 日本語表現に不自由な方は巣にお帰りください
- 688 名前：日本＠名無史さん [2016/02/27(土) 00:08:10.62 .net]
- 汚物さんたらかなりあたまわるそね
- 689 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/27(土) 00:23:48.69 .net]
- >>685
荒唐無稽かどうかを決めるのはおまえではないｗ
- 690 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/27(土) 00:27:29.32 .net]
- あたまわるそねとか書いてる方が頭悪そうだね
- 691 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/27(土) 00:50:05.72 .net]
- 誰もが荒唐無稽だとしか思えないわけだが
- 692 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/27(土) 04:19:20.27 .net]
- モモソヒメで納得してるバカどもに言ってやれ
- 693 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/27(土) 10:57:13.78 .net]
- 「バカだからバカ」っていってんのと大差ないねｗ
- 694 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/28(日) 20:26:25.27 .net]
- 皇后ヒメタタライスズは独身じゃないし、女王でもありませんので、
卑弥呼とはまったく無関係でした。
- 695 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/29(月) 05:03:49.45 .net]
- >>694
寡婦であればそれでいいし、当時の女性のトップの地位だ。
引っ込めクズ。
- 696 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/29(月) 05:04:52.38 .net]
- >>694
卑弥呼候補で独身なんて一人もいないのだが。
- 697 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/29(月) 07:41:43.68 .net]
- >>696
卑弥呼は近畿の人間じゃない、という証明になりましたね。
- 698 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/29(月) 14:11:41.10 .net]
- >>697
なんだ、アホ＝九州説者か。
- 699 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/02/29(月) 18:00:06.20 .net]
- 卑弥呼は九州で確定しました。
- 700 名前：日本＠名無史さん [2016/03/01(火) 13:47:31.52 .net]
- >>694-696
しかしだぞ、記紀には結婚したとは書かれていない皇女がてんこ盛りなんだが
- 701 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/01(火) 14:17:18.03 .net]
- 九州の卑弥呼が畿内の東魚是国で女王になることは不可能。
- 702 名前：日本＠名無史さん [2016/03/01(火) 16:08:05.95 .net]
- 政略結婚、もしくは養女ならよゆう
- 703 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/01(火) 16:17:44.69 .net]
- 呉国と親和状態の畿内東魚是国は、倭奴国に戦争で負けた被害国。
倭奴国の子孫が倭奴国を乗っ取ったのが邪馬台国で、魏とは親しい。
呉国に警戒をしている親魏倭王の卑弥呼が、呉国の衛星国である
畿内東魚是国へ養女には行くことは不可能。
- 704 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/01(火) 21:13:25.06 .net]
- >>701-703
当時は養子なんて制度ないだろ
卑弥呼は九州じゃないからどうでもいいし
東魚是国なんていってる電波もどうでもいいし
- 705 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/02(水) 07:22:12.23 .net]
- だから未婚も寡婦もありだと何度言えば。
- 706 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/02(水) 07:27:29.29 .net]
- >>700
そんなものいちいち全部書くわけない。
- 707 名前：腹本勲 [2016/03/04(金) 18:17:47.62 .net]
- お前ら、ごちゃごちゃ言ってるうちに、満州本の売り上げがここへ来て急上昇してるぞ。
amazonランキング古代史部門の13位だ。早く買わないと初版本が無くなってしまうぞ。
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- 708 名前：川亀哲治 [2016/03/04(金) 19:22:46.44 .net]
- >>707そりゃ、大変だ。
買わなきゃ時代に乗り遅れてしまう。
www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&url=search-alias%3Daps&field-keywords=%E5%8D%91%E5%BC%A5%E5%91%BC%E3%80%80%E6%BA%80%E9%AE%AE
- 709 名前：日本＠名無史さん [2016/03/04(金) 22:05:04.73 .net]
- 俺は694だが、>>705-706に賛同してるよ
694の発言は
結婚歴があったら卑弥呼にあてはまらないようなことを言い募ってるやつが
上のほうにいたからよ
個人的には卑弥呼は結婚歴のない皇女だったろうとは思うけど
魏志倭人伝の文面からは結婚歴の有無は直接読み取れないよね
「年已長大 無夫婿」ってのは今は無いの意味で過去にあったかどうか触れてない
齢の字でなく年の字を使ってるのは年齢でなく在位期間のことだろう
在位期間中に結婚していた時期が無かったというだけでその前はわからない
もし結婚歴がなかったら「無」でなく「未」（いまだ…あらず）の字を使えばいい
- 710 名前：日本＠名無史さん [2016/03/04(金) 22:37:54.99 .net]
- 無夫婿でも子は産める
- 711 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/04(金) 22:45:15.37 .net]
- ＞「年已長大 無夫婿」ってのは今は無いの意味で過去にあったかどうか触れてない
それが>>1のトンスル東遷厨のロジックだが
媛蹈鞴五十鈴媛命の場合、夫＝神武＝天皇 が生きている間は女王にはなれないわけ
「寡婦であった期間は数年でいい」
・・・と言いはったところで
その寡婦の間しか女王になれないんだから
トンスル東遷厨のお話は成り立たない
ところでまた畿内説の偽スレ立ってるが
やはり>>1のトンスル東遷厨のド気違いによるものか？
- 712 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/04(金) 23:00:11.57 .net]
- >>711はなにか勘違いしてるかと思うが
俺は703だが、卑弥呼が媛蹈鞴五十鈴媛命だとは思ってないよ？
>>709はトンスルロジックでもなんでもない
「寡婦であった期間は数年でいい」とか何を言ってるのか意味不明
>>709では在位期間が長大でありかつその期間は独身といってるんだが？
- 713 名前：705 mailto:sage [2016/03/04(金) 23:11:39.65 .net]
- >>712
別にお前が>>1のトンスル東遷厨とは言ってないぞ
ただそのロジック（結婚歴があってもいい）でトンスルバカは媛蹈鞴五十鈴媛命＝卑弥呼と主張してる
そういう話
- 714 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/05(土) 00:27:28.89 .net]
- なら納得した。
ちなみに>>713氏の説では卑弥呼は誰なの？
- 715 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 10:26:33.43 .net]
- >>711
>媛蹈鞴五十鈴媛命の場合、夫＝神武＝天皇 が生きている間は女王にはなれないわけ
天皇なんて男子優先制度は当時にはない。
男子の長はヒコ、女子の長はヒメだ。
ヒメタタラがヒメであってヒコの神武が亡くなった後は単独女王だ。
- 716 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 10:27:33.66 .net]
- >>714
こいつに聞いても無駄。
自分の意見なんて何一つない男だからｗｗｗ
- 717 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 15:20:25.68 .net]
- >>715 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝物部東遷厨キチ＝「アホの>1」連呼厨
＞天皇なんて男子優先制度は当時にはない。
＞男子の長はヒコ、女子の長はヒメだ。
根拠なし
中国史書に卑弥呼の夫たる王の存在は書いてないし
記紀には媛蹈鞴五十鈴媛命が対外的に女王と呼ばれるような地位にあったことも書いてない
倭迹迹日百襲媛命にしろ媛蹈鞴五十鈴媛命にしろ元々女王とも書いてないのだから
その点では五分だが
このアホの場合
倭国女王と初代天皇を同時に想定しなければならないのだから
二重に無理をしなければならない
オッカムの剃刀的に考えれば倭迹迹日百襲媛命の方に軍配が上がるな
元々アクロバチックな説を押し通すために更にアクロバチックな設定を盛らなきゃならなくなる
まあ邪馬台国の与太話に良くあるパターン
- 718 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 15:30:40.93 .net]
- >>714
＞ちなみに>>713氏の説では卑弥呼は誰なの？
そもそもその質問は
「選択肢（多分記紀）の中に必ず正解がある」
ということを無意識に前提にしてるだろう？
その場合それは何によって保証されるんだい？
はっきり言えば記紀の中であえて選べといえば倭迹迹日百襲媛命だが
それとて複数の巫女の事績や創作された話が入り混じってる可能性が大
特にその最期、大物主に逃げられて死んでしまうあたりは完全に神話
まあ「卑弥呼は誰か？」という設問自体にあまり意味が無い
ちなみに倭迹迹日百襲媛命と卑弥呼の共通点としては
その死に関して
・日本中国両方の資料に（特異な）墓の記述がある
・「以死」は通説ではその死因に特段の意味が無いとされてるが
実はある学者が（名前は失念）PCで漢籍に虱潰しにあたったところ
やはり病死や老衰といったもの特別な死に方をしたのが多いとか
ならばその死についても特殊な記述があるという点も共通点になるか？
- 719 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 15:33:30.43 .net]
- >>1 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝物部東遷厨キチ＝「アホの>1」連呼厨
・・・で畿内説の偽スレ立てたのってお前なのか？
ヤフーで相手にされずここ2ちゃんでも叩かれて火病起こして
腹いせに偽スレ立てて
それも埋められたが再び火病発症して偽スレ立てて荒らしたのかな？ゴミクズ
- 720 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 16:06:27.45 .net]
- >>718訂正
誤）やはり病死や老衰といったもの特別な死に方をしたのが多いとか
正）やはり病死や老衰といったもの以外の特別な死に方をしたのが多いとか
- 721 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 18:54:02.43 .net]
- >>717
＞中国史書に卑弥呼の夫たる王の存在は書いてないし
だから寡婦でも未婚でも間違いではない表現。
＞記紀には媛蹈鞴五十鈴媛命が対外的に女王と呼ばれるような地位にあったことも書いてない
神武に先立たれて綏靖が即位する間の3年間は誰が王なんだ？
答えろ、粘着クズ野郎。
- 722 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 18:56:01.81 .net]
- >>718
>まあ「卑弥呼は誰か？」という設問自体にあまり意味が無い
ならば消えろクズ。
一生クロスナ層が屁をこいたと言っとけ、くだらない男だｗ
- 723 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 19:31:23.03 .net]
- >>722 トンスル東遷厨＝安曇バカ＝物部東遷厨キチ＝偽スレ荒らしの常習犯
＞ならば消えろクズ。
おいおいさんざん自分のスレに来いとほざいてたのはお前だろうがよ？トンスル気違い
こっちが卑弥呼を誰に当てるかについて意見がなくても
お前はそれを持って他説を批判してるのだから
こっちもその根拠を批判させてもらおうって話だが？
要は
「卑弥呼は誰か？言い合いっこしましょ」
って話か？ゴズ
望んだような進行にはならないなクズ
根拠なんかなくて結局はてめえの紀年論が唯一のよって立つものだが
例の平均在位云々という安本のパクリだが
雄略あたり正確にはその一代前の安康あたりから寿命もまともになって
それより前は100歳超えとか不明とか、また実在性を疑われてたり
・・・とその前後で前提条件も違うのに「平均値を取りました」となにやら統計的根拠があるように見せる
馬鹿か詐欺師の論法
- 724 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/06(日) 20:06:35.83 .net]
- ちなみに那珂通世は安康以前の紀年を疑う立場だったらしいが
そりゃ記紀を見ればそういう考えも出てくるって話
少なくとも「平均値ガー」なんてのは詐欺
- 725 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/07(月) 07:40:47.99 .net]
- >>723
>望んだような進行にはならないなクズ
別に構わないがおまえの話は全然面白くない。
>少なくとも「平均値ガー」なんてのは詐欺
それをやってないからモモソヒメだという確率の薄い論がまかり通るわけだ。
継体以前が倍歴で神武を紀元前なんていうアホまでいる始末。
- 726 名前：日本＠名無史さん [2016/03/10(木) 03:30:41.34 .net]
- >>718
そういう細かい話というか議論の大前提みたいなことは承知した上で
思考実験みたいな議論ごっこをしたくて話を振ってみた
>>721
ヒメタタラ説は支持しないが、
魏志の文面は寡婦であった可能性を排除してないって点では賛同する
ただし「卑弥呼＝寡婦」説で確定とも思わないが
>>723-725
安本的な「平均値云々」の計算法はインチキだってことでは
俺も同意できてるので、おまえらも仲直りしろ
で、もうちょっと議論を続けたいがどうよ？
- 727 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/10(木) 10:56:31.32 .net]
- >>726
>魏志の文面は寡婦であった可能性を排除してないって点では賛同する
ありがとう。
>>726
>安本的な「平均値云々」の計算法
安本の計算法が実在確かな用明天皇から計算してて、恣意的に数値が低い。
だからと言って何も基準がなく神武が何世紀だと言ってるのも馬鹿。
何も基準がないから古田のような倍歴で神武を紀元前にしてるトンデモが出てくるわけ。
平均在位は応神390年元年が固いのでそこから計算すればいいのだ。
あるいは崇神（4世紀初頭）から５～６世代前で計算すればいい。
どちらにしても3世紀初頭は神武なのだ。
- 728 名前：日本＠名無史さん [2016/03/11(金) 02:13:11.47 .net]
- 倍歴がトンデモだってのは同意するが
応神390年が固いとはぜんぜん思わないな
ところでもう一人はいないのかな？
- 729 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/11(金) 08:17:14.58 .net]
- >>728
誉田御廟山に欽明天皇が応神天皇を祀るために誉田八幡神社を創建してる。
欽明天皇の時代からせいぜい100年そこら前の天皇墓を間違えるわけがない。
したがって誉田御廟山が応神天皇墓であることは間違いなかろう。
その誉田御廟山の外堤から出てる須恵器が5世紀初頭に遡る。
したがって応神390年は固いわけだ。
- 730 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/13(日) 04:44:19.16 .net]
- >>729
別に固くはないな。可能性に留まるだけ
- 731 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/13(日) 09:57:11.64 .net]
- 誉田八幡の創建年代が疑わしい
- 732 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/13(日) 19:34:36.79 .net]
- ま、疑わしい、疑わしいと言って屁でもこいとれ。
- 733 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/13(日) 20:02:23.65 .net]
- 景行天皇から神功皇后までは九州に住んでおり
応神天皇が生まれてから、畿内へ移住した。
現実のところは、九州の豪族の事績を組み込み、
応神天皇の畿内への移住で辻褄を
合わせた程度のことだろう。
- 734 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/17(木) 21:56:43.48 .net]
- >>733
何を意味不明なことを・・・
- 735 名前：日本＠名無史さん [2016/03/19(土) 02:55:28.37 .net]
- このスレは俺以外に二人いたろ、どっちももういないのか
- 736 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2016/03/19(土) 11:16:55.62 .net]
- >>735
生暖かく見守って放置プレイ中
- 737 名前：日本＠名無史さん [2016/03/21(月) 16:43:00.60 .net]
- >>735
なぁ
そろそろ貴様に言わなければならないことがあるんだ。
俺も今日まで言うべきかどうか悩んだ。
言わなければお前も俺も普通の生活を続けていくことができる。今までどおりにな。
だが、やっぱりそれじゃだめなんだ。偽りのなかで生きていてはだめなんだ。
それに、もう時間がないんだ。
今、俺はお前に真実を告げる。
2ちゃんねるを
見ているのは
ひろゆきと
俺と
お前だけだ。
驚いたか？当然だよな。だがそれが真実だ。
辛かったぜ。お前が2ちゃんを見つけるずっと前から、
俺は何十台ものＰＣに囲まれ毎日2ちゃんを保ってきた。
だから、あの厨房も、あのコテハンも、すべて俺だったんだ。
お前が初めて2ちゃんを見たとき、俺は人生であれほど嬉しかったことはなかったぜ。
時には心苦しいながらもお前を叩いたりもした。許してくれ。
と、今話せるのはここまでだ。もうすぐすべてを知るときが来る。
そのときまでに、心の準備をしておいてくれ。
- 738 名前：日本＠名無史さん [2016/11/20(日) 15:57:30.59 .net]
- _,＿＿＿
／ ＿_｀ヾ),_ ,,.. -─‐- .､. _、.._
/〃 (⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､ ／ : : : : : : : : ::）ﾉ: : ヽ
i / /´ _ﾆ＝-=ﾆ .i l| / : : : : : : ｿ⌒ﾞヾ"ヾ､ : :ヽ ←イセ神宮御夫婦
| 彳 〃_. _ヾ!/ ! : : : : : : ） ⌒ ⌒ヾ :(_,
| _ !" ´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l | : : : : :(, ＿ ） __ ）!:_ﾉ
（^ゝ " ,ｒ_､_.)、 | ヽ :（aイ ´ﾟ i | . ﾟ｀〈
ヽ_j ､ /,.ｰ=-､i ﾘ ＼:_| " . ノ ､_)､ ﾞ.ﾉ 「ニセ国主」さん・・・
＿_/＼_ "ヽ ^ )ｿ__ (_ｿ人 ｌ ｰ=‐;! ﾉ
|ヽ. | |｀ ー--ィ´i | /＼ヽ＿_,ﾉ 香峯子さんは、お元気ですの・・・？
| > |､／□､/| < | /⌒ｌ─‐(_/_/‐⌒ヽ
| i ＼| / | |o/i | ..｛ | ＼ﾉ §i ﾉ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 香峯子と一緒に、園遊会に呼んで欲しいニダ…
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ
https://www.youtube.com/watch?v=JXcSplv49xk
- 739 名前：日本＠名無史さん [2016/11/23(水) 07:01:07.20 .net]
- 万世一系の基と成った初代皇后は
ホト・タタラ・イススケヨリヒメ
直訳すると、オメンチョが製鋼炉のように熱いイケイケガール
という意味になる。
しかし、すごいネーミングだな。
- 740 名前：日本＠名無史さん [2016/12/02(金) 00:17:12.86 .net]
- 第15代天皇は神功天皇
大正時代に外された
復活させるべき
- 741 名前：日本＠名無史さん [2017/03/25(土) 02:22:22.70 .net]
- 卑弥呼＝ヤマトトトビモモソヒメの命
- 742 名前：日本＠名無史さん [2017/03/30(木) 19:23:44.29 .net]
- 「小学生より学力が足りないで賞」受賞
↓
「テンプレの誤字も直した方が良いで賞」受賞
↓
「まだわからないで賞」受賞
↓
俺は悔しくて泣いた。
↓
だが、ボキャ貧キウスの知らない単語な線もある。
↓
「無教養露見で賞」受賞
↓
❓❓❓
. ／テンプレ＼ 誤字ったってキウスやサイキバみたいは
／ ＼ 単なるタッチミスもある
. ／ (ﾟ) (ﾟ) ＼ ❓❓❓
| ）●（ | キウスが笑い者なだけ❓
. ＼ 廿 ／ 誤字って何❓
. ノ ＼ ❓❓❓
👆「自分で発見しないと笑いもので賞」
- 743 名前：日本＠名無史さん [2017/03/30(木) 19:27:44.26 .net]
- 絶対にあり得ない
なぜなら、イヨは誰なのだ？
１３歳の女王だぞ
名前をあげよ
- 744 名前：日本＠名無史さん [2017/04/24(月) 12:43:16.24 .net]
- >>735
もういない
- 745 名前：日本＠名無史さん [2017/04/24(月) 15:30:24.36 .net]
- 乱立晒しあげ
- 746 名前：日本＠名無史さん [2017/04/25(火) 11:58:34.93 .net]
- 0025 1 ◆cmsiBNFbAs 2017/04/17(月) 17:32:00.65
なお、コテハンは変えました。
似非スレで解読されましたので変えました。
さあ勝者の貫録を見せつつ更なる真実を探求しましょう
648 名前：日本＠名無史さん 2017/04/24(月) 16:18:45.12
>>25
コテハンを解読した奴が似非スレを乱立させているということか？
2ちゃんねるの会社に訴えられるレベルの悪行だな。
- 747 名前：日本＠名無史さん [2017/04/27(木) 10:02:47.32 .net]
- 乱立晒し
- 748 名前：日本＠名無史さん [2017/04/27(木) 16:00:50.12 .net]
- >>1
>>新潟の城の山古墳発掘で崇神天皇が4世紀前後の人物である可能性が高くなりました。
どういうことでしょうか。
詳しく教えて下さい。
- 749 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2017/04/27(木) 16:37:02.12 .net]
- >>743
トヨ＝崇神天皇
- 750 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2017/08/26(土) 20:01:56.62 .net]
- >>743
イヨはまだ１６だろ
- 751 名前：日本＠名無史さん [2017/10/15(日) 12:06:33.01 ID:WrZP6X5pU]
- 倭人伝壹与はイロの表音表記で、神功皇后こと布多遅能伊理毘売が
伊須気余理比売ことイロの名跡を取ったもの。
元祖イロこと伊須気余理比売は、葛城高額比売の子の怒能伊呂比売こと息長帯比売。
「額」は「ヌケ」でボケの意味。ボケ女を意味する悪称「ビメヌケ」が
歴史的名跡たる卑弥呼(BIMIFO)の原義。「スキ」は鍬で古事記における人民労働者の暗示。
つまり伊須気余理比売は葛城女王宮で女王BIMIFOの子として出生しながらも
「狭井河の上」に立地した人民収容所に送られたようなのである。
この元祖イロの亦の名が、息長水依比売で日本海上で殺され、遺骸は海に廃棄されたようだ。
哀れな女子である。高佐士国は北朝鮮東北部のハムフン辺りにあった国で
狗奴国と公孫淵軍閥とが合作した邪馬台国ダミーの女王国。
高佐士七媛女マイナス１の６人衆は、おそらくは女盗賊で「狭井河の上」人民収容所から
五歳の伊須気余理比売を盗み出し、狗奴国へ売り飛ばしたのである。
イロの名跡を取った神功皇后こと布多遅能伊理毘売は夫たる崇神天皇を生かし続けるため
多遅摩流天皇即位儀法を知る人間を殺し尽くすことで権力を確立したようだ。
結果的に多遅摩流天皇即位儀法は喪われ、布多遅能伊理毘売自身も知ることができなかった。
そこで彼女自身が多遅摩五代目・日子八井の渡世名である多遅摩毛理を名乗って、
常世の国へ探検へ出る。常世の国はフィリピン、ボルネオ、マレーシア、カンボジア、ベトナム。
倭人伝壹与即位の２４９年が潮目の年であり、古事記ではここから人代記へ進行。
LOOPバックして大倭建国記事にJUMPしている。コンピュータプログラムのような記述法なのである。
ちなみに神功皇后の最後の夫が伊許婆夜和気で、イワレビコこと神武天皇。
日本書紀では野見スクネ。垂仁天皇の影武者で剣の達人だったようである。
この人物も垂仁天皇と同じく、狗奴国出身で倭飛羽矢若矢比売の孫。倭飛羽矢若矢比売が
白山大権現たるククリヒメなのである。
- 752 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2017/10/28(土) 01:04:32.56 .net]
- そもそも卑弥呼＝天皇別人説が反天皇史観＋天皇史観サイドの都合で屈辱的だから天皇＝卑弥呼（ひめのみことか神功皇后）と認めないってつごうから
そういう乖離を許容した
つまり歴史的には
①中国ががくろう群から延長して台東群を200年頃作り、公孫瓚の一族を提督とした。
②おそらく倭国とがくろうぐんは潜在的な通商、やりとりがあったのであろうが、台東郡の時代に政治疎通が出来た
③倭国が中国における一種神話的伝承、フロンティアであり、この国の王族を大国漢が支援することは典型的な大国の外交手段であり、イニシアチブを作れる。
まぁ漢は伝統的に漢王国文明VS蛮人＋辺境の世界しかしらないため、未知なる一定の人口を持ち、理知性をもった文化圏が珍しく
そこに介入チャンスが生まれた。よって倭国らの中国交渉をたいとう群は斡旋した
④当時の曹仁帝と官邸は聡明だったらしく、「非野蛮で知性的で“友好的”な異例の部族が朝貢を受け参加になるならば喜んで支援しよう」と属州支援を行う
⑤但し支援は実質がくろう提督、たいとう提督が担ってたがめ、中央漢政府に十分な資料はない。もっとも304-312年の漢滅亡で資料や日記が喪失したのもあるのだが
⑥西普統一以後がくろうから技術使者?が来訪する。
⑦漢が北方民族の侵入で滅亡
⑧漢滅亡直後、別の遊牧民高句麗部族が積年の敵であったがくろうぐん、たいとう群を襲撃して陥落させる
⑨たいとう群陥落で、中国系技術者、貴族らは亡命状態になるも、帰るべき洛陽が別の異民族に陥落してたが日本に大挙して亡命する。
- 753 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2017/10/28(土) 01:52:56.64 .net]
- この312年の「洛陽、がくろう陥落」で膨大に発生したがくろうぐん難民技術者、難民貴族きそが
「なぜ辺境の大和にわざわ半年いじょうもかけて漢王国技術者が大挙して押し寄せたのか?」の答えである。
312年の洛陽、がくろう陥落で、祖国、首都、地方拠点が壊滅して亡命状態になったから大和に大挙して押し寄せたのである
タイミング的に東漢氏が大挙して押し寄せたタイミングと母体が312年の「洛陽、がくろう陥落」という事象と事情が整合するのである
これで「大量に押し寄せる理由が生まれる」それこそ古今東西「特定の先進国の技術者や貴族が比較劣る国、地域に不可解な長距離移動をして移住し、侵略者とならずに在地王に服従する」
というケースは亡命だと相場が決まってるのだ
そして200-240年の頃からがくろう軍交流で銅の剣や鉄器を入手し始めたが
東漢氏技術者によって、銅山が切り開かれ、銅剣の量産が「4世紀に」始まった。
大和天皇王族の不思議は3世紀までは「鬼道で惑わす首長程度の存在」に過ぎなかったのが
4世紀には「銅機と馬を備える軍団を保有し、東征将軍の地域を確立する」ほどの異常な国力を有するようになる
この3世紀に鬼道の主張が4世紀までの100年弱で領土を大拡張して、高句麗を駆逐して、軍団を有するに至った。
これが漢王国存立時代であれば50年ほどの支援でそれだけの国力を形成するのに納得いく
しかし「漢王国崩壊以後50年間で大規模な銅山開発、銅剣数千から1万本をつくる。高句麗王族、主要部族数千と交戦して後退させ、領土面積を2割拡張させつつ、国内で有力部族を一方的にはねつけ決定的な王権を保持し
東普から異例の東征将軍の地位をもらう」
という事は技術者の確保つごうで物的に不可能である。また同時期に莫大な量の古墳も作り、国土人口、農業全産業が発達してることが伺える
これも莫大な技術者抜きで不可能
- 754 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2017/10/28(土) 01:53:38.07 .net]
- これは312年の洛陽陥落、がくろう陥落によって莫大な技術者が日本に亡命し東漢氏となり
高句麗南進を警戒して、技術者東漢氏の進言で「漢王国滅亡で世界ゆいいつの文明王国は崩壊して蛮族が栄えるからここで大和が世界最後の王国となり、鉱山を開いて鉄器軍団をつくる」
というような漢王国の完全滅亡前提で、人類最終防衛戦としての自治防衛王国を作るような進言と取り組みがあったと思われる
312年以降の大和の不可思議な短期間での銅山、武器、その他、農業、建設業の大規模取り組み、大規模増強は、東漢氏の亡命で技術者を獲得して、東漢氏の進言もあって
対高句麗国力軍備増強制作を選択し、極短期間で巨大な国力建造制作をおこなった
そして高句麗を半島北部に追い立てた。この功績を持って東征将軍の称号を得る。
東征将軍の称号は天皇を「有力な軍事力をもった同盟者」と認めた事の顕れ
そしてしばらく中国同盟をやるが、盟主アメリカ中国が内ゲバ自爆をはじめて関係が疎遠になり
高句麗が対中国、対別の遊牧都合で対日同盟と交流を求めて、緊張が緩和されたのが5世紀
そしてこの5世紀頃から飛鳥朝などで首都建造を始めた。（事実上大和まで至るのはそれから300年した9世紀末である）
- 755 名前：日本＠名無史さん [2017/10/29(日) 09:22:32.80 ID:EU7dQPwmI]
- 266 壹与の武将、掖邪狗が晋朝へ貢奉。
この掖邪狗は活目入彦の表音で、伊久米伊理毘古天皇こと垂仁天皇の
影武者の伊許婆夜和気
268 伊久米伊理毘古天皇が崩御、伊許婆夜和気も殉死
古事記を精査すれば、伊久米伊理毘古天皇自体が神事即位を行なっておらず
正統な天皇で無いが、ともかく大倭天皇制はこの時点で終焉
268-284 壹与こと神功皇后は常世の国へ行き、大倭は４人の息子達が統治
284に復帰したとき、既に国家は分裂状態
287 壹与崩御により大倭の統治主体は消滅、残部はそれぞれ生残りを模索
212-287 大倭は75年存続
- 756 名前：日本＠名無史さん [2017/11/03(金) 09:30:20.09 ID:lPo2LV/wF]
- 綏靖、安寧、懿徳、孝昭、孝安
は大安流五帝記です。
綏靖はタカクラジこと神沼河耳で大倭初代天皇です。
安寧は初代天皇の日嗣ヒコクニクルの名跡を取ったニギハヤヒです。
懿徳は倭建で、活玉依BIMIFOの最初の夫です。
倭建が活玉依BIMIFOにミマキイリヒコを孕ませた時点で
多島一家は済州島に上陸しておらず、大倭はまだ建国されていません。
孝昭は倭建の日嗣ミマキイリヒコの名跡を取った崇神天皇です。
その正后が有名な卑弥呼ですが、五帝記では奥津余曽であり正后扱いされていません。
孝安は卑弥呼の次女たるチチツクワで、葛城女王宮のスケ番だったようです。
イザホワケの男根と称された性具を使って卑弥呼の孫アザミツを犯したことがあったのです。
卑弥呼も美女だったのですが、アザミツはそれよりも美女だったので、
卑弥呼黙認の元でヤキが入ったのです。同性愛があったわけではありません。
ただし、チチツクワがフタヂヒメで、アザミツはフタヂイリビメです。
「フタヂ」はレスビアンの暗示なのです。
孝安の正后たる姪忍鹿比売は、このアザミツであり、この人が女王壹与こと神功皇后なのです。
アザミツは、チチツクワの異父兄イザノと、異父妹アザミイリビメの子であり
どちらをたどっても姪に該当します。
卑弥呼崩御直後に大倭第五代天皇に即位したのは、チチツクワと倭建の子、稲依別です。
倭人伝に「更に男王を立てしも国中服せず」とある男王が稲依別なのです。
稲依別とチチツクワとの母子婚の子がホムダワケで、日嗣の御子です。
応神朝はこの名跡を取り、大倭の復活として成立することになります。
- 757 名前：日本＠名無史さん [2017/11/05(日) 23:17:22.90 ID:kS+HG0eHG]
- 応神朝の建国説話は極めてシンプルだったはずなのです。
倭建という偉大な将軍が日本を開拓しました。
倭建は女王卑弥呼と結婚し、壹与を生みました。
倭建には先妻との間にミマキイリヒコという勇猛な長男がいました。
ミマキイリヒコは卑弥呼の後継女王となった壹与と結婚し、ホムダワケを生みました。
ミマキイリヒコはホムダワケを日嗣の御子として神に誓約し最初の天皇に即位しました。
そして多島流万世一系ルールにて、皇位継承が実践されたのです。
つまり応神朝は倭人伝をストレートに継承しているのです。
古事記神代記の神話など全くどこにも存在せず
古事記人代記の仲哀記までにおいて暴露されているような
邪馬台国のぐちゃぐちゃした閨閥関係も全く認識されていなかったのです。
- 758 名前：日本＠名無史さん [2017/11/12(日) 09:33:47.25 ID:+xc9jlEm1]
- 女王卑弥呼は残念ながら貧乳だったのです。
卑弥呼が名跡を取った先代女王BIMIFOの方は爆乳です。
「賦登麻和訶比売、亦の名は飯日比売」なのです。
大倭建国戦争に兵站部隊の将として参戦しています。怪力爆乳女子だったのです。
他方の女王卑弥呼は忍者女子です。体自体も小さくスリムだったのです。しかし凄腕の暗殺者です。
ここが萌えどころです。肉食系女子として、大倭の誇る三大巨根男子を総ナメにしています。
倭建、日嗣ミマキイリヒコ、オオタタネコと婚ひ、それぞれの子を産んでいます。
プレイガールだったのです。夫たるミマキイリヒコ天皇との間にも三人の子があります。
産んだ子は合計６人です。大倭女王としては最多出産記録なのです。
垂根系と称される大倭新閨閥の祖でもあるのです。
崇神記の「ミマキイリヒコはや」の歌の文言は、
女王卑弥呼が臨終に際して発したダイングメッセージなのです。
記録に残された唯一の卑弥呼の肉声なのです。
孫の神功皇后がこのメッセージを倭建に伝達したのです。
- 759 名前：日本＠名無史さん [2017/11/23(木) 09:24:40.05 ID:+eLykRRZh]
- 【開化記】
天之御影神の女、息長水依比売を娶して生める子は、
丹波比古多多須美知能宇斯王、次に水之穂真若王、
次に神大根王亦の名は八瓜入日子王、
次に水穂五百依比売、次に御井津比売。
【崇神記】
また大毘古命の女、御真津比売を娶して生みませる御子、
伊玖米入日子伊沙知命、次に伊邪能真若王、
次に國片比売命、次に千千都久和比売命、
次に伊賀比売命、次に倭日子命。
御井津比売と國片比売命とは同体で女王卑弥呼の嫡女サハヂヒメです。
水穂五百依比売と千千都久和比売命とは同体で女王卑弥呼の三女フタヂヒメです。
古事記において「次に」で接続して「兄弟」が列挙される場合は
死亡順、死亡逆順、皇族認定順のいづれかです。
意図して生まれた順序で書かれている箇所はひとつもありませんが
結果的に生まれた順序となっている場合は多多あります。
伊玖米入日子伊沙知命は、日嗣の御子イクメイリヒコであり
女王卑弥呼とその正規の夫であった崇神天皇との間に生まれた嫡男です。
伊玖米入日子伊沙知命は女王卑弥呼や崇神天皇よりも先に、狗奴国との戦争で戦傷死しています。
従って、崇神記の並びは死亡順であり開化記の並びは死亡逆順であると、判断できます。
- 760 名前：日本＠名無史さん [2017/11/23(木) 09:27:52.79 ID:+eLykRRZh]
- 天之御影神は大倭建国者のチチハヤヒメで
神大根王亦の名は八瓜入日子王と大毘古命は同体でチチハヤヒメの子の倭建です。
水之穂真若王は稲依別で、千千都久和比売命と倭建との子です。
息長水依比売は、イススキヨリヒメことイロで、女王BIMIFOの末女です。
御真津比売が女王卑弥呼です。伊邪能真若王は崇神天皇の同母弟で
女王卑弥呼の義長子でもあり「沙本毘古の乱」を起こした人物です。
丹波比古多多須美知能宇斯王は、狗奴国の最後の王たる成務天皇です。
伊賀比売命はアザミイリヒメで神功皇后の生母です。
倭日子命は女王卑弥呼の子、建波邇安王で、倭人伝の「都市牛利」で投馬国王です。
女王卑弥呼の死の直後に「沙本毘古の乱」があって伊邪能真若王と國片比売命が滅び
水穂五百依比売が女王即位して息子の水之穂真若王を天皇擁立するが失敗して滅び
中国南部に山越独立王朝を建設していた神大根王こと倭建も暗殺され
邪馬台国に降服した狗奴国王たる丹波比古多多須美知能宇斯王は謀殺され
崇神天皇はその后たる伊賀比売命ともどもに暗殺され
自立を指向した投馬国王たる建波邇安王も誅殺された。
247～249の動乱期のありさまをおおよそのところ、推察することができます。
多くの屍を乗り越えるかのように颯爽と登場した満12歳の女王壹与が神功皇后なのです。
- 761 名前：日本＠名無史さん [2017/11/25(土) 09:58:20.25 ID:XSRIc8tNQ]
- 女王卑弥呼が倭日子命を産むのが234です。この年、夫たる崇神天皇が即位して
女王卑弥呼は晴れて天皇正后の地位を得て、正規の女王となったのです。
卑弥呼は自分の過去を消したがる女子です。BIMIFOは低能児を意味する悪称ですが
構わずにその名跡をそのまま使い続けます。専権を目指す女王卑弥呼は
チチハヤヒメこと建国者千那荏名津から皇籍を剥奪して財産を没収します。
専権者の地位を卑弥呼に引き渡した千那荏名津は、以後、傭兵将軍として軍事に専念させられます。
「男弟」たるキスミミは大倭を離脱して狗奴国に走り、狗奴国王に就位していたのです。
BIMIFOの遺児イロは奪われて高佐士国女王イススキヨリヒメとなっています。
彼等を討ち取ることが、千那荏名津に任務として与えられたのです。
女王卑弥呼が狗奴国との本格開戦を決断したのが、この年なのです。
倭日子命の父はトビハヤヒメの子、オホタタネコですが、卑弥呼はこの苅羽井系皇族の生き残りを
粛清して皇族の主要血脈を垂根系で固めます。
この死んだオホタタネコの名跡が、倭人伝の「難升米」なのです。
女王卑弥呼は、中国人の武将を雇い入れ、投馬国王に封土した息子「都市牛利」の
義父、兼保護者、兼軍事顧問として配置したのです。
古事記を精査しても「難升米」実体に該当する大倭皇族は存在しないのです。
さて、「難升米」の意味するところですが、大倭の唯一神たるイザホワケスメラミコトなのです。
「ナカツスメラギ」の表音表記が倭人伝の「難升米」なのです。
女王卑弥呼は自らの愛人であったオホタタネコに「ナカツスメラギ」の神称を与えていたのです。
女王卑弥呼は、単に千那荏名津を蹴落としただけではなく
千那荏名津の内証たる「神の妻」としての大倭専権者という思想的地位をも奪取したのです。
- 762 名前：日本＠名無史さん [2017/11/25(土) 12:22:26.69 ID:XSRIc8tNQ]
- 投馬国王タギシミミの名跡を取った「都市牛利」こと倭日子命に、
女王卑弥呼が養母として付けた女子が227生まれのアザミイリビメで、
女王卑弥呼と崇神天皇との間の最後の子です。
ところが「難升米」がこのアザミイリビメに手を付けて子を産ませたのです。
237に生まれたこのアザミイリビメの子が女王壹与こと神功皇后となるアザミツヒメなのです。
亦の名はフタヂイリビメです。フタヂイリビメの義兄たるイコバヤワケは倭日子命と同体なのです。
女王卑弥呼は想定外の孫の出産に対し、母子共に伊邪能真若王に付託する措置を取ります。
崇神天皇が自分の女であるアザミイリビメに手を出した、と伊邪能真若王には説明したのです。
神功皇后の実父は中国人武将「難升米」ですが、上記のややこしい事情により
大倭人たる義父としては、オホタタネコ、崇神天皇、伊玖米天皇こと伊邪能真若王
の三体が存在しているのです。この三体が神功皇后の守護神たる住吉三神なのです。
神功皇后は、自らの手で「都市牛利」こと建波邇安王を射殺して、
自らの愛人であった朝鮮人武将にその名跡を取らしめ、
自らが殺した垂仁天皇の影武者の役割を与えます。
この朝鮮人武将が、イワレビコこと神武天皇なのです。
つまり、BIMIFOと日嗣ミマキイリヒコの子であるイススキヨリヒメことイロではなく、
その名跡を取った神功皇后こそが、正しい意味での「神の子」なのです。
- 763 名前：日本＠名無史さん [2017/12/03(日) 02:38:41.83 ID:t4ZvP5RWs]
- 崇神紀の「三輪山伝説」の活玉依毘売は、大倭が建国される直前のBIMOFOです。
嵐の前の静かさ、という感じがします。古事記では唯一のハッピーエンドエピソードです。
登場する父母は、苅羽井家の祖、清日子とクニアレヒメです。清日子は既に引退しており
家督を苅羽田戸弁ことチチハヤヒメに譲っています。清日子の衰弱は目立って来ています。
彼女を妊ませたのは、下僕の倭建です。倭建はこの時、満５歳前後です。
彼は昼間はBIMOFOの下僕として豚飼いの労働をしながら、夜はハンナ山盗賊団の
首領をやっていたのです。タフな男なのです。
何が一体、特筆するべきハッピーエンドなのか？
倭建の子が生まれたことがめでたいのです。BIMOFOの妊娠に先行して、倭建は
苅羽井家の嫡妻メヒと嫡女クニアレヒメを妊ませています。つまりトリプル親子丼をやったのです。
メヒは死産、クニアレヒメは流産しました。この水子らが押黒兄弟です。
メヒの姿は見当たりません。メヒは出産の失敗が原因で死んだのです。
BIMOFOの半年下の妹のハエイロドも見当たりません。ハエイロドはヤクザとなり
苅羽田戸弁愚連隊の斬込隊長たる弟苅羽田戸弁をやっていたのです。
さて、このエピソードで重要なポイントは、清日子の家の財産権相続です。
チチハヤヒメに２、メヒに１、クニアレヒメに１、の分与比率なのです。
この時点でハエイロドには取分はありません。死んだメヒの１は筆頭家督者チチハヤヒメ預りです。
暗殺マフィアの多島一家が、密航ビジネスもやっていた苅羽田戸弁の兄、ヒコクニクルの船で
台湾から済州島に上陸して来ます。苅羽田戸弁は彼等の戦闘力を高く評価し、家を合せたのです。
この時、苅羽田戸弁は多島一家の取分として、メヒの１を譲与したのです。
この取分１こそが、大倭における天皇家の取分なのです。そしてこの配分は現在でも不変なのです。
天照ことクニアレヒメの取分１を合せてはじめて破壊神たる苅羽田戸弁と対等なのです。
皇家が天照を尊するべき根本理由が、ここに示されるのです。
- 764 名前：日本＠名無史さん [2017/12/03(日) 10:19:52.32 ID:t4ZvP5RWs]
- BIMOFOと、よく働くお気に入りの下僕、倭建の愛の巣には「戸の鉤穴」があったのです。
外からロックできる仕掛になっていたのです。この時代の鉤付の家は尋常ではありません。
要するに、密航者の屠殺室だったのです。
ヒコクニクルが密航者を島に連れて来る時、運賃をしこたま取り立てた上で
自分の実家の敷地内にあるBIMOFOと倭建の住む家を、安全な隠れ家だとして
誘導するのが常だったのです。
そして、BIMOFOは少し離れたところにある清日子の母屋に移り、倭建は山の民を連れて襲撃し
密航者を屠殺して、その財産を奪い尽くすのが常だったのです。
ところがヒコクニクルは、この時に限り、相互に好意を持った多島一家の七人衆に、
清日子の母屋に泊まるように忠告したのです。山の民も襲撃を躊躇します。
「とんでもない凄腕の連中が密航して来てお前の実家を占拠している。」
山の民から注進が入った苅羽田戸弁はハエイロドとヒコクニクルを連れて苅羽田へ行きます。
「宿泊費をよこせ！」とインネンをつけケンカを売ったのです。
早くから軍事クーデターを構想し、軍資金と武器を三輪山に蓄積していたていた苅羽田戸弁は、
求めていた「一騎当千の部隊指揮官」というべき人材を、とうとう得ることができたのです。
多島一家と家を会せた苅羽田戸弁は、短期の準備期間で軍事クーデターを敢行し
済州島の支配者たる河俣家を打倒して、大倭を建国したのです。
打倒された河俣家が徐福の子孫のようです。大倭は共産主義体制です。河俣家類縁の者は
一人残らず収容所で労働させられたのです。
- 765 名前：日本＠名無史さん [2017/12/09(土) 05:04:44.60 ID:EDTaQ9LMD]
- オオタタネコの自己申告：「僕は大物主大神、陶津耳命の女、活玉依毘売を娶して生める子、
名は櫛御方命の子、飯肩巣見命の子、建甕槌命の子、僕意富多多泥古ぞ。」
大物主大神が倭建です。陶津耳命が初代天皇の神沼河耳で「耳」はヤクザ社会における敬称です。
活玉依毘売が倭建天皇の正后として女王となるBIMOFOです。
BIMOFOが生んだ倭建の初子は倭建天皇の日嗣の御子となるミマキイリヒコですが、
ここでの櫛御方命は倭建自身です。神沼河耳天皇の御子として皇族認定されたのです。
飯肩巣見命はヒコサシカタワケで、第二代天皇となるニギハヤヒです。
建甕槌命は天照の末男、ヒコユムスミです。「建甕槌」が清日子に淵源する天照の大倭財産権名跡です。
BIMOFOは生まれながらの皇族ではなく、大倭建国後もすぐには皇族認定されなかったのです。
神沼河耳が千那荏名津に大金を出して、千那荏名津の妹BIMOFOを皇族認定させたのです。
日嗣の御子ヒコクニクルの正后とするためです。ハンナ山一帯が女王たる天照の御用農場であり
BIMOFOが工区長だったのです。そして、そこが倭建を頭とする盗賊団の根城だったのです。
BIMOFOをハンナ山からどかせることで盗賊狩が可能となるのです。ともかくも、この事績を以って
神沼河耳は結婚を仕切る神「大国主」なのです。
天照が大毘古を生み、ハエイロドが大毘毘を生んだ時、合せ認定のような形で、
倭建はBIMOFOの庶長子の資格で皇族認定を受けたのです。しかし、義父たる天皇の前には
一度も姿を現さない不思議な御子だったのです。倭建はルンペンプロレタリアート時代の
千那荏名津がハンナ山の山窟で生んだ私生児です。父はハエで父子婚の子です。
倭建が天照をレイプして生ませたのが、ヒコユムスミとトビハヤヒメの双子です。
トビハヤヒメが最初の生まれながらの大倭皇女です。彼女がヒコサメマの子を妊娠したとき
ヒコサメマともに大きな財産は保有していなかったので、彼女が安全に出産できるようにとの配慮で、
ニギハヤヒ天皇が自らの准后として認定したのです。ニギハヤヒ天皇没後は、天照の財産を継承し
ハエイロドの軍閥を継承した、大金持ちの双子の兄、ヒコユムスミが彼女の保護者となったのです。
このようにして生まれたオオタタネコは、女王卑弥呼の愛人となり数奇な運命をたどるのです。
- 766 名前：日本＠名無史さん [2017/12/10(日) 22:55:54.60 ID:oUO0HstgL]
- 清日子は南ベトナムから傭兵稼業をしながら済州島に流れて来た男です。
多島一家も南ベトナム系マフィアです。清日子は河俣家私兵隊を傭兵キャリアの最後として引退し
豚飼いとなったのです。高所貧地・苅羽井の狭い土地を買って済州島豪族三千家の末席に加わり
種豚を買い、最後に残った金で、共同作業者となる少女奴隷を買ったのです。
この少女が嫡妻となるメヒなのです。このメヒの血脈ですが、蒙満回廊で狩られて済州島に
連れて来られた鮮卑族であった可能性が高いのです。
女王卑弥呼の垂根家のはみだし者であったアザミイリビメが嫁いだ男が傭兵将軍の難升米です。
長女のアザミツは天皇舎弟のイザノ家に引取られましたが、アザミイリビメは更に子を生んでいます。
アザミツの同父同母の弟達が、香坂、忍熊のようです。香坂、忍熊らは大倭皇族ではありません。
ところで難升米には別途に長男がいたのです。この長男が倭人伝の倭載です。古事記では伊佐比です。
難升米は暴走しがちな相役の傭兵将軍シオエツこと千那荏名津に、倭載を目付役として付けたのです。
千那荏名津は年を取ってもド淫乱女子なので当然、夫婦関係となります。
千那荏名津は鮮卑族女子特有のホト腐りの形質です。日本書記のナクサトべなのです。
ノーマルな中国人では夫婦たりえない形質なのです。従って難升米の血脈も鮮卑族ということになります。
つまり、アザミツこと神功皇后は鮮卑系なのです。
仲哀記の難波根子建振熊は、男装した神功皇后です。日本列島で放し飼いにしていた
自分の兄弟達が増長したので懲らしめたのです。
- 767 名前：日本＠名無史さん [2017/12/16(土) 07:45:23.70 ID:ykvHIm2bz]
- 【孝元記】
また木國造の祖、宇豆比古の妹、山下影日売を娶して生める子、建内宿禰。
この建内宿禰の子、併せて九たり。男七女二。波多の八代宿禰は・・・。
次に許勢の小柄宿禰は・・・。次に蘇我の石河宿禰は・・・。次に平群の都久宿禰は・・・。
次に木の角宿禰は・・・。次に久米の摩伊刀比売。次に怒能伊呂比売。
次に葛城の長江曾都毘古は・・・。また若子宿禰は・・・。
宇豆比古は初代天皇の日嗣の御子ヒコクニクルで山下影日売は大倭建国者の千那荏名津です。
建内宿禰はタケトヨハズラワケで、波多の八代宿禰は初代天皇の神沼河耳で、
許勢の小柄宿禰はヒコイサセリビコで北九州王。蘇我の石河宿禰は第二代天皇のニギハヤヒ。
平群の都久宿禰はヒコユムスミで千那荏名津に寵愛された大倭陸軍大臣。
木の角宿禰はタギシミミで、日嗣の御子とBIMOFOの嫡男の大倭海軍提督。
久米の摩伊刀比売は倭建と赤い糸で結ばれていたBIMOFOです。
平群の都久宿禰、木の角宿禰、久米の摩伊刀比売、および建内宿禰は黄龍二年の戦役で死んでいます。
怒能伊呂比売はイススキヨリヒメことイロで、葛城の長江曾都毘古はイワレビコことイコバヤワケです。
若子宿禰が洛陽で保護されていた卑弥呼と倭建の遺児・室毘古王です。亦の名は朝廷別王です。
古事記の「三川」は洛陽の暗称です。「香坂、忍熊」の兄弟列挙と同じく「次に」が欠落しており、
大倭皇族ではなかったことが示されています。あわせて彼の死亡時期がモザイク化されているのです。
暗殺者イワレビコと並べられていますので強い関連性があります。イワレビコが266に張政に伴われ
洛陽へ行った真の目的は、裏天皇たる若子宿禰を斬ることだったのです。
- 768 名前：日本＠名無史さん [2017/12/23(土) 06:02:38.32 ID:McZaZjG5a]
- 【安寧記】
次に師木津日子命の子、二王坐しき。一人の子孫は、伊賀の須知の稲置、那婆理の稲置、
野の稲置の祖。一人の子、和知都美命は、淡道の御井宮に坐しき。故、この王、二りの女ありき。
兄の名は蝿伊呂泥。亦の名は意富夜麻登久邇阿禮比売命。弟の名は蝿伊呂杼なり。
師木津日子命は伊邪能真若王で女王卑弥呼の義長子で重臣だった人物です。
師木津日子命の義長女アザミイリビメが伊賀・甲賀の忍者の祖であると記述されています。
伊賀の須知、那婆理、野(蚊屋野)は実地名の表記なのです。従ってアザミイリビメの子たる香坂、忍熊が
滅ぼされた斗賀野も実地名なのです。
師木津日子命の嫡女・比婆須比売は狗奴国との戦争で戦死しています。比婆須比売の勇者名跡を取った
氷羽州比売が母たるサハヂです。サハヂが和知都美命であり、狗奴国王と結婚することにより
戦争終結したのです。講和成立の「淡道の御井宮」はアムール川下流域です。こちらの表記は虚地名です。
降服した狗奴国王の悪名が「ヒコタタス」でインポテンツの意味です。子はできなかったのです。
そこで「子無ループ」というべき、古事記独特の時点ジャンプへと進行します。
意富夜麻登久邇阿禮比売命は天照こと意富夜麻登玖邇阿禮比売命と一字違いの別体で、
天照の12歳年下の妹・苅羽田戸弁こと千那荏名津です。蝿伊呂杼は弟苅羽田戸弁です。
女王卑弥呼の最晩年から、大倭建国世代の出生へと、時点がループバックしているのです。
- 769 名前：日本＠名無史さん [2017/12/25(月) 02:57:25.93 ID:zvJZc/ogx]
- 【崇神記】
またこの御世に、大毘古命をば高志道に遣はし、その子建沼河別をば、東の方十二道に遣はして、
その伏はぬ人等を和平さしめたまひき。又日子坐王をば、旦波國に遣はして、玖賀耳之御笠を
殺させたまひき。
崇神天皇の生涯的総括です。大毘古命は倭建で、建沼河別は子のヒコユムスミです。東は西です。
天照を神事殺人して倭建を天皇に建てた千那荏名津は荊州南面を攻略する大規模な軍事作戦を
敢行したのです。日子坐王こと崇神天皇もこの作戦に海将として従軍し初陣したのです。
大久米は、千那荏名津の作戦を呉朝に通報したのです。結果、彼等は大敗し、千那荏名津は
主将の蝿伊呂杼を総括に掛けて殺したのです。
大久米はこれを機に分離独立を果たし狗奴国を起こしたのです。彼が狗古智卑狗なのです。
崇神天皇にとっても、この時以降、狗奴国討伐が生涯の仕事となったのです。
狗奴国との戦争終結の和平交渉を行なったのは崇神天皇自身です。その時、大久米との名義交換が
あったのです。「又日子坐王をば」の日子坐王は狗古智卑狗たる大久米なのです。
「旦波國」は旁國二十一ヶ国の方面で、北朝鮮東北部のハムフンからナチンまでの領域です。
狗奴国との戦争は、西日本と旦波國との二方面で戦われたのです。
西日本の戦線を担当したのが崇神天皇率いる邪馬壹国正規軍、旦波國の方は千那荏名津ら
傭兵部隊が担当したのです。日子坐王の実母は千那荏名津の身代わりとなって殺されています。
「玖賀耳之御笠」は中国大陸を匪賊として放浪していた時代の千那荏名津の悪党名跡です。
崇神天皇は大久米に軍事情報を与え千那荏名津を殺させたのです。時期は240年頃です。
- 770 名前：日本＠名無史さん [2017/12/25(月) 09:27:43.75 ID:D476NmzS4]
- 皇后って発想そのものがオーパーツだろこの場合
- 771 名前：日本＠名無史さん [2017/12/29(金) 10:10:00.83 ID:EuCvS4X8K]
- たしかに、古事記原文を検索すると「后」の字は少ないですね。
初見は大国主の「又其神之嫡后、須勢理毘賣命、甚爲嫉妬、」二番目は神武記の
「故、天皇崩後、其庶兄當藝志美美命、娶其嫡后伊須氣余理比賣之時、將殺其三弟而謀之間、」
三番目は開化記の「此沙本毘賣命者、爲伊久米天皇之后。」四番目は垂仁記の
「次布多遲能伊理毘賣命者、爲倭建命之后。」
私の分析では、上記四后のうち三后は、神功皇后を指し示しています。
- 772 名前：日本＠名無史さん [2017/12/29(金) 11:48:46.23 ID:EuCvS4X8K]
- 調べてみると、「嫁」の字の使用箇所も異常に少ないです。たった三箇所しかありません。
初見は大国主の「於是八上比賣、答八十神言「吾者、不聞汝等之言。將嫁大穴牟遲神。」」
二番目は垂仁記の「次阿邪美都比賣命者、嫁稻瀬毘古王。」三番目は雄略記の
「天皇問其童女「汝者誰子。」答白「己名謂引田部赤猪子。」爾令詔者「汝、不嫁夫。今將喚。」」
処女が自発的に男子に求愛することを「嫁ぐ」と表現しているようです。
- 773 名前：日本＠名無史さん [2018/01/01(月) 16:37:54.20 ID:BKu4KRBP3]
- 「少」の字が付く皇族名は「少名日子建猪心命」だけです。
人代記レベルでは亦の名を持って登場することが無い、つまり分裂不可能な、アトミックな人格なのです。
【孝元記】此天皇、娶穗積臣等之祖内色許男命妹・内色許賣命、生御子、
大毘古命、次少名日子建猪心命、次若倭根子日子大毘毘命。三柱。
又娶内色許男命之女・伊賀迦色許賣命、生御子、比古布都押之信命。
又娶河内青玉之女・名波邇夜須毘賣、生御子、建波邇夜須毘古命。一柱。
此天皇はヒコクニクル天皇こと邇藝速日命で、河内青玉は投馬国王ヒコクニクル、
内色許男命は先代日嗣ヒコクニクルで河内青玉と同体、内色許賣命は千那荏名津、大毘古命は倭建、
若倭根子日子大毘毘命は邇藝速日命と蝿伊呂杼の子で、三柱の並びは死亡逆順、
伊賀迦色許賣命と波邇夜須毘賣とはともにBIMOFO、比古布都押之信命はキスミミ、
建波邇夜須毘古命はタギシミミです。この記事は下の景行記の記事に対向します。
【景行記】此天皇、娶吉備臣等之祖若建吉備津日子之女・名針間之伊那毘能大郎女、
生御子、櫛角別王、次大碓命、次小碓命・亦名倭男具那命、次倭根子命、次神櫛王。五柱。
こちらの五柱の並びは皇族認定順です。此天皇は神沼河耳天皇、若建吉備津日子は清日子、
伊那毘能大郎女は天照、櫛角別王はタギシミミ、小碓命は倭建、倭根子命は大毘毘、
神櫛王はキスミミです。大碓命は7歳で倭建に殺されているので、少名日子に該当しません。
少名日子は神沼河耳天皇が千那荏名津に対して隠していた男で、千那荏名津追放とともに姿を現し、
神沼河耳天皇の王墓たるべき箸墓を造営し、天皇暗殺直後の邇藝速日天皇の即位神事を仕切った
男なのです。その血筋は千那荏名津が赤色軍事クーデターで打倒した河俣家の血脈です。
少名日子こそが神沼河耳天皇が設営した琅邪機関の首領であり、琅邪機関が洛陽裏天皇家の御伴人と
なり、裏天皇位は太朝臣安萬侶まで、邪馬壹国機密文書と伴に継承されたのです。
- 774 名前：日本＠名無史さん [2018/01/03(水) 15:03:03.33 ID:mh7Tvd5Ct]
- 【景行記】又娶日向之美波迦斯毘賣、生御子、豐國別王。
美波迦斯毘賣が女王卑弥呼です。客人や重臣と接する時は、微笑しながら相手の話をしっかり聞く、
よく出来たキャリアウーマン型の女子だったのです。シャーマン型ではなかったのです。
豐國別王は、投馬国王に封土した御曹司の「都市牛利」です。その父は意富多多泥古です。
【景行記】又娶倭建命之曾孫・名須賣伊呂大中日子王之女・訶具漏比賣、生御子、大枝王。
須賣伊呂大中日子王が意富多多泥古で、女王卑弥呼の愛人の巨根男子です。
訶具漏比賣は高佐士野の女王伊須氣余理比賣で、邪馬壹国から軍事討伐されて降服し
意富多多泥古の義子に収まったのです。大枝王は「狗奴国王・卑弥弓呼」です。
意富多多泥古こと「須賣伊呂大中日子王」で関連付けられるのは下の記事です。
【景行記】故、上云若建王、娶飯野眞黑比賣、生子、須賣伊呂大中日子王。
此王、娶淡海之柴野入杵之女・柴野比賣、生子、迦具漏比賣命。
故、大帶日子天皇、娶此迦具漏比賣命、生子、大江王。一柱。
意富多多泥古の生母が飯野眞黑比賣こと倭飛羽矢若屋比賣、義父が若建王こと比古由牟須美。
柴野入杵は崇神天皇、柴野比賣は阿邪美能伊理毘賣、迦具漏比賣命が女王壹与です。
大帶日子天皇すなわち狗奴国王に就位した倭建と壹与の子が、大江王こと帶中津日子命です。
大枝王と大江王は別体ですが、「神」たる国王として類義なのです。
狗奴国は出発点から、いち早く天皇制を廃絶し、神王制へ以降しています。
邪馬壹国の方は卑弥呼の代および壹与の代の中頃までは天皇制を裏支えとした女王制。
266頃に天皇制を廃棄して神王制へ以降した、と分析できます。
壹与は「神」の保護者たる俗権女王として君臨したのです。
- 775 名前：日本＠名無史さん [2018/01/03(水) 17:56:25.01 ID:mh7Tvd5Ct]
- 大江王の正体ですが、下記に記載があります。
【垂仁記】又娶大筒木垂根王之女・迦具夜比賣命、生御子、袁邪辨王。一柱。
又娶山代大國之淵之女・苅羽田刀辨、生御子、落別王、次五十日帶日子王、次伊登志別王。
上記の袁邪辨王、および伊登志別王が大江王と同体です。
大筒木垂根王は伊邪能眞若命、その義子の迦具夜比賣が女王壹与で「夜」は暗殺者の標識。
苅羽田刀辨は建国者千那荏名津ですが、その財産権を継承した女王壹与の方を指します。
落別王は洛陽裏天皇の室毘古です。その暗殺実行に際し、壹与は策略的に、自分の子として
皇族認定したのです。五十日帶日子王は品牟都和氣命で、傀儡的に擁立した垂仁天皇の
偽日嗣として体制前期の権力基盤となった人です。壹与の実子は伊登志別王だけです。
伊登志和氣王は子無し、とも記されています。袁邪辨王の「辨」は女性自身の意味で
女子名にしか付かないのです。つまり大江王は、男子として育てられた女子なのです。
子無しというのは当然の結果なのです。「大江」はあくまで「大枝」のもじりで
黄河やアムール川を指すわけではありません。
- 776 名前：ただの小学生 [2018/01/03(水) 18:07:54.13 ID:QkOnTb5No]
- 皇后は 天皇の奥さんだっけ？
- 777 名前：日本＠名無史さん [2018/01/30(火) 16:23:29.48 .net]
- 日本史より謎な金儲けできる方法とか
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
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- 778 名前：日本＠名無史さん [2018/01/30(火) 22:40:50.78 .net]
- age
- 779 名前：日本＠名無史さん [2018/03/15(木) 05:47:19.20 ID:mzz1an35r]
- 【景行記】
又一妻之子、息長田別王。・・・次息長田別王之子、杙俣長日子王。
此王之子、飯野眞黑比賣命、次息長眞若中比賣、次弟比賣。三柱
ここでは「息長」が多出しています。
息長宿禰王たる倭建が「一妻」たる長江の嫡妻を攫って生ませた子が日子坐王で「息長田別王」です。
「杙俣長日子王」はプレイボーイの意味で、巨根男子の意富多多泥古です。
日子坐王は、倭飛羽矢若屋比賣の遺児たる意富多多泥古を養子にしているのです。
意富多多泥古は、236の高佐士攻略で戦死し「息長宿禰王」の称号を与えられます。
「飯野眞黑比賣命、次息長眞若中比賣、次弟比賣」は子無しLOOPです。「飯野眞黑比賣命」は
彼の生母たる倭飛羽矢若屋比賣なので、それとわかります。「息長眞若中比賣」は
女王卑弥呼の嫡女サハヂです。狗奴国戦争の凱旋将軍となる最強女子です。
高佐士女王イススキヒメたるイロが「息長帶比賣命」で、亦の名が「息長水依比賣」です。
巨体怪力女子で邪馬壹国の軍隊を大いに苦しめたのです。
女王卑弥呼の三女で女王警護隊長の千千都久和が「息長帶比賣」名跡を継承しています。
武闘の果てに専権を確立した女王壹与が有名な「息長帶日賣命」です。
つまり「息長」は倭建を初代とする最強戦士名跡なのです。「イキナガ」と読むべきで
「不死身」の意味なのです。重要なポイントは倭建天皇が戦死認定された231に「タギシミミ」名跡
と並列して「息長」名跡が創設されたことです。天皇制は中絶され、天皇家と日嗣御子の家たる
投馬国王家とが解体され、その財産権も回収されたのです。倭人伝が示す231のトロイカ体制の
「男弟」がキスミミで「タギシミミ」名跡です。その義子たる日子坐王が「息長」名跡です。
更に将来を期待された意富多多泥古も日子坐王の義子に入っているのです。「一妻」と長江の
嫡男たるイザノも同母弟の日子坐王の舎弟に回っています。
彼ら大倭男戦士達は新しい武門の家として一本化されているのです。
- 780 名前：日本＠名無史さん [2018/03/21(水) 13:48:22.32 ID:UqcTEbmTt]
- 「飯野眞黑比賣命、次息長眞若中比賣、次弟比賣」の子無しLOOPですが
サヌウ、サハヂ、サツの倭建三女子を示します。死亡順での列挙です。接頭「サ」音は
神たる倭建の女子の標識です。天照の子サヌウは別格として、後の二女子は女王卑弥呼となる前の
ミマツの子です。倭建もまた狗奴国狗古智卑狗と同じく感相の達人なのです。
サハヂは広大なる領土を切り取る女将軍の意味です。サツは警察の察です。内務で使えば
役に立つ女子の意味です。彼女達の生母ミマツは倭建の感相を正として、サハヂを野戦将軍として育て
サツを忍者として育てます。資質的には倭建の感相通りだったのです。
中国大陸南部で活動していた頃のミマツは、自らの嫡女と次女を親方のエナツに、あなたの孫です、
と紹介したことがあったのです。エナツは命名の達人なのです。サハヂ、サツ、は良い名だが
修羅場や戦場では発声しにくい。ワチツ、アタツ、として亦の名を与えたのです。軍事作戦上の
コードネームです。ワチツは円陣を組んで中心を守れ、の意味です。アタツは英語のアタックと同義で
総攻撃の意味です。真実においてこの予言は的中したのです。ワチツは夫のサボビコを守るため千人以上
を殺したことが倭人伝に特記されるサボビメなのです。総攻撃を指揮したのが中国傭兵を率いたアタツ
なのです。
- 781 名前：日本＠名無史さん [2018/03/24(土) 07:14:07.99 ID:sAqHUuIv+]
- (A)【開化記】伊久米天皇
(B)【開化記】丹波比古多多須美知能宇斯王
(C)【開化記】美知能宇志王
(D)【開化記】美知能宇斯王
(E)【崇神記】伊玖米入日子伊沙知命
(F)【崇神記】伊久米伊理毘古伊佐知命
(G)【垂仁記】伊久米伊理毘古伊佐知命
(H)【垂仁記】旦波比古多多須美知宇斯王
(I)【垂仁記】旦波比古多多須美智宇斯王
(J)【垂仁記】美知能宇斯王
(H)が狗奴國男王卑弥弓呼で倭建と高佐士野女王イロの子です。
(I)が244頃に神王即位した狗奴國男王卑弥弓呼です。
(B)(D)(F)(G)(J)は邪馬壹国に降伏し、神王位から降格され邪馬壹国天皇に収まった垂仁天皇です。
(E)が崇神天皇の日嗣ノ御子イクメイリビコで、崇神天皇と女王卑弥呼の嫡男です。
次男が倭人伝都市牛利たる建波邇安王です。投馬國王名跡「タギシミミ」を名乗っていたのです。
(E)と(F)とは同音異字で、崇神天皇から垂仁天皇へ正統な多島流皇位継承が
行なわれなかったことを示します。仕切っていたのは女王壹与で、多島流即位儀法が不明である、
というのが表向きの理由です。真の理由は、既に神王即位した経歴があるからです。多島流即位儀法を
探し求めるという大義名分にて、女王壹与は東南アジア方面に長期に探検旅行しています。
(A)(C)はもう一人のイクメイリビコ天皇である伊邪能眞若命で、崇神天皇の同母兄です。
女王卑弥呼崩御直後に、女王卑弥呼の嫡女サハヂを抱き込み、天皇即位を強行した人物です。
サハヂは戦死した嫡女比婆須の名跡を取って、「氷羽州」を名乗っています。凱旋将軍なのです。
- 782 名前：日本＠名無史さん [2018/03/30(金) 09:50:01.27 ID:OMBbQigEE]
- 優秀。
- 783 名前：日本＠名無史さん [2018/05/04(金) 03:50:31.39 .net]
- あげ
- 784 名前：日本＠名無史さん [2018/05/12(土) 14:21:51.52 .net]
- あげ
- 785 名前：日本＠名無史さん [2018/05/13(日) 08:43:23.22 ID:5Q3mpIIPK]
- 故、其櫛名田比賣以、久美度邇起而、所生神名、謂八嶋士奴美神。
又娶大山津見神之女、名神大市比賣、生子、大年神、次宇迦之御魂神。二柱。
兄八嶋士奴美神、娶大山津見神之女・名木花知流比賣、生子、布波能母遲久奴須奴神。
此神、娶淤迦美神之女・名日河比賣、生子、深淵之水夜禮花神。
此神、娶天之都度閇知泥上神、生子、淤美豆奴神。
此神、娶布怒豆怒神之女・名布帝耳神生子、天之冬衣神。
此神、娶刺國大神之女・名刺國若比賣、生子、大國主神・
亦名謂大穴牟遲神・亦名謂葦原色許男神・亦名謂八千矛神・亦名謂宇都志國玉神、併有五名。
- 786 名前：日本＠名無史さん [2018/05/13(日) 08:47:41.07 ID:5Q3mpIIPK]
- 櫛名田比賣の名は荏名津の名で、邪馬壹国建国者のナッツ姫こと苅羽田刀辨。八嶋士奴美神は苅羽田刀辨の子の倭建。
八嶋は日本というより東アジア全体。士奴美は不死身の逆で、東アジア最強不死身戦士の初代イキナガこと倭建。
大山津見神が苅羽井家祖スガヒコ。神大市比賣はハエイロド、大年神は若日子建吉備津日子命こと大久米、
宇迦之御魂神は日子寤間命。ここは孝霊記同等で擬似血縁。義母たるハエイロドの方が義子達より五歳年下。
木花知流比賣は当摩メヒ。流は死産の意味。当摩メヒは倭建の子の出産に失敗して死去。子無RESETで、波能母遲久奴須奴神は
再び、スガヒコ。淤迦美神も当摩メヒでスガヒコ養女兼嫡妻。日河比賣は河俣ビメたる天照。河俣は徐福の家。
深淵之水夜禮花神は元祖ボケ女ことモモソ。夜は殺人者で、モモソは妹のトビハヤヒメ撲殺事件を起こしている。
天之都度閇知泥上神は日嗣御子ミマキで、都度閇は集団、知泥はSEX。日嗣御子の特権で好き放題やっていたのだ。
淤美豆奴神はイロ。淤美豆は「お水」で息長水依ヒメ。奴は人民労働者でイススキヨリヒメと同体。
布怒豆怒神は再び荏名津こと苅羽田刀辨。布帝耳神は再び倭建。耳は暴力団首領の意味で、山の民首領の山の神たる倭建。
天之冬衣神は最期の狗奴国王たる成務天皇。邪馬壹国第五代天皇たる垂仁天皇と同体。朝鮮半島東北部の山岳根拠地の狗奴国は
沿海州に後退して邪馬壹国に降伏したのだ。だから冬衣。刺國大神はは再び倭建。大神号は原則、邪馬壹国初代天皇神沼河耳天皇か
大物主たる倭建にしか付かないのでそれとわかる。刺國若比賣は息長真若中比賣ことサボビメ。邪馬壹国狗奴国戦争の凱旋将軍。
垂仁天皇はインポで子無RESET。苅羽井から抜けて、多島一家の記述へ進行。大穴牟遲神、葦原色許男神、八千矛神、宇都志國玉神
はそれぞれ、イサセリビコ、ニギハヤヒ、大久米、ヒコサメマ。この四大猛将を束ねた大國主神が邪馬壹国初代天皇神沼河耳天皇。
- 787 名前：日本＠名無史さん [2018/05/20(日) 08:53:22.56 ID:8/pK337qR]
- 故、其大年神、娶神活須毘神之女、伊怒比賣、生子、大國御魂神、
次韓神、次曾富理神、次白日神、次聖神。五神。
又娶香用比賣、生子、大香山戸臣神、次御年神。二柱。
又娶天知迦流美豆比賣、生子、奧津日子神、次奧津比賣命、
亦名、大戸比賣神、此者諸人以拜竈神者也
大年神は多島四将の中で最も長生きした大久米。神活須毘神は神沼河耳天皇。大國御魂神はヒコサメマ。
韓神、曾富理神、白日神、聖神は、ニギハヤヒ、イサセリビコ、トビハヤヒメ、日嗣ヒコクニクル。
香用比賣はモモソ。「香」は「かご」で檻の意味。凶暴だったので、搬送時は檻に入れられていたのだ。
大香山戸臣神、御年神は、タギシミミ、キスミミ。彼等の父が直ぐ手前に表記される日嗣ヒコクニクル。
天知迦流美豆比賣は流産歴のある天照。天照存命中の227年に、奧津日子神と奧津比賣命とが苅羽田刀辨に
率いられて、済州島に奧津から軍事闘争的に上陸している。奧津日子神が後にミマキ天皇となる日子坐王。
奧津比賣命が後に女王卑弥呼となるミマツヒメ。大戸比賣神とは、巨根マニアのガバガバ姫の意。
別途に、料理が得意だったので竈神なのである。倭人伝には、苅羽田刀辨たる男子一人が大量の食材を、
卑弥呼の女王宮に搬入していたことが記録されている。
- 788 名前：日本＠名無史さん [2018/05/20(日) 21:03:40.60 ID:8/pK337qR]
- 【景行記】故、上云若建王、娶飯野眞黑比賣、生子、須賣伊呂大中日子王。
此王、娶淡海之柴野入杵之女・柴野比賣、生子、迦具漏比賣命。
重要な事が書いてあるので再度説明する。若建王はハエイロドの遺児たる若建の名跡を取りしヒコユムスミ。
倭建が天照をレイプして生ませた子で、亦の名が建沼河別。飯野眞黑比賣は双子の妹トビハヤヒメ。
須賣伊呂大中日子王はオホタタネコで、トビハヤヒメとヒコサメマの子であるが、
ヒコサメマが皇籍剥奪されたので建沼河別が義父となった。オホタタネコは236闘死している。
(オホタタネコは戦死後イキナガ認定。実父の狗奴国側ヒコサメマも戦死後イキナガ認定。同じ戦闘で
狗奴国側女王イロも闘死。イキナガ認定。オホタタネコが女王イロの夫ないし父という古事記に繰返し表出される
奇妙なる記述は、この236高佐士野での戦闘の殲滅性に原因。)
古事記特有の同名異体文則で「此王」は須賣伊呂大中日子王の名を持つ別人物。この同名異体の須賣伊呂大中日子王が
倭人伝・景初二年(238)項に初見の難升米。須賣伊呂大中日子王という大袈裟なる名は邪馬壹国唯一神の名を持つ武将の意。
難升米は、邪馬壹国唯一神イザホワケスメラミコトの尊称「ナカツスメラギ」の表音表記なのである。
柴野比賣はアザミイリビメで、父たる淡海之柴野入杵が倭建。「淡海」は荊州南面。倭建が大倭追放期の子。
アザミイリビメの母は女王卑弥呼となるミマツ。倭建とミマツは永遠の愛人なのである。(四子有り)
女王卑弥呼が愛人武将オホタタネコに邪馬壹国唯一神の名を冠したのを真似して、次女のアザミイリビメも
自らの愛人武将に邪馬壹国唯一神の名を冠したのである。つまりアザミイリビメは難升米軍閥の姉御。
彼等の子が、訶具漏比賣たる狗奴国側女王イロの名跡を取りし迦具漏比賣命で、女王壹与となるアザミツ。
亦の名が布多遲能伊理毘賣命。(異母兄が倭人伝・倭載こと伊佐比、同母弟が香坂、忍熊)
阿邪美都比賣、迦具漏比賣および布多遲能伊理毘賣すべてに「命」が付く事も重要で、アザミツが過激な政治闘争
をしながらも皇籍剥奪された事実が無いことを示す。飯野眞黑比賣は「命」無、サメマと駆落した罪で皇籍剥奪。
- 789 名前：日本＠名無史さん [2018/05/21(月) 18:25:07.74 ID:j70DEvqzG]
- my.mamul.am/am/profile/3681397
- 790 名前：日本＠名無史さん [2018/05/26(土) 06:20:38.12 ID:PCyTBjffH]
- 故、此大國主神、娶坐胸形奧津宮神・多紀理毘賣命、生子、阿遲スキ高日子根神、
次妹高比賣命、亦名・下光比賣命、此之阿遲スキ高日子根神者、今謂迦毛大御神者也。
大國主神、亦娶神屋楯比賣命、生子、事代主神。
亦娶八嶋牟遲能神之女・鳥耳神、生子、鳥鳴海神。
此神、娶日名照額田毘道男伊許知邇神、生子、國忍富神。
此神、娶葦那陀迦神、亦名・八河江比賣、生子、速甕之多氣佐波夜遲奴美神。
此神、娶天之甕主神之女・前玉比賣、生子、甕主日子神。
此神、娶淤加美神之女・比那良志毘賣生子、多比理岐志麻流美神。
此神、娶比比羅木之其花麻豆美神之女・活玉前玉比賣神、生子、美呂浪神。
此神、娶敷山主神之女・青沼馬沼押比賣、生子、布忍富鳥鳴海神。
此神、娶若盡女神、生子、天日腹大科度美神。
此神、娶天狹霧神之女・遠津待根神、生子、遠津山岬多良斯神。
右件自八嶋士奴美神以下、遠津山岬帶神以前、稱十七世神。
- 791 名前：日本＠名無史さん [2018/05/26(土) 06:22:22.51 ID:PCyTBjffH]
- 大國主神が神沼河耳天皇。多紀理毘賣命が苅羽田刀辨。阿遲スキ高日子根神が倭建。妹高比賣命が嫡妻モモソ。
神屋楯比賣命がハエイロド。楯は大将軍の意。事代主神がヒコサメマで擬似血縁。八嶋牟遲能神も倭建。
鳥耳神がトビハヤヒメで鳥鳴海神がオホタタネコ。日名照額田毘道男伊許知邇神も男子一人苅羽田刀辨。
國忍富神が日嗣ミマキ。ここは皇族認定。葦那陀迦神が女王卑弥呼ことミマツ。脚の筋骨が異常に発達していた忍者女子なのだ。
多氣佐波夜遲奴美神はサハジことワチツと、サク夜ことアタツの合せなので、両者いずれでもなく彼等の妹のチチツクワ。
女王卑弥呼三女。フタヂヒメとしてフタヂイリビメこと女王壹与と女同士の婚ひをしている。同性愛は無く単なるヤキ入れ。
女王卑弥呼後継をサハジと争い、負けて追放され皇籍剥奪。だから「奴」が付く。
前玉比賣が難升米の子の女王壹与。甕主日子神が帯中津日子で男子として育てられた女子。子無RESETで
淤加美神はメヒ。比那良志毘賣もハエイロド。多比理岐志麻流美神が大毘毘でニギハヤヒの子。天孫ニニギ。
麻豆美神は天照。豆は陰核で淫乱女子。活玉前玉比賣神もモモソ。美呂浪神は津波を引寄せた救世主・武内スクネ。
敷山主神が長江曾都毘古で河俣家の中国人傭兵のボス。彼が寝返ったので大倭建国軍事クーデターは成功したのだ。
青沼馬沼押比賣は嫡妻の倭比賣。倭建がレイプして生ませた子が崇神天皇で布忍富鳥鳴海神。忍富は山の神の称号。
若盡女神がサハジ。子がホムツワケで天日腹大科度美神。天狹霧神が垂仁天皇。遠津待根神は再び女王壹与。遠津は河俣。
待根は女子側からのプロポーズの意味。フタヂイリビメを名乗り倭建に求愛したが、結果は悲惨だったのだ。
遠津山岬多良斯神が義子認定した室毘古で洛陽裏天皇家家祖。女王壹与はイワレビコを刺客として差し向けている。
裏天皇たる太安萬侶が、自らの家系を誇ってこの一節を書いているのだ。同時にこれら邪馬壹国の主要皇族の祭祀に
責任を持つことも宣言している。裏天皇は大変な職責なのである。
- 792 名前：日本＠名無史さん [2018/05/26(土) 13:27:50.82 ID:PCyTBjffH]
- 補足すると、鳴海は海将の標識。青沼馬沼押比賣の馬は馬姓の中国人女子。
八河江は荊州南部の湖沼地帯でミマツの出身地。大毘毘こと多比理岐志麻流美の「流」は性機能の欠陥を暗示。
ホムツワケの科度美は天照の本名・ユラドミのもじりで、その財産権継承者たるカニメ・イカヅチ。
前玉はサキタマと読み、裂玉あるいは解玉。男性器の破壊あるいは解剖の意味。
モモソの前玉比賣は、男性器への攻撃が得意という単純な意味。一方の女王壹与は倭建を殺し、
その倭男具那を切取り解剖した。そして喪われた親魏倭国王金印を取出した。だから前玉比賣。
- 793 名前：日本＠名無史さん [2018/06/03(日) 06:26:38.67 ID:OScyy54lZ]
- 【崇神記】
又娶尾張連之祖意富阿麻比賣、生御子、大入杵命、次八坂之入日子命、
次沼名木之入日賣命、次十市之入日賣命。四柱。
この文の主語は日嗣ミマキではなく、崇神天皇ことミマキイリヒコ天皇。意富阿麻比賣はガバガバ姫の女王卑弥呼。
天皇がその正后たる女王に生ませた子の体裁の文脈だが、実体は天皇・女王が正規に発動した236高佐士野戦争での
戦死者の列挙。列挙順は死亡順。天皇が総指揮で、女王も海上親征した殲滅戦だ。
大入杵命は大オヤジの意でミマキ天皇の義父たる男弟キスミミ。大倭海軍長老。八坂之入日子命はオホタタネコ。
この二人は海兵隊将軍。沼名木之入日賣命は景行記・沼名木郎女こと虚空津ヒメの双子の姉のイススキヨリヒメで
狗奴国側女王イロ。邪馬壹国を挑発しその大軍を誘き出す、捨て駒の役割を演じたのだ。
十市之入日賣命は男子一人苅羽田刀辨で傭兵陸将。満十一歳で大倭を建国したので「十市」。
戦闘は狗奴国側が勝利し、倭人伝に記される、女王・男弟・男子一人の231トロイカ体制は崩壊。
崇神天皇の時代となる。狗奴国の後背が公孫淵軍閥で女王は外交策を尽くして公孫淵を魏朝への謀反に追い込んだのだ。
公孫淵滅亡後は邪馬壹国側が優勢となる。
- 794 名前：日本＠名無史さん [2018/06/03(日) 08:26:14.35 ID:TObaR+6P+]
- 九頭竜川型だった神代史実を信濃川型の皇国史観にしたい人達の疾病症状
- 795 名前：日本＠名無史さん [2018/07/12(木) 15:40:17.66 .net]
- とても簡単な稼ぐことができるホームページ
念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
QX8
- 796 名前：日本＠名無史さん [2018/08/04(土) 22:47:41.74 ID:b1VsKpkO+]
- イザナミこと千那荏名津は、軍事用語を使って子孫に命名権を行使するゴッドマザーだったのです。
まず、女王卑弥呼がミマツで偵察の意味です。ミマツと倭建の子がワチツ、アタツでそれぞれ
円陣防御、総攻撃の意味です。ミマツと日嗣ミマキの子がチチツで流血白兵戦の意味です。
黄龍二年戦役にミマツの胎の中で参戦したのです。ワチツとイザノの子がヒキ、アス、アキで
それぞれ守勢、攻勢、拮抗の意味です。この三女子は広島県あたりで狗奴国と会戦し、
ヒキとアスとは戦死し、その犠牲によりアキが勝利を得たのです。だから広島県はアキなのです。
千那荏名津の最期の戦いが高佐士野戦役です。出陣直前にアタツの胎の中の子に命名しています。
これがアザミツで暗殺の意味です。このアザミツが高佐士野女王イロの名跡を取って女王壹与と成ります。
- 797 名前：日本＠名無史さん [2018/08/07(火) 23:38:30.80 ID:fJaZJw4Qp]
- 志賀島金印の印文論理構造は、[[[漢]+[[委奴][國]]]+[王]]で、委と奴とは分離できないのです。文献的論拠である
後漢書倭伝でも同様に倭と奴とは分離できないのです。委と奴を敢て分離したのが皇国史観で、
後漢書倭伝の抽象化された大意において「委ノ奴」と読んで差し支えない、という観点から敢て誤解釈をやってのけたのです。
優秀なピッチャーが故意にボール一個はずしたボール玉を投込むようなやり方です。。
古事記でも間接記法で、志賀島金印を明記しています。邪馬壹国と狗奴国との講和会議の地点がハンカ湖畔仮宮で、
その隠語が「淡道之御井宮」、隠語の隠語が「志賀島」すなわち鹿島でシカアシ美脚女王壹与の島です。
志賀島談合に参加した七命：邪馬壹国側では、祟神天皇、ワチツ、ホムツワケ(ワチツの胎の中で参加)、
狗奴国側では、大久米(狗古智卑狗)、垂仁天皇(卑弥狗呼)、イワレビコ、
そして、アザミツことフタジノイリビメ(天井の梁に隠れてオブザーバー参加)全員の秘密墓域が博多湾の志賀島にあるのです。
女王壹与王権の聖地たる志賀島と金印を切離すことは不可なのです。志賀島金印は、狗古智卑狗(神の使徒)→卑弥狗呼(神王)
→祟神天皇(神王を継承し、邪馬壹国を離脱して独立王朝を一時建国)→女王壹与(祟神天皇の后に一時おさまる)
の順に継承された女王壹与の印璽なのです。
- 798 名前：日本＠名無史さん [2018/08/11(土) 12:15:50.63 ID:GQyVSshgp]
- 故、上云若建王、娶飯野眞黑比賣、生子、須賣伊呂大中日子王。此王、娶淡海之柴野入杵之女・柴野比賣、生子、迦具漏比賣命。
故、大帶日子天皇、娶此迦具漏比賣命、生子、大江王。一柱。此王、娶庶妹銀王、生子、大名方王、次大中比賣命。二柱。
故、此之大中比賣命者、香坂王・忍熊王之御祖也。
自然言語に変換すると、以下のようになる。
トビハヤヒメこと飯野眞黑比賣の遺児がオホタタネコこと須賣伊呂大中日子王で
ハエイロドと共に死んだ若建王の名跡を取り、ハエイロドの軍閥を継承したヒコユムスミがオホタタネコの保護者。
オホタタネコは成長して、唯一神イザホワケスメラミコトを名乗る神将軍となり、
もう一人の神将軍「難升米」が淡海之柴野入杵こと倭建の三女・柴野比賣ことアタツに生ませた子が
迦具漏比賣命ことアザミツ。大帶日子天皇即ち狗奴国王に秘密就位した倭建が、アザミツを部下に輪姦させて
出来た父不明の子がイトシワケで、成長して神王たる大江王となる。元祖神王たる成務天皇の后が銀王ことワチツで、
その神王位を「淡道之御井宮」で狗奴国印璽漢委奴國王金印と伴に継承した祟神天皇がワチツに生ませた子が、
大名方王ことホムツワケ。成務天皇はホムツワケを日嗣御子に建て、日嗣イクメイリビコの名義を取って垂仁天皇になる。
大中比賣命ことアタツは「難升米」の子を勝手に産んだことを母たる女王卑弥呼にとがめられ、姉たるワチツ預かりで
謹慎させられアザミツを哺乳していた時期が有り、その後アザミツを放り出し、「難升米」のところへ
再度出奔して出来た子等が香坂王・忍熊王でアザミツこと女王壹与の弟に該当するが、これらは大倭皇族ではない。
古事記は、動詞が大岩のように不動で、名詞が主語であれ目的語であれ、激しく意味変動して、
その意味変動の仕方は時間的可逆性を持つ、という特殊な反自然言語で書かれているのです。
命令語がReadOnlyMemoryに格納され、可変DataがRandomAccessMemoryに確保されるプログラミング言語の方に近いのです。
- 799 名前：日本＠名無史さん [2018/08/16(木) 05:07:33.72 ID:KgSWlGMFg]
- 【崇神記】爾日子國夫玖命乞云「其廂人、先忌矢可彈。」
爾其建波爾安王、雖射不得中。於是、國夫玖命彈矢者、即射建波爾安王而死。
故其軍悉破而逃散。爾追迫其逃軍、到久須婆之度時、皆被迫窘而、屎出懸於褌、故號其地謂屎褌。
今者謂久須婆。又遮其逃軍以斬者、如鵜浮於河、故號其河謂鵜河也。亦斬波布理其軍士、故號其地謂波布理曾能。
建波爾安王は元祖タギシミミこと建波邇夜須毘古命のモジリで、倭人伝都市牛利です。亦の名は倭日子命。
日子國夫玖命は初代日嗣御子たるヒコクニクルのモジリで、伝説の初代投馬国王に化けた男装の女王壹与です。
日本書紀では倭彦命薨去は垂仁天皇28年なので、時点は247+28-1=274年です。場所はマニラ東南の湖沼地帯で
女王壹与は第四代投馬国王都市牛利を射殺し、彼の軍をピコール半島へと繋がる地峡へ追い詰め、殲滅したのです。
女王壹与が自らが所持する漢委奴國王金印の意義を実体化するべくフィリピン攻略を開始した年が
書紀を活用すれば、274年と判明するのです。倭人伝を古事記が裏打ちし、倭人伝と後漢書倭伝の乖離部を
書紀が補完するという、文書的相互依存構造になっていることがわかります。
- 800 名前：日本＠名無史さん [2018/08/16(木) 11:10:29.19 ID:KgSWlGMFg]
- 【後漢書倭伝】楽浪郡徼去其國萬二千里去其西北界狗邪韓國七千餘里
女王卑弥呼の時期の狗邪韓國は、形式的には魏朝の属国だが、邪馬壹国軍閥が実効支配していた軍事利権的ダミー国家。
狗邪韓國の領域中心は江華島で、帯方郡南限の政治軍事拠点である開城の直ぐ対岸。
この狗邪韓國の首領を指し示す半固有名詞がナガスネビコ。ナガスネは海州にあった帯方郡都の政治地名。
初代ナガスネビコが、登美夜毘賣こと千那荏名津の愛人である、登美毘古こと邇藝速日命。
何代目かのナガスネビコが倭人伝で有名な難升米。難升米が女王卑弥呼の次女に産ませた子が、女王壹与となる。
女王壹与は呉朝滅亡期には、既に台湾島を確保して南進策を確立していたのであり、
要らなくなった狗邪韓國と邪馬壹国本国済州島を共に晋朝に売却したのだ。済州島は狗邪韓國に編入され正式に晋朝属領となる。
だから後漢書的狗邪韓國は魏志倭人伝的狗邪韓國とは少し意味が異なり、その邪馬台国寄辺境はかつての邪馬壹国本国だった
済州島であり、済州島⇔「其西北界」台湾島北限の境界間距離が「七千餘里」。
帯方郡を包括する楽浪郡の「徼」はこれまで通り開城で、これに対向する邪馬台国側政治軍事拠点は台湾島南部の高雄で、
両者の政治軍事拠点間距離は「萬二千里」。
范曄は、技巧を凝らした意気な筆法で、陳寿が隠蔽していた軍事事情を開示してくれているのである。
- 801 名前：日本＠名無史さん [2018/08/17(金) 11:58:14.11 ID:MWIRS2AY8]
- 是天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命、娶其姨・玉依毘賣命、生御子名、五瀬命、次稻氷命、次御毛沼命、次若御毛沼命、
亦名豐御毛沼命、亦名神倭伊波禮毘古命。四柱。
故、御毛沼命者、跳波穗渡坐于常世國、稻氷命者、爲妣國而入坐海原也。
鵜葺草葺不合命は豚飼労働者にしておくにはもったいない男の意味で、倭建。玉依毘賣命は彼を下僕として使っていた
豚飼の達人たる夜麻登登母母曾毘賣命こと元祖ヒミカ。彼等には実子有り、大倭第三代天皇女王として皇族認定した
子供達も含めて倭建の子が列挙される。五瀬命は開化記筆頭にも記述される、倭建と天照の子・比古由牟須美命。
稻氷命は崇神記にも記述される、倭建と元祖ヒミカの子・比古伊那許士別命で日嗣御子ミマキイリヒコ。
御毛沼命は倭建とハエイロドの子・若建。若御毛沼命は倭建と天照の子・トビハヤヒメで比古由牟須美命の双子の妹。
豐御毛沼命と云うのは爆乳女子の表現。神倭伊波禮毘古命とあるのはイワレビコたるイサセリビコと共に箸墓に眠るから。
これらの列挙順は明確に死亡逆順で、死を強く意識して人代記が始まるのである。死亡区間は女王卑弥呼が魏朝傘下に入り
大倭が公史に姿を現す直前の時期に該当。トビハヤヒメの死が狗奴国分離独立の契機となり、狗奴国の策動の結果
ハエイロドが胎の中の若建と共に死ぬ。狗奴国が手引きして黄龍二年戦役が起され、日嗣ミマキとヒコユが戦死するのだ。
倭建は消息不明となり、戦死した夜麻登登母母曾毘賣命の女王代行として女王卑弥呼が建てられ魏朝に安全保障を求めるのである。
ここが云わば第二建国であり、円環して第一建国たる「神沼河耳命、坐葛城高岡宮、治天下也」に戻り総括的五帝記が続く。
そして孝霊記から大倭初代天皇の記述が再始動するのだ。
- 802 名前：日本＠名無史さん [2018/08/18(土) 21:50:30.52 ID:QyYJEgHmL]
- 【垂仁記】又娶旦波比古多多須美知宇斯王之女・氷羽州比賣命、生御子、印色之入日子命
次大帶日子淤斯呂和氣命、次大中津日子命、次倭比賣命、次若木入日子命。五柱。
旦波比古多多須美知宇斯王は成務天皇で狗奴国王。垂仁天皇と同体。旦波は狗奴国本拠地である北朝鮮東北部。
魏志倭人伝の旁國21に該当。氷羽州比賣命は講和により成務天皇后となった邪馬壹国大将軍の佐波遲比賣命で狗奴国財産権者名跡。
彼等に子は無く、古事記コンピュータのウォッチドッグタイマーRESETとも云うべき「子無RESET」が作動し、時点が飛んで
大倭建国世代の猛者連義兄弟が列挙される。印色之入日子命は日嗣御子ヒコクニクルで初代天皇に殉死した際、血の池が
出来たので印色。大帶日子淤斯呂和氣命はイサセリビコで北九州王。大中津日子命はサメマ。倭比賣命は苅羽田刀辨こと
チチハヤ。若木入日子命は狗奴国を興し、狗古智卑狗となる大久米。「若」は政治的反逆行為の暗示で所謂馬鹿と同義。
列挙順は死亡順で、この一節の主題は狗奴国財産権。「大帶日子淤斯呂和氣」はここが初見で、
チチハヤは初代天皇暗殺直後に、大國主神たる神沼河耳天皇の遺領をイサセリビコに相続させて懐柔しており、
イサセリビコは自領と合せ國之常立神たる日本列島王となる。
「大帶日子淤斯呂和氣」は狗奴国王名跡となるが、その原資はイサセリビコの財産権なのだ。
狗奴国＝「イサセリビコ財産権領域たる日本列島」なのであり魏志倭人伝および後漢書倭伝の「狗奴国」も、
精読すればこの定義にて使用されている政治領域用語であることがわかる。
垂仁記末尾の「其大后比婆須比賣命之時」は筆者的には長年の不思議だったのであるが、ここまで思議を進めると
その意味する処が判明する。大后比婆須は氷羽州比賣命とは別途に狗奴国財産権者となる女王壹与を指し示しており
その時点は、日本列島で遊ばせていた実弟たる香坂王・忍熊王を討伐して狗奴国財産権を回収した266年なのである。
女王壹与は女王即位後長期に渡り日本列島を放置していたのであり、女王壹与に限らず、大倭権道において狗奴国領域は
魅力的ではない後進領域だったのである。
- 803 名前：日本＠名無史さん [2018/08/19(日) 10:29:58.93 ID:la2VL0K9E]
- 日本書紀に登場する野見宿禰こと襲髄命が、太安萬侶により神武天皇として初代天皇認定されているのです。
狗奴国の大将軍の位にあった人で、高佐士野で闘死した狗奴国王サメマの息子です。邪馬壹国皇族とは成らずに死んでおり
古事記では神武記以外では登場しません。角力道開祖で当麻蹴速を秒殺できる位とても強かったのです。
しかし実際には当麻蹴速が勝っているのです。当麻蹴速が狗奴国忍者頭フタジノイリビメで女王壹与となる女子です。
この死合は、狗奴国が邪馬壹国と講和するべきか、徹底抗戦するべきか、を賭けて卑弥狗呼たる成務天皇の御前で
狗古智卑狗たる大久米が審神して行なわれた神死合です。野見宿禰は技を出さず勝を譲って角力道女人禁制の掟を守ったのです。
死合内容は野見宿禰と当麻蹴速を入替て読めば日本書紀通りです。フタジノイリビメは戦闘不能となったイワレビコに残忍な攻撃を
加えています。大久米は観相の達人で、この二人が良い相性であることを見抜き、結婚を勧めていたのですがフタジノイリビメは
拒否していたのです。フタジノイリビメこと女王壹与が異常性格者であったことがわかる記事なのです。
景行記の倭建暗殺記録は、倭建による大毘古殺しを除外すれば、フタジノイリビメの暗殺記録なのです。
熊襲建兄は崇神天皇、熊襲建弟は日嗣御子伊玖米入日子伊沙知命、出雲建は垂仁天皇、白鹿は実母たる阿邪美能伊理毘賣、
そして美夜受比賣として倭建をも殺しています。戦場では実弟たる香坂王・忍熊王、義兄たる伊佐比宿禰を殺し
更には建波爾安王こと都市牛利を堂々と射殺しています。この異常性格は、女王卑弥呼が暗殺者教育した結果出て来たものなのです。
官僚的性格だった女王卑弥呼は、千那荏名津に「アザミツ」の名をもらった自分の孫に、自分が長江機関で身に着けた
暗殺技能を伝授するべく、徹底して愛情無き訓練を施したのです。綺麗な女子が生理的に嫌い、という女王卑弥呼の
性格的欠陥も作用しています。女王壹与の異常性格は、女王卑弥呼の暗黒面に由来しているのです。
- 804 名前：日本＠名無史さん [2018/08/19(日) 12:32:48.05 ID:la2VL0K9E]
- 遠津年魚目目微比賣は元祖ヒミカのデスマスクの形容です。呉軍の火炎攻撃で死んだヒミカは凶相をしていたのです。
日向之美波迦斯毘賣は女王卑弥呼のデスマスクの形容です。狗奴国との戦争に勝利し倭建の男子・室毘古王を出産して
女王としての宿願を果たした女王卑弥呼は綺麗な顔で死んでいたのです。
景行記の「又娶日向之美波迦斯毘賣生御子豐國別王」は、女王壹与が狗奴国王倭建の子・台湾王たる帶中津日子天皇・爆乳女子
を出産した記事と読み替えることができるかのように騙し絵の仕込みがされているのです。
女王壹与は綺麗な顔で死んでいたことの反語にて、女王壹与は顔を皮をはがされ拷問の果てに死んだ遺体が発見された、
という意味にも取れるように、深読みの誤読を誘導しているのです。
何故誤読か、をいえば女王壹与は決して笑うことがなかった能面女子だったからです。
従って、この細工は太安萬侶の紙の上での強がりなのです。太安萬侶は女王壹与を襲撃した裏天皇組織の系譜に帰属しています。
要は女王壹与の遺体が確認されたか否かが重大なのです。なぜなら女王壹与は二つの金印の所持者であるからです。
結論として、女王壹与は筑紫訶志比宮にて襲撃されてから消息不明となるが、その遺体は敵にも味方にも
確認されていないのです。つまり太安萬侶が古事記を書いた時点では金印は行方不明だったのです。
白河天皇の特務機関・法勝寺CICの先輩方は、裏天皇組織を襲撃して密書たる記紀を奪って分析し
筆者と同じ分析結果にたどりついたのです。
- 805 名前：日本＠名無史さん [2018/08/25(土) 19:13:57.58 ID:KqDQo0hu7]
- 【開化記】次日子坐王、娶山代之荏名津比賣・亦名苅幡戸辨、生子、大俣王、次小俣王、次志夫美宿禰王。三柱。
・・・故、兄大俣王之子、曙立王、次菟上王。二柱。
此曙立王者、伊勢之品遲部君、伊勢之佐那造之祖。菟上王者、比賣陀君之祖。
次小俣王者、當麻勾君之祖。次志夫美宿禰王者、佐佐君之祖也。
山代之荏名津比賣・亦名苅幡戸辨は千那荏名津ですが、ここではその名跡を取りしチチツです。倭建が女王卑弥呼に依頼されて
布多遲比賣ことチチツに妊ませた男子が大俣王こと稻依別王で、太安萬侶は仲哀天皇に認定しています。
日子坐王ことミマキイリヒコ天皇が大俣王を皇族認定したので、日子坐王が父格なのです。
倭建は天皇廃業後は高額報酬をもらって、女子に男子を出産させるレイプマン稼業をやっていたのです。
大久米に依頼されてイロに産ませた子が狗奴国王卑弥狗呼たる成務天皇。女王卑弥呼に依頼されて女王卑弥呼自身に
産ませた子が裏天皇室毘古王です。戦争していた両国の奥之院に自在に出入り出来た希代の盗術師でもあるのです。
イロとチチツは共に息長帶比賣命で、壮絶な闘死をして不死身最強戦士イキナガに認定された巨漢怪物女子なのです。
倭建以外では、彼女達とは婚ひできません。布多遲比賣と稻依別王との母子婚の双子が、小俣王、志夫美宿禰王で、
仲哀記の品夜和氣命、品陀和氣命に該当します。曙立王、菟上王は一見すると品夜和氣命、品陀和氣命に思えますが、
ここは騙し絵で、曙立王は女王壹与の嫡女たる伊登志別王、菟上王はその警護者たる猛将歌凝比賣命で、共に女子です。
歌凝比賣命は日本書記の竹野媛で、本国に送り返されて自殺した、と書かれているのは、邪馬壹国本国たる済州島に戻って
天寿を全うして死んだことの裏返しなのです。女王壹与が粛清の毒牙に懸けなかった数少ない大倭皇族で、
女王壹与とは同年生れの乳母姉妹としてイザノ家で育っており、大変仲が良かったのです。
曙立王、菟上王は大俣王とは全く父子関係が成立しないので、「大俣王之子」は不思議の一文となります。
しかし深い意味は無く、単純に、大俣王の遺領である狗奴国こと日本列島で遊ばされていた、と言うだけの意味のようです。
- 806 名前：日本＠名無史さん [2018/11/15(木) 04:20:31.47 ID:Zla8Wnsu4]
- イザナミ流・大倭第二代天皇開化天皇の正式な君主号が
ヒコ・イナコジ・イマス・イキナガ
です。イナコジはイザナミの王朝である伊那家王朝をコジ開けた建国者の意味で、
「倭建」そのものです。イマスは本命。イキナガは不死身最強戦士の意味で、
イザナギに分与した大倭財産権をイザナミが回収して、イキナガ名跡としてイマスに与えたのです。
イマスは２２７に、イザナギこと初代天皇神沼河耳天皇を暗殺した直後に
「天之八衢」(台湾島最北端)にて山王即位神事を執り行い、大倭第二代天皇と成ったのです。
嫡后アシナダカを聖器として神前性交が行なわれ、アシナダカはイザサを妊娠します。
この行為を後に分離独立した狗奴国サイドが、違法神事として魏朝に訴えた政治スローガン的非難が
倭人伝に記録される「鬼道」なのです。「卑弥呼宗女壹与」も政治スローガン的大義名分です。
「卑弥呼宗女壹与」および台与をイザナミが殺したので、狗奴国は邪馬壱国に聖戦していたのです。
ちなみに、女王卑弥呼は、ウサ(チワン族幼名)→贄持之子(ヤオ族族長の養女)→
八河江(長江機関組織名)→アシナダカ(長江曾都毘古の秘書名)→赤猪子(山の民組織名)→
七拳脛(イザナミの秘書兼看護師名)→ミマツ(イザナミが命名した大倭皇族命で偵察の意味)
→ヒミカ(イザナミ妹の女王名跡)→アシナダカ(イザナミ追放後の体制内本命)、
と時期と状況に応じて、名乗りを変えています。
「アシナダカ」という名が、一番お気に入りだったようです。
- 807 名前：日本＠名無史さん [2018/11/15(木) 04:22:50.72 ID:Zla8Wnsu4]
- 大倭こと邪馬壱国の法脈は、分離独立した狗奴国の神王法脈をも合流させて、この聖王イザサに
集倦されるのです。都市牛利を名乗る聖王イザサこそが、文句無しの邪馬壱国法王なのです。
太安萬侶は、イマスの末子イサクを建てて、聖王イザサに対抗しようと画策したのです。
太安萬侶自身が裏天皇イサクの血を引いているからです。
イザサは女王壹与に射殺され、女王壹与はその名を奪って、嫡女イルカに与えます。
これが帶中津日子天皇で、邪馬台国最後の女王です。イルカ改めイト(香坂王の御名)改めイザサは
台湾からフィリピンへ、フィリピンからボルネオへ南遷し、中国文化圏からフェードアウトします。
もはや、おわかりでしょう。太安萬侶が何故に、権道の魔女・殺戮女王たる女王壹与を
神功皇后・息長帶日賣命として持ち上げたのか？
女王卑弥呼たるアシナダカが作り出したすべてを破壊し尽したのが、女王壹与だからです。
女王壹与は２６６に洛陽に刺客団を送り込み、イサクをも殺していますが
太安萬侶にとって、女王壹与はそれでもお釣りが来る位に有り難い存在なのです。
女王壹与には狗奴国時代に、婚約者が居たのです。その男は楽浪郡(政治的暗称がイワレ)から
官位をもらってイワレビコを名乗り、狗奴国大将軍を務めていた女王壹与より二歳年上の人物です。
太安萬侶は、自身の裏天皇としての専権的独断を以って、その男子、野見スクネことカネスネを
日本国初代天皇神武天皇イワレビコとして認定したのです。
- 808 名前：日本＠名無史さん [2018/11/17(土) 21:10:14.33 ID:hqofLTJqI]
- 伊瞿(イナデ)が、２３６にオホタタネコと結婚した時の名。自身で命名。
ナデは「ナデシコ」のナデで、グッドルッキングの意味。自ら美形女王・神の妻を称したのだ。
崇神天皇とは、先帝の后として引き継がれ、夫婦関係にあったが、結婚承認の見返りに
自身の「ウマシマジ」の神命と、行方不明となった元夫の名を、崇神天皇に引き渡している。
女王ヒミカの影武者役であった開化天皇未亡人、ウマシマジ・イリネ・アシナダカ・ミマツが、
正式な女王名、ヒミカ・イナデ・アシナダカを名乗ったのだ。
崇神天皇は、ウマシマジ・イマス・ミマキイリヒコ、と成ったのである。
オホタタネコは、サメマとトビハヤヒメの子で、両親ともに政治的に問題があったので
大倭海軍の中堅将校に留め置かれ、皇族認定されていなかったのだ。
まさしくシンデレラボーイであるが、違法神事の神罰なのか、直後の高佐士野会戦で闘死している。
伊瞿は、湘江(シャンチャン)最上流部の灌陽(カンヨウ)出身という経歴も、自己暴露している。
百越の子。灌陽は台湾島最北端と同緯度。
イナデは２２７、「天之八衢」(台湾島最北端)にて山王イマスと神事結婚を執り行っている。
歴史的に重要な女王卑弥呼の「鬼道」であり、神霊的にも極めて重大な事件となる。
この時、山王イマス開化天皇から与えられた山王家王族名が「伊理泥(イリネ)」。
泥はセックスの意味で、男根の「根」と同音類義。仮に伊理根ならば男子名となるので伊理泥。
伊理泥は聖性器の意味。
- 809 名前：日本＠名無史さん [2018/11/18(日) 01:04:18.07 ID:VUC7luPVT]
- 【垂仁記】又娶其氷羽州比賣命之弟沼羽田之入毘賣命、
生御子、沼帶別命、次伊賀帶日子命。二柱。
又娶其沼羽田之入日賣命之弟阿邪美能伊理毘賣命
生御子、伊許婆夜和氣命、次阿邪美都比賣命。二柱。
阿邪美都比賣命が女王壹与で、その神王家の閨閥記録である。
氷羽州比賣命は女王卑弥呼長女のワチツ。沼羽田之入毘賣命を
女王卑弥呼三女のチチツに当てると、沼帶別命、伊賀帶日子命
はホムダワケ、ホムヤワケとなるが、こちらは大三輪家なので
難升米の名である「伊賀」を名乗ることはありえない。
従って、沼羽田之入毘賣命は女王卑弥呼次女のアタツ。
沼帶別命は香坂王イトで、伊賀帶日子命は忍熊王イガ。
沼羽田之入日賣命は再びワチツ。阿邪美能伊理毘賣命は再びアタツ。
この姉妹の共通項がニニギ婚約者。女王卑弥呼実家のチワン族の村
で育った猛女姉妹で、実質的には婚約者と云うよりも監視者兼護衛。
従って、「沼羽田」はニニギの標識。問題は「沼羽田」の意味する
ところであるが、博多平野とみてまちがいなさそう。邪馬壱国では
唯一の稲作地帯。山王イマスを建てたイザナミの第二次建国戦争で
いち早く降伏したニニギは、北九州に封土されたのだ。結論的に
ニニギの御名は、ウマシマジ・ヌバタ・ニニギ・大毘毘、となる。
競馬神ウマシマジの名は、女王卑弥呼から崇神天皇に引継がれる。
- 810 名前：日本＠名無史さん [2018/11/19(月) 06:48:23.50 ID:TyMjaX7SO]
- 「伊」と「佐」は古事記の最重要キーワードです。
「伊」頭音は邪馬壱国男子皇族名です。
「佐」頭音は邪馬壱国女子皇族名です。
「伊」頭音でも女子を指す場合があります。「佐」頭音で男子を指すことはありません。
女王卑弥呼は特別扱いで「佐」ではなく、「沙」です。
これらは、山ノ民の道統に由来するのです。山ノ民の初代首領が「サル」です。
彼女のとりまきの最高幹部連も、サ頭音の組織名を名乗っていたのです。
山ノ民の二代目首領が「イタイ」です。母たるイザナミが命名したのです。
ハンナ山の山窟でルンペンプロレタリアート生活していたイザナミは、山ノ民に捕まり
リンチに掛けられたのです。「この子がオレの唯一の財産だ。この子を差し出すから
オレを仲間の端くれに加えてくれ！この子はイカイの子、イタイだ。」
とイザナミは泣きを入れ、親権放棄して山ノ民の見習い盗賊と成ったのです。
イタイはイザナミとハエの父子婚の子です。ハエの職業は猪飼(イカイ)です。
適当な思い付きと、「貝」→「鯛」の語呂合せで「イカイの子、イタイ」と云ったのです。
単純に腹が減っていただけなのです。
山ノ民がイザナミに与えた組織名は「イヌ」。
- 811 名前：日本＠名無史さん [2018/11/19(月) 06:51:59.70 ID:TyMjaX7SO]
- イタイは山ノ民の二代目首領「山ノ神」となり
サルに子を産ませます。このサルの子が猿田毘古大神「イマス」なのです。
「イタイ」→「イマス」は「鯛」→「鱒」の語呂合せです。
イマスは、大倭初代天皇・神沼河耳天皇・イザナギを殺し、その御首を神に捧げて、
山王・倭建・イマス・息長(不死身の意味)たる開化天皇として大倭第二代天皇に即位します。
「イカイの子、イザナミの子、イザナギの子、イタイの子、イマス。」
というのが山王イマスの聖性を保障する名乗りなのです。
大いなるイ音王族の国、邪馬壱国が開基されたのです。
この即位儀式でイマスは聖性器「伊理泥」と神前性交を行なっています。
この伊理泥が女王卑弥呼となるのです。伊理泥の山ノ民組織名が「沙々」です。
開化記には、「讚岐垂根王」と書いてあります。「讚岐」は「サ抜き」で、サ重音の意味です。
つまり、「讚岐」は「沙々」なのです。沙々とイマスの二男子が、「伊沙知」と「伊奢沙」です。
この時、沙々が妊娠したのは次男の「伊奢沙」の方です。この子が倭人伝の都市牛利と成ります。
- 812 名前：日本＠名無史さん [2018/11/25(日) 10:18:08.86 ID:0/6k4d/Yr]
- 【神世記・修理固成】最終段
次於尿成神名、彌都波能賣神、次和久産巣日神、此神之子、謂豐宇氣毘賣神。
ここには「息長帶」三人衆が並べられている。彌都波能賣は阿邪美都で女王壹与。
「尿」が鍵語で、愛液の意味も含む。女王壹与が男装したのが「日子國夫玖命」。
「日子」は男根、「國」は陰核、「夫玖」は勃起で、「男根・陰核・勃起」と云う
アダルトビデオタイトルのような命名であるが、女王壹与は戦闘中に陰核勃起させて
愛液を噴出させる、特異形質女子だったのだ。
和久産巣日は「和久」が「久和」の反転で、千千都久和。女王卑弥呼三女。
チチツは満五歳で、高佐士野戦役に初陣。尿を垂流し失神する失態をやっている。
クワはスキ(人民労働者階級)の類語で皇籍剥奪の標識。女王卑弥呼崩御直後の
政治闘争において、チチツはワチツに攻撃され、皇籍剥奪の上で国外追放されている。
豐宇氣毘賣は神御子・伊須氣余理比賣で、「卑弥呼宗女壹与」を名乗ったトヨ。
伊須氣余理比賣・女王イロは邪馬壱国が攻撃対象とした高佐士野女王である。
イザナミに締殺され、糞尿を垂流して死んだのだ。
真実において、イザナミはアタツの胎の中の難升米の子にアザミツ(暗殺の意味)
の名を与えて高佐士野戦役に出陣し、戦闘不能になったチチツを救出し、
戦争標的の伊須氣余理比賣を討取って、直後に闘死しているのだ。
- 813 名前：日本＠名無史さん [2018/12/02(日) 03:05:37.80 ID:tjvrEgcPX]
- 【神武記】故、從其國上行之時、經浪速之渡而、泊青雲之白肩津。
此時、登美能那賀須泥毘古、興軍待向以戰、爾取所入御船之楯而下立、
故號其地謂楯津、於今者云日下之蓼津也。
於是、與登美毘古戰之時、五瀬命、於御手負登美毘古之痛矢串。
神武軍が戦闘開始です。其國は「天之八衢」で、攻込んだのは山王軍です。
守るのは大倭正規軍です。「經浪速之渡」は琅邪から江華島への渡海経路です。
山王軍は台湾島北端にて、大倭海軍の襲撃を撃退した後、大陸へ渡り
五嶺山脈の山越本拠地永明に戻り、軍資を整備して荊州を経由して、琅邪へ移動したのです。
「青雲之白肩津」は仁川です。上陸軍の首領は山王イマス、前軍がイザナミです。
「白」はスッピンの標識で、山王イマスはスッピンだったことがわかります。
イザナミは上古の女マッカーサーなのです。しかし、この仁川上陸大作戦は失敗したのです。
反撃したのは五瀬命で、天照と山ノ神イタイの子ヒコユムスミで、邇藝速日天皇の義子です。
この第二次建国戦争の終結後、イザナミは孫の五瀬命を愛人に取立て、
大きな財力と武力を賦与して天皇級の厚遇を示します。
倭建の子「建沼河別命」と尊称されたこの男の、この時点での名乗りはイツセではなく、イホキです。
反撃地点「楯津」はソウル近郊です。「痛矢串」は弩弓による攻撃を示します。
狗邪韓国正規軍の主力武装です。山王イマスは重傷を負って、釜山一角に退避したのです。
登美毘古が山王イマスなのです。山王イマスを嫌う作者の手で攻守反転の鏡面描法で
書かれています。後段の戦争終結時に登場する「登美毘古之妹登美夜毘賣」が
山王イマスの正后イリネで、女王卑弥呼となる女子です。「夜」は暗殺者の標識。
山王イマス達が殺した神沼河耳天皇により、釜山一角に封土されていた初代馬韓王が
「登美能那賀須泥毘古」たるミマキイリヒコイニエです。山王イマスの異母兄です。
馬韓王イニエは、負傷した山王イマスの味方に付き、山王軍総大将役を買って出たのです。
奇しくも、初代倭建たる山ノ神イタイの三男子が敵味方に割れて、交戦したのです。
イニエが出した後援条件が、狗邪韓国王の位と、生母たる阿比良比賣こと元祖ヒミカの女王位なのです。
- 814 名前：日本＠名無史さん [2018/12/08(土) 21:56:27.49 ID:t5HlTPNNf]
- 【神武記】
故、神倭伊波禮毘古命、從其地廻幸、到熊野村之時、大熊髮出入即失。
爾神倭伊波禮毘古命、條忽爲遠延、及御軍皆遠延而伏。・・・
故、天神御子、問獲其横刀之所由、高倉下答曰
「・・・『葦原中國者、伊多玖佐夜藝帝阿理那理我御子等、不平坐良志
其葦原中國者、專汝所言向之國、故汝建御雷神可降。』
爾答曰『僕雖不降、專有平其國之横刀、可降是刀。
此刀名、云佐士布都神、亦名云甕布都神、亦名云布都御魂。・・・』・・・」
剣の由来を語る手法で、山王内戦の要点が手短に総括されている。
「葦原中國」は楽浪郡直領。「熊野」は永興。神倭伊波禮毘古命は天神御子と同体で、
楽浪郡傭兵将校で永興守将として配地されていた日嗣御子ウマシマジ大毘毘。
「建御雷」ヒコユムスミとの戦闘を膠着安定させ、釜山から北上した大熊イザナミの
攻撃を受け、敗残負傷。済州島に後送され、後に山王軍に降伏。
楽浪郡公敵となったイザナミの追討に差し向けられたのが、同じく傭兵将校の大毘古。
大毘毘の異母兄。その佩刀が「甕布都」で、元は母たる天照の佩刀。天照の幼名が「布都」。
高倉下こと神沼河耳天皇が自ら打った剣である。
イザナミは利原に陽動した後、白頭山方面へ山中に入り姿を消す。
山王内戦は、ミマキイリヒコ率いる山王軍が大倭本拠地の済州島を占領して終結するが、
イザナミを追撃して交戦していた大毘古は、済州島に召喚され処刑されたのだ。
処刑裁断者が、伊斯許理度賣サルオケツ。山王イマスの生母。
執行したのが山王イマス正后の天宇受賣イリネで後の女王卑弥呼。
「甕」は神事処刑の暗称。山王政権専権者サルオケツの正式王族名が「佐士」。
- 815 名前：日本＠名無史さん [2018/12/09(日) 10:15:17.41 ID:NTYgq0Jl+]
- >>1
男性よりも女性の調停者を必要としており、今よりある意味で平和な時代だったのではないでしょうか？
- 816 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2018/12/12(水) 23:30:34.20 .net]
- 神功皇后が卑弥呼だと記紀編纂時に解っているなら注釈入れてる
記紀は普通に言い伝えを書き記したとするのが妥当だろう
天皇の権威を世に広げるため記紀を編纂したとの考えは
当時の一般人が文字を読めることが前提でないと成り立たない、
外国向けのものと考えた方がいい
- 817 名前：日本＠名無史さん [2018/12/15(土) 06:49:15.81 ID:rZ5tPzwLg]
- ここ１０年来、閨閥記録を重心に、古事記の解読をやっていますが、
論理的整合性が異常に高く、伝承記録の類ではあり得ません。
邪馬壱国６４皇族の生死年が、ほぼ特定できるくらいなのです。
邪馬壱国内務文書が下敷きとなっていると考えられます。
景行記に「山代之玖玖麻毛理比賣」という女子が登場しますが
これが天照です。陰毛の濃い女子の意味です。
このように瑣末な身体的特徴までが、記録されていた内務文書が
太朝臣安萬侶の手元に存在していたのです。
目的的には、太安萬侶の日本国法王位を保障するための密書として
記紀は構築されています。地名と伝承は後追いで創作されています。
- 818 名前：日本＠名無史さん [2018/12/16(日) 13:21:37.30 ID:+/ytFrhAL]
- 【神武記】
故、到豐國宇沙之時、其土人、名宇沙都比古・宇沙都比賣作足一騰宮而、獻大御饗。
自其地遷移而、於筑紫之岡田宮一年坐。亦從其國上幸而、於阿岐國之多祁理宮七年坐。
亦從其國遷上幸而、於吉備之高嶋宮八年坐。
宇沙都比古は蕭河最上流部ヤオ族族長の贄持。宇沙都比賣は贄持之子で、後の女王卑弥呼。
宇沙は、贄持のヤオ族と交易関係のあった近傍のチワン族女子。贄持が買取り養女としたのだ。
宇沙が大人になる前に、才能を見込んだ長江曾都毘古が買取り女子工作員として訓練している。
贄持の子は産んでおらず、子無RESETが掛り、苅羽井家スガ夫婦の結婚に時点が巻戻る。
一年後にハエが出生。苅羽井猪甘で山王家家祖。七年後にカニメが出生。後の初代女王天照。
ここまでが大倭第一第二世代で春日四神。八年後にグズヒコが出生。初代天皇イザナギの日嗣
に建てられるヒコクニクル。密林ヤクザ多島一家と、信仰する報復神イザホワケスメラミコトを
船で済州島に連れてきたのだ。亦の名がイツセで、大倭海軍建軍者。
五瀬は、太平洋、日本海、南シナ海、東シナ海、黄海の五海を制海するべし、との意味。
多島一家六代目天皇ヒタカが、大倭初代天皇神沼河耳天皇で、イザナギ。悪名がタカクラジ。
多島流大倭第二代天皇がニギハヤヒで、神武記主役格の高木大神。日嗣御子がニニギ大毘毘で
狗奴国王系譜では、第八代狗奴国王。倭人伝「以男子為王七八十年」は多島天皇八代を指す。
大御饗は女王卑弥呼が料理の達人だったことを示す。豐國の豐は爆乳の標識だが残念ながら
生身の女王卑弥呼は貧乳。ただし戦闘着衣を着け暗殺者アシナダカに変身した時は爆乳なのだ。
防具兼攻具の胸パッドを仕込んでいた。女王卑弥呼は生涯、三度の結婚式を行った当時では
奇特な女子だが、何故か、アシナダカ戦闘着衣で臨んでいる。アシナダカは黒人アマゾネス。
- 819 名前：日本＠名無史さん [2018/12/22(土) 08:20:48.57 ID:rtHoFTXFE]
- 岡田は三輪山斜面の苅羽田で苅羽田刀辨ことイザナミの実家。
多祁理は戦場で敵を罵る行為で、大倭建国戦争における天照の働きを示す。
荒河刀辨こと天照は、荒河西岸の野戦陣で赤幡を巻き着けた竹竿を振って、
陽光を背負いながら、丸半日、甲高い声で、敵たる河俣王を罵ったのだ。
直衛弓隊を率いたのがイサセリビコ。前面の重装槍兵隊を率いたのがニギハヤヒ。
前日午後にヒコクニクルとイザナミとが師木津で武装蜂起し、ありったけ船を奪って
洋上へ出て敵の注意を引付け陽動。サメマが沙本丹田を襲撃して後背地確保。
深夜にイザナギ、大久米、ハエイロドが師木津に集結した河俣軍の背後を奇襲。
河俣家中国人傭兵隊首領の長江曾都毘古が内応して師木津を制圧。
以後は右周りに済州島を半周して、決戦地である荒河陣へ敵を追込んだのだ。
決戦終盤にはサメマも着到し、元祖ヒミカを連れた山ノ神イタイとサルとが乱入し勝勢を作った。
元祖ヒミカは戦象の働きを示した怪物女子で、胸形主神の市寸嶋比賣命。
敵兵が糞尿を垂流す殲滅戦が成立したので、元祖ヒミカの胎の中の子に宛てて、
神沼河耳天皇が発行した、赤色人民革命戦争勝利を記念する高貴なる御名が「ミマキイリヒコ」。
イザナミが大金を支払ってこの名を買取り、山の民への降誘工作を遂行した。
高嶋は「鷹島」で大倭海軍旗艦の艦名。ヒコクニクルが座乗した「鷹島」の艦首には
神沼河耳天皇の代紋「神鷹菱」が彫刻まれていた。
- 820 名前：日本＠名無史さん [2018/12/23(日) 09:33:58.12 ID:qjwovIO16]
- 【神武記】
故從其國上幸之時、乘龜甲爲釣乍、打羽擧來人、遇于速吸門。
爾喚歸、問之「汝者誰也。」答曰「僕者國神。」
又問「汝者知海道乎。」答曰「能知。」又問「從而仕奉乎。」答曰「仕奉。」
故爾指渡槁機、引入其御船、即賜名號槁根津日子。此者倭國造等之祖
槁機は巨根、兄宇迦斯の押機に対向。女王卑弥呼三度目の結婚式の情景で、槁根津日子はオホタタネコ。
「ホタ」が子宮で、「オホタ」は偉大なる出産機械の意味で、女王卑弥呼の体制内悪称。
「タ」は間投詞で「ネコ」は痴漢の意味。オホタタネコは「女王卑弥呼愛人痴漢野郎」と云う悪称。
フンナム沖の大倭海軍の軍艦上で公開神前性交が行なわれ、宰領したのは海軍出身の天皇である崇神天皇。
トビハヤヒメの子、槁根津日子は海軍中堅将校から大倭皇族に取立てられ、女王卑弥呼愛人となった。
ハムフン２３６高佐士野会戦の前日に行なわれ、この時点で佐士ことサルは死去しており、イザナミは皇籍剥奪。
前軍の役割で、高佐士野の城を攻囲している。海軍長老「男弟」キスミミも陸戦隊を率いて前線に布陣。
開化廃帝山王イマスは、狗奴国の客分となり、高佐士野女王イススキヨリヒメに子を産ませている。
その子が後年、垂仁大帝イナセとなる。この時点での大倭実権者は崇神天皇イナミ。イナミの取巻きが
タギシミミ名跡を継承した倭日子イザサ都市牛利。日嗣御子活目イサチは獰猛な男で敬遠され山越王に配置。
オホタタネコの亦の名がオホタムサカで「ムサカ」は筋肉男子の意味。「息長」名跡もらって捨駒として使われる。
オホタムワケが女王卑弥呼の亦の名で、「ムワケ」は筋肉女子の意味。尋常な筋力ではできない体位だったのだ。
崇神天皇は父たる山王イマスと連絡を取合っており、山王イマスの要望で、この結婚式は行なわれたようだ。
性行為は軍艦のマストの頂上で行なわれたのだ。山王イマスはどこかで伏兵し観戦していたのだ。
女王卑弥呼の着衣は、黒人暗殺戦士アシナダカの戦闘着衣。この暗殺着衣は女王卑弥呼の臨終に際し、
女王壹与に譲られ、女王位を継承したというよりは、山王イマス正后の地位を継承したのだ。
女王壹与自身はこの時の神前性交で、世に報われた、と主張している。実際は江華島に居たサクヤの胎の中
の難升米の子なのだ。槁根津日子ことオホタタネコが、女王壹与の公式系図上の父君、住吉大神中筒男。
- 821 名前：日本＠名無史さん [2018/12/27(木) 03:25:38.61 ID:iJ93KmGld]
- 【崇神記】
爾天皇問賜之「汝者誰子也。」答曰「僕者、大物主大神、娶陶津耳命之女・活玉依毘賣、
生子、名櫛御方命之子、飯肩巣見命之子、建甕槌命之子、僕意富多多泥古。」白。
於是天皇大歡以詔之「天下平、人民榮。」即以意富多多泥古命、爲神主而、
於御諸山、拜祭意富美和之大神前。又仰伊迦賀色許男命、作天之八十毘羅訶・・・
崇神天皇の敬神記事。この時代に神社や神主は存在せず、ここは墓制記事となる。
大物主大神イタイが陶津耳命こと神沼河耳天皇の養女・活玉依毘賣こと元祖ヒミカに産せた子が
櫛御方命ことミマキイリヒコ・イニエ。イニエが捕らえて軟禁し衰弱死させたニギハヤヒ天皇が
飯肩巣見で孝霊記の日子刺肩別と同体。肩に目立つ入墨をしていたのだ。イニエと山王イマス、
および投馬国のタギシミミ、キスミミが多島天皇制の上部構造として共立したのが、活玉依毘賣。
建甕槌命が大毘古で飯肩巣見の実子。大毘古は大物主の名を取りイタイを名乗る。大毘古イタイが
義子としたのが母たる天照の子で、異父弟の建御雷ヒコユ。隠されたヒコユが、次段の伊迦賀色許男。
活玉依毘賣の亦の名が伊迦賀色許賣で、男女相違の同名は合葬を示す。
黄龍二年戦役にて呉軍と御諸山で激突して戦死したヒコユは戦死の地・御諸山に葬られ、
６年後に高佐士野で戦死した僕意富多多泥古も合葬されたのだ。
戦士墓たる御諸山はハンナ山東峰の標高１２００ｍの峻険なる山。崇神天皇はこの戦士墓に
偉大なる戦士としての活玉依毘賣と、その子たるイニエ、建内スクネ、イススキヨリヒメを合葬することを
女王壹与に建言したのだ。時期は女王壹与が垂仁天皇を謀殺して専権を固めた２５５年頃。
珍島海域で死んだイニエの霊代がヒコユでそのまま。活玉依毘賣と建内スクネとは春日墓域から改葬されたが、
イススキヨリヒメは息長水依比賣で日本海に水葬されている。そこで霊代として用いられたのが女王卑弥呼なのだ。
人民を動員して作った沙本の径１００歩の大塚から女王卑弥呼は戦士墓御諸山へ改葬されたのだ。
「意富美和之大神」は「意富」が女王卑弥呼、「美和」が元祖ヒミカで、合葬神なのである。
- 822 名前：日本＠名無史さん [2018/12/28(金) 19:54:18.16 ID:V1nTFjJej]
- 【神世記】
於是天照大御神詔之「亦遣曷神者吉。」爾思金神及諸神白之
「坐天安河河上之天石屋、名伊都之尾羽張神、是可遣。若亦非此神者、其神之子、
建御雷之男神、此應遣。且其天尾羽張神者、逆塞上天安河之水而、塞道居故、他神不得行。
故、別遣天迦久神可問。」
思金神が大倭建国軍事クーデターの首謀者イザナミ。伊都之尾羽張神が主戦ニギハヤヒ。
ニギハヤヒはこの戦争に先立ち、イザナミに求愛している。
「この戦争に勝ったら、神沼河耳天皇に申し出てお前を正后にもらいうける。」
「塞上天安河之水」が軍事的要項で、天安河は荒河。天安河河上之天石屋が荒河陣。荒河陣の下流峡谷部に
人民軍は事前にダムを作っていたのだ。水を塞き止めるのではなく、人を塞き止める目的のダムなのだ。
ここに河股軍の廃兵がここへ雪崩れ込み、イザナミとニギハヤヒとが前後から襲い屠殺したのだ。
ニギハヤヒは命乞いする河股王の漢委奴國王印を奪って、頭を踏み潰し、神沼河耳天皇に献上したのだ。
建御雷之男神は、ニギハヤヒの義子となったヒコユで、出来た経緯は、死ぬ直前のイタイが葛城女王宮に侵入し
天照を人質に取ってどうこうしようとしたが、逆に天照にしばかれ、性玩具扱いされて逆レイプされ
出来たのがヒコユとトビハヤヒメの双子兄弟なのだ。トビハヤヒメは倭建イタイの無痛覚形質を継承し
さらに子の僕意富多多泥古に継承されている。僕意富多多泥古はヘラクレス体型の不死身最凶戦士だったのだ。
天迦久神が次段の八重事代主でサメマ。僕意富多多泥古の実父である。
- 823 名前：日本＠名無史さん [2018/12/30(日) 09:20:58.73 ID:GfJlsXSLP]
- 【景行記】故、到尾張國、入坐尾張國造之祖美夜受比賣之家。・・・
故爾到相武國之時、其國造詐白「於此野中有大沼。住是沼中之神、甚道速振神也。」
於是、看行其神、入坐其野。爾其國造、火著其野。
故知見欺而、解開其姨倭比賣命之所給蓑口而見者、火打有其裏。
於是、先以其御刀苅撥草、以其火打而打出火、著向火而燒退、還出、
皆切滅其國造等、即著火燒。故、於今謂燒津也。
自其入幸、渡走水海之時、・・・
美夜受比賣が女王卑弥呼イリネで、尾張國は華南です。美夜受比賣之家は、すなわち女王卑弥呼実家で
湘江上流部の灌陽です。國造は呉将陸遜で、呉帝即位を祝するべく山越壊滅作戦を展開したのです。
大沼は洞庭湖で、そこから押出して来た呉朝荊州軍が五嶺山脈こと相武國の山越根拠地を攻囲したのです。
姨倭比賣命はこの時期の大倭専権者サルオケツです。「蓑」はハエイロド、「御刀」はヒコユムスミで
山王内戦での多島軍からの降将二人がサルの裁断で、山越軍の将軍として配置されていたのです。
倭建こと山王イマスが総指揮を取り、救出作戦が敢行されます。イザナミが前軍、海軍陸戦隊を率いる
キスミミが中軍です。タギシミミが艦隊を指揮し、崇神天皇イナミも海将として参戦しています。
「火打」は呉軍が得意とする火炎攻撃です。湘桂回廊を切抜けた山越軍はベトナム国境付近から海路脱出し、
トンキン湾を走って大倭同盟国の海南島への撤収に成功します。走水海は東京湾ことトンキン湾です。
洋上でハエイロドとイザナミとは敗戦の責任を巡って口論となり、ハエイロドは入水自殺しています。
山越軍主力を取逃がした陸遜は汚名挽回のため、大倭本拠を衝く軍略を企画します。
黄龍二年戦役が発動されるのです。
- 824 名前：高田哲周 [2018/12/30(日) 09:49:26.52 ID:rQWk3CwwI]
- 淀殿も卑弥呼と同じ女王様だよな
- 825 名前：高田哲周 [2018/12/30(日) 09:50:09.41 ID:rQWk3CwwI]
- キャンセル
- 826 名前：キャンセル [2018/12/30(日) 09:52:30.71 ID:rQWk3CwwI]
- 未来人に介入されて嫌々戦争起こすために高田哲周さんの名前を使いました
- 827 名前：キャンセル [2019/01/07(月) 11:59:24.49 ID:f+XoZwF7p]
- 前言撤回します
- 828 名前：日本＠名無史さん [2019/02/11(月) 01:09:57.00 ID:4xXSQO8cm]
- 【神世七代】次成神名、國之常立神、次豐雲野神。此二柱神亦、獨神成坐而、隱身也。
次成神名、宇比地邇神、次妹須比智邇神、次角杙神、次妹活杙神、
次意富斗能地神、次妹大斗乃辨神、次於母陀流神、次妹阿夜訶志古泥神、
次伊邪那岐神、次妹伊邪那美神。
國之常立神がイサセリビコで「國」は狗奴国で日本列島。豐雲野神は、イサセリビコが養育した義妹のトビハヤヒメ。
多島天皇六代が狗奴国王譜に接頭するので、イサセリビコが第七代狗奴国で「住七八十年」
宇比地邇神は「宇」がミチノウシで垂仁天皇。成務天皇と同体で、倭人伝では「卑弥弓呼」。最後の狗奴国王。
天皇命イクメイリビコの表音表記が「掖邪拘」。別体で日嗣イクメイリビコがおり、女王卑弥呼長男イサチ。
「須比智」にはビバス・サハヂが隠されており、垂仁正后サボビメことワチツ。御井津講和で結婚したのだ。
角杙神が、鴨建角身こと投馬国王ヒコクニクル。活杙神の「活」がモモソビメの標識で元祖ヒミカ。
彼等の子がタギシミミ、キスミミ。女王卑弥呼次男イザサがタギシミミの跡目を取り「都市牛利」。キスミミが「男弟」。
意富斗能地神が住吉中筒男ことオホタタネコで、大斗乃辨神は偉大なる出産装置の意味で、女王卑弥呼。
彼等の公開神前性交が、倭人伝の「鬼道」。
於母陀流の「陀」がホムダワケで、その母堂のチチツ。阿夜訶志古泥神は暗殺者アザミツこと女王壹与。「夜」は暗殺者の標識。
このレスビアンカップルは、考安天皇と姪忍鹿比賣命に該当。フタヂヒメとフタヂノイリビメなのだ。
倭人伝「更相誅殺當時千余人」はチチツとワチツの闘争。漁夫の利を得たのが次姉のアタツで、難升米との子が女王壹与。
伊邪那岐神、伊邪那美神が、建国者と、その共同事業者の苅羽田刀辨。苅羽田刀辨が倭人伝の「男子一人」。
別天神の神産巣日神、高御産巣日神が順序入替で再帰。
とどのつまり、倭人伝の主要人物・事績が、この段で要約されているのである。ただし黄龍二年戦役以前の事績は
倭人伝には書かれていない。古事記は黄龍二年戦役以前に重心を置いている価値ある書なのだ。
別途に、墓域が意識されており、國之常立神、豐雲野神は纒向。宇比地邇神、須比智邇神は沙本。
角杙神、活杙神は春日。意富斗能地神、大斗乃辨神は御諸山。
於母陀流神、阿夜訶志古泥神は墓無。伊邪那岐神、伊邪那美神も墓無。
- 829 名前：日本＠名無史さん [2019/03/05(火) 02:03:17.72 .net]
- >>1
卑弥呼もアマテラスも鏡祭祀の時代の人物だし
それ以前の銅鐸祭祀の時代の人物じゃないよ
- 830 名前：日本＠名無史さん [2019/03/05(火) 02:05:54.66 .net]
- >>1
アマテラスの死後に御霊はヤタの鏡に移されて
伊勢神宮のご神体として祭られてる
ってことでアマテラスは鏡祭祀の時代の人物で
銅鐸祭祀の時代じゃないし
銅鐸祭祀の終焉は２世紀末で
アマテラスはそれ以後の人物だから
アマテラスと卑弥呼は同時代だよ
- 831 名前：日本＠名無史さん [2019/03/09(土) 18:31:16.80 .net]
- >>830
>アマテラスは鏡祭祀の時代の人物で
>銅鐸祭祀の時代じゃないし
銅鐸と鏡の時代はクロスオーバーしているから、そういう考察は意味がない。
実際、高天原のふもとの名柄遺跡では銅鐸と鏡が同時に出ている。
＞銅鐸祭祀の終焉は２世紀末で
＞アマテラスはそれ以後の人物だから
＞アマテラスと卑弥呼は同時代だよ
アマテラスと卑弥呼は同時代にならない。
安本説は用明天皇からの平均在位を計算していないインチキ。
アマテラスと同時代になるのは倭國王帥升だ。
- 832 名前：日本＠名無史さん [2019/03/09(土) 18:50:39.12 .net]
- >>816
＞神功皇后が卑弥呼だと記紀編纂時に解っているなら注釈入れてる
＞記紀は普通に言い伝えを書き記したとするのが妥当だろう
全然違うと思う。
干支をわざわざ2運、120年ずらして神功皇后を卑弥呼の時代に当てはめている。
そして神功皇后紀の魏志倭人伝の記事を挿入している。
7世紀の調停は卑弥呼がだれなのかとっくに知っていた。
だから時代をずらし、女王国時代を、武勇伝をことさら強調した神武東征紀で男王国のように上書きしたのだ。
- 833 名前：日本＠名無史さん [2019/03/09(土) 19:19:12.60 .net]
- >>748
このスレ立てたのは随分前なので、
もうスレ自体が無くなってると思ってたし、城の山古墳のこともすっかり忘れてた。
城野山古墳は畿内王権の遺物が云々。
しかし会津の一箕古墳群の方が、四道将軍の影響としか考えられないわけで、
その時代は4世紀前半、やはり崇神も同時代であろう。
- 834 名前：日本＠名無史さん [2019/03/09(土) 21:08:17.53 .net]
- >>1
>神武が死んで2代綏靖天皇が即位する間、かなりの期間があります。
>その間、ヒメタタライスズ媛は女王でした。
５年前の自分にレスするのも何だが、神武の時代に天皇なる称号はない。
したがって天皇に即位しようがない。
当時の最高位は大物主。
鴨族の男子が王位を引き継いでいた。
したがって神武は王ではない、
神武時代の最高位は鴨王（かものきみ かものおおきみ）こと、天日方奇日方。
神武の義理兄だ。
- 835 名前：日本＠名無史さん [2019/04/24(水) 09:53:05.54 .net]
- 例えて言おうか。
神武というのは、今の皇室で言えば、小室圭のような人物。
王家に来た婿だな。
- 836 名前：日本＠名無史さん [2019/04/25(木) 15:29:37.04 .net]
- >>835
根拠は？
- 837 名前：日本＠名無史さん [2019/04/25(木) 18:13:19.09 .net]
- >>836
二人のハツクニシラスがいること。
天皇は明治天皇になるまで１５００年間、一度も伊勢神宮を参拝していないこと。
これは崇神によるクーデターである。
その時の祭器が伊勢神宮にあり、歴代天皇はその祭器を大変恐れていたからである。
- 838 名前：日本＠名無史さん [2019/04/25(木) 18:14:20.97 .net]
- >>836
二人のハツクニシラスがいること。
天皇は明治天皇になるまで１５００年間、一度も伊勢神宮を参拝していないこと。
これは崇神によるクーデターである。
その時の祭器が伊勢神宮にあり、歴代天皇はその祭器を大変恐れていたからである。
- 839 名前：日本＠名無史さん [2019/04/25(木) 18:15:09.59 .net]
- うわ、またダブった。
なんでや。
- 840 名前：日本＠名無史さん [2019/04/25(木) 18:33:44.23 .net]
- >>839
お前がテンパりチキチガイだからだろうな
- 841 名前：日本＠名無史さん [2019/05/04(土) 16:39:37.67 .net]
- 無能ヒトモドキも松傾も普段は他の在日チョンコ同様日本人のフリして暮らしてるはず
何故か？
それはチョンコであることが恥ずかしいからに他ならない
そして日本人のルーツにチョンコが無関係だと理解してるからに他ならない
自ら恥ずかしい存在だという自覚があり
何一つ自信を持つことが出来ない惨めさから
朝鮮起源説や反日活動で精神勝利するしかない
チョンコとはそういう存在
:＿ ..、 ..__ ､＿__
_jllll′ ｮ- 4il||l "lll'、 ‐ 、 _..-''lllliin 、 _ `''||ゞ'
,ｮ广 ﾞ廴_j=冖ﾞﾞ'ｌl'、 .llll′ `||li '''l 、 ,j广 l|! "ll'、 、 __ｮ=ｮ 、 ,,＿、 、 ..,,＿
､l|′ :､_uil||l' _ __'||l |lll′ lll _. |ll'、:lll′ _lll′ lllll ﾞ'il|l′ "lll| ﾞllll| l||l l||l′
'llＬ_ "'´ |ll、ﾞﾞ''冖′ lll ､ llll 〃 ..ulll!' ∥ ,jlll′ _|lll′ ||l ﾞllll ./ﾞl||| l||′
ﾞl||li、 |ll、 'll'、 ,__〃 ﾞ||lli ﾞﾞ 'l|l'′ ,,._lll′ ,,ｌll′ .|lll’ `'l|||′
｀il|l' il|l `'ill||lll''~ ~~ ｀ -‐'~~ ..l广 .`'' ﾞ''′
; ∧,＿∧: 悔しいニダァァアーーッ!!!
:<;l|l;｀田´>;
;(６ ９):
:ム＿_）__)
- 842 名前：日本＠名無史さん [2019/05/08(水) 03:37:23.73 .net]
- 過疎った？
- 843 名前：日本＠名無史さん [2019/05/08(水) 16:37:21.90 .net]
- >>61
台をトと読めばヤマト国じゃん
台与をトヨと呼ぶのになんでヤマタイなんて言ったんだ
- 844 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2019/05/08(水) 17:04:00.10 .net]
- >>843
そもそも台やなくて壱やし
壱与はイヨやし
- 845 名前：日本＠名無史さん [2019/05/08(水) 17:38:10.53 .net]
- >>844
イヨでもトヨでも両方とも正解でも構わないんだが、台をトと読むんだよね。邪馬台ってヤマトじゃないの
- 846 名前：日本＠名無史さん [2019/05/08(水) 18:02:57.94 .net]
- >>845
そもそも邪馬台やなくて邪馬壱やし
邪馬台やないんやからヤマトとも読まんし
- 847 名前：日本＠名無史さん [2019/05/08(水) 20:26:06.82 .net]
- >>846
ヤマイチ、ヤマイ？邪馬台国、邪馬壹国じゃないんか
- 848 名前：日本＠名無史さん [2019/05/08(水) 20:27:28.24 .net]
- 日本は耶麻騰、夜麻登
隋唐は邪馬臺、邪摩堆
全部ヤマト
- 849 名前：日本＠名無史さん [2019/05/08(水) 20:37:57.83 .net]
- >>847
元々はヤバイ、ヤマイと名乗ったのにあて字されてこうなった。
ヤマトのあて字ではないが、そこにロマンを感じる層は捨てきれないらしい。
- 850 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2019/05/08(水) 20:48:28.65 .net]
- ヤマト国、ヤマタイ国より邪馬壱国なんて国は存在しない。
- 851 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2019/05/08(水) 21:52:16.94 .net]
- , -――- 、
/ ヽ
| ノ ー |
|(・） （・） |
お前チョンだろ？ | （ |
ヽ Ｏ 人
＞ー-― ´ ￣￣＼
⊂ニニ￣￣￣ヽ / |
くメ） _ノ | | | | |
(／ | | / | | |
| |/ /| | |
| ﾄ / | | |
ヽ＿_／ | | |
- 852 名前：日本＠名無史さん [2019/05/15(水) 14:23:23.67 .net]
- >>850
日本語で書き直し
- 853 名前：日本＠名無史さん [2019/05/16(木) 08:13:50.85 .net]
- ..∧,,∧ .∧,,∧
∧∧<｀Д´> <｀Д´> ∧∧
<｀Д´>.∧∧) (∧∧<#｀Д´>
｜ Ｕ <｀Д´><#｀Д´> と ﾉ
ｕ-ｕ （l ) ( ﾉ u-ｕ
`ｕ-ｕ' `ｕ-u
とにかく反日したﾆﾀﾞ！
史実なんて興味ないﾆﾀﾞ！
- 854 名前：日本@名無史さん [2019/05/20(月) 16:44:25.55 ID:HVMaTJRws]
- 卑弥呼や台与を個人名(例えばハへイロネのような)と考える人はいないでしょう。
ただ史実上の卑弥呼や台与は個人を指している。
ヒミコは日の巫女もしくはヒルメミコ、この場合は
巫女集団の長と云うよりは女王としての性格が強い、
古代の大君(天皇)もしかり。台与とはその名の通り、
王家の女王と指名された女性である。
ただ、現代の中国系の学者は和名の文字に意味がなく
発音を字に当てはめたのみとと主張している。
はたして卑弥呼、台与の個人名は記紀の記されているのだろうか？
私は大化の改新以前には卑弥呼、台与の名は伝えられていたと考えている。
その当時の女王といえば、額田王がまず挙げられる。
歴史学者はアメノウズメや猿女の君の子孫といているが、
むしろ三輪の神の子孫か葛城系の子孫か。
記紀にその名があれば、時系列を追って行くと見えてくるかもしれない。
- 855 名前：日本＠名無史さん [2019/05/20(月) 20:09:01.66 ID:oUYrpgN6v]
- 今は、桜井誠に違いない。
- 856 名前：日本＠名無史さん [2019/06/04(火) 21:59:36.05 .net]
- 朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失（論破されても半日で忘れる）
文盲病（前後の文脈や論の大局を読めない）
チョンコロ目（見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る）
- 857 名前：日本＠名無史さん [2019/06/25(火) 00:42:09.31 ID:Bip7TwoiF]
- 1974年11月29日生まれ 高井こうじ
愛媛県四国中央市 川之江高校卒業
南中学校の剣道部で人体提供の話があり人体を提供してもらい東京で生活
レースクイーンの[立花サキ]も応援中
愛媛銀行口座使用 いしかわむねよし 096
過去の女性を薬ずけにし現代に貢献させる組合に属していたが結婚を機に脱会
麻生太郎と付き合いだし台湾で覚せい剤の製造 東京での販売
ロシアとのコネクションもあり放射能発電所での人身売買
四国中央市の仲間と宮城県の女性と集団結婚を強要し宮城をわが手にと思う
バチカンのベネディクトストも関係を深める
言いたいことは、我々は、部落の人間です。水平社活動とも言えます。
日本人は、我々部落の子供しか産めないようにしてやりました。
世界中のローカーストともコネクションがありエリザベス女王もメンバーです
ジョンロックフェラーもオバマも仲間でチェコで王室を始めてます。
キリストが私「高井こうじ」「高井こうじ」だという事からキリスト教圏の金は、私達のだという事にし世界中の過去の女性に自分たちを産ませています。
日本の関東の人間も私たち高井一族の血が全員流れてます。
我々高井一族の長年の恨み欲望は、日本人の私たちの子供たちだという事で
- 858 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2019/07/28(日) 20:14:45.80 .net]
- 初代皇后はスヒヂニです。
- 859 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2019/09/22(日) 13:03:46.06 .net]
- スビチニ
- 860 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2019/11/04(月) 06:28:38.41 .net]
- 卑弥呼って倭迹迹日百襲姫じゃないのか？
- 861 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/01/10(金) 00:21:11.50 .net]
- 卑弥呼は皇后と違うっちゅうねん。
- 862 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/01/20(月) 21:31:37 .net]
- 九州に山門ってあるよね
- 863 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/02/03(月) 12:08:55.06 .net]
- アマテラスは男性です
- 864 名前：日本＠名無史さん [2020/03/03(火) 13:03:21.81 ID:iZsetx2gO]
- さげ
- 865 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/04/03(金) 16:38:16.83 .net]
- 卑弥呼は日の巫女
- 866 名前：日本＠名無史さん [2020/04/09(木) 00:41:18 .net]
- ヤマトタケルが卑弥呼のパチモン
九州から陸奥まで、ほぼ一人で地方政権を潰してまわった設定
叔母さんを孕ませて、後に仲哀大王と呼ばれる子供をつくった
- 867 名前：日本＠名無史さん [2020/04/09(木) 03:53:59 .net]
- 天皇が卑弥呼様の古神道と邪馬台国を受け継いだのはガチ。神格化が天照大御神。
- 868 名前：日本＠名無史さん [2020/04/09(木) 08:32:37 .net]
- 卑弥呼は皇室の祖先の一人
謀反人大海人皇子が歴史を改竄隠蔽してしまったので、真実が隠されてしまった
- 869 名前：日本＠名無史さん [2020/04/09(木) 12:35:32 .net]
- （８）蒸して食べる
７０００年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の甑
inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
- 870 名前：日本＠名無史さん [2020/04/09(木) 12:40:06 .net]
- .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈のセットで炊く、鼎で炊く、
さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。
.
- 871 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/04/24(金) 22:34:37 .net]
- 縄文人がそのまま弥生人になったんやっちゅうねん
- 872 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/05/05(火) 16:00:51 .net]
- ?クニトコタチ
?クニサツチ
?トヨクンヌ
?ウビチニ・スビチニ
ということで最初の皇后はスビチニです。
卑弥呼ではありません。
- 873 名前：日本＠名無史さん [2020/05/20(水) 12:28:28.67 ID:+tgX7dVTs]
- 額田王：三輪山を しかも隠すか 雲だにも 情けあらなむ 隠そうべしや
三輪山に何がある？ 古い古い言い伝え？。歴史の真実、何を隠そうべしやと。
女王（にょおう）はその頃には既に四百年経た三輪山伝説の継承者か？
明日香を出て三輪、巻向・・・いつの日にか雲の晴れる日が来る？
失われたものが何かは解らないが悲しみは深い。
- 874 名前：日本＠名無史さん [2020/06/21(日) 17:30:43 .net]
- 初代皇帝卑弥
- 875 名前：日本＠名無史さん [2020/06/21(日) 21:52:25.45 .net]
- .
中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！
.
- 876 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/06/22(月) 02:32:35 .net]
- 日本の縄文末期に中国では戦国時代になり難民が発生。
日本は多くの難民を受け入れました。これが渡来人の正体。
そして渡来人は縄文人と婚姻関係を持つことで融合していきました。こうして後の弥生人となりました。
- 877 名前：日本＠名無史さん [2020/08/03(月) 21:06:44 .net]
- 靴屋だろ
- 878 名前：日本＠名無史さん [2020/08/03(月) 21:43:23 .net]
- .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
.
- 879 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/08/03(月) 21:58:44 .net]
- >>878
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
- 880 名前：日本＠名無史さん [2020/08/03(月) 23:20:08 .net]
- >>879
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ（爆
- 881 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/08/03(月) 23:23:47 .net]
- >>880
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
- 882 名前：日本＠名無史さん [2020/08/03(月) 23:30:09 .net]
- >>881
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
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- 883 名前：日本＠名無史さん [2020/08/03(月) 23:32:06 .net]
- >>882
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
- 884 名前：日本＠名無史さん [2020/08/03(月) 23:34:47 .net]
- >>883
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
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- 885 名前：日本＠名無史さん [2020/08/03(月) 23:40:44 .net]
- >>884
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
- 886 名前：日本＠名無史さん [2020/08/03(月) 23:49:27.06 .net]
- >>885
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
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- 887 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/08/04(火) 01:31:58 .net]
- >>886
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
- 888 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 12:09:29.93 .net]
- >>887
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
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- 889 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 12:45:32 .net]
- >>887
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
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- 890 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/08/04(火) 12:48:46 .net]
- 朝鮮ヒトモドキ心の支え松菊里(ｿﾝｸﾞﾝﾆ)遺跡の真実
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
- 891 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/08/04(火) 12:49:03 .net]
- ～朝鮮半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
?半島最古の住居遺構である松菊里(ソングリ or ソングンニ)住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
?半島最古の水田遺構である麻田里(マジョンリ or マジョンニ)遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること
なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって
倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/kVpjVvt.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。
- 892 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 12:51:08 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
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まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
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- 893 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 12:51:24 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
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- 894 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 12:54:50 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
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まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
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- 895 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:03:07 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
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ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
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まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
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- 896 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:03:35.43 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
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まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
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- 897 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:09:15 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
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- 898 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:12:33 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
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- 899 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:16:15 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
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ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
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- 900 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:19:12 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
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櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
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- 901 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:22:32 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
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櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
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- 902 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:25:40 .net]
- >>891
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
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証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
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- 903 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:26:17 .net]
- 積
嘘 み
が 上
そ 崩 げ
の れ た
┐ 今 危 る
チ 日 機
ン も .で
コ 一
ロ .日
└
連
糞 呼
´ ヾ
゛ （⌒） ヽ
(（、´゛）)
. ||||| ｶﾞﾝｶﾞﾝｶﾞﾝｶﾞﾝ!!
|||||| .б ＿＿＿___
∧＿∧∩ | |＼＿＿_＼
< #｀Д´>ミ.. |..| |☆☆☆|
|（つ ﾉつ☆. | |／￣￣￣/
|.ゝ !二二二」二二二二二|
￣〈＿ﾌ_ﾌ | | | |
- 904 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:30:40 .net]
- >>903
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
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- 905 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:31:01 .net]
- >>903
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
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- 906 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:31:16 .net]
- >>903
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
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- 907 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:34:30 .net]
- |＿ l ―┬─ l ヽヽ |_ .┌-┐ へ | ヽヽヽ
| l ─┼─ ヽ／ ＿|∠ | / ／＿_ ＼ ￣|￣ヽ ＼
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＼ノ＼ レ .(＿ノ｀ヽ ヽ＿＿ |＿|.| |＿＿| ノ ヽノ
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ｷﾞｬﾊﾊﾊﾊｯ ／⌒ ⌒＼ ＼
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ﾚレ'､ﾉ‐´ ￣〉 . |
｀ｰ---‐一'￣
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. ヽ、 ヽ、 | ) ._＿| } / / __|
ノ |＿＿＿i ヽ/ ＼ノ＼ __ノ / ＼＿_ （＿l＼ Ｗ Ｗ Ｗ
- 908 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:39:38 .net]
- >>907
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
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- 909 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:40:02 .net]
- >>907
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
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朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
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- 910 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:40:16 .net]
- >>907
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
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- 911 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:40:38 .net]
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､,_,.! ﾞ'-'ﾞ(. ／/::/´ ｀`ヾ､ l ／ ／
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ヽ ヾ /:;'/:.:!:::l ､,r''"ﾞ`'ヾ ,:',-‐-､,'l / ／
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`ヽ ,ﾞ:::,'::::;':!::::l `"´ ''"´ |￣__,,l,,...,,_ ＼ ひいぃぃっ・・・ ま、まさか
-='ﾞ l::::l::::;':. l:::::l ` ﾞ､.,,＿,,.｀`ヽ､ 無能の在日朝鮮ヒトモドキって
__) l!ﾞ,l:::;'-､ ';::::! ,.-‐‐:､ l `ヽ､ ＼ しつこく連投することで
ヽ. !:l:::l/-ヽ.ﾞ;::', U /:::::::::::r=‐'''"´`''‐,.-ﾞ'‐-､ヽ. 勝った気になってるの？！
） ﾞ!::l l"''､l ヾﾞ:､ u l:::::::::::::::`'''‐‐''''‐i'ﾞ ,,..､ ｀＼
l:::l,ヽ､_, ヾ;＼ ﾞ､.,,＿ノ／￣￣ﾉ /ヽ. ` ＼ ＿___
／ !::l:ﾞヽ､. ,､ ヾ､;､ ﾞ'‐''"7'ﾞ/ /ﾞヽ ＼ _,./´-､ヽ.`´￣｀`
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- 912 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:40:39 .net]
- >>907
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
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朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
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- 913 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:40:54 .net]
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- 914 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:57:26 .net]
- >>913
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
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朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
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- 915 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:57:46 .net]
- >>913
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
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朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
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残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
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- 916 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:57:59 .net]
- >>913
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
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櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
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ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
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- 917 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 13:59:08 .net]
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- 918 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 14:05:41 .net]
- >>917
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ（爆
- 919 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 14:05:59 .net]
- >>917
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ（爆
- 920 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 14:06:18 .net]
- >>917
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
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- 921 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 14:06:49 .net]
- >>917
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
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- 922 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 14:08:08 .net]
- ＼ | ,,...-‐‐‐--､, l / ／ ／ ／
|､ / | ,.へﾞ;;;;;::､--- ､:::;;`ヽ､ ''‐-‐'ﾞ/ ／ ／ ／
､,_,.! ﾞ'-'ﾞ(. ／/::/´ ｀`ヾ､ l ／ ／
) （. ／:,`!ヾ､. , ﾞ>- ヽ､＿,,.／ ／ ／
'ﾞ"`ヽ, /｀`/::;:ﾞ;ﾞ::!:.:| ｀`'''‐--‐''ﾞ '-‐'ﾞ ﾞ､ / ／
ヽ ヾ /:;'/:.:!:::l ､,r''"ﾞ`'ヾ ,:',-‐-､,'l / ／
-=,'ﾞ ./:::/:.:.|::::l / (・),. ヾ,_(・) ,'ﾞl （
`ヽ ,ﾞ:::,'::::;':!::::l `"´ ''"´ |￣__,,l,,...,,_ ＼ ひいぃぃっ・・・ ま、まさか
-='ﾞ l::::l::::;':. l:::::l ` ﾞ､.,,＿,,.｀`ヽ､ 無能の在日朝鮮ヒトモドキって
__) l!ﾞ,l:::;'-､ ';::::! ,.-‐‐:､ l `ヽ､ ＼ しつこく連投することで
ヽ. !:l:::l/-ヽ.ﾞ;::', U /:::::::::::r=‐'''"´`''‐,.-ﾞ'‐-､ヽ. 勝った気になってるの？！
） ﾞ!::l l"''､l ヾﾞ:､ u l:::::::::::::::`'''‐‐''''‐i'ﾞ ,,..､ ｀＼
l:::l,ヽ､_, ヾ;＼ ﾞ､.,,＿ノ／￣￣ﾉ /ヽ. ` ＼ ＿___
／ !::l:ﾞヽ､. ,､ ヾ､;､ ﾞ'‐''"7'ﾞ/ /ﾞヽ ＼ _,./´-､ヽ.`´￣｀`
／ ／ l::l｀`;::,｀´:ヽ､ `ヾ:;､.,_＿ :::: / ｀'''ﾞ ＼ ﾞ､ ヾ;‐､''-､ﾞ; ヽ＼::｀
／ / l:l ";'::;'::';';! `''‐ ､.,_｀￣ / ｒ'ﾞ´￣￣｀`'''‐､ ﾞ､ ' l l:::! ﾞ､ ヽ｀
. / l:! !:;'::!::::;! ｀`'''‐‐---┬'ﾞ ｀'''''''''‐-､ ﾞ､ ./ l:::l
- 923 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 14:14:53.28 .net]
- ホラフキン
,へ
＼/ ヽ （ ）
_/＊+*`、 ( )
＜_＿＿____フ )
从 *｀∀´> ～
/ﾞﾞﾞlll｀y─┛息を吐く様に嘘を言い
ノ. ﾉﾉ | 飯を食うが如くクソをすする
. `～rrrrｰ′ これはチョンコのことです
. |_i|_(_
- 924 名前：日本＠名無史さん [2020/08/04(火) 14:22:25 .net]
- .
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
.
- 925 名前：日本＠名無史さん [2020/08/25(火) 22:18:31.69 .net]
- 卑弥呼は男の娘であった
- 926 名前：日本＠名無史さん [2020/08/25(火) 22:32:09 .net]
- >>925
その通りです。
卑弥呼のお父さんは男。だからその男の娘なのであっています。
- 927 名前：日本＠名無史さん [2020/09/25(金) 17:03:14.15 .net]
- 非国民の安倍ちょんが辞任
- 928 名前：日本＠名無史さん [2020/09/25(金) 17:55:49.17 .net]
- >>927
∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日チョンコロ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
- 929 名前：日本＠名無史さん [2020/09/25(金) 21:23:29.24 .net]
- .
中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！
.
- 930 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/09/26(土) 02:11:58.61 .net]
- >>929
∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日チョンコロ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
- 931 名前：日本＠名無史さん [2020/09/26(土) 12:24:18.00 .net]
- .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
- 932 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/09/26(土) 13:01:35.63 .net]
- >>931
∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日チョンコロ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
- 933 名前：日本＠名無史さん [2020/09/27(日) 14:40:44.69 .net]
- .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
- 934 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/09/27(日) 14:45:53.87 .net]
- >>933
反日教育に洗脳された哀れで卑しい在日チョンコロｗ
┏━━┓ ,, -──- ､._ ┏━┓┏━┓┏━┓
┏━┛ ┃ ．-"´ ＼． ┏━━━┓┃ ┃┃ ┃┃ ┃
┗━┓ ┏┛ ：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： ┃ ┃┃ ┃┃ ┃┃ ┃
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┗━━┓ ┏━┛ ┏━━：l ) ( l：━━━┓ ┃ ┃┃ ┃┃ ┃
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┏━┛ ┏┛┣━ ┃┃ ：, -‐ (_). ／ ┃┏━━━┛ ┏┛┏━┓┏━┓
┃ ┏┛ ┣━ ┃┗━━━：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ━━━━┛┃ ┏┛ ┃ ┃┃ ┃
┗━━┛ ┗━━┛ ：ヽ ：i |： ┗━━━━┛ ┗━┛┗━┛
：/ ：⊂ノ|：
- 935 名前：日本＠名無史さん [2020/09/27(日) 16:18:52.17 .net]
- そもそも作り話の記紀を軸として考える事が間違いの元
- 936 名前：日本＠名無史さん [2020/09/27(日) 17:45:49.81 .net]
- ホツマツタエがあるから充分
- 937 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/09/27(日) 17:56:36.20 .net]
- ホツマツタエｗ
- 938 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/09/27(日) 18:51:40.20 .net]
- >>935
馬鹿まるだし
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ━━┓┃┃
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ┃ ━━━━━━━━
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ ┃ ┃┃┃
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ ┛
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
- 939 名前：日本＠名無史さん [2020/09/28(月) 13:14:02.72 .net]
- .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
.
- 940 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/09/28(月) 13:36:09.10 .net]
- >>939
朝鮮ヒトモドキどもは通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしているが愚の骨頂である
松菊里遺跡は1975年に発見、1977年に命名された
一方 板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され発掘調査を開始し、学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重してこの名称を用いたに過ぎない
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃という客観的事実
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は150Km東にある芋田里(ｳｼﾞｪｵﾝﾆ)遺跡の「紀元前700年」
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出したが、意図的に炭素年代測定を行わず隣国からの共同研究を頑なに拒み
現在では
立派な文殊中学校(←1999年論文「蔚山ムゴドンオクヒョン遺跡」による)
または
オクヒョン第二住公アパート(←蔚山市の発表による)
が建っており
遺跡を示す記念碑すら存在していない
韓国の学会では中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっているゴミ遺跡
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及ぶ
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確
支配の根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していない
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられる
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定せざるを得ない
- 941 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/09/28(月) 13:38:27.71 .net]
- ～半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
①朝鮮半島最古の住居遺構である松菊里(ソングリ or ソングンニ)住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
②朝鮮半島の水田遺構である芋田里(ウジェオンリ or ウジェオンニ)遺跡遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること
なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって
倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/ZnPWOHd.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。
- 942 名前：日本＠名無史さん [2020/09/28(月) 14:13:33.93 .net]
- >>940-941
おまえの正体
五毛党（ごもうとう、英語: 50 Cent Party、拼音: wǔmáo dǎng）とは、
中華人民共和国における中国共産党配下のインターネット世論誘導集団を指す
ネットスラングである。正式名は網絡評論員（インターネットコメンテーター）
であり[1]、2005年ごろまでは書き込み1件当たり5毛（5角（=0.5元）を口語で
こう呼ぶ）が支払われていたことからこの蔑称が名づけられた。網軍[2][3]と
呼ばれることもある。
通常は一般人を装い、インターネット上のコメント欄や電子掲示板などに、
中国共産党政権に有利な書き込みをする。または共産党「それに関連する事」を
批判する人に対する集団攻撃をする。ネットを通じ、世論誘導をする役割を
担っている。2015年時点で、約1050万人程度いると見られている[4][5]。
中国政府が世論操作のためにSNSに投稿させている「やらせ書き込み」は、
年間で4億8800万件に上るという[6]。
ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E6%AF%9B%E5%85%9A#:
.
- 943 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2020/09/28(月) 17:14:16.95 .net]
- ￣￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣
彡 ⌒ ミ
〈 ´・ω・〉 ∧＿∧
／ ＼ （ ） はぁ？てめえウンコすすり過ぎだ
.＿＿| | .| |＿ / ヽ
||＼. ∧＿∧ (⌒＼_＿./ ./
||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
/ ヽ ﾋﾄﾓﾄﾞｷきめぇ＼| （ ） 五毛党って何だよ
在日ヒトモドキ
- 944 名前：日本＠名無史さん [2020/11/21(土) 15:18:10.42 .net]
- 菅は在郷のおとっつぁんみたいでめちゃかっちょえ
- 945 名前：日本＠名無史さん [2021/02/13(土) 13:29:51.48 .net]
- .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
.
- 946 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2021/02/13(土) 13:30:51.90 .net]
- >>945
∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日チョンコロ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
- 947 名前：日本＠名無史さん [2021/03/12(金) 00:37:27.93 .net]
- おてもやん「お・も・ち」
- 948 名前：日本＠名無史さん [2021/03/12(金) 10:07:58.43 .net]
- ◇─ ┌─────────────┐ ─◇
＼ │ネット・ウヨクと毎日闘っている │ ／
└─────────────┘
ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ｶﾀｶﾀ ∧＿∧
< ｀Д´# > ｶﾀｶﾀ < ｀⊂ ´*> ｶﾀｶﾀ
＿|￣￣||＿）____ ＿|￣￣||＿）____ ___|￣￣||＿_ ___
／旦|――||/／ ／| ／旦|――|l/／ ／| ／ |――|l/／ ／|
|￣￣挑発￣|￣| . | |￣￣煽り ￣l￣| . | |￣￣逮捕￣|￣| . |
|＿＿＿＿＿|三|／ |＿＿＿＿＿|三|／ |＿＿＿＿＿|三|／
ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ｶﾀｶﾀ∧＿∧
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ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ∧||||∧
<｀Д´； > ｶﾀｶﾀ <｀∀´ ； > ｶﾀｶﾀ <｀Д´； > ｱｲｺﾞｰ
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- 949 名前：日本＠名無史さん [2021/03/12(金) 15:06:02.80 .net]
- 卑弥呼Ｘ 中国側の当て字
日巫女〇 これが正しい
- 950 名前：日本＠名無史さん [2021/03/12(金) 22:49:01.56 .net]
- 朝鮮ヒトモドキの五ナイニダ
＿＿＿
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∥現実 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 見えナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
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∥空気 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 読めナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
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∥常識 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 知らナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿
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∥未来 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 全くナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿ 人
∥ | （＿）
∥人糞 ∧_∧ （＿__）
∥ ＼ ( ･∀･) <｀∀●> 目がナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
- 951 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2021/03/17(水) 09:59:16.04 .net]
- 卑弥呼も邪馬台国も無かったしあったとしても当時の半島込みの海洋民族国家群のひとつ
倭国大乱ていわれているがこの倭国は広く使用されていて
三国志でいう呉の国の海浜民族もこれにあたるつまり魏が敵国呉の海浜民族
いわゆる倭寇の勢力と懇ろになり工作の一つと見る方が自然
だから位置が海洋南方に飛ぶんだよｗｗ
- 952 名前：日本＠名無史さん [2021/06/17(木) 19:07:15.33 .net]
- ガースー「英語わがんね、なぐごわびねがあ」
- 953 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2021/06/17(木) 22:00:52.24 .net]
- 三国志の記述によれば３世紀の倭人は顔中体中真っ赤な入れ墨だらけ
ところが記紀の記述によれば入れ墨族は
大王族やらにひたすら殺戮されていく蛮族
- 954 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2022/04/29(金) 21:33:51.13 .net]
- ジャップ気づいてしまうｗ 「邪馬台国」「卑弥呼」は蔑称 [241672384]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1651223185/
山本ともひろ
@ty_polepole
午前、自民党文科部会を開催。
九州大学の川本芳昭名誉教授から「邪馬台国・卑弥呼の呼称と国号日本との関係」と題して講演して頂き、
邪(よこしま)、卑(いやしい)は、当時の中国が周辺国を文明が劣ったものとして蔑称の意味で
それらの文字を当てたことが良く分かりました。今後どうすべきか考えます！
https://mobile.twitter.com/ty_polepole/status/1519550955028910080
(deleted an unsolicited ad)
- 955 名前：日本＠名無史さん [2022/08/04(木) 07:39:49.84 .net]
- アゲ
- 956 名前：日本＠名無史さん [2022/08/04(木) 07:48:05.49 .net]
- >>954
この山本って「マザームーン」のやつ？
- 957 名前：日本＠名無史さん mailto:sage [2022/08/04(木) 15:37:03 .net]
- あのガチキチは、自分でスレ立てしてたのかw
- 958 名前：日本＠名無史さん [2022/08/11(木) 18:18:19.50 .net]
- アゲｗ
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