- 1 名前:ねずさん破産 mailto:hitomi@kyouto.jp [2015/04/26(日) 08:56:47.89 ID:tQmtT6U/.net]
- 「ねずさん」こと「小名木善行」氏は信頼できる人物なのでしょうか。
会社の人より「ねずさんのひとりごと」というブログが一日3万アクセス、日本の正しい歴史や日本の心を取り戻すため是非読むべきだ、と勧められました。 nezu621.blog7.fc2.com/ 最近では「百人一首」の本も上梓されたようで、「ねずさん」こと「小名木善行」氏の信奉者がかなりいるということも知りました・・。 確かにブログを拝見すると、小名木善行氏の学歴等は書かれていませんが、かなりの知識がおありの方で、歴史や政治経済について幅広く記載があり、大物政治家とも親交がおありのようでした。 ところが途中で気が付いたのですが、日本礼賛、排外的、でいわゆる右派が歓迎するような内容に偏っており、ヘイトの代表である「在特会」のリンクまでが貼られていました。 さらに「小名木善行」氏は「ねずさん」というペンネームがありながら、「小名木善行」という名まえも本名ではなく、「小名木伸太郎」という名まえが本名であり、過去にマルチ商法に(ストレートワン) 手を染めていた疑惑や主催されている「日心会」の不正会計疑惑、さらには自らが代表者として経営されていた食品会社 大和食研(株)も2014年3月に破産開始決定している事実があります。 ib-tousan.jp/2014/03/07/post_18_h_10.html (百人一首の本の著者プロフィールから「食品会社経営」の文字が消えています。同一の会社ということは間違いなさそうです。) 同氏のブログでは「胡散臭い」とか「嘘」という言葉がよく出てくるのですが、小名木伸太郎氏こそが「胡散臭い」と思えるのは私だけでしょうか。 会社の人がすすめるように「日本を知るために大切なことを言っている人」としてこの人を信用してもいいのでしょうか。 みなさまのご意見をお聞かせください。 なお、同氏はブログで「賛同」するコメントだけを残し、疑問を呈するコメントは削除したり、相手にブロックをかけたりしているようです。この手法も昨今「殉愛」問題で揺れる百田尚樹氏にそっくりです。
- 503 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/11(日) 20:39:51.19 ID:tJQFkkuo.net]
- 加えて動画では、今日のポストでもそうですが、「シラス・ウシハク」の話が出てきますね。
この話、氏の十八番のようです。確かに氏の言うとおり、この二つが区別されていたという説が 以前から唱えられているようです。 しかし、天皇の統治の実態がいわゆる「シラス」というものであったかどうかは疑問です。 たとえば雄略天皇は次々と皇子を殺し、人を処刑し、地方豪族の妻を奪ったりしたとか、 武烈天皇は女性に残虐行為を働いたりするなど、暴君であったと記紀に伝承があります。 無論これらは政治的意図があって残された記述である可能性もありますが、 少なくとも古代において「天皇は常に民の幸せを願って云々」という感覚はなかったのでしょう。 やはり天皇にも名君・暴君がいたという認識であったということです。 ここから考えれば国譲りの「シラス・ウシハク」も、仮に氏の言うとおりの使い分けがされていたとしても、 「天皇の統治正当化のための方便」と考える方が妥当です。 上述の武烈天皇の極悪エピソードは、次の血統が離れていた継体天皇の統治を正当化するために作られたという説もあります。 同じように考えれば、天下り前の葦原の中つ国は不幸であったと描かれるのは自然なことだと考えます。 もっとも、天下り前の日本もそんなに悪いようには描かれてはいませんが。 ともあれ、小名木氏の「シラス国は日本古来の形である」というのはファンタジーであると思います。
- 504 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/11(日) 20:51:14.74 ID:tJQFkkuo.net]
- 「シラス・ウシハク」について、もう少し調べてみました。
この区別に関しては井上毅という人物が戦前唱え始めたもので、 ナショナリズムの高揚のために言われ始めたという説があるようです。 参考文献:象徴天皇と神話―シラスとウシハクをめぐって― 田村安興 https://ir.kochi-u.ac.jp/dspace/bitstream/10126/5141/1/100.1.pdf もっと明確に「シラス・ウシハク」の区別がなかったということができるなら、 氏の十八番の理論は崩れることになりますが、個人的には、氏の言うほどでなくとも 多少なりとも区別があったという印象も受けますので、何とも言えません。
- 505 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/12(月) 22:02:32.43]
- 結局、矛盾だらけの氏の「シラス・ウシハク」思想を見ていると、
国家神道そのものが欺瞞だったのかと思ってしまいます。
- 506 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/13(火) 22:31:07.95 ID:3bZU5l89.net]
- やまと新聞の百人一首、9月8日を最後に更新が途絶えているようです。
何があったのでしょうか?
- 507 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/14(水) 00:59:37.15 ID:FxRZk9E+.net]
- >>436
やまと新聞の編集が彼の歌の解釈があまりにひどいことに気づいたのでしょう。 あの程度の古典知識で歌を解釈して"研究家でござい"では、やまと新聞自体の人を見る能力まで疑われてしまいます。
- 508 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/14(水) 19:14:29.69 ID:bECvpZBc.net]
- ねず氏推薦のやまと新聞、かなりツッコミが入っています。
k
- 509 名前:inpy.livedoor.biz/archives/cat_50034694.html
http://meiji19-yamato-tteka.doorblog.jp/ Wikipediaを読んでいても、現行の「やまと新聞」とかつて存在した帝都日日新聞社の改称である 「やまと新聞」は別団体ではないかという印象を受けます。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%84%E3%81%BE%E3%81%A8%E6%96%B0%E8%81%9E%E7%A4%BE 所詮はネット上の情報で、疑惑にしか過ぎない話ではあります。 それにしても、「やまと新聞社主催」の百人一首動画が、なぜ「小名木善行」名義で youtubeにアップロードされているのでしょうか。不自然で奇妙です。 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:f2c519fe5384e767e1c9e99abdcfc293) [] - [ここ壊れてます]
- 510 名前:右や左の名無し様 [2015/10/14(水) 21:54:47.70 ID:DkdWw6Y8.net]
- ヨコ入りすまん。
まあ、読んでやってくれ。 知り合いが保守系出版社を立ち上げたんだわ。 マスコミは左巻きがほとんどだから保守系は大事にしないとな。 出来たばかりだからみんなで応援してやらないか? あたま出版 atama-pub.net/ 社長がハゲあたまだからこの名前だってww 保守系マスコミが成長したらまともな情報が広まって まともなやつが増えると思うんだが 嘘と捏造ばかりのマスコミは潰れて、 まともな保守系がどんどん増えるようにしないといかんでしょ。
- 511 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/15(木) 08:57:01.26 ID:u6Zg6mLr.net]
- >>438
なるほど。もともと氏とのやまと新聞がズブズブの関係なのですね。だとするといまさらやまと新聞側が何かすると言うのも変な話です。 まあ、私としては過去の研究者の成果を全く無視して、あのようないい加減な解説を拡散している氏の態度に疑問を持っていたので、どのような理由にあれそれが収まればよいのですが。 ところで明治時代のやまと新聞は、永井荷風も記者をやっていたと思います。こちらは東京スポーツの前身と言うことで現在のやまと新聞とは関係ありません。 氏、およびやまと新聞は、この二社を意図的に勘違いさせて会社の歴史が長いようによそおっているのではないか、という気もします。
- 512 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/15(木) 19:49:17.65 ID:UYr9rlfk.net]
- >>440
私も会社の歴史を長く見せようとしている説に賛成します。 ボロが出てきて批判がわいてきたからか知りませんが、 氏のブログでは最近やまと新聞をとりあげていないようです。
- 513 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/15(木) 20:14:55.68 ID:UYr9rlfk.net]
- 今日の記事です。
nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2796.html 麻(大麻)をテーマにしたポストです。 大麻規制の是非に関しては、巷間ですでに議論が広がっていることで、 賛否両論あると思います。個人的にはやはり規制されてしかるべきと思いますが、 大麻の是非は置いておくとして、妙な記述を引用します。 以下引用 以前、お相撲さんから大麻反応が出たといって大騒ぎになったことがありましたが、繰り返しますが土俵は大麻の煙で清めるのです。 その煙を吸ったお相撲さんを検査すれば、大麻反応は(あたりまのことですが)出ます。 それがなぜ、あのような大騒ぎになったのか。 相撲協会内で在日コリアンが権力を取ろうとしてマスコミを動員して騒ぎ立てただけのことです。 ひどい話です。 引用終わり 大麻の茎は規制の対象外で、薬理作用を有するTHCは少ないといわれています。 茎から発生した煙を間接的に吸入したくらいで、大麻反応が陽性になるのは???です。 また、「お相撲さんから大麻反応が出たといって大騒ぎになったこと」というエピソードは、 2008年の
- 514 名前:露鵬と白露山の件だと思います。私も覚えています。
今調べたら、それは「抜き打ち検査」で見つかったとのことでした。 なぜこの二人だけが陽性になるのか、氏の説が正しければ大多数が陽性反応となるはずです。 加えて、この二人はロシア人だったはずです。なぜ「在日コリアン」は ロシア人たった二人を狙い撃ちにして大麻問題をふっかけなければならないのでしょうか。 日本人やモンゴル人を含めて狙った方が確実に騒ぎが大きくなります。 これらの謎から導き出せる答えは、氏の上記記述が捏造なのではないか、ということです。 [] - [ここ壊れてます]
- 515 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/16(金) 19:34:25.10 ID:kpxhqf9I.net]
- やまと新聞の百人一首の動画、思い出したように更新されています。
このスレで指摘されたそばから更新とは・・・やはり関係があるのでしょうか。 今日の記事も怪しさ満点です。 nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2797.html 以下引用 ちなみに、朝鮮半島の南半分が倭国であった時代に、なぜ支那の魏などが日本と国交を持とうとしたのかには理由があります。 当時、朝鮮半島南部で、倭人たちは鉄を掘っていました。 そして「たたら製法」で倭人たちは、鉄を精錬し、これで農機具や食器を作っていました。 その鉄を、魏はさかんに輸入しました。 魏といえば、三国志で魏の曹操が「やたらに強い人物」として描かれますが、魏の曹操が強かったのは明確な理由があり、曹操は魏の軍隊に鉄製の剣や楯を持たせたのです。 呉や蜀は、青銅器の武器です。 そして青銅器の剣と、鉄の剣がぶつかれば、青銅製の剣は哀れなどあっさりと折れてしまいます。 強度があまりにも違うのです。 引用終わり
- 516 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/16(金) 19:36:03.87 ID:kpxhqf9I.net]
- 「朝鮮半島の南半分が倭国であった時代」とは、任那日本府説に則ってのことでしょう。
前も書きましたが、南半分は言い過ぎです。それはともかく、任那が日本の支配下にあったと 言われているのは広開土王碑や日本書紀から推定すると、4世紀以後のことだと思われます。 神功皇后が三韓征伐を行った時代も新羅が成立していたわけですから、やはり4世紀以後ということになります。 一方魏は265年に滅んでいます。話が合いませんね。 また、魏・呉・蜀が自力で鉄を生産できないと読み取れる記述がありますが、 これも信じがたいことです。中国では三国時代以前から鉄器時代に入っており、 わざわざ日本から輸入する必要はなかったはず、むしろ日本の製鉄技術は大陸から 伝わったとさえ言われています。出土品などからは明らかに日本の鉄の方が後です。 こういう歴史の話をするときは文献や考古学的根拠を提示しなければなりません。 過去の時代のことは自分の目で見ることができませんから、当然のことです。 こうやって息をするように嘘をつく、つつけばつつくほどボロが出るのが小名木善行という 人なんですね。最近はいちいちツッコむのに飽きてしまった人が多いのか、このスレの勢いも がくっと落ちてしまいました。残念なことです。
- 517 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/16(金) 19:51:59.80 ID:kpxhqf9I.net]
- https://www.youtube.com/watch?v=A7q4m4OQExE
心あてに 折らばや折らむ 初霜の おきまどはせる 白菊の花 氏は何度も動画内で「折らやば」と読んでいます。まさに"ヤバ"い。なんちゃって。 また動画内で、菊のことを皇室の紋章として扱っています。 はて、天皇の菊の紋の起源はもっと後だった気がするぞ、と調べてみたら、 どうやら後鳥羽天皇の時代のようです。 後鳥羽天皇の生年は1180年、この歌の作者の凡河内躬恒の没年は925年ごろです。 単純に計算しても、歌がつくられた200年以上後に菊の紋が成立したということになります。 やっぱりやまと新聞の動画、あのままフェードアウトしておいた方がよかったんじゃないですか、小名木さん?
- 518 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/16(金) 21:13
]
- [ここ壊れてます]
- 519 名前::46.16 ID:yoNPAqNK.net mailto: >>445
「折らやば」これも氏が文法を蔑ろにしているせいでしょうね。 追加で、 https://www.youtube.com/watch?v=5exlSalPh88 「人はいさ 心も知らず ふるさとは花ぞ昔の 香に匂ひける」紀貫之 百人一首でも指折りの有名歌ですが。 結句を「か、においける」 と読んでいるように聞こえます。 「香に」の「に」はどこに行ったんでしょうか? [] - [ここ壊れてます]
- 520 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/17(土) 06:23:45.30 ID:tJKhyHzV.net]
- >>443
>やまと新聞の百人一首の動画、思い出したように更新されています。 >このスレで指摘されたそばから更新とは・・・やはり関係があるのでしょうか。 関係あるでしょうね。やはりズブズブの関係だということです。 でもあまりにわかりやすい反応で、かえって面白いですね。姑息、と言うのを絵に描いたようです。 ただ、氏は最近は歌について自信を失ったのか、書かないようになってきたので、私もあまり書き込まなくなっています。過去のものにもいろいろと面白いのがあるので、今後はそれについて考察して書き込むように致しましょう。 氏は歌に限らず語彙、文法、時代考証などすべてにいい加減なことが目立ちます。更に歌については正しく吟唱することも出来ませんこのような知識レベルの氏が歌を鑑賞できるとは全く考えられません。 そのレベルで日本文化を代表しているかのような上から目線での物言いは繰り返しになってしまいますが、まじめに研究している研究者の皆様に失礼以外の何者でもありません。
- 521 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/17(土) 06:53:29.96 ID:tJKhyHzV.net]
- >>446
ひとはいさ、を、ひとはいざ、と発音してませんか? 一つの歌に二つの間違いですか??? そして、解釈もまちがってます。 まず、古今集の詞書です。 初瀬に詣づるごとに宿りける人の家に、久しく宿らで、程へて後にいたれりければ、かの家の主人、"かく定かになむ宿りは在る"と言ひ出して侍りければ、そこに立てりける梅の花を折りて詠める 初瀬に詣でるときにいつも泊まっていた家に久しぶりに行ったら、主人に"いついらしても良いように準備してし待ちしておりましたのに"と言われたので、そこに咲いていた梅の花を折って歌とともに渡した、 と言う意味です。ここで人と言っているのは宿の主人のことで、 主人のあなたは準備して待っていたと言うけれど、本当ですか? でも梅の花だけは昔と同じに咲いてよい匂いがしていますね。 と言うことで、主人が言った、ずっとお待ちしていましたのに、と言うようにお愛想に対して、ほんとにそう思っているの? と疑ったような形で歌を詠んでいます。 下手するとかなり失礼なことになりますが、そのあとの、花ぞ昔の云々で、それを暗に打ち消していると見てよいでしょう。主人とはこのようなきわどい(取り様によっては失礼になるような)冗談も交わせる良く知り合った仲だったのでしょう。 氏の解釈は、他人に取ってはどのようなものが故郷かわからないが、自分にとっては昔と同じに梅の花が香っているここが故郷だ、と言うようなものですが、これでは"ぜんぜん違います"。
- 522 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/17(土) 12:05:37.72 ID:Y6Oi76Ac.net]
- 今週のCGSです。
https://www.youtube.com/watch?v=muVHwwNuJfU 仏教伝来がテーマになっていますが、例によって朝鮮を下げ、日本を上げるような 話が目立ちます。これでは日本を見下している(といわれている)韓国の歴史教育と 同じになってしまいます。それもホンマかいなと思いますがね。 少なくとも朝鮮からさまざまな技術が伝来したのは明らかで、それが日本の文化に 大きな影響を与えていたのは事実です。それをことさら「日本のほうが優位だった」と いうのはみっともないことだと思います。ネトウヨ一般にいえることですが、感情論抜きで歴史を語れないのでしょうか。 また、今回も多少ボロを出しています。 2:37〜 百済の「聖明王」を「さいめいおう」と読んでいます。単純に「せいめいおう」と読んでいたらいいものを・・・ 11:20〜 行基が民衆に布教を始めた時代を「ヨウロウ天皇」の時代と言っています。 そんな天皇いたか?と思って調べたら、行基が布教を始めたころの元号が「養老」でした。 もちろん「養老天皇」なんていません。 普段「天皇のシラス政治が云々」言ってる割には、この間の諱と諡の件も含め、 やっぱり天皇を知らないようです。
- 523 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/17(土) 20:37:23.45 ID:tJKhyHzV.net]
- >>445
>はて、天皇の菊の紋の起源はもっと後だった気がするぞ、と調べてみたら、 どうやら後鳥羽天皇の時代のようです。 >後鳥羽天皇の生年は1180年、この歌の作者の凡河内躬恒の没年は925年ごろです。 >単純に計算しても、歌がつくられた200年以上後に菊の紋が成立したということになります。 菊の御紋の成立は900年以前と言うことは、戦前では常識でした。ただしGHQの焚書によって全ての証拠は隠滅されて居ます。という記事がそのうち氏のブログに出てくるかも。
- 524 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/17(土) 20:42:33.61 ID:tJKhyHzV.net]
- >>449
>15:20〜 行基が民衆に布教を始めた時代を「ヨウロウ天皇」の時代と言っています。 >そんな天皇いたか?と思って調べたら、行基が布教を始めたころの元号が「養老」でした。 >もちろん「養老天皇」なんていません。 養老帝はいらしたのですが、GHQの焚書で全ての情報が失われているんですぅ。ということなのでしょう。
- 525 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/17(土) 21:10:03.81 ID:tCL1yCRB.net]
- >>450-3
そんなバカなこと、するわけ・・・あるかもしれません。小名木氏なら。 トンデモをトンデモで覆い隠すようなことが続くと、いよいよ各所から見放される ときがくると思います。このスレッドの住民は現在貴殿と私の2人がメインとなってしまいましたが、 もう何人かのかつてのスレ住民たちは、氏を見限ってしまったのでしょうね。
- 526 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/18(日) 01:19:11.50 ID:/yLYbUjW.net]
- >>452
氏のブログのコメント数も減少していますね。 やはり心ある人たちがコメントしていたのをやめたと言うことはあると思います。 氏の記事がいい加減だというコメントは2010年以前から指摘されているようです。それでも氏は内容を改めるようなことをしていません。過去には訴訟沙汰もあったようですが、これは情報の正確性の話ではなかったと思います。 氏がご本人のブログでどのような政治的な主張をされようと勝手ですが、間違った主張でまじめな研究者を侮辱することは許せないので、私は今後もこちらで考察内容の発表を続ける所存です。
- 527 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/18(日) 02:24:24.17 ID:5UgzNgK6.net]
- 今回のcgsは嘘のオンパレードだと思う。
最後の方で神社を中心に統治をしていたと言う話が・・・。 初耳だし、何処からこういう話が出てくるの???。 二人してそうなんですよみたいな事も言い合ってる。 出典が無いという事は、お得意の妄想炸裂だろうけど。 仏教を信仰する蘇我氏が仏具で金儲け???。 この後、仏教寺院が多く建てられる時代が来るけど、 特定の氏族が暴利を貪った事実が有るならぜひ教えて欲しい。 この人歴史の何を知っているんだ???。 また、中国や半島の事を貶した時にこの人が口にする、 ヒヒヒヒヒと言う笑いはっきり言って下品極まりない。
- 528 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/18(日) 20:15:09.51]
- >>452
スレ住人といえるか分かりませんが、いつも拝見していますよ。 氏の言っていることがひどすぎて、いちいち指摘するのがばかばかしいと思い書込みするのをやめた人もいるかもしれませんが、私の場合、誰かが書いていたみたいに氏の文章を読んでいると頭痛、というか吐き気がしてくるんです。
ある種の人たちにとっては心地よい文章なのでしょうけれども。(一種のマインドコントロールなのか)
このスレというフィルターを通すと大丈夫ですので、トンデモの指摘は今後もして頂きたいと思います。
- 529 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/18(日) 21:55:03.57]
- >>455
いやはや、私も氏のむちゃくちゃぶりにあきれはて、 なかなかツッコミの文章を書くのも時間がかかるのでフェードアウトしかかっておりました。 しかし貴殿のレスを頂きましたので、まだこれからも頑張ります。 ちょうど良い頭の体操と、文章を書く練習にもなりますし(笑)
- 530 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/18(日) 22:14:02.70 ID:pTUfBH4H.net]
- 今日の記事です。
nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2799.html 以下引用 その中華民国は、大正元(1912)年の成立を自称していますが、これは嘘です。 その年にあったのは、孫文の中華民国臨時政府であり、国際社会に認知され承認された正規の政府ではありません。 簡単にいえば、いまこの瞬間に私が「葦原のシラス国臨時政府」を名乗り、初代太政大臣を自称した・・・ようなものです。 要するにはっきり言って、誰も相手にしていない。 そういう政府です。 その中華民国が、国際社会に認知され承認されたのは、先の大戦中の昭和18(1943)年11月のことです。 このとき、カイロにおいて、英米が「南京国民政府」として承認しました。 そしてその承認された中華民国政権は、そのわずか6年後の昭和24(1949)年には、米英の支援を受けたにもかかわらず中共軍に敗れ、支那大陸を追われて台湾に亡命しました。 それがいま台湾にある政権です。 引用終わり サラッとうそを書いているのはいつも通りですね。
- 531 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/18(日) 22:40:07.81 ID:pTUfBH4H.net]
- 1915年、日本は中華民国政府にいわゆる「対華21か条の要求」を出します。
「支那政府」と書かれてはいますが、相手は中華民国政府です。 1922年には、日本・イギリス・アメリカ・フランス・イタリア・中華民国・オランダ・ベルギー・ポルトガル の9か国でワシントン会議が行われています。 1943年に初めて国際社会に承認されたというような書き方をしていますが、 これら2つの条約・会議を見ても真っ赤なウソだとわかります。 氏の記述での1943年11月のカイロでの件は、カイロ会談の話をしているのだと思いますが、 (これは日本を批判するための会談ですね。このことを隠すのはなにか意図があるのかも知れません。) また、カイロ会談の結果だされたカイロ宣言でも「中華民國」表記です。 そもそも、1937年までに蒋介石は首都を南京から武漢・重慶に移しており、 南京は日本軍が陥落させていました。 いわゆる南京大虐殺は日中間の大きな禍根となり現在まで問題が尾を引いていますが、 氏は事件を論じる上での前提条件である戦況もご存じないと見えます。 論じるための知識もないのに、よく「大虐殺はねつ造だ」と言えたものです。(nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2668.html) 加えて1940年には汪兆銘が「南京国民政府」を樹立しています。(これは日本の傀儡政権と考えられています) 1943年に中華民国が「南京国民政府」として認められるはずがない。 これからも日々、小名木氏のウソを検証していきたいと思います。
- 532 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/19(月) 21:51:37.36 ID:Aw8mjyfL.net]
- nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2800.html
「稲作日本起源説」を唱える小名木氏です。日本が中国に稲作を教えてやったとほのめかしています。 逆ウリナラ起源説ですね。日本でコメが自生していたという根拠は今のところみつかっていないそうですが。 ここでは諸説ある稲作伝来ルートについてはあまり触れず、氏の誤りを指摘していきます。 >平安時代の貴族の女性の衣装として、十二単は有名ですが、その時代の日本列島の気温はやや寒冷化が進んでいました。 >ですから重ね着をしないと寒かったわけで、それが十二単という姿になっています。 平安時代は温暖化していたといわれていて、マラリアが広まるほどだったそうです。寒冷化は誤りだと思います。 >なぜなら、もしそうであるならば、福建省あたりから、朝鮮半島に稲作が伝播する過程で、 >山東半島のあたりや遼東半島のあたりにも稲作が形成されなければならないからです。けれど、その痕跡はありません。 山東半島の稲作遺跡として、楊家圏遺跡、荘里西遺跡など、B.C.2500〜2000の遺跡が発見されています。これが 朝鮮半島経由の稲作伝播説の根拠のひとつとなっているようです。 続きます
- 533 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/19(月) 22:54:50.91 ID:Aw8mjyfL.net]
- >そして朝鮮半島では、いまから1万2千年前から7千年前までの5千年間、
>人類が朝鮮半島に生息していたいことを示す遺跡が、ひとつも見つかっていません。 日本語の検索エンジンでは具体的な遺跡名を見つけることが困難なようですが、 朝鮮半島の古代史区分として「櫛目文土器時代」というものがあり、B.C.8000-1500として 規定されているようです。「人がいなかったというのはかなり怪しい」と言わざるを得ません。 おそらくこの話の大元はこの本でしょう。 www.tendensha.co.jp/asia/asia396.html 著者は理系出身者で建設業に従事していた人物です。 他のネット上の記事では「10000年前から5000年前朝鮮に無人時代があった」旨の記述が、 B.C.10000-5000年前にいつのまにか変わって広まったのではないかと思います。 私が見た限り、無人時代をB.C.10000-5000年とするネット上の記事はこの本が出版されて以降のものです。 >「江」というのは、入江のことです。 >川ではなく、海の一部だという意味です。 新漢語林で「江」を引いてみると字義には川のことだと書かれています。 入江など、海に関する意味は日本独自の意味合いとのことです。 ちなみに入江の「え」は訓読みです。 小名木氏は中国や朝鮮から日本に技術や文化が伝わったという説に対抗し、 「日本から技術や文化が伝わった」という考え方を打ち立て、それに見合う資料を ひっぱり出してきているようです。 もう少し裏を取る努力をされてはいかがかと思います。 私もだんだん氏の論述のどこを調べたらボロが出るか、勘が働くようになりました。
- 534 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/20(火) 00:14:06.00 ID:eC3Jzl4s.net]
- >>460
何時も面白く読んでます。 この人の基本的な事の間違いとして、 縄文時代の人口は圧倒的に東日本の方が多かった事を知らない或は無視している。 だから簡単に >亜熱帯ですから、ドラゴンフルーツのような果物もたくさん生育していた なんていい加減な事を言ってしまう。 森からの恵みは東日本の方がはるかに多かった。だから人口も多かったわけだ。 稲作についても、陸稲と水稲の違いを全く無視している。 縄文時代のプラントオパールの多くは陸稲と考えられている。 陸稲と水稲の違いは社会的な意味合いにおいても大きいと考えられている。 陸稲は焼畑農耕に対し水稲は水田での農法となる。 つまりこの人の言う様に、初めから水田ありきではない。 また、その違いは収穫量に表れ、連作障害を考えると圧倒的となる。 水田の広まった事によりは日本は東西の人口比が逆転する程となる。 更に、wikiによると 熱帯ジャポニカ(陸稲)温帯ジャポニカ(水稲)となっている。 これ等の事から、水田の開発及び伝播は氏の言う様に単純ではありえない事が明確となる。 水稲の栽培について >これは亜熱帯の雨季と乾季を、人工的に演出 なんて言ってますが水稲は水田がmustなことを考えるとおそらく誤りでしょう。
- 535 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/20(火) 05:10:58.12 ID:gXCFygt+.net]
- >>460
> >「江」というのは、入江のことです。 最近"瀬"についても"浅瀬"で、田のことだと発言していましたね。 とにかく語彙力がない人です。少し検索して、自分の説に都合が良いものを見つけると、すぐにそれに飛びついて確認をしない、と言うやり方をされているようです。 > 小名木氏は中国や朝鮮から日本に技術や文化が伝わったという説に対抗し、 > 「日本から技術や文化が伝わった」という考え方を打ち立て、それに見合う資料を > ひっぱり出してきているようです。 おっしゃるとおりです。何が何でも日本起源にしないと気がすまないようですね。通常ウヨクの方たちが韓国朝鮮に対して、何でも韓国朝鮮起源にしないと気がすまないと揶揄しているのと同じことをされているようです。 同じ遺伝子を受け継いでいるがために、同じ行動を取っていると言うことなのでしょうか。 > もう少し裏を取る努力をされてはいかがかと思います。 > 私もだんだん氏の論述のどこを調べたらボロが出るか、勘が働くようになりました。 そうですね。わたしは主として歌を考察していますが、同じように感じています。基本的に氏がネットからコピペしたと見られる部分のほうが、氏のオヤジギャグ的な追加部分よりも信頼性が高いことが多いです。 ただしコピペ部分も対して検証していないので、そっくり間違っていることもしばしばですが。
- 536 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/20(火) 21:46:46.08 ID:MYsiXodK.net]
- あれ?氏のブログのコメント欄に珍しく安倍首相批判のコメントが認可されています。
何かの間違いか、それとも姿勢の変化か、あるいはただのポーズが・・・ 安保法成立1カ月乏しい説明 首相「経済優先」シフト 安保法成立1カ月乏しい説明 首相「経済優先」シフト news.goo.ne.jp/topstories/politics/80/dfdeff9f180c6b58eaf9638575809a8a.html 国を代表する総理大臣が有権者である国民 を騙している。 憲法の規定を犯して強行採 決した違法の法案に付いて丁寧に法案を説明 していくと言明している。 嘘話を繰り返す詐欺師と同じ手口を弄して、 その内に国民が忘れるとでも思っているのだ ろう。 これでは到底国民の負託を受けて国 会議員を務める資質がないのである。 詳細は 【経済・政治の掲示板】最新版 www.aixin.jp/axbbs/kzsj/kzsj.cgi 【経済・政治の掲示板】最新版タイトル一覧はこちらをクリックして下さい。 2015/10/20(火) 10:07 | URL | 愛信 #EBUSheBA[ 編集]
- 537 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/21(水) 11:11:02.03 ID:vwuxSJC3.net]
- >>463
なげやりになってきたんじゃないですか?
- 538 名前:右や左の名無し様 [2015/10/22(木) 15:22:46.86 ID:vzXBppuU.net]
- >>439
売れるといいね。 右派というか保守というかはともかく、 こういう出版社があっても良いと思う。
- 539 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/22(木) 22:21:13.55]
- >>463
色々な意味で劣化が激しいですね・・。
- 540 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/22(木) 22:24:48.91]
- 旭化成建材の手抜き工事の問題についての記述
以下引用 おかげでいまの日本は、そもそも建造物が災害に弱いだけでなく、耐用年数経過による経年劣化で災害にいたらずとも自然崩壊しかねない建造物を抱え、しかも万一の災害発生時の対処や復興は「困ったときの自衛隊頼み」以外にすべをもたない国になっています。
しかもその状況下で、いまだにカネをもらって「自衛隊反対」を歌う馬鹿者たちがそこいらじゅうにいるという体たらくです。
文化を失い、誇りを失うということの情けなさを、目の当たりにする思いです。 引用終わり
手抜き工事問題から自衛隊の話を無理やりつなげたり、韓国批判。 いつものパターンですが。
価格競争に走ると無理が生じるところは同意しますが、小名木氏自身は、ご自身の会社を潰したことについてどのようにお考えでしょうか。
- 541 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/22(木) 23:10:47.74]
- >>467
サンデーモーニングの「風を読む」という番組は、一見まったく無関係なネタでも政権批判につなげることで有名で、こないだなんかラグビーW杯の話題を安倍政権批判につなげていました。 小名木氏がやってることも同じ、いや、デマやウソが大量に含まれる分より悪質です。 風が吹けば桶屋が儲かる。。。
- 542 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/23(金) 01:25:05.39 ID:IPFR3bgE.net]
- 動画で百人一首の解説聞いたけどむちゃくちゃだろコイツ。
どこにでもいる近所のただのシッタカジジイレベル。
- 543 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/23(金) 02:35:44.43 ID:DrvZGCtJ.net]
- >>469
同意しちゃいますね。 何でも文句つければいいと思ってる説教くさいジジイ。
- 544 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/23(金) 14:14:12.56 ID:DrvZGCtJ.net]
- トンデモおじさんの顔も声もあまり好みではないので気が進まなかったのですが、見てみました。
やはりトンデモでした。 倭塾 第22回公開講座 やまと新聞 小名木善行の「百人一首」 37番歌 文屋朝康 白露に風の吹きしく秋の野は つらぬきとめぬ玉ぞ散りける まず、ぶんやのあさやす、とおっしゃっていますが、ふんやのあさやすですね。 次に、この説明からでは歌の内容を理解しているとは受け取れません。 つらぬきとめぬ玉ぞ散りける の部分だけを解釈すると、緒を通していない玉が散らばってしまった、と言う意味です。そして氏の説明は、嵐で緒を通していない玉が散らばってしまった、と言うように聞こえます。 氏の本にはそのように記述されているのでしょうか? そうだとしたらとんでもない恥さらしです。 白露に風の吹きしく秋の野は、という上の句とこの下の句を続けて解釈すると 秋の野の草の上に白露がおいているところに風が吹いて、露が緒を通していない珠のように散らばって行く と言うような意味になります。つまり秋の野に降りている露を玉と見立てたのがこの歌の眼目なのですが、これを理解されないで解説していらっしゃるのでしょうか。
- 545 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/23(金) 20:46:26.22 ID:Lo9+LFOE.net]
- 今日の記事、神代文字についてです。
nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2802.html 相も変わらず歪曲とねつ造に近い誤りの数々、ツッコミ待ちなんじゃないかと疑ってしまいます。 以下引用 古事記の序文に、天武天皇の詔(みことのり)として、次の記載があります。 「天武天皇は申されました。 『諸家が持っている帝紀や本辞は、事実と異なるし、またその多くに虚偽の記述がある。 いまその誤りを改めなければ、幾年も経ないうちに、日本はなくなってしまうであろう。 歴史は国家の大本です。そこで巷にある様々な帝紀から撰録し、旧辞を取捨選択して、 偽りを削り、まことを定め、後の世に伝えたいと思う。』」 引用終わり 「日本はなくなってしまう」なんて書いてありません。「其旨欲滅」つまり 歴史の本旨がなくなってしまう、と書かれています。 www.seisaku.bz/kojiki/kojiki_01.html 結論の部分で「日本はなくなってしまう」という部分を使って話をしているところをみると、 自分の思想に沿わせるためにねず流解釈をした、ということでしょう。 また、 >漢字が伝わったのは、仏教伝来と同じく、西暦552年のことであったといいます。 この話も???です。考古学的には仏教伝来以前に作られたことが明らかな 金錯銘鉄剣に漢字が刻まれていますから、少なくとも定説ではないと思います。 検索してもそれらしい説が見つからない。 ひょっとして https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E4%BB%A3%E6%96%87%E5%AD%97 に引かれた隋書の記述を単純に持ってきてたりして。
- 546 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/23(金) 22:29:18.84 ID:x0joWXL7.net]
- 以下引用
それだと「金印」の存在の説明ができないからです。 「漢委奴国王」と記された金印は、江戸時代に福岡県の志賀島で発見されましたが、 この金印は、西暦57年に倭国にある奴国の国王が漢に使いを送り、漢の皇帝が授けた金印であることは、 支那の歴史書である『後漢書』に明確に記されています。 漢字渡来とされる年より、500年近くも前の出来事です。 (中略) 印鑑は、万国共通で、文書に押印するものです。 つまり、1〜2世紀の日本で、文字が存在しなければ、漢の皇帝も、魏の皇帝も、日本に「金印」を贈ることなどありえないことです。 引用終わり 金印は封泥に用いられるもので、文書に押印するものではありません。 >つまり鉄の生産技術は、倭人たちだけのものだけであったということです そんなわけありません。>>443-444参照のこと。 >この時代、濊族は、汚らしい、人間にさえ分類されないゾンビのような存在、 >ただの原始的な人食い人種としてしか認識されていません。 相変わらず出典がありません。 それにしても小名木さん、人食い大好きだなぁ(笑)
- 547 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/23(金) 22:38:07.28 ID:x0joWXL7.net]
- >けれど、それら神代文字に共通しているのが「五十音である」という点です。
>つまり、「五十音である」という点で、神代文字は一致しているのです。 そこがミソなのです。コメント欄でも誰かが指摘していますが、万葉仮名の研究から、 上代は母音が8音あったといわれています。五十音ではなかったわけです。 それが神代文字は新たにつくられたものと広く考えられている所以です。 >古事記の序文には、冒頭に書きましたように、「諸家が史書を持っていた」という記述があります。 >それらはいったいどのような文字で書かれたものだったのでしょうか。 >その答えが実は「神代文字」です。 仮に漢字伝来が552年だとしても、天武天皇即位まで120年以上あります。 それだけ長い期間があれば、諸家の史書が漢字で書かれていても不思議はありません。
- 548 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/23(金) 23:04:53.97 ID:x0joWXL7.net]
- >神代文字は、縄文時代の土器や、弥生時代の石版や、銅鏡、銅矛にも、
>たくさん見出すことができます。 >いまは、それらが「意味不明のただの模様」として扱われていますが、 >実は、それが神代文字である可能性が高いのです。 あるのなら、どうぞ持ってきてください。 もちろん、どこで発掘されたものか、どの時代の遺跡から発掘されたものか、だれが発掘したものか という情報は必須です。 >そもそも「漢字以外は文字として認めない」というのは、 >日本の戦後の左巻きの考古学者の実に身勝手な言い分です。 だれがそんなこと言っているのでしょうか? 現状神代文字を裏付ける確固たる歴史的・考古学的資料がないのです。 むしろ漢字伝来以前に文字がなかったとする史料が多いわけです。 なぜ連綿と続いた日本の歴史において神代文字がなかったことになってしまうのでしょうか? 一方、万葉仮名はもはや誰も使いませんが、使われていた形跡は十分に残っています。 これらの矛盾から神代文字はなかったといわれているのです。 もちろん、きちんとした証拠が発見されたらそれらが議論の俎上に上がることになるでしょう。 以上、今日の記事を検証してみましたが、次から次へとよくもまあ無茶な話がでてくるものです。 この人こそ政治的意図で歴史を歪めていると言わざるを得ません。 稲作は日本起源、製鉄も日本起源、古代日本には高度な文明がありました。 四大文明なんてうそです。中国・朝鮮から文化がやってきたというのは左翼の 捏造です。 そんな話が積み上げられてきた歴史研究者たちの議論に太刀打ちできるはずがない。 ただ、氏が本気でそんな話をしているとは思いません。マルチ商法を運営しておきながら 「マルチは儲からない」とブログで書いていたようですから、立場でいうことを変えるのでしょう。 blog.livedoor.jp/hirakegomatamago/archives/25601355.html もし「日本が素晴らしいと言っておけばネット民にはウケるだろう」なんて甘い考えを お持ちだとしたら、そんなことはないと、このスレッドで以って証明します。 あなたに賛成するのは、所詮その程度の知的レベルの人たち、いずれビジネスは崩壊します。
- 549 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/23(金) 23:49:39.33 ID:x0joWXL7.net]
- そういえば今年8月1日の記事ではこう書かれていました。
nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2719.html 以下引用 さらにいうならば、全国各地で、弥生時代の銅剣や銅矛、銅鐸などが発掘されていますが、その多くには様々な模様や絵柄が描かれています。 いま、解読不能な「ただの模様」とされているものの多くが、実は神代文字だと、ちゃんと読み取れてしまうといいます。 もっといえば、縄文土器の模様は、実は文字であったのかもしれません。 引用終わり 「読み取れてしまうといいます」「実は文字であったのかもしれません」と、 伝聞、推測の表現をとっています。 それが今回は「たくさん見出すことができます」「可能性が高いのです」と、 たった2か月半で強い表現にすり替わっています。 >>111-112の韓国戦争、>>253-255の古墳残土説にみられる、 「最初にあいまいな形で言及して、後の記事で断言する」という形そのままです。 やっぱりこれは氏の手法であるか、あるいはちょっと聞きかじった話をいつのまにか事実と 思い込んでしまう癖でもあるのでしょう。 いつも言っていますが、およそ研究家の姿勢とは思えない。 こんな人を支持する神谷氏、つくる会など、気がしれないというものです。
- 550 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 02:28:57.06 ID:iOM5p4up.net]
- >>475
マルチをやっていたから、ねずきち と名乗ったのでしょうか? マルチ = ねずみ講 ということになりますから。
- 551 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 04:58:13.95 ID:iOM5p4up.net]
- >>475
>もし「日本が素晴らしいと言っておけばネット民にはウケるだろう」なんて甘い考えを >お持ちだとしたら、そんなことはないと、このスレッドで以って証明します。 >あなたに賛成するのは、所詮その程度の知的レベルの人たち、いずれビジネスは崩壊します。 ねずみ講はすべての人が儲かるわけではありません。上位の者が下位の者から金を吸い上げるシステムです。システムは、会員を獲得できなくなった時点で崩壊します。 ゴールは、崩壊するまでに上位のものがどれだけ稼げるかで、システムの継続的な発展などはもともと眼中にないでしょう。 最近はねずみ講は法律的にも規制されていますし、通常の知識レベルの人は儲けにならないことを理解してしまっています。ですから、新しくはじめても儲けを出すのは難しいのでしょう。 ネット上にはさまざまな知的レベルの人たちがいます。氏としては、自分が金を取りやすい知的レベルの人たちを開拓できればそれで十分と考えているのではないかと思います。 早晩崩壊することはわかっているので、それまでに彼自身が儲けを確保してしまえばあとは野となれ、というところではないかと思います。そもそも普通の知的レベルの人たちは氏のご託宣には洟もひっかけない、というところでしょう。 推察するところ、日心会の会費収入が先細りとなってきたので、代わりに手っ取り早く印税で儲けよう、と言うお考えなのでないかと思います。 よくわからないのは、彼の本を出版している出版社です。政治的な内容についてはいろいろな意見や解釈があってしかるべきです。しかし彼の歌の解釈などは明らかな事実誤認の連続で、現代語文法と古典文法の区別すらついていない模様です。 少なくともこのような基本的な部分については編集者がコメントし指導するのが、いわゆるマスコミの責任ではないのでしょうか。ただのキワモノ出版社ということなのでしょうか? まあ、表現の自由は日本国憲法で認められているので、間違ったご高説を出版して出版社ともども恥をかかれるのはご勝手なのですが。
- 552 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/24(土) 09:42:03.75 ID:UKzn4YwI.net]
- >>478
>推察するところ、日心会の会費収入が先細りとなってきたので、代わりに手っ取り早く印税で儲けよう、 >と言うお考えなのでないかと思います。 なるほど、納
- 553 名前:得のいく話です。
あんまり知的なひとではないけれど、金への嗅覚と妙な商売のセンスはあるのでしょうか。 ところで、昨日の記事のコメント欄に、資料に基づいたコメントが散見されます。 頭の下がる思いです。 しかしそれらは暗に氏の言説を否定するものですが、うまいこと遠回しに書いて、 氏の承認をえることに成功しています。 これらのコメントから氏の説のレベルの低さに気付く人が増えたらと思うのですが、 そもそも氏のファンはこれらのコメントを吟味する力があるのか不安です。 [] - [ここ壊れてます]
- 554 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 10:42:26.87 ID:iOM5p4up.net]
- >>479
>あんまり知的なひとではないけれど、金への嗅覚と妙な商売のセンスはあるのでしょうか。 そうですね。小金を稼ぐセンスはあるのでしょう。 >ところで、昨日の記事のコメント欄に、資料に基づいたコメントが散見されます。頭の下がる思いです。 >しかしそれらは暗に氏の言説を否定するものですが、うまいこと遠回しに書いて、氏の承認をえることに成功しています。 >これらのコメントから氏の説のレベルの低さに気付く人が増えたらと思うのですが、そもそも氏のファンはこれらのコメントを吟味する力があるのか不安です。 私もそれには気づきました。 実は私も過去に遠まわしのコメントを入れて表示されたことがあります。また一旦表示されてから消されたこともあります。 理解しにくくても、氏がなんとなく迎合していると感じれば表示承認してしまっているのではないかと思います。また通常はひねったコメントをする人もいないのでそれで済んでいるのでしょう。 氏のブログに心の底から迎合するようなコメントを書いている人にひねったコメントを理解しろと言うのには無理があると思います。
- 555 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/24(土) 11:20:33.41 ID:UKzn4YwI.net]
- >>480
確かに、何も考えなければなんとなく迎合しているように読めるコメントです。 氏も決して暇な人ではないと思いますから、流し読みしてしまうのでしょうか。 ま、史料の分析や吟味の能力がかなり怪しい人なわけで、コメント欄に小難しいこと書かれても あんまり読む気にならないということかもしれません。 先日も安倍政権の安保政策批判のコメントを承認していましたし、いい加減になってるのでしょうかね。 削除するかと思ったらしませんし。 コメント欄までこのスレッドでチェックされているのも関係している可能性がありますが。 今日の記事は4年前の記事のリニューアル版です。 nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2805.html#more リニューアルの割には >昨日の記事のオオクニヌシの物語にも書きましたが、 なんてミスをしていたり(昨日の記事は神代文字の話です)、 >後世に生きるボクたちの目から見て 「ボク」と昔の一人称がそのまま出てきたりと、お粗末っぷりが目立ちます。 どなたかがこのスレでおっしゃってた「投げやりになってる」というのも、 なかなか的を射ているかもしれません。
- 556 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 17:02:27.81 ID:x7f5t3Vl.net]
- 果たして、教養至上主義なるものがヒトを幸せにするのだろうか。
>>1これを見れば明快ではないのだろうか。「破産」としているのだ。 ヒトを幸せにするのは、「知恵」にほかならない。「知識」ではない。 遠い先人の知恵に学ぶことこそなのである。知識ではない。知識の間違いを 指摘して得られるものは、個人の宗教上の観念である。善悪は個人で決めよ。 悪だと決定するならば当人に言え。他人を巻き込む観念こそ宗教であり、 争いなる同民族間の戦争行為を発生させるのだ。これを共産主義者というのだ。
- 557 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/24(土) 17:46:23.28 ID:UKzn4YwI.net]
- >>482
あの、このスレの人に語りかけてるのか小名木氏に語りかけてるのかよくわかんないんスけど・・・ でも国史研究家・啓蒙著述家などという肩書でハリボテの教養をひけらかす小名木氏はまさに 人の間違いを捏造したうえで批判するなど、まさに対立を煽りたてている人ですね。 批判意見を封じ込め、周りには賛同する身内をおくばかり、宗教のようです。 先人の知恵なるものも、歴史に対する正しい理解あってこそ。積み上げられた研究を 否定し、自分の中の理想にあわせて物事を論じようとする氏の姿勢は、保守を標榜しながら まさに共産主義者の考え方に近く、まる
- 558 名前:で紅衛兵のようです。
誤りを世間に公表すればそれを指摘されるのは当然で、これを謙虚に受け止め 研鑽にはげむことで、歴史の声が、先人の声が聞こえてくるというものです。 [] - [ここ壊れてます]
- 559 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 18:01:07.59 ID:x7f5t3Vl.net]
- 知識の優劣を問うならば>>1は成り立たない。
バカでないと「破産」とは書けない。敵意ありて、である。 謙虚さのかけらもない>>1である。バカでないと書けない。 バカなのである。
- 560 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 18:45:25.90 ID:5q03Sa6i.net]
- ああマルチやってた人なのか。道理で…
- 561 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 19:02:51.19 ID:x7f5t3Vl.net]
- >>483
言い過ぎました。すみませんでした。 失礼します。
- 562 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 20:58:29.46 ID:iOM5p4up.net]
- >>482
>>484 >>486 ご本人降臨かと思っちゃいました。
- 563 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 21:27:52.73 ID:x7f5t3Vl.net]
- ごめんなさいですん♪あは
浮気性でして、小保方さん友護の見解を見て なんとなく斜に見てはおりますですん♪ いまは高卒弁護士の南出喜久治さんを見ております。 すみませんでした。ぶひ
- 564 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/24(土) 22:55:39.36 ID:UKzn4YwI.net]
- ま、こういう煽りあいも2ちゃんねるの華ってことで。
あんまり好きではありませんが・・・
- 565 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/24(土) 23:53:56.56 ID:x7f5t3Vl.net]
- それこそが、その感情こそが共産主義なのです。
氏の真実が共産主義であろうと、それでない私の気づきをいざなった事実は不変です。 >>489さんと私の共通点に氏なのです。氏ありてなのです。 決して2ちゃんねるの華などではありません。どうぞ豊かなひとの世をお過ごし下さいませ。 私はあなたが好きでも嫌いでもありません。一欠けらの雲です。十五夜にて。
- 566 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/25(日) 01:31:29.69 ID:eOk+Ibsf.net]
- >>490
どうもです。 貴方も、お元気で。
- 567 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/25(日) 02:13:46.57 ID:+HN6XgOG.net]
- そこは、「お達者で。」を妥当と考えますですん♪
面とするか、ちょこんとするかなのですが後者こそが氏の思考なのだと。
- 568 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/25(日) 02:49:16.05 ID:XrhqfJo9.net]
- こいつは通称「止」といってどうやら知的障碍者の類。
しばき隊スレによくおります。 ネトウヨにすら一切無視される基地外ネトウヨなんで 放っておいてやってください。
- 569 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/25(日) 13:57:36.45 ID:h00EClcR.net]
- チャンネルAJERより
『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首(その2)@』岡野俊昭 AJER2015.5.29(1) https://www.youtube.com/watch?v=Fy8qVi5pMhU 1:20〜 引用開始 たとえば古今和歌集に載っかってるのはその歌人の歌ですよね。 その歌人の歌をあらためて藤原定家は百人一首として編纂しているわけです。 ということは、その撰者である藤原定家の意図が当然そこに入っている。 たとえば大伴家持が詠んだ歌がある。 「かささぎのわたらせる橋におくしものしろきをみれば夜ぞふけにける(ママ)」 でも、百人一首の中では大伴家持ではなく中納言家持としているわけです。 (中略) つまり中納言家持と書いているということは少なくとも藤原定家は その歌に何らかの政治的な意味、中納言としての家持の意味をもたせているということになるわけですね。 引用終わり これを聞くと、他の和歌集では「大伴家持」という表記なのに 百人一首だけ「中納言家持」と書かれているように誤解されるのではないでしょうか。 「鵲の〜」を載せている新古今も「中納言家持」です。 もっとも写本でしか確認できないので原本はもしかしたら「大伴家持」と書いてあった可能性もあるのかもしれませんが、まさか小名木氏は原本をご覧になった上で上記の論を展開しているのでしょうか。
- 570 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/25(日) 13:59:46.34 ID:h00EClcR.net]
- >>494
つづき 4:30〜 引用開始 「中納言」というキーワードを入れる。 大伴家持はどういう人かといえば今で言ったら自衛隊の幕僚長です。 引用終わり えっとーw https://www.youtube.com/watch?v=qVMHxfOdeUM このビデオでは左近将監を幕僚長と同一視していますが、 氏の頭のなかでは「中納言」=「左近将監」なのでしょうか? 冗談はさておき、武門の色を出したいのなら 「中納言」より「大伴」の方が、らしく見えるのは私だけでしょうか。
- 571 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/25(日) 16:36:58.79 ID:+HN6XgOG.net]
- >>493
なんで暴露するんじゃーn♪ いくところがなくなるやないかぁーn♪ ひとりにさせんといてくれやぁーn♪ さみしぃーわぁーnはらいたいわn♪
- 572 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/25(日) 23:41:52.66 ID:Z1dGKy3u.net]
- >>495
なんでも「幕僚長」になってしまうのは小名木氏が田母上氏を支持しているということと関係があるのかもしれません。 今回もその発言の直後に航空自衛隊云々の発言があります。 とりあえず軍事関係者の偉い人は「幕僚長」と例えてしまうのは何かの癖ですかね。 氏の戦争趣味とも関係するかもしれません。あんまり考えてないという印象で、浅はかな感じがします。 今日の記事です。 nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2803.html ススキがセイタカアワダチソウに対抗しているという話を日本が傍若無人な外国に 対抗するという話の仮託としているようです。 先日のミツバチの話から日本人の素晴らしさを語ろうとする話と同じような感じですかね。 自然界の現象を無理矢理人間社会に当てはめようとするのは滑稽というかなんというか・・・ ちなみに今日の記事、根から他の植物を抑制するための物質を出すのは日本古来の植物も同じだという指摘があって、 かつて同内容の記事が投稿されたとき、この点を指摘したコメントが削除されたそうです。 参考までに。 kinpy.livedoor.biz/archives/51899685.html
- 573 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/26(月) 04:03:01.18 ID:HFkJBk56.net]
- >>497
この人に科学的知見とそれに元付く言論を望むのは無駄でしょう。 過去のブログを読んでも特に強く感じるのが、歴史や科学に対する知見の低さ。 科学的と称するに必要な実証性・再現性・客観性の無視や無理解が多すぎる。 狭量かつ独善的で有るに止まらず、他の研究者を非科学的に批判する。 nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2233.html この辺なんか開いた口が塞がらないほど・・・。 この人の様な人が一定の支持を得られていると言うのは、 インターネットならではなのではないかと。
- 574 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/26(月) 09:39:47.15 ID:uQwP9TXS.net]
- >>495
兵隊の位にするとって、山下清さんでしたっけ。 自衛隊と言うと幕僚長しか出てこないと言うのもまた彼の語彙の少なさを露見させていますね。 左近将監は近衛の現場指揮官、行幸の護衛の現場責任者と言ったところのようです。 https://www.youtube.com/watch?v=qVMHxfOdeUM この中で氏は、素性法師が源平合戦で失った部下の弔問に回った云々と言っています。しかし源平の戦いが頻発しだすのは1000年以降です。 素性法師が存命であったのは、生年不詳 - 延喜10年(910年)頃と言うことですから、時代が合いません。 こういう齟齬はしょっちゅうです。 崇徳上皇崩御の年を理解せずに皇嘉門院別当の歌を解釈したり、枕草子の"頭の弁職に参りて"の段で、局に来た行成が大納言に成っていたりします。 校正、校閲と言うことを全くしていないようですね。とはいえ、もし校正、校閲したら論拠の主眼に問題が発生してしまって公表できなくなるようなものばかりですから、出来ないのかもしれません。 この行動パターンから、氏が政治的な信念で活動しているとは考えがたく、情弱者に取り入って小金を稼ごうと考えているのであろう、と言うのが私の推察です。
- 575 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/26(月) 09:59:16.77 ID:uQwP9TXS.net]
- >>497
> 今日の記事です。 > nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2803.html > ススキがセイタカアワダチソウに対抗しているという話を日本が傍若無人な外国に > 対抗するという話の仮託としているようです。 > 先日のミツバチの話から日本人の素晴らしさを語ろうとする話と同じような感じですかね。 > 自然界の現象を無理矢理人間社会に当てはめようとするのは滑稽というかなんというか・・・ ドラマキングなのですよ。 たとえばススキがいくら過去の日本人の生活に有用だったとしても、外国のライフスタイルの人たちに取っては厄介な雑草でしかありません。クズも同様です。 氏は非常に単純に"侵略的外来種"と言う言葉に反発してしまうようです。 日本人がセイタカアワダチソウが日本の野山を侵略していると感じると同様にアメリカ人もクズ、ススキがアメリカの野山を侵略しいると感じていたとしても不思議はない、と言うことが理解できない鈍感さを備えているのか、 もしくはブログ読者がそれに迎合するほどにレベルが低いと考えてあおっているのでしょう。 更にいわせていただけば、 引用 それまで秋の風物詩といえば、ススキに秋桜(コスモス)、フジバカマにオグルマ草 引用終わり とおっしゃっているのですが、そもそもコスモスも帰化植物です。明治以前には日本にはありませんでしたが現在では蔓延しており、環境を撹乱しています。 氏の頭の中で、セイタカアワダチソウはだめで、コスモスは良い、という基準はどう形成されているのでしょう。説明できなければただのダブルスタンダードです。
- 576 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/26(月) 11:46:43.77 ID:uQwP9TXS.net]
- >>494
>「鵲の〜」を載せている新古今も「中納言家持」です。 >もっとも写本でしか確認できないので原本はもしかしたら「大伴家持」と書いてあった可能性もあるのかもしれませんが、まさか小名木氏は原本をご覧になった上で上記の論を展開しているのでしょうか。 もちろん切り継ぎ、写本前の新古今和歌集原典では大伴家持となっていたのです。これは戦前の常識ですので敢えてソレヲ記録した文書もありません。また新古今和歌集の原典はGHQが焚書してしまいました。
- 577 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/26(月) 14:16:41.21 ID:uQwP9TXS.net]
- ところで、
やまと新聞 小名木善行の「百人一首」 第30番歌 壬生忠岑 有明のつれなく見えし別れより 暁ばかり憂きものはなし https://youtu.be/NIqR0p_Zk90 この中で氏は壬生忠岑を"みんぶのただみね"と読んでいます。 どこかの訛りなのでしょうか? また、例によってこの歌は恋の歌ではないと言い張っていますね。 本の宣伝ではないそうですが買って読んで欲しいそうです。
- 578 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/26(月) 21:18:11.06 ID:xuDMwJqo.net]
- >>500
>たとえばススキがいくら過去の日本人の生活に有用だったとしても、外国のライフスタイルの人たちに取っては厄介な雑草でしかありません。クズも同様です。 >氏は非常に単純に"侵略的外来種"と言う言葉に反発してしまうようです。 「日本のものが不当に貶められている」というのは氏のブログで一貫している主張ですね。 外国人を人食いだなんだといい、他を不当に貶めているのは氏の方なのですが・・・ 日本の古代もサヨクによってオクレタ時代とされている、など、妄想もいいところです。 氏が心からこのような考えをお持ちかどうか、真相は不明ですが、元々批判されると 過剰反応するところがあるようなので、被害妄想的言説は氏の精神に依拠しているものと推察します。
- 579 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/26(月) 21:50:21.80 ID:RksAM7gi.net]
- 化石となるほどの地中に人殺しとなる戦争兵器が見つからないのだから仕方ない。
世界、地球上に我らが日本国土のみである。ありてある。天皇である。 左翼、つまり共産主義、そう現存する世代のごく限られた少数派のみが追求できる幸せ。 こいつらとの議論は「かみ合わない」のだ。どうにもこうにもならないのだ。 異民族、それがサヨク。共産主義者どもである。日本語を捨てよ。個人主義者どもよ。
- 580 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/26(月) 23:34:07.85 ID:vgiAd1cFO]
- >>499
>校正、校閲と言うことを全くしていないようですね。
本当にデタラメばかりで驚きました。 便所の落書き
- 581 名前:謔閧ヘるか下の校正&校閲って一体・・・? []
- [ここ壊れてます]
- 582 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/27(火) 06:19:09.21 ID:0Ze0uaNX.net]
- >>503
> 「日本のものが不当に貶められている」というのは氏のブログで一貫している主張ですね。 そうです。悲劇のヒーローを気取るというのは時代遅れの少女マンガのようですね。 > 外国人を人食いだなんだといい、他を不当に貶めているのは氏の方なのですが・・・ > 日本の古代もサヨクによってオクレタ時代とされている、など、妄想もいいところです。 なんらかの劣等感を抱いておられると推察しています。日本はすごい、と言うことによって、自分もすごいと思い込むことが出来るのでしょう。 しかし、私に取っては国の価値として重要なのは何年継続しているかではなく、今現在どれだけ繁栄しているかです。 > 氏が心からこのような考えをお持ちかどうか、真相は不明ですが、元々批判されると > 過剰反応するところがあるようなので、被害妄想的言説は氏の精神に依拠しているものと推察します。 氏はねずみ講のようなものをされていたと聞いておりますので、他人を扇動することはある程度得意なのではないかと推察しております。外国を貶めるのは彼の扇動の手法であると考えています。 ただしこれは私の買いかぶり科も知れません。単なる直情型の説教オヤジという可能性も捨て切れません。
- 583 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/27(火) 08:21:55.27 ID:0Ze0uaNX.net]
- >>481
今日の記事 駆逐艦「雪風」の幸運 nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2807.html#more これもリニューアルですね。最近リニューアルが多いです。忙しいのか、やる気がないのか? それと、例の大和新聞の百人一首本宣伝ビデオ、再掲始めたのですが新しいものは作ってないみたいですね。何本かある新しいのを出しているだけ。 今日は清原深養父ですが、これはもう何回目かです。紀貫之も難解もでてますし。大和新聞も、もうこちらは売れないから投資は無駄と見限ったのでしょうか?
- 584 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/27(火) 15:13:05.48 ID:0Ze0uaNX.net]
- 白髪頭(しらがあたま)になったススキ君
nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2803.html#comment こんなコメントがつきましたね。 引用 比喩としてですよね 面白い比喩だなぁと感心して読ませて頂きました。 ただ、当然ですが、セイタカアワダチソウもススキも、どちらも良くも無く悪くも無いですよね。 動植物はそれぞれのバランスで存在している、環境にとって必要な生命体であることを忘れないで下さいね。 引用終わり これが比喩じゃないんですよね。。。 コメントした人もわかっててやってると思いますが、遠まわしの言い方は理解できない、と言う実例ですね。
- 585 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/27(火) 23:13:43.75 ID:ffrD0m3v.net]
- 真剣さが足りないのか、あるいは本当に理解できないのか。
ひとまず氏はあちらこちらにお呼ばれしたり、執筆したりで忙しそうな感じはしますが。 でもブログできちんと誠意を見せないと、ファンは離れるんだろうなー
- 586 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/27(火) 23:29:15.40 ID:/wCaWuut.net]
- 日本語がお上手ですね。
特亜ですよね。やめましょうよ。セウォル人さん。 あなたは「海の底」なのですよ。いまも。
- 587 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/28(水) 01:57:48.60 ID:0Qs6bfCL.net]
- >>509
理解できないのでしょうね。 和歌の解釈などにしても、掛詞、序詞や比ゆ的な表現が出てくるとすぐにわけがわからなくなります。 今のところ氏が目指しているのは古事記の印税でしょう。
- 588 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/28(水) 06:28:20.04 ID:bzfIHoc0.net]
- 遠いむかしの先人の知恵をひろめる
このひろめる行為に知識を持ち出し 現代人の知恵もまとめて破壊する 共産主義ですね 特亜ですね ばれてますよ
- 589 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/28(水) 07:43:24.71 ID:0Qs6bfCL.net]
- 今日もまたまたリニューアルですね。手抜きがめだちます。。
多分古事記でお忙しいのでしょう。 昭和天皇行幸 nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2809.html "呆然とし頽廃と恐怖と飢えが人々を支配していました。" とおっしゃっているのですが、頽廃って言うのは飢餓と結びつくものではありません。荒廃か何かと間違えてませんかね。 古典文法、古典語彙のみでなく、現代語彙まで変になってきてますね。昔の記事もこうなっているようです。。
- 590 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/28(水) 23:32:45.22 ID:C8AfRmaV.net]
- 氏の文章の特徴に、話がそれにそれて、本筋からよく脱線するというものがあります。
あんまり頻繁に脱線されると話が分かりにくくなってしまいます。 今日の記事はともかく、時折その脱線に罵倒が混じってしまうのでタチが悪い
- 591 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/29(木) 00:58:27.75 ID:fzX6gZmi.net]
- >>514
氏の脱線と罵倒を見ていると、酔っ払って石に躓いて転んだ親父が石を怒鳴りつけてる、ような感じですね。
- 592 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/29(木) 01:37:42.16 ID:WZUzRM2H.net]
- 徒然日記なんですよ。特亜さん。
日記を知識と変換されて大変ですね。 かわいいブツです。
- 593 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/29(木) 11:17:02.06 ID:fzX6gZmi.net]
- 今日もまた旧記事のリニューアルですね。。。
新しい記事を書くと突っ込まれるからやめたんでしょうか?
- 594 名前:右や左の名無し様 mailto:age [2015/10/29(木) 21:40:25.23]
- >>515
面白い例えですね 風車に向かって戦いを挑むドンキホーテみたいです。
- 595 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/29(木) 22:15:06.90 ID:irQ0G9UM.net]
- >>515
なるほど、言い得て妙、ですね。 やまと新聞主催の例の百人一首動画ですが、某スマイルな動画サイトの やまと新聞公式チャンネルにおいて、公式配信されているようです。 (いずれの動画も再生数300に満たないようですが。) その更新は6月以降停止しており、youtubeの小名木氏のアカウントとは 異なった更新状況です。 もしや仲違いでもしたのではと思うところです。
- 596 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/30(金) 08:42:45.14 ID:ZTIi74f1.net]
- 343>>
最近は記事は昔のものの焼き直しばかり、百人一首も同じものの再利用ばかりです。何かあったのかもしれませんね。 でも、このくらいのことでへこたれないで頑張って頂きたいものです。
- 597 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/30(金) 09:10:16.19 ID:ZTIi74f1.net]
- nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2810.html
超空の要塞を倒せ この記事の一部を引用します。 引用開始 私など、いまだに写真を見ただけで恐怖が走ります。 引用終わり つまり氏はB29の本物が爆弾を投下するところをみたことがある、ということでしょうか。でも、氏はたしか60歳くらいです。敗戦から10年して産まれています。朝鮮戦争にでも従軍されたのでしょうか?
- 598 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/30(金) 15:26:07.37 ID:ZTIi74f1.net]
- まさか、誰かの書いた文章のコピペでしょうか?
それともいつものドラマキング的表現?
- 599 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/30(金) 16:01:45.36 ID:ZTIi74f1.net]
- 今日もまた旧記事ですね。
中共の国歌は日本生まれ nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2811.html#more 氏は歌詞の最初の部分だけを取り出して説明しています。 これをどう解釈するかは歌詞の後ろの部分を読んでみれば明らかになると考えるのが自然ではないでしょうか。 しかし、氏は歌詞の後ろの部分には全く言及せずに、この部分だけからいつもの牽強付会な展開をしています。 続きがどうなるのかサーチしてみたら簡単に見つかりました 起来! 不願做奴隸的人們! 把我們的血肉,築成我們新的長城! 中華民族到了最危険的時候, 毎個人被迫着発出最後的吼声。 起来! 起来! 起来! 我們万衆一心、 冒着敵人的炮火,前進! 冒着敵人的炮火,前進! 前進! 前進! 進! 続く
- 600 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/30(金) 16:05:45.75 ID:ZTIi74f1.net]
- 続き
大意は以下の通りだそうです。 漢字ですから、嘘ではなさそう、と言うくらいのことはわかりますね。 起ちあがれ! 奴隷となることを望まぬ人びとよ! 我らの血肉を以って新たな長城を築こう! 中華民族に最大の危機がせまり 一人ひとりが最後の咆哮をあげる時だ。 起て! 起て! 起ちあがれ! 我々
- 601 名前:キべてが心を一つにして、
敵の砲火をついて進め! 敵の砲火をついて進め! 進め! 進め! 進め! これだとするとかなり血なまぐさいではありませんか。 氏は初めの部分だけを見て、全体を自分の論理展開に都合がよいようにこじつけ解釈している、と考えてよさそうに思います。 [] - [ここ壊れてます]
- 602 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/30(金) 21:03:27.78 ID:bJNUmhgO.net]
- >>523-524
氏はいつも通り「ボクの考えた最高の国ニッポン」に合うように物事を解釈しています。 義勇軍行進曲の出典映画は抗日作品で、「反日」との指摘こそあれ、「自分と戦う歌」という解釈は無理があります。 氏はこの曲が映画内において >若者達が軽いノリで笑いながら歌う歌 と評していますが、ご自身が紹介している動画を参照すると、歌のシーンの直前に 人々が武器を手に取っている姿があります。おそらく隠していた武器を手に取って武装蜂起する シーンを描いているのだと思います。まさに「起来! 不願做奴隸的人們!」 「自分と戦う」のに剣や銃がいるのでしょうか? https://www.youtube.com/watch?v=unH79CuNQ60
- 603 名前:右や左の名無し様 mailto:sage [2015/10/30(金) 21:13:50.36 ID:bJNUmhgO.net]
- 以下引用
この時代、師範学校というのは、民衆の中のリーダーを育てる大学でした。 すべての民衆を立派な人にするのは、現実の問題としてたいへん困難なことです。 そこで民衆の中にリーダーとなる人を育成し、その人達に、道徳的に「正しいこと」をきちんと日常の社会生活の中で実現してもらう。 町で、不倫理な行動をする者があれば、ちゃんと注意してもらう。 そして注意をした人が「師範学校卒」とわかれば、世間は、その人の注意を尊重する。 実は、戦前の日本人が立派といえる行動を遂げることができたのは、そういう教育体制と、これを受け入れる社会体制が構築されていたからです。 引用終わり 氏は師範学校を「リーダーを育てる学校」としていますが、よもや「師範」という言葉に短絡的に 反応したのではないでしょうね? 師範学校は教員養成学校で、多くは現在、大学の教育学部として存続しています。 「立派な人を育てる学校」とは異なります。 というか、今も昔もあらゆる学校は人を立派に育てようとしていると思います。(少なくとも名目上は) 「戦前は素晴らしかった」というために、話をゆがめ、元々の意味が抗日・反日である隣国の国歌まで利用しようとする。 厚顔無恥(かつ無知)っぷりがよくわかります。
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