- 1 名前：神も仏も名無しさん [2008/09/29(月) 18:50:02 ID:LLyopzkc]
- このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来る者は拒まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆は、時空のながれ。
遠くの山は、青く見え、旅に誘う。
あの青い山の向こうに、何があるのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水に、修行僧がたとえられるゆえんである。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、つぎのステップである。
坐が坐のまま、宇宙である、われら。
問う
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
- 740 名前：素人A [2008/11/13(木) 18:01:04 ID:HE78/Egt]
- やっぱり仏性が有るからと安心してばかりはまずいかなーと思う。
ちつたあ仏さんの事も考えないとなー。無いと真剣になるのにのになー。
- 741 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/13(木) 18:06:11 ID:DpCBivTN]
- 素人Aは考えのまとまらないことを、たくさん書き込んでいるけど、
それを見て、初学の人が迷うこともあると考えたほうがいい。
素人Aは自己中心的なところがある。
- 742 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/13(木) 18:06:18 ID:hf7Vtzmr]
- >>740 素人A さん
> やっぱり仏性が有るからと安心してばかりはまずいかなーと思う。
ちつたあ仏さんの事も考えないとなー。
無いと真剣になるのにのになー。
もともとめいめい持ちの仏性がそなわって無ければ、お先真っ暗と言うことになり、自暴自棄になるとも思われ・・・気の弱いわたしなどは、酒と女とバラの日々を選んでしまいかねない希ガス・・・（汗）
- 743 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/13(木) 18:08:29 ID:hf7Vtzmr]
- >>741 名無し さん
あなたも、言いたい放題だけど・・・言われた人の痛みを考えると言うことも、必要では？・・・[壁|_-)ﾁﾗｯ
- 744 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/13(木) 18:19:31 ID:DpCBivTN]
- 心の痛みを理由に、間違っていると思う人への意見を控えるべきか？
その理屈は悪いことをした子供を叱ることすら出来なくなる。
なんのための仏法だ？
- 745 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/13(木) 18:26:38 ID:hf7Vtzmr]
- >>744 名無し さん
大切なもの、大事なものは、なんだろうか？
他の人を切り捨てたとき、その刃は、自分をも、切り捨てているのだという自覚があるといいのですが・・・
- 746 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/13(木) 18:31:51 ID:DpCBivTN]
- 大切なものが切り捨てられるようなものだという認識か？
切り捨てるのは煩悩私欲だ。
ポッタンは仏性を切り捨てられるのか？
どうやって切る？
- 747 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/13(木) 18:35:26 ID:hf7Vtzmr]
- >>746 名無し さん
では、仏性を出してください。
ただちに、斬り捨てましょう！
- 748 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/13(木) 18:38:12 ID:DpCBivTN]
- >>747
素人Aを切り捨てても仏性は切れないの道理。
ポッタン、あんた自分の矛盾にきづいたか？
- 749 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/13(木) 19:36:48 ID:Zc7+pzZO]
- >>748 名無し さん
では、仏性ってなんですか？
- 750 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/13(木) 19:58:03 ID:rD2SfeZE]
- 素敵な名無しさんがいる
- 751 名前：素人A [2008/11/13(木) 20:18:07 ID:HE78/Egt]
- 私は素人なんで仏法の勉強は皆さんほど無いのかも、勉強は好きなものしかやらんので。
正しいとか、正しくないとか、やってみなきゃ分からないで、間違ってもいいか、
転んだら起き上がるだけです。思いつきも多いが何かそれが良い風運んでくる。
まあ色色あるのがいいか。
- 752 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/13(木) 20:28:22 ID:Zc7+pzZO]
- >>751 素人A さん
＞まあ 色色 あるのがいいか。
えらい！さすがにすごいフレーズがぁー！
色即是空
空即是色で、
色色・・・・・・ (._.)φ イタダキ!!メモメモ!!
- 753 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/13(木) 23:47:53 ID:H50VwXSe]
- >>738
暑くなるころには解るよきっと。
- 754 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/14(金) 00:06:46 ID:X52hAUxW]
- >>753 名無し さん
> >>738
> 暑くなるころには解るよきっと。
お勉強しちゃっちゃー、いけませんよって・・・(;^_^A アセアセ・・・
- 755 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/14(金) 00:16:43 ID:X52hAUxW]
- [インターネット・セキュリティ]
フリーソフト
「avast! 4 Home Edition 日本語版」v4.8.1282
- リアルタイム監視できるフリーのウイルス対策ソフト
www.forest.impress.co.jp/lib/inet/security/antivirus/avast.html
「Kingsoft Internet Security U」v2008.4.15.20 （差し替え版）
- ウイルス対策、ファイヤーウォール機能をもつ統合セキュリティソフトのフリー版
www.forest.impress.co.jp/lib/inet/security/antivirus/kngsftscrty.html
- 756 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/14(金) 00:23:01 ID:X52hAUxW]
- ある僧が趙州（じょうしゅう）に尋ねた。「門前の痩せ犬にも仏性がありますか？」
趙州は、無、と言った。つまり、非、非存在、非物、と言った。
これは、どういう意味だ。
無の本質（体）とは、どのようなものか。
「無」の働き（用）とは、どのようなものか。
３０００メートルを越える富士山と、ほら其処の１０メートルぐらいの高さの丘とは、同じ高さだよ。
- 757 名前：ASIMO ◆ASIMOFWePI [2008/11/14(金) 01:12:41 ID:Q+Y0+H9J]
- 是是非でしょ？
- 758 名前：ASIMO ◆ASIMOFWePI [2008/11/14(金) 01:17:36 ID:Q+Y0+H9J]
- >>757訂正です。
是是非。
是是非非。
- 759 名前：素人A [2008/11/14(金) 07:48:34 ID:sWSEEGja]
- 何でやろうなあ。今朝の夢、学校での講義にでて、最後尾で教科書も無く、横見てきょろきょろして、
ぼーつとしているだけ、教授においお前講義内容を言ってみろと言われた。
全然聞いていないので答えることが出来ない。仏さんにおこられたのかなー。
少しは人のことも聞いて、勉強もしないと。昨日はごめん。
- 760 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/14(金) 08:26:47 ID:H0wdeRYo]
- なんか答えが有ると探し求めたら、シャボン玉の風船みたいにパチンと、
ネコが鏡に映った自分に威嚇したりと、
仏さんはアホやなぁって見てるかもしれんね。
- 761 名前：素人A [2008/11/14(金) 13:33:48 ID:sWSEEGja]
- 毎日同じ考えで、やる事も同じで何でもわかってますは無いか。
新しい視点で見ると知らない新しい世界がある。
無関門第二即百丈野狐 仏さんは衆生の輪廻止めてはまずいか。
表輪廻無しでも裏は輪廻有りか。同じ空気ばかりじゃ濁るだけ。
- 762 名前：偽禅ぼったん教 [2008/11/14(金) 16:05:08 ID:D3SeJhE2]
- まあ、しかし、仏教、禅と言うのはおもしろいなあ、
ぼったん、５＝馬、と言う異常な精神を分析し、改善する為に成り立っている訳だが、
精神の異常性を見る人物の心理分析し、普通の社会生活ができる次元に改善させる方向性があるのが、禅だからね。
ぼったん、５＝馬と両人共に精神の異常性を指摘されて改善されたい願望があるんだろうね。
禅のスタンスは２パターンあるね、
一つはその人物の精神の異常性を指摘し、普通の社会生活できうる精神性に改善する老婆心路線。
もう一つは、鬼スレで、ただのおやじ氏が取ったように、異常性の人物をスルーする路線、ぼったん対応。
- 763 名前：偽禅ぼったん教 [2008/11/14(金) 16:29:15 ID:D3SeJhE2]
- 境界性人格障害
1.見捨てられ不安
2.理想化とこき下ろしに特徴づけられる不安定な対人関係
3.同一性の障害
4.衝動性
5.自殺企図
6.感情不安定
7.慢性的な空虚感
8.怒りの制御の困難
9.一過性の妄想様観念/解離
依存性人格障害
1.他者からの過剰のアドバイスがなければ、物事を決定できない。
2.責任を負うために、他者を必要とする。
3.他者の賛同を失うことを恐れ、反対意見を述べることができない。（この恐怖は、現実的な評価を超えたものである）
4.自ら物事を開始することができない （これは自信の無さに起因する）
5.他人の保護を得るために、不愉快なことまでを行う。
6.自らを保護することができないという肥大化した恐怖により、精神不安または無力感を覚える。
7.他者との密接な関係が終わると、過剰に不安になり、保護を得られる新しい者を探しだす。
8.保護してもらえなくなるという非現実的な恐怖に囚われている。
おもしろいんで、コピペした、
このスレで異常性を見せる人物はこの内容に該当しかねないなあ。
まあ、これをクリアするのに、医者行け、注射、お薬とか、妄言は言わないけどね。
禅の世界でも案外、上手く行くかもね、と期待して、
今の所、こう言う楽しみしかないかなあ、このスレでは。
- 764 名前：5 mailto:sage [2008/11/14(金) 17:43:24 ID:rEDKswfp]
- おっ〜、昨日は来なかったなｗｗ久しぶりに感じるぞニコちゃん大王ｗｗ
お前、他人の精神構造に異様な関心があるみたいで、
わざわざ他人の精神構造をとやかく言う事で、自分が救われてる気分になれるんだろうなｗｗ
で、自分の精神状態を、まともだと思ってるのか？？
まぁ、色々宗教的な世界を勉強して、
お前が普通の社会生活ができる次元に改善させる方向に向かうなら、
お前のお父さんも、お母さんも喜ぶだろうよ。
その為に、俺も役立てるなら、構わんよ〜ｗｗｗ
誰もが腫れ物に触る様に接してる二コちゃん大王に、
物言った意味てぇ〜のもあるってもんだろなｗｗ
- 765 名前：5 mailto:sage [2008/11/14(金) 18:44:19 ID:rEDKswfp]
- まぁ、不思議な事に、他人にコミニュ二ケーション不能とか言う割には、
ここのスレでも、単直さんのスレでも、ポッタンに対する異論を語って、
そこのコミュニティーの分断させる行為はヘッチャラなんだよなｗｗ
他スレに、攻撃対象のスレのURLを貼って、仲間を募ったなんてなｗｗ
今でも、そんなスレ残ってるのかな？ｗｗ
＞その異常性の精神を容認するのが馬のスタンスなんですか？
容認してないから、烏賊に烏賊臭いと言っとるんだろがｗｗｗ
- 766 名前：5 mailto:sage [2008/11/14(金) 18:54:12 ID:rEDKswfp]
- ＞禅とは、自分の妄想激しい行為、書き込みを自覚させるものである。
抜かすのは良いが、で、お前は自覚出来てるのか？？
・・・・・・・いや、聞くだけ野暮だなｗｗ
- 767 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/14(金) 19:41:04 ID:bJ4kwkl5]
- 素人Aさんは写経などはなさいませんか？
- 768 名前：素人A [2008/11/14(金) 20:14:34 ID:sWSEEGja]
- 写経ですか。私は根気が無いのか。ぽったんさんにすすめられた般若心教、
三日坊主で、色即是空 空即是色だけになり、そのうちいつの間にか忘れていた。
字をコピーするのはどうも苦手、怠け者なんかなー。
- 769 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/14(金) 21:26:07 ID:xV4EB2ZI]
- 坐禅は坐る以外なんもしない究極の怠け者なんだなぁ、
なんかしたがる、慢性的なしたがり癖が人間なんだなぁ。
みつお風味
- 770 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/14(金) 21:58:32 ID:bJ4kwkl5]
- >>768
そうですか。
単純だけれど集中力が必要な作業がいいように思ったものですから。
それか茶道や弓道など作法・手順がきっちり決まっているものなど。
余計なお世話でしょうけれど。
歩いてきた道を全くおぼえていないのも不便ではないかと思いまして。
- 771 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/14(金) 22:56:32 ID:S9lxsrSi]
- >>758 足毛布 さん
> 是是非非。
イエス、ノー
でしょうか。
二元対立ですよね。
やはり、一如でいきたいですね。
- 772 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/14(金) 23:00:35 ID:S9lxsrSi]
- >>759 素人A さん
夢は、デフラグしてるのだそうですから、気に留めないことが肝要かとも思います。
それとは別に、
夢判断と言う、心理学的な、お勉強もしているわたしでもありますが・・・（汗）
- 773 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/14(金) 23:02:58 ID:S9lxsrSi]
- >>761 素人A さん
主人公、主体性、自由の公案だというのが、わたしの受け取りですー・・・（汗）
- 774 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/14(金) 23:29:26 ID:S9lxsrSi]
- ある僧が趙州（じょうしゅう）に尋ねた。「門前の痩せ犬にも仏性がありますか？」
趙州は、無、と言った。つまり、非、非存在、非物、と言った。
これは、どういう意味だ？
問う、灰になったあと（死後）、この「無」をどうやって見るのだ？
風が吹いて、灰がなくなっちゃったよー
- 775 名前：素人A [2008/11/15(土) 06:51:46 ID:yiJbfSH3]
- 私は寝てる時が一番考えているというか、頭冴えていると思う。寝る前疑問考えて
起きてバット答える。良いもの出る様な。夢も馬鹿にしないといか殆ど他力本願。
仏の裏は衆生 衆生の裏は仏？仏さん頼ってばかりもまずい。色色考えないと。
- 776 名前：素人A [2008/11/15(土) 06:52:40 ID:yiJbfSH3]
- 私は寝てる時が一番考えているというか、頭冴えていると思う。寝る前疑問考えて
起きてバット答える。良いもの出る様な。夢も馬鹿にしないといか殆ど他力本願。
仏の裏は衆生 衆生の裏は仏？仏さん頼ってばかりもまずい。色色考えないと。
- 777 名前：素人A [2008/11/15(土) 07:41:02 ID:yiJbfSH3]
- >>773 ポッたんさん 言葉縛って動けない様な。あれこのフレーズどこかで聞いた様な。
- 778 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/15(土) 09:11:34 ID:3ZFZTp5y]
- むもんかんの一 【趙州狗子】
趙州和尚のところにやってきた僧が問う、「もし
犬に生まれ変わったとしたら、そのときも仏性は
あるのでしょうか、それともないのでしょうか? 」
趙州はこたえて言う 「それは無というもんだよ。」
無門いわく 「禅に参じるという意味は、祖師さんが
つくったという関所を知ることです、もしふしぎな
さとりを知りたければ、こころの路が細くなってしか
もその先が行き止まりになっていない場所を探さなく
てはいけません。もし祖師の関所もわからずこころの
路が絶えてしまえば、それは草や木にくっついて生きる
浮遊霊みたいなものでしょうから。
だから参禅するなら質問しなさい、祖師さんの関所とは
どんなものでしょうか? と。趙州がこたえた無の字は、
わたしたちの宗派の入り口でもあり、これに禅宗無門関と
名前をつけました。もしこの道の有りようを知れば、趙州
和尚はすでに目の前にいることがわかるし、同時に歴代の
祖師さんたちと手を取り合い、ともに眉毛を結び合って
同じ目でみたり、同じ耳で聞くことができるでしょう。
なんと楽しく愉快なことではあるけれど、門を透ってみよう
という興味はありませんか? からだにあるという三百六十の
骨と関節、八万四千の毛穴すべてを総動員してこの無の字に
対してぎもんのかたまりをおこし、夜を徹して考えてみたら
どうでしょう。
- 779 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/15(土) 09:12:23 ID:3ZFZTp5y]
- なにもない虚無が答えというわけではないし、有と無がある
わけでもなく、人が熱い鉄の玉を呑み込んだように吐こうと
しても吐けないようなもどかしさもあり、以前からのまちが
った知識や感覚をすべて捨て去って、時間をかけて刃がねを
鍛えていくようなものです。たとえば言葉のしゃべれない人に
前夜の夢の内容を聞くようなものではあるけれど、ただ自分
一人だけで理解することは可能です。
まっしぐらに太鼓を打ち鳴らし、驚天動地に乗じて三国志の
関羽将軍ご自慢の太刀を奪い取るように、ほとけがいればその
ほとけを殺し、祖師さんに出会えばその祖師をも殺す、山の
いただきにある崖っぷちに座り生死から解き放たれ自由を得た
ように、六道輪廻や人の一生のなかにあっても遊びながら楽し
く没頭できる気分があることを知るはずです。
こんなようなことをふまえていろいろ工夫したり、ふだんの
気力を尽くして考えてみてください、もしこれをずっと続け
れば、ちょっと高価なろうそくに火を灯した瞬間のように
きっと「それ」は現れることになるでしょう。
頌に曰く、
狗子佛性、全提正令。
纔かに有無に渉れば、喪身失命せん。
(犬に仏性があるかという問いは、役所の上に立って自分の
組織を動かしているものと考えれば良い、もしわずかでも有無
という私心にとらわれれば、その身をほろぼし命を失うこと
にもなりかねません。)
- 780 名前：素人A [2008/11/15(土) 11:09:46 ID:yiJbfSH3]
- 仏性とは？今此処に仏も宇宙も社会も身体も脳も細胞も原子も見える物も見えないものも在る◎
でもそればかりで安心して私も努力しないと、諸行無常で別れ別れになるのかどうか？仏と性もどうなるのか？
- 781 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/15(土) 16:13:43 ID:ihhdF2PK]
- >>777 素人A さん
> >>773 ポッたんさん 言葉縛って動けない様な。あれこのフレーズどこかで聞いた様な。
わたしは、いつも同じ事ばかりを話しています。
違うことは、言わないのです。
くり返し同じ事ばかりを言っています。
それ は、ことばに縛られているのではありません。
他のことばで、これ を表すことばは、わたしにとって、こう言う以外にはないのです。
こう言います。
すずめがチュンチュン。
ちょっと前は、一如。あるいは、一の如し。
初めてであったかたには、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
またチェーンソー、ジェイソン さんには、物についている名詞を剥ぎ取ったら、それをなんと呼ぶか？これは公案集からではなく、わたしから出たものですが・・・
あなたには、ふたの無い中が空洞の石棺を自由に出入りせよ、でした。
犬の大王には、僧問う、門前の痩せ犬にも仏性がありますか？師答える、無。
これらは、同じ事を問うています。
祖師がたも、同じ公案を問うていらっしゃるので、格別新しいものは何もありません。
- 782 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/15(土) 16:15:30 ID:ihhdF2PK]
- >>780 素人A さん
> 仏性とは？仏と性もどうなるのか？
ふたつに分かれているものですか、仏性・・・
- 783 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/15(土) 16:36:00 ID:ihhdF2PK]
- 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
問う、両手を打てば、音が出る。では、片手にはどんな音があるか？
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
片手の音がそれほど便利なものなら わしにも聞かせてみろ。と、お師家 さん
- 784 名前：素人A [2008/11/15(土) 17:18:37 ID:yiJbfSH3]
- 仏の全身を私は一ペンに見る事が出来ないので、昨日はこう、今日はこうで
像の上を這う蟻みたいですかね。ま前でも後ろでもキョロキョロと私気の向く
方に観まわるだけです。
- 785 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/15(土) 19:55:33 ID:ihhdF2PK]
- >>784 素人A さん
ほとけのおすがたって、どんなふうにみえるのですか？
- 786 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/15(土) 20:24:51 ID:YpwGNo/B]
- >>784
おもしろい人ですね(^^)
- 787 名前：偽禅ぼったん教 [2008/11/15(土) 22:46:31 ID:MF7Zq2ZR]
- ５＝馬は狂態さらすのが好きだねえ、マゾっ気あり過ぎだなあ、
君の狂態に期待しているぞ。
- 788 名前：偽禅ぼったん教 [2008/11/15(土) 22:48:33 ID:MF7Zq2ZR]
- ＞犬の大王には、僧問う、門前の痩せ犬にも仏性がありますか？師答える、無。
ぼったんは答えた、ぉ注射、お薬、
ぼったん教の奥義、仏性＝ぉ注射、お薬
- 789 名前：偽禅ぼったん教 [2008/11/15(土) 22:53:10 ID:MF7Zq2ZR]
- ぼったんの不幸は、禅を選び、臨済宗をエゴが病的に酷いのに選んでいる事だね、
優しく、甘く相手してくれるだろうと他人に期待する哀れなぼったん君。
まあ、ぼったんが修験道だったら、
ワシもこれ程ぼったんに酷い事を言わないだろうと、
保障できるね。
ぼったんの書き込み内容が公案以外を
修験道として捉えるならばそれ程批判を受けないだろう、
- 790 名前：ぼったんエロAA連投事件以前の禅スレ復活運動 [2008/11/15(土) 22:55:36 ID:MF7Zq2ZR]
- ぼったんの仏性とは。妄言＝仏性。
704 ：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY ：2008/11/12(水) 00:02:08 ID:+iwYFG0s
>>680 uma さん
＞「門前の痩せ犬にも仏性がありますか？」
趙州は、無、と言っ
犬のの大王さんは、この「痩せ犬」と言うことが気に入らないようです。
わたしは彼に、薬石の投薬です。
( *~∇~)_θ お薬です お大事に♪
症状が進んでからは、
ウッ!イテッ!(*_* )----=匚匚匚===]＼(~∇~＼)ウリャー!!ブスッ!!
- 791 名前：ぼったん仏性異常行動 [2008/11/15(土) 22:58:23 ID:MF7Zq2ZR]
- 448 ：神も仏も名無しさん：2008/11/15(土) 02:23:28 ID:vVa4avy8
>>445 犬の大王 さん
で？
結局何について何を言ってるのだろうねェ〜
449 ：神も仏も名無しさん：2008/11/15(土) 12:07:41 ID:oStUXPzR
いいじゃん。所感だろ。
そんな揚げ足取りこそまったくの無益。
大王さんも反応するところがあるから、今後はスルーもしてください。
- 792 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/15(土) 23:06:59 ID:ihhdF2PK]
- 鬼さんは言う。
813 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
心に傷を負った者は、他人に深く執着する、と観察した。
- 793 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/15(土) 23:09:25 ID:ihhdF2PK]
- ここは見事に、平等を是としている。
金光教★こんこうきょう★KONKOKYO★9代様
gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213866638/
- 794 名前：ぼったんエロAA連投事件以前の禅スレ復活運動 [2008/11/15(土) 23:35:02 ID:MF7Zq2ZR]
- 792 ：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY ：2008/11/15(土) 23:06:59 ID:ihhdF2PK
鬼さんは言う。
813 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
心に傷を負った者は、他人に深く執着する、と観察した。
オーニーも良い事をを言う、
ぼったんんの７９１の内容の異常行動、
ぼったんエロAA連投事件の荒らし行為、見事に説明している。
ぼったんはぼったんエゴの異常さを自覚すべし、公案、臨済宗はぼったんみたいな異常エゴ人物には厳しいのが基本。
- 795 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/15(土) 23:46:47 ID:ihhdF2PK]
- 足毛布 さん に紹介していただいたもの。
Little Buddha Part 1
www.youtube.com/watch?v=ghtml0Xk0M0
2
jp.youtube.com/watch?feature=related&v=xeU8uwqJm1M
３
jp.youtube.com/watch?v=i3jRTUe2v4M&feature=related
４
jp.youtube.com/watch?v=eavgDUjTLFU&feature=related
５
jp.youtube.com/watch?v=P80JJrf55Eo&feature=related
６
jp.youtube.com/watch?v=RttjBbyp0PQ&feature=related
７
jp.youtube.com/watch?v=MOgbNDa5MG8&feature=related
８
jp.youtube.com/watch?v=oO-1rAvXBsE&feature=related
９
jp.youtube.com/watch?v=X4n-Itq7vOU&feature=related
１０
jp.youtube.com/watch?v=LsRom5NyaBI&feature=related
１１
jp.youtube.com/watch?v=AAdqWQ1SeLQ&feature=related
１２
jp.youtube.com/watch?v=8sMSJFkMkeo&feature=related
１３
jp.youtube.com/watch?v=9QUfGWvtTYA&feature=related
- 796 名前：ぼったん仏性異常行動 [2008/11/15(土) 23:50:51 ID:MF7Zq2ZR]
- ぼったん７９５の他人依存、甘え行為、
臨済宗公案を求める人物には行なわない書き込み。
- 797 名前：ぼったん仏性異常行動 [2008/11/15(土) 23:52:48 ID:MF7Zq2ZR]
- 臨済宗公案は何の為にあるのか、ぼったん君みたいな異常性格を改善する為である。
しかし、ぼったんエゴ異常性格は、一度も大死せず、垂れ流す。
故に、しつこく指摘する。
- 798 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/16(日) 00:05:54 ID:6dKC/nxB]
- 更に鬼さんに語ってもらおう。
名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2008/11/15(土) 20:56:03 ID:I6uDR6Mk
>>175 そうじゃ、ダンマパダ(法句経)の一番始めにこのような事が書かれている。
1 ものごとは 心にもとづき、心を主とし、心によって つくり出される。
もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみは その人につき従う。
──車をひく(牛)の足跡に 車輪がついて行くように。
- 799 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/16(日) 01:31:22 ID:6dKC/nxB]
- ある僧が趙州（じょうしゅう）に尋ねた。「門前の痩せ犬にも仏性がありますか？」
趙州は、無、と言った。つまり、非、非存在、非物、と言った。
これは、どういう意味だ。
問う、もしわしが 「業識（基本無明の力によって生じた迷いのこころ）性の故に、犬には仏性が無い」 と言ったらおまえはどうするか。
- 800 名前：5 mailto:sage [2008/11/16(日) 05:56:51 ID:fv5jIAei]
- >813 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
>心に傷を負った者は、他人に深く執着する、と観察した。
なんや知らんけど、鬼って奴は、変な事を観察するんだなｗｗ
前にも、おかしな観察な所を見たけど・・・・・。
先ず、言葉が足りん罠ｗｗ
その＞心に傷を負った者は、他人に深く執着する
は、自分の中を観察した上で出て来た気付きか？どうか？？だろ？？
自分の心の中の動きを考察した上で、持ち合わせた自分の感情を観たなら解かる。
他人を見ての考察なら、それは妄想だろ？？
自分の中に、持ち合わせなければ出て来にくい思い付きだろ？？
後にこの部分の書き込みを見ると、実に面白いｗｗ
＞名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2008/11/15(土) 20:56:03 ID:I6uDR6Mk
＞>>175 そうじゃ、ダンマパダ(法句経)の一番始めにこのような事が書かれている。
＞1 ものごとは 心にもとづき、心を主とし、心によって つくり出される。
＞もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみは その人につき従う。
だから、観察なんてぇ〜のから、現れ出される世界ってぇ〜のは、
鬼の心の現われなんだろ？ｗｗ
しかし、何でそんなくだらん観察しちゃってるのかな？？
- 801 名前：素人A [2008/11/16(日) 08:07:43 ID:bVs8Z95x]
- 雪峰真覚大師が、あるとき門弟に説示していうに、「この一大事を会得しようと思うならば、
つぎのことに思いをかたむけよ。すなはち、わがふところのうちは、世界一面の古鏡のごとくである。
胡人が来れば胡人が現れ、漢人が現れる」と。
そのとき玄紗がたずねた「たちまち明鏡が現れるときはいかがですか」。
師「胡人も漢人も隠れている」。 玄沙「私ならそうは申しません」 師「では、おまえならどうか」
玄沙「どうぞおたずねください」 師「たちまち明鏡が現れたときはいかが」
玄沙「百雑粋(一切は木っ端微塵、原型をとどめぬ)」
道元。雪法のいう一大事とはなんのことか、と参学すべきであり、そして雪峰の古鏡をならうべきである。
「一面の古鏡の如く」の一面とは、まつたく辺がなく内も外もないことを言うのである。
あたかも「一つのまるい珠が盤の上を走って止まらない」、そうした自己のことである。
・・・・と。 ？？？目の前が来れば、目の前が現れる。あーあ考えちゃ駄目だぞ我来た。
- 802 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/16(日) 08:32:02 ID:Z7SxqaGW]
- 古い鏡 (自我) に明鏡 (ほとけ) を映してみたら、
すくなくとも自我のほうはコッパミジンだろww
- 803 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/16(日) 08:41:05 ID:Z7SxqaGW]
- >>802
ついでに言えば道元さんが好きな、牆壁瓦礫 (しょうへき
ぐわりゃく) とおんなじ意味かしら、レンガの壁がこっぱみ
じんに砕け散ってガレキとなってしまいました・・・
- 804 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/16(日) 13:51:33 ID:dgpnZFWz]
- >>800
「世界」は心の反映なので、五感と認識の作用について言及するのは、自称「仏教を再興した者」としちゃ当然だろうね。
でも奴は「わしはこう観察した、お釈迦様もこう言っておられる」以上の事を言わない。
「心に傷を負った者は他人に深く執着する」なんてな、心理学では「愛情欲求」と言ってて、これは常識なんだ。
↑を言うなら「それは渇愛と呼ばれる煩悩が原因なのじゃ」って言葉くらいは付け加えて欲しい。
奴は心理学者じゃあないし、悟ったと言い張ってんだから、その煩悩の滅し方こそを書くべきじゃあないのかと思うけどね。
まあ、キン鬼キッズの歪んだ愛情欲求を癒すどころか、逆手にとって利用するような奴だから、それも無理か。
鬼和尚の説法は「これはこれこれこうなのじゃ」ってな定義付けばっかで、因果律からの観点が欠落してる事が多すぎる。
だから言葉に切れ味が無くて何の役にも立たないし、常にパクリ臭、ニセモノ臭が漂ってんのに、自身のそゆ所は観察出来てないんだな。
尤も、縁起の理法を瞑想の技法だと言い切っちゃってるから、こうなるのも仕方ないんだけど。
まあ、精々カコイイ事を言って尊敬と信頼を得ようとすりゃいいのさ、最近の奴は求心力が低下してきてるしな。
- 805 名前：5 mailto:sage [2008/11/16(日) 15:46:55 ID:fv5jIAei]
- >>804
だねぇ〜。
ここで鬼さんの事を言うのも、なんだと思うけど、
どう云った訳か？このスレで引用と賛同があったので、書き込んで見たよ。
＞「心に傷を負った者は他人に深く執着する」なんてな、心理学では「愛情欲求」と言ってて、これは常識なんだ。
＞↑を言うなら「それは渇愛と呼ばれる煩悩が原因なのじゃ」って言葉くらいは付け加えて欲しい。
そうだねぇ〜、煩悩は、喜びも、苦しみも、潜伏してて味わえるんだけど、
煩悩に包まれて生きるのも良いし、離れてみるのも良いよね。
鬼さんにも、頑張って貰いたいね！
- 806 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/16(日) 15:58:48 ID:dgpnZFWz]
- やっぱスレ違いだったかなｗ
でも鬼スレ好きじゃないもんでねえ。
スレ汚し失礼。
- 807 名前：5 mailto:sage [2008/11/16(日) 17:01:02 ID:fv5jIAei]
- >>806
ん？そんな事言ったら、俺なんてどうなるの？ｗｗ
ポッタンも、一応、何書き込んでも・・・って、スタイルでいてくれるし、
俺は、悟り系のスレに、スレ汚しって存在しないと思ってるし、
荒しなんてのも、存在しないって、思ってる。
だって、それも、如何なる事かの現れだと思うしさｗ
おそらく、俺のスレ汚し以上の行為に黙っていてくれる人には、感銘しちゃうよ
俺も、鬼スレはどうでも良いのよｗｗ
初期の頃には、たまに現れる名無しだったり、
ちょっと前には、凡って人がいたり、
最近、凡が来ないから、もうどうでも良いって感じなのよｗｗ
スレが汚れる事を恐れる事は、煩悩でしょ？
別に、持ってても、持たないでも良いんだけど、
このスレのスレタイには、＜さとり＞と、明記してあるからねぇ〜。
言いたい事が言えるスレって〜のは、素晴らしいと思いますよ！！
- 808 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/11/16(日) 19:14:15 ID:dgpnZFWz]
- あっはｗこりゃ一本取られたなｗ
じゃあ今後気が向いたら、何かカキコしていく事にでもしましょうかね。
とりあえず禅スレらしいネタ投下ｗ
玄沙悟れども古鏡割るる事なかりけり
足りぬ成らぬと迷うは人の性、されど滅し落とすも仏僧の迷いなり
悟境あって悟境なく、日々是、月の兎を眺めて暮らすものなり
おそまつ。
- 809 名前：素人A [2008/11/16(日) 20:05:13 ID:bVs8Z95x]
- 今日は此処も良い天気ですね。孝子さんの詩です私こればっかしだが 外の人の詩はなあ、ちょつとで。
天晴れな青空
「大好きを」いくつも探して たどついたら 今日という奇跡に出会っえた。
平坦なだけではなかった 昨日(過去)だけれど そんなにも悪くはなかった。
雨上がりのさわめき 奏でるメロディは 痛んでいる翼をそっと癒している
一途に走ったあの日のひたむきさを 今でも忘れない ゆつくりゆつくり瞬間をかみ締めて 走り続けている
誇りに思うこと忘れてしまいたいこと 何度も乗り越えた その後いつしか微笑んで
共に語り合えるかな 天晴れな青空 仰いで
誰もが 小さな命の灯火を 絶やさぬように 燃やし続けている
あなたを見つめて愛したあの夏の情熱を 今でも忘れない
全身全霊 かけがえの無い愛で 見つめつづけたこと
「大好き」をいくつも探して 歩いて行こう 夢という希望に向かって
痛む気持ち知った 私たちの世代にも 美しい夜明けが待っている
- 810 名前：素人A [2008/11/17(月) 07:08:18 ID:603vppIf]
- 今此処つていっまでもあるんかなー。まー物理的には私の物質は今も宇宙に
散らばっているが、仏的にはあるか。意識は脳なくなってもあるのかなー。
まあ仏さんのことだ。私より頭いいから凄いシステム有るんだろうなー。
原子一個一個でもあの難しい物理の量子の法則を守っている。頭良い。
まあ川の中流れていくのなら、まかせるしかないか、なるようになる。
でもなー仏さんせめてDVDに録画しているよなー、それはわからん？
- 811 名前：素人A [2008/11/17(月) 10:55:10 ID:603vppIf]
- 一人だけでは孤独。仏も神も衆生でも一(全体)だけでは孤独か？究極の問題はこれだ。
これ間違っても間違わない？これから全てが始まった？
皆と一緒では色色あるし楽しみも苦しみもある。一人は自由だが寂しいし。
- 812 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/17(月) 15:49:03 ID:UDWXDsWr]
- >>800 うまさん
観察。
確かに、学ぶと言う姿勢が伴う事だよね。
- 813 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/17(月) 15:57:52 ID:UDWXDsWr]
- >>801 素人A さん
> 雪峰真覚大師、「この一大事を会得しようと思うならば、つぎのことに思いをかたむけよ。すなはち、わがふところのうちは、世界一面の古鏡のごとくである。胡人が来れば胡人が現れ、漢人が来れば漢人が現れる」。
雪峰の古鏡は仏祖だろうね。
仏祖と同じ、
それがわたしの、それである、と言っていると思う。
> 玄沙「百雑粋ひゃくざっすい(一切は木っ端微塵、原型をとどめぬ)」
こっぱみじん、と進んでいく、ここちよさ。
なかなか、こうはいかないのだが。
- 814 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/17(月) 16:03:10 ID:UDWXDsWr]
- >>807 馬さん
本来、
よごれ、がないばかりでなく、
浄も無く、したがって、不浄も無いのですよ。
- 815 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/17(月) 16:04:01 ID:UDWXDsWr]
- >>809 素人A さん
いい歌詞、ですね。
- 816 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/17(月) 16:05:17 ID:UDWXDsWr]
- >>810 素人A さん
今ここ、は、もう無いですよね。
今ここが、続くのですよね。
- 817 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/17(月) 16:17:08 ID:2hqcR9cg]
- >>811 素人A さん
ほとけは、一の如しですよね。
ほとけが、一になったら一神教になってしまう。
孤独、ひとりって、無いですよ。
- 818 名前：ぽち！ ◆Pochi/L1oE [2008/11/17(月) 18:46:12 ID:nQbBD+fH]
- おそらくですが。
孤独ではないと思う。
でも、そんな問題を考えている人がいるってのはすっごくうれしい。
ぼくが孤独ではなくなるような気がして。
孤独ってのはたぶん後からです。
後からっていうのは、僕たちが一つの細胞であったころは
一つではあったけれど孤独ではなかった気がするんですね。
僕たちが、いろいろに分かれてから、孤独ってものが出来た
のではないかと思っています。
- 819 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/17(月) 19:29:36 ID:2hqcR9cg]
- >>818 ぽち さん
単細胞分裂は、ひとつの細胞が、２個の細胞に分かれますね。
ですから、単細胞に 死が有るとは言えないかもしれませんね。
多細胞には、雌雄が有って、死があります。
そうやって、次世代と交代します。
生物学では、「生物学上の勝者とは、次世代を残したものである」、と言います。
生物学的にも、ひとりでは、孤独では、わたしの存在は無いのです。
ちょっと、ガクブル・・・（汗）
- 820 名前：5 mailto:sage [2008/11/17(月) 19:54:22 ID:DTQ/iqN/]
- >>808
>あっはｗこりゃ一本取られたなｗ
当然、解かっておられると思っておりますが、一本取る気などありませんよｗｗ
＞「世界」は心の反映なので・・・・
同意で、あっしもコト有る事、言っておりましたが、
その世界感ってぇ〜のは、刷り込まれて出来上がり染み付いてしまう事も
多くあると思っております。そこで例の
＞>心に傷を負った者は、他人に深く執着する、と観察した。
ですが、何を観てそう思ったのか？って所が、非常に気になる所であります。
せめて文の前文に、（俺は心に傷を負った自分の心を観察した時）等の説明は欲しかった。
前にも書き込みましたが、他人を見ての感想なら、
影響力のある存在としては、言語道断的な発言になりそうに思います。
何故なら、それは支持者及び、読む側に、誤った刷り込みをしてしまう気がします。
あの発言は、心に傷を負った者への差別意識を産んでしまう様な気がしております。
執着の段階も、避けられない現われだと思いますし、悪くも無いと思います。
自分、もしくは他人が、執着を外した方が良いと思ったら、進言すれば良いと思っております。
>>808さんのおかげで、胸に詰まった想いを発言出来ました。どうも！！
- 821 名前：5 mailto:sage [2008/11/17(月) 20:13:56 ID:DTQ/iqN/]
- >>812
＞学ぶと言う姿勢が伴う事だよね。
そこね、非常に切り出したいポイントでもあったよ。
俺は、子供からも、後輩からも、大便、小便、ミジンコ、バクテリア、菌、からも
学ぶ所が良くあるｗｗ
この話を発展させると、まだまだ反対意見が現れそうなので、この辺りでｗｗ
- 822 名前：ぼったん仏性異常行動 [2008/11/17(月) 20:20:27 ID:YFLWkNI+]
- なんだ、５＝馬の狂態オナニーショウは止めたのか？
寂しいなあ、
ぼったんと公案、臨済宗の冷酷無比サディズムゲームに
大口叩いて、わめいていたから、
５＝馬のストリートオナニー好きのマゾっ気を満たしてやろうと思っていたのだがね。
まあ、ワシもどのスレよりも、サディズムキャラやっているからなあ、
臨済宗は伝統仏教で唯一サディズム仏教だから、
ぼったん君が自慢気に犬の仏性と公案を書き込んで、サディズムゲームを誘うから、相手しているのだが、
単直さん、ねこさんは曹洞宗だから、親切優しく、サドっ気は無い。
ここで、５＝馬の優しくしてとの甘えの姿を見たいのに。
５＝馬のストリートオナニー好きのマゾっ気が思ったよりも少なかった様で残念ですなあ。
坐禅、瞑想と言う前提のスレでの５＝馬の狂態ストリートオナニーショウは見物だったのだけどね。
坐禅する奴は冷静な人間がスレ見て現れるから、
５＝馬の狂態ストリートオナニーショウはとても素敵なのだが、
残念。
- 823 名前：5 mailto:sage [2008/11/17(月) 20:35:15 ID:DTQ/iqN/]
- 能書きの多いアホ相手にするのは、疲れるからなｗｗ
まぁ、好きに抜かしとけやｗｗ
しかし、何々だからみたいな自己正等化したい能書きの好きな奴だなｗｗ
- 824 名前：素人A [2008/11/17(月) 20:38:49 ID:603vppIf]
- そうですね。仏さんなら衆生と仲良くしてるか。一神教の神さん衆生の外に居て
法律ばかり作って、違反した物裁く。これじゃ神は孤独になる。キリストはどちらか
と言えば仏教的な様な。キリストは神と人の板ばさみで結局あーなって、こうなった。
- 825 名前：5 mailto:sage [2008/11/17(月) 20:38:56 ID:DTQ/iqN/]
- いつか、お互い面と向かって同じ事言えるか、実験してみたいなｗｗ
- 826 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/17(月) 20:45:42 ID:2hqcR9cg]
- >>821 うま さん
> >>812
> ＞学ぶと言う姿勢が伴う事だよね。
>
> そこね、非常に切り出したいポイントでもあったよ。
> 俺は、子供からも、後輩からも、大便、小便、ミジンコ、バクテリア、菌、からも
> 学ぶ所が良くあるｗｗ
> この話を発展させると、まだまだ反対意見が現れそうなので、この辺りでｗｗ
>
ほとけとは？
師、答える。くそかきべら。
> 俺、子供、後輩、大便、小便、ミジンコ、バクテリア、菌、
みんな、ほとけですよね。
- 827 名前：ぼったん仏性異常行動 [2008/11/17(月) 20:51:58 ID:YFLWkNI+]
- ５＝馬は狂態減らしたの、寂しいなあ。
親切指導を能書き、自己正当化と、翻訳好きですなあ。
５＝馬の狂態、
無差別大量殺人した犯人が、俺も悪いが、世間も悪い、に近い論理。
こう言う狂態オナニーを期待する。
- 828 名前：ぼったん仏性異常行動 [2008/11/17(月) 20:56:03 ID:YFLWkNI+]
- 714 ：5：2008/11/12(水) 00:18:24 ID:fpkkbQVp
おい、アホよｗｗ
＞やれやれ、馬も恨み罵声の社会生活ですか、まあがんばってね。
＞で、禅スレにいて、罵声と恨み垂れ流しでうれいしいのか？
ったく、禅スレＡＡで荒らされたって恨み節言ってるのお前じゃないかｗ
どうしようもないアホだなｗｗ
これをｗを付けずにいられるかよｗｗ
もう一つ言っとくが、俺はお前と同じ様な事をしてるだけだろがｗｗ
でも、自己正当化の盾は持たんようにいたいがなｗｗ
以上、再現。
５＝馬の狂態、
無差別大量殺人した犯人が、俺も悪いが、世間も悪い、に近い論理。
- 829 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/17(月) 20:58:19 ID:5sxhLQoo]
- 釈迦は森の中に独り歩め（違うっけ？）つったけど、森の中入ったって木々は
ザワザワ、鳥はギャーギャー、そこら中に虫はいるし、うさちゃんもいるかもしんない。
全然独りになれやしない。
チベット僧みたいに洞窟かなんかで真っ暗のとこで瞑想したって、想念の嵐、そして
自分自身が永遠になんか心の中で喋っている。孤独な思いが孤独感を出している
だけで本当の孤独なんて誰も知りはしない。
- 830 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/11/17(月) 21:06:23 ID:2hqcR9cg]
- >>824 素人A さん
>キリストは神と人の板ばさみで結局あーなって、こうなった。
ほとけさんは、全存在だから、精一杯両手を広げてこれくらいの大きさのほとけさん、とも言えるし、無限大にひろがる宇宙と言ってもいいものです。
イエスさんも、我は神なり、と言ってますよね。
だからその時点ですでに、神は唯一の存在ではないのです。
神の内に在る我ですね。
それともうひとつ、ユダヤ人の神は、父であると言えます。
親は子に教えます。
そして、子は、親を呼ぶとき、神よ、と呼ぶ。
現在の理論武装したカトリックの神とはずいぶん違う神の素顔ですね。
- 831 名前：ぼったんの仏性 [2008/11/17(月) 21:09:28 ID:YFLWkNI+]
- ぼったんの仏性は脳内妄想を書き込みたい欲求。
- 832 名前：5＋ mailto:sage [2008/11/17(月) 21:26:44 ID:DTQ/iqN/]
- 何の意味があるのか？解からんけど、
＞５＝馬
ってぇ〜のが好きなんだなｗｗ
今度から、5＋ってコテハンに変えるから、
5＋5＝馬って書いてくれよｗｗ
もしくは＝（イコール）が使いたいなら、ハンドルを７に変えるから、
７＝５＝馬にしてくれよｗｗ非常に難しい数学になるなｗｗ
- 833 名前：ぼったんの仏性 [2008/11/17(月) 21:40:08 ID:YFLWkNI+]
- 832 ：5＋=馬にしてやろう。
まあ、普通になってくるとつまらんなあ、
狂態オナニー中なら、仮に、ワシが相手しなくても、別の奴が遊んでくれた可能性はあるけど、
ぼったんエロAA大量貼り付け事件以来客が減ったから、ありえないか、
ぼったんとサドゲームをやって、そこで相手して欲しい奴だけをイジルしか方向性がこのスレではないからなあ、
おとなしくされると、うーーーん。
- 834 名前：５＋７＝馬 mailto:sage [2008/11/17(月) 21:52:12 ID:DTQ/iqN/]
- あっ！解かった！コテハンこうしたらどうする？？
- 835 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/18(火) 03:14:27 ID:TybG6VU/]
- ふ〜ん。こうやって、禅スレをグダグダにしてきたんだね。
みんな逃げるわけだ。自覚有る？ここのコテのみんな。
- 836 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/18(火) 03:20:46 ID:TybG6VU/]
- すみませんけど、ポッたんは禅の本を読んでるらしいけど、
１０パーセントも理解できているとは思えない。
禅を語るのは自由かもしれないけど、あまりにひどいと、
真剣の禅を勉強してる人や祖師に無礼だとおもいますがね。
- 837 名前：素人A [2008/11/18(火) 06:40:01 ID:3sO4Zei8]
- 今此処つてすぎるのですか？ 今此処時間空間ではないよう。ま生まれてから
は今此処はずーつと今此処は私と一緒に居た様な。何時も何故今此処？と考えて
いるのですがさつばりこれ分からない。何時も目の前？書き込み終わり自由だ。
- 838 名前：素人A [2008/11/18(火) 06:57:17 ID:3sO4Zei8]
- ◎ 今此処○で表せば外の○ 時間空間は中の○ 是があるから皆安心？
- 839 名前：神も仏も名無しさん [2008/11/18(火) 07:50:13 ID:TybG6VU/]
- >>837
>今此処つてすぎるのですか？
素人Ａさん、今此処を一瞬の点で捉えることは非常に難しいです。
けれど、今をもう少し大きい範囲で捉えてもいいかもしれません。
禅では数珠の玉を１つ１つ数えるように、今一瞬を生きると教えます。
それを、「正念相続」とよんでおるようです。
- 840 名前：素人A [2008/11/18(火) 19:49:50 ID:3sO4Zei8]
- 悟りの海で迷いが泳いでいたり、迷いの海に悟りが泳いでいだり色色あるから
良いのかもなあ、まあ何でも良いか。書くだけで仏のご利益があります様に。
みんな少しずつ前進んでいるようないないようなくらいが良いのかな。
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