坐禅と見性第６１章　さとり

1 名前：神も仏も名無しさん [2008/09/29(月) 18:50:02 ID:LLyopzkc] このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。 禅は、来る者は拒まず、去る者は追わず、である。 スレの興隆は、時空のながれ。 遠くの山は、青く見え、旅に誘う。 あの青い山の向こうに、何があるのか。 白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。 水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。 行く雲、流れる水に、修行僧がたとえられるゆえんである。 縁があって、対話してきた各章のつらなり。 １０００章が、つぎのステップである。 坐が坐のまま、宇宙である、われら。 問う 「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」 241 名前：素人Ａ [2008/10/12(日) 09:58:17 ID:yLvtv1o0] 公案答える人はだれですか？私が正解しても意味ないのですか？ 242 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/12(日) 10:07:37 ID:VbQngEjq] 素人Aさんへ 公案を知識やインスピレーションで答えるのは勿体無いと思います。 「拍手のような音」がどんな時に聞こえるのか。 自身の日常生活を事細やかに観察してみるのも一つの方法かと。 いらんお節介でした。 243 名前：素人Ａ [2008/10/12(日) 10:28:30 ID:yLvtv1o0] 有難うございます。観察ですか。私という者をあっちから、こっちから見る ともうボロボロだし、細かいの苦手の人だから苦手な物も学ぶ事必要ですか。 楽しすぎだから。 244 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/12(日) 11:43:48 ID:jTUsA6oJ] 70 名前：ﾁュ(* ^)(◎o◎)アセ・・パチ(*-_ё*)ﾎﾟｯたん ◆WineXeQfYs [sage] 投稿日：2007/02/24(土) 21:27:15 ID:KgG3WyuT 無師独悟、独覚、で、本当に良かったなぁ〜、と、思いました。 教師の握り拳（にぎりこぶし）と言う格言があります。 知識、を拳の中に握りしめて、他には、中を見せないと言うことです。 禅が、そう言うものであるとは、思いません。 答えというのは、各人のもの。 正確を期すには、お師家様のご指導を仰ぐのが一番なのでしょう。 ですが、それだけしか、道はないのでしょうか。 わたしは、独覚、無師独悟。 点検も、受けていません。 師家にも、出会わずにいます。 245 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/12(日) 11:46:27 ID:jTUsA6oJ] 70 名前：ﾁュ(* ^)(◎o◎)アセ・・パチ(*-_ё*)ﾎﾟｯたん ◆WineXeQfYs [sage] 投稿日：2007/02/24(土) 21:27:15 ID:KgG3WyuT 無師独悟、独覚、で、本当に良かったなぁ〜、と、思いました。 教師の握り拳（にぎりこぶし）と言う格言があります。 知識、を拳の中に握りしめて、他には、中を見せないと言うことです。 禅が、そう言うものであるとは、思いません。 答えというのは、各人のもの。 正確を期すには、お師家様のご指導を仰ぐのが一番なのでしょう。 ですが、それだけしか、道はないのでしょうか。 わたしは、独覚、無師独悟。 点検も、受けていません。 師家にも、出会わずにいます。 > 点検も、受けていません。 > 師家にも、出会わずにいます。 点検無し 師家の証明無し 246 名前：S谷ﾅ夫 [2008/10/12(日) 16:19:23 ID:oJIvf9BX] >>231 片手でする拍手です。 247 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/12(日) 22:35:24 ID:Q0p9GGhk] 我、汝に問う、思考とはなんぞや？ 仏陀の言葉を語ることなく定義せよ。 248 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/12(日) 22:54:32 ID:iOrcuebk] >>247 死ぬまで止まず 249 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/12(日) 23:06:41 ID:Q0p9GGhk] よろしい、良い音色の答えをたたえましょう。そして感謝いたします。 250 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/13(月) 08:23:17 ID:B9MWbVay] (勘弁より・・) 普化和尚はいつも街に出て、鈴を鳴ら しながらこう説法していた。 「はっきりとしている時にそれが来れば、はっきり とした頭で (棒で) 打つし、ぼんやりとしている時 にくればぼんやり頭で叩く。四方八面からやって くればつむじ風のように回転打ち、虚空からやって くれば (棒を何本もつかい) 連打しながらやっつける。」 臨済和尚はこれを聞き、僧を普化のところへ使いさせ、 街中で説法しているところをつかまえて、こう言わせた、 「そのどれも来なかったら、どうすんだい? 」 普化は持っている (空の) 鉢の中を見せて、こう言った。 「明日は大非院の台所でお斎 (とき) が食えるんだい。」 僧が帰って師にこのことを告げると、臨済はこう言った 「以前から、あいつは普通の僧でないと思っていたが・・。」 (ひとこと) 普化さんは外界の出来事に意識が対応する方法に ついて説明してるようです。それに対して臨済さんは「なにも 来ないときは? 」 と一気に仏性について斬り込んで来るわけ だけど、その答えは、 「そのときは仏だから、ありがたく慈悲をいただいとけ ばいいやん。」 と大非院のお食事にかこつけて答えています、原文には空っぽ の鉢とは書いてないけど、おなかがへってるのと、こころが 空っぽの2つを表現してるみたいですが・・・。 251 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/13(月) 09:03:35 ID:B9MWbVay] むもんかんの七 【趙州洗鉢】 僧が趙州に問う 「あたらしく修行に入ったものです、 なにか心得があればお伺いしたいのですが。」 趙州 「食事のお粥はいただきましたか? 」 僧 「いただきました。」 趙州 「では、その鉢を洗ってしまっておきなさい。」 僧は気づくことあり。 無門いわく 「趙州は口をひらいて胃袋を見せ、その心臓や 肝をさらけだしたのだ、修行僧はここまで言われてもまだ わからずに、かんちがいして鐘をかめと呼びつづけるの だろうか。」 頌に曰く 「わかりきったことでもとことんまで行ってしまうと、 かえってその理解を遅らせてしまうようです。早い内に お釈迦さまの言う灯明が火であることを知ってれば、飯が すでに炊き上がって長い時間忘れられていることも なかったことでしょうに。」 (注)　狭い寺のことだから、食事も終わって鉢も洗ってある ことを知りながらあえてボケてみせる趙州和尚ですが、>>250 に引用した普化和尚の話を参考にすると、 粥の入った鉢 ＝ 俗世間のこころ からっぽの鉢 ＝ 空のこころ という隠喩表現と解釈すれば、わかりやすいかも。趙州語を 訳して 「おまえはもうできあがっているぞ。」 という意味に とれば、趙州の目からみてこの僧はそこそこのレベルにあって もう一押し、というところだったんでしょうね。 252 名前：素人Ａ [2008/10/13(月) 09:10:01 ID:Hnk+whBL] 坐禅中は頭に映り続けるものほつたらかしにしていると良い時は良いが、 悪いときはこりゃ無駄だ、無思考無思考と私の意志が言うまるでだめ。 はあとかため息ついた後、ま出来ただけという心境になるとこれでいいかになる。 映っている物は見てもらいたいだけなのに文句言われた様だ。 253 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/13(月) 09:10:32 ID:B9MWbVay] (>>251のつづき) 無門いうところの、はらわたを見せるというのは十八則にハマ グリがその内臓をさらしていると表現するのと同じで、教えの カナメを一気に伝授しましたという意味。 ここまで懇切ていねいに解説してもらってもまだこの僧は自分 がほとけ (鐘) ではなくて俗物世界の住人 (かめ) だと言い張る つもりなんでしょうか? 頌では、人がもともと仏性をもっていてしかもそれに気ずかない 状態で長年暮らしていると、しまいには固定観念でがんじがらめ にしばられてなかなか気ずきにくい状態になってしまうと言って ます。 お釈迦さまがいってる灯明を火におきかえてみれば、飯は自分の こころの灯明によってすでにおいしく炊き上がった状態 (さとり) にあり、あとはありがたくいただくだけなんだけど、そのことが 気ずかれることはなくたいていは放置されたままだ、というのが この公案の趣旨みたいですね。 254 名前：有 [2008/10/13(月) 11:50:26 ID:W9SfzLwr] 無思考を意識して修行する。 ゆえに死ぬまで止まず。 255 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/13(月) 15:01:33 ID:sVtWQHJS] 何を考えないのか？（仏教の視点から） 無を「有る」「無い」の無としてよいのか？ 256 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/13(月) 19:25:55 ID:MezXA2WN] >>237　名無し　さん > >>236 > オマエから聞くわけじゃあるまいし(笑)　 自意識過剰。 なるほど・・・ 257 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/13(月) 19:29:16 ID:MezXA2WN] >>240　素人A　さん > 公案答える時、突然仏さんが飛び出し菓子のプレゼントされるようなものか。 ま色んな仏さん、ホンとの仏さん、いい加減な仏さん、色色いるかパクりと食い。 それ和尚にも食わせ不味いと言われても気にしない。 只の菓子だ気にしない。 公案との答えとは関係ないかな、だめもと位で。 お菓子のプレゼント・・そうかあ わたしは、肩を組んで、踊り、歌ってました・・・（汗） 258 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/13(月) 19:30:49 ID:MezXA2WN] >>246 > >>231 > 片手でする拍手です。 片手の拍手ですか？ 259 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/13(月) 19:48:53 ID:MezXA2WN] >>252 素人A　さん > 坐禅中は頭に映り続けるものほつたらかしにしていると良い時は良いが、 悪いときはこりゃ無駄だ、無思考無思考と私の意志が言うまるでだめ。 はあとかため息ついた後、ま出来ただけという心境になるとこれでいいかになる。 映っている物は見てもらいたいだけなのに文句言われた様だ。 わたしは、おなかをすかしている時は、最悪です。 何を食べるか、その事であたまは占領されています。 土曜日のプチ断食・・・（汗） 260 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/13(月) 23:34:54 ID:aSYqY+ms] 70 名前：ﾁュ(* ^)(◎o◎)アセ・・パチ(*-_ё*)ﾎﾟｯたん ◆WineXeQfYs [sage] 投稿日：2007/02/24(土) 21:27:15 ID:KgG3WyuT 無師独悟、独覚、で、本当に良かったなぁ〜、と、思いました。 教師の握り拳（にぎりこぶし）と言う格言があります。 知識、を拳の中に握りしめて、他には、中を見せないと言うことです。 禅が、そう言うものであるとは、思いません。 答えというのは、各人のもの。 正確を期すには、お師家様のご指導を仰ぐのが一番なのでしょう。 ですが、それだけしか、道はないのでしょうか。 わたしは、独覚、無師独悟。 点検も、受けていません。 師家にも、出会わずにいます。 > 点検も、受けていません。 > 師家にも、出会わずにいます。 点検無し 師家の証明無し 261 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/13(月) 23:42:12 ID:aSYqY+ms] 260 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/10/13(月) 23:34:54 ID:aSYqY+ms 70 名前：ﾁュ(* ^)(◎o◎)アセ・・パチ(*-_ё*)ﾎﾟｯたん ◆WineXeQfYs [sage] 投稿日：2007/02/24(土) 21:27:15 ID:KgG3WyuT 無師独悟、独覚、で、本当に良かったなぁ〜、と、思いました。 教師の握り拳（にぎりこぶし）と言う格言があります。 知識、を拳の中に握りしめて、他には、中を見せないと言うことです。 禅が、そう言うものであるとは、思いません。 答えというのは、各人のもの。 正確を期すには、お師家様のご指導を仰ぐのが一番なのでしょう。 ですが、それだけしか、道はないのでしょうか。 わたしは、独覚、無師独悟。 点検も、受けていません。 師家にも、出会わずにいます。 > 点検も、受けていません。 > 師家にも、出会わずにいます。 点検無し 師家の証明無し 262 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/13(月) 23:49:02 ID:aSYqY+ms] 260 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/10/13(月) 23:34:54 ID:aSYqY+ms 70 名前：ﾁュ(* ^)(◎o◎)アセ・・パチ(*-_ё*)ﾎﾟｯたん ◆WineXeQfYs [sage] 投稿日：2007/02/24(土) 21:27:15 ID:KgG3WyuT 無師独悟、独覚、で、本当に良かったなぁ〜、と、思いました。 教師の握り拳（にぎりこぶし）と言う格言があります。 知識、を拳の中に握りしめて、他には、中を見せないと言うことです。 禅が、そう言うものであるとは、思いません。 答えというのは、各人のもの。 正確を期すには、お師家様のご指導を仰ぐのが一番なのでしょう。 ですが、それだけしか、道はないのでしょうか。 わたしは、独覚、無師独悟。 点検も、受けていません。 師家にも、出会わずにいます。 > 点検も、受けていません。 > 師家にも、出会わずにいます。 点検無し 師家の証明無し 263 名前：S谷ﾅ夫 [2008/10/14(火) 00:50:42 ID:tCo1bf48] >>258 ですとも。 264 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/14(火) 00:55:39 ID:YTwGL+1r] >>263 > >>258 > ですとも。 どういう友、です？です友って・・・ 265 名前：S谷ﾅ夫 [2008/10/14(火) 06:19:33 ID:tCo1bf48] 友ではなくともです。 266 名前：素人Ａ [2008/10/14(火) 06:21:07 ID:DYiyjohs] 聴いてくれ聴いてくれと音のうるさい両手の人の拍手ばかり、 音も無く見えないような片手の人いるのかなー。片手のひと音なしのかまえか、 両手の人ばかりでは片手落ちだが、まあこんなとこで拍手するパチパチ。 267 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/14(火) 21:07:10 ID:WAxDnlXo] >>265 > 友ではなくともです。 とも、って？ 268 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/14(火) 21:17:05 ID:WAxDnlXo] >>266　素人A　さん > 聴いてくれ聴いてくれと音のうるさい両手の人の拍手ばかり、 音も無く見えないような片手の人いるのかなー。 片手のひと、音なしのかまえか、 両手の人ばかりでは片手落ちだが、まあこんなとこで拍手する、パチパチ。 わたしは、ある女性、巫女さんから、こう言われた。 ジャズ好きで、コンサートに、遠くの街までよく出かけていた女性だった。 「熱狂的なジャズ演奏で、観客が総立ちで手を上に上げ、手をたたいて叫んでいるのよ。 片手の人も、建ちあがって手を上に上げ、みんなと同じように拍手して叫んでるわ。」 269 名前：これがぼったんの悟りですか？ [2008/10/14(火) 21:52:16 ID:Vyh20aRS] ぼったんの書き込みから聞こえてくるのは、いつも自己陶酔のみ、 270 名前：神も仏も名無しさん mailto:age [2008/10/14(火) 22:37:38 ID:lrC8uNl9] 座禅のすすめ jp.youtube.com/watch?v=3_coM_KjUi8 投稿者: yogagarden 追加日: 2007年11月25日 パトリックが紹介する座禅の座り方。 座禅の練習に役立てて下さい。 横浜にお越しの際は、火曜日７時から無料で座禅を行っていますので、是非ご参加下さい 。 www.yogagarden.jp/jindex カテゴリ: 教育 タグ: 座禅 瞑想 パトリック ヨガガーデン モンキーマインド 座り方 蓮華座 悩み zen patrick 271 名前：神も仏も名無しさん mailto:age [2008/10/14(火) 22:40:03 ID:lrC8uNl9] takaoreien.com 坐禅とは jp.youtube.com/watch?v=W28HPfbbA7E&feature=related 投稿者: takaoreien 追加日: 2008年03月11日 坐禅について カテゴリ: ブログと人 タグ: takao 高尾 高尾霊園 坐禅 zazen ��乘寺 春泉寺 272 名前：神も仏も名無しさん mailto:age [2008/10/14(火) 22:43:23 ID:lrC8uNl9] 究極の座禅！坐禅身法　湧氣塾 jp.youtube.com/watch?v=hBFyAcegxc4&feature=related 投稿者: youkijukucojp 追加日: 2008年07月02日 坐禅身法は、東洋の伝統的な坐禅(座禅)を西洋の身体哲学の観点から、 また骨レヴェル の進化生物学、比較解剖学、形態人類学の観点からも検討を加え構築し直した究極の坐禅 (座禅)です。 ＤＶＤを見ながら毎日１０分実践すれば、はじめて坐禅(座禅)をやってみようという方 はもちろん、 今までうまく坐ることができなかった方でも、効果的に心身を整えることが できます。 カテゴリ: ハウツーとスタイル タグ: 坐禅 座禅 Zazen 呼吸法 Breathingmethod 瞑想 meditation 身体哲学 273 名前：神も仏も名無しさん mailto:age [2008/10/14(火) 22:49:56 ID:lrC8uNl9] 曹洞宗の食事作法に学ぶ jp.youtube.com/watch?v=N-4s8qM2LaA&feature=related 投稿者: run2tv 追加日: 2008年04月08日 豊岡市の禅寺長松寺では、春と夏に地元小学生等を対象にした修行体験が行われています 。　 ２００８年３月３１日から４月２日に行われた修行体験には１１名の子どもたちが参加し 、座禅やお勤めなど２泊３日の期間を長松寺で過ごしました。 　今回取材させて頂いた曹洞宗の食事では、箸の上げ下げ、箸を運ぶ順番、手の添え方、器 の片付け方など細かい決め事があり、 食事も修行の一環とされています。子どもたちは曹 洞宗の作法に則って１時間以上の時間をかけて食事をしました。 　長松寺は、曹洞宗の大本山永平寺に属する歴史と由緒のある但馬の古刹。今回子どもたち が体験した様な食事と作法を現在でも貫いているお寺は珍しいそうです。 カテゴリ: 教育 タグ: 兵庫県 豊岡市 長松寺 曹洞宗 食事作法 religion table manners Soto Zen Temple Buddhism Japan 274 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/15(水) 00:05:09 ID:WAxDnlXo] [ゲーム]世界最強将棋ソフトｍBonanza ボナンザ　2.76MB 「Bonanza」v3.0（08/10/12） - 世界コンピュータ将棋選手権で優勝した将棋ソフト。フリーソフト www.forest.impress.co.jp/lib/game/puzzle/tblegame/bonanza.html 　第16回世界コンピュータ将棋選手権において、並みいる強豪を打ち破り優勝を果たした将棋ソフト。 将棋ソフト「CSA将棋」用の思考エンジンとして公開されており、「CSA将棋」の将棋盤を利用して将棋を指す。 ZIP形式で配布されているアーカイブを解凍後、同梱の実行ファイル“Csa.exe”をダブルクリックすれば、「Bonanza」の思考エンジンで対CPU戦などを楽しめる。 将棋盤以外に、本ソフトの設定を行う横長なウィンドウも開き、本ソフトが使用するメモリ量やCPUの思考時間を設定可能。 CPU速度やメモリなどのPC性能を上げ、またCPUの思考時間を長くするほど、本ソフトは強くなる仕組みだ。 ただし、世界コンピュータ将棋選手権で優勝しただけあって、思考時間を長くすると一般ユーザーでは勝負にならなくなるので、自分のレベルに合わせて思考時間を減らすなど、設定を変更してからプレイするといいだろう。 【関連サイト】コンピュータ将棋協会 www.computer-shogi.org/ 都万の部屋（「CSA将棋」作者のホームページ） www2.ttcn.ne.jp/~tsuma/ MFC42.DLL & MSVCRT.DLL www.vector.co.jp/soft/win95/util/se040499.html ■作者情報 【著作権者】 保木 邦仁　氏 【作者ページ】www.geocities.jp/bonanza_shogi/ 275 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/15(水) 00:44:17 ID:OCdC2g38] 「OpenOffice.org」v3.0が正式公開、日本語版もダウンロード可能 www.forest.impress.co.jp/article/2008/10/14/openoffice3.html 　OpenOffice.orgコミュニティは、オフィス統合環境「OpenOffice.org」の最新版v3.0を公開した。 Windows 2000/XP/Vistaに対応するフリーソフトで、現在本ソフトの公式サイトから日本語版を含む各言語版をダウンロードできる。 なお14日午前11時現在、公式サイトはアクセス集中のためダウンロードの一覧のみが掲載された状態となっている。 「Writer」は見開き編集やコメント常時表示に対応、「Calc」は共有編集が可能に 「OpenOffice.org」v3.0 日本語版 　　「OpenOffice.org」は、ワープロ、表計算、プレゼンテーション、データベース、図形描画、数式作成の機能を備え、「MS Office」のファイル形式も利用できるオフィス統合環境。 v3.0では、「MS Office 2007」の新しいファイル形式であるDOCX/XSLX/PPTX形式の読み込みに対応したほか、さまざまな新機能が追加された。 ODFはバージョン1.2に。 旧バージョンとの互換性に注意 　プレゼンテーションソフト「Impress」では表を作成できるようになったほか、「Impress」と図形描画ソフト「Draw」ではマウス操作で画像をトリミングできるようになった。 　なお、v3.0ではさまざまな機能改良に伴い、本ソフトが標準で採用するファイル形式“ODF”（OpenDocument Format）のバージョンが1.2へと改定された。 そのため、v3.0で保存したファイルを旧バージョンで開くと警告が表示される。 そのまま編集をして保存すると、v3.0の新機能で作成した要素は画像化されるなど、元の情報を保持できなくなるため注意。 【著作権者】Sun Microsystems Inc. 【対応OS】Windows 2000/XP/Vista 【ソフト種別】フリーソフト 【バージョン】3.0.0 □OpenOffice.org Download www.openoffice.org/ □窓の杜 - 【NEWS】「OpenOffice.org」v3.0のベータ版が公開、日本語版もダウンロード可能 www.forest.impress.co.jp/article/2008/05/08/openoffice3beta.html 276 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/15(水) 01:55:07 ID:OCdC2g38] 1970年代CMダイジェスト（41本） jp.youtube.com/watch?v=A-f6ZBge_ws 277 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/15(水) 05:55:08 ID:i1Gj6Jdn] ぽったんは座禅もするの？ 座禅についてどう思う？ 278 名前：ASIMO ◆ASIMOFWePI [2008/10/15(水) 06:09:12 ID:CLyj9R3v] おはようございます。 >>277名無しさん 呼び捨てはどうかなぁ〜答えづらいよ。蛇足だけどね。 279 名前：素人Ａ [2008/10/15(水) 06:40:58 ID:nFbG3xcF] 仏の夢が私たちや世界なら、負傷不滅の元は有る。元があるものが夢の中では 分けも分からずさ迷うのか、私の感覚器官等あると仏がそこからみるとこのように みえるか、完全に覚めた眼で夢の中いたらどうなるのか。きっとつまらん きっと仏・夢どちら宙ぶらりんか。夢見ることは楽しいが。 280 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/15(水) 06:56:04 ID:i1Gj6Jdn] ぽったんは、たんが敬称じゃなかったの？はわわ　Σ(ﾟдﾟ) でも敬称とか言い方とか気にするのかな 281 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/15(水) 07:00:21 ID:i1Gj6Jdn] ぽったんさんは座禅さんについてどう思われますかさんさん♪♪ 282 名前：ぽち！ ◆Pochi/L1oE mailto:sage [2008/10/15(水) 08:15:21 ID:rQryjT3U] おはようございます。 そういえば、ASIMOさんが以前、コピペで暴れていらっしゃった とき、「あーくん」とお呼びしたことがあったけど。 覚えていらっしゃいますか。お久しぶりです。 敬称等はつけたほうが望ましいのでしょうが、「ぽったん」さん の場合は「たん」がありますので、一概にさんをつけると返って 親しみが薄れるような気もします。 だいぶ前。 円空の彫った仏さんのことをテレビでやっていました。 えらいボコボコなんで、なんでこんなに痛んで いるのかと聞いたところ、それは昔、村の子供らが 浮き輪がわりにして一緒に川で泳いだっていうんです。 ぼくはこの話に感動して大泣き。。 ちょっと話は変わりましたが、思い出しましたので 書いてみました。 283 名前：素人Ａ [2008/10/15(水) 12:40:45 ID:nFbG3xcF] 今思いついたけど。催眠術で夢をこうしようあーしようと自分の意思 の通り見れるのか試した人居ないのか。たぶん何かやらんほうが良い気がするが。 きっと何かこれはえこひいき関係か？分からんけどそんな気がする。 284 名前：素人Ａ [2008/10/15(水) 15:16:39 ID:nFbG3xcF] 坐禅　ポッたんさんが以前仏と一緒に坐ると言っていたが、この言葉には 何か深いわけあるのかと。仏は何時も坐禅しっぱなし？たまたま私坐る 一緒一緒かも。　 285 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/15(水) 22:19:13 ID:bllP78Pt] ヒットＣＭソング 1970-95 jp.youtube.com/watch?v=fpNF2zHy-uM&feature=related 286 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/15(水) 22:42:57 ID:bllP78Pt] >>277　名無し　さん > ぽったんは座禅もするの？ 座禅についてどう思う？ １０〜１５スレ以上前になるかなー、 あれこれ日常としてやってることを書いたと言う覚えがあるんだけど。 股関節を痛めて以来、椅子禅をやってるよ。 それと、般若心経の読経。 般若心経のエンピツ写経。 禅関係の本は、よく読むほうだと思う。 臨済、黄檗、だね。 詩作もするよ。 でも、最近なかなかかけないんだよね。 と言うのも、どうしても禅的になって、これは詩としては、どうかなー、と言うためらいがあってね。 春と秋は、中央競馬、これは趣味。 夫婦で出かけたりして息抜きにもなってるよ。 おうまさん、ぴかぴかひかって綺麗だよね。 あとは、もともとチャットに出入りするのがスタートだったから、今では古人のチャットルームをいくつも訪問したり、ブログの掲示板に、カキコしたり、だね。 画像掲示板にも行ってる。 これは、携帯の画像を投稿している。 投稿写真にメンバーのコメントもついてくるので、楽しい。 それから、毎週土曜日は、プチ断食。 水を２リットル以上飲んで、すごす。 毎日やっている事といえば、<(‥)> <(><;)> <(‥)> <(><;)> (腹筋運動)。 もう、７〜８ヶ月になるかなー １０回からはじまったのが、現在は５００回、（汗） 三角形をした腹筋台があるだろう？あれをつかってて、そんなに深くはしない。だから、結構、数はこなせるようになったけどね。 ５キロのダンベル体操も・・・ ひとつの運動を、１０回を１セットとして３セットずつ。 ほかにも、いろいろ。。。（汗） ところで、あなたはどういう事をしてるのでしょうか？ 287 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 01:34:26 ID:v3HYo0ka] >>279　素人A　さん > 仏の夢が私たちや世界なら、不生不滅の元は有る。 元があるものが夢の中では 分けも分からずさ迷うのか、私の感覚器官等あると、仏がそこからみるとこのようにみえるか、完全に覚めた眼で夢の中いたらどうなるのか。 きっとつまらん きっと仏・夢どちら宙ぶらりんか。 夢見ることは楽しいが。 フロイトの夢判断 floyd-page.hp.infoseek.co.jp/dream.htm わたしは、この難しそうな本を読み終えた頃、法華経も読み終えました。 そして、法華経の性という字が、いのち、と読み替えられると受け取りました。 そののち、理趣経も、読みました。 理趣経の性も、いのちの輝き、エナジーでした。 これは、大きな爆発以前の事だったように思います。 隻手の音声の公案に総てがたどり着く前提になった、と思います。 288 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 01:44:54 ID:v3HYo0ka] >>278　足毛布　さん > >>277名無しさん、 呼び捨てはどうかなぁ〜答えづらいよ。　蛇足だけどね。 古いコテは、あはさんpasiru語、でした。 このあはさん、は、アハに、さん、がついたものではなく、あはさん、で、ひとつのコテでした。 ですから、もし、さんをつけるとすると、あはさん　さん、となります。（汗） わたしは、名無し　さん、と常に呼びかけます。 それは、さんをつけることに、意味があるのではありません。 一期一会。 道を歩いている時、すずめが、ちゅん、ちゅん、と話しかけています。 わたしは、朝には、おはよう、と挨拶を返し、お昼には、コンニチハ、と話しかけます。 そのときは、すずめさん、コンニチワ、です。 出会いが生きる、と言いますか、わたしは、名無し　さん、と呼びかけます。 289 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 01:58:44 ID:v3HYo0ka] >>282　ぽち　さん ポッたんの前は、 ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッ この顔文字を、コテにしていました。 あるとき、女性のコテさんが、ポッたん！と呼びかけてくれたんです。 で、 そのあとは、 (。~ー~)(~ー~。)ポッたん、としました。・・・(;^_^A アセアセ・・・ 現在は、ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん、です・・・（笑） そう、気にしないで、ください、<(_ _)> 290 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 02:04:10 ID:v3HYo0ka] >>283　素人A　さん > 今思いついたけど。催眠術で夢をこうしようあーしようと自分の意思の通り見れるのか試した人居ないのか。 たぶん何かやらんほうが良い気がするが。 きっと何かこれはえこひいき関係か？分からんけどそんな気がする。 心理学の延長上に、わたしの催眠術があります。 高校生の時、会得しました。 しかも、一冊の本に出会ったからです。 「催眠術入門」と言うものだったと思います。 この本は、今でも、入門書としては、長く読まれているのだそうです。 心理学と言う方向性で、夢も、催眠術も、捉えなおすと、また、違う受け取りがあるかもしれませんよ。 291 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 02:07:09 ID:v3HYo0ka] >>284　素人A　さん > 坐禅　ポッたんさんが以前仏と一緒に坐ると言っていたが、この言葉には何か深いわけあるのかと。 仏は何時も坐禅しっぱなし？ たまたま私坐る 一緒一緒かも。　 坐禅の姿が、さとりの姿です、と言ったような・・・希ガス・・・（汗） 坐禅は、ほとけ、と言っても良いですよね。 292 名前：ASIMO ◆ASIMOFWePI [2008/10/16(木) 05:22:52 ID:JYT6DvIV] おはようございます。 アグネスチャンさんあはさんチャン。 そーいえばおれもアー君とかASIMOたんとか呼ばれてました。 それでゼロさんてコテさんがいてゼロ氏て書いたら温度差感じると言ってました。 たしかにひたしみにかけますね。失敬しました。 293 名前：ぽち！ ◆Pochi/L1oE [2008/10/16(木) 05:57:50 ID:YD9If8PT] みんな、おはよー。 ここ、いいスレだね。 ぽちのことは呼び捨てでいいよ。お手とかお座りもするかも？？ 294 名前：素人Ａ [2008/10/16(木) 06:51:02 ID:s5GTuxSt] 仏性とは何時も使っているが意味考えると分からない。 分かる様な分からない様な物ばかり。特に仏教用語は適当に私使っている。 この頃虫の数屁減ったようだ、虫の鳴く声聴かないさびしい秋です。 色んな生物減った分地球の人間増えたのかも。虫の仏性何個で一人の人間の仏性に 成るのだろうか。みんな一個ずつなのか違うのか。 犬は何個の仏の性あるのでしょうかなんて。 295 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/16(木) 15:38:57 ID:Tb0PH2Uu] んで、ここが、ぼったんの常駐スレか。 ここでも初めての記念かきこといきますか。 「ポチ、お手！！」 296 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/16(木) 15:57:26 ID:Tb0PH2Uu] 今288読んだが「さん」付け推奨であったか、このスレは。 俺としては距離を置くようで好まなかったが 気に障るようなら、ここで謝罪しておく。 それでは。 297 名前：S谷ﾅ夫 [2008/10/16(木) 17:12:51 ID:EM5aVBXi] >>267 ですとものともです。 298 名前：ぽち！ ◆Pochi/L1oE [2008/10/16(木) 17:42:26 ID:YD9If8PT] >>295 手ノシ 299 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/16(木) 17:59:36 ID:6BwLI8b2] >>283 思い通りの夢を見る方法ではありませんが、 見ている夢に対する自分の反応によって その後の展開が決まったなと思うことはよくあります。 これは夢だ、と思いながら夢を見ていることはないですが 境界の不明瞭なマトリョーシカ構成を ぼんやりと意識していることはあります。 300 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/16(木) 18:06:02 ID:7nU0wni0] ポッ痰さん、新しい精神スレできました。 gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1223344341/ 301 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 19:53:52 ID:IwOryH+A] >>292　足毛布　さん > アグネスチャンさんあはさんチャン。 ミ(ノ_ _)ノ=3 ドテッ!! 302 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 19:57:39 ID:IwOryH+A] >>293　ぽち　さん > みんな、おはよー。 > ここ、いいスレだね。 > ぽちのことは呼び捨てでいいよ。お手とかお座りもするかも？？ ひっくり返して、　散歩っち・・・ 303 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 20:09:31 ID:IwOryH+A] >>294　素人A　さん > 仏性とは何時も使っているが意味考えると分からない。 分かる様な分からない様な物ばかり。 特に仏教用語は適当に私使っている。 この頃虫の数屁減ったようだ、虫の鳴く声聴かないさびしい秋です。 色んな生物減った分地球の人間増えたのかも。 虫の仏性何個で一人の人間の仏性に成るのだろうか。 みんな一個ずつなのか違うのか。 犬は何個の仏の性あるのでしょうかなんて。 仏性、 わたしは、性をいのちと受け取りますから、仏のいのち、となりますね・・・ もうひとつの言葉では、成仏。 もともと、ほとけであるのですが、見性後はおしゃかさまや、祖師がたと、共に手を取って進む、と言う感激がイイナ o(^^o ) ( o^^)o イイナと思う・・ それで、 山川草木悉皆成仏 304 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 20:11:03 ID:IwOryH+A] >>297 > >>267 > ですとものともです。 (￣▽￣)ゞラジャ 305 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 22:00:21 ID:IwOryH+A] 70年代女性アイドルCM集　1977-79 jp.youtube.com/watch?v=Su1kCPzYw6c&feature=related 306 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/16(木) 22:52:39 ID:FiiFNzuc] 260 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/10/13(月) 23:34:54 ID:aSYqY+ms 70 名前：ﾁュ(* ^)(◎o◎)アセ・・パチ(*-_ё*)ﾎﾟｯたん ◆WineXeQfYs [sage] 投稿日：2007/02/24(土) 21:27:15 ID:KgG3WyuT 無師独悟、独覚、で、本当に良かったなぁ〜、と、思いました。 教師の握り拳（にぎりこぶし）と言う格言があります。 知識、を拳の中に握りしめて、他には、中を見せないと言うことです。 禅が、そう言うものであるとは、思いません。 答えというのは、各人のもの。 正確を期すには、お師家様のご指導を仰ぐのが一番なのでしょう。 ですが、それだけしか、道はないのでしょうか。 わたしは、独覚、無師独悟。 点検も、受けていません。 師家にも、出会わずにいます。 > 点検も、受けていません。 > 師家にも、出会わずにいます。 点検無し 師家の証明無し 307 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/16(木) 23:29:04 ID:IwOryH+A] Across The Universe - Come Together / Prudence Intro jp.youtube.com/watch?v=1v-T15IDYNE&feature=related 308 名前：素人Ａ [2008/10/17(金) 06:57:37 ID:ZSASNeba] 正法眼像　仏性の巻　全世界はことごとく主体性そのものであって、対象物は 一物も無い。今日ただ今のところは、第二者はいないのであつて、ただ第一者 のみである。「根源はすでに断ち切られているのに、人は気づいていない、茫漠 として業力にひかれていくわれらの意識は、いったいいつ休止するのであろうか」。 しかしじつは、そのままが仏性なのである。　 そうなんだと思うけど衆生の眼には全体は見えん、見える物分かるけど 見えない世界は有ると信じるしか無いなー。全体は一つが仏として全体の中部分的 性ならば山あり谷ありで、どの部分も仏と性重なっている。 仏は鏡で性は映った像のようなものですか。 途中で私が入ってなに言っているのか分からなくなつた。 仏に性がくっ付いたのでしょうか。 309 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/17(金) 07:24:06 ID:WjC3QxHr] 目を閉じても現実の山は消えてはいない。即ち空即是色。 310 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/17(金) 07:35:56 ID:gGJj8fVa] 対象性が破れてうんたらかんたら。 311 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/17(金) 07:48:55 ID:gGJj8fVa] 対称性だ 312 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/17(金) 13:28:14 ID:l/lclT5h] >>308　素人A　さん 仏性 ほとけに成る種、と言う説明が分かりいいかもしれません。 水や温度の縁によって、ほとけと言う新芽が出てくる。 313 名前：素人Ａ [2008/10/17(金) 17:28:03 ID:ZSASNeba] もうこうなったら出鱈目だ。経済的、宇宙論的、仏教的なものごちゃ混ぜだが。 仏の宇宙からインフレーション的に膨張した部分が性か。安定成長の ペース無視なら、先先はバブルが弾けるか、仏をおいてけぼりはまずい。 仏と性同じペースで成長するのが仏性？ 314 名前：ぼったん垂れ流し陶酔禅 [2008/10/17(金) 18:09:47 ID:bEzUtVEu] 自己陶酔ばかりで禅であった試しが無い、ぼったん。 ぼったんの自己陶酔妄想ですから、ぼったんから得る、気付きを得る事は無く。 妄想が増えるだけですね。 315 名前：ぼったん垂れ流し陶酔禅 [2008/10/17(金) 18:10:43 ID:bEzUtVEu] 素人Aも、ぼったんと同じく自己の脳の思考に溺れるのみだけ。 合掌。 316 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/17(金) 19:35:11 ID:l/lclT5h] >>313　素人A　さん > もうこうなったら出鱈目だ。 経済的、宇宙論的、仏教的なものごちゃ混ぜだが。 仏の宇宙からインフレーション的に膨張した部分が性か。 安定成長のペース無視なら、先先はバブルが弾けるか、仏をおいてけぼりはまずい。 仏と性同じペースで成長するのが仏性？ ほとけ、と言う文字には記号としての意味があるけど、ほとけを受け取れ、と言われてもほとけはどういう形で現れてくれているのか。 317 名前：ぼったんデタラメ [2008/10/17(金) 19:36:57 ID:bEzUtVEu] ぼったんが、妄想コネル故に、素人Aも妄想コネル。 同じ穴のムジナ。 318 名前：ぼったんデタラメ [2008/10/17(金) 19:37:53 ID:bEzUtVEu] 中論の否定論法も極めぬうちにホトケと妄想コネル、ぼったんと、素人A。 319 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/17(金) 20:33:01 ID:tNWB9All] >>309、その現実の山とやらが夢、 なんじゃないの？ 320 名前：神も仏も名無しさん [2008/10/17(金) 22:28:06 ID:47pQgD44] 竜樹と道元両方学んだほうが面白いね。とことん否定の無限的な連続の竜樹。 とことん肯定の無限的な連続の道元。真逆のようでなんか似てる。道元が竜樹 から何かしらのヒントを得てパクったとも思えん。近年まで中論なんてまともに手出し 出来なかったといわれる。サンスクリット直訳（中沢新一が最初かな？）が出て、 やっとこさ理解されはじめた感じ。 チベット仏教スレは、なんだか敷居が高いからこっちに書いたりして・・。 321 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/17(金) 22:32:24 ID:l/lclT5h] >>320　名無し　さん （笑） 中観論ですか。 仏教らしい考え方ですよね。 322 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/17(金) 22:41:55 ID:l/lclT5h] 沢田研二　−　 時の過ぎゆくままに　　　(1975) jp.youtube.com/watch?v=M4O1di7fmW8 323 名前：ぽち！ ◆Pochi/L1oE [2008/10/18(土) 01:15:22 ID:/th+QKYF] こんばんわ。 挨拶だけー。 324 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/18(土) 01:22:04 ID:Up/k1YJR] >>323　ぽち　さん こんばんわぁo(^-^ o )(ノ ^-^)ノゃぁゃぁ♪ 325 名前：素人Ａ [2008/10/18(土) 07:06:31 ID:Ykg3P8EW] 仏なんて言葉も言っている人で皆意味違うので、仏の一部か？仏とはわからん 土台全体＋何でもか？仏の一隻眼は全世界見えるのか？これ皆集めた昆虫みたいな複眼 それとも一眼？私は仏の眼の中にあり他の全ての眼も併せて一つの眼になっている。 眼の中の眼から仏がまわり見るのが私。仏が仏とは分からんなんて。 仏がＢさんの眼から見たりして。結局仏寂しいけど一人しか居ないのか？　 326 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/18(土) 08:03:21 ID:8fDx+MMH] >>212 達するというか、そーゆー感覚がたしかにあるということ。 >>216 臨済禅のセオリーどおりなら、自分のあたまを石で なぐったほうが早いですw >>225 アラヤ識を川にたとえたりするけど、なんか見えればオケー。 >>229 比叡山の天狗で有名な、遮那王さんでしょ? >>241 公案に答える人は、あなたの中に居るダルマさんかも。 >>252>>254 座禅のはんぶん無意識と、無とか不識といったものは やや意味合いがちがうみたいね。 南嶽和尚が弟子の馬祖さんに小石でかわらを磨いて みせた話はそこを指摘してるみたいだけど・・。 >>255 意識すればそれは有る、意識しなければそれは無い。 考える考えないというよりは認識の問題かと? >>279 古代インド神話にある、ブラフマ神の夢。宇宙のはじめに ブラフマ神があらわれ壮大な夢を見始め、それが56億年 つづいたあとにまた宇宙の闇に消える、世界はこのブラフマ 神の見る夢として存在しているのである・・ 327 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/18(土) 08:23:23 ID:8fDx+MMH] >>284 ほとけは、座っている人の別の側面だから、そんな 意味では本人といっしょに座ってんでしょ。 道元さんの悟迹の休歇は、「さとりの足跡を探し回る のは止めて、その場に立ち止まってもっとよく考えてみ? 」 という意味で、自分と同じところにあるものらしいですね。 >>294 仏性とは>>215の図みたいな認識する本体 (真我) の はたらきを知ることでしょ、天童わんち禅師によると・・ 事を蝕せずして知り ＝ 認識 (観察) するけど判断を しない、その結果いい悪いという対立がなくなる。 縁に対せずして照らす ＝ 自他の対立は消滅しているが、 その両方を認識 (観察) することができる。 だそーです。 >>309 これは有または色、逆に目の前に山があっても見てなく て意識しなけりゃ、山については無または空とすればよい のでわ? 全体のシステムを理解すれば色即是空・空即是色 のワザが得られます。 >>310>>311 仏教的に言えば、対称性の保たれた根源の宇宙はほとけで あり、対称性の破れた現在の宇宙は俗物世界という対応に なると思うYO 328 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/18(土) 09:22:01 ID:8fDx+MMH] >>308 尽界はすべて客塵なし、直下さらに第二人あらず (この世界には本来よい悪いといった俗物な判断は 存在しないし、それと同時に自分いがいの他人と いうような対称概念もまた存在しないのである。) 直截根源人未識、忙忙業識幾時休、 (人のこころのみなもとを切りわけながら探索して いまだ意識することをしない領域を発見したとすれば、 そのとき忙しくたち働いていた俗物な意識は、静まり かえって、休息をむかえることになるでしょう。) (注) まさに見性でんな、直截根源人は、こころの中の根っこ をかきわけて芋ほりしてるようなイメージですかねw 涅槃寂静っていうのは、この自我のはたらきが静まった 状態のことを言うらしいですよん。 >>316 ほとけ (法) を受け取れ ＝ 認識を共有しなさい >>318>>320 中論はかなりのとこまで読んだけどぜんぶ忘れたw でも 中沢新一はさわやか知識人だから、女の子が持つのにいいかも。 >>319 仏教は 「いまここ」 を現実のすべてとして、それの真偽を詮索 しないのよ、もし夢であってもそれはそれでまた現実だという。 329 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/18(土) 13:34:50 ID:uv5Bv9ax] >>328、言葉が出た時点でパラ犬達だけど、仏教ていう概念はうま〜くスルリスルリと流れるものだわさ。 330 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/18(土) 14:37:15 ID:f18vMx5j] Jane Style v2.85 Jane Doe Style 2.19MB 「OpenJane」を機能拡張した“２ちゃんねる”ブラウザー （08/10/17） 　巨大掲示板“２ちゃんねる”の専用ブラウザーとして定評のある「OpenJane」を機能拡張したソフト。 画面は4ペインが基本で、画面左側に“２ちゃんねる”でのカテゴリーを示す“板”をツリー表示し、画面右側上段に板ごとの“スレッド”一覧を、中段にスレッドの本文を、下段にレスの書き込み欄を表示する。 各ペインの表示はメニューやボタンで切り替えられる。 さらに、普段は板一覧ペインを非表示にし、マウスカーソルを画面左端へ置いたときのみ表示するといった設定も可能。 スレッド一覧やスレッド本文のペインは複数同時に開けるタブ切り替え方式。 終了時に開いていた板やスレッドは次回起動時に自動で再表示されるほか、現在開いている全てのスレッドの更新状況をまとめてチェックする機能も備えている。 このほかリンク画像の縮小表示機能や、マウスジェスチャー機能、スレッドの階層表示機能など、“２ちゃんねる”を快適に利用するための多彩な機能が用意されている。 【関連サイト】OpenJane(仮) sakots.pekori.jp/OpenJane/ 【著作権者】 ◆Style/kK.s　氏 【作者ページ】janestyle.s11.xrea.com/ 331 名前：素人Ａ [2008/10/18(土) 17:18:51 ID:Ykg3P8EW] 仏教の世界観は何かインターネット的だ。空間の網状にコンピュターとディスプレイ 等配列して、中の大容量の仏コンピューター配置して、情報網つなげば バーチャルな仏教的世界に成るかも。色んな視点から観てはあそうか何て。 世界は一個の明るい玉であると言っている。 332 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/18(土) 20:33:24 ID:f18vMx5j] >>325　素人A　さん > 仏なんて言葉も言っている人で皆意味違うので、仏の一部か？ 仏とはわからん 土台全体＋何でもか？ 仏の一隻眼は全世界見えるのか？ これ皆集めた昆虫みたいな複眼？ それとも一眼？ 私は仏の眼の中にあり他の全ての眼も併せて一つの眼になっている。 眼の中の眼から仏がまわり見るのが私。 仏が仏とは分からんなんて。 仏がＢさんの眼から見たりして。 結局仏寂しいけど一人しか居ないのか？　 ほとけって、何人とカウントできるのか？ できないのか？ わたしは、ほとけか？ ほとけは、わたしか？ ほとけは、ほっとけか。 ほとけは、ブツブツ言うのか。 ブツブツ言わないのか？ ほとけは、 333 名前：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY [2008/10/18(土) 20:53:21 ID:f18vMx5j] >>331　素人A　さん > 仏教の世界観は何かインターネット的だ。 空間の網状にコンピュターとディスプレイ等配列して、中の大容量の仏コンピューター配置して、情報網つなげばバーチャルな仏教的世界に成るかも。 色んな視点から観てはあそうか何て。 世界は一個の明るい玉であると言っている。 PCって、(ﾉﾟ�听)ﾉびっくり!!玉手箱だね。 334 名前：素人Ａ [2008/10/19(日) 07:19:29 ID:1+qiUrxv] 毎日ここであーだこうだと私は理屈捏ねている。ほんとはの私は何も考えない で生きていると言われる？こうなったらあーなる。こうしたら まずいとか、皆考えて生きている。大雑把考えや思いつきだけの考えででは何時も 何かにぶつかってあーイテテ多いなと思う。細かく考えねばと思う時もあるが、 すぐ元の木阿弥。仏さんもこの世では出る幕なく皆の心の中に縮こまっているのか。 仏さんも表に出ると損したりして、迷惑がられるか。 335 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/19(日) 08:16:53 ID:rRkpRx7W] 【改行例】 毎日ここであーだこうだと私は理屈捏ねている。 ほんとはの私は何も考えないで生きていると言われる？ こうなったらあーなる。こうしたらまずいとか、皆考えて生きている。 大雑把考えや思いつきだけの考えででは 何時も何かにぶつかってあーイテテ多いなと思う。 細かく考えねばと思う時もあるが、すぐ元の木阿弥。 仏さんもこの世では出る幕なく皆の心の中に縮こまっているのか。 仏さんも表に出ると損したりして、迷惑がられるか。 336 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/19(日) 08:28:21 ID:rRkpRx7W] 【例２】 毎日ここで、アーだコーだと、私は理屈捏ねている。 ほんとの私は何も考えないで生きていると言われる？ こうなったらアーなる。 こうしたらマズイとか。 皆考えて生きている。 大雑把な考えや思いつきだけの考えでは、 何時も何かにぶつかって、あーイテテ多いな・・・と思う。 “細かく考えねば”　と思う時もあるが、すぐ元の木阿弥。 仏さんも、この世では出る幕なく皆の心の中に縮こまっているのか。 仏さんも、表に出ると損したりして、迷惑がられるか。 337 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/19(日) 08:36:38 ID:rRkpRx7W] 毎日此処で、あーだこーだ、私は理屈を捏ねている。 「本当の私」は、何も考えないで生きていると言うのか？ こうなったらアー成る。 こうしたらマズイとか。 皆考えて、生きている。 大雑把な考えや想いつきの考えだけでは、 何時も何かにぶつかって、 あー　イテテ多いな ・・・と思う。 “細かく考えねば”　と思う時もあるが、すぐに元の木阿弥。 仏さんも、この世では出る幕なく皆の心の中に縮こまっているのか。 仏さんも、表に出ると損したりして、迷惑がられるか。 338 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/19(日) 08:47:01 ID:rRkpRx7W] 毎日此処で、アレコレと私は理屈を捏ねている。 「本当の私」とは、思考ではない存在として生きていると言うのか？ こうなったらアー成る。 こうしたらマズイとか。 生活のすべてが思考である。 大雑把な思考・想いつきの発想だけでは、 いつもも何かにぶつかり、 「あーイテテ多いな」と思う。 “細かく考えねば”　と思う時もあるが、すぐ元の木阿弥。 仏さんも、この世では出る幕なく、皆の心の中に縮こまっているのか。 仏さんも、表に出ると損したりして、迷惑がられるか。 339 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2008/10/19(日) 09:02:26 ID:rRkpRx7W] >>333 > >>331　素人A　さん 仏教の世界観は何かインターネット的だ。 空間の網状にコンピュターとディスプレイ等配列して、 中の大容量の仏コンピューター配置して、 情報網つなげばバーチャルな仏教的世界に成るかも。 色んな視点から観ては、あそうか何て。 世界は一個の明るい玉である、と言っている。 PCって、びっくり!!玉手箱だね。 (ﾉﾟ�听)ﾉ 340 名前：素人Ａ [2008/10/19(日) 10:12:46 ID:1+qiUrxv] 雪峰山の真覚大師は僧たちに示して言うに。「三世(過去・現在・未来)の諸仏は、火炎のなかにあって大法輪を転ずる」 玄紗院宗一大師は言う「火炎が三世の諸仏のために説法するときは、三世の諸仏は立ちどころに聞法する」 仏もこの世界で修行しているのでしょうか。 341 名前：ぼったんデタラメ [2008/10/19(日) 18:21:57 ID:UFWqRf3/] ぼったんは中途半端知識による自己陶酔を繰り返す。 臨済宗は否定極める方向なのだが、 ぼったんは理解できず。公案、隻手の音声も理解できぬのに解説する。 曹洞宗道元禅は仏の立場、悟りの立場を貫く所から始めるのに、 ほとけ、ほとけ、と書きながら、自己陶酔、オナニー的貼り付けをしつこく繰り返す。 ぼったんは知識を自己陶酔的のコネル、 どちらの宗派立ち位置を真面目にやらず。 素人Aも同じ。

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