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↑キャッシュ検索、類似スレ動作を修正しました、ご迷惑をお掛けしました

☆的を「得る」とか「役不足」を誤用する馬鹿 23★



1 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/07/01(日) 06:00:12.79 ID:iDRsVlFY.net]
『的を得るとか役不足を誤用する馬鹿は、IP抜いて素性暴いて晒し者にしてもいいと思う。

それと、「食指」じゃなくて「触手」が伸びるとか言ってる奴は、
人間じゃなくて火星人か何かだろうから、地球防衛のために捕まえて
処刑してもいいと思う。』

って、↓のスレで土曜の深夜から日曜の夕方にかけて284連投したキ〇ガイが言ってました

前スレ
★的を「得る」とか「役不足」を誤用する馬鹿 22★ [無断転載禁止](c)2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/kobun/1451646804/

101 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/10(金) 19:10:36.63 ID:aJ02kBKj.net]
埋めるしかないやうですね

102 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/10(金) 21:33:26.00 ID:OiFow6vh.net]
>>100
 する訣無いだらう(嗤)。

103 名前:名無氏物語 [2018/08/11(土) 03:10:06.02 ID:3J/ooRw5.net]
馬鹿かお前

104 名前:名無氏物語 [2018/08/11(土) 03:58:43.36 ID:SfNBjlsK.net]
>>100
そのようだな。ガンバレフンドシ。
フンドシは負けを認める代わりにスレ埋め作業にいそしむ。

105 名前:名無氏物語 [2018/08/11(土) 03:59:13.90 ID:SfNBjlsK.net]
>>101だった

106 名前:名無氏物語 [2018/08/11(土) 04:20:59.86 ID:SfNBjlsK.net]
>>「触手」が伸びるとか言ってる奴は、

そんな人見たことない。
自分がそういってたってことなんじゃないの?

107 名前:名無氏物語 [2018/08/11(土) 04:22:17.09 ID:SfNBjlsK.net]
ていうか食指が動かないとはよく言うけど、
食指が伸びるというほうがおかしくない?

108 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/11(土) 14:18:22.93 ID:JHunj8gJ.net]
>>104
15名無氏物語2018/06/30(土) 00:08:05.14ID:v7w4Sumz
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。

そんな用法は見たことないね。用例を示してよ認知症爺さん?

109 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/11(土) 14:19:46.17 ID:JHunj8gJ.net]
>>105
バーカ



110 名前:名無氏物語 [2018/08/11(土) 20:17:18.94 ID:+KCbFMNe.net]
あれ?さっきレス付けた気がしたんだけど…

一般には常用が受け入れられない旧字を常用する様子を、褌に象徴させてたとえているわけなんですね?
この板でフンドシという語をよく見かける意味が分かりました。

111 名前:名無氏物語 [2018/08/12(日) 17:43:25.97 ID:Ikifmwjw.net]
フンドシとはかめい徽倖というフンドシと正字を愛用するレイシスト野郎を指す名称に過ぎない。

112 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/12(日) 17:49:20.67 ID:+OrxlNPw.net]
象徴と云ふよりは普通は代名詞。

113 名前:名無氏物語 [2018/08/12(日) 18:16:01.82 ID:2lo787O/.net]
代名詞ではないでしょ。

「…を象徴する」というのは「・・・の意味を持たせる、…を表す(表させる)」ということ。

114 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/12(日) 18:40:15.20 ID:K3eWvHi7.net]
>>110
つまり、褌が「一般的には常用が受け入れられないものの象徴」として用ゐられた例は今までになく、バカAKI專用の用法といふことか。

ちなみに新字バカは「正字」「正體字」といふ呼稱を嫌ひ、頑なに「舊字」と呼びたがる。
「舊字」とは漢字(正字)を改惡した新字の對概念として造られた語に過ぎぬのに。
バカAKIババアが>>79で自己紹介した通り、「高度經濟成長期の日教組教育の結果、謙虚に学ぶ姿勢を身に著けずに育った團塊の世代」特有の語。

115 名前:名無氏物語 [2018/08/12(日) 18:50:12.67 ID:grk3Y27R.net]
なんだか旧漢字を使って支離滅裂な人がいますね。
「ない」だけを古語の「ぬ(ずの連体形)」にして他が現代語というのは不自然です。

116 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/12(日) 19:33:02.03 ID:K3eWvHi7.net]
>>115
バカのマヌケ發言。

117 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/12(日) 21:48:35.32 ID:+OrxlNPw.net]
>>115
口語の中に古語の否定の助動詞「ず、ぬ」が用ゐられるのは何も珍しい縡では無いのだが。

118 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/12(日) 22:21:18.75 ID:K3eWvHi7.net]
いちいち自演バカの相手せんでいいよ。
意味不明なこと、幼稚なことをほざいて物言へたつもりになるバカの相手をするだけ時間の無駄。


ともあれ>>104 >>110のバカは褌の「象徴的用法」の例を出せずに逃亡か。
漢字も日本語も知らんバカは日本ではこのやうに恥をかく。

119 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/15(水) 02:28:12.52 ID:HybL9U6j.net]
>>115
他の人が言った言葉とかをチャンポンにして旧字アプリに突っ込んでるだけだからな
そりゃ色々言い回しのおかしな点は出てくるだろう



120 名前: mailto:sage [2018/08/15(水) 07:15:07.95 ID:qvouNa9Q.net]
バカ

121 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/15(水) 07:38:48.16 ID:YZrItUnj.net]
>>119
旧字アプリつて何よ(嗤)。

122 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/22(水) 20:19:47.87 ID:eK1SCc33.net]
失笑=他人を馬鹿にして笑う事、という使い方はごく一般的なものである上に辞書とも矛盾しない

264 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/26 11:50:31
笑いを堪えつつも笑いがどうしても漏れてしまっている状況が失笑だよ。
笑っちゃいけない場面なのに、それにもかかわらず、人の笑いを誘うようなことをして失笑を買うと言うわけで。

282 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/27 20:59:13
失笑を買うは場面は関係ない。
そもそも他人を馬鹿にして笑うのは失礼な事なんで昔から全部失笑扱いなのよ
馬鹿にされて笑われるような愚かな事をするのが「失笑を買う」

283 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/27 22:12:05
「失礼な笑い」略して「失笑」?

289 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 07:57:17
「失礼なので常識的には我慢しなければいけない笑い」=「(わらったら)失笑」

290 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 09:45:04
失笑なんてほぼ「失礼だけどヘタクソ過ぎて笑っちゃったわププ」って意味でしか使わないんだよなぁ…
しかもその使い方で辞書と何も矛盾しないし

291名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 10:24:19
「普通他人を馬鹿にして笑うのは悪い事」という常識を知らない世間知らずやコミュ障だけが
「悪いけど駄目すぎて笑ったわプッ」って使い方が辞書と食い違ってるように見える仕組みだよな

要は辞書を読んでも内容を理解できない奴がいるって事

123 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/22(水) 20:22:26.01 ID:eK1SCc33.net]
294 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 12:25:50
2018年現在、失笑の誤用は複雑な様相を見せている
それでは順を追って説明しよう

・2011年、文化庁が「呆れて笑ってしまう意味で使われる事も多い失笑という言葉が、笑いも出ない位呆れてしまうという意味だと誤解されている」とする意識調査の結果を発表

・この発表を受け、各ニュースサイトやブログは次々と失笑の誤用をネタにした記事を作成するも、なぜかこうした記事群の中で「失笑を呆れて笑う意味で用いるのは誤用」という誤った情報が発生・拡散

・誤情報を信じた人達の間で、「失笑の本当の意味は絶対我慢するのが無理な面白さによって笑う事」とする珍解釈が発生

・さらに、既に失笑を呆れたり馬鹿にして笑う意味で用いている「失笑を買う」「失笑を禁じ得ない」等の表現に関して、「その組み合わせでのみ呆れたり馬鹿にする意味が生じる」とする珍解釈が発生

169 iOS 2018/06/28 16:19:12 ID:uLtGj8Ht
>失笑の本当の意味は絶対我慢するのが無理な面白さによって笑う事

正確には語源の中国語レベルだと「これもあり」だったかもしれないんだが
戦後日本の一般表現レベルだと死に絶えてるみたいで「失笑するほど楽しい」とか書いてて違和感しかないな…

124 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/22(水) 22:44:33.00 ID:jrS5KDIy.net]
>>119
旧字アプリつて何よ(嗤)。

125 名前:名無氏物語 [2018/08/23(木) 03:41:33.19 ID:/AeoHz0o.net]
褌アプリだろ。

126 名前:名無氏物語 [2018/08/23(木) 06:56:33.26 ID:yd7QVALL.net]
そういえばフンドシさん、去年あたり散々宣伝してたね。そのアプリ。

127 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/23(木) 11:35:35.11 ID:sbHoKuwx.net]
バカAKIババアは褌の「象徴的用法」の例を出せずに逃亡か。
漢字も日本語も知らんバカは日本ではこのやうに恥をかく。

128 名前:名無氏物語 [2018/08/23(木) 20:43:56.57 ID:Y4jOFURS.net]
【ヒトラーも、ユダヤ】 トランプ大統領、ペンス副大統領「キリスト再臨の為にイスラエルは造られた」
rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1534902628/l50
【中庸はNG、右か左】 世界教師マ@トレーヤ「新時代を切開くため70億人を2つのグループに分ける」
rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1534987219/l50

129 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/24(金) 02:01:52.95 ID:uotQLJ/y.net]
的を得る誤用派は、自分達が何をしたどんな人達だと思われてるのか
そろそろ自覚した方がいいと思うんだ

437ななしのよっしん
2018/08/23(木) 18:03:05 ID: qOxuXkuiWs

相手に伝える手段か。歴史的な経緯で言えば、日本人の大半にずっと「的を得る」で通じていた訳で。
そこに突然「誤用だ誤用だ!ヒャッハー!」と襲いかかって来たモヒカン共がいて、
最近になってようやくそいつらが撃退されたという流れだろう。
『的を得る』使う派なんて100パー被害者だろう。国立大学教授だろうが有名作家だろうが誤用派なんて何年も風呂に入ってなさそうな世紀末ザコと同レベルにしか見えないぞ。



130 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/24(金) 10:13:59.79 ID:7p1/n91L.net]
繁體字=正字と認めるしかないやうですねえ

131 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/24(金) 21:50:17.12 ID:4oYXpC8t.net]
>>129
> 相手に伝える手段か。歴史的な経緯で言えば、日本人の大半にずっと「的を得る」で通じていた訳で。

 其の認識の根據が全く示されてゐない(嗤)。

132 名前:名無氏物語 [2018/08/24(金) 23:20:55.84 ID:qW2cvkXT.net]
晩節を全うする、或いは汚す
この場合の節は「年期」の意味?
それとも「蘇武、節を持す」の節、転じて忠義の意味
それとも貞節、節操の節?

133 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/25(土) 07:53:44.30 ID:8grSTMVd.net]
晩節=(人生の)遅い期間(=最後の方)
節=くぎり、一定の区間や期間

134 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/25(土) 07:56:17.61 ID:8grSTMVd.net]
晩節を汚す
若い頃は問題を起こさなかった人が、歳をとってから何かやらかす事

135 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/25(土) 16:29:11.32 ID:KvGdRQUg.net]
>>131
使用されている歴史より誤用とされている歴史が浅いのが何よりの根拠だな

136 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/25(土) 17:58:27.74 ID:Op1lZVFd.net]
>>135
 だから其の歴史を證明して呉れよ。
何時誰が其を計測したのかね。

137 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/25(土) 18:02:28.67 ID:Op1lZVFd.net]
 「的を得る」もさうだが、「〜なる〜(斷定「なり」の連體形)」を「〜と云ふ」の意味で用ゐる誤用もいまだに多い。

138 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/25(土) 18:30:44.26 ID:6XGvlgbI.net]
それは推定の「なり」では

139 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/25(土) 19:05:21.49 ID:Op1lZVFd.net]
>>138
 推定の「なり」動詞・助動詞の終止形に附く。
然るに此處で云つてゐるのは名詞に續く「なり(なる)」である。



140 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/25(土) 19:07:57.01 ID:Op1lZVFd.net]
>>138
 「在原ノ業平なる人」「紀ノ貫之なる者」と云ふやうな遣ひ方の縡。

141 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/26(日) 10:09:04.91 ID:/QfsYX3j.net]
>>137
「という」=「同格・内容説明を表わす」
言い方を変えれば同じものだという断定、中身はこうだという断定に用いる言葉であるため互換性がある。

142 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/26(日) 10:19:19.28 ID:uoyc1X+P.net]
>>141
 互換性とか(嗤)。

143 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/26(日) 11:47:44.82 ID:fAp58uSe.net]
>>141
文法的な役割は違うけど、同じ部分に入れ替えて使えるね。
調べてみると誤用とされていた歴史もないようだ。

144 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/26(日) 12:07:32.18 ID:uoyc1X+P.net]
>>143
 否、使へぬ。
 固より「〜なる〜(斷定「なり」の連體形)」の誤用が漢文の訓點よりの由來なる縡を夙に鈴屋大人の「玉あられ」の文の部にて喝破してをられる。

145 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/26(日) 14:22:53.27 ID:+tcN4KS1.net]
>>136
ここの前スレとか他のスレや資料でも散々証明されてるが
調べる気がないなら黙ってろとしか言えない

146 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/26(日) 14:33:15.05 ID:+tcN4KS1.net]
>>144
具体的にどう記載されていてどう解釈した結果そう結論づけたんだ?

147 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/26(日) 16:25:56.04 ID:uoyc1X+P.net]
>>146
本居宣長・玉あられ
https://ja.scribd.com/document/387057247/

文の部

某なる者

すべて人の名をいひ出るには、或は「某(その)國に某(なに)といふ人あり云々」、或は「むかし某といひし者の云々」などあるべきを、
近きころの人の文には、「某なる人有り云々」、「某なる者の云々」などかく。
此「なる」といふ詞、いみしき誤也。
是も漢文の近年の訓点に「有り(二)某なる者(一)」と附けたるを見ならひて、書はじめたるなめり。
漢文もふるき訓点には「といふ」を讀付(よみつけ)て、「有り(二)某といふ者(一)」とよめる。
これぞ正しきよみざまなるを、近年の人、なまさかしらに、しひて言ずくなによまむとて、
「なるもの」とは附けたるなれど、然いひては聞えぬこと也。
そも漢文はともかくもあれ、御國の文にさへ、さるひがことをまじふべきことかは。
「なる」は、もとに「にある」のつゞまりたる詞なる故に、古ヘの文には「ある」は「中將なる人」、「式部ノ丞なる者」、
あるは「京なる人」、「つくしなる者」など、官又地の名などにこそ「なる」とはいひつれ。
そは「中將の官にてある人」、又「京に居る人」といふ意なればぞかし。
されば人の名に「在原ノ業平なる人」、「紀ノ貫之なる者」などいへる例はさらになし。
さいひては「業平にある人」、「貫之にある者」といふ意なるを、さてはなるといふこと、何のよしぞや。
いと??をかし。
さしもさかしだつ近年の人、これはかりの事にだに心のつかで、いとみだりなるこそ、かへす??かたはらいたけれ。

148 名前:名無氏物語 [2018/08/27(月) 05:32:33.26 ID:9NKZRmLu.net]
>>147
使えてる使えてるw

149 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/27(月) 09:47:59.73 ID:+dMo5hLJ.net]
こいつなんで自分の都合のいい所で時間を止めるんだろうな
的を得るに関しては近代(ほぼ現代か)で時計止めてるし



150 名前:名無氏物語 [2018/08/27(月) 12:54:47.43 ID:0Gjg9VJO.net]
桃尻の誤用は誰も突っ込まないのか?

151 名前:名無氏物語 [2018/08/27(月) 17:37:52.14 ID:9iMfOqnI.net]
「〜なる〜(斷定「なり」の連體形)」←これが間違いであると>>147にはっきりと書かれている。

…なる〜という場合、…に入るのは終止形(ラ変型等の場合のみ連体形)であり、
この場合の「なる」は断定・所在の助動詞ではない。

152 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/27(月) 19:41:02.97 ID:RqQzA9Z2.net]
>>151
 「「なる」は、もとに「にある」のつゞまりたる詞なる故に」つて云つてゐるだらう。

〜で(主に口語に用ゐる)→「〜にて」の約《つゞ》まりし辭。
 〜にて→「〜に(あり)て」の「あり」の省略せし辭。
 〜とて→「〜と言つて」「〜と思つて」の意。
 〜なり(斷定)→「〜にあり」の意。内面的斷定。
 〜たり(斷定)→「〜とあり」の意。外貌的斷定。
 〜たり(完了)→「〜つあり」の意。完了「つ」に意は似たれど、其の用は更に汎し。
 「〜と云ふ〜」と云ふ可き處を「〜なる〜(斷定「なり」の連體形)」とする誤?あれども、雙方の意雜り易けれども、互の辭の意は相違するなりとす。

 參照、山田孝雄博士著「日本文法學概論」より。
ja.scribd.com/doc/110781580/

153 名前:名無氏物語 [2018/08/27(月) 23:48:42.54 ID:oPP1ijnz.net]
褌を汚すレイシストフンドシマンかめい徽倖

154 名前:名無氏物語 [2018/08/28(火) 18:14:40.40 ID:gGQhQuTO.net]
>>152
あいかわらず文法に疎いな。
「〜と云ふ〜」の「なる」は、終止形に接続する伝聞の助動詞「なり」であって、
「にあり」由来の断定の助動詞「なり」ではない。

155 名前:名無氏物語 [2018/08/28(火) 18:16:50.11 ID:gGQhQuTO.net]
よって、>>147にあるとおり、
体言+「なる」+体言は間違い。

156 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/28(火) 22:50:41.81 ID:jjtBjFJM.net]
>>154
> 「〜と云ふ〜」の「なる」は、

 最う此の時點で間違つてゐるが(嗤)。

157 名前:名無氏物語 [2018/08/28(火) 23:02:44.18 ID:yhhISmTD.net]
>>156
終止形+なる+名詞はまちがってませんよ。

名詞+なる+名詞がまちがっているのです。

158 名前:名無氏物語 [2018/08/28(火) 23:40:49.21 ID:yhhISmTD.net]
終止形+なる+名詞は「〜するという〜」という伝聞の「なり」
「男もすなる日記といふものを…」おとこもするという日記というものを…


ちなみにラ変動詞、形容詞、形容動詞など、終止形がイ段の場合は連体形にしますが音便化することが多いです。
「駿河の国にあなる(あるなる)山の頂に…」駿河の国にあるという山の山頂に…

159 名前:名無氏物語 [2018/08/28(火) 23:50:29.91 ID:yhhISmTD.net]
「物語するなり」 訳:勉強するの(人、こと)である 
「物語すなり」  訳:勉強しているという(噂だ)、勉強しているようだ

前者が断定の「なり」
後者が伝聞の「なり」



160 名前:名無氏物語 [2018/08/30(木) 05:15:04.95 ID:48v53W51.net]

板復帰(OK!:Gather .dat file OK:moving DAT 258 -> 220:Get subject.txt OK:Check subject.txt 258 -> 257:Overwrite OK)0.52, 0.59, 0.64
age subject:257 dat:220 rebuild OK!

161 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/30(木) 20:02:15.96 ID:s+46r6iz.net]
>>154
なる
〔断定の助動詞「なり」の連体形〕
@ …にある。 「内−世界」
A …という名の。 「顔回がんかい−者」
B …に当たる。…である。 「義兄−人物」 → なり(助動)

162 名前:名無氏物語 [2018/08/31(金) 02:57:18.76 ID:JgOrBuAX.net]
>>161
>>147等で論じているのは、まさしく、AとBは間違いだという話なのでは?
本居宣長・玉あられ
https://ja.scribd.com/document/387057247/
近きころの人の文には、「某なる人有り云々」、「某なる者の云々」などかく。
此「なる」といふ詞、いみしき誤也。

163 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/31(金) 19:28:56.63 ID:t0kvG1pO.net]
>>162
 さう其の通り。

164 名前:名無氏物語 [2018/08/31(金) 20:44:07.64 ID:xaGAS6rx.net]
【世界の憧れ、第九条】 主権国の目標である戦争放棄 < #ケチって火炎瓶> それを放棄する安部晋三
rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1535682266/l50

165 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/08/31(金) 22:06:10.39 ID:t0kvG1pO.net]
>>162
 世の中にはさう云ふ簡單な話が通じぬ手合もゐる。

166 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/01(土) 10:51:54.12 ID:vtOB6R54.net]
バカAKIとかね。

167 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/06(木) 02:33:51.86 ID:Vu8AXXiN.net]
大百科掲示板での的を得る誤用派の追い詰められ具合で笑う
メンタル弱い奴はすぐ「どうして○○しなきゃいけないんだよ…」みたいな台詞出るのな

168 名前:名無氏物語 [2018/09/06(木) 09:30:20.08 ID:CtyMOsX5.net]
「おばちゃんヒスる5秒前」みたいなイメージしかないし使わんわ

169 名前:名無氏物語 [2018/09/07(金) 05:15:48.64 ID:Eh/DPH8H.net]
「的を得る誤用派は自分から売った喧嘩で負けてかっこ悪い」とか
真っ正面から常識的な指摘を受けてしまいガチギレ中の模様



170 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/07(金) 20:11:01.95 ID:kydHlT1t.net]
 「的を得る」擁護派は全く學術的説明が出來ない(嗤)。

171 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/08(土) 02:02:39.05 ID:aW1dm85K.net]
jHXO56MADlグダグダだなあれ
最初から引用やアンカーを使って誰のどの発言を批判しているのかはっきり言えばいいのに
嫌味ったらしく「誰の話だか分かってんだろ?これを読んでるお前だよお前」的な言い回しをやろうとして
「いや、それ本当に誰の事だか分からないんですけど」的なリアクションもらって
涙目で半ギレしながら「自分の発言の再説明」頑張ってるとか
見ていて頭が悪いにも程がある

172 名前:名無氏物語 [2018/09/08(土) 03:02:43.07 ID:H6dHF1KO.net]
kydHlT1tのフンドシがいい例だな

173 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/08(土) 07:22:04.17 ID:7qGenW6O.net]
>>171
誰の事かと思ったらニコ大のIDかよ
あの人c4TdBj5AepやDwrif9M7cnを敵視している様だが反論が何か噛み合ってない
これまでの経緯を知らないせいで正しい方に噛み付いてるのかもしれないが
発言全般印象操作をやり過ぎていて
逆に印象が変わりすぎて何の話だか分からないという感じにも見える

174 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/08(土) 15:28:40.97 ID:bCDcx1lK.net]
印象操作って悪意満載で思いっきり仕込むと
話を歪め過ぎたり論点をずらしすぎて「突然今までの流れと関係ない別の話が始まった」みたいに見えるよね

スライム国さんみたいなダークサイドが強い人は特に注意しないと

175 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/08(土) 16:46:05.11 ID:H4Uuxv3C.net]
「俺が言うことは正しい!何故なら俺が言うことは正しくなければならないからだ!」って感じだな
この手の輩は声だけは無駄に大きい

176 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/08(土) 18:21:39.78 ID:XIbH6JY+.net]
>>175
AKIのことかな?
大きな聲でマヌケ發言をしてゐたが私に言ひ負かされて静かになつたね。

177 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/08(土) 21:43:10.70 ID:H4Uuxv3C.net]
フンドシには言ってないよ

178 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/08(土) 22:14:58.61 ID:XIbH6JY+.net]
>>177
15名無氏物語2018/06/30(土) 00:08:05.14ID:v7w4Sumz
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。

そんな用法は見たことないね。用例を示してよ認知症婆さん?

179 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/08(土) 22:46:58.05 ID:H4Uuxv3C.net]
なんでそれを俺が言ったことにしてるんだこのキチガイは



180 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/09(日) 10:59:27.88 ID:whDTyK43.net]
意味はない
このスレでの議論の話ではない

マジで何しに来たjHXO56MADl

181 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/09(日) 12:32:22.66 ID:lcDvVLH7.net]
フンドシだな。

182 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/09(日) 15:38:51.55 ID:Qp4CjZ/3.net]
>>181
>>178

183 名前:名無氏物語 [2018/09/09(日) 20:33:42.59 ID:kt/nSHKp.net]
フンドシってキチガイなの?

184 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/10(月) 01:32:28.98 ID:5vIPfTKF.net]
フンドシはネトウヨレイシストのキチガイだよ。

185 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/10(月) 15:48:48.30 ID:3RULD8Zb.net]
>>183 >>184
>>178

186 名前:名無氏物語 [2018/09/14(金) 23:33:56.13 ID:SacCJZKA.net]
確かに褌というネーミングは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものを象徴したものと言われれば納得がいく。

褌氏が繁体字の常用を誇り、さらに繁体字こそが正字であって日本国においても常用されるべきであり、常用漢字はよろしくない、と訴えていることに鑑みて、、

ひいては、褌氏というキャラについても、「現代においては常用する人間がほとんどいない
、一般的には常用が受け入れられない、いわば褌的なものに対して特異なシンパシーを抱き、
その常用をことさらに誇り、また、それを理解させようとネットで日々工作活動に励む、
いわゆる偏執病的変人キャラ」を象徴するキャラであると表現することもできる。

187 名前:名無氏物語 [2018/09/15(土) 02:05:02.24 ID:4B6n8IMu.net]
その通り。

188 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/15(土) 09:56:08.38 ID:L/Ak4o+W.net]
>>186
> 一般的には常用が受け入れられない、

 一般的とは如何。
常用が受入れられぬと云ふ根據は如何。

189 名前:名無氏物語 [2018/09/15(土) 11:35:34.66 ID:4B6n8IMu.net]
レイシストフンドシマンかめいくゐかうの言葉は一切受け入れられない。



190 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/15(土) 13:09:16.65 ID:0hgNCSvG.net]
>>186
>褌氏が繁体字の常用を誇り、さらに繁体字こそが正字であって日本国においても常用されるべきであり、常用漢字はよろしくない、と訴えている

常用漢字の定義がわかつとらんらしいな。アホ。

>褌というネーミングは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものを象徴したものと言われれば納得がいく。

日本・支那・朝鮮・臺灣に共通するのは正字のみ。
新字や簡化字は局地的な略字に過ぎぬ。
つまり正字は世界規模で通用する漢字といふわけ。

新字は日本でのみ通用するローカル略字なのだが、無知AKIババアのやうに
自分の狹い見識を以て一般とするのはやめなさい。

191 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/15(土) 13:20:04.44 ID:L/Ak4o+W.net]
>>186
 御前が用ゐてゐる「褌」と云ふ漢字は常用漢字表外漢字である。
簡體字は存在するが「褌」字自體は正字である。
正字を平氣で用ゐながらも正字を用ゐる縡に對して云々すると云ふのは自己矛楯である。

192 名前:名無氏物語 [2018/09/16(日) 03:54:29.92 ID:EBKqSoqd.net]
つまり、
現代において繁体字を常用することと
現代において褌を常用することは似たようなものだという話。

必要に応じて例外的に繁体字を用い、
必要に応じて例外的に褌を用いる。
必要に応じて十二単や文語を用いるのと同じように。

たとえば時代劇のような例外的な場面では十二単や褌を用いる。
古典研究、個展学習といった例外的な場面では、文語や旧仮名遣いを用いる。

そのような「一般に常用が受け入れられていない時代錯誤なもの」を常用すべきだと訴えている褌爺さんの名前はもちろん「褌」と表記されるより他はなかろう。

193 名前:名無氏物語 [2018/09/16(日) 03:57:30.43 ID:EBKqSoqd.net]
>新字は日本でのみ通用するローカル略字なのだが、無知AKIババアのやうに
>自分の狹い見識を以て一般とするのはやめなさい。

褌爺さんはやはり日本人ではなく、支那の工作員だったのか?

194 名前:名無氏物語 [2018/09/16(日) 03:58:08.03 ID:EBKqSoqd.net]
日本をローカル扱いとは…中華思想も甚だしいな。

195 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/16(日) 12:37:41.43 ID:w+9TTCBk.net]
>>192-194
日本語下手で痴呆の徘徊バカAKIババアが、またしてもピンボケマヌケ發言をしに來たか。
己の愚かさを指摘されてよほど悔しかつたのか無樣な三連投w

>「一般に常用が受け入れられていない時代錯誤なもの」を常用すべきだと訴えている

>>190 はい論破

>褌爺さんはやはり日本人ではなく、支那の工作員だったのか?

かういふ幼稚な日本語を書くバカAKIババアは、簡化字マンセーの支那の工作員だつたのか?

★新字バカAKIのマヌケ發言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。

196 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/16(日) 16:39:31.96 ID:hLuAkqZO.net]
>>192
>>82

197 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/16(日) 16:45:48.84 ID:hLuAkqZO.net]
>>192
80名無氏物語2018/09/09(日) 20:36:33.39ID:kt/nSHKp
>褌という語を、象徴的用語として積極的に活用しているのだから、否定はしていないでしょう。
>2ちゃんと同様、褌も便利な用語だ。

82 :名無氏物語[sage]:2018/09/10(月) 21:40:50.21 ID:1Kp6qgIy
>80
>過去のものにこだわるという点では、君が否定したがる褌を穿く人と同じということだよ。

>5chを2chと言ったり
>共通語を標準語と言ったり
>常用漢字を当用漢字と言ったり
>正字を旧字と言ったりね。

>要は、君も人のこと言えないよってこと。

198 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/16(日) 17:13:20.56 ID:YT++78Gt.net]
>>192
 御前がこだはつてゐる新字とやらは約三百三十字程度。
外は正字であれ、繁體字であれ凡そ違は無いと云つて宜い。
而して日本人が新聞であれ書籍であれ、普段用ゐる漢字は約三万字とも五萬字とも謂はれてゐるが、
御前の其の莫迦なこだはりは日本人が普段用ゐる漢字全體の僅か一割程度でしか無い(嗤)。
さう云ふ現實を御前は何も解つてゐないの歟(嗤)。

199 名前:名無氏物語 [2018/09/16(日) 18:11:23.86 ID:Q2Ui6pGA.net]
なんだかすごくみっともないほど幼稚なお爺さんがいるね。



200 名前:名無氏物語 mailto:sage [2018/09/16(日) 20:05:19.99 ID:uN6pj00s.net]
>>199
下手な自演は要らんから質問されたことに答へたらどうかねageAKI耄碌ババア?

【質問1】
15名無氏物語2018/06/30(土) 00:08:05.14ID:v7w4Sumz
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。

褌の象徴的用例はまだかageAKI耄碌ババア?
それとも己のマヌケ發言を認める?w

【質問2】
かういふ幼稚な日本語を書くオマヘは、簡化字マンセーの支那の工作員だつたのか?

★新字バカAKIのマヌケ發言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。


さつさと答へろよバカAKIババア。






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