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【イスラム哲学】井筒俊彦を読む



1 名前:考える名無しさん [2017/05/24(水) 21:31:52.49 0.net]
井筒俊彦(1914-1993)スレ

42 名前:考える名無しさん [2017/06/05(月) 00:45:20.53 0.net]
>>36
「井筒俊彦全集」詳細
www.keio-up.co.jp/kup/izutsu/cw.html

43 名前:考える名無しさん [2017/06/08(木) 11:19:16.88 0.net]
東大法学部を出たアカデミシャンで井筒並の知の巨人って誰かいますか?

井筒に言及したことのいる東大関係者
渡辺浩、宇野重規、中島隆博、中村廣治郎、今道友信

44 名前:考える名無しさん [2017/06/08(木) 22:20:55.18 0.net]
苅部直とか和仁陽とか木庭顕のような、
政治思想史、基礎法学方面の人は、
該博な知識を持っていそうな気がする。井筒には及ばないにしても。

45 名前:考える名無しさん [2017/06/08(木) 23:26:14.92 0.net]
>>36
『井筒俊彦著作集 別巻 対談鼎談集・著作目録』 

・文学と思想の深層 (遠藤周作)
・東西の哲学 (今道友信)
・イスラーム文明の現代的意義 (伊東俊太郎)
・神秘主義の根本構造 (上田閑照、大沼忠弘)
・スーフィズムとミスティシズム (H・ランドルト)
・ユング心理学と東洋思想 (J・ヒルマン 河合隼雄)
・イスラーム世界とは何か (岩村忍)
・思想と芸術 (安岡章太郎)
・二十世紀末の闇と光 (司馬遼太郎)

※全集では各巻に分散して所収

46 名前:考える名無しさん [2017/06/08(木) 23:27:23.53 0.net]
『井筒俊彦 言語の根源と哲学の発生』 〈KAWADE道の手帖〉 (2014年)

・ジャック・デリダ(丸山圭三郎/訳)「<解体構築>DÉCONSTRUCTIONとは何か 書簡」
・大江健三郎「井筒宇宙の周縁で『超越のことば』井筒俊彦を読む」
・中沢新一「創造の出発点」
ほか


デリダ「<解体構築>DÉCONSTRUCTIONとは何か 書簡」は、井筒宛の書簡。
デリダのトレードマークである"脱構築"を説明した最重要のものとして知られている。
オリジナルは、

Jacques Derrida, "Lettre à un ami japonais", Psyché:Inventions de l'autre, 1987
(デリダ『プシュケー』(未完訳)所収「日本の友人への手紙」)

47 名前:考える名無しさん [2017/06/08(木) 23:29:29.19 0.net]
>>2-4
井筒俊彦文献表 編年体順(PDF)
www.tenri-u.ac.jp/topics/q3tncs00001diyeb-att/data3.pdf

48 名前:考える名無しさん [2017/06/09(金) 23:39:41.72 0.net]
>>42
やはり、西田が行なった東西哲学の統合という話もある

49 名前:考える名無しさん [2017/06/09(金) 23:40:13.32 0.net]
井筒俊彦全集9巻 
・いま、なぜ、「西田哲学」か
・『西谷形而著作集』推薦

50 名前:考える名無しさん [2017/06/09(金) 23:41:29.35 0.net]
井筒俊彦 「東洋哲学の行方を考える」 (井筒俊彦全集別巻)

東洋文化にたいする関心が急に高まりだしている。東洋学者にとっては喜ぶべき事態であるのかもしれない。
だが現代のこの動向には、それなりの陥穽がある。東洋主義独走の危険ということだ。
地球社会的な世界文化パラダイムが求められている今日の思想状況では、孤立した東洋主義はもはや通用しない。
東洋哲学もまた異文化との活発なディアレクティクから生まれてくる、世界に向かって開かれた思想でなければならないのである。(執筆年未詳)



51 名前:考える名無しさん [2017/06/09(金) 23:47:45.96 0.net]
×西谷形而
○西谷啓治

52 名前:考える名無しさん [2017/06/10(土) 05:21:03.83 0.net]
イスラームは計略と軍事を重視する宗教なので「誠実」は重視されず情報戦や宣伝戦が常に活発に行われる。
「イスラームは誠実で平和です」もすでに宣伝戦。
西アジア史に疎い人はこの辺の機微が分からないので、まんまと騙される。

53 名前:考える名無しさん [2017/06/12(月) 00:25:01.92 0.net]
イスラムと言っても宗教と政治、文学などでは違いがあると思う。

平和とは思わないし、謀略もあるだろうが、
アラブ、ペルシャ、その他の何をやるにしても、誠実さは最後まで残るという印象。

54 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/06/13(火) 01:27:30.26 0.net]
日本に帰ってきたばかりのころの講演のイスラーム哲学の原像でも老荘思想は既に出てたけど、晩年になる程その色が濃くなっていくな
意識と本質だとイスラーム哲学は一要素に過ぎなくなってる

55 名前:考える名無しさん [2017/06/15(木) 00:53:21.50 0.net]
blog-imgs-91.fc2.com/l/e/o/leonocusto/201611201957479b0.png
stat.ameba.jp/user_images/20110109/14/shintaidojin/16/cf/j/t02200381_0395068410972287833.jpg

岩波文庫版『意識と本質』の表紙には「老子道徳経」が印刷されているね。
英文著作『老子道徳経』が邦訳されたばかりだから読みたいと思ってる。

56 名前:考える名無しさん [2017/06/22(木) 21:27:16.27 0.net]
「井筒俊彦とキリスト教」
https://twitter.com/201yos1/status/877656259108814849

57 名前:考える名無しさん [2017/06/23(金) 03:37:38.19 0.net]
中田考はどうしちゃったの

58 名前:考える名無しさん [2017/06/29(木) 00:12:54.48 0.net]
かんそう【観想】

(1)[仏] 特定の対象に深く心を集中すること。観念。

(2)[哲] 〔ギリシャ theoria; ラテン contemplatio〕
(ア)感官的知覚や行為の実践を離れて、対象を直観すること。テオーリア。 → 思弁
(イ)宗教的修行や神秘主義で、超感覚的・神的本体を心に映ぜしめる霊的直観。冥想。黙想。静観。

(3)美の直観。観照。
(大辞林 第三版の解説)

59 名前:考える名無しさん [2017/06/29(木) 18:30:26.01 0.net]
同意

60 名前:考える名無しさん [2017/07/11(火) 23:34:21.84 0.net]
“構造主義(Structuralism)勃興以来、いわゆるポスト構造主義を経て、
 今やそのポスト構造主義の彼方への乗り越えすら云々されております”

― 井筒俊彦「言語哲学としての真言」(1984年、高野山での講演)



61 名前:考える名無しさん [2017/07/19(水) 00:44:07.78 0.net]
井筒は自分に一番影響を与え大学の卒論テーマにもした
次に影響受けたのが純粋経験言い初めたウィリアムジェイムス
純粋経験と井筒の「存在の0ポイント」が全く同じ認識領域示してるような気がしてならないが実際の所どうなんだろ?

62 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/07/21(金) 03:03:33.92.net]
知らね

63 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/07/21(金) 10:00:38.32.net]
分からないなら書き込むなよwかまってちゃんかよ

64 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/07/21(金) 12:04:02.49.net]
井筒は自ら現代思想に言及してボロを出した感がある

65 名前:考える名無しさん [2017/07/22(土) 02:29:42.79 0.net]
>>64
どうして?

66 名前:考える名無しさん [2017/07/22(土) 13:37:04.20 0.net]
>>64
そうか?ならその当時現代思想の親玉だったデリダから何故巨匠と呼ばれていた?

67 名前:考える名無しさん [2017/07/22(土) 13:38:25.62 0.net]
>>64
まあニューエイジとかに興味持ってきた晩年はちょっとなとは思う

68 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/07/22(土) 13:44:58.93 0.net]
ニューエイジなんか言ったっけ

69 名前:考える名無しさん [2017/07/22(土) 13:46:40.40 0.net]
井筒の無分節ないしは未分節は主客未分の純粋経験と共通点がある
井筒は禅体験してる
純粋経験をジェイムスから援用した西田きたろうも参禅体験してる
ジェイムスは哲学者であるとともに心理学者で宗教学者
精神疾患を宗教を慰めに克服した経験を記しおそらく何らかの宗教体験がある
西田も共通体験があるから援用したのだろうし

70 名前:考える名無しさん [2017/07/22(土) 13:50:38.36 0.net]
イスラム教のことすらよく分かってないのに、井筒さんを読んでも何も分からん気がする、ってことで読んだことがない。

そんでイスラム教について勉強しようとしても、入門書や解説書は山ほどあるけど、コーランについての注釈書になると途端に手に入りにくくなる。
聖書についての注釈書だったら廉価でいくらでも買えて、日本人によるものも多数あるのとは対照的。

誰か代表的な注釈書でも訳してくれんかね



71 名前:考える名無しさん [2017/07/22(土) 13:53:54.13 0.net]
中田考には実践活動だけでなくそういう理論面での活動もやってほしい。

72 名前:考える名無しさん [2017/07/22(土) 13:53:57.83 0.net]
>>70
コーランは自分は井筒の訳した岩波版は読みにくかった
中央公論の世界の名著のコーランが一番読みやすかった

73 名前:考える名無しさん [2017/07/22(土) 14:00:06.82 0.net]
イスラムスーフィズムに置ける自我の消滅を意味するファナーと仏教における煩悩の消滅を意味する涅槃は共通点がある
井筒は仏教の真如とイスラム(恐らくイスラム神秘主義)のアラーは同じものを指すと言ったらしいが

74 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/07/22(土) 15:01:26.27 0.net]
悟りを開いてしまっているのですよね、意識が
そうなると、宗教にはなっても哲学にはならない

75 名前:考える名無しさん [2017/07/24(月) 23:44:44.12 0.net]
>>61
同じだろうね。

形而上学的思惟の極限である「意識と存在のゼロ・ポイント」において
看取されるものとして、古今東西の様々な例が取り上げられている。
仏教の「真如」やプロティノスの「一者」、老子の「道」なども。

76 名前:考える名無しさん [2017/07/24(月) 23:47:54.22 0.net]
>>73
> 井筒は仏教の真如とイスラム(恐らくイスラム神秘主義)のアラーは同じものを指すと言ったらしいが
「二十世紀末の闇と光」でその件について触れている。

77 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/07/25(火) 01:00:27.24 0.net]
あっそ

78 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 19:54:15.57 0.net]
>>76
中沢新一×河合隼雄『仏教が好き!』(2003)でも触れられている。

この件は、井筒哲学の中でも最重要のテーマの一つだろう。

79 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 20:08:47.33 0.net]
ただ、ここまで振り返ってようやく2003年だからね。
最近では「ポスト井筒的な真如像」というのも出てきている。

80 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 20:09:52.06 0.net]
井筒誰やねん



81 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 20:37:23.17 0.net]
よくわかんないけど、井筒の本買ったお。
意識の形而上学。

82 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 20:45:48.35 0.net]
>>81
それは大乗仏教の大乗起信論の解釈書だから直接井筒のイスラム観知るには少し
イスラム哲学の原像当たりと併読すると面白いかも知れない
井筒のイスラム観は批判もある事を踏まえた上でだけど

83 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 21:09:52.19 0.net]
>>82
おっと、あぶないあぶない。
ありがとうございます。
●意識と本質: 精神的東洋を索めて
●イスラム哲学の原像
も追加購入致しました(о´∀`о)

84 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/07/29(土) 21:13:42.36 0.net]
存在認識の道を読むのがいいと思うが

85 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 21:17:46.46 0.net]
>>84
読みたいけど、ちと高かった。。゚(゚´ω`゚)゚。

86 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 21:18:05.04 0.net]
Des Barbares et du Dao
https://www.franceculture.fr/emissions/les-cours-du-college-de-france/universalite-mondialite-cosmopolitisme-chine-japon-inde-5

87 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 21:19:10.19 0.net]
>>84
それもありだと思うけど最初は薄いヤツの方が入りやすい

88 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 21:58:32.09 0.net]
>>83
イスラム生誕とかも読みやすく手頃な価格で井筒俊彦の哲学色が強いその三著書に比べて一般的入門書色が強い

89 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 23:36:53.31 0.net]
『意識の形而上学』は井筒の遺作だね。

巻末には豊子夫人によるあとがきがあり、
井筒がその後に構想していたテーマのいくつかが書き出されている。

90 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 23:38:18.20 0.net]
逝去から四半世紀が経ち、
井筒が手掛けなかった領域やアプローチで
ポスト井筒的な仕事をする人達も出てきているし、
今は、その様な例をいくつ挙げることが出来るか、というところだろう。



91 名前:考える名無しさん [2017/07/29(土) 23:44:07.57 0.net]
>>90
自分はイスラム方面除いては若松英輔位しか知らないけど誰がいる?

92 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/07/29(土) 23:51:41.18 0.net]
若松といってもね。
安藤もいるか。

まあ、男芸者みたいなもんでありがたいが、ポスト井筒ではないな。

93 名前:考える名無しさん [2017/07/30(日) 22:05:03.19 0.net]
名前だけなら他スレなどでも6〜7人は挙がっている。
大なり小なりあるけど、井筒の仕事の先にある哲学的な成果を上げている人ね。

94 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/08/05(土) 19:23:29.86 0.net]
てst

95 名前:考える名無しさん [2017/08/10(木) 19:46:26.21 0.net]
731部隊の真実〜エリート医学者と人体実験〜 NHKスペシャル
www6.nhk.or.jp/special/sp/detail/index.html?aid=20170813
2017年8月13日(日) 午後9時00分〜9時49分 NHK総合
 戦時中、旧満州で密かに細菌兵器を開発し実戦で使用した、731部隊。
 部隊が証拠を徹底的に隠滅、元隊員が固く口を閉ざしたため、その実像を知る手がかりは限られてきた。
 今回NHKは、終戦直後、旧ソ連で行われたハバロフスク裁判の音声記録を発掘。
 20時間を越える記録では、部隊中枢メンバーが、国防や国益のためとして細菌兵器を開発した実態、
 そして旧満州で日本に反発していた中国や旧ソ連の人々を
 「死刑囚」とし、細菌兵器開発の「実験材料」として扱っていた実態を、克明に語っていた。
 さらに、元隊員の資料や当時の学術界の膨大な記録からは、軍だけでなく学術界からも多くの研究者が
 部隊に参加していた実態が浮かび上がってきた。
 満州事変以降、学術界が軍と関係を深めていった過程、
 そして日本軍が旧満州で反発する人々を死刑にすることについて世論の支持が高まる中で
 「死刑囚」を研究に活用する動きが相次いでいた実態も明らかになってきた。
 731部隊はどのようにして生まれ、そして医学者たちは、どう関与していったのか。
 数百点にのぼる資料をもとに、731部隊設立の謎に迫る。

96 名前:学術 [2017/08/10(木) 21:41:33.48 0.net]
徒刑囚 実験素材。
 
囚ビズ アンド ag

97 名前:考える名無しさん [2017/08/14(月) 01:07:31.86 0.net]
>>96
井筒の本はどれを読んだことがあるのかな?

98 名前:考える名無しさん [2017/08/14(月) 01:08:24.07 0.net]
今どの辺りの話をしているのか分かるだろうか?

99 名前:考える名無しさん [2017/08/15(火) 00:25:51.68 0.net]
>>33
井筒哲学の欠点とは具体的にどこか?

100 名前:考える名無しさん [2017/08/16(水) 21:34:08.62 0.net]
ウィリアムジェームスの心理学読んでるが彼の心理学の手法は内観で自分の心理状態をチェックして心理学に敷衍する手法だったらしい。
井筒俊彦も内観で形而上的体験をしてる
ジェームスの純粋経験と井筒の存在の0ポイント体験はやはり同じだろうな



101 名前:考える名無しさん [2017/08/22(火) 02:40:28.87 0.net]
>>99
天才すぎて、思考が難解すぎて一般人じゃ容易に理解できない。

102 名前:学術 [2017/08/22(火) 07:09:33.28 0.net]
井筒は大学先輩で中退組だ。もっといいテクストが公開されると思う。

103 名前:学術 [2017/08/22(火) 07:11:37.66 0.net]
中退じゃないのか。

104 名前:考える名無しさん [2017/08/22(火) 07:22:17.52 0.net]
>>102
> もっといいテクスト
どんな?

105 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/08/22(火) 19:46:14.62 0.net]
コテまでつけてデタラメ書き込んでんだから救いようないな

106 名前:考える名無しさん [2017/08/22(火) 20:42:26.61 0.net]
虚言癖?

107 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/08/22(火) 21:13:20.75 0.net]
学術は天才で好き。虚言癖じゃない。
ホーネットが1番嫌い。虚言癖。あんまりでてこないけれど。

108 名前:考える名無しさん [2017/08/22(火) 21:23:19.66 0.net]
自然過程説、マジレス、学術は許さない。
清見、しのさんはおっけー。

109 名前:考える名無しさん [2017/08/22(火) 21:27:27.55 0.net]
>>108
やだなあ。゚(゚´ω`゚)゚。

110 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/08/31(木) 15:48:30.72 0.net]
存在認識の道の巻末広告に、スフラワルディーの顕照哲学も井筒訳で載ってるけど、結局全く手つかずだったのかな
正直、モッラー・サドラーよりこっちのほうを訳して欲しかった
全訳は無理でも一部だけでも訳してくれたらよかったのに



111 名前:考える名無しさん [2017/09/01(金) 21:29:11.58 0.net]
>>110
意識の形而上学の最後にこれから刊行予定としてスフラワディー出てたけど亡くなったからなあ

112 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 00:11:39.75 0.net]
ジェームズの純粋経験が、どれぐらい仏教の影響を受けているのかが気になる。
ニーチェとも近い世代だから、そういうこともあっただろうとは思うが。

(1842-1910)ウィリアム・ジェームズ
(1844-1900)ニーチェ

113 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 00:12:02.90 0.net]
心理学における仏教の影響−過去と展望−
https://www.psych.or.jp/meeting/proceedings/76/contents/pdf/WS125.pdf
たとえば,ウィリアム・ジェームズは,自らの講演中,仏教徒ダルマパーラに短い講話を求め,
この「仏教教理は,25年以内に,誰もが研究することになる心理学となるだろう」と述べている。
実際には,彼の予想通りにはならなかったが,心理学・深層心理学と仏教との関連は,何度となく議論されてきた。

114 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 00:56:55.57 0.net]
井筒は今道友信との対談で、
光の仏陀である大日如来と、スフラワルディーの光の形而上学とを重ねたりもしている。

115 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 00:57:31.34 0.net]
“十二世紀ペルシャの哲学者スフラワルディーが「東洋哲学」ということを考えた”

“その「東洋」ということはアラビア語で「マシュリック」Mashriqというんですが、
 「マ」とは「場所」ということで、「シュリック」というのは「黎明の光」という、
 暁の光がさしそめるその場所ですね”

“哲学とは精神の「東洋」を探求することでなければならない”

“(略)いわゆるアラブ国家、アラブ文化圏とインド、トルク、ユダヤ、それからペルシャ、そして中国、
 チベット、日本などが全部一つになって、
 それが精神の黎明の場所みたいな感じにぼくの心には映ってくるわけなんです”

― 井筒俊彦「東西の哲学」〔今道友信との対話〕(『井筒俊彦全集 第五巻』)

116 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 00:58:39.20 0.net]
『井筒俊彦の東洋哲学とスフラワルディー哲学』
ザキプール バフマン
宗教哲学研究 33(0), 82-89, 2016
https://www.jstage.jst.go.jp/article/sprj/33/0/33_82/_pdf

117 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 00:59:42.15 0.net]
『光の政治哲学―スフラワルディーとモダン』 (2008)
鈴木規夫

スフラワルディーについてまとまって読めるものはこれ

118 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/09/04(月) 01:10:27.36 0.net]
ドラクエのピークがVでまともにやれるのがWかXくらいまでのように、意識と本質もVがピークでいいのはXくらいまでだな
それ以降は今一ネタばかりだな
後半のカバラネタばかりだなとかもうネタ切れ感だな

119 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 01:30:30.48 0.net]
>>118
新しいネタとは例えばどういうものかな?
紹介できる?

120 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 01:39:07.70 0.net]
『意識と本質』の全編を通して紹介されているのは、押さえておかれるべき古典中の古典ばかりでしょ。



121 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 02:28:09.04 0.net]
専門家数人分の仕事をやった井筒だから、足りないというつもりはないが、
井筒にも、力を入れてやらなかったものというのはある。

・数学的アプローチ
・経済/社会モデル
・アフリカ(的段階)

今は、こういうものの先を見ていかなければいけない。

122 名前:考える名無しさん [2017/09/04(月) 02:35:52.04 0.net]
>>121
井筒好きだね。井筒より天才なくせに。

123 名前:考える名無しさん [2017/09/05(火) 14:16:38.84 0.net]
>>112
宗教的経験の諸相に自分は仏教に詳しい訳ではないがと断った上で仏教の業という観念には賛成するという趣旨の事言ってた記憶がある
確認してないので百パーセントの確証はないが

124 名前:考える名無しさん [2017/09/05(火) 14:31:50.99 0.net]
ジェームスの純粋経験は座禅してた西田きたろうの哲学の中核概念になった。やはり座禅してたらしい夏目漱石も影響受けた。西田の親友が鈴木大拙で鈴木の後釜としてエラノス会議に参加したのが井筒俊彦だ
井筒も参禅者
鈴木通じて西田哲学の影響もかなり受けてただろう
ジェームスの哲学は禅的なものと相性が良いのだろ

125 名前:考える名無しさん [2017/09/05(火) 23:38:16.99 0.net]
>>123
ありがとう。読んでみる。

126 名前:考える名無しさん [2017/09/09(土) 22:37:09.41 0.net]
日本版カバラ

平田篤胤「古道大元顕幽分属図」(1820)
c.blog.xuite.net/c/e/9/f/18362079/blog_1168435/txt/32408954/4.jpg

セフィロトの樹
blog-imgs-76.fc2.com/a/a/5/aa57/treeofflife20150115.jpg

127 名前:考える名無しさん [2017/09/09(土) 22:40:08.93 0.net]
>>121
神道もやらなかったな

128 名前:考える名無しさん [2017/09/09(土) 23:29:04.89 0.net]
イスラム移民は絶対入れてはならない。同族結婚を繰り返し遺伝子異常がある。
2005年に行われたBBC2の調査では、イギリスで生まれた子供たちの
3.4%がパキスタン系移民の子供たちですが、イギリスで劣性遺伝病を
持って生まれてきた子供たちの30%がパキスタン系であることが分かりました。
1300年もの間、同族結婚を繰り返せば、絶対に遺伝子異常が多発するのは当たり前です。
その結果、まともな判断ができないほど脳が劣化するそうです。

1. 同族交配により生まれてくる子供の異常:
死産の割合が2倍に増える。
分娩時の新生児の死亡割合が50%増える。
嚢胞性線維症や脊髄性筋萎縮症などの常染色体劣性遺伝のリスクが18倍も高くなる。
先天性異常による死亡率が10倍に増える。

2. 心身障害と病気:
両親の血縁関係が近いほど、知恵遅れ、身体障害、統合失調症や精神異常者の割合が増す。
同族交配によって生まれた子供は社会生活能力の発達がかなり遅れる。
例として、固視、社会的微笑、音による発作、口頭表現、
手を握る動作などが同族交配の子供ではかなりの遅れがある。
研究結果により両親がいとこ同士の子供は、IQが10から16ポイント下がることが分かった。
さらにIQが70以下の子供が生まれる確率も高まる。
いとこ同士の両親からは、知恵おくれの子どもが生まれる確率が通常の4倍となる。

129 名前:考える名無しさん [2017/09/09(土) 23:29:19.14 0.net]
(デンマークの心理学者のニコライ・セネルス氏の研究結果)

・ソマリア人の3人に1人が精神障害者
・デンマーク最大の精神病棟に入院している精神疾患の犯罪者の40%以上がイスラム系移民
・コペンハーゲンに住む身体障害者の3分の1がイスラム系移民
・デンマークのイスラム系移民がデンマーク陸軍の入隊試験を受けた結果、
 デンマーク人に比べ、不合格者の割合が3倍以上となった。
・デンマークの学校ではイスラム系移民の子供たちは過剰反応をするため特別支援教育が
 必要とされるケースが非常に多い。
 デンマークの学校の予算の3分の1が特別支援教育に使われている。
・デンマークのアラブ系の両親から生まれた子供の64%が、デンマークの教育制度で
 10年間の教育を受けた後も職学能力がない。デンマークの高校の中退率は、
 イスラム系移民の生徒がデンマーク人の生徒の2倍。
 イスラム系の人々はIQが平均的に低いために、彼らは知識を得たり学んだり抽象的思考ができない。
・中東アフリカのイスラム圏では1年にたった330冊の本しかアラビア語に翻訳されていない。
 ギリシャの1年間の本の翻訳率のたった20%。
 中東アフリカのイスラム圏では過去1200年でたった10万冊の本しかアラビア語に翻訳されていない。
 スペインでは1年間で10万冊の本がスペイン語に翻訳がされている。
・トルコでは10人に1人が生まれてから一度も本を読んだことがない。
・世界のイスラム教徒のうち、たった9人しかノーベル賞を受賞していない。そのうちの5人はノーベル平和賞。
・科学的な研究に関しては、世界平均のたった10%しか実施されていない。

130 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/09/10(日) 09:02:50.53 0.net]
>>126
imgur.com/s6gFfqQ.png
imgur.com/E9OUJPI.png
平田の元ネタはこの当たりだろうな



131 名前:考える名無しさん [2017/09/10(日) 17:46:23.17 0.net]
>>127
神典である日本書記はコスモスとアンチコスモスで取り扱ってる

132 名前:考える名無しさん [2017/09/10(日) 17:49:21.41 0.net]
>>129
無関係なヘイトはうざい!

133 名前:考える名無しさん [2017/09/10(日) 17:50:43.40 0.net]
>>99
結論が無分節だから面白くないという人はいる

134 名前:考える名無しさん [2017/09/10(日) 18:08:18.12 0.net]
>>131
天地開闢における混沌(カオス)からの秩序(コスモス)成立か。
井筒的なテーマだ。

135 名前:考える名無しさん [2017/09/10(日) 18:09:30.56 0.net]
>>128
劣性という言葉の意味間違えてる(笑)

136 名前:考える名無しさん [2017/09/10(日) 18:13:38.57 0.net]
>>134
井筒的読みだと神道の聖典でありながらただの神話扱いだった古事記や日本書記も生きてくる

137 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/09/10(日) 18:35:04.57 0.net]
割と不思議なのはイスラーム哲学にも中国思想にも興味ありありだったのに中国イスラーム思想には全く触れてない点

138 名前:考える名無しさん [2017/09/10(日) 18:43:19.70 0.net]
>>137
情報が少なかったからだろ。チベット仏教に近い思想を抱いてると指摘されるがチベット仏教への言及は意識と本質に孫引きでわずかにあるだけ
浄土宗の山崎弁栄思想とも近いと若松英輔とかは言ってるが多分山崎弁栄も知らなかったろうし

139 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/09/12(火) 15:18:07.72 0.net]
意識と本質、コーランを読む、意識の形而上学を井筒三部作として後代に伝えよう

140 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/09/12(火) 19:22:27.49 0.net]
意識の形而上学だけ読んでないけど面白いの?
仏教にまるで興味わかないから大乗起信論を読むっても食指が伸びない
意識と本質も禅語ってるところは全く面白くなかったわ



141 名前:考える名無しさん [2017/09/12(火) 21:35:52.64 0.net]
>>140
意識と本質が面白く感じたら面白く読めると思う

142 名前:考える名無しさん mailto:sage [2017/09/12(火) 22:04:05.46 0.net]
>>141
ふむ、じゃあ買ってみるか
別に高くもないしね






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