ガロア第一論文と乗数イデアル他関連資料スレ11

1 名前：１３２人目の素数さん [2024/08/30(金) 07:16:44.61 ID:cHgt4Zdk.net] 前スレが1000近く又は1000超えになったので、新スレを立てる https://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/math/1721183883/ 前スレ ガロア第一論文と乗数イデアル他関連資料スレ10 このスレは、ガロア第一論文と乗数イデアル他関連資料スレです 関連は、だいたい何でもありです（現代ガロア理論＆乗数イデアル関連他文学論・囲碁将棋まであります） 資料としては、まずはこれ https://sites.google.com/site/galois1811to1832/ ガロアの第一論文を読む 渡部 一己 著 （2018.1.28） PDF https://sites.google.com/site/galois1811to1832/galois-1.pdf?attredirects=0 ＜乗数イデアル関連＞ ガロア第一論文及びその関連の資料スレ https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/math/1615510393/785 以降ご参照 https://en.wikipedia.org/wiki/Multiplier_ideal Multiplier ideal https://mathoverflow.net/questions/142937/motivation-for-multiplier-ideal-sheaves motivation for multiplier ideal sheaves asked Sep 23, 2013 Koushik ＜層について＞ https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%A4_(%E6%95%B0%E5%AD%A6) 層 (数学) https://en.wikipedia.org/wiki/Sheaf_(mathematics) Sheaf (mathematics) https://fr.wikipedia.org/wiki/Faisceau_(math%C3%A9matiques) Faisceau (mathématiques) あと、テンプレ順次 つづく 321 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/16(月) 17:40:01.82 ID:DKtr0qIf.net] >>28 322 名前：6 みんなやってるからといって、悪が善になるわけではない [] [ここ壊れてます] 323 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/16(月) 17:42:20.65 ID:DKtr0qIf.net] >>287 >理想だけを言ってもね 　理想を真っ先に捨てても、生き延びられる保証はないけど 　死ぬことをただただ恐れる人が自己中心的な悪魔になる 　いくら恐れてもいつか必ず人は死にますよ 324 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/16(月) 17:43:43.67 ID:DKtr0qIf.net] 正直自分が生きようが死のうが宇宙全体から見れば大したことではない 325 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/16(月) 18:22:32.55 ID:imNksm7d.net] >>288-289 >みんなやってるからといって、悪が善になるわけではない >>理想だけを言ってもね >　理想を真っ先に捨てても、生き延びられる保証はないけど >　死ぬことをただただ恐れる人が自己中心的な悪魔になる >　いくら恐れてもいつか必ず人は死にますよ 現実から出発しないと、工学は成り立たない 数学は別の面があるが、しかし 数学にも絶対的真理以外にも 流行とかいろいろと 例えば、ユークリッド平面幾何は 平面幾何の公理を満たせば 真でしょうけど いまさら、ユークリッド平面幾何を研究する数学者はいないでしょう （数学史としての研究は別） デカルトが出て、解析幾何を提唱した その後、ユークリッドの定規とコンパスの幾何から離れて、いろんな関数による図形が研究されるようになった そっから いろいろあってｗ 多変数複素関数論の数学者が、幾何学賞を受賞するという時代にｗ ；ｐ） 「数学は一つだ」という人もいるらしいですが いまの時代、どういう立場でどういう分野の数学をやるのか？ 現実から出発しないと、数学者としては成り立たないかもしれないｗ ；ｐ） さて、いまの時代 東ヨーロッパでは、ウクライナ紛争あり 中東では、パレスチナ紛争あり アメリカでは、かなり変人が大統領候補で、対抗馬が 女性のインド出身者だという 宮沢賢治『雨ニモマケズ』は下記ですがね・・ 「北に喧嘩や訴訟があれば つまらないからやめろと言い 日照りのときは涙を流し※ 寒さの夏はオロオロ歩き みんなにでくのぼうと呼ばれ 褒められもせず 苦にもされず そういう者に 私はなりたい」 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%A8%E3%83%8B%E3%83%A2%E3%83%9E%E3%82%B1%E3%82%BA 『雨ニモマケズ』（あめニモマケズ）は、宮沢賢治の没後に発見された遺作のメモである。一般には詩として受容されている。広く知られており、賢治の代表作のひとつともされるものである。 326 名前：師天使ociel [2024/09/16(月) 19:48:05.16 ID:DKtr0qIf.net] >>291 「北に喧嘩や訴訟があれば つまらないからやめろと言い 日照りのときは涙を流し※ 寒さの夏はオロオロ歩き みんなにでくのぼうと呼ばれ 褒められもせず 苦にもされず そういう者に 私はなりたい」 あなたとは真逆ですね 327 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/16(月) 20:09:48.78 ID:imNksm7d.net] >>292 >あなたとは真逆ですね ああ、そうかも 工学は、現実から出発しますから ・喧嘩があれば、警察に通報します。けが人や死人がでるかですから ・訴訟は、”つまらない”は誤解です 　訴訟をする方が、すっきりする場合あります ・日照り、寒さは やるべき対策があるのでは？ 　例えば、冷夏に強い品種改良とかね ・”でくのぼうと呼ばれ”って 　世の中には ”現実的な”解決策は 　沢山あると思いますよ。不勉強ですよね もっと、考えるべし 宮沢賢治の時代と 21世紀の東北は、全く違う世界でしょう みんな車もって 農業はトラクター ではないでしょうか？ 328 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/16(月) 20:16:43.56 ID:imNksm7d.net] 『雨ニモマケズ』は、小学校だったかな？ へんな詩だと思いました 意味分らんと いま思うと、宮沢賢治の時代は、気象に対して 人は無力で、エアコンはないし、農業用水の施設もなかったんでしょう そういう時代背景ですね 329 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/16(月) 21:12:17.69 ID:vFcX0AK5.net] 魏志倭人伝が九章算術に通じた理系の教養人によって書かれたとする前提に立てば 邪馬台国の位置が伊都国の隣であることは明白らしい 330 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/16(月) 23:31:44.53 ] [ここ壊れてます] 331 名前： ID:imNksm7d.net mailto: >>295 これは、御大か 巡回ご苦労さまです 日本と中国は、昔々から交流があるのですね 日本人祖先の「3系統説」もあるそうです (参考) ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%8F%E5%BF%97%E5%80%AD%E4%BA%BA%E4%BC%9D 魏志倭人伝 卑弥呼と壹與 元々は男子を王として70 - 80年を経たが、倭国全体で長期間にわたる騒乱が起こった（いわゆる「倭国大乱」と考えられている）。そこで、卑弥呼と言う一人の女子を王に共立することによってようやく混乱を鎮めた。 卑弥呼は、鬼道に事え衆を惑わした。年長で夫はいなかった。弟が国政を補佐した。王となって以来人と会うことは少なかった。1000人の従者が仕えていたが、居所である宮室には、ただ一人の男子が入って、飲食の給仕や伝言の取次ぎをした。樓観や城柵が厳めしく設けられ、常に兵士が守衛していた。 scienceportal.jst.go.jp/explore/review/20240724_e01/ 科学技術の最新情報サイト「サイエンスポータル」 JST 科学技術振興機構 レビュー 日本人祖先の「3系統説」、従来の定説に修正迫る ゲノム解析で進化人類学は「人類、日本人の本質」を探究 2024.07.24 内城喜貴 ／ 科学ジャーナリスト、共同通信客員論説委員 時空を超えて人類、日本人の本質に迫る 　篠田さんは日本人の成り立ちを探るために2018〜22年に実施された「ヤポネシアゲノムプロジェクト」に主要メンバーとして参画し、日本人成立のシナリオを明らかにする数多くの研究成果を残している。ヤポネシアとはラテン語を組み合わせた造語で日本列島を表す。 　今年1月に開かれた日本科学技術ジャーナリスト会議（JASTJ）主催の講演会（月例会）で篠原さんは「このプロジェクトで現代日本人につながるプロセスは弥生時代で止まっておらず古墳時代まで延びることが分かった」「縄文人のゲノムは全て読めているが本州の日本人では（平均）10％が縄文人の遺伝子で90％は弥生時代以降入ってきた遺伝子だ」などと説明した。 　さらに「弥生時代にはたくさんの遺伝的変異を持った人たちがこの日本列島で暮らしていた。弥生人と言うが誰か1人をもって弥生人の代表とは言えない」と指摘。「日本人はどこから来たのかとよく言う。私も『我々はどこから来たのか』と自分の本のタイトルに書いたが、アフリカから来たことは分かっているので『日本人の成り立ち』と考える方がいい」と述べた。 　さまざまな年代や地域で得られた試料のDNAを比較することが可能になり、出土された骨の形状の違いだけでは判別できなかった私たちの祖先の集団の移動や複雑な混血の経緯が分かってきた。日本人の成り立ちが、そして日本人のルーツは多様であることがはっきりしてきた。 [] [ここ壊れてます] 332 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/17(火) 07:38:51.62 ID:Ertzyzj3.net] 邪馬台国問題の対象である魏志倭人伝行路記事は、当時の里単位に比べ５分の１という異常に短い里単位が使われていること、里単位で記されていた行路が突如日程で、しかも「水行二十日」「水行十日陸行一月」という日本列島に収まるとは思われない記述に変わることなど非常に不可解なものである。 行路記事原文は実際に日本列島を� 333 名前：K問した魏使の王朝への報告文と考えら、したがって高い整合性が期待される。それにも関わらず邪馬台国問題への膨大な研究史はその不可解さを克服することなく、むしろそれを奇貨として恣意的な想像論を重ねてきた。 そもそも魏使は海峡の距離、対馬や壱岐など島の大きさを測量しつつ邪馬台国を訪れているので、行路記事の解釈には『史記』『漢書』などの史書ではなく、『周髀算経』『九章算術』など同時代の数理科学書が典拠として検討されねばならなかった。それと同時に『三国志』などで魏王朝における度量衡制度の変遷状況を調べねばならなかった。 半沢はその視点のもとに、短い里単位は『周髀算経』の「一寸千里説」から導出されたこと、『九章算術』劉徽序文や付録「海島算経」にその状況証拠があること、行路記事は『九章算術』の語法、特にそこでのゼロ概念「無入」によって記され高度の合理性を持つと主張した。その結果と考古学を考え合わせ、邪馬台国は筑後川上流域にあった北部九州弥生終末期共同体の連合王権で、後に大和で成立した前方後円墳王権に併呑されたとも見ている。 参照文献 半沢英一「倭人伝の短里と中国古代天文学」、横田健一編『日本書紀研究　第二十二冊』塙書房1999 半沢英一『邪馬台国の数学と歴史学』ビレッジプレス2011 [] [ここ壊れてます] 334 名前：現代数学の系譜 雑談 [2024/09/17(火) 07:55:38.34 ID:WsIYroDa.net] >>297 なるほど、これは御大か 朝早くありがとうございます よく分りました 中国文明というのは、なかなか凄いものですね 335 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/17(火) 08:04:47.35 ID:R9d4rgz9.net] >>295 つまり、邪馬台国が大和なら、魏志倭人伝書いた人は算術もあやしい、ってことね 336 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/17(火) 08:07:40.28 ID:VCdiYf2r.net] >>296 >縄文人のゲノムは全て読めているが >本州の日本人では（平均）10％が縄文人の遺伝子で >90％は弥生時代以降入ってきた遺伝子だ 裏を返すと、縄文人って今の日本人からは想像できない外見ってことよ 337 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/17(火) 13:22:14.45 ID:cqt14gYU.net] >>299-300 ご苦労様です ありがとうございます さて、縄文時代のいつか 弥生人が来た 多分、中国大陸から 海を渡って ルートは、沖縄ー九州でしょう そして、ヤマト朝廷を作った ヤマトタケルの東征伝説（下記）は 弥生 vs 縄文 の戦いだったと思います (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%88%E7%8E%8B%E6%A8%A9 ヤマト王権 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%88%E3%82%BF%E3%82%B1%E3%83%AB ヤマトタケル ヤマトタケル（景行天皇12年 - 景行天皇41年）は、記紀などに伝わる古代日本の皇族（王族）。 『日本書紀』では主に「日本武尊（やまとたけるのみこと）」、『古事記』では主に「倭建命（やまとたけるのみこと）」と表記される。現在では、漢字表記の場合に一般には「日本武尊」の用字が通用される[注 1]。 第12代景行天皇の皇子で、第14代仲哀天皇の父にあたる。熊襲征討・東国征討を行ったとされる日本古代史上の伝説的英雄である。 東征 古事記 西方の蛮族の討伐から帰るとすぐに、景行天皇は倭建命に比比羅木之八尋矛を授け、吉備臣の祖先である御鋤友耳建日子をお伴とし、重ねて東方の蛮族の討伐を命じる。倭建命は再び倭比売命を訪ね、父天皇は自分に死ねと思っておられるのか、と嘆く。 338 名前：倭比売命は倭建命に伊勢神宮にあった神剣、草那藝剣（くさなぎのつるぎ）と袋とを与え、「危急の時にはこれを開けなさい」と言う。 日本書紀 当初、東征の将軍に選ばれた大碓命は怖気づいて逃げてしまい、かわりに日本武尊が立候補する。天皇は斧鉞を授け、「お前の人となりを見ると、身丈は高く、顔は整い、大力である。猛きことは雷電の如く、向かうところ敵なく攻めれば必ず勝つ。形は我が子だが本当は神人(かみ)である。この天下はお前の天下だ。この位(＝天皇)はお前の位だ。」と話し、最大の賛辞と皇位継承の約束を与え、お伴に吉備武彦と大伴武日連を、料理係りに七掬脛を選ぶ。出発した日本武尊は伊勢で倭姫命より草薙剣を賜る。 最も差異の大きい部分である。『日本書紀』では兄大碓命は存命で、意気地のない兄に代わって日本武尊が自発的に征討におもむく。天皇の期待を集めて出発する日本武尊像は栄光に満ち、『古事記』の涙にくれて旅立つ倭建命像とは、イメージが大きく異なる。 [] [ここ壊れてます] 339 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/17(火) 13:43:11.33 ID:cqt14gYU.net] 燃料投下しますね ；ｐ） (参考) https://news.yahoo.co.jp/articles/a1e01430c41310398b6588a1085fd9df02048fed yahoo 「家族の不和が幼い弟の心を蝕んでいる」眞子さんが悠仁さまの苦しみを知った“食卓での出来事”〈秋篠宮家秘録〉 9/16(月) コメント738件 文春オンライン 秋篠宮家の長男、悠仁さまは、9月6日に18歳の誕生日を迎え、成年皇族となった。混乱が続く秋篠宮家のなかで、悠仁さまはどんな日々を過ごされてきたのか。2021年に公開された「 秋篠宮家『秘録』 」（本誌取材班）より紹介する。 悠仁さまに起きていた異変 　眞子さんはこの時、自分のことがきっかけで起きた家族の不和が幼い弟の心を蝕んでいる、と思ったようだ。いつも家族に気を配ってきた「しっかり者」の眞子さんにとっては、つらく苦しい出来事だった。 340 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/17(火) 13:47:41.69 ID:cqt14gYU.net] 燃料投下します (参考) https://news.yahoo.co.jp/articles/60727071a9b8a763468b87efafeebd5a4d60138a?page=1 yahoo 「悠仁さまは学習院に行くべき」はおかしい！袋だたきの批判に皇室評論家が反論 9/15(日) （評論家　八幡和郎） ダイヤモンド・オンライン ●　悠仁さまと小泉進次郎氏で 異なる大学進学報道の温度差 世界を見れば、プリンスの勉学の場は立場に配慮したものであるのが常識だし、日本人もそう思ってきたと思う。しかし、突然、おかしな空気が流れ、学習院ならいいが、ほかはダメだというのだ。 　海外の大学は、有力者の子弟、官僚や企業のエリート社員、もしくは、寄付をしてくれたなどの理由で公然と入学させている。日本の学校でも同様のことがないはずはない。 　皇族特権を否定したら、皇族は何もできなくなる。重要なのは、特権によって他人に著しく迷惑をかけないことである。たとえば、テーマパークに皇族が遊びに行かれるとすれば、貸し切りなどで他の利用者に迷惑をかけないようにしてほしいということだ。優先入場まで 341 名前：否定することもなかろう。 　大学進学でいえば、学力的についていけないような学校に背伸びして入るのは、周囲に迷惑をかけるので良くない。大学側もそういう観点から判断すればいい。 　最後に、学習院の皇族教育についての役割を前向きに考えるとすれば、皇室・華族研究所のようなものをつくって、研究や人材育成をしたらいい。伝統的な宮廷文化や皇室の歴史について体系的に研究対象としてほしいし、海外のハイソサエティーの文化についての研究は国益のためにも必要だと思う。また、悠仁さまや妃殿下になる人も含めた教育の場として活用してもらえるように提案したらどうだろうか。 [] [ここ壊れてます] 342 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/17(火) 14:44:47.63 ID:21TkfI9R.net] >>303 >八幡和郎 　こいつ血統と学歴をありがたがる鼻持ちならないエリート主義者 　ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%B9%A1%E5%92%8C%E9%83%8E 343 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/17(火) 18:27:19.65 ID:cqt14gYU.net] >>304 ご苦労様です がんばってくださいｗ ；ｐ） 344 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/17(火) 20:43:57.76 ID:WsIYroDa.net] >>302 >　眞子さんはこの時、自分のことがきっかけで起きた家族の不和が幼い弟の心を蝕んでいる、と思ったようだ。いつも家族に気を配ってきた「しっかり者」の眞子さんにとっては、つらく苦しい出来事だった。 関連旧聞ですが、下記など で、悠仁氏は、小室圭さんとは違う 司法試験-弁護士資格？ そんなのかんけねー、そんなのかんけねー！ そんな俗世間の仕事は、彼には無関係なのです！！ ；ｐ） (参考) https://www.yomiuri.co.jp/national/20221021-OYT1T50218/ 小室圭さんが３度目受験でＮＹ州司法試験に合格…元勤務先に電話報告、合格率は６６％ 2022/10/21 読売新聞 　秋篠宮ご夫妻の長女眞子さん（３０）と結婚した小室圭さん（３１）が、７月に３度目の受験をした米ニューヨーク州の司法試験に合格したことがわかった。 　関係者によると、小室さんは２１日午後、元勤務先の奥野総合法律事務所（東京）の奥野善彦所長に「おかげさまで合格しました」と電話で報告したという。小室さんは昨年７月と今年２月に同試験を受けたが、いずれも不合格になっていた。 　同州の司法試験委員会によると、今回の受験者は約９６００人で、６６％の６３５０人が合格した。再受験者の合格率は２３％だった。 　小室さんは昨年５月に同州のロースクールを修了。昨年１０月に結婚して皇室を離れた眞子さんとニューヨークで生活し、法律事務所で助手として勤務している。 345 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/17(火) 23:49:31.44 ID:WsIYroDa.net] では、日本列島のこと 昔々、100万年前は、いまの日本列島はユーラシア大陸の一部だったそうな（下記） それが、大陸と分かれて、『最後の氷期が終わり、マイナス約60mの宗谷海峡が海水面下に没したのは、更新世の終末から完新世の初頭、すなわち約1万3,000年から1万2,000年前である』 『沖縄県八重瀬町港川採石場で発見された港川人は、1万8,000年前の新人である。後期更新世か後期旧石器時代に当たる。眼窩上や眉間の隆起が発達したやや原始的で頑丈な頭と顔、小柄な体格、華奢な上半身比較的頑丈な下半身の特徴を持ち、縄文人に繋がる特徴を備えているという』 『遺伝子による推定 日本人に約35%の頻度で見られるY染色体ハプログループD1a2系統は日本列島に初めて到達した現生人類のタイプと考えられており、おおよそ3.7-3.8万(最大限5万、最小限2万[13]）年前に日本列島で誕生したとされる』 (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%88%97%E5%B3%B6 日本列島 地質学的な歴史 地質学的視点で、日本列島というものがどのように形成されてきたのか解説する。 かつて日本付近はユーラシア大陸の端で、古生代には大陸から運ばれてきた砂や泥が堆積していた（現在の北陸北部、岐阜県飛騨地方、山陰北部など）。 そこへ、はるか沖合で海洋プレートの上に堆積した珊瑚や放散虫などからなる岩石（石灰岩やチャート）が移動してきて、それが海溝で潜り込むときに、陸からの堆積物と混合しながらアジア大陸のプレートに押しつけられて加わった（付加）。この付加が断続的に現在まで続いたため、日本列島は日本海側が古く太平洋側に行くほど新しい岩盤でできている（現在の日本列島は、主に付加体と呼ばれる海洋でできた堆積物からなっている）。 最後の氷期が終わり、マイナス約60mの宗谷海峡が海水面下に没したのは、更新世の終末から完新世の初頭、すなわち約1万3,000年から1万2,000年前である。 人類 斧形石器による推定 1973年（昭和48年）、東京都府中市武蔵台の武蔵台遺跡と千葉県の三里塚55地点遺跡で刃部を研磨した磨製の斧形石器が発掘された。出土層準は約40,000 - 30,000年前の立川ローム第X層中であり、分布は列島全域に亘る。これら刃部磨製石斧は現時点で世界最古の磨製例であるが、3 - 4万年前に集中し、その後は草創期まで出現しない。しかしこれら磨製石器の出土によって、日本列島の旧石器時代の人類の生息が示される[12]。 今世紀初頭にこれまで化石人骨とされてきた標本の再鑑定が実施された後では、本州で発見された最古の人骨は、静岡県浜松市で発掘された浜北人（約1万4,000年前）である。 比較的良好な保存状態で発見された沖縄県八重瀬町港川採石場で発見された港川人は、1万8,000年前の新人である。後期更新世か後期旧石器時代に当たる。眼窩上や眉間の隆起が発達したやや原始的で頑丈な頭と顔、小柄な体格、華奢な上半身比較的頑丈な下半身の特徴を持ち、縄文人に繋がる特徴を備えているという。 遺伝子による推定 日本人に約35%の頻度で見られるY染色体ハプログループD1a2系統は日本列島に初めて到達した現生人類のタイプと考えられており、おおよそ3.7-3.8万(最大限5万、最小限2万[13]）年前に日本列島で誕生したとされる 346 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/18(水) 08:03:48.60 ID:sKeqOfHi.net] >>307 補足 １）地質学的には、日本列島は中国大陸から分かれたもの ２）日本人は、中国大陸から来た縄文人が先住民としていて 　後に、中国大陸から弥生人来た ３）多分、ヤマト朝廷なるものは、弥生人政権で 　弥生人政権から、いろいろあって 天皇が出て 　天皇は、「国作りの歴史を書け」となって 　古事記や日本書紀ができた ４）当然、本国の中国とは交流があって 　中国の方が文明が進んでいて、彼らの方が早く歴史書をかいた 　それが、魏志倭人伝など ５）なので、数百年ないし千年あるいは、もっと長い時間の流れでは 　日本は、中国文明を受け継いでいるし 　将来も、長い目でみれば そうなのでしょう ６）しかし、2024年のいま 　中国は、共産中国であって、習近平氏は中国皇帝で 　経済は、かなり市場経済を取り入れて、本来の共産主義とはとても、”いえねー” 　軍事は、無茶苦茶膨張している 　想像ですが、というか歴史の示すところ、政権が揺らぐとき、外を攻めて国内を固める 　そもそも、中国共産党が中国を支配する根拠や正当性がどこにある？ 　中国共産党がいうには、「中国共産党が戦って、日本を打ち破ったから」という 　自分たちの支配が揺らぐとき、「日本を攻めて 支配の正当性を固めよう」となりそう まとめると、長い目でみれば、日本と中国は いろいろ関係があったのですが 中国共産党と日本とは、相手の 中国共産党が日本敵視をやめないし （それがかれらの 中国支配の正当性の理由だから） 2024年のいま 日本はそういう中国共産党と 付き合っていく必要があるということ それが、2024年の現実だってことですね 2024年のみの近視眼的視点ではダメだし かといって、厳しい現実を無視しては、日本の存立が危ないってことです 347 名前：ハエ叩き mailto:sage [2024/09/18(水) 08:41:5 ] [ここ壊れてます] 348 名前：2.98 ID:mF2DEESl.net mailto: >>308 >中国共産党が中国を支配する根拠や正当性がどこにある？ >中国共産党がいうには、「中国共産党が戦って、日本を打ち破ったから」という >自分たちの支配が揺らぐとき、「日本を攻めて 支配の正当性を固めよう」となりそう >中国共産党が日本敵視をやめないし >（それがかれらの 中国支配の正当性の理由だから） >厳しい現実を無視しては、日本の存立が危ないってことです 　典型的な被害妄想ですな 妄想性パーソナリティ障害 ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%84%E6%83%B3%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3 妄想性パーソナリティ障害（Paranoid personality disorder ; PPD）とは、 猜疑（さいぎ）性パーソナリティ障害とも呼ばれる、 何ら明確な理由や根拠なく、あるいは何の関係もないほんの少しの出来事から勝手に曲解して、 人から攻撃される、利用される、陥れられるといった不信感や疑念を病的に激しく疑い、 広く対人関係に支障をきたすパーソナリティ障害の一類型である。 この障害は強大な権力を持つ者、特に一代で成り上がった絶対権力者に非常に多く、 独裁者の病であることが知られている。 独裁者は常に他人に蹴落とされる可能性（それも命を失う可能性）を秘めており、 部下を常時監視する必要がある。 成り上がりの独裁者は自分が独裁者になる過程で、 前の支配者を謀略で失脚させるようなことをしていたり、 自身の暗殺計画が発覚したり、実行されたりすれば、 より部下を信用することができなくなり （周りにいる部下は自分と同等以上の野心家である）、 さらに命を狙われる可能性がある。 そのため元々の性格はそのような兆候のない者でも、 成り上がった独裁者は必然的に妄想性パーソナリティ障害を形成し、 そのような特徴を示さない独裁者の方が少ない （例：ヨシフ・スターリン、アドルフ・ヒトラー）。 なお普通の巨大な会社の社長や、巨大宗教団体の教祖にも見受けられる。 [] [ここ壊れてます] 349 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/18(水) 09:06:05.45 ID:TDkf/652.net] 中国共産党にしても 時勢の変化に適応する能力が 全くないわけではないだろう 350 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/18(水) 10:39:48.11 ID:B/ePC74M.net] >>309 が、おサルさん>>9 >>310 が、御大か 朝早くから、ご苦労様です さて >中国共産党にしても >時勢の変化に適応する能力が >全くないわけではないだろう 共産党支配を固める能力はすごいですね 多分、共産中国に対する米国のブッシュ政権時代の見方は 情報化社会になると、中国も民主化されるだろうという甘い見方だったと思います 対して、中国共産党は、情報化社会を逆用して、徹底したネット情報の取り締まりと検閲 それに、いろんな場所に監視カメラを設置して、AIの顔認証などを使って個人を監視する 反共産党の動きは徹底的につぶす まあ、香港の例が分かり易い 香港は、高度な自治権をもっていたが、潰されて共産党支配になった ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF >>厳しい現実を無視しては、日本の存立が危ないってことです >　典型的な被害妄想ですな どちらが妄想かな？ｗ ；ｐ） １）尖閣諸島で、日中が ばちばち 火花を飛ばしているのは ご存知の通り ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%96%E9%96%A3%E8%AB%B8%E5%B3%B6 ２）東シナ海ガス田問題でも、ばちばち 火花 ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E3%82%B7%E3%83%8A%E6%B5%B7%E3%82%AC%E3%82%B9%E7%94%B0%E5%95%8F%E9%A1%8C 　（”日本は2005年に経済産業省が中国に対抗し民間開発業者への試掘権付与手続きを行うなどしていたが、その後経産大臣に二階俊博ら親中派議員が配置されたこともあり一転 351 名前：してソフト路線となり、現場に海軍を配置して強硬に開発を推し進める中国に対して傍観するしかない状況となった。地区を限定して共同開発する話もあったが、その後一方的に共同開発より格下の「出資」扱いとされてしまった。対中関係を配慮するばかりに、この問題における出遅れや対応の遅さが指摘されている。”） ３）中国は、ウクライナ問題でロシアを支援している 　（ロシアのウクライナ侵攻における偽情報 ”中国の国営メディアは概ねロシア側に同情的であり、戦争報道を繰り返し検閲したり、ロシアのフェイクニュースや偽情報を再現したりしている” ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E3%81%AE%E3%82%A6%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%8A%E4%BE%B5%E6%94%BB%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E5%81%BD%E6%83%85%E5%A0%B1 ） ４）北方領土問題で、日本はロシアと対立しているが、中国はロシアを応援するでしょう 　ロシアが、ウクライナに勝利すれば、味を占めた飢えたクマだ。どんな暴れ方をするか？ 警戒を怠ってはいけません！ [] [ここ壊れてます] 352 名前：ハエ叩き [2024/09/18(水) 11:36:33.36 ID:EHTe8yqW.net] ＞ばちばち 　今日もハエが飛んでるな 　中国が攻めてくるだの　ロシアが攻めてくるだの 　まあ、過去にあちこち攻める悪いことしてるから、猜疑心で●うわけだな 353 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/18(水) 13:47:11.57 ID:B/ePC74M.net] >>312 >　中国が攻めてくるだの　ロシアが攻めてくるだの ふっふ、ほっほ 「スターリンの野望」北海道占領を阻止した男 「断乎反撃、撃滅すべし」樋口司令官の決断 彼が居なければ、北海道はロシアに占領されていた (参考) https://www.yomiuri.co.jp/column/japanesehistory/20190125-OYT8T50003/ 「スターリンの野望」北海道占領を阻止した男 2019/01/27 読売 ソ連の最高指導者だったヨシフ・スターリン（１８７８〜１９５３）が最初に目指した「第二次世界大戦の結果」は、北方４島ではなく、北海道の北半分だった 「断乎反撃、撃滅すべし」樋口司令官の決断 樋口季一郎中将（樋口隆一さん提供） 　１９４５年（昭和２０年）８月９日未明、ソ連は日ソ中立条約を一方的に破棄して満州に侵攻する。１１日には南樺太でもソ連軍が日本領への攻撃を始めた。 　１４日、日本はポツダム宣言の受諾を決め、１５日に終戦の詔書が出される。第５方面軍司令官だった樋口は１６日、心を平静にし、軽挙妄動を慎んで規律を乱さぬよう訓示している。大本営は同じ日、全部隊に「やむを得ない自衛行動を除き、戦闘を中止せよ。１８日午後４時までに徹底するように」との命令を出した。 　ところが、南樺太のソ連軍は戦いをやめず、さらに１８日には千島列島でも占領作戦を開始する。千島列島北端の占守島しゅむしゅとうに上陸し、戦車の砲門を外すなどして武装解除を進めていた日本軍を攻撃したのだ。 　大本営の命令に従えば、１８日の午後４時には完全に戦闘をやめなければならない。だが、それまでの自衛戦争は許されていた。樋口は大本営にはお伺いを立てず、独断で島を守っていた第９１師団の堤不夾貴ふさき師団長に「断乎反撃に転じ、ソ連軍を撃滅すべし」と命じた https://www.yomiuri.co.jp/fukayomi/ichiran/20190125-OYT8T50003/2/ 　スターリンは是が非でも、日本が降伏文書に署名する前に占領を終え、既成事実にしたかった。１８日、マッカーサー連合国軍最高司令官（１８８０〜１９６４）は日本の要請を受けてソ連軍に戦闘中止を求めるが、スターリンの命令を受けていたソ連軍は要請を無視した 　樋口の懸念はそれだけではなかった。大本営の戦闘停止命令が届いた１７日、樋口は別の理由から自衛戦争を決意している。 　「私自身はソ連が更に進んで北海道本島を進攻することがないかと言う問題に当面した。私としては相当長期にこの問題に悩んでおり、一個の腹案を持った。即すなわち、ソ連の行動如何によっては自衛戦闘が必要になろうということだ」（『遺稿集』）。 　この懸念は当たっていた。ロシアに残されている当時の公文書によると、スターリンは対日参戦直前に「サハリン（樺太）南部、クリル（千島）列島の解放だけでなく、北海道の北半分を占領せよ」と命じていた（１９９０年１２月２５日　読売新聞夕刊） 次のページ北海道本島断念…腹いせで？４島占領 https://www.yomiuri.co.jp/fukayomi/ichiran/20190125-OYT8T50003.html?page_no=3&from=yartcl_page 354 名前：ハエ叩き mailto:sage [2024/09/18(水) 14:20:17.32 ID:qz+/oeT1.net] >>313 ＞ふっふ、ほっほ 　過去に強●●人など悪の限りをつくした報いでハエがついに発●したか 355 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/18(水) 17:01:09.72 ID:B/ePC74M.net] >>314 ふっふ、ほっほ 20世紀前半は、人種差別、帝国主義の時代 白人以外は、人間扱いされていなかった 黒人、黄色人種、赤色（米インデアン）・・、みんな動物扱い、奴隷扱いが当たり前 日本は、第一次世界大戦後の国際会議で、人種的差別撤廃を提案しました (参考) https://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=985 人種的差別撤廃を国際会議で初めて提案したのは日本だった 2015/09/14 本当のことがわかる昭和史《6》人種差別を打破せんと日本人は奮い立った（4）人種平等案否決が大東亜戦争の遠因 渡部昇一 上智大学名誉教授 第一次世界大戦後のパリ講和会議で、日本は人種差別撤廃の提案を行っている。実は、国際会議でこういったことを訴えたのは日本が初めてであった。だが、この案は反対され、流されることになる。当時、植民地を抱えていた主要国からすれば、人種差別撤廃など、とても呑めない話であった。上智大学名誉教授・渡部昇一氏によるシリーズ「本当のことがわかる昭和史」第六章・第４回 ≪全文≫ 　人種差別といえば、第一次世界大戦後のパリ講和会議で新しく国際連盟をつくるための委員会において、日本が「人種的差別撤廃提案」をしたことは知る人も多いだろう。日本は、「各国均等の主義は国際連盟の基本的綱領なるに依り締約国は成るべく速に連盟員たる国家に於る一切の外国人に対し、均等公正の待遇を与え、人種或いは国籍如何に依り法律上或いは事実上何等差別を設けざることを約す」という内容を規約に盛り込もうとしたのである 　国際会議において、人種差別の撤廃を訴えたのは日本が初めてであった。このことは、ぜひ強調しておくべきことである しかも日本は無理な主張をしてはいない。アメリカの国内事情なども斟酌して、期限など設けずに「なるべく速やかに」と書いているのである。現在から見れば崇高な意義のあることを、真っ正面から、しかし控えめに打ち出したのだ 　この案には反対が出されて、流されることになる。当時、植民地を抱えていた主要国からすれば、人種差別撤廃など、とても呑めない話であった。人種差別の国・アメリカでは上院で「人種差別撤廃提案が採択されたならば、アメリカは国際連盟に参加しない」という決議まで行なわれていた。当時の国際社会では、「日本は白人を中心とする世界秩序を混 356 名前：乱させるために、あえてこんな提案をしているのではないか」という疑心暗鬼さえ持たれたのである 　それでも日本は食い下がった。国際連盟委員会の最終会合で日本は、連盟規約前文に「国家平等の原則と国民の公正な処遇を約す」という文言を入れる修正案を提案したのである。この場でも反対意見が出されたが、日本は「これは理念を謳っているもので内政干渉ではない。これに反対するのは他国を平等と見ていない証左だ」と主張して採択を求めた 　その結果、賛成したのは日本、フランス、イタリア、ギリシャ、セルビア、クロアチア、チェコスロバキア、ポルトガル、中華民国。反対はアメリカ、イギリス、ブラジル、ポーランド、ルーマニアであった。条文に規定がない内容を前文に入れるのはおかしいという理由での反対もあったが、それでも賛成票が反対票を上回ったのであった 　だが、議長だったアメリカのウィルソン大統領が、こう述べる 　「全会一致でないので、本修正案は否決された」 [] [ここ壊れてます] 357 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/18(水) 17:41:56.77 ID:eZwysP7z.net] 自分でスレ埋めてるの？ 358 名前：現代数学の系譜 雑談 [2024/09/18(水) 20:07:27.68 ID:sKeqOfHi.net] >>316 ID:eZwysP7zは、ルシファーこと 数学板の自治会長こと、弥勒菩薩さまか ありがとうございます スレ主で。いま、自宅からのアクセスです 　>>246より再録します おサルさん>>9、わめく 『ここで数学と無関係の●室の話をするということは このスレッドは廃止する　ということでよろしいか？』>>150 やってみなよ ほれ ほれ ほれ (引用終り) ってことです つまり、大口叩く おサルさんを挑発しています おサルさんは、自称アナーキストで その実、反日の朝鮮か中国そっくりで これで、その正体が 暴かれるだろうという 狙いもあるのです もともとだれしも おサルさんは 変人と感じていると思いますがね 359 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/18(水) 20:13:26.89 ID:gFX6rn60.net] >>317 >反日 　悪性自己愛のハエ　完全に発😱 360 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/18(水) 23:23:44.13 ID:sKeqOfHi.net] >>318 ふっふ、ほっほ おサルさん(>>9) のいうこと 下記の日本へのルサンチマン 文在寅の反日発言そっくりじゃね？ｗ ；ｐ） https://agora-web.jp/archives/2036897.html アゴラ　言論プラットフォーム 文在寅大統領のルサンチマン（怨恨） 長谷川 良 2019.01.26 文在寅大統領は3月1日の韓国臨時政府発足100年の記念式典を計画し、世界に向かって日本の過去を批判するプロパガンダ作戦を展開させる予定だ。 興味深い点は、韓国の反日政策の背景についてだ。NZZ記者は「南北両国がこれほど団結できるのは占領時代の日本に対する怨恨（ Ressentiments） 以外にない」と説明する。すなわち、日本への怨恨が南北の結束を一層強めているわけだ。 「怨恨」（ルサンチマン）は単なる憎悪感情ではない。心理学者によると、「強者に対する弱者の憎悪や復讐衝動などの感情が内攻的に屈折している状態」という。 それだけではない。「韓国政府は対日関係の緊張が続くように苦心している。なぜならば、経済減速を背景に、文政権の人気は急降下。日本に対する批判は、そこから目を反 361 名前：らすのに役立つからだ。同時に朝鮮半島の（南北）接近が日韓両政府の緊張関係を一段と厳しくする」と、韓国の北接近の背景を冷静に分析している。すなわち、文在寅大統領の反日政策は、�@北との関係強化に役立つ、�A国内の経済失政から国民の関心をそらす、という2点に集約できるわけだ。 [] [ここ壊れてます] 362 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/18(水) 23:43:20.53 ID:sKeqOfHi.net] 中国に侵略されたら？ 日本も同じようになるだろう アマゾン 中国はいかにチベットを侵略したか 単行本 – 2006/2/17 英語版 マイケル・ダナム (著), Mikel Dunham (著), 山際 素男 (翻訳) 初めは友好的に振る舞い、そのうち暴力的になる 既成事実を周到に積み重ね、不条理を条理とする これが彼らの常套手段だ。中国の侵略の実態。多くの民衆が多くの民衆が、手足を切断され、焼かれ、死んでゆく中、不気味な力に勇敢に立ち向かったチベットの戦士たちが伝える警告の書。−それはさながらこの世の地獄だった。 1956年は、中共の約束事が耳をかす値打ちもない大嘘だったことがはっきりしたという点で、チベット人にとって忘れられない年だった。　民主的改革？　土地改革？　援助？　進歩？　それらはすべて暴力、脅迫、飢餓、死にいい換えてみればずっと分かり易い。それが中共の共産主義への道だった。チベットを乗っ取り、完全にわが物にするのが中共側の目的だったのだ。これが毛沢東のいう「大家族の一員としてチベットを抱擁する」という意味であった。妻、娘、尼僧たちは繰り返し強姦されまくった。特に尊敬されている僧たちは狙いうちされ、尼僧と性交を強いられたりもした。ある僧院は馬小舎にされ、僧たちはそこに連行されてきた売春婦との性交を強いられた。あくまでも拒否した僧のある者は腕を叩き切られ、「仏陀に腕を返してもらえ」と嘲笑された。（本文より） 中共のチベット侵略と占領は二十世紀最大の悲劇の一つである。百万人以上のチベット人が殺され、仏教建築物、書籍、芸術品などほとんどが破壊し尽くされた。 (ダライ・ラマ十四世・序文より) アマゾン チベット侵略 中国共産党100の残虐行為 単行本（ソフトカバー） – 2021/12/25 チベット亡命政権ジュネーブ支局 (著), ダライ・ラマ法王日本代表部事務所(チベットハウス・ジャパン) (翻訳) 強制収容所送り、宗教弾圧、強制不妊… チベットで本当は何が起きているのか? 100項目にまとめ、図版多数のハンドブック形式でわかりやすくお届けする、 少数民族ジェノサイドの証言集 櫻井よしこ先生、推薦! 「本書でチベット人の苦しみを知ってほしい。 これは実態の一部にすぎない。 暴虐中国をいま、止めるために全力で声をあげたい。」 <目次> 1.1950年:中国共産党のチベット侵攻と残虐行為の開始 2.「民主改革」か死の呪文か 終わりなき抑圧1949~1979年 3.漢民族流入と中絶強要・不妊手術・嬰児殺し 4.チベット仏教への迫害 5.チベット語と文化、アイデンティティの根絶 6.既得権化する開発、経済的疎� 363 名前：O感、強制労働 7.環境の悪化と気候変動 8.チベットの政治犯と拷問による死亡者 9.チベットにおけるその他の人権侵害 10. チベット人の蜂起と焼身自殺 [] [ここ壊れてます] 364 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 05:05:14.02 ID:WK1UBlGy.net] >>319 ハエ　猜疑で狂う 365 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 05:05:59.23 ID:WK1UBlGy.net] >>320 ハエ　猜疑で狂う 366 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 07:23:56.74 ID:zPBJOYIt.net] >>321-322 "猜疑"ね 現実を無視しては、日本国は滅亡するだろうよｗ ；ｐ） 367 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 07:24:53.28 ID:zPBJOYIt.net] 『ドゴールは、政治が手段において演劇に似ているのを知っていたという。 それは今も変わらないのかもしれない。』 (参考) https://www.yomiuri.co.jp/note/hensyu-techo/20240917-OYT8T50000/ 編集手帳 読売新聞 2024/09/17 [読者会員限定] 　米国のニクソン大統領が１９６９年に訪仏し、公式 晩餐 ばんさん 会が開かれた時のことだ。 ドゴール仏大統領のあいさつが実に見事だったのだという ◆メモ一つ見なかったので誰もが即席スピーチだと思った。 ドゴールの答えはひねりが利いている。 「いや、まず原稿を書き、暗記してから原稿を捨てたのです。チャーチルも同じようにしていたが、それを認めなかった点だけが、私と違う」。 ニクソンが『指導者とは』（文春学芸ライブラリー）に残している ◆あからさまに語ったのは演技力への自信ゆえか。対独抗戦を指揮して、フランスを第２次世界大戦の勝利へと導いた救国の英雄。 ドゴールは、政策を遂行するために、威厳あるイメージづくりに徹底してこだわった。 「沈黙ほど権威を高めるものはない」とも ◆日米で次の指導者選びが佳境を迎え、候補者の激しい舌戦が繰り広げられている。 ＳＮＳから瞬時に浴びせられる膨大な批判は容赦ない。 沈黙の強さを示し、威厳を保つのは難しい時代だ ◆ドゴールは、政治が手段において演劇に似ているのを知っていたという。 それは今も変わらないのかもしれない。 368 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 07:32:37.50 ID:zPBJOYIt.net] 坂本堤弁護士一家殺害事件 1989年 ”岡�ｱが坂本宅に向かうとドアに鍵がかかっていないことが判明した” そして、一家全員が、オウム真理教によって殺害されたのです 国家も同じだ ドアに鍵がかかっていない国家は、悪党に侵略される 国家は、悪党に対抗する知恵（外交）と力（防衛力）を持つべきです (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%A0%A4%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6 坂本堤弁護士一家殺害事件（さかもとつつみべんごしいっかさつがいじけん）は、1989年（平成元年）11月4日に日本の神奈川県横浜市磯子区洋光台三丁目で発生した殺人事件。旧オウム真理教の幹部6人が、オウム真理教問題に取り組んでいた弁護士の坂本堤（当時33歳）とその妻子合わせて3人を殺害した事件である[2][3]。 横浜へ 予定では、坂本が通勤で利用する横浜市磯子区のJR洋光台駅付近で待ち伏せし、車に連れ込み塩化カリウムを注射して殺害し、遺体をそのまま運び去る計画であった。しかしこの日は祝日（文化の日）であることを中川以外忘れていたため、坂本は現れなかった。中川がそのことを指摘すると、新実は中川を指さして「かしこい」と褒めた。このため、一行は同区にある坂本の自宅に向かった[23]。 22時、岡�ｱが坂本宅に向かうとドアに鍵がかかっていないことが判明した。早川はこれを麻原に電話連絡し、同時に坂本の「付属物[24]」すなわち家族をどうするかが検討された。麻原は「ほほう、そうか。じゃ、入ればいいじゃないか。」「（家族を巻き添えにすることは）しょうがないんじゃないか。一緒にやるしかないだろう。」と一家全員の殺害を命令した[6][12]。麻原は検事調書の中でこの時の心境を「私は一瞬、子どものことが頭に浮かびましたが、私も小さいときから親から離れて苦労しており、子どもだけ生き残らせても逆に残酷だと思い、殺害を許可した」と語っている[25]。 決行 念のため早川と新実が日産・ブルーバードで洋光台駅に向かい、他の4人は坂本宅近くに停めたビッグホーン内で待機して最終電車まで待ったが、坂本は現れず家にいると判断、翌11月4日3時頃に自宅に侵入し、寝ている坂本一家を発見した。 抵抗が激しく中川が手間取ったため誰にも塩化カリウムをしっかり打てず、窒息させて一家全員を殺害した[6][26][27]。 369 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 08:03:51.46 ID:GzTYu8hP.net] >>323 誤　現実を無視しては 正　既得権益への固執無くして 370 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 08:11:04.98 ID:GzTYu8hP.net] >>325 >ドアに鍵がかかっていない国家は、悪党に侵略される >国家は、悪党に対抗する知恵（外交）と力（防衛力）を持つべきです 　そもそも国家が悪党なわけだが 　知恵と力が人類を狂わせ滅ぼす 　際限ない欲望 　他人を蔑む自己中心性 　悪の根源を断つこと無しには 　知恵も力も己の身を焼き尽くし灰にする 　思い知るべし 371 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 09:58:52.53 ID:2R7c7EAL.net] 何が彼らを狂わせたかは難しい問題 372 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 10:09:14.21 ID:GzTYu8hP.net] >>328　彼ら、とは誰？ 373 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 10:17:56.61 ID:2R7c7EAL.net] 分脈から明白 374 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 10:27:55.47 ID:GzTYu8hP.net] >>330 文脈を分脈と書き間違える人は 信用し難いので一応お答え頂きたい 375 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 11:05:46.02 ID:And7A3mC.net] >>328 >何が彼らを狂わせたかは難しい問題 これは 御大か。巡回ご苦労様です オウム真理教ですね 私見ですが、ポイントは３つ ・『ノストラダムスの大予言』とマスコミのあおり ・雑誌ムー ・人間のDNA(人は高度な社会を作るDNAをもつ。その中に、リーダーを求めることと、宗教的教義を求めることがあるようです) ノストラダムスの大予言と、雑誌ムーは、下記をご参照ください 人間のDNAの話は、ある本に書いてあったのですが、ネット検索ではまとまった記事がないので、省略です (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99 オウム真理教はかつて存在した日本のカルト団体、テロ組織 概説 教祖である麻原彰晃（本名：松本智津夫）は、「ヒマラヤで最終解脱した日本で唯一の存在で空中浮揚もできる超能力者であり、その指示に忠実に従って修行をすれば誰でも超能力を身に付けることができる」、などと謳い若者を中心とする信者を多く獲得した。教義的にはヒンドゥー教や仏教、さらにキリスト教といった諸宗教に合わせ、1999年に世界に終末が訪れるとするノストラダムスの予言など、終末論が交錯していた。麻原自身は釈迦の教えを忠実に復元したとしていたものの[10]、実際のところ麻原にとって都合の良いものとなっていた。その後、一般社会との関わりにおいて麻原を初めとした教団幹部らが自身にとって都合の良い解釈を繰り返し、次第にテロ組織に変わっていった 当初はヨーガを学ぶ和気藹々としたサークルに過ぎなかったが、次第に常軌を逸した行動が見え始め、出家信者に全財産をお布施させたり、麻原の頭髪や血、麻原の入った風呂の残り湯などの奇怪な商品を高額販売するなどして、多額の金品を得て教団を拡大させた。内部では奇怪な商品の売付けや過激な修行で懐疑的になり逃走を図った信者を拘束したり殺害するなどして、1988年から1994年の6年間に脱会の意向を示した信者のうち、判明しているだけでも5名が殺害され、死者・行方不明者は30名以上に及び、恐怖政治で教祖への絶対服従を強いていた 「出家」や高額の布施を要求し信者の親族その支援者と揉め事が多く、当初より奇抜、不審な行動が目立ったため、信者の親などで構成される「オウム真理教被害者の会」（のちに「オウム真理教家族の会」に改称）により、司法、行政、警察など関係官庁に対する訴えが繰り返されたが、取り上げられることなく、その結果坂本弁護士一家殺害事件をはじめ松本サリン事件、地下鉄サリン事件などのテロを含む多くの反社会的活動（詳細は「オウム真理教事件」を参照）を起こした[11][12]ほか、自動小銃や化学兵器、生物兵器、麻薬、爆弾類といった教団の兵器や違法薬物の生産を行っていた https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8E%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%A0%E3%82%B9%E3%81%AE%E5%A4%A7%E4%BA%88%E8%A8%80 『ノストラダムスの大予言』は、1973年に祥伝社から発行された五島勉の著書 反響とシリーズ化 1973年11月25日に初版が発行されると、3ヶ月ほどで公称100万部を突破した。これは『朝日新聞』1974年3月2日朝刊の広告によるものだが、同広告ではこの本が出版科学研究所調べによる戦後のミリオンセラーとしては15冊目であることも謳われている[5]。 つづく 376 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 11:06:15.09 ID:And7A3mC.net] つづき 出版ニュース社の調査では、1974年のノンフィクション部門ベストセラー1位、総合部門2位（1位は五木寛之訳『かもめのジョナサン』）となった。1998年8月時点で発行部数は209万部、450版となった ノストラダムスがカトリーヌ・ド・メディシスに対し、「恐怖の大王」の正体は目に見えないものだと語り、「恐怖の大王」の出現の前に「別のもの」が現れれば人類は救われると語ったとするエピソードだが、裏付けとなる史料が確認できておらず、五島の創作と指摘されている[13]。 宮崎哲弥や山本弘は、ベストセラーになったこの本が1980年代以降の新宗教に少なからぬ影響を与えたと指摘している。実際、この時期の新宗教には、自分の教団（もしくは教祖）こそが、上記の世界を救う「別のもの」[14]であると主張するものも見られた。さらにこうした影響がその後のオウム真理教事件の遠因になったとも指摘される[15][16]。キリスト教やユダヤ教における本来の終末論とはかけ離れた終末思想を生み出した。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A0%E3%83%BC_(%E9%9B%91%E8%AA%8C) ムー (雑誌) 『ムー』 (MU) は、ワン・パブリッシングが発行する日本の月刊オカルト情報誌である。1979年（昭和54年）に 377 名前：学習研究社（現・学研ホールディングス）から創刊。学研のグループ再編に伴い、2009年10月から2015年9月までは学研パブリッシング、2020年6月まで学研プラス（現・Gakken）の発行となっていた。 キャッチコピーは「世界の謎と不思議に挑戦するスーパーミステリーマガジン」。 誌名は、一部の超古代文明論者から太平洋に在ったと主張されるムー大陸に由来する、としているが、「裏にはいろんな意味がある」とされる[1]。 『ムー』 編集部では、同誌の愛読者や投稿者を 「ムー民（むーみん）」 と呼んでいる[5]。芸能人や著名人（福山雅治、木村拓哉、釈由美子、デンジャラス、ラッシャー板前、OTAKU佐藤、小向美奈子、中沢健、鳩山由紀夫、上島竜兵等）の愛読者も多く、また鳩山の妻である鳩山幸が2008年に9ヶ月ほどインタビューという形で記事を掲載していたこともある[5]。 オウム真理教の麻原彰晃が空中浮揚の写真を掲載したりヒヒイロカネについての記事を執筆した事があり、オウム幹部には上祐史浩をはじめ『ムー』や『トワイライトゾーン』経由で麻原を知った人物も多かった[7]。継続して広告を掲載するクライアントだったので好意的な取材記事も数回掲載され「提灯記事」と揶揄された事もある[8]。 (引用終り) 以上 [] [ここ壊れてます] 378 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 11:31:42.25 ID:And7A3mC.net] >>327 (引用開始) >ドアに鍵がかかっていない国家は、悪党に侵略される 　そもそも国家が悪党なわけだが 　知恵と力が人類を狂わせ滅ぼす 　際限ない欲望 　他人を蔑む自己中心性 　悪の根源を断つこと無しには 　知恵も力も己の身を焼き尽くし灰にする 　思い知るべし (引用終り) これは、おサルのアナーキストね>>9 ほとんど同意ですけどｗ ；ｐ） しかし、人は そういう生存競争を生き残ってきた 悪党中の悪党なのです で、人は 三国志など、闘争ものを好むし（下記） 『キングダム』も流行った（私は殆ど読んでいないが） さて、人は 内輪もめばかりでは、対外闘争で勝てない だから、内を固める。そういう集団が生き残ってきた 内に、リーダーと秩序を求めるのです 内の秩序には、法と道徳と宗教と哲学とかが、あるのです (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%BF%97%E6%BC%94%E7%BE%A9 『三国志演義』は、中国の明代に書かれた長編白話小説である。通俗歴史小説で、四大奇書の一つに数えられる 「日本における三国志の受容と流行」 昭和後期以降でのメディア展開作品は、吉川三国志を基調に、大河漫画化した横山光輝『三国志』、NHKで放送された『人形劇 三国志』などが高い評価を受けた。また、コーエー（当時光栄）のシミュレーションゲームソフト『三國志シリーズ』がヒット作品となっている 高度成長期のビジネス競争の過熱の中で、「競争を生き抜く知恵」や「企業のリーダー像の見本」として、『孫子』などともに『三国志演義』もしばしば引き合いに出され、「『演義』に学べ」としたビジネス書が多数刊行された 以降も、ゲーム・漫画（アニメ化も）において、コーエーのタクティカルアクションゲームソフト『真・三國無双シリーズ』、原作・原案李學仁、漫画王欣太による漫画『蒼天航路』などの作品が生まれ、爆発的な三国志ブームが起き、三国志はジャンルの一つとして定着する https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%80%E3%83%A0_(%E6%BC%AB%E7%94%BB) 『キングダム』は、原泰久による日本の漫画作品。『週刊ヤ 379 名前：ングジャンプ』（集英社）にて2006年9号より連載中 第17回手塚治虫文化賞マンガ大賞受賞作品である 概説 作者の原泰久は漫画家に転身する前のサラリーマン時代に経験した「組織」の美学を当該作品に注ぎ込んでいる旨を明かしている。その意気込みは「もし学生でデビューしていたら、キングダムは描けなかった。社会人経験は大きかったと思います」と語るほどである 当初は人気が出ず、歴史も勉強しなおすなど苦闘しつつも、いいものを描いているという自信があった。しかし、アンケートで最下位になり、連載打ち切りの候補になった。行き詰りをむかえ、師匠と仰ぐ井上雄彦に相談すると一言「話はこれでいい、ただ主人公の信の黒目が小さい」とアドバイスを受けた。そこで、絵よりストーリーに重点を置いていたそれまでの姿勢を改め、絵に向き合った。そして、黒目を大きくすると、バランスを取るため全体のタッチや構成も変化し、単行本の第4巻目あたりから躍動感のある絵になり、人気が出て読者アンケートで初めて1位を獲得した [] [ここ壊れてます] 380 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 11:54:22.83 ID:9zHRjW4h.net] これ気になる https://www.shunjusha.co.jp/book/9784393299678.html オウム真理教事件と解離性障害 中川智正伝 中川智正はなぜオウム真理教事件に関わっていったのか。解離性障害から自身を制御できなくなっていった経緯を明らかにした伝記。 381 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 12:08:08.56 ID:2R7c7EAL.net] 岡潔数学体験館には岡潔の愛読書であった「水滸伝」が 展示してある。 382 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 12:49:58.22 ID:9zHRjW4h.net] 『ノストラダムスの大予言』を読んでも人類滅亡を回避しようと生き方を改めた人もいればハルマゲドンを起こそうと思った人もいたし 『幻魔大戦』にしても読んだおかげでインチキ宗教に引っかからなかった人もいれば悪影響を受けた人もいたのだ 383 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 13:30:48.45 ID:And7A3mC.net] >>335 >これ気になる >オウム真理教事件と解離性障害 >中川智正伝 ご苦労様です 検索すると、下記など (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E6%99%BA%E6%AD%A3 中川 智正（なかがわ ともまさ、1962年10月25日 - 2018年7月6日）は、元オウム真理教幹部・元死刑囚。岡山県岡山市出身 前半生 岡山市内の繁華街で洋服販売店を営む両親のもとに長男として生まれる。1978年3月岡山大学教育学部附属中学校卒業。中学時代の同級生に、浅草キッドの水道橋博士[2]、ザ・クロマニヨンズ の甲本ヒロトらがいる。1981年3月、岡山県立岡山朝日高等学校卒業。高校時代には「嫌いな人間はいない」と豪語[3]。体が丸いのでついたあだ名は「ケツ」[4]。手塚治虫「ブッダ」の影響で医師の道を目指し、一浪を経て1982年に京都府立医科大学医学部医学科に進学[5]。大学では柔道部に所属した[1]。 入信・出家 1988年2月24日、オウム真理教に入信。 オウムと最初の出合いは、1986年11月にたまたま見かけた麻原の著作『超能力秘密の開発法』を読んだことである。当初は特に興味もわかず、本も途中までしか読まずに放置した。しかし、医師国家試験合格から就職までの空いた期間に、ほんの興味本位で麻原のヨガ道場をのぞいたことが発端となった。1988年1月に宣伝ビラや情報誌で早川紀代秀らが企画したオウム真理教の音楽コンサート「龍宮の宴」の開催を知り、どうしても行かねばならぬような気がして、1988年1月に最終公演を観に行った。初めて麻原に会ったが、麻原に後ろからいきなり「中川」と声をかけられた。初めて会ったのになぜ自分の名前を知っているのだろうと驚きを感じた。直後大阪支部道場に行って早川紀代秀と話した。それでも入信する気は起きなかったが、「龍宮の宴」から数日後「お前はこの瞬間のために生まれてきたんだ」という幻聴が聞こえるなどの神秘体験を経験。その日から教団の道場に通い詰めるようになる。中川はこの神秘体験について「自宅で瞑想中、光が体を突き抜け、あたり一面が真っ白になった。別の世界があると確信し、この世では生きていけない気持ちになった[8]」と語っている。1988年2月に再び大阪支部に行き平田信、新実智光、井上嘉浩と話し、入信を決意した[1][9][10]。 1988年5月に医師免許を取得し、研修医として大阪鉄道病院で一年ほど勤めたが、6月に体から意識が抜け出すのを感じて手術室で失神。精神科も受診したが通院は続かず、1989年8月31日、「人を救いたい。（麻原を）一生の師と慕っていく」と親や周囲の反対を押し切って退職し、看護婦の恋人とともに出家（恋人は後に中川とともにサリン生成に従事して逮捕され、殺人予備罪で起訴された）[1][8][9]。 アンソニー・トゥーとの交流 コロラド州立大学（英語版）名誉教授のアンソニー・トゥー（杜祖健）博士と刑死するまでの間に15回にわたって面会しており[41]、 中川とトゥーの面会記録は中川の刑の執行までは公開できないことになっていたため、執行後の7月26日にKADOKAWAから『サリン事件死刑囚　中川智正との対話』のタイトルで公刊された[41]。印税の20%は中川の遺族に渡されることになっている[41]。本書は発売前から多くの反響が寄せられたことから、KADOKAWAは異例とも言える発売前の重版をおこなった[54]。 384 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 14:56:08.16 ID:And7A3mC.net] >>336-337 岡先生が、ご自身を『水滸伝』か水滸伝百八星の一に擬していたのかも 『幻魔大戦』は、難しい話でしたね。”ドクロ模様の月”で突如終了して。その後、シリーズ化された。ベストセラーになり、ハルマゲドン（最終戦争）ものの代表作とも評されるか 平井和正さんは、人狼ものも書いていましたね。 2015年没か、知らなかったな （実は、三四郎より こっちの方が詳しい ；ｐ） (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4%E6%BB%B8%E4%BC%9D 『水滸伝』は、明王朝の中国で書かれた長編型の白話小説 「滸」は「ほとり」の意味であり、『水滸伝』とは「水のほとりの物語」という意味であり、「水のほとり」とは、本拠地である梁山泊を指す。反権力的な傾向であるため、しばしば禁書とされたが広く愛読され、現在も中国で「農民革命の文学」として高く評価されている ストーリーの概略 時代は北宋末期、汚職官吏や不正がはびこる世の中。様々な事情で世間からはじき出された108人の好漢(英雄)が[注釈 2]、大小の戦いを経てりょうざんぱくと呼ばれる自然の要塞に集結。彼らはやがて、悪徳官吏を打倒し、国を救うことを目指すようになる 人物については「水滸伝百八星一覧表」 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%BB%E9%AD%94%E5%A4%A7%E6%88%A6 『幻魔大戦』はSF作家平井和正と漫画家石森章太郎が共同原作し、石森章太郎が作画した漫画作品であり、幻魔大戦シリーズの第1作にして原典の作品である 概要 『週刊少年マガジン』において1967年第18号から第52号に連載された 超能力に目覚めた主人公が、宇宙的規模の敵・幻魔と闘わねばならない運命に直面し、世界中の超能力者を結集するために苦闘する姿が描かれた。しかし連載は、地球に急接近するドクロ模様の月と、その前に立ち尽くすかのように見える超能力者たちを描いた見開きの絵をもって、人類の敗北を暗示して終了する 打ち切り理由は、「なにがなんだかわからない」という大勢の読者の反応[2]のためという説と、石森章太郎と編集部との軋轢[3][4]のためという説がある。また、石森プロダクションのサイトには、平井和正と石森章太郎という共同原作者の体制が破綻したと推測する記事もある https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%BB%E9%AD%94%E5%A4%A7%E6%88%A6%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA 幻魔大戦シリーズ 『真幻魔大戦』および小説版『幻魔大戦』はベストセラーになり、SF作家平井和正のライフワーク作品として知られるようになった ハルマゲドン（最終戦争）ものの代表作とも評される また、前世から転生した超能力者たちが悪の勢力と戦うというモチーフは、新宗教と精神世界へも影響を与え、オカルト雑誌の投稿欄には、戦士症候群と呼ばれる前世の記憶を共有する仲間探しが氾濫するきっかけともなった ノストラダムスの1999年に人類が絶滅するという解釈の予言から触発されたことを平井自身が明らかにしており、『新幻魔大戦』で世界が破滅するのは1999年になっている https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E4%BA%95%E5%92%8C%E6%AD%A3 平井 和正（1938年5月13日 - 2015年1月17日）は、日本の小説家、SF作家、漫画原作者、脚本家。神奈川県横須賀市生まれ 1971年、漫画『ウルフガイ』を小説化した『狼の紋章』を文庫本としてハヤカワSF文庫から発表 385 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 15:18:36.17 ID:And7A3mC.net] 力が無ければ、10歳の男児は守れない 当然でしょ？ アナーキストは、無力です １）犯人を逮捕して、罰せられなければならない。そうでなければ、再発するだろう ２）と同時に、自衛の対策が必要だ。再発防止は、中国任せではいけない。自分たちで自衛すべき 国家の安全保障に同じ (参考) www.nikkei.com/article/DGXZQOUA192G50Z10C24A9000000/ 「楽観許さず」「邦人保護に万全を」　深圳事件で与野党 2024年9月19日 日経 中国南部の広東省深圳市で日本人学校に通う10歳の男児が刃物で刺されて死亡した事件について与野党から19日、反応が相次いだ。 自民党の石破茂元幹事長は党総裁選の選対会合で「日本人の安全は決して楽観を許す状況ではない」と危機感を示した。高市経済安全保障相は「反スパイ法もある中で中国で留学したりビジネスで滞在したりする日本人の環境を整えなければならない」と指摘した。 386 名前：小泉進次郎元環境相はX（旧ツイッター）で6月に蘇州で日本人学校のスクールバスが刃物を持った男に襲われた事件に触れつつ「日本人学校を巡る事件が立て続いたことは大きな懸念だ」と記した。河野太郎デジタル相はXで「中国国内の日本人家族の帰国を促さなければならないことになる前に、中国当局にはしっかりとした対応を求める」と言及した。 小林鷹之前経済安全保障相は19日、日本経済新聞などのインタビューに「許されることはない。政府に対しては中国当局に対して高いレベルで再発防止の徹底を申し入れていただきたい」と語った。茂木敏充幹事長はXで「強い怒りを覚える。しっかりとした捜査を求める」と投稿した。 公明党の北側一雄副代表は記者会見で「事件の背景・動機をしっかり捜査してもらいたい。日中関係にも大きな影響を与えてしまう」と述べた。 立憲民主党の泉健太代表はXに「突然命を奪われた怒りと悲しみは計り知れない。中国政府には厳重な対応を求める」と書き込んだ。国民民主党の玉木雄一郎代表もXで「中国当局に邦人保護に万全を期すよう強く申し入れるべきだ」と強調した。 [] [ここ壊れてます] 387 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 16:20:51.42 ID:nBkIFYq6.net] >>332 >>何が彼らを狂わせたかは難しい問題 >オウム真理教ですね 　全然自明じゃないな 　国家かと思ったから 　まぁ国家は善な筈とおもいこんでるカルト的信者には分かんないか 388 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 16:29:47.85 ID:nBkIFYq6.net] >>334 >人は生存競争を生き残ってきた悪党中の悪党なのです 　それ、ホッブス的エゴイスト史観 >で、人は 三国志など、闘争ものを好むし 　自分は荘子みたいな禅問答が好みだがな >『キングダム』も流行った >（私は殆ど読んでいないが） 　自分は読んでないし興味もない >さて、人は 内輪もめばかりでは、対外闘争で勝てない >だから、内を固める。そういう集団が生き残ってきた >内に、リーダーと秩序を求めるのです 　自分は君みたいなサル山のサルじゃないから >内の秩序には、法と道徳と宗教と哲学とかが、あるのです 　ヘーゲルみたいなホラを吹くね、君は 　マルクスが駄目なのはヘーゲルみたいなホラを吹くところ 　だから教祖なんて下らないものになってしまった (参考) 389 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 16:38:34.29 ID:nBkIFYq6.net] >>340 >力が無ければ、10歳の男児は守れない 　力があっても守れないよ 　そもそも戦争が無ければ 　憎しみが発生することもない 　登戸の通り魔事件も 　そもそも貧富の格差が無ければ 　起きるはずもない 　元を絶たずに力だけ振り回しても無駄 　当然でしょ？ アナーキストは、無力です 390 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 16:44:11.71 ID:And7A3mC.net] >>340 補足 >力が無ければ、10歳の男児は守れない >当然でしょ？ 少林寺拳法 「力なき正義は無力なり、正義なき力は暴力なり」 これは、空手バカ一代 でも出てきます（下記） 日本国の安全保障も同じ 力（軍事力）が、無ければ 正義は通らないのです 21世紀の冷厳な、国際情勢の現実です！ (参考) https://shorinji-fukuoka.jp/wp/111140/aboutus/cho 少林寺拳法 / 金剛禅総本山少林寺 福岡伊都道院 道院長 西村 久夫 大導師 大拳士 五段 少林寺拳法の開祖　宗道臣先生の教えに 「力なき正義は無力なり、正義なき力は暴力なり」 「人、人、人　すべては人の質にある」 とあります。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%BA%E6%89%8B%E3%83%90%E3%82%AB%E4%B8%80%E4%BB%A3 空手バカ一代 『空手バカ一代』は、日本の漫画作品、およびそれを原作とするテレビアニメ・日本映画・パチスロ機。原作：梶原一騎・作画：つのだじろう（第一部 - 第三部）、影丸譲也（第四部 - 第六部）。漫画は1971年から1977年まで『週刊少年マガジン』（講談社）にて連載された。 概要 空手家・大山倍達の半生を描いた伝記的作品。寸 391 名前：止めでの組手を主体とする日本の伝統的空手界に異を唱え、邪道と謗りを受けながらも実際に打撃を当てる独自の空手（フルコンタクト空手）を提唱、国内や海外を転戦する姿を追った「超人追求編」「無限血闘編」「悲願熱涙編」（画・つのだじろう）、大山道場から極真会館への刷新と世界進出や、主催する大会での場や他の格闘技と戦う高弟たちの活躍を描いた「昭和武蔵編」「空手巌流島編」「世界制覇編」（画・影丸譲也）の六部構成となっている。 [] [ここ壊れてます] 392 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 16:55:10.37 ID:And7A3mC.net] >>343 >　そもそも戦争が無ければ >　憎しみが発生することもない >　登戸の通り魔事件も >　そもそも貧富の格差が無ければ >　起きるはずもない 現実は、”浜の真砂は尽きるとも世に盗人の種は尽きまじ”（下記）だよ たしかに、世に聖人君子ばかりならば、戦争はない。そもそも、憎しみが発生することもない 右の頬を打たれたら、左の頬を・・かｗ まあ、寝言は寝ていえってことよ 自分のざまを見ろ！ 聖人君子とは、程遠い 俗悪の凡人じゃん！！ 自分の姿を カガミで見てね！！！ｗ ；ｐ） (参考) https://dictionary.goo.ne.jp/word/%E6%B5%9C%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%A0%82%E3%81%AF%E5%B0%BD%E3%81%8D%E3%82%8B%E3%81%A8%E3%82%82%E4%B8%96%E3%81%AB%E7%9B%97%E4%BA%BA%E3%81%AE%E7%A8%AE%E3%81%AF%E5%B0%BD%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%98/ dictionary.goo 浜の真砂は尽きるとも世に盗人の種は尽きまじ（はまのまさごはつきるともよにぬすびとのたねはつきまじ） 海辺に無数にある砂がなくなっても、世の中に泥棒がいなくなることはないであろう。石川五右衛門の辞世と伝えられる歌で、初句は「石川や」。 393 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 17:09:46.34 ID:nBkIFYq6.net] >>344 >「力なき正義は無力なり、正義なき力は暴力なり」 　正義とは力の否定である 　一度力が発生したら 　それが衰弱し消失するまで 　待つのが一番 　力に力で対抗するのは愚劣であり悪である 394 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 17:13:20.46 ID:nBkIFYq6.net] >>345 縄文時代には聖人はいなかったが悪人もいなかった 実は聖人は悪人と同一人物だったりする 正義は悪と同じ これ国立大学入っちゃう馬鹿は知らないこと 彼らは嘘つきな悪党だから 395 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 17:36:22.17 ID:And7A3mC.net] >>346-347 >　正義とは力の否定である >　一度力が発生したら >　それが衰弱し消失するまで >　待つのが一番 >　力に力で対抗するのは愚劣であり悪である ふっふ、ほっほ 下記のコロンブスのやったことを読んでご覧ｗ ；ｐ） >縄文時代には聖人はいなかったが悪人もいなかった 妄想を言われても ”悪”の定義が、まず問題になる 21世紀の日本の”悪”とは？ 罪刑法定主義（まあ 知らない人が多いだろうが） いまの日本では、刑法に規定されている以外では、”悪”にはならない あとは、民法ですね ところが、縄文時代には法がないので、”悪”の定義が問題になるのですｗ ；ｐ） (参考) ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%B3%E3%83%AD%E3%83%B3%E3%83%96%E3%82%B9 クリストファー・コロンブス（1451年[注 1]- 1506年5月20日） 1492年「新大陸」上陸 最初に上陸した島でコロンブス一行は、アラワク族インディアンたちから歓待を受ける。アラワク族は船から上がったコロンブスたちに水や食料を贈り、オウムや綿の玉、槍やその他見たことのないたくさんのものを持ってきた。コロンブス一行はそれをガラスのビーズや鷹の鈴と交換した。しかしコロンブスの興味は、ただ黄金にしかなかった。彼はこう書き残している。[28] 「彼らと友好を結ぶため、それにまた、彼らは力ではなく愛をもって接すれば、より速やかに解放され、我らの聖なる信仰に帰依すると分かったので、彼らの何人かに赤いボンネット帽や首にかけるガラス玉の数珠といった安価な品をいくつか与えたところ、彼らはとても喜び、我々も驚くほど和やかな間柄になった。(中略) 彼らは良き僕になるに違いない。なぜならわたしが見るに、彼らはわたしが話すことすべて、すぐにあとについて口にするからである。また、わたしは彼らは速やかにキリスト教徒になると信じる。なぜならいかなる宗派ももっていないように思われたからである」 国王に調査報告を終え、少しばかりの援助を求めたコロンブスは、次の航海目標としてこう述べている。 「彼らが必要とするだけのありったけの黄金…彼らが欲しがるだけのありったけの奴隷を連れてくるつもりだ。このように、永遠なる我々の神は、一見不可能なことであっても、主の仰せに従う者たちには、勝利を与えるものなのだ」 つづく 396 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 17:36:41.28 ID:And7A3mC.net] つづき 1493年 周辺諸島ではアラワク族、タイノ族、ルカヤン族、カリブ族などのインディアンの間で白人の行為に対して怒りが重積していた。 最終的に、コロンブスの率いるスペイン軍はインディアンに対して徹底的な虐殺弾圧を行った。 1495年 1495年3月、コロンブスは数百人の装甲兵と騎兵隊、そして訓練された軍用犬からなる一大軍団を組織した。再び船旅に出たコロンブスは、スペイン人の持ち込んだ病いに倒れたインディアンの村々を徹底的に攻撃し、数千人単位の虐殺を指揮した。コロンブスの襲撃戦略は以後10年間、欧州人が繰り返した殺戮モデルとなった[30]。 晩年 コロンブスがカリブ海諸島で指揮した行き当たりばったりの大虐殺は、「黄金探し」を使命としたスペイン海軍によって体系化され、 あらゆる部族の子供以外のインディアンが、3か月以内に一定量の黄金を差し出すよう脅迫された。金を届けたインディアンには、「スペイン人に敬意を表した」という証しとして、その男女に首かけの標章が贈られた。金の量が足りなかった者は、男だろうと女だろうと手首が斬り落とされた。 ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%AA%E5%88%91%E6%B3%95%E5%AE%9A%E4%B8%BB%E7%BE%A9 罪刑法定主義とは、ある行為を犯罪として処罰するためには、立法府が制定する法令において、犯罪とされる行為の内容、及びそれに対して科される刑罰を予め、明確に規定しておかなければならないとする原則のことをいう。対置される概念は罪刑専断主義である。 この原則の淵源は、1215年のマグナ・カルタに遡り、そこで謳われた法定手続の保証がイギリス帝国で再三確認されたのち、アメリカ合衆国に渡り、1776年ヴァージニア州権利章典8条に、1788年アメリカ合衆国憲法に、またヨーロッパに戻り、1789年フランス革命人権宣言8条がこれを宣言し、1791年のフランス憲法に盛り込まれ、全ヨーロッパ諸国の刑法に採用されることで罪刑法定主義は「近代刑法の大原則」として承認されるに至った[2]。 (引用終り) 以上 397 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 17:57:39.87 ID:And7A3mC.net] >>348 ・戦国時代 織田・豊臣 スペインに日本征服を断念させた武力と知性 世界トップの鉄砲保有国 だった ・明治維新前、薩英戦争と下関戦争 　負けたが、一方で 398 名前：イギリス・フランス・オランダ・アメリカは、彼らの艦隊だけの軍事力では、とても日本に上陸して制服など出来ないことを知った ・いずれも、日本は植民地化をまぬがれた。当時の日本の軍事力。それが、アメリカ大陸の原住民との違いなのです (参考) https://www.zakzak.co.jp/article/20230406-3SX7EQSAFRLBXHEC7VTKZ5Y7JM/ 本当に強かった日本 スペインに日本征服を断念させた武力と知性（下）高い技術水準、世界トップの鉄砲保有国　イエズス会は高価な硝石交易で大名に接近 2023.4/6 zakzak ■内藤克彦（ないとう・かつひこ）　歴史探求家。１９５３年、東京都生まれ。東京大学大学院工学部物理工学専門課程修了。 戦国日本の武力は、欧州諸国と比べて、どうだったのか。 『鉄砲を捨てた日本人』（中公文庫）という著書がある米ダートマス大学のノエル・ペリン教授によると、１５８９年に英国がフランスに軍を派遣するに際して、英国全土から集めた銃の数は１１００挺足らずであった。 だが、その１４年前の１５７５年の長篠の戦いで、すでに織田・徳川は３０００挺、武田は５００挺の鉄砲を動員していた。鉄砲伝来（１５４３年）からわずかの期間で、わが国で鉄砲は大量生産され、性能も改善され、全国的に普及し、当時の「世界トップの鉄砲保有国」になっていたのである。 コエリョは秀吉に明出兵計画を提案する。「今に見ておれ、太閤を海外遠征に引き込んで、さんざんな目に遭わせてやる」というコエリョの策謀を見抜き、秀吉がコエリョに叩き付けた五箇条の中に、「なにゆえにお前たちはお前の国民が日本人を購入し、奴隷としてインドに輸出するのを容認するのか」とある。 織田信長や秀吉らと会見し、戦国研究の貴重な資料となる『日本史』を記したイエズス会宣教師、ルイス・フロイスによると、『伴天連追放令』に際し、秀吉は「伴天連らは、…大身、貴族、名士を獲得しようとして活動している。…このいとも狡猾な手段こそは、日本の諸国を占領し、全国を征服せんとするものであることは微塵だに疑問の余地を残さぬ」と述べている。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%96%A9%E8%8B%B1%E6%88%A6%E4%BA%89 薩英戦争（文久3年7月2日 – 4日〈新暦: 1863年8月15日 – 17日〉）は、薩摩藩と大英帝国 （イギリス[注釈 3]）の間で起こった戦闘である。文久2年8月21日（1862年9月14日）に武蔵国橘樹郡生麦村で発生した生麦事件の解決と補償を艦隊の力を背景に迫るイギリスと、主権統治権のもとに兵制の近代化で培った実力でこの要求を拒否し防衛しようとする薩摩藩兵が、鹿児島湾で激突した。 薩摩方は鹿児島城下の約1割を焼失したほか砲台や弾薬庫に損害を受けたが、 イギリス軍も旗艦「ユーライアラス」の艦長や副長の戦死や軍艦の大破・中破など大きな損害を被った。 この戦闘を通じて薩摩とイギリスの双方に相手方のことをより詳しく知ろうとする機運が生まれ、これが以後両者が一転して接近していく契機となった。 つづく [] [ここ壊れてます] 399 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 17:59:20.25 ID:And7A3mC.net] つづき ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8B%E9%96%A2%E6%88%A6%E4%BA%89 下関戦争は、幕末の文久3年（1863年）と元治元年（1864年）に、長州藩とイギリス・フランス・オランダ・アメリカの列強四国との間に起きた、前後二回にわたる攘夷思想に基づく武力衝突事件。 敗れた長州藩は幕政下での攘夷が不可能であることを知り、以後はイギリスに接近して軍備の増強に努め、倒幕運動を推し進めることになる。 後段： 元治元年（1864年）7月、前年からの海峡封鎖で多大な経済的損失を受けていたイギリスは長州に対して懲戒的報復措置をとることを決定。フランス・オランダ・アメリカの三国に参加を呼びかけ、都合艦船17隻で連合艦隊を編成した。同艦隊は、8月5日から8月7日にかけて馬関（現下関市中心部）と彦島の砲台を徹底的に砲撃、各国の陸戦隊がこれらを占拠・破壊した。 戦後、長州藩は幕命に従ったのみと主張したため、アメリカ・イギリス・フランス・オランダに対する損害賠償責任は徳川幕府のみが負うこととなった。 オールコックは本国に下関を攻撃する旨の書簡を送る。だが、本国外務省は依然として日本との全面戦争につながりかねない武力行使には否定的でこれを否認する旨の訓示を日本へ送る。この当時はイギリスと日本との連絡には二カ月から半年かかり、訓示が到着したのは攻撃実行後となり、結局、現地公使の裁量で戦争が進められることになった。 馬関海峡の砲台を四国連合艦隊によって無力化されてしまった長州藩は、以後列強に対する武力での攘夷を放棄し、海外から新知識や技術を積極的に導入し、軍備軍制を近代化する。さらに坂本龍馬や中岡慎太郎などの仲介により、慶応2年1月21日（1866年3月7日）に同様な近代化路線を進めていた薩摩藩と薩長同盟を締結して、共に倒幕への道を進むことになる。 講和 元治元年8月8日（1864年9月8日）、戦闘で惨敗を喫した長州藩は講和使節の使者に高杉晋作を任じた。この時、高杉は脱藩の罪で監禁されていたが、家老宍戸備前の養子宍戸刑馬を名乗り、四国連合艦隊旗艦のユーライアラス号に乗り込んでキューパー司令官との談判に臨んだ。イギリス側通訳のアーネスト・サトウはこの時の高杉の様子を「魔王」のごとく「傲然」としていたと述べている。 (引用終り) 以上 400 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 18:53:46.79 ID:WQXhahce.net] >>348 法がないなら悪もないな そんな簡単なこともわかんないって馬鹿？ 401 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 20:34:10.88 ID:zPBJOYIt.net] >>352 >法がないなら悪もないな >そんな簡単なこともわかんないって馬鹿？ うむ １）法制度が整備された近代の法治国家では、そうだが 　それ以前では、そうではなかった （そもそも、明治維新の後の不平等条約改正に、日本に近代法の整備が必要とされました。江戸時代は、近代法がなかったのです） ２）>>334で ”内の秩序には、法と道徳と宗教と哲学とかが、あるのです”と書いた 　一番古いのが、宗教と道徳でしょうか？ 　日本古代の”ある人の是非・正邪を判断するための呪術的な裁判法（神判）” 　”くがたち”があったという（下記） 　神明裁判とあるので、宗教ですね ３）多分、宗教に先んじて （慣習法的）道徳は、あったと思われます (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%9F%E7%A5%9E%E6%8E%A2%E6%B9%AF 盟神探湯（くかたち、くかだち、くがたち）は、古代日本で行われていた神明裁判のこと。ある人の是非・正邪を判断するための呪術的な裁判法（神判）である。探湯・誓湯とも書� 402 名前：ｭ。 概要 対象となる者に、神に潔白などを誓わせた後、探湯瓮（くかへ）という釜で沸かした熱湯の中に手を入れさせ、正しい者は火傷せず、罪のある者は大火傷を負うとされる。毒蛇を入れた壷に手を入れさせ、正しい者は無事である、という様式もある。あらかじめ結果を神に示した上で行為を行い、その結果によって判断するということで、うけいの一種である。 『隋書』倭国伝の記録 『隋書』倭国伝では、「或いは小石を沸騰の中に置き、競う所の者をしてこれを探らしめ、云う理曲なる者は即ち手爛ると。或いは蛇を瓮中に置きてこれを取らしめ、云う曲なる者は即ち手を蟄さると」とあり、7世紀の日本で熱湯や蛇を用いた神明裁判が行われていたことを記録している[1]。 『日本書紀』の記録 日本書紀応神天皇9年4月条に、武内宿禰が弟の甘美内宿禰の讒言を受けて殺されそうになり、武内宿禰が潔白を主張したので、天皇は2人に磯城川で盟神探湯をさせた結果、武内宿禰が勝利したとの記述がある[2]。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A1%E7%B4%84%E6%94%B9%E6%AD%A3 日本史における条約改正（英語: Treaty Revision）とは、江戸時代末期の安政年間から明治初年にかけて日本と欧米諸国との間で結ばれた不平等条約を対等なものに改正すること。また、そのために行った明治政府の外交交渉の経過とその成果をさす[注釈 1][注釈 2]。 領事裁判権については、少なくとも先進国側の論理からすれば彼我の風俗・習慣の違い、法律・刑罰・裁判の内容やそれらに対する考え方・姿勢の相違、また、監獄内の生活環境や治安状態の低劣さなどから居留民を保護するために必要と主張されるものであった [] [ここ壊れてます] 403 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 20:56:31.47 ID:g8Db6Kv7.net] 斉物論篇　第二 古の人は、其の知に至る所有り。 悪くにか至る。以て未だ始めより物有らずと為す者有り。 至れり尽くせり。以て加うべからず。 其の次は以て物有りと為す、 しかも未だ始めより封ずること有らざるなり。 其の次は以て封ずる有りと為す、 しかも未だ始めより是非すること有らざるなり。 是非の彰わるるや、道のそこなわるる所以なり。 道のそこなわるる所以は愛の成る所以なり。 果たして且も成るとそこなわるるとのわかち有りや、 果たして且も成るとそこなわるるとのわかち無きや。 （現代語訳） 昔の人（絶対者）は、最上の認識に至る知を持っていた。 その知はどこに至るのか。その知は初めは物（道）が存在しないという絶対的一の境地を示す。 至れり尽くせりの完全な認識である。加える所が全くないのである。 その次には、物（道）があるという知になり、 しかしまだその物（道）には境界的な秩序がないのである。 その次には、境界的な秩序があるという知になり、 しかしまだその物（道）には是非善悪の分別がないのである。 是非善悪の分別が現れるということが、道が損なわれてしまう理由なのだ。 道が損なわれてしまうということが、人間的な愛執（愛憎好悪）が生じる理由でもある。 果たしてそもそも成ると毀なわれるとの区別はあるのだろうか、 果たしてそもそも成ると毀なわれるとの区別はないのだろうか。 404 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 21:04:36.46 ID:2R7c7EAL.net] ムハンマドとイスラエルの関係から目が離せない 405 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/19(木) 21:11:00.81 ID:g8Db6Kv7.net] 一神教徒の連中に「荘子」を読んで聞かせてやりたい 406 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 23:55:13.11 ID:zPBJOYIt.net] >>355-356 ご苦労さまです 話は飛びますが、「道（タオ、Tao)」とスティーブ・ジョブズ 彼は、インド哲学や中国、それに日本の宗教に詳しかったという ジョブズの「道（タオ、Tao)」は、下記の老子の「道」だと、何かに書いてあった（いつ どこかは忘れた） ソフトバンクの雑誌だったかも（もう知る人も少ないだろうが、ソフトバンクはPC関係の雑誌屋さんだった時代があるのです） (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93_(%E5%93%B2%E5%AD%A6) 道 (哲学) 道（タオ、Tao、どう、みち）とは、中国哲学上の用語の一つ。人や物が通るべきところであり、宇宙自然の普遍的法則や根元的実在、道徳的な規範、美や真実の根元などを広く意味する言葉である。道家や儒家によって説かれた。 老子 老子道徳経の場合、「道」についての記述は、四種の思想・人物に区分できる。 老子の思想の形成について 老子道徳経の古い写本では、「上篇　徳」、「下篇　道」の編名の順序となっている。「道」・「徳」の順番になったのは、一世紀から三世紀のころとされ、そのころ、章別も行われたとされる[2]。また、老子なる人物が生きたであろう時代と『老子道徳経』が作られた時代には開きがあり、この書は、その系譜に当たる弟子が後年に纏めたものという説や、老子は3人いたという説がある。「道」の内容についても、哲学的な句から、独断的な処世術の句までが混在している。そのため、老子なる人物が生きて著作したであろう時代よりも、もっと古くから伝わっていた諺や名言を、『老子』の編集者は、その著作に取り入れた、とする見解がある[3]。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%96%E3%83%BB%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%96%E3%82%BA スティーブ・ジョブズ 1955年2月24日 - 2011年10月5日[12]） 1972年9月、ジョブズはオレゴン州のリード大学に入学した[64][65]。 大学時代のジョブズは創造神・ユダヤ・キリスト教・イスラム教・アニミズム・太陽神・思想・坐禅・食事・ヒッピー文化に心酔し、裸足で校内を歩き、一時は風呂に入らない時期もあったという。 つづく 407 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/19(木) 23:55:33.62 ID:zPBJOYIt.net] つづき アタリ時代 導師を求めてインドまで旅をしたいと考えたジョブズは、旅費を捻出するため働くことを決める。 ジョブズはアルコーンにインドまでの旅費の援助を頼み、ミュンヘンでのゲームの修理を旅費込みで命じられ、ドイツ経由でインドへ渡ることで旅費を安く済ませるめどを立てた。ジョブズは仕事を済ませたあと一度退社し、友人のダン・コトケとともにインドにたどり着いたが、すぐに赤痢にかかって苦しむことになったうえ、放浪の末に想像とあまりにもかけ離れたインドの実態に失望した[66]。結局その年の秋にはロスアルトスに帰り、曹洞宗の禅僧である鈴木俊隆と知野弘文を導師としてサンフランシスコで禅を学び[67]、瞑想やスタンフォード大学の授業聴講などをして自分探しを行ったあと、1975年初頭にアタリに復職する。 菜食主義と思想 仏教徒であり、宗派は曹洞宗、師は日本人である乙川弘文[1][2][3][4][5][6][7]。若いころから禅に傾倒し、しばしばスピーチなどで禅の教えを引用した。乙川弘文を精神的指導者と慕っており、結婚式を取り仕切ってもらっている[156]。禅だけではなく日本の文化に深い関心を持ち、晩年まで家族旅行でしばしば京都を訪れていた[157]。また、新版画の密かなコレクターでもあり、1983 408 名前：年から蒐集を開始している。翌年のMacintoshの発表セレモニーでは、自身が持っていた橋口五葉の「髪梳ける女」をスクリーンに映し出すことで、その優れた映像技術を示した。ジョブズは新版画の中で、特に川瀬巴水の風景画を好んだという[158]。 (引用終り) 以上 [] [ここ壊れてます] 409 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/20(金) 06:50:58.87 ID:SMD5mAvf.net] 荘子について全く語らず、老子の話だけする人は、底が印旛沼なみに浅い　水深５ｃｍ 410 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/20(金) 06:53:09.35 ID:SMD5mAvf.net] >>359　今調べたら印旛沼は最深２．５ｍ　平均水深１．７ｍ　 ちょっとふかしすぎたが大勢に影響ない 411 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/20(金) 08:23:58.91 ID:NSWK3y1P.net] 老子は話が短い 412 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/20(金) 11:49:44.55 ID:4YvyoyGy.net] >>359-361 ID:NSWK3y1Pは、御大らしいが、また確かな判断ができない ところで、荘子は 「胡蝶の夢」下記が、有名ですね (参考) https://kotobank.jp/word/%E8%83%A1%E8%9D%B6%E3%81%AE%E5%A4%A2-502286 コトバンク 故事成語を知る辞典 「胡蝶の夢」の解説 胡蝶の夢 夢と現実の違いは、実ははっきりしないということ。また、人生のはかないことのたとえ。 [使用例] 拿翁ナポレオンの勝利、指を屈すれば幾十年に過ぎず、これも亦また蝴こ蝶ちょうの夢か［北村透谷＊最後の勝利者は誰ぞ｜1892］ [使用例] 夢に見た蝶々がオレだか、今のオレが夢だか分るもんかという荘周先生の説はここのところかも知れない［坂口安吾＊金銭無情｜1947］ [由来] 「荘子―斉せい物ぶつ論ろん」に出てくる話から。あるとき、思想家の荘そう周しゅう（荘子）は、胡蝶（ちょうちょ）となった夢を見ました。花から花へと飛び回っているのが楽しく、自分が荘周だとはまったく意識していません。ところが、夢から覚めてみると、びっくりすることに荘周なのです。そこで、彼は考え込みました。はて、荘周が夢で胡蝶となったのか、それとも胡蝶が夢の中で荘周になっているのか。荘周と胡蝶とはもちろん別ものではあるけれど、お互いに変化し合えるものなのだなあ……。 [解説] ❶「荘子」の哲学としては、自分と自分以外のものとの間に絶対的な区別はなく、この世はすべて一体である、ということを表すエピソード。花から花へと飛び回る胡蝶のイメージが美しく、一読、印象に残ります。❷しかし、「荘子」の哲学は、一般人にはちょっと難解。そこで、故事成語としては、「人生は夢のようである」というところから、主に人生のはかなさのたとえとして使われます。美しい胡蝶の姿を踏まえて、楽しいできごとやすばらしいできごとも実ははかない、という文脈で用いるのが、一般的でしょう。 〔異形〕蝴こ蝶ちょうの夢／荘周の夢／夢に胡蝶となる／蝶ちょう夢む。 413 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/20(金) 11:56:32.67 ID:4YvyoyGy.net] >>362 参考 老荘思想ね (参考) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%81%E8%8D%98%E6%80%9D%E6%83%B3 老荘思想（ろうそうしそう）は、中国で生まれた思想。諸子百家の道家（どうか）の大家である老子と荘子を合わせてこう呼ぶ。 「道」「天」「無」「無為自然」「養生」などの思想や、儒家批判を特徴とする。 特に魏晋南北朝時代の清談・玄学で取りあげられた。道教・禅仏教・神仙思想とも関わりが深い[1]。日本でも古くから受容された[2]。 概略 『老子』が先で『荘子』が後、とするのが一般的だが、専門家の間では、老子の非実在性や史料批判を根拠に、『荘子』が先に書かれたとする説もある[3][4]。 「老子と荘子」を並称することは、前漢中期の『淮南子』に初めて見え[5]、魏晋以降に多くなる[6]。魏晋より前は「老子と荘子」よりも「黄帝と老子」を並称するほうが多かった[6]（黄老思想）。 儒教が国教となってからも、老荘思想は中国の人々の精神の影に潜み、儒教のモラルに疲れた時、人々は老荘を思い出した。森三樹三郎は、「中国の知識人は、職場では儒家、自宅では道家になる」としている[7][8]。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%98%E5%AD%90 荘子（そうし、Zhuang Zi、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃）は、中国戦国時代の思想家で、『荘子』（そうじ）の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。 姓は荘、名は周。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。曾子と区別するため「そうじ」と濁って読むのが日本の学者の習慣となっている[1]。 『史記』には「魏の恵王、斉の宣王と同時代の人である」と記録されている[2]。出身地は宋の蒙（現在の河南省商丘市民権県）とされる。 思想 荘子の思想はあるがままの無為自然を基本とし、人為を忌み嫌うものである。老子との違いは、前者は政治色が濃い姿勢が多々あるが、荘子は徹頭徹尾にわたり俗世間を離れ無為の世界に遊ぶ姿勢で展開される。 軸となる傾向は徹底的に価値や尺度の相対性を説き、逆説を用い日常生活における有用性などの意味や意義にたいして批判的である。 こうした傾向を、脱俗的な超越性から世俗的な視点の相対性をいうものとみれば、従来踏襲されてきた見方であるが、老荘思想を神秘主義思想の応用展開として読むことになる。他方で、それが荘子の意図であったかはもちろん議論の余地があるが、近年の思想研究の影響を受けつつ、また同時代の論理学派との関連に着目して、特権的な視点を設定しない内在的な相対主義こそが荘子の思想の眼目なのであり、世俗を相対化する絶対を置く思想傾向にも批判的であるという解釈もなされている。 荘子の思想を表す代表的な説話として胡蝶の夢がある。 414 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/20(金) 11:59:45.88 ID:4YvyoyGy.net] >>362 タイポ訂正 ID:NSWK3y1Pは、御大らしいが、また確かな判断ができない 　↓ ID:NSWK3y1Pは、御大らしいが、まだ確かな判断ができない 415 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/20(金) 22:20:40.30 ID:zboicH1c.net] オオタニさん https://www.yomiuri.co.jp/sports/mlb/20240920-OYT1T50151/ 大谷翔平の偉業に高校時代のトレーナー「すごすぎて、何が何だか分からない状態」 2024/09/20 【マイアミ（米フロリダ州）＝帯津智昭】米大リーグ・ドジャースの大谷翔平選手（３０）が１９日（日本時間２０日）、「走と打」で前人未到の「５０本塁打、５０盗塁」を達成した。球場は２０２３年のワールド・ベースボール・クラシック（ＷＢＣ）で、日本を投打の二刀流で優勝に導いた当時と同じ「ローンデポ・パーク」。大谷選手は「色々プレーしてきた球場の中で、すごく好きな球場の一つになった」と笑顔で語った。 菊池雄星、大谷翔平の偉業に「大きな夢を与えてくれている」…レ 416 名前：ブロン・ジェームズはＸで「この男は非現実的だ！！！！」と称賛 ７回２死３塁、今季５０号となる２ランを放つ大谷（１９日、米マイアミで）＝片岡航希撮影 　高校時代の大谷選手をトレーナーとして支えた花巻市の整骨院経営、小菅智美さん（４９）は、「次々に偉大な記録を塗り替える姿はすごすぎて、何が何だか分からない状態」と話す。大谷選手の負けず嫌いな性格が印象に残っているといい、「これからどう活躍するのか、一ファンとして楽しみに見届けたい」と期待を寄せた。 大谷翔平わずか１試合で３本塁打２盗塁…５１―５１の大記録達成「一生忘れないと思う」 [] [ここ壊れてます] 417 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/20(金) 22:44:46.84 ID:NSWK3y1P.net] 初打席初球ホームランは新庄 418 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/20(金) 23:15:15.97 ID:XxJuR/cF.net] 禅仏教とか西田哲学は老荘思想（テキトー） 419 名前：１３２人目の素数さん mailto:sage [2024/09/20(金) 23:58:41.99 ID:zboicH1c.net] >>366-367 ID:NSWK3y1P は、やはり御大だったかｗ ；ｐ） ID:XxJuR/cF は、？ はて？ 弥勒菩薩さま？ 禅仏教は、下記か https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97 禅宗（ぜんしゅう, Zen Buddhism）は、中国において発達した、禅那（ぜんな）に至る真の教えを説くとする大乗仏教の一宗派。南インド出身で中国に渡った達磨僧（ボーディダルマ）を祖とし、坐禅（座禅）を基本的な修行形態とする。ただし、坐禅そのものは古くから仏教の基本的実践の重要な徳目であり、坐禅を中心に行う仏教集団が「禅宗」と呼称され始めたのは、中国の唐代末期からである。こうして宗派として確立されると、その起源を求める声が高まり、遡って初祖とされたのが達磨である。それ故、歴史上の達磨による、直接的な著作は存在が認められていない。伝承上の達磨のもたらしたとする禅は、部派仏教における禅とは異なり、了義[注釈 1]大乗の禅である。 中国禅は、唐から宋にかけて発展し、征服王朝である元においても勢力は健在だったが、明の時代に入ると衰退していった。 日本には、禅の教え自体は奈良時代から平安時代にかけて既に伝わっていたとされるが、純粋な禅宗が伝えられたのは、鎌倉時代の初め頃であり、室町時代に幕府の庇護の下で日本仏教の一つとして発展した。明治維新以降は、鈴木大拙により日本の禅が、世界に伝えられた。 420 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/21(土) 00:31:20.12 ID:Z1ruwUjp.net] https://ronso.co.jp/book/%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%AD%A6%E6%B4%BE%E3%81%AE%E8%AA%95%E7%94%9F%E3%81%A8%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%8A%E3%83%BC/ タイトル 京都学派の誕生とシュタイナー サブタイトル 「純粋経験」から大東亜戦争へ 刊行日 2004年8月15日 著者 河西善治 定価 4,800 円+税 ISBN 978-4-8460-0306-7 Cコード 0010 ページ数 454 判型 四六 製本 上製 421 名前：１３２人目の素数さん [2024/09/21(土) 05:21:06.35 ID:7vMfZmr4.net] ルドルフ・シュタイナー（Rudolf Steiner, 1861年2月27日 - 1925年3月30日（64歳没））は、オーストリアやドイツで活動した神秘思想家、哲学者、教育者である。ゲーテの自然科学論や学芸雑誌の編集に携わりながら、前衛的な団体やアナキズムの傾向をもつ人々と関係するようになり、ニーチェ主義的な自由思想の立場に至るが、神秘思想の講演者に転身し、人智学と称する精神運動を創唱した。人智学運動は神智学協会の神智学運動から派生したものであり、シュタイナーの人智学は「理性的に洗練した神智学」といった色が濃い。インド思想に傾倒した神智学協会よりもキリスト教神智学に近い性格をもっており、ロマン派の自然哲学、グノーシス、薔薇十字思想の流れも汲むといわれる。しかし、その思想は理性を尊重するヨーロッパ近代に特有な神秘主義であり、中世の神秘主義の伝統の再興ではない。 オウムのころ、京都ではオイリュトミーがけっこう盛んだった。

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