- 33 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2017/12/02(土) 09:14:26.33 ID:TD4JPMMV.net]
- >>24 『無疑曰信』も拾ってみた、すべてへぼ文書の御義口伝。。
(御義口伝巻上)
1.信は『無疑曰信』とて疑惑を断破する利剣なり
2.一念とは南無妙法蓮華経『無疑曰信』の一念なり
3.無明を対治する利剣は信の一字なり『無疑曰信』の釈之を思ふ可し
(御義口伝巻下)
4.修行とは『無疑曰信』の信心の事なり
5.信とは『無疑曰信』なり
6.此の疑を断つを信とは云うなり、釈に云く『無疑曰信』と云えり
※1から6まで全部一緒、法華経＝信、と決めつけて、
疑わないことがイコール法華経信心、というすりかえの論理で、
じわじわと考える力を奪っていく、、。。
日興はやり手の確信犯ですけど、元ねたの天台大師は、
(法華文句)
眼耳鼻舌身意。凡有所對悉亦如是。
『無疑曰信』。明了曰解。
是爲一念信解心也。若坐思惟。随所思惟豁然開悟。
五感と心の思いは、じつはそれぞれに仏であって、
そのことに、間違いないっ！ となればそれが「信」、
そのイメージがハッキリとしてくれば「解」となり、
その確信と理解をする対象は（なむなむではなく）
一念というもののためにあるので、
一念は座禅して (瞑想の中で ) 探せば、広々とした
開けたものを見つけるかもしれません。
「なむなむ」じゃなくて座禅しろとあって、致命的な行法違いですな。。。。
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