- 1 名前：名無しの与一 [2009/07/15(水) 12:43:09 ID:p0VjMAVC]
- 顔持ちは やよとて人の 呼ぶ時に いると答えて 見向く姿ぞ
顔持ちは びんをつりつつ くび強く まじりまがらず 見定めて射よ
過去スレ
弓道総合スレ part.1
sports7.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1091118347/
弓道総合スレ 二立目
sports9.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1118413525/
弓道総合スレ 三立目
sports9.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1131529212/
弓道総合スレ 四立目
sports11.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1159070056/
弓道総合スレ 五立目
sports11.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1181735107/
弓道総合スレ 六立目
sports11.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1194645550/
弓道総合スレ 七立目
schiphol.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1213374376/
弓道総合スレ 八立目
schiphol.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1224421185/
弓道総合スレ 九立目
schiphol.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1232727767/
弓道総合スレ 十立目
schiphol.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1237609223/
弓道総合スレ 十一立目
schiphol.2ch.net/test/read.cgi/bullseye/1243476770/
- 201 名前：名無しの与一 [2009/07/20(月) 14:41:38 ID:7BKn5pfP]
- >>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
- 202 名前：名無しの与一 [2009/07/20(月) 14:52:52 ID:7BKn5pfP]
- >>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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- 203 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/20(月) 15:14:23 ID:Smjcfw9o]
- >>198
会＝詰め合い・伸び合い・ヤゴロ
会は引分けに内包されないし、ヤゴロと会を同列別個のものと捉えるなんて
そんなこじ付けは駄目だよ。
「会・離れ・残心は引分けの延長線上」の拡大解釈かな。
でも、それははるかに拡大解釈の域を出てるよ。
「師匠の教えは絶対で、弟子が個人的に解釈をすることすら許されない」
と言うのはもはや時代錯誤だけど、それでも先人の努力をないがしろにする気がないのなら、
勝手に言葉の意味を作ってはいけない。変えてはいけない。
>K
未だにただの虚勢に付き合ってくれる人がいるなんて
こんな吹き溜まりでも今のあなたにとっては大事な居場所なんでしょうね。
でもこんなところに居場所を求めてはいけませんよ。
弓引きの居場所は、ただ、的の前にのみあるのですよ。
人並み程度の的中で満足してしまった己を悔やみなさい。
- 204 名前：かっチャン [2009/07/20(月) 15:29:03 ID:wCOuRT+P]
- ＞１９８
自分の狭い世界の中で原理主義を唱える輩は、他者の攻撃しかしない。
たとえ自分の考えや判断かの様に表現しても、批判に怯えてどこかの引用でしかない。
レス２０３など,気にしないことです。
- 205 名前：名無しの与一 [2009/07/20(月) 15:58:15 ID:7BKn5pfP]
- >>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
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>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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- 206 名前：105 mailto:sage [2009/07/20(月) 16:07:27 ID:9WQD4ez3]
- >>203
ご指摘感謝致します。
確かに教本等を見ると多くの先生方が「会は引分けの延長」という表現をされております。
頭では分かっております。ただ、私の体感としては>>198で述べた通りなのです。
つまり現在の私は正しい会・詰合い伸合い・やごろを体感・実践できていないと言えますね。
こればかりは・・・精進致します。
かっチャンさんへ。
お言葉ですが、私は助言を求めているのではありません。その様に受け取られたのであれば、その点についてはお詫び致します。
かっチャンさんは用語が必ずしも概念の共有を保障するものではないと仰っております。その一方で
>>109では”会という瞬間が〜”の様に、ご自身も弓道用語を用いております。
私は>>109で言う「会」がどういうものであるか、理解できませんでした。
ですから今後も会話を円滑に進ませるためには、相互に用語の確認が必要と考え、質問させて頂いた次第です。
宜しくお願い致します。
- 207 名前：名無しの与一 [2009/07/20(月) 16:33:47 ID:7BKn5pfP]
- >>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
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>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
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>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
>>200
かっチャンが代表になれるなんてレベルが低い地区だな。
- 208 名前：かっチャン [2009/07/20(月) 19:51:25 ID:wCOuRT+P]
- ＞２０６
やごろと言う所をみると、印西派でしょうか。
私の射法と印西派のそれでは、弓道の多様性の中でも対極的な関係にあります。
私の知っている中で印西派にあって、経験的にも知識的にも、また指導者として非常に優れた方のブログがあります。
「ｋｅｎさんのブログ」と言います。
参考にしてみて下さい。
私からは、これ以上の応答はありません。
- 209 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/20(月) 19:58:53 ID:iMK/UfU/]
- 今かっチャンは、必死になって検索してますって書こうとしたら、間に合わなかった
- 210 名前：名無しの与一 [2009/07/20(月) 20:25:53 ID:bs+G9+Yv]
- >>208
前にデビ板荒らしてそこの常連さんたちが抑えに回っていたの分るよな？
お前さんはあれだけ言ったんだから責任取れよ？
いい加減引っ掻き回すなよ。
- 211 名前：かっチャン [2009/07/20(月) 20:32:19 ID:wCOuRT+P]
- ＞２０９
気にかけてくれて、有難うな。
温泉入ってきて、今ハンバーグ・カツを作っているところだ。
愛人兼恋人のカミサンとの晩餐用だ。
- 212 名前：106 [2009/07/20(月) 20:46:08 ID:bMvHo58g]
- あちらでは、MK氏も復活した。HN変えたなら口調も少し変えたらよいのに。
- 213 名前：名無しの与一 [2009/07/20(月) 21:01:49 ID:MWPuN+Qo]
- >>208
人のブログを勝手に引用するなよ。
非常識な。
- 214 名前：名無しの与一 [2009/07/20(月) 23:27:50 ID:hgF9b/zs]
- 哲学用語ですが、大雑把に言うと自分の思い付きを「パトス」と言い、それを実証・検証して論理立てると「ロゴス」になります。
更にこれがみんなにも同様に実証・検証され受け入れられて汎用性があれば「法則」になります。
結局のところ、他者に実証・検証してもらって理解され受け入れられなければ唯の「パトス」なのでしょうね。
但し、ｋさんの場合は「個人的に実証・検証しているのだろうか」と言う疑問が解消されていないために悩ましいですね。
- 215 名前：かっチャン [2009/07/21(火) 00:58:29 ID:1Ym2fHHO]
- パトスと言えば、エヴァンゲリオン。
メトスと言えば、サウナ。・・・良いね。。。
何時の時代の哲学か知らんが、君は事象を統制したり秩序化する原理を西洋哲学でやる気かな。
君が示したような帰納法的手法では結論付が出来ないことを、既に歴史が示しているよ。
更に、それ以前に普遍妥当性ないし永遠性が強調されるべく、その方法論を提示したのなら、
君が用語の定義に使用した「自分」や「その外部に定位する世界」の存在を証明しなければならない。
ところが、この原初の存在論が哲学史的に頓挫して現在に至っているんだよ。
また、君が法則性を言語なり記号で表現しようとしても、少なくとも一つは無定義にならざるを得ないという限界もある。
西洋哲学も科学も、厳密には信仰でしかあり得ない。
半端な哲学は怪我の元だね。
私の世界観は、不言真如とも言うべきものかな。
そこに、真実はある。
勉強してきなさい。
- 216 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 01:09:05 ID:OyqKk7rr]
- >>215
>西洋哲学も科学も、厳密には信仰でしかあり得ない。
いやもう、自分以外、全世界を全否定ですなｗ
どうせ、弓道論だって、自論以外全否定なんでしょ？
- 217 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 01:12:25 ID:OyqKk7rr]
- それと、
>帰納法的手法では結論付が出来ないことを、既に歴史が示しているよ。
誰がどこで証明しているんでしょうか？
具体的に示してください。
あ、もちろん「帰納法的手法では結論付が出来ない」ことを否定しているわけではありませんよ。
非常に興味ある「事実」なので、詳しく知りたいのです。
- 218 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 01:20:31 ID:OyqKk7rr]
- それと、もう一つ
>>214の
>更にこれがみんなにも同様に実証・検証され受け入れられて汎用性があれば「法則」になります。
これのどこが「帰納法的手法」なんでしょうか？
帰納法というのは、
P(0) は真である。
任意の自然数 k に対し，P(k) が真であれば，P(k+1) も真である。
という証明の手法ですよね。
単に「P(k)が真である」ということを、一般に実証・検証されたことを求めているに過ぎないと思うのですが？
- 219 名前：かっチャン [2009/07/21(火) 01:22:30 ID:1Ym2fHHO]
- ここでの論調は、弓を語るなら弓が出来るようになってからってことでしょ。
分からないなら、ロムってろ、だよね。
・・・同じだよ。
哲学の相手をして欲しいなら、哲学を語れるようになってからいらっしゃい。
- 220 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 01:23:15 ID:OyqKk7rr]
- あ、もしかして、「帰納法」についても、
用語が自明な共通概念であるということは、否定されちゃってるのかなｗ
- 221 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 01:28:07 ID:OyqKk7rr]
- >>219
>ここでの論調は、弓を語るなら弓が出来るようになってからってことでしょ。
はい、弓引いたことありますよ。
地区大会じゃなくて、高校・大学と全国大会に何度か参加しています。
>哲学の相手をして欲しいなら、哲学を語れるようになってからいらっしゃい。
別に、「帰納法的手法では結論付が出来ないことを、既に歴史が示している」ことを
具体的に示すのに、哲学もクソもないと思いますが？
ただの事実の提示でしょ？
- 222 名前：かっチャン [2009/07/21(火) 01:46:55 ID:1Ym2fHHO]
- ＞２１６・・・どうせ、弓道論だって、自論以外全否定なんでしょ？
「どうせ・・・なんでしょ?」・・・哲学と真摯に向き合う人間は、こういう発言をする傾向を有しません。
無駄な志向性はカットするべし。
- 223 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 02:00:21 ID:OyqKk7rr]
- >>222
すみません、哲学者とか目指してはいませんので。
ここって、弓道のスレですよね？
で、弓道論に関して、あなたは他者の意見を受け入れますか？
ただ、単純に「受け入れる」と書き込んだだけではダメですよ。
受け入れる気があるのなら、受け入れない場合は、その理由が必要になります。
根拠なしに否定するのであれば、それは受け入れないということです。
で、あなたの言う「帰納法」ってどういう方法論でしょうか？
数学的帰納法とは、まったく別のものですよね？
- 224 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 02:04:44 ID:OyqKk7rr]
- あ、それと、たびたびの連投でご迷惑をおかけします。
>哲学と真摯に向き合う人間は、こういう発言をする傾向を有しません。
その具体的な根拠は？
単なるあなたの決め付け、感想を聞いているのではなくて、
現実にそうである根拠を提示してください。
それが示されなければ、あなたは私に対する根拠のない罵倒をしたということになります。
- 225 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 02:28:36 ID:mtGV0QmU]
- どんな流派や流儀、思考や思想があっても構わないんだけどさ。押し付けや見下しはやめない？
自分を持った上で他の考え方に触れ合い理屈を知る、切磋琢磨することは大変良いことだと思うんだがかっチャンはあからさまに他者を卑下するからな 誉められたことじゃないよそれは
- 226 名前：かっチャン [2009/07/21(火) 02:29:49 ID:1Ym2fHHO]
- ＞ドミノ倒しの数学的帰納法も私の言う帰納法も本質は同じ。
更に学べば、演繹法も帰納法に回収されてしまう。
これ以上、教える気も何にもない。
＜哲学と真摯に向き合う人間は、こういう発言をする傾向を有しません。
・・・レス２２３で貴方は下記のように記述しました。
>>２２２すみません、哲学者とか目指してはいませんので。
つまり、貴方が記述した内容には、既に私に求めた根拠が含まれているのでしょう。
哲学の素人にとっては、それで充分です。
それ以上のことは、どうぞご自分。。。、
- 227 名前：かっチャン [2009/07/21(火) 02:42:21 ID:1Ym2fHHO]
- ＞２２５
いぎたなく誹謗・中傷しに来たのが、返り討ちにあっただけでしょ。
君もその一人だね。
よくレスの流れを見なさい。
襲いかかった暴漢が涙流しているのは、自己責任でしょ。
- 228 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 03:05:18 ID:2drwsTY+]
- まぁ>>214でKを呼び出しといて、>>216以下のレスでクリティカルな批判をぶつけられなかったのはアンチの手落ちだね。
なんでわざわざKを呼び込むようなレスつけたのか知らん。
Kは素直に的に向き合うという課題をこなさないといけないんだから、邪魔しちゃ悪いよ。
- 229 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 04:26:11 ID:3jptlDkU]
- あれ？俺以外に哲学語ってる奴いるｗｗｗ
以前ニーチェに近い思想じゃないと、思ってたら手のひら返して神殺し発言しやがったｗｗ
かっチャンだめ人間杉ｗｗｗｗｗじゃあ早く消えてもらおうか？ｗ
数理学もまともにやっとらんのなら語るなよ。どうせお前は誰にも追いつけない負け犬。
- 230 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 07:11:50 ID:T8FquLU3]
- かっちゃんってボーダーとかなんだろな
煽りとかでは無く一回精神科で診察するのをお勧めする
俺は精神病なんかじゃないって言って、症状が進んでいき廃人のようになった人を何人も見た
だから、騙されたと思って一回行ってみてくれ
周りから何を言われても、自分が精神病ではないって思ってる人ってのは大体何かしらで病んでる。自分が精神病なんじゃないかって疑う人は精神病じゃなかったりする。
最後に言うが煽りで言ってる訳じゃなく真剣な話だ
一回病院で診てもらうべきだと思う
スレチすまん
- 231 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 08:16:43 ID:FBwwjqJQ]
- かっチャンが必死で逃げ回る様が面白いなぁ。
結局、今、どれぐらい未回答の話が積まれてるんだ？
かっチャン発信→誰かが矛盾を指摘→かっチャン無視or論点すり替え、ってのを誰かまとめてくれまいか？
- 232 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 09:06:50 ID:sRo4yOEw]
- 結構一家言ある人たちが集まってきてるな
みんなブログ書いて持論まとめようぜ
半数はもうブログもってそうだけど
- 233 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 10:40:22 ID:EV6FFeia]
- >>231
デビさんところ荒らした時まとめた人がいたｗ
・浦上先生を知らない。しかも、批評し始める。
・異文化と対話する気はない
・自己意識が不足と他人を否定
・暴発的・意図的離れを極解
・数学をハッタリに使う。
・暴発は危険との指摘に謝れない。
・師を持つか答えない。
・的付けはめちゃくちゃ。
・範士を論評。
・弓の前提がおかしい。（総スルー）
これだけを10分読んで挙げられたと書いてあった。以下補足ｗ
・自然な離れが答えられない
・思想や哲学のツッコミに答えられない
・的中答えられない
・道具答えられない
・意味不明な心法語る
・売り豚相場で大儲け
・後付で混乱招くのは常套手段
あれ？異文化な若い子と対話してたよな？おかしいなぁ。
ああ、自演だから異文化関係ないんだｗｗさすが駄目人間まだ増やすんだろうねｗ
アチャチャ＝かっチャン＝レフティー他にもあるがほっとこうｗ
- 234 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 12:39:19 ID:ZeZZZqZo]
- 北海道は、かっチャンみたいなのが多いのかな。
- 235 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 13:15:18 ID:sRo4yOEw]
- かっちゃんはブログの人かと疑ってた時期があったが
全然違うことが分かった
当たりに自信がある(あった)人が大勢いるみたいだけれど、
当たりの肝を簡単に言うならなんですか？
言葉を引き出してケチつけようってのではなく、
スレが停滞している余興で聞いてみるという意図です
- 236 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 18:00:54 ID:OpZYllWz]
- かっチャンが一番中たりに自信あるんじゃないか？
かっチャンが一番中たりに自信あるんじゃないか？
かっチャンが一番中たりに自信あるんじゃないか？
かっチャンが一番中たりに自信あるんじゃないか？
かっチャンが一番中たりに自信あるんじゃないか？
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かっチャンが一番中たりに自信あるんじゃないか？
- 237 名前：235 [2009/07/21(火) 20:00:21 ID:hwCZ5+0u]
- 書き込みしてすみませんでした
- 238 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 20:30:25 ID:Kw4/4D2g]
- >私の世界観は、不言真如とも言うべきものかな。
こう仰るのであれば言葉は要りません。
貴方を見せて下されば皆に「言葉」以上に的確に伝わるはずです。
- 239 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 20:36:24 ID:ZeZZZqZo]
- かっチャンは、体配等の所作関係の話が一切出てこないが一体何段なんだ？
- 240 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/21(火) 21:00:47 ID:OyqKk7rr]
- >>226
>ドミノ倒しの数学的帰納法も私の言う帰納法も本質は同じ。
その本質に触れることもなく、
>これ以上、教える気も何にもない。
これは「答えられない」と言っているに等しいですよ。
そもそもが、質問の回答になっていません。
>>214の
>更にこれがみんなにも同様に実証・検証され受け入れられて汎用性があれば「法則」になります。
これのどこが「帰納法的手法」なんでしょうか？
>帰納法的手法では結論付が出来ないことを、既に歴史が示しているよ。
誰がどこで証明しているんでしょうか？
>更に学べば、演繹法も帰納法に回収されてしまう。
数学的帰納法であれば、です。そして、
>大雑把に言うと自分の思い付きを「パトス」と言い、それを実証・検証して論理立てると「ロゴス」になります。
>更にこれがみんなにも同様に実証・検証され受け入れられて汎用性があれば「法則」になります。
この記述は、数学的帰納法ではありませんし、数学的帰納法について、
>帰納法的手法では結論付が出来ない
などとは、歴史の上で、誰も示してはいません。
- 241 名前：名無しの与一 [2009/07/21(火) 23:31:22 ID:haRX/590]
- ワイン弓がウゼェな。。。
- 242 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 00:53:56 ID:ylXe8i9+]
- かっちゃんでさえ嫁がいるのに俺ときたら
- 243 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 05:02:02 ID:/9hRPvYP]
- かっチャンは、イケメンだから。
- 244 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 05:20:32 ID:7UkYy4vg]
- みんな「かっチャン」のことについていろいろ書いているが、>>208の書き込みが本人のものだとすると、
北海道の人ではなく、宮城の人？
#パソコンでアクセスすると、
#
#> ■ おすすめ２ちゃんねる 開発中。。。 by FOX ★
#> このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
#> 宮城のゲーセン事情 part48 [ゲーセン]
印西派の対極にあるということは阿波研造の流れの道場で稽古していると推定する。
阿波研造
ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E6%B3%A2%E7%A0%94%E9%80%A0
wikiを読むとわかるが、宗教がかっているのも頷ける。
それと、>>208 のブログは
kenさんのＢＬＯＧＳ
blogs.yahoo.co.jp/kuroken3147/folder/1452530.html
筑波大学の弓道部のＯＢだね。
- 245 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 07:45:28 ID:/9hRPvYP]
- 日置流の対極は、小笠原流だと思ったんだけど。
- 246 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 08:20:36 ID:yDwTqql0]
- >>245
そういう単純なことではない。
もっと内面的なことで。
- 247 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 09:24:21 ID:UpTTN63t]
- >>244
突っ込みどころ盛りだくさんだね。
とりあえず、他人のブログ出すなよ。
中学・高校生ならネットしてないで本読んでなさい。
ネットの知識で何か知ったような気になってると半端な大人にしかなれないよ。
- 248 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 10:05:39 ID:yDwTqql0]
- 境涯の問題。
後から誰かが証明すればそれでよい。
- 249 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 11:23:50 ID:kNw80PZq]
- 呼吸の話に戻って悪いんだが、
弓道をやってから腹が物理的に出てきた
禅の瓜腹ってこともあるかもしれないが、
これは呼吸の仕方が悪いんでしょうか
もう少し突っ込んで言うと、呼吸をするときの腹の力の入れ方がおかしい？
- 250 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 12:19:30 ID:/9hRPvYP]
- >>249
腹が出るというのは、肥満以外にありえないんじゃないの？
- 251 名前：かっチャン [2009/07/22(水) 12:40:57 ID:koYeO1ZT]
- 温泉でその筋の者が４人居て、トップらしいのが目に余る行為をしていた。
私が叱り付けるとそれは止んだが、立ち去ろうとしたら、若いのが３人前をふさいだ。
その時、睨み付けたら、黙って道をあけた。
・・・温泉の入り口には、暴力団関係者の入場を禁止しているポスターが掲示してあるが、現実はウジャウジャ居る。
これからも分かるように、レス２４３はガセネタだ。
臍下丹田に気が収まった半眼は、底の知れない深さをたたえているものだ。
命のやり取りを経験したものであれば、その意味を知っている。
その筋の者も、無闇に莫迦とは喧嘩をしない。
飯は、腹がすいて食うものだ。
グルマンやってたら腹は出る。
頂きますは、命を頂きますが元らしい。
- 252 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 12:59:21 ID:/9hRPvYP]
- >>251
かっチャンは、幻覚が見えてるようだな。
早く入院した方がいいぞ。
- 253 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 13:02:12 ID:EU40+LWa]
- >>251
株ヤクザが何言ってんの？ｗｗ
- 254 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 13:06:39 ID:kNw80PZq]
- 俺まだ27歳なんだが(;´Д｀)
中年太りにははやいだろjk…
アレな話になりかねないんだが、偏差っていうものが世の中あるそうだ
気とか中国拳法やったわけじゃないが、
そっち方面からくるあらわれだったら嫌だなあと思っているところなんだ
だんだん太ったというよりは急激に腹だけが突出して出たんだ
- 255 名前：かっチャン [2009/07/22(水) 13:37:29 ID:koYeO1ZT]
- 空海が入唐して恵果和尚に師事したのは良く知られたことである。
或る時、どういう事に留意して事を成すかと問われて、本来の目的を見失わぬように大切なことを慎重に行う、と空海が答えたそうな。
その時、恵果和尚が言うには、誰でも大事なことは注意をして慎重に行うものだ。
むしろ、枝葉末節の些細なことにこそ心血を注ぐのが、聖人の在り様だ、と。
弓道教本なんかを見ても、かけの着け方やかけ袋からの出し入れの動作を詳しく記したものが無い様に思えた。
小笠原流なんかでは、道場に一歩入れば無造作に息の一つもつけない。
その息と小さな動作の一つずつが対応している。
私なんかも、茶のお手前の如く、かけ袋の解き方、かけの取り出し方、かけの取り付け方、かけ袋の置き方、・・・など一連の所作を呼吸に合わせて工夫をしている。
特に、かけ袋やかけの長い紐の処理を工夫しなければ、息も気持ちも乱れることになる。
私の弓道をしていての唯一の後悔は、若い頃のかけの着け方にあった。
大きな大会で、一射目を外した原因がそれであった。
- 256 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 14:53:40 ID:/9hRPvYP]
- >>255
唯一の後悔にしては、何とショボい後悔なんだ。
恥ずかしくなる。
- 257 名前：かっチャン [2009/07/22(水) 14:58:57 ID:koYeO1ZT]
- その通り、ショボイところに大恥の所在を見つけた瞬間であった。
- 258 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 15:17:01 ID:kNw80PZq]
- かけのさし方がしょぼいわけがない
すさまじく重要で必ず抑えるべき要点
- 259 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 15:23:17 ID:/9hRPvYP]
- カケの差し方がちょっと違ったくらいで抜くようじゃまだまだなんだよ。
- 260 名前：かっチャン [2009/07/22(水) 16:48:58 ID:koYeO1ZT]
- 相変わらず読めてないな。若い頃と書いたように、弓を始めた頃の話だ。
周りにそういうのが多いから、仲間意識で安心していられるのが幸いだね。
- 261 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 16:57:10 ID:/9hRPvYP]
- >>260
若い時でもカケの差し方が違うくらいで抜くのはショボい。
- 262 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 17:23:38 ID:lJ4AeXko]
- で、それ程の達人が暇な学生相手に昼間から2ｃｈでレス合戦
- 263 名前：かっチャン [2009/07/22(水) 17:32:34 ID:koYeO1ZT]
- 君は合戦にしたいかもしれないが、実力が拮抗していなければ、それは成立しない。
親父にストーカーする不審者が、痛い目に遭っただけの話だ。
- 264 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 17:35:42 ID:/9hRPvYP]
- >>263
かっチャンの方が実力は下だな。
- 265 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 17:55:27 ID:kNw80PZq]
- かっちゃんに文才とユーモアがあれば良かったんだがなあ
ブロントさんの足元にも及ばない
- 266 名前：かっチャン [2009/07/22(水) 18:09:58 ID:koYeO1ZT]
- 試合なら中て続ける。
２チャンなら、目を見張るような文章を書いてみる。
勝つってことに拘るならな。
それが無ければ、ただのゴミ。
若者くん、夏だぜ、もっと燃えて中身のある発言してみて。
若さがないし。いつも、同じパターンの親父批判。
芸も能も、何にも無しか？
- 267 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 18:17:23 ID:/9hRPvYP]
- >>266
まきわらに中て続け得意になってるかっチャン。
- 268 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 18:21:37 ID:UpTTN63t]
- !!注意!!
ヒトに馴れると山に帰れなくなってしまうので、
物ほしそうな顔をしていても決してカッチャンに餌を与えないでください！
最近、カッチャンの糞害に近隣の方々が迷惑しています。
無責任な餌やりは絶対にしないでください！
ご協力をお願いいたします。
- 269 名前：かっチャン [2009/07/22(水) 18:28:45 ID:koYeO1ZT]
- 余程貧困な弓道観や感受性で生きているんだな。
まあ、君たちの明るい未来を祈るしかないか。
・・・これだけ言われれば、意地を見せて真正面からかかってくるんだがな。
- 270 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 18:33:11 ID:/9hRPvYP]
- >>269
かっチャンにはこれで真正面。
かっチャンの書き込みと同等にしてるのでこんな文章になる。
- 271 名前：かっチャン [2009/07/22(水) 18:45:01 ID:koYeO1ZT]
- レス付けてくれて有難うな。
Adieu！
- 272 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 18:48:34 ID:/9hRPvYP]
- >>271
かっチャンはにげだした！
- 273 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 19:10:02 ID:3yb1GXhD]
- 偽かっチャンでしょ？
偽かっチャン
・文章が単純明快。誰にでも読んですぐ理解できる。
・内容も単純明快。コーヒー噴出しちゃうような自慢話。
ヤクザが逃げ出したとかもうね……。お前は中2病か！とｗ
・あからさまな挑発。まあ、乗せられるやつがいるわけだが。
真かっチャン
・文章が読解不能。わざと理解されないように自分でも理解できていない
難しい専門用語を使い、こねくり回しているとしか思えない。
・内容も意味不明。論点不明、何を言いたいのかわからない。
・挑発なんてするわけがなし。自己弁護、自己正当化、逃げに徹する。
自己顕示欲の塊なのは同じですが、
真かっチャンは、ただ一方的に書き捨てて、かまって欲しくない。レスされたくない。
偽かっチャンは、かまって欲しくて仕方がない。レスされたい。
まあ、仮にかっチャン本人だったとして、他人格と捉えておけばいいでしょう。
- 274 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 19:19:55 ID:/9hRPvYP]
- かっチャンは、多重人格なのか。
早く入院しろ。
- 275 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 20:45:54 ID:3yb1GXhD]
- 偽かっチャンは、注目を集めたいがために、このスレのエースｗである「かっチャン」を
名乗るわけだし、釣られるやつも「かっチャン」を名乗っているからこそ釣られている。
読む人は、その書き込みが「かっチャン」でなかったら、ただの名無しだったら、
どう受け止めるかを冷静に考えた方がいいと思う。
- 276 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 20:48:20 ID:lJ4AeXko]
- まぁ正直言うと流石に飽きてきた感もある。
ここらでニセカツの相手も一段落しないかと思ってる。
- 277 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 20:50:16 ID:/9hRPvYP]
- >>275
偽かっチャンはおまえだ。
- 278 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 21:06:52 ID:3yb1GXhD]
- >ただの名無しだったら、どう受け止めるかを冷静に考えた方がいいと思う。
この部分に関しては、真かっチャンの書き込みでも同様ですね。
「かっチャンだから」というのではなく、レスするほどの内容なのかどうか、
名無しが書き込んだという前提で読んでみて、冷静に対応するべきです。
でないと、真も偽も、付け上がりますよｗ
- 279 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 21:11:52 ID:/9hRPvYP]
- 頭悪いねぇ。
- 280 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 21:37:32 ID:jz5SDT6W]
- 割り込むが、以前、デビ板で720度の弓返りってのを読んだ。
それからずっと気になってるんだが、なかなか訊く機会がない。
で、訊くんだが、720度つまり、弓返りした弓が腕にあたってまた回る。
こんな弓返りは一体何kgの弓を使えば出せるんだ？
あと、この中にそういう弓返りをする、または見たことがあるって人は居るか？
- 281 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 22:05:05 ID:3yb1GXhD]
- >>280
大学時代に買った竹弓が、購入直後はやたらに弓把が低く、弓返りが鋭くて、
腕の手の甲側の弦が当たるところが真っ赤に腫れ上がりましたが、
腕に弦が当たって、また逆に360度返るなんてことはありませんでしたね。
つうか、90度さえ返らなかったです。
相当、手の内を緩めていて、なおかつ、ジャストタイミングで手首を
逆返ししないと、720度はできないんじゃないかと思います。
神技とか究極とかの表現もいいですけど、物理的に可能なことなのか？と……
弓自体が重い合成弓では、なおさら無理のような気がします。
- 282 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 22:16:42 ID:jz5SDT6W]
- >>281
ありがとう。
- 283 名前：名無しの与一 [2009/07/22(水) 22:50:25 ID:ylXe8i9+]
- 邪推すれば、弓が手から吹っ飛んで2回転すれば720度の弓返りだぞｗ
- 284 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 22:56:40 ID:3yb1GXhD]
- >>283
そういう意味では、その弓は極度の入弓で、ひっくり返ることがしばしばありました。
#弓把も低く、下が強く、いわゆる暴れ弓の類です。
ひっくり返って180度ですから、弓返りと合わせて540度の弓返りですねｗ
- 285 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 22:58:25 ID:3yb1GXhD]
- 補足
じつは、ひっくり返ったときには、弓返りはしませんでした。
弦が切れたときも同様、弓返りはせず。
- 286 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 23:16:45 ID:lJ4AeXko]
- >>282
今更だけど、大学の先輩に一人いたよ。
弦が腕に当たって再び戻ってた。といっても90度程度だけど。弓はグラスファイバー。強さ11ｋｇ位じゃなかったろうか。
先輩なのでどういう仕組みか詳細は見れなかったけど、手の内によるのでは。
回転といえば弦が切れて、弓を保持できず飛ばしてしまった時、ギュルルルと空中を弓が錐揉みするんだけど、これは良いのか悪いのか・・・
- 287 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 23:25:09 ID:jz5SDT6W]
- みんなありがとう。
やっぱり手の内によるのか。
まあ、目指そうとは思わないけど
- 288 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/22(水) 23:28:25 ID:3yb1GXhD]
- >>286
私の想像の範疇でしかなく、その先輩にはまったくもって失礼な言い方かもしれませんが、
手首を返して弓返りをさせていた場合、残心で手首を戻すと、弦が腕に当たった後、
逆方向に戻ることになります。
11kgの弓だと、弓返り自体がゆっくりしたものになるのではないかと。
高校時代、クラブに「ビロンチョ」と呼ばれる超弱弓(ほぼ初的用)があったのですが、
それを引くと、「ゆる〜〜〜ん」という感じの弓返りになりました。
- 289 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/23(木) 00:41:22 ID:9IKWaBsJ]
- >>288
手首はどうだったかなぁ・・・既に記憶が曖昧で。
その先輩には押手親指を曲げた方が良いと言われて、しかも会で。
曲げない派の私は「どこでそんな事を・・・」とつい口に出してしまったのを今思い出した。
それを考えると跳ね返る弓返りは、やはり良くないのかも。
- 290 名前：名無しの与一 mailto:sage [2009/07/23(木) 01:09:33 ID:+AEe/Lg6]
- >>289
>押手親指を曲げた方が良いと言われて
うーん、それで角見が効くのかどうか、
効かないんじゃないかなぁと思うのですけど、
角見が効いてなければ、手首を返さないと弓返りしませんよね。
(まあ、手首を返して回すのは、弓返りならぬ弓返しと言っていましたが)
弓返りは、正しく角見が効いて、力で握りこむような手の内でなければ、
自然発生的に回るものでして、それがあまりにも鋭く回り、腕に弦が当たった反動で
反対方向に回るというのは、理論的にも不可能なことではないのですけど、
いったい、どれだけの強さで腕に弦が当たれば、その反動で360度まで回るのかと。
一日数十射を続ければ、皮が破れて肉が千切れるのではないかとｗ
私、弓把の低い弓を使っただけで、逆に返るわけでもないのに、痛くて包帯巻いてましたから。
- 291 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 13:14:09 ID:dvgH49qx]
- 弓返りとか必要ないだろう。
- 292 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 13:54:26 ID:1Z43ncyn]
- あたしの経験だと・弓返りしないような手の内じゃ前矢になっちゃう
１８０°も返ればいいじゃんて・感じ？
- 293 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 14:32:13 ID:oIrkosUM]
- >>292
若くてかわいい子紹介してください
- 294 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 14:34:57 ID:1Z43ncyn]
- あたしはネッカマなの・
- 295 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 15:02:31 ID:1Z43ncyn]
- ウワー\\\ひいてるー
セクハラ対策・効きすぎ？
- 296 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 15:02:47 ID:oIrkosUM]
- ネカマでもいいです
- 297 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 15:06:48 ID:1Z43ncyn]
- 親指の肉球・ニワトリさんの卵くらいでも？？？
- 298 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 15:40:14 ID:dvgH49qx]
- >>292
180度というのが一番みっともなくて恥ずかしい。
- 299 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 16:24:08 ID:oIrkosUM]
- 向かい弦を良しとする話もあるんだが、知らないんだろうな
根拠のない直感だけでただの個人的な感想を述べると恥をかくことがある
- 300 名前：名無しの与一 [2009/07/23(木) 16:36:30 ID:dvgH49qx]
- >>299
180度というのが一番みっともなくて恥ずかしい。
お前の外見に対する意識の問題だ。
ああ恥ずかしい。
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