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★ミ 在家僧侶問題  ☆ミ



1 名前:北野井子 [04/07/16 20:48]
最近話題のNEWカテゴリー、
「在家僧侶」を攻略するためのスレです!


957 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 00:55]
>>956
気持ちの悪用?どういうことだ?

958 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 00:55]
>>955
坊主やお寺に頼らずとも
故人への気持ちを持つことはできるのだよ。

959 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 00:56]
>>956
おまえさん自身がそういう坊主に出遭った経験があるということね?
具体的にどういうふうに悪用されたわけ?

960 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 00:57]
>>958
じゃあ、そういうことで。

961 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 00:57]
>>958
そのとおり。

わざわざ在家僧侶なんぞ使って仏事もどきをやる必要すらない。

962 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 00:59]
>>961
在家僧は仏事の価格破壊のために是非とも必要。

963 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 00:59]
>>957
戒名でいくらとってる?
位牌やお墓もいわば人質みたいなもんでしょう?
お布施の値段を敢えて言わずに檀家任せにするところも(ry

964 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:00]
>>961
>わざわざ在家僧侶なんぞ使って仏事もどきをやる必要すらない。

はぁ?何でそこに飛び火するわけ?

965 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:01]
>>961
伝統僧侶はなおのこと必要なし



966 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:04]
坊主がいわゆる仏事しかやらないと思ってる香具師がいるらしい・・・

967 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:05]
>>963
>戒名でいくらとってる?
1円も取ってないよ、そんなモン。

>お布施の値段を敢えて言わずに檀家任せにするところも(ry

手探り状態の人は必ず「相場はいくらですかねぇ?」と聞いてくるから、平均的
な額面を伝えるよ。
でも、生活苦しい人だっているわけだから、極力相談には応じてるけどね

968 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:06]
950 :名無しさん@京都板じゃないよ :04/07/31 00:42
>>947
墓参にも行かん香具師が「ボッタクリ坊主氏ね」「離檀する!」かぁ?

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
人サマの肉親への気持ちを問うて(脅して)
それをカネに替えるような悪行をしてるから
ご自分の言ってることに
気がつかないのではないですか?

969 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:07]
夏だねえ・・・

970 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:09]
>>968
単純に興味関心ないんでしょ?

971 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:10]
>>966
じゃあ、他に何してるんだ?
箇条書きでお願いします。

972 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:13]
>>968
何を言おうが「脅し」なわけね、はいはい・・・

973 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:13]
拝み屋を敬いましょう。

974 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:15]
一切衆生ハ皆同一仏性也、何ノ差別カアラン。
我ハ出家也、彼ハ在家也、我ハ比丘也、彼ハ沙弥也トテ、
恭敬セズ事、○慢ノ至、尤モ慎ベキ事也。

975 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:15]
>>964
「坊主」という言葉自体がもはやNGなんだろ?(w



976 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:16]
>>973
これ以上の金銭的な負担増が嫌だから、拝み屋サンも要らない・・

977 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:17]
>>974
じゃあどうして坊さんにお布施するの?

978 名前:971 [04/07/31 01:18]
>>966
答えられないのか? おい、クソ坊主

979 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:19]
拝み屋と坊さんの違いは何ですか?

980 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:21]
>>978
メシも食うし、糞もしなきゃいかんし
オンナも抱かなきゃいかん。

981 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:22]
>>967
実情を語っても意味ないと思うよ。信用されてないから。

982 名前:971 [04/07/31 01:23]
>>980
氏んどけ!おめぇは!

983 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:24]
>>980
>オンナも抱かなきゃいかん。

はぁ?、おまえのところは何宗だ?

984 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:26]
>>983

985 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:26]
出家セントテ来タル人ニハ、
「唯在家ニテ五戒十重ナンド能ク持テ菩提心ヲ発シテワシマセ、実ニ菩提心ヲ発シ在家二居テ人ヲナヲサウハ、出家シタランニハマサリナン」
ト申事の候。



986 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:27]
>>983
日蓮宗不受不施派以外なら、何処でも女を抱いている。

987 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:30]
何年も酒と女は断ってますよ。

988 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:30]
>>985
坊主であることの価値は無いということでOK?

989 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:31]
>>986
まあ、結局はテメエの都合のいいようにルールを作ってるだけだしな
しかし、僧侶の立場で僧侶の世襲に疑いの目を持たんのか?

990 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:31]
>>987
インポテンツ?

991 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:32]
>>987
匿名の掲示板でなら何とでも言えるわなwww

992 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:33]
全く信用できん

993 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:35]

結 論 : 在 家 僧 侶 の 存 在 意 義 は 仏 事 の 価 格 破 壊

994 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:35]
覚れるを諸仏と名付け、迷えるを衆生と名付く、
衆生○暗にして自ら覚るに由なし。
如来加持してその帰趣を示したまう。

995 名前:名無しさん@京都板じゃないよ mailto:sage [04/07/31 01:37]
>>994
君自身の会得するところの言葉と体験で語りなよ。



996 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:37]
伝統の勝ち

997 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:38]
1000

998 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:38]
>>989
門前の小僧習わぬ経をよむ。
八百屋の子は八百屋。漁師の子は漁師に成る。
僧侶のサラブレッドは僧侶の子。
どこかの馬の骨が新参で来たところで
檀家に受け入れられる筈がない。

999 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:38]
どっちもどっち

1000 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [04/07/31 01:38]

結論:わざわざ在家僧侶なんぞ使って仏事もどきをやる必要すらない。

1001 名前:1001 [Over 1000 Thread]
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。






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