- 1 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/12(火) 10:13:30.32 ID:HegtYz+8]
- 仏教に関すること全て扱います
仏教 質問箱スレッドで議論になったら
または、議論に発展すると感じたら
或いは、話題・論点を拡げたい時は
ここに誘導し、質問箱の機能の確保に御協力ください
前スレ
仏教議論スレッド 111
wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1407000876/
Wikipedia ― Category:仏教
ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E4%BB%8F%E6%95%99
論文検索
ci.nii.ac.jp/
sc.chat-shuffle.net/
https://www.jstage.jst.go.jp/AF13S010Init/-char/ja
www.inbuds.net/jpn/index.html
www.totetu.org/index.php?id=523
パーリ三蔵
www.tipitaka.org/cell/mainlist.html
www.tipitaka.org/romn/
大正蔵経検索
21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php
- 102 名前：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk [2014/08/13(水) 12:12:49.44 ID:HCLKkHLM]
- >>99
>ビッグバンは霊的法則なのか？
ここでいう「霊的」とは、
知られていないこと（法則）も含めての言い方。
>輪廻は涅槃と同じく道理だから超常的能力など不要
ほーう！
ではあなたは、宿命天眼通なくして如何にして、
三世に渡る転生現象の様を事実確認する？
>>101
はぁ...？
誰いつが拒んだの？？
経典に反するデタラメは辞めようね、
といってるだけ。
- 103 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/13(水) 12:30:29.89 ID:cvYJ4p8j]
- >>102
＞ここでいう「霊的」とは、知られていないこと（法則）も含めての言い方
霊関係ないじゃんｗ
イカサマペテンの言い訳に過ぎんなｗ
＞ではあなたは、宿命天眼通なくして如何にして、
＞三世に渡る転生現象の様を事実確認する？
現在有体過末無体
＞はぁ...？
仏道は先ず己の感情の起伏を処さねば立ち行かない
お前は随分瞬間湯沸かし器過ぎる衒いがある
それじゃ全然ダメだと思うぞ？
- 104 名前：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk [2014/08/13(水) 12:55:46.09 ID:HCLKkHLM]
- >>103
>霊関係ないじゃんｗ
（科学の未発達による未発見部分の意味合いは認めつつも）
物質科学によっては決して捉えることができない部分のことを一般（神智学を含む）に「霊的」というの。
これ（霊）は「spirit 」のことであって、霊体（entity）なんかのことじゃないから。
>お前は随分瞬間湯沸かし器過ぎる衒いがある
>それじゃ全然ダメだと思うぞ？
私は全然、落ち着いてる。
心配ご無用です。
- 105 名前：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk [2014/08/13(水) 12:59:58.50 ID:HCLKkHLM]
- >>99
>最近じゃ仏教以外で悟った人も言ってるがなｗ
その仏教ではないとは何？
それは誰で、そして、いつ何を悟った？
一部でいいから、提示願います。
- 106 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/13(水) 13:56:12.35 ID:ayLwqHye]
- カルト人間(能天気)の滑稽と悲哀、晃と壊れた仲間達ＷＷＷＷ
wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1304831557/l50
謗法。重要な仏教の概念である。現代という時代とってこの『謗法』という言葉は、使い様によって異様な場を作りかねないニュアンスがあるかもしれない。
ところが鎌倉その時代から、極めて異様な雰囲気を醸し出している仏教者がいた。…かの日蓮である…。
日蓮の煩悶。《自分自身の繰り出した擬似密教》《天台の踏襲を謳う日蓮十八番の転倒解釈》がいかんともし難く視界に転がっている。
また別に日蓮は常々罪の意識に苛まれていた。謗法。日蓮の如法とは謗法ありきの、恐れや不安から来た、行なき仏教なのである。
大無量寿経や法華経にはこうある。
大無量寿経『正法を誹謗する者だけは救われない』、
法華経『此経(法華経)を謗る謗法によって一切世間に仏種は断たれる…其人命終入阿鼻獄』
法華経を唯一の成仏本種であり、仏種を保証する基盤と確信していた日蓮に
この二経の二文が脳裏に焼き付き、ある種の必然的な行動を促すであろう事は想像に難くない。
これが有名な折伏弾劾の契機である。
『若シ人不信毀謗法華経…其人命終如阿鼻獄』の言の数珠を常時身につけて日蓮は戦いに備える。かくも二経の二文が、頭を執拗に巡り、
日蓮は恫喝され折伏されていくのである。謗法を恐れ、取り除く事が自分が法華経に適っているか否かの試練であると日蓮は考える、
すなわち謗法を対外的に弾劾し続けるのが日蓮の如法なのである。値難は日蓮にとって謗法を免れた確かな証であった。
…だが、仏法とは洒落事ではない。謗法謗法と他を弾劾する事で自身を韜晦する事は出来ても仏法には通じない。
法は日蓮を静観する。
…佐渡で日蓮を巡った想いとはいかばかりか。
果たして書簡通りの内容であっただろうか。如法の安楽はあったであろうか。
知るのは本人ばかりである。
- 107 名前：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk [2014/08/13(水) 14:13:44.33 ID:HCLKkHLM]
- >>64
>ただし、ゴータマの境地とバラモン教に説かれる太古のリシたちが到達した境地とは同じです。
追記：
この私はズバリ、仏教でいう過去七仏とは、
ヴェーダの真理を教えたとされる太古の七聖賢（七仙人）に由来しており、
実際には、ほぼ同一者なのだろうと見ている。
仏教徒らが認めたくない事実がここにある。
『仏教によれば、ダルマをさとった人がすなわち覚者なのであるから、覚者はいかに超人化・神化して考えられようとも、決して
唯だ一人の人格的存在者であるということはできない。ゴータマのほかにもなお覚者が存在し得るはずなのである。そこで過去未来
の諸仏と現在における一人の仏を立てて考える。特に過去七仏の観念は古く成立し、その名称はすでにガーターの中に伝えられている。
過去七仏とはパーリ語でヴィパッシン(Vipassin)、シキン(Sikhin)、ヴェッサブ(Vessabhu)、カクサンダ(Kakusandha）、コーナー
ガマナ(Konāgamana)、カッサパ(Kassapa)および第七に釈尊をいう。そうして仏は「第七の仙人」と呼ばれている。過去七仏の観念が
もとをたどれば、『リグ・ヴェーダ』に由来することは、すでに指摘したとおりである。』
（『中村元選集・11巻・インド仏教の諸問題』春秋社P.515〜516）
- 108 名前：晃 [2014/08/13(水) 14:52:26.49 ID:BpWbXCfp]
- 題目唱えた瞬間
みんな仏らしいっすけど……
- 109 名前：晃 [2014/08/13(水) 14:56:01.55 ID:BpWbXCfp]
- 仏にも序列があるのか…(？)
何のために…
- 110 名前：晃 [2014/08/13(水) 14:56:58.88 ID:BpWbXCfp]
- 序列はホモカス化防止策説
- 111 名前：Ｓ、イマムラ [2014/08/13(水) 15:08:36.37 ID:XuZ1uhIY]
- 私は、ｃ点論者（仏教哲学ミトメズ、釈迦、竜樹、むき、けろん、ミトメズ）
です。仏教哲学もｃ点論も、「本質論」で「科学」ではナイ。
一例として、
仏教哲学 色即是空 「色」は現象、有、存在、アリーーーなど
「空」は非現象、無、非存在、ナシーーなど
よって「色、現象、有、存在、アリ」は「空、非現象、無、非存在、ナシ」
ゆえに、「現象（あるもの）」はナイ。
次へ
- 112 名前：Ｓ、イマムラ [2014/08/13(水) 15:20:41.16 ID:XuZ1uhIY]
- ｃ点論 色即是空 「色」＝「空」つまり、有＝無、
矛盾ではアルが 色即是空＝有無合一体
だが、現象世界では、我らの感覚器官は「無を認識出来ナイ」
よって、有無合一体→「有」 としか認識出来ナイ。
ゆえに、「現象（色即是空、有でアルモノ）」はアル。
次へ
- 113 名前：六神通は無明の産物 2/2 番外 [2014/08/13(水) 15:30:57.55 ID:tUBPzv6N]
- >>100(外道宝珠）
雉も鳴かずば撃たれまいにｗ
＞『サンユッタ・ニカーヤ』20.7.4-5
＞『文芸人によって創られ、詩文調であり、文辞麗しい諸経典は、“外道に由来するもの”であり、弟子たちの説いたもの』
これがまさしく閻魔がいう★マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派の教説のこと★だ。
そもそも業報輪廻転生論なるものはバラモン教のイデオローグであるヤージュニャヴァルキアの創作になるものであって、
まさしく『文芸人によって創られ、詩文調であり、文辞麗しい諸経典は、“外道に由来するもの”
（『チャーンドーギヤ・ウパニシャッド』や『ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッド』を指す）』であり、
且つ、自称『弟子たち』（＝マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派連中を指す）の説いたものでしかない。
仏説ではない。
それに反して
＞『如来の説かれたこれらの諸経典は深遠であって意義が深く、出世間のものであり、空と相応しているものである』
これがまさしく閻魔がいう仮説としての＜仏法＞である。
固定教義「仏教」などでは断じてない。
★この相応部経文は、マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派連中排撃根拠となるものだ。
そもそもブッダの前に立ちはだかったのは、お前のようなチンピラ呪術師ではない。
彼が生涯かけて戦わねばならなかった相手は、四姓の最高位に君臨するバラモン階級が奉じる、壮大にして鉄壁のヴェーダ哲学の体系に裏づけられたバラモン教であり、
宇宙の根本原理を体現する、その最高神ブラフマンだったのである。
こういった背景を捉えず、一切外妄想で裸踊りをやっている姿は喜劇でもあり、悲劇でもある。
- 114 名前：Ｓ、イマムラ [2014/08/13(水) 15:32:02.69 ID:XuZ1uhIY]
- ここに問題あり
仏教哲学 現象（あるもの）はナイ。
ｃ点論 現象（あるもの）はアル。
仏教哲学もｃ点論も共に、「本質論」である為に、仏教論は
「見かけの」現象は「アルヨウニ身エルガ」、「本当ハ」ナイ。
次へ
- 115 名前：Ｓ、イマムラ [2014/08/13(水) 15:40:43.77 ID:XuZ1uhIY]
- ↑、 １１４につずく
科学 有の世界 世俗諦
仏教哲学 無の世界 勝義諦
ｃ点論 有無合一体の世界 仏教（矛盾、無限の視座ニヨル）
- 116 名前：C点論は論破済み [2014/08/13(水) 15:47:55.20 ID:tUBPzv6N]
- >>114
イマムラ爺さん、執着に過ぎるぞｗ
既に論破済みだ。
awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1405688713/822
⇒『「０秒」に「C点」とやらは「実在」』しない。
★ものは、時空＝時間的持続の中においてのみ存在しうるからである。
時空際断の如き様相（方便）においては、モノ・コトの対象化観念そのものが不立であり、
したがって実在とか存在とかの観念そのものがありえないのである。
語りは不能かつ不毛であり、沈黙以外にない。
涅槃寂静の如くである。
・『師は答えた、「ウバシーヴァよ。あらゆる欲望に対する貪りを離れ、無所有にもとづいて、その他のものを捨て、
★ 最上の＜想いからの解脱＞において解脱した人★、──かれは退きあともどりすることなく、そこに安住するであろう。』（Sn.1072)
「０秒」も「C点」とやらも「実在」も、カウント（分別）←「想い」でしかない。
＜想いからの解脱＞でもなく、ましてや『＜想いからの解脱＞において解脱』でもない。
・龍樹 中論13-8『一切の執着を脱せんがために、勝者（仏）により空が説かれた。
しかるに人がもしも空見をいだくならば、勝者はその人々を「癒されない人」と呼んだのである。』
C点論は癒されない空見哲学でしかない。
＞私達の前は、「死」が待っております。
上記のように、生死は時空＝時間的持続の中においてのみ存在しうるのである。
あんたのいう「０秒」もカウント可能な分別観念であって、検証不能な「実在」妄想も、
時間的持続のなかでのみありうる。
時空の流れにおいて、そこから「切り取る」という思考そのものが無意味かつナンセンスである。
一切行無常だからである。
- 117 名前：C点論は論破済み [2014/08/13(水) 15:50:21.89 ID:tUBPzv6N]
- 訂正
× awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1405688713/822
〇 awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1382504564/822
- 118 名前：Ｓ、イマムラ [2014/08/13(水) 15:58:23.42 ID:XuZ1uhIY]
- 参考まで
西田哲学 絶対矛盾的自己同一
絶対に相容れない（有と無）が存在し
了解不能な矛盾であるが、
相容れる（有＝無）。よって、有無合一体
「ｃ点」と「絶対矛盾的自己同一」とは、非常に似ている。
「ｃ点」については、「ｃ点による仏教論」を検索願います。
- 119 名前：晃 [2014/08/13(水) 16:04:38.92 ID:BpWbXCfp]
- 成りすましホモカスはNG
- 120 名前：晃 [2014/08/13(水) 16:06:48.66 ID:BpWbXCfp]
- スパム整理せな…
どっから手をつければいい…
- 121 名前：C点論は論破済み [2014/08/13(水) 16:07:19.71 ID:tUBPzv6N]
- >>118
西田の絶対矛盾的自己同一論も批判済み
西田は結局ブラフマン一元のシャンカラ的不二一元論者でしかない。
www.aozora.gr.jp/cards/000182/files/1755.html
- 122 名前：Ｓ、イマムラ [2014/08/13(水) 16:10:20.24 ID:XuZ1uhIY]
- 「ｃ点論」なる仏教論が存在しても、これまでの仏教の「歴史的」
意義が低下するはずもなく、「文化的」「宗教的」遺産は偉大である。
オタオタするには、及ばない。
「いのち」アル限り、「仏教」も論じられる。
「いのち」ナキ所に、「仏教」もナイ。
- 123 名前：C点論は論破済み [2014/08/13(水) 16:11:34.11 ID:tUBPzv6N]
- >>118
イマムラにも外道宝珠と同じ言葉を贈ろう。
『ブッダが生涯かけて戦わねばならなかった相手は、四姓の最高位に君臨するバラモン階級が奉じる、
壮大にして鉄壁のヴェーダ哲学の体系に裏づけられたバラモン教であり、
宇宙の根本原理を体現する、その最高神ブラフマンだったのである。
こういった背景を捉えず、一切外妄想で裸踊りをやっている姿は喜劇でもあり、悲劇でもある。』（>>113）
- 124 名前：Ｓ、イマムラ [2014/08/13(水) 16:19:40.94 ID:XuZ1uhIY]
- 「ｃ点論」了解不能 → 縁ナキ衆生
我らは現象世界に「生きる」
「本質論」について、今少しゆとりを、所詮、おとぎ話
- 125 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/13(水) 16:29:08.09 ID:XuZ1uhIY]
- みなさん
少し冷静に 話題も、論点も、終わりのようです。
- 126 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 16:35:33.58 ID:8hKGsWKa]
- >>108-109 晃 ちゃん
＞ 題目唱えた瞬間 みんな仏らしいっすけど……仏にも序列があるのか…(？) 何のために…
凹○ｺﾃｯ
きほん、が おおまちがいだよ、晃 ちゃん・・・
お題目は 南無 妙法 蓮華 経
帰依します
正しい教え
ハスの花
ブッダの聖典
つまりは 法 に帰依しますと決意表明をしているのだ。
わたしは 法（ダルマ、真理さとり）であるほとけであるが、ありとあらゆる法（存在）と供に同事（どうじ）成仏である。
宇宙はほとけである。
それは、 お題目を唱えようが唱えまいがに、一切かかわらない。
また、南無阿弥陀仏も、既に存在がほとけであるので、アミダブッダに帰依しますと、決意表明しなくても、その身はほとけである。
坐禅は、そこを体現している一つの姿である。
行住坐臥、２４時間、３６５日、時間や場所にかかわることなく、真理さとりの真っ只中である。
- 127 名前：晃 [2014/08/13(水) 16:38:50.64 ID:BpWbXCfp]
- ところがどっこい
仏も怠けると劣化するらしい
- 128 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 17:55:17.87 ID:8hKGsWKa]
- >>127 晃 ちゃん
> ところがどっこい 仏も怠けると劣化するらしい
┌┛┌┛ｽﾞｺ！
ほう、本質がぁ！？
真理さとり があ！？
- 129 名前：晃 [2014/08/13(水) 17:58:22.36 ID:BpWbXCfp]
- 法勝人劣は現代人の常識…
仏も例外にあらず…
- 130 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 19:01:02.85 ID:8hKGsWKa]
- 【経済】業績悪化、相次ぐ閉店・・・北京ヨーカドーの値引き戦は失敗だった 中国人消費者も「価格」より「質」へ[08/13]
awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1407914924/
- 131 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 19:09:29.37 ID:8hKGsWKa]
- >>129 晃 ちゃん
> 法勝人劣は現代人の常識… 仏も例外にあらず…
ｱﾗﾗﾗｧ〜￣|＿|○ドテッ
優勝劣敗 だなんてさあ・・・
仏教の基本がダメみたいだね・・・
おまえはほとけだ！と言って 差別、区別、しちゃっちゃいけませんって・・・
ほとけを わたしの そとにもうちにも 同事（どうじ）に 観る、これが真理さとり
- 132 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/13(水) 19:14:34.39 ID:cvYJ4p8j]
- >>104
＞これ（霊）は「spirit 」のことであって、霊体（entity）なんかのことじゃないから。
キリスト教的詭弁に過ぎないな
仏教は心（＝思い）の暴走を問題の主軸にするのだから
霊体・霊魂であろうがなかろうが論外だ
>>105
神智学徒は情報が遅いんだな
「今ここ」の人はお前より全然マシな事を外道にして言い放ってるよ
- 133 名前：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk [2014/08/13(水) 19:20:04.22 ID:HCLKkHLM]
- >>113
>これがまさしく閻魔がいう★マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派の教説のこと★だ。
ならば、大乗なんかはどういうことになるの？
ゴータマ直説の言行録は原始経典に納められており、
後の大乗経典は偽作経典だと判明してる。
いい加減なことをいうなって！
>そもそもブッダの前に立ちはだかったのは、お前のようなチンピラ呪術師ではない。
どこがチンピラか？？
自分のことを棚上げしてよくいうわ！(呆れ果てる)
これまでのあなたの言動の数々...。
仏典を読み、仏法を奉じるなどという人間の言葉ですか、あれが？
過去の、実に恐ろしくて醜く、汚らしい毒言の数々をここにズラリと晒しますか?
>彼が生涯かけて戦わねばならなかった相手は、四姓の最高位に君臨するバラモン階級が奉じる、
>壮大にして鉄壁のヴェーダ哲学の体系に裏づけられたバラモン教であり、
>宇宙の根本原理を体現する、その最高神ブラフマンだったのである。
>こういった背景を捉えず、一切外妄想で裸踊りをやっている姿は喜劇でもあり、悲劇でもある。
それは違う！
時代が流れ、本来のヴェーダの聖賢ﾘｼたちが説いた真理からは大きく掛け離れ、
堕落と迷信とが支配し、祭祀に明け暮れるだけの祭司たち。
権威主義とカーストを振り翳していた当時のバラモン支配に対する戦いでした。
当時のバラモン世界には、ヴェーダの真理を体現した本物の聖者（覚者）はなく、
実に数十年〜数百年振りに、これを実際に体現してみせたのがゴータマです。
つまり、当時のバラモンたちの間違いを指摘し、いわば正しい真実のヴェーダの真理を復興したのがゴータマなのです。
これが仏教と呼ばれるものとなった。
- 134 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/13(水) 19:27:16.55 ID:cvYJ4p8j]
- >>113
＞そもそも業報輪廻転生論なるものはバラモン教のイデオローグであるヤージュニャヴ
「業報有りて而も作者無し、この陰滅し已わりて異陰相続す（第一義空経）」
これもマハーカッサパ教として否定するんだな？
上記自体は揺るがし難い事実を言っている訳で
否定した時点で破仏法（＝道理の否定）となり
否定者は道理も弁えられない外道以下と成り下がる
- 135 名前：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk [2014/08/13(水) 19:30:49.56 ID:HCLKkHLM]
- >>81
>上記の業報輪廻転生を菩提心凡夫は経験的に検証できない。
>一切外妄想（中部63、相応部35-23・70）として無記＝無視するしかないのだ。
ゴータマは、弟子は修行を進めることでこれ（宿命天眼通を得て）を実体験すると明確に述べた。
無視するどころか、これを認めない者は邪見といって仏弟子になる（仏門に入る）ことは決してできない。
業報輪廻転生を否定するということは、因果の道理を無視することに他ならない。
現象界の出来事には必ず必然的な理由がある。原因があって結果が生じる。
「因」→「縁」→「果」→「報」（因）→「縁」→「果」→「報」（因）→ ∞
人の生まれ持つ条件も自己の必然的理由に拠っており、その原因は前世(過去世)に求められなければならない。
仏教には偶然などという見解はないから。
仏教は因果の通りを無視した、道徳を破壊するような教えは決して説かない。
- 136 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/13(水) 19:34:37.46 ID:cvYJ4p8j]
- 仏法者に於いて「マハーカッサパ教」なるものは成立しない
釈尊はそもそも「来たれ、見よ」の人であり、一見難解だったとしても
誰でも分かる事実を以って理法を教える事しかして居ない
これは二代三代と代が変わっても変わることが殆どなく伝承されてきた実態である
教団責任者としてではなく、悟りの体現者としては皆同じ見解になり
結局は経典の証明側に回らざるを得ない見識に統一するのである
それは強制などではなく、事実としての不壊の真理は一つしか無いからである
マハーカッサパ教、実に面白い邪説を考えたものだなｗｗ
- 137 名前：晃 [2014/08/13(水) 20:50:54.79 ID:BpWbXCfp]
- ダメとか言ってることも
勝劣つけて差別してることになるんだが
自語相違で頭おかしいんだよタカシは…
- 138 名前：晃 [2014/08/13(水) 20:51:23.05 ID:BpWbXCfp]
- 馴れ馴れしくちゃんつけすんな…
- 139 名前：晃 [2014/08/13(水) 20:56:18.27 ID:BpWbXCfp]
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
www.nichirenshoshu.or.jp/
の提供でお送りします
- 140 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/13(水) 20:57:49.66 ID:Lu2YZrZv]
- ゴータマは「五蘊の仮和合」などと本当に愚かなことを言ったものだ。医学全般、現在は
脳神経疾患を専門的に研究しているが、身体は、仮和合どころか、諸器官の完全な永久的、
相互依存的、固定的和合。神経線維一本が和合から離れただけでも、忽ち身体の異常を生じ、最悪の場合は死に至る。
宗教など、無知蒙昧な古代の精神病の１個人の現実上の根拠は皆無な妄想、生活に何の
役にも立たないことに限られた人生の貴重な時間を浪費しないで、もっと生存に役立つ
ことをやれ。やるべきことは、無限にある。創唱宗教ほど、無益・有害な営みは、他には
ない。宗教は、古代人達の「生存の手段」の一つ、即ち現代の「科学」として発生したもの
であるという、その「起源」を忘れてはならない。
生きとし生けるものは、ひとえに「生きる」ために存在している。「死を考える」ために
ではない。宗教者は、他のすべての生物に対して恥かしくはないのか。
- 141 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2014/08/13(水) 20:59:37.26 ID:05SNfYoF]
- ここ数年アホなスリランカ人坊主がやたらと本出してない？
日本人に幼稚な説教してるヒマがあったら自国に帰って内戦やめさせろ！！
- 142 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/13(水) 21:12:43.94 ID:Lu2YZrZv]
- 小乗仏教とは、釈迦の狂気の直接的感染以外の何物でもない。
小乗とは異なり、大乗の成立には、無数の「健常者」が関与している。
彼等は、歴史的釈迦については到底知りえないことを自覚し、己自身
の思索により、「釈迦とは無関係な、あるべき宗教」を作り上げたのである。
- 143 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 21:17:43.49 ID:8hKGsWKa]
- >>137 晃 ちゃん
> ダメとか言ってることも勝劣つけて差別してることになるんだが自語相違で頭おかしいんだよタカシは…
（笑）
からむねー
優勝劣敗 だなんてさあ・・・仏教の基本がダメみたいだね・・・おまえはほとけだ！と言って 差別、区別、しちゃっちゃいけませんって・・・ほとけを わたしの そとにもうちにも 同事（どうじ）に 観る、これが真理さとり
仏教の基本がダメ
ってさあ、まるで外道のようだねっていってるんだよ、わかってないってね。
- 144 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 21:20:45.18 ID:8hKGsWKa]
- >>138 だぁほっ！晃！
> 馴れ馴れしくちゃんつけすんな…
抜き ちゃん じゃん・・・[ オリ ]x・^)ノﾁﾗｯﾁﾗｯ
- 145 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2014/08/13(水) 22:01:07.04 ID:vaD+KEq/]
-
梵我一如（ぼんがいちにょ）
梵（ブラフマン：宇宙を支配する原理）と
我（アートマン：個人を支配する原理）が
同一であること、または、これらが同一であることを知ることにより
永遠の至福に到達しようとする思想
古代インドにおけるヴェーダの究極の悟りとされる
＿ ＿ ＿
地水火風空識の
大日如来が宇宙すべての存在として現れている
一切諸法は大日如来と異ならない
大日如来は法界（世界）に遍満している
＿ ＿ ＿
虚空蔵菩薩の象徴である明けの明星が飛来して、真言を唱える真魚（空海）の口に入った
真魚という小宇宙（人間）が大宇宙（虚空蔵菩薩という宇宙の仏）と無二一体となったのである
＿ ＿ ＿
空海が
手に印 契を結び、口に真言を唱え、心を仏の三昧に住するという三密行を示し
自身金剛身（大日如来）となり即身成仏の境地に入ってみせ、体から黄金の光を放ちます
＿ ＿ ＿
道元禅師が「正法眼蔵」の第六十で
『この三十七菩提分法、即ち仏祖の眼晴鼻穴、皮肉骨髄、手足面目なり
仏祖一枚、これを三十七菩提分法と参学しきたれり』
空海がその著書「弁顕密二教論」の中に『三十七菩提分法是れ法宝なり』
- 146 名前：晃 [2014/08/13(水) 22:01:23.27 ID:BpWbXCfp]
- ダメは劣と同じ義では？
頭わいてんのか？
- 147 名前：晃 [2014/08/13(水) 22:02:41.92 ID:BpWbXCfp]
- 勝劣つけんなといいつつ
晃を劣というアホさは
社会では通用しませんよ
- 148 名前：晃 [2014/08/13(水) 22:09:07.32 ID:BpWbXCfp]
- (実はけっこう通用すんのかこれ…？)
- 149 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 22:15:15.08 ID:8hKGsWKa]
- >>147 だぁほっ！晃！
＞ 晃 を愚劣・劣等という
(*´ノ0｀)ｺｿｯ・・・事実の指摘に過ぎない、よ。
- 150 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 22:23:49.72 ID:8hKGsWKa]
- .戦艦大和 - 2:39:11
www.youtube.com/watch?v=bVuYtRjaRaI
- 151 名前：晃 [2014/08/13(水) 22:26:09.32 ID:BpWbXCfp]
- 盗っ人猛々しいよなぁ…
ホモカスはいつも
- 152 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 22:39:21.21 ID:8hKGsWKa]
- >>151 だぁほっ！晃！
> 盗っ人猛々しいよなぁ… ホモカスはいつも
口汚いのは、日蓮正宗総本山大石寺 の特徴かなー
- 153 名前：晃 [2014/08/13(水) 22:51:03.06 ID:BpWbXCfp]
- 根拠なくダメとかいきなり言われたら
切れるんですけど……
- 154 名前：晃 [2014/08/13(水) 22:52:28.98 ID:BpWbXCfp]
- 駐車場王の人生なら
それでも生きてけるんだろうが…
- 155 名前：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk [2014/08/13(水) 22:52:41.28 ID:HCLKkHLM]
- >>133
>>これがまさしく閻魔がいう★マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派の教説のこと★だ。
>ならば、大乗なんかはどういうことになるの？
>ゴータマ直説の言行録は原始経典に納められており、
>後の大乗経典は偽作経典だと判明してる。
>いい加減なことをいうなって！
追記:
マハー・カッサパは、
ゴータマが自分の席すらも譲ろうとするほど信頼を寄せ、大きく敬意を示していた方。
そして、ゴータマの死後、勝手デタラメを始めようとしていた弟子らを見て、
これは一日も早く、ゴータマの生前の教えを纏め上げて護持しなければならないものと一大決意をされた方です。
そのような方がどうして、ゴータマ生前の教えを偽り、そこに意図的に自分勝手な思想を盛り込むというのか?
しかも、アーガマ編纂の元となった第一結集(その後も数回の結集あり)というのは、
数百人もの直弟子が招集された中で、最もゴータマに付き従えた記憶力随一ともいわれるアーナンダを中心にして、
その内容の正しさを一句一句、確認した中で成立したものです(間違いや曖昧なものは当然、破棄された)。
こうして出来上がった原始経典が、
どーして、マハー・カッサパ教(陰謀)であり、
本来は無かった筈のバラモンの迷信であった業報輪廻思想が組み込まれたものだという主張になるのか?
その根拠も証拠もなく、いい加減な妄想で読者に混乱を与えるなど邪悪にも程がある。
あなたが信じないのはご勝手です。
けれど、仏教の内容を意図的に歪曲して伝えるなど許される範疇を超えています。
- 156 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 22:56:55.28 ID:8hKGsWKa]
- 公開トリップ
9AkirabtsE <= #1ｹ7C#VLe
AkiraGBy1U <= #hB{WpeVL
AkirauaGLs <= #^ﾗ0[d~N9
AkirayobfQ <= #YqC*MuqB
AkiraOO6gE <= #u.pJ+b.9
Akirag9sBg <= #K$4qgqM|
AkiraY/joM <= #TﾁRP|GM`
AkiranycEQ <= #R&ﾗcnh#f
AkiraWLKSQ <= #-/ﾝzj/ｾ|
0/GAkirai. <= #Uoc4.fLk
pAkira0yxo <= #X^ﾙe[.+2
CAmida/GpE <= #W%Pu`aA/
AkirajpCRI <= #*]b$Kcym
CAkiraPa1g <= #KJUNYmmj
nuAkiravQg <= #6ｸFeiQ@\
- 157 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 23:00:50.81 ID:8hKGsWKa]
- >>153-154 だぁほっ！晃！
＞ 根拠なくダメとかいきなり言われたら切れるんですけど……駐車場王の人生ならそれでも生きてけるんだろうが…
脈絡が無いけど、
- 158 名前：晃 [2014/08/13(水) 23:18:19.65 ID:BpWbXCfp]
- あるけど
- 159 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 23:23:15.05 ID:8hKGsWKa]
- .深海魚 Deep Sea Creatures - 50件の動画
www.youtube.com/watch?v=BU7dD-4sbKM&list=RDFUyUifuWEPY&index=1
- 160 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 23:25:01.62 ID:8hKGsWKa]
- >>158 だぁほっ！晃！
> あるけど
あったのか、つながりが (；＾ω＾)ｱｾｱｾ
- 161 名前：晃 Budha さん でつよ〜♪ ◆9AkirabtsE [2014/08/13(水) 23:55:37.46 ID:8hKGsWKa]
- 西式健康法 甲田光雄先生 - 7件の動画
www.youtube.com/watch?v=swefZtHoRSY&list=PLEDED8914C3E7A2BB
ＮＨＫ ?1/12 本の動画
www.youtube.com/watch?v=ySB5ctkJmck&list=PL9086B0C0E7946FC8
村瀬明道 花説法 - 51:36
www.youtube.com/watch?v=YT82srKuNjM
仏教 勤行･法話 - ?1/14 本の動画
www.youtube.com/watch?v=BBF2q0p9pdg&list=PL4AEAEDC4B41E4680
- 162 名前：晃 mailto:sage [2014/08/14(木) 00:15:36.06 ID:PuUAd3T1]
- BBAひっこめ…
- 163 名前：晃 [2014/08/14(木) 00:20:34.34 ID:PuUAd3T1]
- youtu.be/mNj2TNIeVwA
こういうのオススメ…
- 164 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 01:24:04.94 ID:l4wNxYQ0]
- >>140
お前の死生観は本当に安っぽくて気の毒になるよ
自分、と言う概念の儚さを今一度考え直してみたらいい
「死んで生き返りましたれぽ」
www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=40218865
16話まである、ちゃんと横着せず全部読め
- 165 名前：晃 [2014/08/14(木) 01:53:13.44 ID:PuUAd3T1]
- めんどくせ…
- 166 名前：晃 [2014/08/14(木) 01:54:14.86 ID:PuUAd3T1]
- 誰かを主人公にした話なら
仏を差し置いてはいかんでしょ
- 167 名前：晃 [2014/08/14(木) 05:46:11.53 ID:PuUAd3T1]
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
www.nichirenshoshu.or.jp/
の提供でお送りします
- 168 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 09:23:06.31 ID:4eFVLtih]
- 167 ：晃は精神病で頭がオカシイのだろうｗ
薬飲めよｗｗｗｗ
- 169 名前：絶対にぶっ壊れないもん [2014/08/14(木) 10:25:42.86 ID:R+w2j44i]
- >>95
＞この世界で絶対にぶっ壊れないもんが一つだけあって
このような問い自体がナンセンス（仏道のセンスがない）。
「全能の神が不動石を創れるか」と同じく言語に内在した相対思考内パラドックス問答であり、
実践仏道に無関係な検証不能の一切外相対妄想論議であって、応答無用かつ不能なガラクタ問答だ。
『この世界で絶対にぶっ壊れないもんが一つだけあって』という想いをぶっ壊すべきです（Sn.1072）.
- 170 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 10:26:23.59 ID:4eFVLtih]
- ニート精神病んだ晃とボッタンの荒らしツートップにスレが占拠されましたｗ
ニート・ハザードｗ
- 171 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 10:27:59.80 ID:R+w2j44i]
- >>98（外道宝珠）
＞これを否定する者は仏教の看板は外さなければならない！！！
＞ならば、大乗なんかはどういうことになるの？（>>133）
俺はいわゆる★小乗・大乗を問わず★、一切外妄想（狭義の戯論）を説く「固定教義妄想仏教」はナンセンスと何度も宣言している。
未達者の成りすまし仏教を見分け、時空因果関係を正確に検証･把握することを如理作意という。
>>102（外道宝珠）
＞ではあなたは、宿命天眼通なくして如何にして、三世に渡る転生現象の様を事実確認する？
実践仏道上、菩提心凡夫には機能的に検証不能ゆえ無記→無視が当然（中部63）。
仏法仏道は信仰ではない（相応部6-1、Sn.1146）。信じるものは救われない。
また『想いからの解脱』（Sn.1072）において、
宿命天眼通なるものは、そもそも不立の如くであると覚醒する
三世に渡る転生現象なるものは、そもそも不立の如くであると覚醒する （→>>82）
そもそも『宿命天眼通』とか『三世に渡る転生現象』とかの妄想がナンセンス（仏法センスがない）だ。
すでに【一切門】で切り捨てられたガラクタでしかない。
- 172 名前：一二支縁起批判 [2014/08/14(木) 10:29:21.74 ID:R+w2j44i]
- >>134
＞これもマハーカッサパ教として否定するんだな？
単なる表層的な誤解でしかなありません。
そもそも『業』＝行為・因、『報』＝結果・果と、【輪廻転生】とは別問題です。
第一義空経の『業報』には、おどろおどろしいカルマ（業）のすべてを搭載した空想データベースという「業報輪廻転生論」のような世俗相一切外妄想を内包させてはいません。
★単純で無意味な＜関係性＞でしかない。
第一義空経はむしろマハーカッサパ教批判の経文です。
第一義空経は明解に「縁起」を説明し、十二支縁起（俗數法）の批判を通して業報輪廻転生論を事実上否定したものです。
＜除俗數法＞＝十二支縁起を排除する、は当然です。
そもそも無量の諸要素の集合（無我）変化（無常）を伴うネットワーク＜的＞関係性（密度濃度変化：方便）の如くという縁起の様相に 根源的な起発点（無明）などありえないのではないのでしょうか。
★十二支縁起は特因特果・一因一果論であり、無量因無量果（多因多果）の縁起とは整合性がありません。
現代超弦宇宙物理学からみても、哲学的にみてもまったくナンセンスといわざるを得ません。
＜風が吹けば桶屋が儲かる＞と同じ程度のナンセンスなレトリックです。
★【第一義空経】で十二支縁起が批判排除され（除俗数法）ているのは当然で、
それに伴って、ワンセットである業報輪廻転生論も批判排除（一切法門外に放逐）されたと見るのが自然です。
www.icabs.ac.jp/frontia/summary-imanishi-20091205.html
勝義では『不實而生（滅）』＝不生不滅（生滅の相対に非ずの様相）の如く、
世俗への還滅で、『生已盡滅』＝生成即消滅（生滅相殺の様相）ですから、
★業報輪廻転生論が世俗のことだとしても『生已盡滅』＝生成即消滅（生滅相殺の様相）に転生論の立論の余地はありません。
広大な荘園を抱えて超リッチな貴族階級生活の宮殿の奥でヒマを持て余していたスコラ坊主たちの理論は、
精密だが、実は砂上の楼閣の如き妄想様相だったといえましょう。
- 173 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 10:32:10.68 ID:4eFVLtih]
- このスレッドは
wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1407806010/l50
閻魔、宝珠、机、晃、ボッタンによる
デタラメ仏教無縁者にの提供でお送りしますｗ
- 174 名前：1/2 [2014/08/14(木) 10:43:54.83 ID:R+w2j44i]
- >>135（外道宝珠）
＞ゴータマは、弟子は修行を進めることでこれ（宿命天眼通を得て）を実体験すると明確に述べた。
>>81>>82で論破済み。
＞業報輪廻転生を否定するということは、因果の道理を無視することに他ならない。
否定ではない。一切外妄想として無視＝無記すると言っている。
『因果の道理を無視』しているのがまさに業報輪廻転生論だ。
業報輪廻転生論は検証不能の一切外（相応部35-23・70）妄想物語でしかなく、
実践仏道上、無視（無記:中部63）が当然。
同じく、一二支縁起の「生」以前（無明〜有）は、菩提心凡夫に検証不能の一切外（相応部35-23・70）妄想物語でしかなく、
実践仏道上、無視（無記:中部63）が当然。（>>172参照）
＞「因」→「縁」→「果」→「報」（因）→「縁」→「果」→「報」（因）→ ∞
勝手な分別意味解釈による言語ゲームでしかない。
イメージで提示すると、あたかも川の流れのような無実体の＜濃度変化＞であって、「存在」としての切り取り分別は不可能
・・・・・・・・・〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇・・・・・・・・・・
⇔〇⇔に名称と形態はなく、「幻の如く空なり」
- 175 名前：2/2 仏教と道徳 [2014/08/14(木) 10:48:54.49 ID:R+w2j44i]
- >>135（外道宝珠）
＞仏教は因果の通りを無視した、道徳を破壊するような教えは決して説かない。
道徳とは、世俗一切内外の一定共同幻想における行動規範をいう。
『因果の通り』とは、世俗における縁起の間接現実＝時空因果関係であって、
一切外妄想(たとえば輪廻転生論）を排除する。
この正確な検証把握を「如理作意（中部2）」という。
勝義では『因果』と言う分別言語および規範（仮観）は不立だ。
『安らぎに帰して、善悪を捨て去り、塵を離れ、この世とかの世とを知り、生と死とを超越した人、──このような人がまさにその故に＜道の人＞と呼ばれる。』（Sn.520）
まさに出世間のまなざし（空観）の透過者を、＜道の人＞と呼ぶ（中観）。
- 176 名前：2/2-2 仏教と道徳 [2014/08/14(木) 10:52:43.08 ID:R+w2j44i]
- （続）
ゆえに、道徳破壊の理趣教は『仏教』ではない。
理趣経 二段 (覚証の法門) 大日如来の巻
金剛手
若有聞此 四出生法 讀誦受持
設使現行 無量重罪
必能超越 一切惡趣
乃至當坐 菩提道場 速能剋證 無上正覺
＃ 金剛手菩薩よ。もしあなたたちがこの四つの悟りを生み出す法を聞いて、これを読み誦え、
身に保ち持っていたならば、★たとえ今ここで数えきれない重い罪をなしたとしても★、
必ず一切の地獄に墮ちるという報いを超えて、そのままで無上正等覚を証することであろう。
理趣経 三段 (降伏の法門) 降三世明王の巻
金剛手
若有聞 此理趣受持 讀誦
設害三皆 一切有情 不墮惡趣
爲調伏故 疾證無上 正等菩提
＃ 金剛手菩薩よ。もしあなたたちがこの「悪にその性なし」という理趣を聞いて、これを読み誦え、身に保ち持っていたならば、
★たとえ三界の一切の生き物を殺したとしても、決して悪の報いを受けて地獄に墮ちることはない★。
それどころか悪しきものを調伏かしたことの果報を得て、速やかに無上正等覚を証することであろう。
理趣経を奉じる真言宗は道徳破壊の反仏教である！
根本で、オウムのタントラ・ヴァジラヤーナと変わらない。
https://www.youtube.com/watch?v=7rX1uoOEXk4
- 177 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 10:54:33.08 ID:4eFVLtih]
- 宝珠に真言宗教義出しても無意味だろｗ
宝珠は真言宗じゃないｗ
ほんと、閻魔、自己陶酔オナニー批判乙ｗ
- 178 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2014/08/14(木) 10:56:37.29 ID:ARL0E8ow]
- 【マジギレ】 精神が不安定な男が中尾彬にブチ切れ 放送事故: youtu.be/nEKU7LxBxP8
www.dotup.org/uploda/www.dotup.org5252644.gif
- 179 名前：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. [2014/08/14(木) 11:32:27.06 ID:Te46uLQu]
- >>94のつづきです
＞つまり、動くも、永遠も、実際はそこに差異はないのだ。
＞これがドイツ観念論と仏法の違いなのだ。
ドイツ観念論（いわゆる西洋哲）は、人間の未知なるものを徹底的に追求する学問です。
ところが仏教（仏法）というのはこれとは全く逆なんですね。
そのことについて書いてみようかと思います。
仏法というのは、先ず人間において全く無用なるものを徹底的に鑑識することを追求します。
これは十無記でもその方向性を先ず示唆している所以です。
無用を否定しますと、全くもって有用とは何たるや？は先ず見えてきません。
無用があってこそそ有用です。ここを押さえることが肝心かと思います。
これは実は正直に言って非常に難しいのです。
何故かというと、人間というのは有用なものだけを強調することに慣れているからです。
そういうふうに条件付けを潜在的にもっているのも人間です。
光があるから闇があります、静粛は音ゆえにあります、音なく静粛はありえません。
その背景は必ず必要です。
生を思うときに死を嫌います、そしてその対立するものと闘いはじめるのです。
しかし今だかつてそれに勝利した人はいないのです。
では、また暇なときに。
- 180 名前：承狂 ◆TptLNQXPVWuJ [2014/08/14(木) 13:52:51.81 ID:MxxiAcrS]
- >>176
(^。^)たわけ者。(笑)
- 181 名前：記憶喪失した男 [2014/08/14(木) 14:02:24.23 ID:znAX2E55]
- >>180
承狂さん、相談にのってくれよ。
知り合いが、細木数子の勉強会に行って、先祖供養の名目で一千万円の墓を買わされたんだ。
墓石の相場って五十万円くらいじゃない？
なんか、だまされてるんじゃないかと思うんだけど？
- 182 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 14:03:59.84 ID:4eFVLtih]
- >>i80
爆ｗｗｗ
- 183 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 14:05:38.58 ID:4eFVLtih]
- 地獄に落ちないわよｗｗｗｗｗ
- 184 名前：記憶喪失した男 [2014/08/14(木) 14:23:51.93 ID:znAX2E55]
- なあ、教えてくれよ。
みんな、この道のプロだろ？
一千万円の墓立てる人、どのくらいいるの？
みんな、だまされたんだと思うんだけど。
- 185 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 14:26:57.73 ID:4eFVLtih]
- 細木なんて信じるのはアホｗ
細木を信じると生き地獄に落ちるわよｗ
- 186 名前：記憶喪失した男 [2014/08/14(木) 14:28:35.51 ID:znAX2E55]
- アホだからとか、そういう理由で見過ごせないだろう？
大問題だよ。
- 187 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2014/08/14(木) 14:36:37.67 ID:3bl+I/h2]
- お金持ちは貧苦の人にもお金を回しなさい。
さもなくば、数の子ブラックホールにもろごと吸い込まれる。
- 188 名前：記憶喪失した男 [2014/08/14(木) 15:14:18.56 ID:znAX2E55]
- あなたたち、この問題に、そういう態度で臨むわけ？
ぼくは、非常に看過しずらい大問題だと思うよ。
- 189 名前：晃 [2014/08/14(木) 15:29:15.38 ID:PuUAd3T1]
- 中田がニートだろボケ
晃は働かしてるんだからニートではない
- 190 名前：晃 [2014/08/14(木) 15:29:49.07 ID:PuUAd3T1]
- 中田のくせにレスすんなボケ
- 191 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 15:31:20.61 ID:4eFVLtih]
- ２大ニート荒らし晃登場ｗ
ニート竜ボッタンとニート虎、晃の戦いだなｗ
- 192 名前：晃 [2014/08/14(木) 15:34:50.85 ID:PuUAd3T1]
- 中学すらまともに通えないカスは
レスすんなよ
- 193 名前：晃 [2014/08/14(木) 15:35:58.63 ID:PuUAd3T1]
- 中田伝説
中島をいじめてたはずが
最終的に自分がボッチになり
リタイア()
- 194 名前：晃 [2014/08/14(木) 15:37:49.13 ID:PuUAd3T1]
- 修学旅行でちょっと布団が隣で
ずれただけで晃のことをホモ認定する
自意識過剰カス… ギャグは基本的に他人をけなすしかできない
みな離れるしかない…アワレ
- 195 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 15:37:58.95 ID:4eFVLtih]
- オナニー三国志
オナニート晃国
オナニートボッタン国
オナニー坊主ノスタルジア国、
強国三国による２ちゃん侵略荒らしは続く・・・ｗ
- 196 名前：旦 [2014/08/14(木) 15:46:55.30 ID:AftEB5bN]
- 中田さん個人攻撃やめて
ここ仏教の話するとこ
- 197 名前：記憶喪失した男 [2014/08/14(木) 15:47:46.33 ID:znAX2E55]
- 墓石の相場の話をしてくれ。
- 198 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 15:48:45.87 ID:4eFVLtih]
- オナニート晃国、自演将軍の旦の奇襲攻撃ｗｗ侵略をかける・・・。ｗ
- 199 名前：コレ悟りかよ！？ｗ [2014/08/14(木) 15:54:36.68 ID:gGk7mKHa]
- >>184
昭和天皇の墓が３０億円、葬儀込みで１００億円かけたんですから。
そこ等辺の一般人の墓が一千万円なんて屁みたいなもんです。
- 200 名前：記憶喪失した男 [2014/08/14(木) 15:56:53.65 ID:znAX2E55]
- >>199
これ悟りは、エルカンターレを褒めてたけど、やっぱり霊感商法を目指しているのかい？
- 201 名前：コレ悟りかよ！？ｗ [2014/08/14(木) 16:18:47.18 ID:gGk7mKHa]
- >>200
うん・・・正直目指したいね。
マジでカネがほしい。
でも他人を騙すためにカネを集めるためにエルカンターレや霊感を利用してもすぐバレるでしょ。
自分を騙さないと。
本気で自分が信じる。その気迫に圧倒されて他人はカネを出してしまうんだろうね。
- 202 名前：神も仏も名無しさん [2014/08/14(木) 16:21:17.96 ID:4eFVLtih]
- これ悟りはデタラメだらけなんだけど、一番ほっとできるタイプやなあｗｗ
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