- 622 名前：琴 mailto:sage [2023/02/03(金) 08:22:37.36 ID:DrLwbDz7.net]
- >>618
>わたしが鹿野園さんとの議論のときに主張したことは、
>否定神学が正統キリスト教の枠内にある限り
>最後は公理的前提によって歯止めがかかる、すなわち「神は愛である」とか
>「神は新旧訳聖書で同一である」などといった正統キリスト教で大前提とされることについては
>否定されないであろう、ということです
そうですね。
正統キリスト教を大前提としている限り、無限、有限を用いて、
君たちの有限な言葉では、正統キリスト教を批判できない、
結局は、批判できないようにしているのです。
あくまでも否定神学は、正統キリスト教擁護のためにあるのです。
無限を人間の有限な言葉で語れないということを、上手く錯覚利用しているのです。
＞仮にこういった大前提すら否定されているとすれば、
＞否定神学は正統教義の枠を逸脱して
＞異端の領域に入ってしまう、ということです
＞そして仮にそのような表現を取っていたとすれば、
＞それは神の愛や同一性を否定するためではなく
＞神と合一するための、一つの神秘主義的な秘術のようなものであろう、
＞ということです
そうなりますね。
余談で逸れますが、神は愛であるは、イエスの神は、愛であると私は考えますが、
キリスト教が新旧聖書の神を同一としていますから、
旧約のモーセの神も、愛の神であるということにしてしまい、
事実、実際を無視してしまう盲目のベールのカルト脳で、新旧を繋ぐ事を
しています。
十戒の石板ですが、周辺諸国の法を取り入れたにせよ、
良いものなら他国から大いに学び、取り入れることになんら問題は
無いと考えますが、
自分達だけは神と契約している特殊選民思想中では、そのような学びではなく、
イスラエルの民の範囲の中で、便利に適用していたのです。
他宗教者には適用しないのです。
イエスは、それを嘘として崩そうとしますが、キリスト教は契約の選民思想を
受け継ぐ方の選択をします。
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