【研究】縄文人ゲノム、現代日本人とは大きく異なる…古代北シベリア集団からの影響も ★2 [樽悶★]

1 名前：樽悶 ★ mailto:sage [2021/04/14(水) 16:58:30.32 ID:nWVxU+mq9.net] 日本人類学会の機関誌Anthropological Scienceの「ヤポネシアゲノム特集号」に掲載された6論文のご紹介 https://www.nig.ac.jp/nig/ja/2021/04/research-highlights_ja/pr20210331.html ■ 概要 日本列島人（ヤポネシア人）の起源と形成を文理融合で研究する、文部科学省新学術領域研究「ヤポネシアゲノム」の特集号が、日本人類学会の機関誌であるAnthropological Scienceに刊行され、そこに6編の論文が掲載されました。今回はそれらをまとめてご報告します。 ※省略 ● 研究成果 原著論文１： ３種類のデータセット（1642人の日本人のミトコンドリアDNAゲノム配列データ、ジェネシスヘルスケア社から提供をうけた47都道府県総計6万人のミトコンドリアDNAハプロタイプ頻度データ、およびヤポネシアとその周辺6集団（アイヌ人、オキナワ人、ヤマト人、韓国人、北方中国人、南方中国人）の19万カ所のゲノム規模SNPデータ）を解析した結果、どの結果も「うちなる二重構造」モデルを支持していました。 原著論文１の図： ミトコンドリアDNAデータからみた47都道府県の位置関係 https://www.nig.ac.jp/nig/images/research_highlights/PR20210331_01.jpg 原著論文２： これまで確実に縄文時代のものと言える古代人ゲノムは、三貫地貝塚（福島県）と船泊遺跡（北海道）という東日本からの報告だけでしたが、本論文では、はじめて九州の縄文時代早期（8000年前）の東名遺跡出土の縄文人ゲノムを報告しました。その結果、東名の縄文人も現代日本人とは大きく異なり、東日本の縄文人や、弥生時代になっても縄文文化を継承していた人々のゲノムに類似することが分かりました。このことは、縄文時代を通じて、全国に遺伝的にはひとつのグループとしてまとめることができる集団（縄文人）が住んでいたことを示しています。 原著論文２の図： 東名・船泊・伊川津の３縄文系がまとまっている様子 https://www.nig.ac.jp/nig/images/research_highlights/PR20210331_02.jpg 原著論文３： 分子進化速度の推定は、ヤポネシアに渡来した系統の正しい分岐年代を得るために重要です。ハツカネズミを代表とする小型哺乳類のミトコンドリアDNA配列データと環境変動の情報から、過去1万年における進化速度がそれ以前よりもずっと高かったという以前の推定を確認しました。 原著論文３の図： ミトコンドリアDNA からみたハツカネズミ２亜種系統の移動経路と移動年代 https://www.nig.ac.jp/nig/images/research_highlights/PR20210331_03.jpg 原著論文４： 三国史記（紀元前1世紀から紀元後7世紀に朝鮮半島に鼎立した高句麗・新羅・百済の歴史書）に登場する地名のなかから、日本語で理解できる4種類（川、谷、山、城）の地理的分布を調べ、漢語・ツングース語・韓国語などの成分も区別し、各語ごとに異なるパターンが示されました。 総説論文１： 東アジアにおける現代・古代のヒトゲノムデータを概観するとともに、これらの再解析をおこないました。その結果、縄文時代人のゲノムが弱いながら古代北シベリア集団のゲノムからの影響を受けていたことを発見しました。 総説論文１の図： 現代人と古代人のゲノムを主成分分析で比較した結果 https://www.nig.ac.jp/nig/images/research_highlights/PR20210331_04.jpg 総説論文２： ハイスループット配列解析技術が古代DNAの配列解析に適用されてから、古代DNA解析は古ゲノム学となりました。東ユーラシアにおける研究は、地理的・環境的条件から、西ユーラシアに比べて遅れをとっていました。しかし近年では、古代DNAを濃縮することができるキャプチャシーケンス技術が用いられ、古ゲノム学がさらに発展してきています。そこでこの総説では、古ゲノム学につながる古代DNA解析の歴史を紹介し、3つの配列解析の段階（部分的、ドラフト、完全ゲノム）とキャプチャシーケンス法の概要を説明し、東ユーラシアの古ゲノム学には高品質な配列解析が必要であることを論じました。 総説論文２の図： 三段階で示した古代DNAの量 https://www.nig.ac.jp/nig/images/research_highlights/PR20210331_05.jpg ● 今後の展望 新学術領域研究「ヤポネシアゲノム」は2018年度にはじまりました。5年計画ですので、2022年度末（2023年3月）まで、あと2年間あります。この3年間に多くの結果を生み出しましたが、残りの2年間のあいだに、6計画研究と20以上の公募研究が、さらに多くの結果を発表してゆきます。ご期待下さい。 ★1：2021/04/13(火) 23:48:05.23 https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1618325285/ 320 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:sage [2021/04/14(水) 22:00:16.62 ID:c7uUIhTx0.net] 韓国系の人達はすごく日本人が嫌いなのに日本人同祖説を押し付けてくるのはなんでなんだろうな アイヌ問題にまで介入してアイヌ系の人と混血しようとしたりなりすまそうともしているんでしょ 日本人を徹底的に嫌った発言をするのは同化したくないからだよな なのに成りすましたいというその心理がすごくおぞましいよね 321 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:03:25.35 ID:VrF5HoAY0.net] 大朝鮮帝国史とか見てたら、日本だけじゃなく、鮮卑や女真まで東夷は全部朝鮮人ということになってる 東アジア地域の偉業は、全部朝鮮人の偉業ということにしたいらしい 322 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:03:31.52 ID:VJqgbyTJ0.net] 天皇を縄文人にしたいキッしょい民族願望から動いているのが「YAPは神の遺伝子!」カルト系のネトウヨ 323 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:04:06.84 ID:dTT6niGJ0.net] こういうスレで時々オモシロイ出鱈目をさも誇らしげに書いてる人がいて レス追っていくと扶余、百済マンセーでお笑いコピペと朝鮮人＝日本人ばかりで頭を傾げる そもそも扶余は穢族の本拠地でその穢族が百済を建てたのだが 以前には百済は穢族ではないというコピペを見た気もする 在日韓国人というのは朝鮮史や高句麗史も知らないのかな？ 324 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:04:55.67 ID:VJqgbyTJ0.net] 琉球大が直々に「アボリジナル台湾人と琉球民族の遺伝的関係はほとんどない」と論文で発表済み。 台湾→沖縄のフローが否定されたので、これで弥生人の南方渡来説は完全になきものとなった。 　>there is little genetic affinity between aboriginal Taiwanese and any of the Ryukyu peoples. Fine-Scale Genetic Structure and Demographic History in the Miyako Islands of the Ryukyu Archipelago doi: https://doi.org/10.1093/molbev/msab005 325 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:05:50.89 ID:CYhbNigp0.net] >>319 あと、日本人は北海道にはすでに縄文時代に到達してる 紹介した世界史の教科書に北海道に縄文人の遺跡群が記載されてる 日本人縄文人は海洋民族だから北海道に到達してないなんて論調はあり得ない 326 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:06:19.80 ID:VrF5HoAY0.net] 百済は穢族ではないよ 穢族は、高句麗の支配下に入ってる 327 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:sage [2021/04/14(水) 22:09:47.70 ID:uYkLYq2h0.net] >>325 ご紹介の「東北の蝦夷は蘇我の蝦夷が祖であるのが皇室が所有している血統」を目にできるのを楽しみにしています。 東北の蝦夷の祖は蘇我の蝦夷である、との日本書紀の記述を覆す血統表を皇室が所有しているなんて知りませんでした。 それも1995年の世界史資料集（出版社は後ほど教えてくださるとのこと）に記載されたとは！ 328 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:11:00.58 ID:CYhbNigp0.net] >>321 朝鮮人韓国人の先祖はシベリアのえ便器だから 329 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:11:48.36 ID:41+uBbT70.net] >>324 東アジアの先住民たる Y染色体CとD また、Oの兄に当たるN が、全く見つからないのはおかしいんだぜ どれだけOが残忍かわかる 330 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:14:54.93 ID:VrF5HoAY0.net] ウンコは、「O」とひとくくりにする 台湾原住民は、O1a 日本にも少数いる 331 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:15:29.45 ID:VJqgbyTJ0.net] >>325 「先史日本列島人に関する二三の骨学的考察」　山口敏（国立科学博物館） doi: https://doi.org/10.1537/ase.104.343 北海道の縄文人とアイヌの関係について 日本列島の縄文時代人については、コロボックル説、アイヌ説、原日本人説などの諸説があいついで唱えられたが、筆者が人類学を学んだ1950年代には、縄文時代人は現代日本人の直系の祖先であり、アイヌとは似て非なるものであるとする長谷部言人の主張が圧倒的な影響力を誇っていた。 そのため、筆者が1959年に参加した稚内市宗谷オンコロマナイ貝塚の発掘で、続縄文時代の人骨数体にはじめて遭遇したとき、はなはだしく困惑した。アイヌ的な特徴 (眉間の隆起、狭い口蓋、動揺下顎、広く低い顔と眼窩、立体的な鼻根部、鉗子状咬合、扁平な四肢骨骨幹) と並んで、本州の縄文人の方に近い特徴 (中〜短型の脳頭蓋、著しい低顔型、ピラステルの発達した大腿骨) も見られたからである。 アイヌと縄文人を別系統とみる考え方に対してこのときに抱いた疑問は、その後、江別市坊主山遺跡や釧路市緑ヶ岡遺跡の縄文時代晩期人骨の発掘を経験するにつれて、ますます大きく膨らんだ。オンコロマナイ人の形態が決して道北部だけの例外的なものではなく、道央や道東部にも見られることが分かってきたからである。 さらに、1963年に虻田町高砂貝塚で縄文晩期の人骨十数体を発掘するに及んで、額が高く、眉弓が強く発達し、前頭縫合と横後頭縫合の痕跡を示し、外耳道骨腫や齲歯や上顎切歯の抜去まであるそれらの人骨には、本州の縄文人骨と区別するところがほとんどないことを知った。北海道の縄文文化の担い手は本州の縄文人そのものであったことを次第に確信するようになった。 その年には豊浦町礼文華貝塚で道南系の続縄文文化 (恵山式) を伴う保存良好な人骨を1体発掘し、さらに千歳市烏柵舞遺跡では擦文文化期の人骨数体の発掘にも参加する機会を得た。これらの人骨の観察から、道南の縄文時代人は恵山系続縄文時代人と擦文時代人をへて連続的に近世アイヌに移行していったという考えを抱くようになった。 筆者は西日本の弥生時代人骨の研究には経験がきわめて乏しいのであるが、弥生人研究の進展状況と、弥生人の原郷に関しては、かねてから関心をもち続けてきた。 佐賀県三津遺跡、福岡県金隈遺跡、山口県土井ヶ浜遺跡などの出土人骨で代表されるいわゆる北部九州・山口型の渡来系弥生人については、対岸の韓国南岸の禮安里遺跡で出土した人骨との顕著な類似が明らかにされており、渡来の原郷が朝鮮半島南部にあったことはほぼ確実と見られている。 332 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:16:18.75 ID:cXh3conf0.net] >>280 息を吐くように嘘をつくな成りすましチョン 333 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:18:28.58 ID:G9B+tdmm0.net] >>323 高句麗が滅亡して渤海国ができた その後の朝鮮半島は高麗時代になって国境線が 北に移動 そして蒙古に国土も人民も奪われて大昔の楽浪郡みたいに 支配層が大量に流入し先住の貊、穢・扶余族は奴隷化 その後、高麗から李朝になった時に朝鮮の東北４道が併合 周辺は女真族の居住地だったから当然もちろん混血 日本古墳初期前後から高句麗時代の半島への移住漢人は 坂上田村麻呂のような後漢霊帝の後裔技術者などもいてすで 日本に移住していたものも多い 半島経由の漢人の技術は相当程度日本への貢献度は高い 倭国人との混血は任那日本府の周辺ではあっただろう 334 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:20:35.55 ID:IOKpNDzd0.net] https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Csikszentmarton_rovas.svg "ÚRNaK SZÜLeTéSéTÜL FOGVÁN ÍRNaK eZeRÖTSZÁZeGY eSZTeNDŐBE MÁTYáS JÁNOS eSTYTáN KOVÁCS CSINÁLTáK MÁTYáSMeSTeR GeRGeLYMeSTeRCSINÁLTÁK G IJ A aS I LY LY LT A" ん、無い？ あるでしょ？ ハ→パ、は？ 335 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:22:36.45 ID:IOKpNDzd0.net] https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E4%BB%A3%E6%96%87%E5%AD%97 気のせいじゃないのー？🤔？ 336 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:24:36.28 ID:CYhbNigp0.net] >>332 お前がな馬鹿チョン 337 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:25:14.26 ID:G9B+tdmm0.net] >>326 話にならないデタラメだな そのデタラメでも言い切るのは日本人ではなさそうか 在日韓国人が歴史を語りたいなら安鼎福の「東史綱目」くらいは読んでおけよ 338 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:　　 [2021/04/14(水) 22:25:38.91 ID:mBkN3iB70.net] アイヌ工作は、朝鮮人では無く ロシアの工作かも知れんな 北方領土や北海道は、エベンキ、アイヌの固有と工作しとるのかもな 339 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:sage [2021/04/14(水) 22:26:20.43 ID:aHyNLSJQ0.net] 進化してるという事 340 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:sage [2021/04/14(水) 22:27:32.27 ID:zzbLagOq0.net] 日本人が朝鮮系って言うは 世の中の縮毛矯正と毛深さを考えると無理がある 直毛でも雨の日だとうねる人も入れると あんまりいないじゃね？ 一重はオホーツクから来た北の民も一重だぞ 毛深いのは男も女もいるからね 韓国アイドル見てると違うなって確信する 341 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:31:03.51 ID:qtaMy3XO0.net] 【ネット】朝青龍がTwitterで「キムチやろう!!」と投稿 韓国アジア大会の試合結果に怒りか[9/30] 朝青龍は30日に、「アジアゲーム仁川！ ボクシング3ラウンドモンゴル勝っているのに韓国選手に手上がり!!キムチやろう!!」と投稿。 これは、同日に韓国・仁川で行われた第17回アジア競技大会で、 HAM Sangmyeong選手（韓国）がNYAMBAYAR Tugstsogt選手（モンゴル）に勝利した結果を受けての投稿だと思われる。 news.livedoor.com/article/detail/9308867/ Asashoryu 第68代横綱朝青龍 @Asashoryu アジアゲーム仁川！ボクシング3ラウンドモンゴル勝っているのに韓国選手に手上がりキムチやろう 2014年9月30日 16:10 342 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:32:42.56 ID:F52ATsXs0.net] >>323 中華帝国にとっては朝鮮半島の国々は動物扱いだった 現在も市民レベルでは周知のとおり同様の扱い 在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから「穢貊」と宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽なんだよ 『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を貊と記していて 当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた 古代の日本にとって隣国扱いで丁寧に接していたのは中国だけ この穢貊はエベンキ系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が表現され日本人とはまったく違う異人種として記録されていて分かりやすい 343 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:33:18.85 ID:BReeF1Z+0.net] ゲゲェ-- ((;ﾟェﾟ;))ﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ ｶﾀｶﾀｶﾀ (((;ﾟ;Д;ﾟ;))) ｶﾀｶﾀｶﾀ 朝鮮半島全体がぁぁあぁあああ エヴェンキ系と穢と貊族の混合鍋ごった煮((;ﾟェﾟ;))ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ 食べる物も獣肉内臓が主食・・・・・ｶﾞｸﾌﾞﾙ((ノ)ﾟДﾟ(ヽ))ｶﾞｸﾌﾞﾙ 714ニューノーマルの名無しさん2021/03/25(木) 18:13:21.06ID:QPFAo0mb0 『穢 (わい)』 人尿洗顔や糞舐めや葬送で豚の死骸を積み上げたりする習俗等により 中国から穢れの意の「穢族」と呼称され穢四族（東穢・沃沮・扶余・高句麗） に分派 『漢書』『後漢書』より BC126年漢の武帝が穢族に「穢王之印」を授け独立を認めた。 BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、　穢族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東穢」は江原道に移動。 BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。 BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。穢族四派分裂終了。 朝鮮半島全体が穢族の居住地帯である。 344 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:34:38.34 ID:IOKpNDzd0.net] ペルシアの帰化人は飛鳥時代から 住んでるんでしょ？日本に 全部中国人になってるけど。 345 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:34:49.81 ID:SRJ1Zdaf0.net] 【歴史】 「新羅から連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来人の祖先に」 朝鮮半島からの渡来人の存在示す遺構、奈良・御所の南郷 柳原遺跡 ヤマト王権を支えた中央豪族として名を残す葛城氏。５世紀ごろ の王権のあり方を考える上で非常に重要な存在だ。 日本書紀は、その祖とされる葛城襲津彦（そつひこ）について 朝鮮半島との関わりが深い人物として描いている。 神功皇后５年、 襲津彦は朝鮮半島への一時帰国を望む新羅の 人質を引率したが、対馬でだまされ、逃がしてしまった。襲津彦 は怒って新羅の城を落とし、連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来 人の祖先になった--。書紀はこう説明する。 ●弘仁新羅の乱 (朝鮮渡来の難民部落の騒乱) 弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に 移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱 を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。 両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき なかった。 賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。 しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、 全員が降服した。 かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に 口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え たが朝鮮渡来の流民たちは恩を仇で返し博多など に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透 かされ東国に移されたことを逆恨みした。 この乱以降、 北九州各地に住んでいた新羅難民は 埼玉、 群馬を中心に関東各地、 東北にも少数住ま わせる事になった。 346 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:35:46.26 ID:1rQv+xRq0.net] >>295 いや結局アク禁になったんですよねw ネトウヨからのたぶん申し合わせた一斉攻撃があって、 それに全部対応してコピペしようとしてたら まずコピペができなくなって、 その後、アドレスが手打ちでも貼れなくなって、 そしてとうとう今日、youtubeアク禁になりましたw カルト攻撃したのも影響したのかな やっぱカルトはまだまだ金持ってますよ、みなさんw どうりで余命とかがまだまだ頑張るわけですw 347 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:35:59.44 ID:1A5teinn0.net] いや〜つくづくですなぁ・・・ 以前とは違いますなぁ キムチ御飯食べながら在日韓国人が吹いてたアイヌや蝦夷や沖縄など縄文差別に誘導したい在日盲説や嘘がまったく通じない時代になりましたなぁ (#｀ ▽´)ｙ‐ 〜〜〜 348 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:36:07.83 ID:VJqgbyTJ0.net] >>333 渤海人のゲノムは、このRUS_Heishui_Mohe_EMAがいちばんわかりやすい指標となりましょう 沿海州地域はもともとDevils_Gate_Cave_N（ツングース語族と推定）の人たちが 狩猟採集を長らく続けていた地域だったのですが 渤海のころになるとハプロO系の人たちの影響が流入し、農耕民化し始めるんですね ですから、このAD1000頃の標本となるHeishui Moheも、かなり日本人に遺伝的に接近しているわけです まあ日本人にいちばん遺伝的に近いのはいつの時代もやっぱり朝鮮民族ですが https://image.prntscr.com/image/xjwA2_v8TVSGBfPfcyz1lA.png 349 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:38:06.17 ID:wPZpouxx0.net] >>121 >>271 科学は残酷すぎるよ いくら学問と言ったって みんな食べる好みから何から何まで日本人と違うから知っていたけど・・・・ 在日韓国人が涙目カワイソ(つд⊂)ｴｰﾝ とは思いませ~んよ 逆ですよ よくも知らぬ存ぜぬで縄文や蝦夷や沖縄を大和民族じゃないと差別を流行らせようとしていましたね 日本人でもないくせにヽ(`Д´)ﾉﾌﾟﾝﾌﾟﾝ 350 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:38:50.46 ID:MvBRT1PZ0.net] >>297 セム語族、ハム語族 ハムがエジプト人、セムが中近東のその他 多少昔の単語 351 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:40:07.72 ID:IV0v1rTB0.net] 中国の宗主国様から、 「穢れ多い民族」として名づけられた穢族 エタは「穢れ多い」で、穢多 どうしてこんな簡単なことに今まで気づかなかったんだろう(　ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ 352 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:41:34.80 ID:5qyIxqQT0.net] 朝鮮深田 353 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:42:25.56 ID:HM1iRNl50.net] 母系はかなり地域性を持って８つのグループに大別できるかな ８つのグループのそれぞれのルーツ、日本列島での歴史を解明できたら面白いが 中々難しいのかな 354 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:42:40.99 ID:VJqgbyTJ0.net] 支石墓エリアと、稲作の伝播ルートは完全に同期する 支石墓も朝鮮半島から伝来してるから、縄文晩期（のちに弥生早期に再設定された）から半島人は大勢渡来してきてることになる 古代の王族、氏族ってのはほぼ100%朝鮮系の渡来人 ヨーロッパのドルメンも農耕との関係を指摘されているが、東アジアの支石墓もやはり農耕の伝播を伴った ドルメン（支石墓）のエリア 4.bp.blogspot.com/-cJfnCZ72usU/U5VRy43i3NI/AAAAAAAABHQ/JchKHt5QTH4/s0/Dolmens_in_East_Asia.jpg 　>朝鮮において水稲作が開始した無文土器時代に支石墓が現れることなどから、 　>支石墓の担い手は日本列島、朝鮮半島へ水稲栽培をもたらした（ハプログループO1b2 (Y染色体)）[3]と推定される。 355 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:42:43.73 ID:2uznsJdT0.net] >>ID:VJqgbyTJ0 穢れ多い穢便器チョンのタダレ腐臭脳　ｷﾞｬﾊﾊ! ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ！(＿≧Д≦)ノ彡 356 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:43:56.13 ID:VJqgbyTJ0.net] >>340 神社の起源は半島。そもそも神道そのものが渡来人が持ち込んだ文化 上代、紀元節の二月十一日には、宮中で韓神の祭りが行われていた 出雲大社も伊勢神宮も元々祭神は韓神 『広辞苑』 第一版 「〔韓神祭〕上代において二月十一日に行なわれた、宮内省の内にまつられてある韓神社の祭。」 神社に祀られる朝鮮神（新羅神、高麗神、百済神） https://pbs.twimg.com/media/EvdM9m_VkAQaquq.jpg 357 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:47:45.39 ID:YdvvoRGQ0.net] >>354 オマエ本当に頭の悪い在日韓国人なんだなｗ 支石墓の担い手は狭義の倭人な 水稲稲作文化の担い手で半島南端に入植していた日本人 オマエ回りくどい駄文の連続ばかりだな 民族学校中退の在日韓国人ｗ せめて卒業しておけ 358 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:49:21.62 ID:QNL6EeWv0.net] 高麗神社って高句麗で なぜ朝鮮にも中国にもない日本風なのさ 359 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:49:27.58 ID:TX2UOslr0.net] >>ID:VJqgbyTJ0 下等エベンキ朝鮮人クラスターチョンの朝鮮脳炎全開の数々 868名無しさん＠１周年2019/08/24(土) 22:29:33.18ID:LIkNKdvM0 沖縄県民に顔が濃い、沖縄顔とか言っている時点で、 もう他民族の感覚そのものよ あの濃い顔がもともとの列島民族なんだから 兄弟だから半島民族の方が、身近にかんじるんだね 51 名前：名無しさん 2017/11/12(日) 01:50:01.77 ID:v+pIGg3F 世界の戦犯ヤマトゥー 259名無しさん2017/11/12(日) 01:48:36.60ID:v+pIGg3F 甲子園の高校野球はNHKで全国放送されるが、 沖縄代表が試合をしているときに「沖縄の選手は顔が濃いな」 とか「沖縄顔だな」とよくNHKの実況スレに書かれる。 ところが、「北海道顔」だとか「青森顔」だとか「福井顔」だ とか 「大分顔」だとか「宮崎顔」とは絶対に書かれない。 なぜなら北海道から鹿児島まではほぼ同じ顔立ちだから。 沖縄の場合は明らかに他の都道府県とは違う顔立ちだから 甲子園の高校野球をテレビで見ている人が皆、「沖縄顔」と実況スレに書く。 それと甲子園の高校野球を見ていて「朝鮮顔」と書く人はほとんどいない。 なぜかというと、日本人自身が自分たちと朝鮮人の顔は似ていると思って いるから。 このような事実が何を意味するかというと、つまり、 日本人と沖縄人よりも日本人と朝鮮人のほうが似ているということにほかならない。 260名無しさん2017/11/12(日) 07:20:53.93ID:v+pIGg3F 沖縄男の小錦顔を見ると吐き気がする 360 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:50:04.03 ID:OFtbLj7B0.net] ネトウヨこれどうすんの？ 361 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:50:57.72 ID:OO3Ypohy0.net] 縄文系ってなんでこうも 文明の発露やイデオロギーみたいなのがないんだろう と思ってたら やっぱり 文化文明不毛の血統だったか。 東日本らしいというか。 362 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:51:58.90 ID:MvBRT1PZ0.net] >>23 見ると、アイヌは多元（源）的なのではと思わざるを得ない 現在否定的だが、まだ絶滅してない↓ 人類起源のアフリカからアジアを目指した人々の第一波が旧モンゴロイド(クロマニヨン人)で、 日本に住み着いて縄文人になったのだ。 363 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:51:59.90 ID:VJqgbyTJ0.net] 日琉語族の話者が紀元前700年〜300年頃に朝鮮半島から日本列島に移住し、最終的に列島先住言語に取って代わったことは、広く受け入れられている[59]。 (Wikipedia 日琉祖語より) 朝鮮半島における無文土器文化の担い手は現代日本語の祖先となる日琉語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている[4][5][6][7]。 (Wikipedia 無文土器時代より) 百済の王族は高句麗から出ているため、彼らは扶余系高句麗語を話していたと考えられる。なお新羅の言語は音節が通常子音で終わる閉音節なのに対して、高句麗と百済そして倭では母音で終わる開音節だったと考えられている[3]。 (Wikipedia 百済語より) 高句麗語の復元については『三国史記』にある高句麗の地名の表記が手がかりとされているが、それによれば、例えば「三」をミツ、「七」をナノン、「五」をウィツ、「兎」をウサグム、「鉛」をナマリ、「谷」をタンと発音していた。 (Wikipedia 高句麗語より) クリストファー・I・ベックウィズは、日本=高句麗語族（英語: Japanese-Koguryeoic）が紀元前4世紀に遼寧省西部に存在し、一つのグループ（弥生文化と同定される）が海から朝鮮半島南部と九州に、他のグループが満州東部と朝鮮半島北部に、他のグループが海路で琉球諸島へ移動したとしている[3]。 (Wikipedia 半島日本語 [Peninsular-Japonic] より) 364 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 22:52:15.90 ID:TX2UOslr0.net] >>ID:VJqgbyTJ0 下等エベンキ朝鮮人クラスターチョンの朝鮮脳炎全開の数々 980不要不急の名無しさん2020/05/16(土) 19:56:09.38ID:j+egZ3LB0 縄文人はパプアニューギニア 鹿児島に一番古い縄文遺跡があるのもこのため。 985不要不急の名無しさん2020/05/16(土) 20:11:14.45ID:Q2XmlQDA0 東北民は、古来より日本人からエミシと呼ばれる下等民族 決して日本人では無い。 エミシ土人隔離地区　=　部落 998不要不急の名無しさん2020/05/16(土) 22:22:16.63ID:HhVhil+H0 ネトウヨには縄文の血は流れていない 100%渡来系 881名無しさん＠１周年2020/02/10(月) 15:05:40.07ID:pE+bD51b0 縄文人は日本人じゃない。アイヌだよ。 308名無しさん＠１周年2020/01/14(火) 04:29:32.86ID:/W+dGGMw0 島根から始まった朝鮮弥生に侵略されて 縄文は北と南に離散した 721名無しさん＠１周年2019/08/08(木) 20:32:17.73ID:e8dm3Mp0 朝鮮人の朝廷に縄文の阿弖流為は大敗し土着系の歴史は抹消された 365 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:54:25.23 ID:VJqgbyTJ0.net] 『高句麗の地名から高句麗語と朝鮮語・日本語との史的関係をさぐる』 板橋義三 doi: doi.org/10.15055/00005276 板橋論文を大幅にかいつまむと次のようになろう： 　総計111の高句麗語が収集され、そのうち47語は日本語に同源語が見られる。 　周辺言語との比較では、日本語との同源性が一番高い。 僅か111語で何が言えるか？とも思ったり、その僅かな中でも47語、と濃厚に日本語との同源が推定出来る、というのは大変なことだ、とも思ったりする。 山　高句麗 γapma　日本 yama 熊　高句麗 kun[m]　日本 kuma 木　高句麗 kil/kir/kin　日本 ki/ko2i- 心　高句麗 kor　日本 ko2ko2ro2 馬　高句麗 ma　日本 ma 鉛　高句麗 namur　日本 namari 白　高句麗 sirap　日本 siro:sira- 兎　高句麗 usiγam　日本 usagi 谷　高句麗 tan　日本 tani 三　高句麗 mir　日本 mi 五　高句麗 uc　日本 itu 七　高句麗 nanin　日本 nana 十　高句麗 tok　日本 to2wo 366 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:58:07.87 ID:VJqgbyTJ0.net] 「百済から来たばかりの高官「鬼室集斯」が学頭職(文部科学大臣)になったということは、言葉の問題がなかったことを意味している。(佐々克明)」 「飛鳥王朝と百済王朝は親戚関係にあり、天皇の側近は百済の学者であった。宮中では百済語が使われていた。」 「『古事記』『日本書紀』は百済の学者により吏読表記(百済の万葉仮名)で書かれている。(金容雲日韓文化交流会議の韓国側代表・画家の平山郁夫は日本側代表)」 「『日本書紀』は百済人を主軸にして書かれ、天皇・藤原氏(百済人)の都合がいいように整理されている。(出雲歴史博物館名誉館長上田正昭らの対談集)」 「飛鳥の朝廷を調べると、いたるところに百済人だらけである。常識的に言って、百済語が公用語だったとしか考えられない。(佐々克明)」 「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」 「隋書」 列伝第四十六　倭国　無文字唯刻木結繩　敬佛法於百濟求得佛經始有文字 （訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。 367 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 22:59:01.63 ID:0QuzX55s0.net] >>311 秋田の祖父母が確かにロシアぽかった 良く知ってるな 368 名前：ニューノーマルの名無しさん [2021/04/14(水) 23:00:04.50 ID:1rQv+xRq0.net] やっぱりカルトが余命と同じく、ネトウヨ対象で 「稲作は日本から半島へ！」とか「日本は世界8大文明！」 とかやってる人たちがDVDとか書籍とかで儲けてた人たちが 俺が、あんまりyoutubeで攻撃してたんで、商売に影響が出て アク禁にしたんでしょうね 369 名前：ニューノーマルの名無しさん mailto:age [2021/04/14(水) 23:00:43.07 ID:8LTe4GRf0.net] >>356 繰り返される在日韓国人の薄っぺらいチープな前頭葉｀∀´)Ψｷﾞｬﾊﾊ 595名無しさん＠１周年2019/08/09(金) 20:14:17.31ID:PB25NG50 >>555 それは宮廷使用地の付近にあった渡来人集落の神を一時期祀ってあげただけの話 渡来人の中でも漢民族系の半島経由の渡来人が役に立つ文物をもたらしてくれたからそのお礼 599名無しさん＠１周年2019/08/09(金) 20:14:36.79ID:OAc65hcX0 >>579 延喜式の最強神社は園韓神神社です それいがいのすべての神社は本来格下 この事実は隠ぺいされているけどね 636名無しさん＠１周年2019/08/09(金) 20:19:38.52ID:PB25NGc50 >>599 園神は朝鮮半島は何の関係もありませんよ それは日本国家が成立して200年経った頃でしょうか その時代から日本の朝廷は「おもてなし」の心に満ち溢れていたのです。 平安京に遷都時に、周辺の地域の一部を扶余族の百済人の渡航者が 生活地としていたのです。 そこで彼らの韓神を祀っていたのです、土地収用もすることなく かれらの祀っていた神を合祀してあげたのが発端です その後宮内省内でしばらくまつられました

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