- 1 名前：浅右衛門 [2001/02/28(水) 15:50]
- 被差別部落の頭領、弾左衛門。
歌舞伎の興行権から部落民の裁判権すら持っていたという彼の
起源は一体何者なのでしょうか？
また、部落差別は江戸の封建制の中に組みこまれていたと言いますが、
裁判権すら独立していたということは、江戸の表世界とは一種離れた
ところに独自の世界があったというような印象で、江戸の体制に
組みこまれていたというより、その特異な存在ゆえに利用されていた
というような印象を受けるのですが、どうでしょうか？
- 601 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/07/21(月) 23:36:20 ]
- 豕田ってどこの頭？
- 602 名前：天之御名無主 [2008/07/23(水) 21:18:48 ]
- 豕田は山口だと思うが頭なのか？
- 603 名前：天之御名無主 [2008/07/28(月) 01:46:42 ]
- 幕末には仲山道を弾役所の手代どもが頻繁に行ったり来たりしてたらしいな
- 604 名前：天之御名無主 [2008/07/31(木) 14:03:56 ]
- >>132
どうなのって何が？
- 605 名前：天之御名無主 [2008/07/31(木) 15:36:52 ]
- もう死んでるよ。
- 606 名前：天之御名無主 [2008/08/02(土) 15:54:19 ]
- 大阪まで行ったらしい。長州征伐に従軍してたんでしょう。
百人程度の鉄砲隊まであったが、兵站任務だけで
直接の戦闘には参加してない。
- 607 名前：天之御名無主 [2008/08/02(土) 22:41:13 ]
- あのう、、、
大昔の人ですけれど
秦河勝って関係ないんでしょうか？
- 608 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/08/11(月) 02:10:33 ]
- 秦惣兵衛は自称秦姓
今日浅草の弾の墓に参ってきたが夏日のミラージュの向こうに佇む墓石の中でも一番重々しかった
- 609 名前：天之御名無主 [2008/08/12(火) 18:24:09 ]
- ｱｹﾞ
- 610 名前：天之御名無主 [2008/08/12(火) 19:16:21 ]
- >>608
深夜に本龍寺に行ったのですか？ｗ 肝試しですか？ｗ
- 611 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/08/12(火) 19:21:11 ]
- >>608
ちなみに墓はどの辺にありましたか？
- 612 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/08/12(火) 19:31:13 ]
- >>610
＞夏日のミラージュの向こうに佇む墓石
- 613 名前：天之御名無主 [2008/08/12(火) 22:42:16 ]
- >>612
深夜の２時に今日と書いてあるが？ｗ
- 614 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/08/13(水) 03:45:31 ]
- >>613
おまえ、頭悪い奴だな。
- 615 名前：天之御名無主 [2008/08/13(水) 10:23:00 ]
- >>614
お前馬鹿だろ？
深夜２時の書き込みならば昨日の昼間に行ってきただろ？
- 616 名前：天之御名無主 [2008/08/14(木) 12:20:41 ]
- >>615
なにそのアンカー
- 617 名前：天之御名無主 [2008/08/14(木) 19:35:34 ]
- >>616
お前こそ意味不明
- 618 名前：天之御名無主 [2008/08/15(金) 12:02:39 ]
- >>617
正真正銘の馬鹿ｗｗｗｗｗｗ
- 619 名前：天之御名無主 [2008/08/15(金) 14:50:48 ]
- >>618＝608
深夜２時に今日墓見たという馬鹿ｗ
- 620 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/08/15(金) 17:23:20 ]
- 普通の人は夜寝るまで「今日」でいいんだろ
午前零時で日付にこだわるのは正月くらいだな
つまらんことでいちいち騒ぐなよ
- 621 名前：天之御名無主 [2008/08/15(金) 19:27:37 ]
- >>620
時刻表示をされている掲示板で今日、明日をこだわらない人は普通の人ではない。
真の馬鹿？ｗ
- 622 名前：天之御名無主 [2008/08/15(金) 19:31:11 ]
- というよりも本龍寺墓地のどの辺に弾家の墓石があったのか全く回答していない時点で嘘臭いｗ
- 623 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/08/15(金) 19:35:14 ]
- はいはい
ニートの常識は世間の非常識
いちいちあげなくていいですよｗ
- 624 名前：天之御名無主 [2008/08/15(金) 20:35:59 ]
- 矢野氏墓なら寺に行けば誰でも見れるのによっぽどすごい所だと思い込んでるのかな？
- 625 名前：天之御名無主 [2008/08/15(金) 21:35:43 ]
- なんだ、ここまで寺社板のぼうやが荒らしに来てるのかｗ
ぼうや、伏見稲荷スレへ戻っておいで
『高温多湿の日本じゃ、山の木立の日陰はかえって暑い』
その次の主張は何だい？
みんな心待ちにしてるんだよ
さあ、よそに迷惑をかけてないで、いつもの遊び場へ帰ろう
な？
- 626 名前：天之御名無主 [2008/08/16(土) 00:52:53 ]
- >>622
本龍寺墓地の左側の奥にあります。
もう少し特別扱いしても良いと思いますね。
- 627 名前：天之御名無主 [2008/08/16(土) 00:54:50 ]
- >>621
社会人として日付をキッチリするのは常識ですよね。
- 628 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/08/16(土) 01:21:23 ]
- >>627
若い方？スレチだけどマジレスしますね
ちょっと昔は深夜12時過ぎに「今日のニュース」をやってましたよ
「今日の放送は終了します」ってアナウンスしてたしね
ま、世の中変化したんで厳密にするのも一理ありますけど
今のところケースバイケースで
いつの話かわかればよいことだと思いますけどね
- 629 名前：天之御名無主 [2008/08/16(土) 01:39:27 ]
- >>628
マスコミは馬鹿だよ。特にテレビはｗ
- 630 名前：天之御名無主 [2008/08/16(土) 01:43:31 ]
- >>628
何で深夜２時の書き込みで昨日の昼間と素直に書けないの？水商売？ｗ
- 631 名前：天之御名無主 [2008/08/16(土) 01:45:37 ]
- 俺も今日の日差しは強いと未来の事を書くかｗ
- 632 名前：天之御名無主 [2008/08/16(土) 01:47:51 ]
- はい！グダグダで過ちを認めず拘る日付の話しは終了!!
- 633 名前：天之御名無主 [2008/08/16(土) 01:51:45 ]
- 2001年から続く貴重なスレなんだから
くだらん我を主張するのは止めてくれないか？
- 634 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/08/25(月) 02:12:17 ]
- 触頭が500人って？触頭の意味知ってるの？
- 635 名前：天之御名無主 [2008/08/27(水) 11:24:50 ]
- >>634
なら、お前が触頭を解説すればよかろう。
何故？で終わるのだ？卑怯で性格の悪い奴だなｗ
- 636 名前：天之御名無主 [2008/09/02(火) 19:49:24 ]
- 普通に考えて弾左衛門の下に触頭というのが置かれてたとしても500人もいるわけないよ
- 637 名前：天之御名無主 [2008/09/08(月) 11:43:02 ]
- 亀頭に触れるエタのこと？
- 638 名前：天之御名無主 [2008/09/09(火) 23:34:17 ]
- 触の意味わかってないんじゃ？
- 639 名前：天之御名無主 [2008/09/11(木) 13:32:02 ]
- >>638
何故おかしいのかを説明できないのならば書かなきゃいいじゃん。
馬鹿？ｗ
- 640 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/09/11(木) 13:33:42 ]
- >>638
触の意味と触頭の解説を頼む
- 641 名前：天之御名無主 [2008/09/11(木) 23:51:52 ]
- 幕命の全国部落への伝達役ではないか？
- 642 名前：天之御名無主 [2008/09/12(金) 14:48:43 ]
- 参勤交代の大名行列、公家などが通るときに、
江戸や京都の町奉行から
弾佐衛門などの穢多頭に命令が届いた。
「道中の鳥や獣の屍骸、不浄物かたずけておくように」と
それを各地の触頭に伝達して、触頭の手下達が清めた。
- 643 名前：天之御名無主 [2008/09/12(金) 23:18:39 ]
- 禁裏小法師豊後国府内井蕪村秦惣兵衛
- 644 名前：天之御名無主 [2008/09/13(土) 21:39:36 ]
- >>636
五百以上の被差別集落があったのだからいてもおかしくないが？
北条氏の触頭任命から弾制度では名称は格落ちしたのだろう。
- 645 名前：天之御名無主 [2008/09/13(土) 23:01:04 ]
- 村と同数の頭がいたらわざわざ触れる必要がないわな
- 646 名前：天之御名無主 [2008/09/14(日) 01:19:33 ]
- >>645
お前、馬鹿だろ？ｗ
被差別だけの村は皆無に近いほど少ない。
- 647 名前：天之御名無主 [2008/09/14(日) 01:24:21 ]
- 触頭を語るのならば北条氏の触頭だった西浦賀の浦島氏を語ってよｗ
- 648 名前：天之御名無主 [2008/09/18(木) 11:48:22 ]
- 関東に郡は500もない
- 649 名前：天之御名無主 [2008/09/18(木) 21:53:06 ]
- >>648
お前馬鹿だろ？ｗ
被差別部落は郡か？ｗ
- 650 名前：天之御名無主 [2008/09/19(金) 06:56:49 ]
- 口、悪いな。育ちと、頭が、それに、心が卑しいということに、
他ならないのだが、それにしても、不愉快な奴っちゃなあ。
- 651 名前：天之御名無主 [2008/09/19(金) 10:51:15 ]
- 触頭はちょんまげが前頭部にあった。
- 652 名前：天之御名無主 mailto:age [2008/09/20(土) 05:02:56 ]
- ダン族と関係あるの？
- 653 名前：天之御名無主 [2008/09/20(土) 05:52:17 ]
- 中年だと思ってない中年じじー死ね 中年だと思ってない中年じじー死ね
中年だと思ってない中年じじー死ね 中年だと思ってない中年じじー死ね
中年だと思ってない中年じじー死ね 中年だと思ってない中年じじー死ね
中年だと思ってない中年じじー死ね 中年だと思ってない中年じじー死ね
その老いたすがた気持ち悪すぎ
その老いたすがた気持ち悪すぎ
その老いたすがた気持ち悪すぎ
その老いたすがた気持ち悪すぎ
しわしわしわしわしわしわしわしわしわしわしわしわ
そのみにくい姿で世の中に出てくんなよ
死ぬとき このレスの事思い出してくれよ
ニヤニヤ(・∀・) ニヤニヤ(・∀・) ニヤニヤ(・∀・) ニヤニヤ(・∀・)
ちょっとは落ち込めよ 中年オヤジ
- 654 名前：天之御名無主 [2008/09/20(土) 16:04:59 ]
- 555 ◆AaA/Ch5mc6 2008/07/06(日) 21:35:50
>>520
五百名は触頭で小頭ではありません。
562 天之御名無主 2008/07/07(月) 00:53:05
500人もいたの？
563 天之御名無主 2008/07/07(月) 10:53:49
>>562
内務省調査の被差別部落数の栃木、群馬、埼玉を足してみたら？ｗ
- 655 名前：天之御名無主 [2008/09/20(土) 23:59:17 ]
- 649 ：天之御名無主：2008/09/18(木) 21:53:06
>>648
お前馬鹿だろ？ｗ
被差別部落は郡か？ｗ
- 656 名前：天之御名無主 [2008/09/21(日) 13:26:02 ]
- >>655
コピペして荒らすな！
人権板荒らしの粘着馬鹿
- 657 名前：天之御名無主 [2008/09/21(日) 13:27:14 ]
- >>654
人権板に帰れカスｗ
- 658 名前：つーか完璧に民俗学板向けのレスですまん [2008/09/21(日) 15:37:57 ]
- 705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/09/21(日) 10:41:54 ID:Qrbpz9v90
>>703
別所村には白山社とセットで慈覚大師円仁が創建したと伝えられる寺があることが多い
ググったら興味深い事実が出てきた
＞857 称 名 寺
＞事業 今泉山静養所（成年精薄者救護施設）
＞境内は陰陽二条の滝があるため、古来精神異常者の参篭・静養地として知られた。
＞一般精神病者や警察署保護が必要と認められた貧困精神病者を慈善的に救護収容した。
＞主な入所者は、住職が説教して歩いた関東一円から頼まれた人たちで、浮浪者、売春婦、精神分裂病者、躁うつ病者などの患者であった。
設立されたのは大正14（1925）年と最近だから、別に悲田所とかと関わりがある訳じゃないようだが
世間と隔離されてたのは確かなようだ
今泉の地名の元は「いまいずみ」ではなく「こんせん（金仙）」だったというから、やはり往古には金属加工に関係した
別所村だった可能性はあると思う
山向こうの釜利谷や朝比奈とも関わりがあったかもしれない
つーか完璧に民俗学板向けのレスですまん
- 659 名前：天之御名無主 [2008/09/23(火) 01:28:32 ]
- これって人権板の名物自演君だよね
いい歳して2ちゃんで自演とかなんか可哀想になるよ
- 660 名前：天之御名無主 [2008/09/23(火) 02:09:49 ]
- もうやめられないんですよきっと
- 661 名前：天之御名無主 [2008/09/29(月) 19:02:34 ]
- 吉原のお大尽に「意休」て名前が良く出てくる。
この「意休」って＝何代目かの弾佐衛門なんですか？
- 662 名前：天之御名無主 [2008/10/20(月) 01:59:20 ]
- あげ
- 663 名前：天之御名無主 [2008/12/02(火) 22:59:58 ]
- 太鼓屋又兵衛の資産は70万両
弘化元年の幕府の財政収入が401万1766両
公方様もびっくり
- 664 名前：天之御名無主 [2008/12/09(火) 20:08:14 ]
- >>1
矢野弾左衛門の先祖は律令時代に畿内の陵戸（賎民の一つで墓守）
の親玉だった。中世には摂津の穢多（屠児・川原者）の親玉。
後に関東に移住し、関東管領足利氏の下で関八州の穢多の親玉に
任じられたが、
後北条氏時代にはさっそく早雲に便宜を図った小田原・山王原の
太郎左衛門の配下に置かれ、鎌倉・由比ヶ浜の穢多の頭の過ぎなくなった（
ただし、小田原・山王原の太郎左衛門も大きな力はなかった）。
徳川家康が関東に移封され、弾左衛門は家康に【家系】を示し、
（佐竹領や里見領の除く）関東・伊豆の長吏頭に任ずるよう頼み、
一方、小田原・山王原の太郎左衛門も北条早雲に任命されて以来の権利を
訴えたが、後者は退けられた。
江戸衆をはじめ後北条氏遺臣を大勢召抱えた家康だが、賎民の親玉まで
後北条氏時代のままというのは困る。
かと言って三河や遠江あたりから呼び寄せた者を頭に任ずるわけにも
いかない。そこで、賎民の親玉としての【名門】で、関東管領の下では
関東十国の長吏頭だった地元の弾左衛門が相応しかった。
長吏頭（穢多頭）に任じられた弾左衛門は鎌倉から浅草に移住。
関ヶ原合戦後、江戸幕府開府後から次第に勢力範囲を広げ、
さまざまな賎民を配下において利益を吸い上げる、
大金持ちの特権階級にのし上がっていった。
- 665 名前：６６４ [2008/12/09(火) 20:33:30 ]
- 弾左衛門は平安時代末期に摂州から相州鎌倉に来て、
源頼朝によって賎民の頭に任じられたんだ。
北条氏滅亡後も関東管領足利氏によって認められていた。
- 666 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/12/09(火) 23:00:23 ]
- >>664->>665
それは弾左衛門の作り話。
弾左衛門の先祖が上方から来た有力賤民だったのは本当かもしれないが、
後北条氏時代には江戸城代の下で江戸一帯の穢多を支配する有力な長吏小頭。
小田原北条氏の時代、関東最大の長吏頭は小田原の太郎左衛門で、この家は小田原北条氏本宗家と密接に結びつき、
徳川時代以降の弾左衛門みたいな絶対権力はなかったとはいえ、
小田原北条氏領地内で№2だった江戸の弾左衛門を含む長吏小頭たちの主席みたいな立場だった。
- 667 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/12/10(水) 01:55:34 ]
- 弾左衛門の子孫の一人は東大教授だとか。
矢野家（弾家）は水平社や前後の部落解放同盟にも不参加。
やっぱ封建時代の特権と財力を失ったとはいえ、特権階級だったからかな？
- 668 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/12/10(水) 01:57:32 ]
- ○＞戦後
×＞前後
- 669 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/12/10(水) 23:19:56 ]
- 「えた」は元々、得手と書いて、屠人・皮なめしとは関係なく
市中見廻りや罪人捕縛をしていた純「長吏」の意味だったらしいね。
それが鎌倉時代中期頃あるいは室町時代から穢多の当て字に変えられいき、
屠人・皮なめし、河原者と混同されていったらしい。
- 670 名前：天之御名無主 [2008/12/15(月) 00:57:36 ]
- >>661
4代目です。
- 671 名前：天之御名無主 [2008/12/31(水) 14:15:46 ]
- mixi内の自称被差別部落研究家の書き込みです、この発言が正しいですか？
さて、猿飼の集落があったか否か
ありました。どことは申しませんが非人頭（関東では乞胸といいました）の支配下で、他各種芸能や雑民や遊女が編入されてました。
身分として固定されてました。
また非人に相当する呼称も職業も様々でバラエティーがあります。
えたの場合もです。
歌舞伎などもかつては河原者と呼ばれました。
芸能は現在では憧れの職業ですが、かつては税が取れないので差別を受けました。
茶屋も河原者とされましたね。然し庶民に人気がありました。幕府がこれらを良くは思いませんでしたけども。
弾左門の支配下にあった車善七との対立構図もありました。
現在勿論歌舞伎も芸能人も差別される対象ではありませんけども。
身分として因習から解放されず残った場合や場所が沢山ありました。
とまあ簡単でざっくりです。
- 672 名前：天之御名無主 mailto:sage [2008/12/31(水) 16:04:18 ]
- >>671
関東では非人頭を乞胸といったというのは誤りだと思います。
乞胸（ごうむね）というのは、物真似や軽業、独楽回しなど、わかりやすくいうと今の大道芸のようなもので、
乞胸には乞胸頭がいてその支配で稼ぎを行っていました。
乞胸は少し異質で身分は町人なのですが、稼ぎを行うときのみ非人頭の支配を受けていた集団なので
非人頭と乞胸（頭)は別人です。
しかも、猿飼は弾左衛門の支配下ですので非人ではありませんエタ階層の中の一集団です。
あと、茶屋は非人かエタ階層の人々が営んでいたような意味のことがかいてあるのは「？」です。
茶屋は非人かエタがやっていたとなると、他の部分で辻褄が合わなくなるように思います。
引用の文は、猿飼（文中では非人）のことを説明していたはずなのに
途中からエタ階層のことになっていたりと全体としてとりとめがない気がします
私の私見ですが、「猿飼の集落はあった」ということは間違ってないと思うんですけど
結局なにがいいたいのか良くわかんないなぁ、というのが正直なところです
- 673 名前：天之御名無主 [2008/12/31(水) 16:32:43 ]
- >>672 ありがとうございます
ですよね、訂正しようとすると実際の差別の現実を知らない者は興味本位で
語るなと凄まれてしまうのでイヤハヤな感じでございます。
- 674 名前：天之御名無主 mailto:sage [2009/01/01(木) 14:10:31 ]
- 池■田大■作の本名はソン・テチャク。小泉純一郎、小沢一朗は朝鮮人。
911では小型の水爆が使用されている。
ri■ch■ardkosh■im■izu.at.webry.info/
創価の保険金殺人事件。
オウム事件は、統一･創価.北朝鮮の共同犯行である。CIAが監修している。
www15.ocn.ne.jp/~oy■ako■don/kok_web■site/ir■iguc■hi.htm
与党も野党もメディアも全部朝鮮人だった。
jb■bs.li■vedo■or.jp/b■bs/read.cgi/news/20■92/115794■1306/
２チャン寝るは｢■とう■■■一■教■■会■｣が 運■■■営して｢個人じョうホう｣を収集してる。
駅前で｢■手■■■相を見せてください｣ と｢カンユウ｣してるのが｢■とう■■■一■教■■会■｣。(カ■■■ルト宗■教)
カ■■■ルト宗■教の下にいる人と、上にいる奴を分けて考えないといけない。
下にいる利用される人は上がどんなことをしてるか知らない。
ユダヤ権力の子分→２ちゃん運営＝｢とう★■■一■教★■★会｣上層部＝層化上層部＝自■民党清■和会＝野党の朝■鮮■人ハーフの政治家＝
与党の朝■鮮■人ハーフの政治家＝金■ 正■■日（キ■ム・ジ■ョンイル ）＝読売サンケイ＝小沢十朗
ユダヤ人＝ロックフェラー＝ブッシュ＝クリントン＝ヒラリー＝アドルフ・ヒトラー＝オサマ・ビンラディン
毎■日■■■新聞スレを荒らしてる奴らも｢■とう■■■一■教■■■会■｣。
荒らしは洗脳するために｢ネトウヨ｣などのレッテル付けレスを何千回もする。
現実には｢ネトウヨ｣などは存在しない。
cha■ngi.2ch.net/test/read.cgi/ms/12303■63■385/
- 675 名前：天之御名無主 [2009/01/13(火) 10:59:42 ]
- 電通会長 成田豊 は、まさに、弾左衛門の管理下だ、
- 676 名前：天之御名無主 [2009/01/15(木) 13:30:45 ]
- >>673
凄まれたのかね？
他の人が間違いを訂正していたが？
- 677 名前：天之御名無主 [2009/01/15(木) 18:27:25 ]
- どうでもいいが猿飼ってバス停が休日のハイキングコースにあるわ
- 678 名前：天之御名無主 [2009/01/15(木) 23:19:32 ]
- >>677
どうでもいいなら書くな
- 679 名前： ◆AaA/Ch5mc6 [2009/01/24(土) 01:47:44 ]
- >>643
そこに普通に秦アパートがあったな。
- 680 名前：天之御名無主 [2009/01/26(月) 22:01:12 ]
- 神戸の弾直樹のお墓に参ってきました。
- 681 名前：天之御名無主 [2009/01/29(木) 14:59:29 ]
- 塩見なんとかって人の本ってどうなの？河出文庫のやつ。
- 682 名前：天之御名無主 mailto:sage [2009/02/05(木) 09:58:50 ]
- 近所に彈（旧漢字）と言う苗字の家があるんだけど
弾左衛門の子孫、十支族ダン族の末裔って認識で良いですか？
- 683 名前：天之御名無主 mailto:sage [2009/02/08(日) 13:24:31 ]
- >>682
ホモ八切はヨソでやれカス
- 684 名前：天之御名無主 [2009/02/26(木) 13:32:46 ]
- 非人の不穏な動きにより江戸を離れられなかった小太郎弾左衛門
しかし渡辺村には弾左衛門が現れたという
弾譲なのか？
- 685 名前：天之御名無主 [2009/05/02(土) 15:27:24 ]
- 弾左衛門
- 686 名前：天之御名無主 [2009/05/02(土) 17:02:47 ]
- ekimaeburari.blogspot.com/
- 687 名前：天之御名無主 [2009/05/07(木) 06:04:37 ]
- ◆ihjeOaL3SA
- 688 名前：天之御名無主 [2009/05/08(金) 01:41:44 ]
- ◆AaA/Ch5mc6
◆ihjeOaL3SA
- 689 名前：天之御名無主 [2009/05/16(土) 09:14:00 ]
- >>686-688
佐藤と松本
人権板に帰れカスｗ
- 690 名前：俺は闘魂 [2009/05/16(土) 21:43:02 ]
- www.thetend.com/view_video.php?viewkey=3ef27470c3c3b817233e&r=
この台湾の虐める鬼畜野郎たちが
こんな可哀相の子に虐める
俺は耐えられない
こんな鬼畜たち 俺は最強の一撃を潰す！
てめえ！！！！ 地獄の罰を受けよ！！
- 691 名前：天之御名無主 mailto:sage [2009/05/18(月) 01:00:48 ]
- ◆AaA/Ch5mc6
◆ihjeOaL3SA
- 692 名前：天之御名無主 mailto:sage [2009/05/24(日) 06:08:27 ]
- 弾左衛門は金貸しの権利もあったし大金持ちだった。
- 693 名前：天之御名無主 [2009/05/24(日) 06:23:45 ]
- 弾左衛門は後北条氏時代には江戸城々の下、江戸一帯の長吏小頭だった。
後北条氏時代には小田原の太郎左衛門が後北条氏領の長吏小頭たちの元締めだったが、
江戸に入ってきた家康に弾左衛門が自分に有利な偽書を見せ、
家康がそれを信じたとは考えにくいが、
太郎左衛門の訴えを退け、弾左衛門を長吏の大頭にした。
太郎左衛門家はどうなったのだろうか？
小田原の長官小頭に甘んじたのかなぁ？
- 694 名前：天之御名無主 mailto:sage [2009/05/24(日) 06:24:53 ]
- ○江戸城代
×江戸城々
- 695 名前：天之御名無主 [2009/05/24(日) 18:48:50 ]
- 椎名林檎が浅草弾左衛門の本だか曲だかを書くらしいね
- 696 名前：天之御名無主 mailto:sage [2009/05/27(水) 14:53:58 ]
- ありあまる冨？
- 697 名前： ◆ihjeOaL3SA [2009/05/27(水) 23:35:19 ]
- >>691
呼んだ？佐藤大輔君ｗ
- 698 名前：天之御名無主 [2009/05/28(木) 07:43:03 ]
- ◆AaA/Ch5mc6
◆ihjeOaL3SA
- 699 名前：天之御名無主 mailto:sage [2009/05/28(木) 20:23:29 ]
- 椎名林檎が弾左衛門に興味があるとは思えないよｗ
- 700 名前：天之御名無主 [2009/06/14(日) 00:07:59 ]
- どうも、民神板新参者ですヨロシクお願いします。 ぎこちない作文を書かせていただきます。。。
ところで行き成りですが長年解釈に迷ってた疑問があるので指南していただきたいと・・・
つまり簡潔に云うと"質問"したいんですけど、答えてくれると助かります。 それが目的です。
私の把握してる範囲だと徳川時代からの長吏および穢多･非人の一般研究本は月並みに読んで
納得しています。いちお穢多･非人という2つの身分だけではなく職業も芸能から民間宗教、そして番太や
墓守や葬儀・死体･へい牛馬処理や首斬り役人(?)など皮革以外にも多岐に渡る生業が存在したコトも
知りました(表面上ですけど)。 しかし元来日本史ファンの私は、さらに歴史を遡れば封建社会の社会階層が
垣間見えると思うので詳しい先輩方に御指南を受けたいんです。｢網野本でも読んでろ｣と言われちゃうと
大目玉喰らってしまいますからヨシナに(冷汗)。 ある意味､網野ヨシ彦氏でも保管できないザックリとした
(起源説論争は保留) 平安～鎌倉･室町時代の京や幕府領での扱い＆地方の村社会での役割と存在。。。
そして初歩的な疑問｢平安時代の検非違使は長吏身分と解釈するのが正しいのか？｣という謎。
・・・最後に仏教伝来後の宗教上の肉食穢れ意識によって"牛馬処理･皮なめし･屠さつ"てな職業は
副産物の食料として"肉"は農民･下層民に食されるコトは有り得なかったのか？ 牢屋行きの罪だったのか？
つまり、知りたい点は " 平安～鎌倉～室町期の下層･被差別層の社会的立ち位置 "です！
|
 |
