【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.8】

1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/10(月) 22:44:28 ] 坊主に対する批判・要望・意見その他を総合的に取り扱うスレの第８弾です。 過去ログは>>2以降を参照願います。 101 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 12:48:44 ] 自分に合う、と考えるのははからいです。 何事も、ご縁のままに、です。 102 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 14:11:44 ] お坊さんのお経でちゃんと故人は成仏しますか？ 103 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 14:33:04 ] 生前の行為の報いとして死後どの世界に生まれるか決まるので、坊さんが お経を唱えたからといってどうしようもない。まして日本の戒律を守って いない形だけの僧侶コスプレでは尚更のこと。戒律を守っているお坊さんに 食事の供養などをすれば餓鬼の世界に落ちた血縁者は少しは楽になる。 ちなみに成仏とは仏になることですが仏には滅多になれません。 誰でも仏になれると嘘をついているのが日本の大乗を標榜している 偽坊主どもです。総理大臣になるより10倍、100倍、1000倍以上に難しい のに死んだ人がしかも僧侶コスプレのお経で成仏なんか絶対出来ません。 言葉は正しく使いませう。 104 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 14:46:51 ] >>103 よく分かりました。確かに仏になるのは難しいのでしょうね。 お経を読むだけで成仏できる、戒名つければ成仏できる。 普通に考えたら、確かに難しいですね。 お寺に寄付すると、徳を積むとかって言われるのも、どうなんですかね。 105 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 15:43:41 ] >>102 しません。 読経という行為で成仏したなんて話、聞いたことありません。 106 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 16:22:49 ] ＞お寺に寄付すると、徳を積むとかって言われるのも、どうなんですかね。 たとえ前科者に布施をしたとしてもそれなりの効果はある、と経典には ありました。まして、立派なお坊さんに対してなされた布施や供養の功徳は 計り知れない、ということになると思います。経済的に余裕があるならば 僧侶コスプレに寄付しても少しは功徳になるやも知れません。 余裕がなければ確実な所、戒律を守って瞑想に励んでいる立派な修行僧に 供養・寄付すればよいでせう。問題は立派な修行僧・お坊さんであると 誰が決めるのか、ということですが結局、最後は自分で判断するより他は ありません。その為にも自分自身も勉強して見る目を養う必要がありそう です。ちなみに経典には「対人施よりも衆人施の方が功徳が大きい」と あります。一人のお坊さんに対する布施よりもサンガ・僧団ですね。 単勝式よりは複勝式でといったら語弊がありますが・・・ 107 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 16:31:08 ] ＞＞106 分かりました。最後はその人しだいですね。 108 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 16:50:10 ] 【幸福の科学・世界宗教への飛躍】  　幸福の科学の立宗以来の歩みは、世界人類を救済する新たな世界宗教が、その姿を明らかに  していくプロセスそのものでもあります。  　大川隆法総裁先生の説かれる法は、あらゆる思想・信条・宗教の違いを乗り越えて、すべてを  一つにまとめる最高・最大・最強の教えであり、来るべき新文明の精神的主柱となる地球的仏法  真理です。  　この教えが全世界に広がることで、地上から争いがなくなり、人々がそれぞれの民族の個性を  生かしながらユートピアを創ることが可能になります。  　幸福の科学の海外展開は、｢ビック・バン｣初年度の一九九四年から本格的に始まりました。こ  の年の一月、ニューヨークに｢幸福の科学ＵＳＡ｣(ニューヨーク支部)が誕生。十一月には、ロサンゼ  ルス支部(アメリカ)、ヨーロッパ支部(イギリス・ロンドン)、サンパウロ支部(ブラジル・サンパウロ)と、  次々に光の拠点が開設されました。  　さらに、韓国支部(韓国・ソウル)、ハワイ支部(アメリカ)、オセアニア支部(オーストリア・メルボルン)  、サンフランシスコ支部(アメリカ)、カナダ支部(カナダ・トロント)が開設し、主の救済の御光は世界の  主要都市に広がりを見せました。  　これに伴って、経典が次々と翻訳されました。まず、根本経典『仏説・正心法語』が、英語、韓国  語、中国語、フランス語、ポルトガル語に翻訳されました。まず、根本経典『仏説・正心法語』が、英  語、韓国語、中国語、フランス語、ポルトガル語に翻訳されたほか、仏法真理の書籍、月刊｢幸福  の科学｣、小冊子等も各国語訳で刊行され、真実の教えを求める世界の人々に広く浸透しています。  　一九九八年三月一日には、ブラジルのジュンジアイ市において、信者の寄進による精舎が誕生。  ブラジルの地に大きな光が灯されました。  　また、日本に総本山三精舎や数々の地方精舎が建立されたことに伴い、数多くの海外会員が仏  陀再誕の地、日本を訪れて精舎研修に参加し、その魂を光で輝かせています。  109 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 16:51:15 ] 　【海外９支部精舎建立決定！】  　２００３年から始まった「海外伝道支援植福」。２００６年１０月現在、海外  精舎、支部精舎建立資金として、３６．５億円の尊い植福を募ることができました。  これにより、ハワイ精舎建立(２００６年１２月落慶)をはじめ、海外の主要都市９  ヵ所に支部精舎の建立が可能となりました。  　信者のみなさまの熱いご支援に心より感謝申し上げます。  『海外９支部精舎』  ニューヨーク支部精舎(アメリカ)  ロサンゼルス支部精舎(アメリカ)  サンフランシスコ支部精舎(アメリカ)  ハワイ支部精舎(アメリカ)  サンパウロ支部精舎(ブラジル)  韓国支部精舎(韓国)  台湾支部精舎(台湾)  シドニー支部精舎(オーストラリア)  ロンドン支部精舎(イギリス)  110 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 16:57:57 ] インターナショナルな伝統教団の本当の力を見せつけてやれ 111 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 19:33:26 ] 嘔吐するまでクソまずい精進料理を大食いさせられ、気絶するまで殴打され、うつ病になるまで怒鳴られるのが、臨済宗だが何か？ 112 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 19:58:24 ] hobby9.2ch.net/hobby/index.html#1 【茶の湯】表千家のお茶　二服目【こころと美】 ここでも、粉飾偽造禅師が有名になってるよ。見てみて！ 臨済宗の恥部がここに。 113 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 20:36:14 ] 臨済宗もオウムも同じだな。 やはり宗教と呼べるのは浄土真宗なのか…。 114 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 21:49:10 ] >>113 アホか浄土眞宗の坊主が一番エエ加減なんやんけ 115 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 21:55:05 ] 修行の無い浄土真宗なんぞ糞ですね。 116 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 21:56:05 ] 僧侶に布施をするとなぜ功徳になるかというと、 教団の布教を援助し、衆生を助けることにつながるからです。 布施の代わりに僧侶に経をあげてもらっても死人には直接関係ないことです。 経は教えだから衆生が聞くべきものです。 117 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:00:45 ] 法力はまったくの平等です。 自分の先祖を特別に助けてください、というような願いは届きません。 自分が菩薩になるようにして、衆生に少しでも、よい因を残し、 めぐりめぐって、先祖も救われていく。それが先祖供養です。 118 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:04:23 ] 要するに慈悲の心を養って生きていく。 それが先祖供養であり、 呪文を唱えたり、唱えてもらったりしても、自分が 変わっていかなければ、何にもならない。 119 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:08:46 ] >>116〜118 えらそうな事をほざくな 佛の本質もわからぬクソが 120 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:08:59 ] 僧侶の役割は、布教師、伝道師、また、教団運営の役割を 担うものであって、霊的な特別な力を期待するのは間違いです。 葬儀や法事は、人が集まる機会を借りて、布教する場なのです。 121 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:11:53 ] >>120 ウソクソぬかすな 布教するに際してなぜ、複数の僧侶が必要なのか？ 答えてみい 122 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:15:25 ] >>121 今ならビデオなりメディアで代用できるものです。 複数の僧侶は必要ありません。 123 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:32:07 ] >>122 葬儀のときになぜ、複数の僧侶が必要なのかと聞いておる 布教の場なんであろうが？ 124 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:40:31 ] >>123 もちろん葬儀でも複数の僧侶は必要ありません。 125 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:42:33 ] >>124 坊主どもが、複数にすべきように勧めるんだろうが！ 心強いだなんだとゴタクならべて 126 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:44:22 ] >>125 儲け主義のよくないことだと思いますよ。仏道に反してますね。 127 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 22:47:51 ] >>126 佛道に反する坊主どもばかりだろうが！ 無論、タダでお経をあげてくれなどと乞食のような事は言わんわい！ 128 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 23:05:49 ] 僧侶もまた、凡夫にすぎないわけで期待しないのがよいでしょう。 129 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 23:29:20 ] 仏教の僧侶はシャーマンではござらん。 130 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 23:55:12 ] 生物の本能は自を守り、他を排除するという事です。 人類に例えれば、自分や家族や仲間は守りが、その他は排除するという事です。 肉体は進化しても、心は進化していないのです。 宗教についても同じ事が言えるでしょう。 ならば、宗教の本当の意味は何ですか。 宗教の本当の意味は「平和」です。 他宗教を批判するのは、宗教の本当の意味を忘れた「本末転倒」です。 131 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/14(金) 23:57:48 ] 他宗教を批判したいという気持ちが涌いてくる人は、獣と同じで進化していないという事なんですよ。 132 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 00:01:56 ] そうです。宗教の意味は平和です。 133 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 00:39:10 ] 会員であろうが、非会員であろうが、同じように慈悲を心がけて欲しいものです。 それが、「真の宗教」なのですから。 134 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 00:42:45 ] 科学を離れて宗教無し、宗教を離れて科学無しです。生き残る為に他を敵視するのは、もう止めなければいけません。心も進化しなくてはいけません。 135 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 00:44:33 ] 僧侶コスプレ詐欺では心も休まらないだろうよ。自身の心の平和のためにも いい加減コスプレ詐欺行為はやめなさい。 136 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 00:58:19 ] 　　　　　　　　　　>>135＝地獄・餓鬼・畜生 137 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 01:05:07 ] 生物の身体は利己的な遺伝子の乗り物であり、遺伝子がコピーを残すた めの生存機械である。 我々が生まれてくるところの、あの精液の一滴がその中に父の肉体的形 状の刻印を有しているばかりでなく、その思想傾向の刻印まで含んでい るとは何たる奇怪なことぞ。 本能の赴くままに行動する人間は人間ではない。だが本能を失ってしま った人間はそれ以上に人間ではない。 138 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 01:06:49 ] 77　（他人を）訓戒せよ､教えさとせ｡宣しくないことから（他人を）遠ざけよ｡ 　そうすれば､その人は善人に愛せられ、悪人からは疎まれる。（ダンマパダ） >>136に疎まれてうれちぃ。 139 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 01:08:03 ] >>135 しんらん聖人に言ってこいよＷ　呆けＷ 140 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 01:10:23 ] しんらん性人か。ゴミに興味はない。 141 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 01:10:40 ] 女も抱けないような愚か者は神仏ではない。 142 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 01:14:35 ] 「おそるべき毒牙のなかに男性性器を入れることがあっても、女性の陰部に入れて はならない。たとえ、毒蛇の口の中に入れることがあっても、女性の陰部に入れて はならない。たとえ、燃えさかる火のなかに入れることがあっても、女性の陰部に 入れてはならない」（律蔵の中のブッダのことば） 143 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 03:05:20 ] 肉を喰らって、酒を飲み、女を抱きまくる そんな坊主に何が佛道よ 144 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 03:59:09 ] 僧侶ちゃいますからいいんです。 読経パフォーマー兼寺管理人。 145 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 06:56:14 ] 酒を飲んで肉を食べる。セックスもする。 普通じゃないか。 ナムアミダブツナムアミダブツ。 146 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 07:38:04 ] 「ただいまより、唯物宗虚無派肉林寺住職、信陀羅尾仕舞師による読経 パフォーマンスを執り行います。盛大な拍手でお迎えください」 147 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 10:24:54 ] お寺に寄付するより、直接、震災避難民の方々に寄付したほうが徳がある。 148 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 10:43:14 ] 大徳さまぁ〜 149 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 10:48:40 ] 　　日本僧侶を批判する事でしか自己確立できない愚か者たちよ・・・ 150 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 10:58:25 ] 「批判」なんていう高尚なレベルじゃないよｗ ただの落書き。 151 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 11:53:02 ] 餓鬼どもよ。落書きは止めなさい。 152 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 12:12:03 ] 実際、坊主は金儲けの事しか、頭にないから 153 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 13:00:44 ] 悟っていると考えられる存命の高僧を教えてください。 154 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 14:20:50 ] 元から心が綺麗で美しい人＞修行で心を綺麗に美しくした人＞修行しても心が汚い人 155 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 14:27:51 ] >>153 花園大学 学長 安部浩三老大師 156 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 14:36:17 ] 佛法・修行・戒律を通じて、僧侶は世間にどんな貢献をし、 また何を還元してくれるのでしょうか？ 　 157 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 15:26:50 ] 僧侶が衆生に示すのは「心を洗う」という事でしょうね。 158 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 15:35:46 ] 仏弟子としての先達、模範となることでしょう 159 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 15:42:04 ] >>152 大田区萬福寺の大騒動 8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343 萬福寺騒動について 8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345 160 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 16:29:58 ] 坐禅会で一緒に坐りましょう(⌒∀⌒) 161 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 16:41:27 ] >>155 ここは淋○臭の溜まり場か？ 自作スレか？？(＾∀＾) 162 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 16:50:41 ] 「敵視」←これは地獄・餓鬼・畜生が行う事である。自他共楽を目指せ。 163 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 16:53:05 ] 大乗仏教では霊魂を扱わない。 色即是空、空即是色 現象世界は縁起であり、縁起は現象世界である。 つまり、相互関連しながら現象するのが世界のすべてであり、 形而上学的なことは考えるのは無意味なのである。 縁起に従って現象する世界をそのままに受け止めること、 それが苦から解脱する最高の教えなのである。 釈迦仏教はいざしらず、大乗仏教的に霊魂説は外道である。 164 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 16:56:03 ] ぎゃーてーぎゃーてー、さあ、現象する世界を受け入れおとなしく身を任せよう 165 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:00:27 ] >>163 扱う、扱わないに係わらず霊魂は存在している。 でも、色即是空、空即是色 だからといって霊魂を否定して 居る訳じゃないと思う。 166 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:06:42 ] 平安時代の公共事業のドン空海。一説には空海を名乗って地方の 公共事業を牛耳る者が全国に１００人以上もいたと言われる。 都にも数名の空海がおり、中枢の人間にもどれが本物かわからなく なっていたという。 167 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:16:08 ] >>１６３ 大乗仏教の霊魂説が外道なら、坊さんの先祖供養は？ 生きてる人のためにやっているのか？ 168 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:19:43 ] 先祖供養やってる坊さんは大乗仏教じゃなくて、バラモン教かなんか じゃないですか？ 169 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:31:19 ] 明日を憂うな。死後を憂うな。 縁起により現象しているだけの世界をありのまま受け入れる。 それが苦を脱する道です。 170 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:32:04 ] >>168　この前見た葬儀での僧は、てっきり仏教だと思ってた。 バラモン教だったのか。 なるほど、それでかー… 171 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:36:21 ] それは「苦を脱する道」といえば聞こえがいいですが、 本当の意味で苦を脱しているわけではありません。 例えば、体の痛み。いくらありのまま受け入れても痛いのは痛いです。 痛みが消える分けではありません。 ありのまま受け入れるというのは一種の気休めです。 172 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:39:23 ] >>170 バラモン教とは限りませんが、少なくとも大乗仏教ではありませんね。 先祖供養がメインの葬儀であれば、もしかすると儒教かもしれません。 173 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:43:45 ] >>171 肉の苦は大乗仏教でも釈迦仏教でもどうにもなりません。 釈尊も長年の肉体酷使により晩年は腰痛ほか体中の痛みに苦しんでおりました。 釈迦、大乗ともに、人間同士の関係における社会的苦の克服がテーマです。 名誉欲、所有欲、権力欲、自己顕示欲、金銭欲など。 174 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:44:13 ] 仏教は常に変化発展してゆく宗教です。 その意味で日本の仏教は先祖供養がメインとなっています。 日本仏教は大乗仏教であり、先祖供養はその経済収入基盤です。 175 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:47:02 ] 死後の生を望むのは、自己に関する所有欲（自分の精神は自分の ものだからずっともっていたい）というもので、これも苦の大きな原因です。 自分のものなどないのです。 176 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:53:24 ] 先祖供養は、すべての衆生を救うという大乗仏教の精神とは反します。 先祖があたかも自分の所有物のように思うからこその執着心です。 また、そんなものがあるとするなら、子孫がいない先祖や子孫が ろくでもない先祖は浮かばれないでしょう。これもすべての衆生を 救うという大乗の精神に反します。先祖供養は大乗とは相容れません。 177 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 17:56:09 ] 色即是空、空即是色を観じることによる救いは、 子孫がいる人もいない人も、お金のある人もない人も、 すべての人に提供されている大乗の道です。 178 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:00:35 ] >>176 それは違います。それぞれが先祖供養を行うことによって、夫々とその先祖が 救われるのです。それぞれが寄せ集まって社会が構成されています。 夫々が即社会であり、社会即夫々なのです。 ですから、先祖供養は大乗の精神となんら相違する点はありません。 179 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:02:45 ] 色即是空、空即是色を観じることは凡夫には不可能です。 よって、それでは飲むことの出来ない妙薬とおなじです。 180 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:08:47 ] 凡夫にもできます。 たとえば、すべてのものに同じラベルをつけていくのです。 そうすると、それまで価値があるとかないとか区別していた ことがつまらないことだと実感してきます。 181 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:10:20 ] >>178 子孫がいない人は救われないのではないですか 182 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 18:12:42 ] 外道は、死後の世界や霊を認めない唯物論的思想。 釈尊は輪廻を説き、死後の行く先を教え、霊と対話した。 原始仏典を普通に読めば、そう書いてある。 183 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:12:43 ] >>181 先に霊界にいった先祖が、救いの導きをしてくれるのを期待しませう。 184 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 18:14:28 ] 近代坊主は皆、唯物論的だな。形而上を語れない偽宗教者が多い。 185 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:15:13 ] >>182 j先日読んだ寺社板のどっかのスレに仏教は霊を認めないとか、 輪廻説は仏教じゃないとかカキコしてあったなぁ〜 どっちがホント？ 186 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:15:35 ] >>182 釈尊仏教的には大乗は外道なのは当然です。 187 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:23:09 ] >>185 釈尊の教えは、輪廻を前提として、それぞれの人が修行することによって解脱するというものです。 大乗仏教は、輪廻を想定せず、色即是空、空即是色を観じれば誰でもこの場において救われるという教えです。 浄土教というのは、大乗仏教として扱われがちですがこれは西インドの土着宗教で、仏教とは関係ありません。 188 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:26:44 ] ですから、釈尊仏教と大乗仏教は互いに外道とののしりあうのです。 189 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:35:18 ] 浄土真宗はもともと浄土教でありました。輪廻を認めておりました。 そして色即是空の教えである般若心経は用いませんでした。 今ももちいていません。 ところが、今の浄土真宗の教義は、輪廻も死後も認めない色即是空です。 190 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:38:15 ] 逆に曹洞宗などは当初、輪廻や死後について語りませんでしたが、 今は、死後の世界を語り、葬式法事を熱心にやっております。 191 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:43:34 ] その他の多くの宗派は輪廻を認めています。その点では釈迦仏教ににています。 しかし、釈迦仏教ではあくまでも個人個人の修行によって輪廻を解脱する ことを説いていますが、日本の仏教は呪文や儀式で死人を解脱させる、という オリジナルの仏教です。大乗仏教とも違います。 192 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:44:00 ] 日本の仏教の最大の収入源は葬式法事だもの、 取り敢えずはそれを熱心にやるしか手はないかと・・・ 193 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 18:45:30 ] 霊は無いとかいっているお坊さんが日本では、主流なのは、戦後の左翼的思想のせいでしょう。 大乗仏教でも、仏教と名のつく以上は、釈尊の教えに準じるじるのはあたりまえであります。 僧侶は必ず、三宝（仏・法・僧）に帰依しなければならないのですから。 194 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:51:07 ] お坊さんが輪廻ないとかいうようになったのは、あったら困るからです。 世俗人と同じような生活をして僧侶を名乗ってたら地獄に落ちること必定だからです。 輪廻がないことを誰よりも切に願っているのが坊さんです。 195 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:54:09 ] >>194 ＞輪廻がないことを誰よりも切に願っているのが坊さんです。 そうかなぁ〜？　 輪廻があったら、また坊さんやりたいと思ってるんじゃないの・・・ 196 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 18:55:48 ] 先祖供養は怨霊思想が元でしょう。それに仏教の輪廻観がミックスした。 197 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 18:55:53 ] 釈尊は死者供養を勧めている。お盆の由来の盂蘭盆経はもろ霊の供養。 198 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 18:57:13 ] 釈尊は、墓（ストゥーパ）を建てて、供養することすることの功徳も説いている。 199 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2007/09/15(土) 19:26:12 ] >>192 大田区萬福寺の大騒動 8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343 萬福寺騒動について 8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345 200 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2007/09/15(土) 19:43:23 ] お坊さんが一番経済的に儲かるためには、どんなお経や教えを使ったら良いのでしょうか？ たとえば先祖供養をすすめるお経とかってありますか？

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