- 1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2018/12/18(火) 08:01:30.58 ID:yQyHL35u0.net]
- !extend:checked:vvvvv:1000:512
スレ立て時は1行目に「!extend:checked:vvvvv:1000:512」をコピペして立てて下さい
荒らし対策のために強制コテハン表示＆コピペミス防止
info.2ch.net/index.php/BBS_SLIP
宗内専門スレです。
.＿＿＿＿＿＿＿
|法. . . 然| 談話を中心にしていきましょう。
| ／ ￣ ヽ. | 「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
| / 2. ' . | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くﾏﾀｰﾘいきましょう。
| .{0}! / ¨`ヽ. {0}! | 南無阿弥陀仏
|.ｌ ヽ._.ノ ', |
ﾘ ｀ー'′ ',|
|共 生|
.￣￣￣￣￣￣￣
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前スレ
浄土宗ﾈﾗｰ坊主の会【第60願】(c)5ch.net
matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1520729584/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured
- 158 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/15(火) 07:18:06.87 ID:v3pz2kKM0.net]
- うち、ど田舎だからかもしれないが、まだペットの葬式とか墓について言ってきた檀家が
無いんだよな
会所は増上寺か
- 159 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/15(火) 13:56:44.11 ID:IuoNtucT0.net]
- みんな庭に埋めちゃうからなｗ
マンションや団地だと相談あるかもね
- 160 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/15(火) 14:03:59.25 ID:IuoNtucT0.net]
- ペットが即得往生とかないわ
- 161 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/15(火) 19:47:06.30 ID:BAUIRA8ga.net]
- 往生しないから追善すんじゃねえの
- 162 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/16(水) 00:16:08.29 ID:cZrdYTe20.net]
- 南無阿弥陀仏って唱えられるペットなら往生可能なハズやで
- 163 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/16(水) 00:57:13.91 ID:0H3zgEBw0.net]
- インコも往生する時代か…
- 164 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/16(水) 02:49:07.18 ID:iFLZmbOI0.net]
- ちょっとあの論争には無理があるよなあ
大�
- 165 名前：O迎合する必要なし []
- [ここ壊れてます]
- 166 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/16(水) 06:22:59.25 ID:KtFg+O/+0.net]
- でも、親は直葬&合同墓で、ペットは葬式&自分と同じ墓の時代だぜ？
- 167 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/16(水) 09:18:54.54 ID:7rK6yDEM0.net]
- 私は動物のことも阿弥陀様にお任せしてます。きっと善処してくれると信じて。
- 168 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/16(水) 09:55:10.52 ID:KigKDq/vd.net]
- >>160
ぶっちゃけ、それがこの論争の落としどころじゃないだろうか。
理屈の上ではたぶん安達先生にかなり分があるが、浄土宗教学とは真っ向から対立する天台本覚思想や、
ペットはもちろん石も水も即身成仏…の真言宗とかがペット納骨供養塔バンバンやってるのを尻目に、現場では幅をもって対応しないと現実は厳しいよ。
…もちろん安達先生もそんなことは百も承知の上で、敢えて釘を差す意味も込めて、法然上人の言説にこだわっておられるのだろうが。
- 169 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/16(水) 10:58:24.39 ID:QM/BaHb+d.net]
- 大本山鎌倉光明寺も派手にペット供養しているし。
- 170 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/16(水) 12:57:14.29 ID:iFLZmbOI0.net]
- ペットを追善して往生とか頭に何か沸いているのか
- 171 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/16(水) 13:22:11.27 ID:iFLZmbOI0.net]
- 畜生供養は良いことだがそれと往生は別
- 172 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 01:34:59.35 ID:t08j/fFO0.net]
- >>158
その論争の概略が知りたいのだが
どこかにある？
無ければ
どなたか教えてくんなまし
- 173 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 01:49:24.35 ID:nNLo9sLV0.net]
- >>165
愛する犬猫が「極楽往生」できるか否かの大論争勃発
週刊ポスト2017年3月3日号
news.livedoor.com/article/detail/12723475/
- 174 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 01:53:54.50 ID:nNLo9sLV0.net]
- >>165
ペットは極楽往生できるのか
2016年10月7日付 中外日報（時事展描）
www.chugainippoh.co.jp/rensai/jijitenbyou/20161007-001.html
- 175 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 01:56:14.87 ID:BYggdJ8b0.net]
- 京都の鵜飼さんもペット往生に関する本書いてるんじゃない？
あくまでも元祖様の言説に基づいて解釈する安達師VS伝統的な浄土宗の解釈に基づいて可能と主張する林田師及び関東系の学者。
関東の学者さん曰く、二祖三代及び江戸時代の学僧の説を借りれば往生は可能なんだそうですわ。
まぁ安達師の方が限定的な領域での解釈だから双方合意するのは難しいだろうね。
↓がなんとなくまとまってるやつ
https://www.news-postseven.com/archives/20170226_494976.html
- 176 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 04:46:54.73 ID:gYgQjrZD0.net]
- ペットが往生とか無いわ～
六道輪廻成り立たなくなるわ～
- 177 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 09:06:24.21 ID:I8+SXpJm0.net]
- 六道輪廻は釈尊の教えではないよ
- 178 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 10:32:17.76 ID:nNLo9sLV0.net]
- 受けがたき人身をうけて あいがたき本願にあいて おこしがたき道心を発して
離れがたき輪廻の里をはなれて 生まれがたき浄土に往生せん事
悦びの中のよろこびなり
智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし
到彼国已 得六神通 入十方界 救摂苦衆生
現在ある自分自身とペットとの関係性が死後もそのまま続くと考えるのは
どうかと思う。
今生での往生、次の生での往生の違いは、無量の寿命と無量の光を持
- 179 名前：った
阿弥陀様の前では意味がなく、最終的に皆往生し、そこで仏と成ることを
願うで良いのでは。
自分なんか往生しても蓮の蕾がなかなか開かず、後れを取りまくるだろうし。 [] - [ここ壊れてます]
- 180 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 12:58:37.74 ID:P7ndmZfS0.net]
- 正論だけど同意
林先生は無理がある
- 181 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 13:02:45.33 ID:P7ndmZfS0.net]
- 蓮の蕾が開く時期についての記述って知っている人はいる？
- 182 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 13:03:39.03 ID:P7ndmZfS0.net]
- ネラー教学担当の方よろしくお願いします。
- 183 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 14:10:57.52 ID:IgsqXDGO0.net]
- 『観無量寿経』のいわゆる「九品往生段」やね
岩波文庫の『浄土三部経』下巻で探すのがわかりやすいと思う
- 184 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 14:23:39.17 ID:nNLo9sLV0.net]
- >>173
『観無量寿経』ではこんな感じ。
下品上生 ： 經七七日蓮華乃敷
下品中生 ： 經於六劫蓮華乃敷
下品下生 ： 於蓮華中滿十二大劫
また、善導『往生礼賛』にはこのようにもある。
｢自身はこれ具足煩悩の凡夫、善根薄少にして三界を流転して火宅を出ずと信知す」
（浄全四・三五四下）
自らの往生と共にペットの往生を願うことは悪いことだとは思わないが、飼い主による
回向がペットの往生の正因になると考えることは浄土宗としては拙いと思う。
- 185 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 14:26:51.58 ID:IgsqXDGO0.net]
- 見たとこ間違ってなさそうなんで、急ぎなら
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%93%81
それにしても、十二大劫って今の時間間隔だとほぼ永遠やね…
- 186 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 14:27:44.38 ID:IgsqXDGO0.net]
- ペケ 間隔
マル 感覚
- 187 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 16:14:34.56 ID:P7ndmZfS0.net]
- >>176
流石教学担当早いなｗ
㌧㌧
- 188 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/17(木) 16:59:05.90 ID:ouJXWjv5d.net]
- ネラー会も教学担当が何人かいるみたいだけどホント勉強してるよね
- 189 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 20:16:14.51 ID:rMTxk77X0.net]
- 上品上生が弾指で華開くんだっけ？
- 190 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/17(木) 23:41:04.97 ID:o6WhFRnZ0.net]
- 教学詳しい人、教えて下さい！
現代では何故に仏を目指す必要があるんでしょ？
経典や御法語で参考になるとこありますか？
- 191 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 00:14:54.92 ID:zQP4B8Gjd.net]
- 質問意味がわからんけど、往生したならば阿弥陀佛から授記されるのでは？
- 192 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 07:12:34.86 ID:QdHopYzo0.net]
- 往生する以前の話で、
浄土門聖道門に関わらず、
どうして人は成仏を目指すのか？
この部分を法話で話したいと思い
勉強しょうと思いました。
- 193 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 07:43:54.43 ID:xl6M5xkF0.net]
- 覚りを開き涅槃（煩悩を滅尽して悟りの智慧を完成した境地）に入ることが仏教の目的とされる
のは、生死を超えた覚りの世界に至ることが、あらゆる苦しみ悩みから脱却する究極の方法
であると、釈尊が説かれたからだね
釈尊は覚りを開いた後も、高齢から来る肉体の軋みや病に苦しんだが、それはまだ伝教の為
肉体を持っていらっしゃったからで、目的を果たされて入滅され、般涅槃（はつねはん、般は
完全の意）に入られている
- 194 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/18(金) 08:00:28.39 ID:Mf4RdxIz0.net]
- >>184
私が法話で話すのは、、、
仏に成るというのは執着や煩悩を離れて、明るく、正しく、仲良く、生きる事ができる存在�
- 195 名前：ﾉ成るということ。それは同時に他者に対してもそのように生きるように導くことができる存在でもあります。釈尊の教えや生き様を知れば、そのように思わずにはいられないのです。
法然上人の教えも同じです。
お念仏をお唱えして阿弥陀仏を信仰し、極楽浄土を願う事が、明るく、正しく、仲良く、生きる事に繋がるのです。 [] - [ここ壊れてます]
- 196 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/18(金) 08:12:47.31 ID:1gi6PFg90.net]
- 釈尊は天皇退位の度に裁判起こすことを成仏への近道だとお想いなのだろうか？
- 197 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 16:20:34.60 ID:I66uqUMDd.net]
- 「念仏往生しても中陰はある！」と周りの坊さんに言ったらそんなバカな初耳だと言われたが、
浄土に往生しても上品上生じゃない限り蓮華敷開まで数日から数大劫つぼみの中で過ごすことになるという中陰がある。と教えた。
だが全員上品上生だからそんなのは関係ないそうだ。
- 198 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 16:30:55.49 ID:xl6M5xkF0.net]
- 中陰は7日ごとに亡き人を悼み、人が亡くなったという事実を遺族や友人が受け入れていくため
必要な期間だと思う
自分の経験からもそうだし、檀家さんの様子を見ていても、7日参りに行ったところとそうでない
ところでは、随分違ってるからね
- 199 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 17:34:14.98 ID:OtnGqbmL0.net]
- 全員上品上生なんてありえないでしょ。
- 200 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 21:20:33.37 ID:QdHopYzo0.net]
- >>185
的確なお答えありがとうございます。
「生死を超えた覚りの世界に至ることが、あらゆる苦しみ悩みから脱却する究極の方法
である」
この部分の出典も教えていただけるとありがたいです。
- 201 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 21:30:54.48 ID:xl6M5xkF0.net]
- >>191
いわゆる「四諦」の考え方をざっくりまとめたもので、出典というほどのものはない
苦諦 ： 迷いのこの世は一切が苦であるという真実
集諦 ： 苦の原因は煩悩・妄執、求めて飽かない愛執であるという真実
滅諦 ： 苦の原因の滅という真実。無常の世を超え、執着を断つことが、苦しみを滅した悟りの
境地であるということ
道諦 ： 悟りに導く実践という真実。悟りに至るためには八正道によるべきであるということ
岩波の仏教辞典とかそんな感じ
- 202 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 21:47:10.22 ID:QdHopYzo0.net]
- >>185
具体例をあげていただき、ありがとうございます。
しかしながら、「明るく、正しく、仲良く、生きる事」
は浄土往生を願わなくても、
今の世の中、自力で出来ると思っちゃう人が
多いと思うので、お念仏に繋がりにくいと思うですよ。
往生した後、
いずれ仏となることが出来るけども、
それを目指すべき理由の成仏が
どういうものかしっかりと説明出来るようになりたいと思うんです。
どのようにお答えされますか？
- 203 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 23:08:01.37 ID:q8YKVFjR0.net]
- 執事長の辞任の理由は何だったの？
- 204 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/18(金) 23:50:15.91 ID:vliYbaVG0.net]
- >>193
そこで浄土宗21世紀劈頭宣言｢愚者の自覚を｣ですよ。
聖道門の修行は、智恵を極めて生死を離れ、
浄土門の修行は、愚痴に帰りて、極楽に生まると知るべし
（『四十八巻伝』二一）
故法然聖人は、「浄土宗のひとは愚者になりて往生す」と候いしことを、
たしかにうけたまわり候いし（親鸞『末燈鈔』）
『観経』の定善、および三輩上下の文意を看るに、すべてこれ仏世を去り
たまいて後の、五濁の凡夫なり（善導『観経疏』玄義分）
- 205 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 00:11:17.07 ID:0VqA/pjQ0.net]
- 仏教が迷いのこの世は一切が苦であるという真実（苦諦）から
苦の滅である悟り（滅諦）を目指す教えであり、
我が身は五濁悪世の凡夫であるとする愚痴の自覚と愚痴の身であっても
救われるというお念仏の教えを説くのが浄土宗。
たとえ下品下生の往生すら出来なくても、阿弥陀様は無量の寿命と
無量の光をお持ちだから、凡夫のはからいで時間と空間を捉える必要も
なく、皆共に往生していくことを願えば良いのではと思う。
｢愚痴｣とはこんなことですよ、と明日の法事で話す内容を推敲中。
Web版 新纂浄土宗大辞典 “愚痴”
jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E6%84%9A%E7%97%B4
- 206 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 00:43:33.11 ID:0VqA/pjQ0.net]
- 成仏とは四弘誓願の成就だと思う。
お釈迦様や阿弥陀様のような仏になること。
それを願い、目指すのが大乗仏教。
Web版 新纂浄土宗大辞典 “四弘誓願”
jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E5%9B%9B%E5%BC%98%E8%AA%93%E9%A1%98
- 207 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 01:50:11.46 ID:9+yuybEQ0.net]
- 観無量寿経には三心を持ってお念仏をお唱えし極楽浄土への往生を願えば上品上生するとあります。
法然上人は一枚起請文でお念仏をお唱えすれば三心は自然に具わると言われています。
ですから、お念仏をお唱えするだけで誰でも上品上生すると私は信じています。
- 208 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/19(土) 01:58:11.74 ID:9+yuybEQ0.net]
- >>193
上座部や禅宗などの自力でできると思って努力している人に、阿弥陀仏の救いを無理強いする必要はないと思います。
自力に挫折した人、自力では無理だと判断した人、そのような私達凡夫のための教えなのですから。
毎日のようにニュースで犯罪や争いや事故など伝えられ、身近な家族やお檀家さん
- 209 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 02:02:29.09 ID:9+yuybEQ0.net]
- (つづき)
の中には様々な悩みや苦しみを抱えています。
そのような世の中で、明るく、正しく、仲良く、生きることは、簡単なことではないと思います。
特に、家族の死、そして自らの死について、明るく捉えることができるでしょうか？
それを導いてくれているのが法然上人の教えなのだと思います。
私は家族が亡くなった時に、極楽浄土があってよかったと思いました。
もしそれがなければ、今の自分はないかもしれません。
- 210 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 02:15:34.33 ID:9+yuybEQ0.net]
- (つづき)
話はそれましたが、成仏という(悟りに至っていない私には)説明できない存在がゴールというよりも、明るく正しく仲良く生きる事、かつ、それを他者にも導く事ができる存在になる事がゴールとした方が、私的には色々と納得ができるのですよ。
- 211 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 14:49:47.33 ID:5Sy4a3aC0.net]
- >>30
これって、
阿弥陀浄土に行けますよ～とホラ吹くしか能の無い知恩院が
色々多彩に金を稼ぐ浄山に嫉妬して協議がどうのと言う大義名分で潰そうとしている。
そういう話で合ってますかー？
- 212 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 15:06:27.17 ID:5Sy4a3aC0.net]
- ↑すんません。
× 協議
〇 教義
- 213 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 15:49:19.33 ID:sBGuaJ9ja.net]
- お前は何を言っているのだ？
- 214 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 19:18:37.31 ID:5Sy4a3aC0.net]
- すまん
内情知ってる人居るかと思って書いた
外から見たら意味わからんな
- 215 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 22:10:53.77 ID:bh1WAUwI0.net]
- 良くわからない
- 216 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 22:11:15.55 ID:bh1WAUwI0.net]
- ネラーゴシップ担当よろしくお願いします。
- 217 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/19(土) 22:26:02.03 ID:NnvSxD8+d.net]
- >>203
全然違う。
そもそも、推戴委員会のメンバーを知ってるのか。宗と祖山の違いがわからない素人なのか。
宗外の野次馬か。
- 218 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 22:50:48.56 ID:bh1WAUwI0.net]
- >>191
そもそも上品中品自体ほぼ不可能でしょ
- 219 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 22:52:37.15 ID:bh1WAUwI0.net]
- 真野法主には何も問題はないわけでしょう。
高齢ということなのかな
- 220 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 23:24:13.05 ID:WKN1MUKF0.net]
- 否決の理由は車椅子で法要中に正座が出来ないからという強引な理由みたいね。
これを言ったら全交換か？神奈川は大丈夫？
- 221 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/19(土) 23:46:09.87 ID:5Sy4a3aC0.net]
- >>208
建前の理由と実際の事情は全然違うからな
そういう肩書どうこうではない
何年も前から問題と言われてたろ浄山は
その時から知恩院がやかましく攻撃してた経緯含めてだよ
>>210
それはそれで正解だが
その話だけではなさそうだからね
- 222 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/20(日) 00:10:45.48 ID:q7O6Xq9+0.net]
- うちみたいな田舎にはそういう話入って来ないな
その方が幸せな気もするけど
- 223 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/20(日) 03:35:09.45 ID:NwH/AaxZd.net]
- で、次はどなたが有力なんですか？
- 224 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/20(日) 08:28:36.01 ID:oUwndUfY0.net]
- 今の浄山スタッフは真野台下続投希望なんでしょう？
それなら新しい台下も入山しにくいのでは。
打診があった時点でも事情を知ったら躊躇するのかな
- 225 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/20(日) 09:33:59.18 ID:q7O6Xq9+0.net]
- 今やってる日テレの「まじすか」って番組に出てる尼僧さん、浄土宗かな？
二連数珠だったようだが
- 226 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/20(日) 09:36:17.22 ID:q7O6Xq9+0.net]
- 女子プロレスラーやってる尼僧さんとかいるんだな…
- 227 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/20(日) 12:43:48.01 ID:cB4XiuKQr.net]
- 俗に言う上品 下品（じょうひんげひん）って
>>209の上品 中品ってのから来てんのかね？
- 228 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/20(日) 13:17:35.43 ID:hnacIfEWp.net]
- >>218
在家の人だよね？
- 229 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/21(月) 00:36:40.24 ID:it7jPC930.net]
- えっ？
あ、そ、そうですが…
- 230 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/21(月) 14:18:31.69 ID:ziGs8iG60.net]
- 今の百万遍の台下が、佛大のセンセだった頃、よく言ってたな
下品（げぼん）ならええが、下品（げひん）になったらアカン
と
>>218
『三国志』に出て来る「魏」の時代に始められた「九品官人法（きゅうひんかんじんほう）」という
官吏の登用制度がある
それは官吏を最高の「一品官」から最低の「九品官」の9等級に分類するもの。
中国に伝来した経典が漢訳される際、この制度の考え方を当てはめて上品、中品、下品の
それぞれ上生、中生、下生と9等級に分類したんだ
そこから人を形容する表現としての「上品（じょうひん）」「下品（げひん）」が出てきたという話だね
- 231 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/21(月) 23:41:14.03 ID:it7jPC930.net]
- 中学生の子供の宿題で父親の職業について
「その職業を選んだ理由を教えてください」ってのがあるんだけど…
- 232 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/21(月) 23:59:56.01 ID:GSv8FRSU0.net]
- 仏教を世間にそして後世に伝えていくことが今の日本の社会には必要だと考えたからって自分の思いを答えたらいいんじゃないの？
- 233 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/22(火) 00:01:20.20 ID:2kGoyJti0.net]
- 仲間がバイクで死んだのさ
- 234 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/22(火) 00:46:03.15 ID:O/sTSNKC0.net]
- >>223
そう、その通りなんだけど
せっかくなんでちょっと座布団が
貰えるような回答が欲しくてサ
スマンね、言葉足らずでw
- 235 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/22(火) 18:51:32.13 ID:HwzUeveZd.net]
- >>224
とってもいいケツしてたのに …あ、いかん。臨済宗僧侶みたいだ。
- 236 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/22(火) 19:09:44.33 ID:nYz9kMuy0.net]
- >>215
新しい法主が推戴されたら、いったん内局は総辞職。
協議委員会というものの中で、3人ほど執事長候補が選出されて、法主が指名。
内局は、執事長が指名して就任する。
たまたま、浄山は伊藤台下（猊下）が急に知恩院に上がって、
すぐに後任が眞野台下に決まり、二期目の推戴までは
- 237 名前：現状維持だった。 []
- [ここ壊れてます]
- 238 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/23(水) 20:19:14.29 ID:L4mUi7uI0.net]
- >>227
こういうことだと、宗は眞野台下の再任を認めないことで、
浄山の内局組織を一新しようとしてるという理解で良い?
- 239 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/23(水) 20:39:40.37 ID:3NzwOUhV0.net]
- 台下ではなくて本山内局を一新したいってこと？
- 240 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/23(水) 20:54:38.12 ID:L4mUi7uI0.net]
- 台下・内局共に一新したいのではないかと。
宗は本山の人事権に直接関与できないから、本山の運営に苦言呈しても、
何吹く風の様になる現状を変えたいんじゃないかと。
ならば、推戴で新しい台下を選ぶことで、その呼び水にするという見方ができるんじゃないかと。
- 241 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/23(水) 22:05:16.92 ID:3NzwOUhV0.net]
- なんか政治的だな
- 242 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/23(水) 23:34:36.71 ID:exgX3k8z0.net]
- そんな一新されそうな状況なの？
- 243 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/24(木) 03:42:43.73 ID:nGOlDJsu0.net]
- なんかこういうギトギトしたのを聞くと
んなこと考えとらんで念仏申せよ、って
嫌気差してアホらしなって
単立になろうかな、と思うよな
- 244 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/24(木) 05:20:18.83 ID:4yWxQiu50.net]
- >>232
現在の状況を俯瞰してみると230の様な見解もできるっていうだけで。
あくまで一つの見解ね。
- 245 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/24(木) 05:21:46.05 ID:9nzT3QIl0.net]
- そいつらは念仏唱えてないんだろなw
- 246 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/24(木) 12:20:32.43 ID:iyH7jfYM0.net]
- つまり、浄山内局は 出る杭 ＝ キレ者 ということなのかな？
- 247 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/24(木) 17:27:53.75 ID:pSe2e1Ua0.net]
- やり手がそろっているということか
- 248 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/24(木) 19:26:39.02 ID:UxWDVnz0d.net]
- 真言宗の中でも噴飯者の怪しい真言ハゲに、わざわざ浄山で「神道灌頂」までヤらせたのは致命的だった…。
- 249 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/24(木) 21:22:43.27 ID:4yWxQiu50.net]
- >>238
浄山は念仏に絞って活動しても、人が集まらない、注目されないってのを自他ともに認めてるからな。
真っ当に浄土宗教義だけでやってても、知・黒・百に人が流れるのは仕方ないところはある。
他の本山にはできない事をやる事でしか人が来ない。しかし、浄土宗教義から見たら異端っていうジレンマ。
- 250 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/24(木) 21:38:50.51 ID:TfXTpxXgr.net]
- 過去にも浄山の執事長選任で何かなかったかな。
それで選ばれたのが今の執事長だっけ？
- 251 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/24(木) 22:28:12.70 ID:2Z0xqAzLd.net]
- >>239
だからと言って来歴や身辺調査もせずにイロモノを引き入れてしまう脇の甘さは宗門自体の恥だ。
- 252 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/25(金) 09:31:25.54 ID:H3/4W/0qd.net]
- 「唯除五逆誹謗正法」をもう少し強調したらいいのにな。
弥陀一仏以外は謗法邪義として認めないことを一宗ではっきりさせたら
末寺で勝手な間違いも起こらないんだろうが。
- 253 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/25(金) 09:32:06.17 ID:m3XxlTkh0.net]
- そういうもんでもないだろ
- 254 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/25(金) 13:28:53.15 ID:TjJm/6dC0.net]
- 仏法皆尊し
- 255 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/25(金) 14:36:11.96 ID:2PhOzl3K0.net]
- 七箇条制誠
第一条
未だ一句の文をも窺わずして真言・止観を破し奉り、余の仏・菩薩を謗ずる
ことを停止すべき事
第三条
別�
- 256 名前：ﾊ行の人に対し愚痴偏執の心をもってまさに本業を棄置すべしと称し、
強ちにこれを嫌嗤うことを停止すべき事
往生浄土のための正定業は称名念仏とする浄土宗にあって、諸行・雑行の
捉え方は昔から様々な議論があるし、各寺院の歴史的経緯もあるから。
うちの寺では放生会を勤めるので烏枢沙摩明王像がある。
これを謗法邪義とされたら寺檀一同皆困ってしまうな。 [] - [ここ壊れてます]
- 257 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2019/01/25(金) 15:16:20.55 ID:TjJm/6dC0.net]
- うちには薬師堂がある
地元は門徒が多くて、昔からあった大師講を追い出して誰も世話をしなくなったんで、明治の頃
うちの寺に引き取ったものらしい
今は、かつての大師講の子孫が、薬師堂で木魚叩いてお念仏しながら百万遍の大念珠繰りを
やっているというミックス具合だな
これはこれでなんか素敵やん？と思うんだ
- 258 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2019/01/25(金) 15:36:02.59 ID:eSDH1K7x0.net]
- https://www.univpress.co.jp/university/examnews/exam/?cd=782#result
大正大学の志願者速報えげつないな。
前期だけで佛教大学の志願者数超える勢い
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