- 1 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/06/06(金) 16:21:53 ID:VaMuygN8]
- 本スレは、創価学会に疑問を持っているが他のスレでは恥ずかしくて聞けないことや、
他のスレをＲＯＭっていて意味がわからなかったことなどを質問したり、勧誘などの
悩みを相談するスレの第８弾です。内部の方でもお気軽にどうぞ。
(前スレ)
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ９
society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1208089358/
(関連スレ)
★創価学会・初心者質問スレ Part31★
society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1211621046/
(まとめサイト)
創価・公明板@まとめサイトwiki
www19.atwiki.jp/2ch_soka_koumei/pages/1.html
※当スレを含む様々なスレの過去ログも網羅されていて、とても便利です。
○お金が絡む相談はご遠慮ください。
○在日・同和に関する話題はご遠慮願います。
○当スレは原則age進行で。荒らしは暖かくスルーでお願いします。
○脱会希望の方は、この板にあるスレ『●○私、創価学会 脱会しました。○●』を、
恋愛に関する相談は『【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】』を参照して下さい。
- 570 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 00:00:31 ID:???]
- >>569
＞それは日蓮思想の何を指しますか？
仏教が、基本的に唯識論などのユング心理学の延長で宇宙意識あるいは
根本意識を以って宇宙の根源であるという思想を立ち上げられたということは、
そもそも、仏教、あるいはそれに大きく影響を与えたバラモン教とヨーガの教義
がもともと持っていた性質であり、
キリスト教のような啓示宗教ではない、人間の探究、想像あるいは推測という
過程、あるいはその延長の結果で生まれた宗教（あるいは思想）の特徴であった
とはいえました。
しかし、それでも、１．のような生体の改善に効能があらたかというご利益を強調
し得る基本を提供したのは、やはり 「日蓮の題目唱え行宗教」 であったでしょう。
つまり、同じ仏教でも、生理学的効能あらたかであることを導引要因として人心
を引き付けることができ、それによってその効能は外部の神などの力ではなく、
あくまでも、そうした宇宙の背後の生命力が自分の内側にもともとある深層の意識
を通して現われることによって実現するのだという、心理学の延長として説明する
構造が構築し得たことが、科学との表立った衝突という形を惹起しなかった理由
だったでしょう。そういうことを意味しています。
こうした自己生命力の強化という原理を導入した上での「病気快癒の効果」を強調
した宗派は、仏教諸宗派の中では明らかに、「題目唱えとその効能奇跡」を強く謳う
日蓮教のみであったでしょう。これがその意味するところのことでした。それを唯識論
などの仏教的な「心理学の延長」で説明をすることで科学的という印象を持たせる
こともできたのだと思われます。
- 571 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 00:11:24 ID:???]
- >>570 続き
でさるが故に、創価学会はその奇跡の生命力を世にもたらす主導者として
幸福境涯を実現する使命を持っておりその使命のためには何をやってもいい、
その正義がすべてだ、その正義を実現することが日蓮のすべてだ、だから、
創価学会は現代の日蓮だ、だから創価学会に逆らうことは悪逆なのだ、
反「宇宙の生命」なのだ、反正義なのだ、反本仏なのだ、創価学会は絶対正義
なのだ！行く手を阻むものは殺してもいいのだ、という基本的な思想に結果、
終着することになるのが必然であるという主張なのでした。
故に、
「日蓮であるが故に」こそ、創価というカルトは生まれ、現代ではここまで肥大
し得たのだと言えるのでした。
どうでしょうか。
- 572 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 00:12:52 ID:???]
- >>571 ＞でさるが故に × であるが故に ○
- 573 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 00:36:12 ID:A6r93HeP]
- >>571
>どうでしょうか？
長いだけ。
日蓮の本質をわざとらしく外している。
同族嫌悪？
外道が滲み出ている。
- 574 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/04(金) 00:36:59 ID:???]
- >>571
創価の主張＝日蓮の教えとは限らんだろ。
むしろ≠だと思うがね。
てか、それ以前に読みにくい。
長い短いの問題じゃなくて。
- 575 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/04(金) 01:18:58 ID:???]
- まとめると日蓮系カルトなｗ
- 576 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 01:29:10 ID:qFE8v2gr]
- >>555 さん
>>552の各項には何の意図も工作も含めていません。平易な表現なのですからよく読んで下さい。
また、そのような思い込みだけで良いなら、専門用語を入れ替えるだけですべての団体が同様に反論できます。
創価学会を念頭においたものではないのに、つい「意図的な工作がミエミエ」と反射するほどピッタリとハマってしまう。
これが妙法の不思議であり、ここに深遠なる創価仏法哲学の真髄があるのです(創価学会風の表現)。
そしてこれこそが"宇宙法界に遍満する生命根源のリズム"と言っても過言ではありません(同上。場内大拍手)。
こう書けば分かりやすいですか？(笑
>>570-571 さん
日蓮や日蓮正宗を擁護するものはありませんが、創価学会の拡大は大戦後の混乱期と再成長期のドサクサに紛れた
火事場泥棒と強盗式布教によるものに過ぎず、別に日蓮でなくとも、別の何かを見つけて同様に拡大したと思いますよ。
それは、700年にわたる日蓮正宗の歴史と、手法が知れた現代における創価学会の停滞によって明らかです。
- 577 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 01:57:53 ID:qFE8v2gr]
- >>576 訂正と追記です。
× 擁護するものはありませんが → ○ 擁護するものではありませんが
前スレでもどなたかが簡単に指摘して下さっていましたが、日蓮の主張は"取扱注意"の教説なのだろうと思います。
もっとも、このことは歴史が示す通り、多かれ少なかれどの宗教・思想にも言えることでもあるのでしょうけど。
例えば日蓮宗系を巡っては、過去にも天文法乱や不受不施派問題などがありましたが、規模の割りには散発的です。
私は、日蓮の問題点や日蓮正宗の問題点と、創価学会の問題点とは根本的に異なるように思います。
創価学会による日蓮正宗攻撃の際に用いられる論調ですが、今の創価学会においては、まるで法華経より涅槃経を
重視しているようです。これもまたその時々の都合によって変わるのでしょう。最優先は独自解釈の指導ですので。
"日蓮"の名は成り行き上たまたま掲げているだけであって、組織の本音としてはどうでも良いものでしょう。
創価学会は法華経でも日蓮教でもなく、闇鍋経であり創価真理教なのだろうと思います。千変万化のヌエ教です。
- 578 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 06:59:52 ID:???]
- > 今の創価学会においては、まるで法華経より涅槃経を重視しているようです。
それはどういった点からうかがえますか？
法華経の解釈も百人いれば百通りの解釈があるのだから、他の人の
解釈を排除せずに受容れて、自分の解釈の発展に繋げればいいと思います。
- 579 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 07:32:15 ID:qFE8v2gr]
- >>578 さん
例えば「なぜ創価学会はあのような汚い言葉遣いで中傷するのか」という批判に対して、最もよく聞かれる反論は
日蓮が"立正安国論"で挙げた涅槃経(大般涅槃経寿命品)の一節を根拠とするものです。
＞「若し善比丘ありて法を壊る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり」
「呵責も駈遣も挙処も(口汚い中傷の)根拠にはならないでしょう」と問うと「釈迦も提婆達多に『お前は人の唾を食らう
愚人だ』と罵倒したから良いのだ」という答えが返ってきます。果たしてその通りなのだろうか？と思うのです。
上に挙げた立正安国論を始め、漢文調で書かれた文書では、日蓮の言としてそのような言葉は聞かれません。
消息類など、その余の私信文書においては"虻"だの"糞"だのと記したものもあるにはあります。
日蓮は主張の全般を通して「常不軽菩薩の如くあれ」と説いています。日常のマナーも結構うるさく書いています。
孔子の「九思一言」(論語)という言葉まで引っ張ってきているほどです。私も解釈が分かれることに異議はありませんが、
説明の補填として挙げられた涅槃経を正面に据えたり、自己の正当化の為の恣意的な解釈には賛成できません。
- 580 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 10:30:21 ID:A6r93HeP]
- >>578
>百人いれば百人の解釈
とても禅チックな考え方ですね。
>>579
創価自信が法を壊してるんだけどね。
- 581 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 11:20:04 ID:???]
- >>580
＞とても禅チックな考え方です
禅は仏になるために経を参考にはする
しかし解釈を他人に強要などしない、あたりまえ
真理は自分で体得し悟ることでのみ意味を持つ
まして不埒な雑言を推奨するなどとてもとてもｗ
キョウゲ別伝とはそれです
座禅時に警策にて打つのは打つも打たれるも一体
すなわち悟りです
仏教とはそれにつきます
思想だの哲学だのと蒙昧を垂れるのは
そもそもが
仏教
にてはあらず （ビシッ）
- 582 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 11:29:35 ID:???]
- >>576
>こう書けば分かりやすいですか？(笑
創価学会風…最高でした(笑
昨日の4面記事に、先生への顕彰について金銭などで買っているとの“デマ”に対する反論？がありました。
ﾛｼｱの日本大使館に勤務した方の証言として「民主党や共産党の会談記録はもちろんですが、創価学会や公明党の記録も見てきましたが、金銭の授受など一切記述はありませんでした」また「創価学会が尊敬されるのは、金銭に潔癖であることです」…だ、そうです。
微動だにしないどころか、ネット情報に動揺しまくりだと思うんですが(笑
それに、この証言だと創価学会や公明党以外は金銭授受の記録があるってこと？
- 583 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 12:09:53 ID:???]
- >>573
だから>>532でしょ？外道の定義がないのに
そんなことを言っても無意味だってば！ばかだな。
同じことをなんど言ってもわからない奴だ。
- 584 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 19:36:11 ID:bmDPGXeO]
- キリストのメッセージ
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。
その代わりに、わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
www.nowaksvd.net/jp/jiai/jiai02.htm
ご遺体は腐敗していなかった 日本を愛した宣教師 チマッティ神父様
www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm
www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm
煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣
www.sanpaolo-shop.com/product/4359
キリストと会話できる女性 ヴァッスーラ・ライデン
www.tlig.org/jp.html
キリストの人生を見せられた女性 マリア・ワルトルタ
swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm
キリストの受難を目撃し体験した女性 アレキサンドリーナ・ダ・コスタ
www.salesio.jp/web/sdb_saints/biography/alessandrina.htm
salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html
病を患いながらも信仰心が篤かった女性 マルタ・ロバン
homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html
カトリック書店／日本国内にあるカトリック教会の住所と地図
www.donboscosha.com/
www.sanpaolo-shop.com/
shop-pauline.jp/
www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm
- 585 名前：寒苦鳥 mailto: [2008/07/04(金) 20:53:16 ID:???]
- >>582
金銭授受があったなんて記録する馬鹿がいるのかいな。ねえ〜
会見や顕彰の前後には必ず、やり取りがある？
- 586 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 21:03:21 ID:bmDPGXeO]
- 550 ：神も仏も名無しさん：2008/07/04(金) 20:55:07 ID:X3yh3pnY
池田大作（創価学会代表）が日本史に残る英雄になれる方法が一つだけある
一兆円ともいわれる資産を日本のため、貧しい人たちのために寄付して施すことだ。
総体革命で我が国の精神的指導者になりたい野心があるそうだが強欲なブタは歓迎されない。
選べ。
慈愛に満ちた慈善家として名を残すか？
強欲で下劣なブタとして汚名と恥辱にまみれるか？
ＭＳゲイツ会長、引退し慈善活動に
headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080628-00000905-san-int
- 587 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 21:30:01 ID:3Nj/WR0E]
- 世紀の大嘘つきとして名を残すでしょう。
●邪教などは、みんなうまい事を言って、金を巻き上げ、教祖のために、
教団の勢力のために、それも本当に人々を救えるならば許せるけれども、
全部が地獄に落ち、民衆が教祖にだまされ、そして教祖は立派な家ばかりつくり、
民衆は最後には乞食みたいになってしまう。
これが、邪宗教の姿です。
創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、
供養を願うようなことはいたしません。
(池田大作) 1962年(昭和37年)6/16聖教新聞
●発霊友会しかり、天理教も世襲制度であり、
ＰＬ教団も、立正佼成会も、全部世襲制度であります。
代々の財産をそのままうまく受け継いで、
金儲けしようという、その縮図でもあるし、その一端だけをみても、
彼らに真の仏法は、宗教ではなく、〃邪教〃であると断言できる理由であると私は思うのであります。
日蓮正宗、創価学会は、永久に世襲制度ではありません。
(池田大作)1961年(昭和36年)10/7 聖教新聞
- 588 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/04(金) 21:49:24 ID:???]
- おまえら池田大作がくたばったら２ちゃんにも祝電よろしくｗ
- 589 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 22:06:20 ID:???]
-
■昭和32年のニュース／創価学会
jp.youtube.com/watch?v=taUA1HSVLTk&feature=related
■昭和33年のニュース／創価学会（戸田城聖の葬儀）
jp.youtube.com/watch?v=4_nAzkEPBp4
- 590 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 23:31:23 ID:7bHMlFA3]
- 池田名誉会長の思いで 毛利博道
otarunounga.hp.infoseek.co.jp/moorisonsi.htm
池田大作名誉会長亡き後の創価学会
dakkai.org/22seiki.html
- 591 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 23:53:48 ID:qFE8v2gr]
- >>580 さん
私もそう思います。仏教と言いながら釈迦の位置づけすら二転三転する団体ですので。
それも単に同門の身内だけで争うだけならまだ良いのですが、火の粉は否応無しに外部にも飛んできますからね。
私が残念に思うのは「池田先生と創価学会のおかげ」で、日蓮嫌い・宗教嫌いの人が激増しているであろうことです。
例えば別の宗派の信徒さんが、それぞれの思想や研鑽に基づいて「日蓮はダメだ」とするのは良いと思います。
無宗教・科学信奉・共産主義などの人達についても同じことが言えるでしょうね。
ですが、創価学会の執拗な勧誘・投票依頼・新聞購読要請・非常識な言動などを通して、退会者にせよ一般人にせよ、
おそらくかなりの人達が「仏教はロクなもんじゃない」・「宗教なんてもうコリゴリ」とすら感じていることでしょう。
何を信仰するか、どのような思想を持つか。結論云々以前に触れる機会や判断基準を"奪われて"います。
その意味では、創価学会は単に「正法破壊」のみならず「仏教破壊」・「宗教破壊」・「日本の風土破壊」と言えますね。
「悪しく敬わば国滅ぶべし」とは日蓮の言ですが、創価学会と公明党は身を以ってこれを実証しています。
- 592 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 23:54:25 ID:qFE8v2gr]
- >>582 さん
創価学会が「金銭に潔癖」って(笑
それが言えるのは、財務の為に爪に火を灯す思いで日々の生活を切り詰めている会員さんだけでしょうに。
嘘もここまで堂々と言われると、もはや清々しさすら感じます。もうどこから突っ込めば良いのか分かりません(笑
しかも変な日本語で、あたかも民主党や共産党は金銭授受があったかのように書いていますね。
赤旗や新潮が同様の記事を載せたら、即座に猛抗議→名誉毀損で提訴というコンボを炸裂させるのでしょうけど。
聖教新聞はテレビ欄と社会面(通信社の配信記事をそのまま掲載しています)"だけ"はガチですが、その他の記事、
特に四面座談会に至っては、週刊誌どころか某スポーツ新聞並みの信憑性しかありません。
内部でもかなり声が挙がっているのでしょう。そのうち「新・人間革命」でもせっせと言い訳に励むかもしれませんね。
・・・・・まさかその証言者は「池田先生胸中己心の大使館員」ではないでしょうね(笑
- 593 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/05(土) 00:34:53 ID:ninkW/9x]
- >>591
教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ
っていうのもあるね。
- 594 名前：矢野応援団 [2008/07/05(土) 00:53:43 ID:B9HPT444]
- dakkai.org/yanoenglish.html
本邦初公開 矢野絢也氏 外国特派員記者協会談話
- 595 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/05(土) 01:19:11 ID:68WX2H0v]
- >>593 さん
そうですね。日蓮を信奉する人達は、その一節こそを主題に据えるべきだと私は思います。
日蓮が遺した書物(御書・御遺文)の全般を通して、しつこいくらいに繰り返し主張していることでもあります。
「仏法は道理」というのであれば、道理に反することは仏法にも反するはずです。
"奥底の一念"なんか無くとも"学会精神"とやらを知らずとも、おかしいものはおかしいんです。
そうでないのなら"ガンジー・キング・イケダ"は、称賛どころか「信心の足りない三人衆」として批判されるべきです。
"師弟不二"なんて、創価学会版の御書全集にもありません。おそらく"生命"という単語すら無いはずです。
もっとも、私が会員時代には無かっただけで、いつかは「厳然とある」ようになるのかもしれませんけどね(笑
出所不明の文書を中世の写本などと称し、「真蹟は日顕宗の僧兵に強奪された！」とか言いながら。
独特の右肩上がりの書体で(笑
- 596 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/05(土) 11:08:35 ID:???]
-
「1984年」 イングソック語、の世界
ｗ
- 597 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/05(土) 12:28:20 ID:???]
- >>593
その言葉と、依法不依人 だっけ？
ここに来るようになって知った言葉。すごいなと思った。
日蓮って当時すごいカリスマだったと思うのよ。その当人が、振る舞いを戒め、自分への崇拝を戒めてるんでしょ？
やっぱ現代まで続くだけはあるよ。
あと、気になってることだけど、日蓮って佐渡に流されてる間に色々書いてるよね？その中にお経の文句とか沢山出てくるけど、これはもしかして全部暗記してたんでしょうか？
- 598 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/05(土) 16:37:47 ID:???]
- 主要な経論は常に所持していたようです。
「予、所持之聖教多々、之有りき。然りと雖も両度の御勘気、衆度の大難之時、或は
一巻二巻散失し、或は一字二字脱落し、或は魚魯の謬・、或は一部二部損朽す」
（曾谷入道殿許御書）
- 599 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/05(土) 16:43:54 ID:???]
- なるほど、流罪といえども多少の物は持っていけたんですね。
- 600 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/05(土) 19:22:41 ID:68WX2H0v]
- >>596 さん
グリコ森永事件、ＫＫコンビのＰＬ学園(古っ！ ・・・ではなくて、Ｇ=オーウェルですか。
少なくとも池田氏のスピーチでは絶対に引用されないでしょうね(笑
そういえば、私はまだ「20世紀少年」(浦沢直樹)を読んだことがありません。
梅雨のうちに仕事がひと段落したら、ネットカフェにでも行ってみましょうかね。
>>599 さん
創価学会が喧伝するほど、幕府は厳しく弾圧したわけではなかったようです。
当時の文献を見る限り、状況的には佐渡よりもむしろ晩年の身延の方が劣悪だったように感じられます。
ただ、生涯を通して裕福だった時期は無く、釈迦立像(随身仏)と経巻数本の他は護身用の刀杖くらいでしょうか。
執筆の為に(参考用の経典を求めて)お寺に籠もったり、草庵への送付依頼を出したりと色々苦労したようです。
「現代の行者」「永遠の指導者」を称する人とは大違いです。
- 601 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/06(日) 10:11:42 ID:???]
- 毎週訪問してくる男子部が見下した態度で大変ウザイのですが、お互い感情的にならずに円満に退散いただくよい撃退方法はないでしょうか。
- 602 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/06(日) 10:33:49 ID:/F7l2RkY]
- >>593
たしかにきこしめせ。我ばし恨みさせ給ふな。仏法と申すは是れにて候ぞ。
一代の肝心は法華経、法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり。不軽菩薩の人を
敬ひしはいかなる事ぞ。教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞ひにて候けるぞ。
穴賢穴賢。賢きを人と云ひ、はかなきを畜といふ。
崇峻天皇御書 建治三年 真蹟曽存 sgi.daa.jp/gosyo/title/G211.HTM
四條金吾に対して彼は短気なところがあったので、細心に生活するように注意した書簡。
仏教は人倫に尽きるのであり、警告を無視した場合は日蓮を恨むなと述べる。
いろいろ思想上は問題がある日蓮ですが、彼の処世に関する指導は丁寧で感心します。
- 603 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/06(日) 15:03:01 ID:???]
- >>601
訪問してくる状況がわからないので何とも言えませんが、毅然と断りつづけるのもひとつの方法です。
- 604 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/06(日) 15:48:00 ID:Eihb5ov/]
- >>597
佐渡以前にすでに大方の知識はあったようで。
ちゅーか確実な真筆の遺文に限ったって、一切経から始まって
中国や朝鮮の故事、道教やら儒教神道やらの話がわんさか出て来る。
古事記や日本書記まで網羅してるし、凄まじい知識の量だよ。
とりあえず日蓮は鎌倉時代(つーか中世全般)においてトップクラスの教養を持った学者、
研究者であった事は間違い無いですね。性格と教義はまあ置いといて。
- 605 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/06(日) 16:56:37 ID:???]
- 日蓮に知識があったのでは無く、叡山でお蔵入りしていた念仏批判のデータベースを
何等かの形で入手し吹聴したと見るのが正解だと思うよ。(笑)
比叡山で智慧第一であった法然をまともに論破など出来うるはずもなく
忸怩たる想いで比叡山版の"地涌（創価の謀略書籍）"のようなものが作られたが
世に出されずお蔵入りしていたのを日蓮が"隊長発見しますた" と「銚子」に乗り
関東の田舎ものに教えてやるニダと辻説法しましたとさって具合だな
- 606 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/06(日) 18:42:09 ID:???]
- >>605
結構。きみのような批判者が増えると助かる。
もっと続きを頼む。
- 607 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/06(日) 19:08:19 ID:???]
-
210 名前：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん[] 投稿日：2008/07/06(日) 19:05:20
竹中が今テレビでこんなことを言ってたぞ。
「年金はもう払えないのはわかってる。私はすぐにも破綻宣言して
全額税方式に変えた方がいいです」だと。
そんなことをするんなら、払った保険料は全額返してからやるんだろな？？
そうじゃなきゃ、今まで保険料真面目に払ってきた方は全員バカ見ろってことか。
ふざけるな！！竹中他田子ロスべき！！
- 608 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/07(月) 01:16:12 ID:???]
- 比叡山も日蓮を使って四箇格言をプロデュースしたわけだ。
- 609 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/07(月) 05:32:34 ID:???]
- 質問です。
家を建てているところに、今朝見たところ、聖教新聞が置いてあるのですが、
あれは勝手に持っていっていいんでしょうか。
多分建売でまだ売れていないようなのですが、この場合、一般的に施工主が創価関係者なんでしょうか？
私は、初めて見ましたが普通に置いてあるんでしょうか？
- 610 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/07(月) 07:53:49 ID:rZKKUk8q]
- >>605 さん
比叡山版"地涌"(笑
智慧者といえば、日蓮は道元批判をほとんどしていませんね(直接的にはまったく、ですか)。
"地涌"や"フェイク"でもどうしようもないということを知っていたのでしょうかね。
もっとも、批判すれば佐渡では済まなかったでしょうけれど。
>>609 さん
喫茶店や理容店では多いですね。個人宅で他部数とっている場合も玄関先に置くことがあるようです。
ドンと積んであって「ご自由にお取り下さい」とでもあれば確定ですが、どうなのでしょうね。
施工主が会員で(購読ポイントの為にわざと行う場合も含め)フライングで入れているのか、単に贈呈用なのか。
工事関係者の誰かが購読者ということも考えられますね。社長さんが従業員に読ませるために、とかも。
ま、触らぬ"紙"に崇り無し、ということで(笑
- 611 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/07(月) 11:18:27 ID:???]
-
まいずれにしても、年金の税方式いきなり一元化するんなら、
今まで一生懸命年金保険料払ってきてまだ一円も受け取ってない人には
保険料全額返還してからやるんだよな？
＞次の自民党売国同盟＝小泉・竹中・麻生・前原 ども
- 612 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/07(月) 12:51:14 ID:pMZGFA0M]
- www.komei.or.jp/news/2008/0705/11937.html
学会員はこの法案が治安維持法だと考えないのですか？
- 613 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/07(月) 15:11:32 ID:RN0rWeem]
- >>467
CO2排出権などほどバカげた詐欺はなかったことは槌田敦がしっかり
指摘してくれてたことを知っていれば誰にでも納得できたことだったのに、
大勢でわめくと
自分に自信のないただの凡人どもはどうぜ
気分で納得させられてしまうってことを、誰よりもよく
知っていた白人悪党カザール偽ユダヤ人どもが知って悪用しただけのこと
（創価も同じ手口だぜｗｗｗ）
バカにされる黄色、バカにされ続ける白痴人＝ワレワレ。
いつから治るんだろうね？
ここに10年前から出てるから見ておくべきだぜ。
↓
CO2温暖化脅威説は世紀の暴論／槌田敦
env01.cool.ne.jp/ss02/ss023/ss0231.htm#001
- 614 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/07(月) 20:32:59 ID:???]
- 日蓮が自分以外の僧侶のことを説明する際に、その僧侶の名前に敬称又は蔑称をつけることをしましたか？
- 615 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/07(月) 22:26:36 ID:???]
- >>614
つ「両火房」（良観の事）
良観のいる極楽寺から出火して、鎌倉幕府の御所まで延焼させた事による命名。
聖人賢人などの大果報の人は、古来火事に遭わないとされてきた。
それと、（生き仏といわれた）良観を比べている。
つまり、彼は決して聖人賢人ではない、いやそれどころか聖人賢人とは真逆の存在であるという意味を込めた蔑称である。
- 616 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/08(火) 07:36:21 ID:EVZXdBia]
- >>612 さん
創価学会の主力は婦人部ですから「児童ポルノ」の言葉だけでほとんど無条件に支持でしょう。
法律や政治に疎い会員の大半も、先の秋葉原の事件などと関連付けられたりして内部で説得されると思います。
もっとも、一般人でも賛成派の多くは、これと同じような考え方ではないでしょうか。
加えて、「公明党は池田先生が創られた党であり、学会が支持するのだから間違いない！」という心理があります。
「ウチの子に限って！」というのと同じです。「政治を監視！」などと息巻いていますが、実態はただの上令下達です。
ですから、盗聴法も特定者人権過保護法も障害者切捨法も通しますし、他国の戦争にも率先して介入します。
そもそも監視するも何も、公明党は創価学会(池田氏)の意向によってしか動けませんからね。
「支持団体に過ぎない。他党と同じだ」と強弁する会員も多くいますが違います。生殺与奪権を握る"指示団体"です。
創価学会を抜きにして公明党は存続しえません。その意味では共産党と似ていますが、一貫性が全くありません。
引用されているページの鰐淵洋子参院議員などは、そのもっとも顕著な例です。
私は創価学園時代を少し知るだけで議員としての素質の有無は分かりませんが、政教一致の象徴のような人ですよ。
- 617 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/08(火) 10:24:57 ID:drhhzmw5]
- 質問です。
一緒に暮らしている彼と喧嘩しました。
彼は、創価３世。信仰なし（どちらかって言うとアンチ？）
ムカついたので、タンスの奥にある御本尊とか書いてある、巻き物みたいなやつを、ビリビリにしてやりました。
罰は当たりますか？
それともイイことがありますか？
- 618 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/08(火) 11:13:22 ID:???]
- >>617
カルトの紙切れに罰なんて無いよ。
それを知った学会員が嫌がらせを仕掛けるかもしれんがｗ
彼氏に｢そんな女とは別れろ！｣とか吹き込んだりね。
まあ、そんなのに影響されるような男なら、別れて正解だけどね。
もし彼氏が吹っ切れて脱会したら、それはそれでイイことだｗ
気にしないでおｋ。
- 619 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:ａｇｅ [2008/07/08(火) 12:24:09 ID:???]
-
喪家は、トップが証拠がなければ捕まらないと思ってか青年部をあおっては、
攻撃に走らせるからね。
「日顕の頭なんか トンカチでぶん殴って・・・・・」とか言ってあおったり
昔は、側近にするかどうかを「師匠が人を殺せといえば殺せるか・・」などと
言っていたり、
普通の会員は、そんなこと知らないから、「師匠がそんなこと言うはずない」
と 表の指導で反論しようとする。一番たちが悪いね。
口コミと公式発表の使い分けだから、会員でもだまされる。
オウムと似てる
- 620 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/08(火) 14:13:01 ID:???]
- >>619
＞普通の会員は、そんなこと知らないから、「師匠がそんなこと言うはずない」
＞と 表の指導で反論しようとする。一番たちが悪いね。
＞口コミと公式発表の使い分けだから、会員でもだまされる。
＞オウムと似てる
まさにそれ。ｗ
「オウムに似てる」というか、正確に言うと、
「オウムは創価学会に似てる」が正しい。理由は、
歴史的にオウムは後追い、創価が先だからさｗ
- 621 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/08(火) 20:12:13 ID:???]
- >>615
ふつー他人の不幸を見たら 「お気の毒に・・」 と思うのが一般人の
感覚なんだけど、日蓮の場合は他人の不幸はすべて謗法のたたり
として仏罰が現われたと主張し、極楽寺良観みたいなやさしい人柄に
対しても火事を起こしたのはインチキ坊主の証明と言って自分に恥じ
ることはないみたいね。
こんなインチキなクソ坊主の日蓮ほ拝んでる人たちって、どんなに
いい人に見えても、なんか精神的に致命的な欠陥でもあるんじゃ
ねーの? と感じる今日このごろなんだけど・・
- 622 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/08(火) 20:50:15 ID:???]
- ＞良観
それ良寛ではないよ。
一応までな。
- 623 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/08(火) 21:20:48 ID:???]
- >>622
らい病患者を背中におぶって毎日市場までおくりむかえする
良観がやさしい人間と思えないような精神的欠陥をもってる
のが日蓮教の信者さんたちでしょ? w
幕府No.2である北条重時をバックにつけているとはいえ、日本
初のらい病施療院を建てたのはまぎれもない良観だし、かたや
他人の悪口ばっかり言いつづけて、口先では衆生救済と言い
ながら生涯でただ一人の貧乏人も助けなかったのが日蓮じゃ
ねーの?
一方では金持ちのパトロンに対しては、見え透いたヨイショを
繰り返すのもちょっとムカつくんだけど、最後は旅の途中に
大腸ガンの末期症状で野垂れ死にだろ? 本仏だか日本国で
ただ一人の聖人だかは知らんけど、せめて千葉の目的地ぐらい
にはちゃんと行き着けよ、なんというカンの悪いバカ坊主だろーねw
まー、一言で言えば、良観>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>バカ日蓮
というカンジじゃないかしらねww
- 624 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/08(火) 21:27:09 ID:???]
- 日蓮宗は素晴らしい仏教
創価はただの糞カルト
学会員はただの集票マシーン
- 625 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/08(火) 21:56:53 ID:???]
- >>616 山椒島 さん
>公明党は創価学会(池田氏)の意向によってしか動けませんからね。
公明党を表面的に見るのではなく、学会員さん以外の一般の方々も、もっと池田大作という人物・人間性に注目すべきですね。
証人喚問阻止など一民間人を守るために正当な理由もなく政治の力が働くとしたら、また、その為の政党なら・・・
公明党の党首や政策だけ見ても本質を見極めるのは困難かもしれませんね。
選挙で選ばれた訳でないのに、その意向が国政に重大な影響を与えるなら、政治を監視するだけではなく
影の支配者をも監視すべきですね。
- 626 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/09(水) 00:34:07 ID:???]
- 池田はいつ死んでもおかしくないんだから、
その先も見据えて監視、情報収集したほうがいいんじゃないか？
- 627 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/09(水) 00:36:09 ID:???]
- 池田の息子が離婚したのは、嫁が日蓮正宗に入信したからなのか？
- 628 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/09(水) 00:44:25 ID:???]
- ｍｊｄ？
ソースあるならぜひくれｗ
- 629 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/09(水) 07:45:52 ID:???]
- ナックルズかフラッシュで見たな
- 630 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/09(水) 08:14:31 ID:oYvPoxVR]
- >>625 さん >>626 さん
しかも池田氏亡き後、組織維持のためにますます神格化が進む可能性が非常に高いと思います。
その場合、新旧の人間革命などを中心に、今以上に嘘が事実として語られていくようになるでしょう。
スピーチもより編集が重ねられ、暴言や失言はまったく無かったことにされるでしょうね。
現在ネットなど流れている情報もすべて事実とは限らないでしょうが、少なくとも聖教新聞よりはマシです(笑
焚書坑儒をいつ行っても不思議でない団体ですから、様々な情報に触れ、それを見極める力が必要ですね。
と、言うのは簡単ですが、実際にはなかなか難しいのですけれど・・・(笑
＃原島嵩氏が亡くなられたというのは本当なのでしょうかね。
事実なのでしたら、またぞろ死者に鞭打つ中傷キャンペーンが繰り広げられるのでしょうね。
- 631 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/09(水) 19:46:19 ID:???]
- 過去の書籍、レコードなどの回収日が7/21からに決まった模様
あとは告知を待つか
- 632 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/09(水) 21:36:40 ID:???]
- >>631
疑問をもつ信者はいるのかな？
- 633 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/09(水) 22:06:05 ID:???]
- >>632
eco
- 634 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/10(木) 01:09:59 ID:???]
- 金剛堂
www.kongodo.com/
赤澤朝陽
www.akazawachoyo.co.jp/
これらの会社は社員全員が創価学会の会員ですか？
- 635 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/10(木) 08:25:18 ID:olw55gCY]
- >>631 さん
それは支部や本部などの地域レベルでしょうか。それとも全国的にでしょうか。
後者だとしても、おそらく告知は口コミを流してコッソリと行うのでしょうね。で、何年後かは分かりませんが
「そんな指導はしていない！デマだ！」と言い出す日がくるのかもしれません。今までのように。
正本堂関係の資料なんて、色んな意味で貴重だと思うのですけどね。
>>634 さん
確認したわけではありませんが、おそらく(少なくとも)ほぼ全員そうでしょう。
会の直接経営でなくとも、関連企業は創価大学生などの有力な就職先ですし、逆にこれらの企業から議員に
転出することもありますので。特に「専門」を謳うところは、ほとんど内部組織の一端と化しているでしょうね。
ただ、金剛堂はともかく、赤澤朝陽はもともと日蓮正宗ご用達の仏師だったのですけどね。
離脱僧問題の時と同様に、創価学会お得意の"働きかけ"があったのでしょうね。山吹色の。
- 636 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/10(木) 08:33:02 ID:kXTFtkck]
- >>635
全国一斉とちゃう？
- 637 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/10(木) 08:37:24 ID:YrJGUE+u]
-
( ´・ω・) ＿＿＿J('ｰ` )し ３年ぶりくらいに母に会って食事をした。
／（ ⊃ ／ ／ノ_ ）／ 無職の僕に ｢仕事は忙しいの？｣｢頑張ってる？｣とかいてくる母、
ー―' Ｊ ￣ＴＴ￣ ー― ' 僕は正直に無職だって言いたかったけど、できなかった。
( ´・ω・｀) 母が帰りがけに財布を取り出し、僕に小遣いを渡そうとしたので
l r Ｙ i| J( )し ｢いらないよ、働いてるし･･･｣と嘘を言って断った。
Ｕ＿_|：_|j （ ） 母は全てを知っている顔をしていた。
| | | | |
さて仕事いこ
- 638 名前：eco ◆Smw69BiSBo [2008/07/10(木) 08:57:36 ID:WstXBvp0 BE:547482454-2BP(0)]
- >>632 >>636
少なくとも家の地域ではそんな話は 聞いていないんだけれどね〜
それに焚書坑儒なんかやったら・・・
原型も糞もなくなってしまうんだけれどなぁ〜
ただ 山椒島 ◆AUtVVr2znk さんの話も 一理あるので
なんとも言えないのですが 色々なケースが考えられるので
>>631は何かしら根拠を示してくれないと､さすがに対処が難しい
少なくとも家の地域ではそんな話は聞いていないんだけれどね〜
それに焚書坑儒なんかやったら・・・
原型も糞もなくなってしまうんだけれどなぁ〜
それにしても 何故､過去の話がここまで拡大しているのか
やっぱり>>631が何処に住んでいるのか ものすごく気になるところ
細かく言わなくてもいいから 都道府県で答えていただくと
- 639 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/10(木) 09:17:48 ID:???]
- おめーら通達は見てないのか？幹部なら来てるだろ？
- 640 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/10(木) 12:05:02 ID:agmdlnyZ]
- う〜ん、私のとこもそんな話は聞いてないな今んとこ。
- 641 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/10(木) 13:16:24 ID:???]
- 創価学会から書籍の提出を要求されたら、公明党議員も応じるのかな？
- 642 名前：eco ◆Smw69BiSBo [2008/07/10(木) 13:17:44 ID:WstXBvp0 BE:766475074-2BP(0)]
- >>639
だったら その通達をうｐしてくれよ
中央でのソレは 必要な資料が腐るほど揃ってしまったので
今は受け付けてくれないはずなんだけれどね〜
・・・だから伝わり方がおかしかったのか？
何かしらの意図か悪意があるようにしか・・・
- 643 名前：eco ◆Smw69BiSBo [2008/07/10(木) 13:26:36 ID:WstXBvp0 BE:1970935889-2BP(0)]
- >>641
公明党だろうが一般会員だろうが､そういう命令と言うのは
本人との同意がない限りできないはずなんだけれどね〜
財産権とか司法の問題などが絡んでくるはずなんだけれど
だから あくまでも強制ではなく任意のはずですが
考えてみたら曼荼羅の強制取替えも
本人との同意がなければ違法行為に該当するはずなんだけれどな〜
- 644 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/10(木) 15:06:10 ID:???]
- >>630
狂信者として有名な小野不一氏ですらこんなことを書いている。
反逆者に人権はないのか？
d.hatena.ne.jp/sokaodo/20080710/p3
- 645 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/10(木) 20:35:43 ID:???]
- 新宮署は９日、寺のお供え物を盗んだとして窃盗容疑で、
太地町森浦の聖教新聞配達員、硲篤（さことく）代容疑者（４５）を逮捕した。
容疑を認めているという。
調べでは、硲容疑者は４月上旬と下旬の２回、那智勝浦町の寺院で、
参拝者がお供えした「のし袋」入りの現金など計２９００円を盗んだ疑い。
headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080710-00000073-san-l30
死ねよ基地外カルト
- 646 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/10(木) 22:39:56 ID:???]
- よく見かけるコピペです。いかにももっともらしい内容です。
この文章の出典はなんでしょうか？
★各地域の敵対者排除/躾け
a）創価学会への強固な敵対者に対しては、将来的に考えてもその子息子女を落とす必要がある
子息子女の不幸により折れる可能性も高い
子息子女へは創価学会へ反発しないよう躾ける
敵対者の子息子女の結婚は潰す必要がある
会員の子息子女の敵であってはならない
b）会員の商売敵を排除する事は資金確保の上で重要である
商売敵の子息子女も、将来を見据え落とす必要がある
会員の子息子女の商売敵にならぬよう落とし躾ける
c）敵対者が地域で高評を受けぬよう計らう
d）各会員が連帯し、自然と不幸になったように落とす必要がある
くれぐれも会員が疑われてはいけない
e）敵対者の言に信頼が集まらないよう計らう
f）敵対者の安定につながる者らも落とす必要がある
g）常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある
- 647 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/10(木) 22:47:01 ID:YrJGUE+u]
- 就職しろよ
- 648 名前：素朴な疑問 mailto:age [2008/07/10(木) 23:15:10 ID:???]
- おたずねします
池田大作が死んだら相続税はかかるのでしょうか？
かかるとすれば税務署は正確に大作の資産を調べあげるのですか？
- 649 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/10(木) 23:34:08 ID:olw55gCY]
- >>644 さん
拝見しました。ありがとうございます。私は氏の論調をよく知りませんが、そのエントリには同意です。
今でもおそらく本部には、多くの会員からそれぞれのスタンスでの批判の声が届けられているのでしょうね。
それで何かが変わることはありませんが。
>>646 さん
一時期流行った「内部文書とされるもの」ですね。出典は分かりません。内部で見たこともありません。
ただ、確かに創価学会の体質をよく現していると思います。もし本物だと分かってもまったく驚きませんよ(笑
>>648 さん
素人判断ですが、池田氏を巡るお金の流れや、創価学会と池田家との財政的癒着を完全に把握することは
とても無理でしょう。そのための公明党ですし、会員の会計士・税理士・弁護士などでもありますので。
特に池田氏の場合、お金と名誉に関しては人一倍どころか何倍も執着が強い人です。
- 650 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/11(金) 00:54:55 ID:???]
- 学会員てお盆お彼岸の墓参りとかってするの？
最近は神社お参りしても怒られないって聞くけど、初詣とかは？
- 651 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/11(金) 08:23:17 ID:???]
- >>642
表向きそうだとしても、実のところはそれと逆なこともあり得る。
東北の県長が｢古い書物は今の学会にそぐわないから云々｣な話しをしていたこ
とがあるし、日達本尊にしても｢宗門の本尊｣ということで交換を強要させられた
世帯は割とあるよ。
まあ、｢嘘を百回言えば本当になる｣と池田さんは言ってましたからな(笑)
- 652 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/11(金) 08:23:47 ID:SnNzFi45]
- >>650 さん
お墓参りしますよ。ただ一般人と比べると、やや意識は薄いかもしれません。
日々の勤行(読経)の際に祈念していることや、活動が非常に多忙なことから無意識にそうなっていると思います。
社寺への参詣は、人によってそれぞれです。
昔の指導そのままに断固拒絶する人、境内に入るくらいはＯＫな人、形だけ手を合わせる人、率先してお神輿を
担いだり豆を撒いたりする人など、様々ですよ。会合で「そんなの絶対にダメ！」と指導していた幹部が、恋人が
出来た翌年には初詣に行ってた、なんて話もよくあるほどです。
変な価値観さえなければ、"スイッチ"さえ入らなければ、普通の人とあまり変わらないんですけどね。
- 653 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/11(金) 08:28:41 ID:???]
- ＞会合で「そんなの絶対にダメ！」と指導していた幹部が、恋人が
＞出来た翌年には初詣に行ってた、なんて話もよくあるほどです。
人間のクズそのものだなｗ
- 654 名前：eco ◆Smw69BiSBo [2008/07/11(金) 09:05:30 ID:MslvB/Ea BE:1478202269-2BP(0)]
- >>651
一応 その事も鑑みて>>642は書いたのですが
概ね 何故そうなってしまうのか？ 経緯と責任が特定できない上
対処方法も考えないと 本当に“池田教”になってしまって
創価の原型すらなくなってしまう恐れがあるんですよ
日達猊下の曼荼羅については聴いた限りだと
日達猊下書写のものと草創期に下付された日寛上人書写の御本尊は
特装扱いにされて重宝されているはずなのですが
ただ､曼荼羅と言うのは・・・ これは個人情報が絡んでくるから書けないなぁ・・・
こっちの主観も混じってくるし・・・
個人情報とかプライバシーと言うのは
本当に悪事を働くには都合の良い隠れ家にもなるなぁ・・・
だけど管理社会になりすぎても
ギクシャクしても､コレはコレで怖いものがある
>>652
オイラはつい最近まで鳥居を潜る事が謗法だなんて知らなかった
(厳密に言うと形式上そうなってしまうのですが
こっちは別に意識している訳じゃないからね〜）
あと､もう一つ 東に向くことは勤行の改変で任意になったけれど
昔は 家の近所に神社があって角度からして東をむくと
どうしても諸に境内に奉ってあるアレを拝みながら 方便自我げなんですよ
30年間も気付かずに 本当に諸天供養していたみたい
それが解ったのは隣の家が改築の際 更地になった時だもんよ 更地の先を見て
家族一同 唖然・・・・・
- 655 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/11(金) 10:36:53 ID:MpW9+ra2]
-
かわぐちかいじ氏の漫画「ジパング」をご存知ですか？
太平洋戦争の末期に、原爆でアメリカ艦隊をドッカーンしようと
企む帝国海軍「草加（くさか）大佐」ってのがいるんですが。
おれ、ずっとクサカ⇒ソウカ⇒創価のモジリだって思ってたけど、違うの？
友人には鼻先で笑われた。
- 656 名前：eco ◆Smw69BiSBo [2008/07/11(金) 10:39:20 ID:Wsw6mBrc BE:1094964285-2BP(0)]
- そういえば沈黙の艦隊に出て来る
海江田艦長のモデルは池田先生ぽいんだよなぁ〜
- 657 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/11(金) 11:16:48 ID:???]
- ということはかわぐちかいじはカルト創価が大嫌いなんだな
- 658 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/11(金) 11:19:10 ID:???]
- ★寺のお供え物に関する正義と民主の座談会★
出席者 山崎正友元弁護士 竹入義勝元委員長 矢野惇也元委員長 乙骨光ジャーナリスト
龍年光元都議会副議長 北野弘久日大名誉教授
龍「ところでお寺のお供え物を盗み食いしようとした馬鹿が捕まったそうだが？」
北野「聖教新聞の配達員だな。まったくクソ宗教の奴らはやることまでが卑劣だな」
矢野「カルト創価学会の奴らは常に腹を空かしているわけか」
竹入「教祖の池田大作の言葉は、二言目には財務、財務だ。アホ信者どもは、財産を学会に寄進しまくったせいで食うに困って野良犬みたいな盗み食いに堕したのだよ」
乙骨「哀れなやつらだ。」
山崎「近所のカルト創価学会信者も、今回の聖教新聞配達員の窃盗事件のせいで、社会から指弾されるのを恐れて、寝込んでるそうだ」
竹入「当たり前だ！だいたいカルト創価学会の反社会性はこれにとどまらぬ。あんなデマやインチキで塗り固められた聖教新聞が、
単なるクズ新聞、他宗教弾圧新聞に過ぎないことが明らかに成ったのだ」
北野「いずれにしても、社会の厳しい目から逃れられず、ヒューマニズム、平和主義など唱える資格がないのだ」
全員「そうだその通りだ！」
- 659 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/11(金) 12:00:16 ID:???]
- >>658
聖教4面にそっくりな『座談会』…面白いですｗ
笑わせていただきましたｗ
- 660 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/11(金) 12:08:07 ID:???]
- 日蓮正宗から創価学会が破門される前と後で、創価学会員として亡くなった人のお墓に違いはありますか？
創価学会のお墓も家のごとに祀られるものですか？
- 661 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/11(金) 12:35:24 ID:jyP+k7I7]
- 財務は毎月いくら払わなければならないの？
- 662 名前：655 [2008/07/11(金) 17:29:10 ID:MpW9+ra2]
- 一つ忘れてた。
草加（くさか）⇒ソウカの原爆使用に反対するのが自衛官の角松だけど、
角松⇒門松で、ソウカＶＳ神道かと…これは深読みすぎ？
- 663 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/11(金) 23:46:36 ID:SnNzFi45]
- >>654 eco さん
地域差はあるものの、昔は普通に指導されていましたよ。もうほとんど常識と化していました。
現在、創価学会が日蓮正宗を色々と批判していますが、そのほとんどはそのまま"かつての創価学会"への
批判でもありますね。酒・金・女のスキャンダルネタはお互いさまですし、まさに天に唾するものです。
「当時は宗門の干渉下で止むを得なかった」などと言い訳していますが、事あるごとに圧力を加えていたのは
むしろ逆に創価学会の方ですから、干渉があったなどと言われても滑稽なだけです。
「融通が利かない」「時代遅れ」「過去の遺物」・・・それらを「伝統！」と誇りつつ折伏してきたのですから。
初座の諸天供養の件ですが、そうと知らなかったのなら別に良いのではないですか？神天上ですし(笑
大石寺なんてご本尊の前に徳利酒が供えられますよ。お樒を榊に変えたらほとんど神棚です(笑
針金宗と言ったって、謗法厳戒を声高に言い出したのは大戦後、古くてもせいぜい明治以降でしょう。
- 664 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/11(金) 23:47:08 ID:SnNzFi45]
- >>655 さん
「ジパング」は読んだことがありません。またネット喫茶に行く暇を見つけないと・・・(笑
「沈黙の艦隊」と「アクター」は読んだことがありますよ。セガールの沈黙お約束シリーズも好きです(笑
>>660 さん
日蓮正宗時代は所属する寺院に納骨していました。通常の寺院と同じです。
こちらは破門後、大半が創価学会経営の墓苑へ移し変えられたようです。この時も色々とトラブルが(ry
一方で、最初から創価学会の墓苑の場合もあります。こちらは破門は無関係ですね。
ゴルフ場のような敷地に白い墓石が整然と並んでいます。アーリントン墓地のイメージが近いかもしれません。
>>661 さん
財務は年１回です。金額は表向き任意、実情は１口１万円から上限無し、出せば出すほど功徳が以下略です。
別途、「広布基金」というものがあります。こちらは年中無休で受け付け、出せば出すほど(ry
財務の時期になると、やたらと"自発的"献金を煽る指導が乱発されます。かなり異様・・・いえ、壮観ですよ。
- 665 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/12(土) 08:17:15 ID:???]
- まさに金の亡者と言える組織だな
- 666 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/12(土) 08:27:06 ID:???]
- >641
西日本だよ
- 667 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/12(土) 08:33:16 ID:???]
- >>664
>日蓮正宗時代は所属する寺院に納骨していました。通常の寺院と同じです。
>こちらは破門後、大半が創価学会経営の墓苑へ移し変えられたようです。この時も色々とトラブルが(ry
>>660
そのときに創価学会が日蓮正宗はお骨をコーヒーカップに入れて保管しているというデマを撒き散らしました。そのデマを信じた会員が先を争って日蓮正宗寺院から墓地を引き上げたのです。
裁判でデマであることがばれましたが、いまだにデマを真実であると信じている信者が多いと思います。
- 668 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:ａｇｅ [2008/07/12(土) 10:41:56 ID:???]
- >>664
＞破門後、大半が創価学会経営の墓苑へ移し変えられたようです。この時も色々とトラブルが(ry
どんなトラブルですか？
コーヒーカップのデマ以外にも、色々あったんでしょうね。
- 669 名前：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw mailto:sage [2008/07/12(土) 14:48:07 ID:???]
- >>664 山椒島さん
かわぐちかいじ氏の「ジパング」も、氏の他の作品同様に面白いですよ。
ごく初期のものは、私も未だ探して読んでいないのですが、連載中のものは出来る限り見るようにしています。
もっとも、作者の意図が本当に>655氏の言うようなものなのかどうかは何とも分かりませんけれど、
しかし、そのように考えてみるのも、また一興かも知れません。
"草加"が戦艦"大和"で反乱を起こして艦を乗っ取り（乗員は下船させ、反乱者のみで操船している）、
積んでおいた原爆を使用し自爆すべく艦隊から単独離脱したのですが、未来の日本からタイムスリップして大戦時に
来てしまった自衛隊のイージス護衛艦"みらい"とその乗組員がそれを阻止すべく活動し、また、
アメリカも"大和"に載る原爆の存在の可能性に気付き攻撃を行っているところです。（アメリカは、
トル−マン大統領の命令によって、"みらい"・"大和"の二艦を拿捕する方向で話が進んでいます。）
自衛隊の"みらい"（とその乗員）は、単純に日本軍に味方するものとして描かれているのではなく、
未来の日本における太平洋戦争の影響を最小にするために歴史を変えるべく独立して活動しており、
既に過去の戦闘によって鉄壁の防御を誇ったイージスシステム自体も被害を受け機能しなくなっています。
（なお、ある時点までは、"みらい"・"角松"は、歴史を改変するのを避けるべく行動していました。）
今後どのように話が展開して行くのか、興味津々です。
単なる創作話であっても、少なくとも法華経などよりはジパングの方が面白いですよ。
- 670 名前：661 [2008/07/12(土) 15:22:58 ID:psMb7iUH]
- 山椒島さんありがとうございます。
妻が婦人部長？みたいなんですが…
俺の給料から財務を行ってるのは間違いなさそうですねorz
財務の証拠を掴む事は可能ですかね？
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