- 1 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/06/06(金) 16:21:53 ID:VaMuygN8]
- 本スレは、創価学会に疑問を持っているが他のスレでは恥ずかしくて聞けないことや、
他のスレをＲＯＭっていて意味がわからなかったことなどを質問したり、勧誘などの
悩みを相談するスレの第８弾です。内部の方でもお気軽にどうぞ。
(前スレ)
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ９
society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1208089358/
(関連スレ)
★創価学会・初心者質問スレ Part31★
society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1211621046/
(まとめサイト)
創価・公明板@まとめサイトwiki
www19.atwiki.jp/2ch_soka_koumei/pages/1.html
※当スレを含む様々なスレの過去ログも網羅されていて、とても便利です。
○お金が絡む相談はご遠慮ください。
○在日・同和に関する話題はご遠慮願います。
○当スレは原則age進行で。荒らしは暖かくスルーでお願いします。
○脱会希望の方は、この板にあるスレ『●○私、創価学会 脱会しました。○●』を、
恋愛に関する相談は『【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】』を参照して下さい。
- 504 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 01:20:13 ID:???]
- >>503
騙される奴も、しょせんバカなんだよ。そう言わざるをえない。
- 505 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 07:05:55 ID:???]
- >>504
そんなこと言うなよ。(´・ω・｀)
まじ凹むよ。
- 506 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/01(火) 08:02:55 ID:v++f9j0s]
- >>502 さん
どうでしょうね。池田氏が「全部皆さんのものです！」と持ち上げればそれで納得するような気もします。
対立団体の高級車や宴会は血相を変えて非難しますが、ルノワールの取引で消えた13億円は気にもしませんから。
本部に突撃した顕正会を「暴力集団！」とと罵っても、同じこと大規模に行ってきた創価学会の歴史はスルーですし。
正義だ闘争だと散々に煽っておいて、いざ不祥事が表面化したら「個人の問題♪」でおしまいですから。
無理な勧誘や投票依頼で人間関係がズダボロになっても個人の問題。活動が原因で一家離散しても個人の問題。
「何倍にも返ってくるから」と財務して破産しても個人の問題。お寺や僧侶を襲撃しても個人の問題。便利ですね。
>>503 さん
ところが諺にも「憎まれっ子、世に蔓延る」と言ってですね(ry (笑
>>504 さん
オウムの時にも話題になりましたが、なかなかそうとも限りませんよ。学問的な優劣だけでなく、「どうしてこんな立派な
人が創価学会に」と思える人達も今でも大勢います。エセも含め、宗教問題はそれだけ根が深いものなのだと思います。
- 507 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 10:28:48 ID:???]
-
やっぱりゆり姫はこれでやられたんだろう。
「裏切り者は、野たれ死ぬまで断じて攻め抜け」聖教
↓
僕が創価学会を訴えた理由 - OhmyNews:オーマイニュース
（動画時間：11分20秒）
www.ohmynews.co.jp/photo/20080625/26744
創価学会は反省すべき - OhmyNews:オーマイニュース
（動画時間：35分10秒）
www.ohmynews.co.jp/photo/20080625/26745
最後まで気が付かないのは欺瞞だからさ
オウム真理教のポア教義とどこが違うのか説明してくださいよ、早くｗ
「裏切り者は、野たれ死ぬまで断じて攻め抜け」聖教 >>469>>474
こんなことを言ってる連中は自分の頭の中のドデカイ矛盾にすら
気づきもしないでいるということだよ。ｗ
- 508 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 10:34:45 ID:???]
- >>506
＞正義だ闘争だと散々に煽っておいて、いざ不祥事が表面化したら「個人の問題♪」でおしまいですから。
＞無理な勧誘や投票依頼で人間関係がズダボロになっても個人の問題。活動が原因で一家離散しても個人の問題。
＞「何倍にも返ってくるから」と財務して破産しても個人の問題。お寺や僧侶を襲撃しても個人の問題。便利ですね。
連中のは業と宿業ですからね何しろ全部がｗ
詐欺をやる方は騙されるやつが悪いと言ってるだけなんでしょう。
つまりあらゆる言辞と煽動をもって人をいいように扱っておいて
それに乗せられて動いたお前は悪いんだよとｗ
だったら始めから煽動に一切乗らないこと、これが世界で究極的に
一番大事な教訓ですよね。
ビケダの頭に一撃を
- 509 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 11:07:31 ID:???]
- >>422
そう、元が狂ってるから、そこから
出てくるものも全部狂って来る。それだけです。
だから日蓮は解体しないといつでもそこから
同じカルトの根が伸びてまたどこかで必ず芽を出して
木になり葉が茂るようになります。狂いの根が残って
いる限り、絶対に何度でも繰り返されるわけです。
元を、しっかり分解して解体してしまわないと
この不幸はなくならないんです。
詐欺の道具にも簡単になってしまうんです。
- 510 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 12:39:28 ID:???]
- >>509
日蓮を解体するってどうするの？
それは宗教の本質が多かれ少なかれ持ってる問題だときずかなきゃ。
キリスト教、イスラム教の歴史を調べてみ。
現代でも「オウム真理教」がいけないから仏教解体か？
「ガイアナ人民寺院事件」然り「ノアの箱舟事件」しかり。
- 511 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/01(火) 14:16:24 ID:GtuSKt6n]
- >>510
509は親鸞カルトの人だから。
カルトの本質は『外道』
- 512 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 14:44:31 ID:???]
- 別に解体なんかしなくていいよ日蓮宗。
日蓮宗の人は創価とちがってまともに話せる人ばかりだもん。
それに浄土真宗の俺だって「解散しなさい」とか言われても困る。
解散どころかもともと組織って感じでもないし。
とにかく浄土真宗は日蓮宗を応援します。
ただし創価は解散しろｗｗｗｗ
- 513 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 19:30:11 ID:???]
- 日蓮宗と日蓮正宗の区別をしていますか？
他の宗教を邪宗として切り捨てるのは日蓮正宗系の特徴です。
戸田城聖会長の時代の創価学会と日達上人の時代の日蓮正宗が共存できたのが奇跡です。
- 514 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 19:34:29 ID:???]
- >>511
というかね、日蓮だけが、唯一仏教で他宗のボウズの首を取れ
などと馬鹿げたことを言ったのは忘れてる。
創価はそれに忠実にやっただけで、池田はそれを悪用したまでだ。
私利私欲のためにな。
だからそれができる「日蓮という教え」を解体する、第三の創価・国柱会対策は
結局はこれに尽きると言える。
そうしないと必ず創価の2代目がどこかで生まれる、未来のどこかでな。
>>417>>420
- 515 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 19:42:53 ID:???]
- だから、例えば>>507の矢野氏も言ってる通りの結果に結局は
なってるだろ。自分とこだけが唯一の日蓮だとノタマッテさ。
他の宗派は全部殺せっつうこと。
肉体殺さなくても、正宗との戦争状態では呪いつぶせつって日夜
呪い続けさせてる池田日蓮教になってる。まさしく日蓮の教え通りにな。
だから日蓮こそは解体しなければならない。日蓮こそが諸悪の根源
だとわかる。日蓮がバカな教義を真面目顔して言う愚かに興じなかったら
池田バカも現われることはなかっただけ。田中智学も世にバカを
言い募ることはなかっただけ。
- 516 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 19:47:44 ID:???]
- 田中智学がバカな教義を言い募らなかったら、石原莞爾も世に出ず、
満州国は建国されず、日本は大陸を侵略することもなく、結果として
わざわざ東京も大空襲受けて何十万人も殺されず原爆落とされて
100万人も放射能被爆で死ぬことはなかっただろね。
全部、日蓮がもたらした災厄だったんだよ。少しは反省したらどうだ？
あ？この日蓮教どもが。
- 517 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 20:42:53 ID:???]
- 池田先生と戸田先生は師弟不似
- 518 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/01(火) 21:09:51 ID:ULM6LmNl]
-
悪いが、道元も親鸞も立派な仏教だった。道元カルトなんてのは世の中にはない。
いかにまともかわかる。
そもそも、法然も親鸞は仏教とは言いがたいが、親鸞においては尚更出アレこそは
キリスト教の仏教版だったと言える。
うすら薬中患者の日蓮教どもには道元は理解できない。禅こそが仏教であることも
認識できはしない。ｗ
日蓮はオバカ教義で近現代最大のカルトの原点で、他宗の教義は何一つ認識の
内に入れることができない。それは題目中毒で頭の構造、生理学的に神経連絡網
が題目中毒で出来上がって後はすべて受け付けなくなるからに他ならないのだが、
そんな中毒患者が仏教をずたずたにしたというだけのこと。
その結果として日本はなんどもカルトに汚染され、国は滅び、徹底的に呪われた結果
に陥ったのかもしれんね。全部。日蓮のせいだぜ？？
- 519 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/01(火) 21:10:56 ID:???]
- 浄土真宗だが日蓮宗も素晴らしい仏教と思う
だが創価は糞カルトだ
- 520 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/01(火) 21:19:13 ID:???]
- >>508
もうとっくに個人の問題じゃすまなくなってるからなｗ
創価全体が犯罪カルトと認識されちまってるからなｗ
- 521 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/01(火) 21:24:27 ID:pUg2ZR6W]
- 池田大作なんぞに騙される奴等は所詮ただの馬鹿だったってことだ
- 522 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 21:28:40 ID:???]
- >>509
＞詐欺の道具にも簡単になってしまうんです
そうだ。
日蓮という教義、元を正せばその原点になってる天台の「法華玄義」なる
妄想が源であったとも言えたな。
あそこがなければビチレンも余計な妄想を膨らまして、自分でもそうだと
気がつくこともない詐欺教義を作ることもなかったのさ。
あれが日蓮を騙し、妄想を生み出し、インチキ教義で固めるオバカをやらかす
ことはなかっただけだな。妄想の原点は妄想にほかならない。
薬中なだけのものを変に経文で権威付けして日本中を騙したバカが、
「日蓮という教義」。これをそのまま解体すればいいだけ。現代に至ったから
こそそれは可能になりつつあるのだ。
それをやらないと必ず創価の親戚が生まれるんだよ。予言しておいてやる。
- 523 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 21:51:33 ID:???]
- そもそも、立正大学なんかの仏教学科の教師あたりがこう言ってる、
「お題目とはなんなのか。これを私たちは考え直すべきときに来ている
ように感じています」とな。
これがすべてを物語っている、とも言える。
日蓮教の信者自身が一番題目唱えの秘密と本質を理解していないのだし、
また一番理解しなければならない本人たちだということに気がつき始めた
んだろうよ。
まずはあのクソバカ妄想たる「法華玄義」を燃やして灰にし、
その上で題目が薬中だということを生理学、精神身体医学、生物物理学
で証明してしまえばそれで終わりになるのさ。
簡単だな。日蓮教こそが宗教の名に値しなかったインチキ教義であったこと
が証明されるさ。そうしてそこに、結び付けられてきた経文との関係を冷静に
解き放せはそれでおしまいになる。簡単だろが。
- 524 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/01(火) 21:59:52 ID:???]
- >>516
「あ？」w
- 525 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/01(火) 22:46:42 ID:GyqiGCIJ]
- >>516
こういう恥ずかしい極論を自信満々に語っちゃう奴ってなんなの？
- 526 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/01(火) 22:51:54 ID:GtuSKt6n]
- 世の中にある全てのカルトの共通点。
それは『外道』
日蓮だけではないだろう？
親鸞、天台、腐るほどカルトはあるが全て『外道』。
外道こそがカルトの本質。
- 527 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/01(火) 23:31:19 ID:v++f9j0s]
- 何やら急に天文法乱のような流れになってますね(笑
このスレには"日蓮教"の方はあまりいないとは思いますが、教義を全面的に見直すことには私も賛成です。
もっとも、仮に日蓮が否定されたらされたで、創価学会は別の何かにすり替えるだけだろうとは思いますが。
既に創価学会においては、日蓮は事実上"象徴本仏"に棚上げされてしまっていますしね。
>>508 さん
「針金でゆわえて、トンカチでぶん殴ってね〜」(池田氏)ですか？それはちょっと・・・(笑
まぁ、「絶対」や「正義」などと軽々しく口にする団体ほど怪しいものはない、ということなのだろうと思います。
同じことは私達にも言えるわけで、批判するにしても冷静な視点は失わないようにしないといけないと自戒しています。
これがなかなか難しいのですけどね(笑 せめて気持ちだけは忘れないようにしよう、と・・・。
>>526 さん
私は「外道」という言葉を見ると、どうしても「まさに外道！」の画像を思い出してしまいます(笑
直接関係のないレスですいません・・・(汗
- 528 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/01(火) 23:43:19 ID:???]
- まとめると、
創価はカルトで桶？
- 529 名前：名無しに代わりましてｖｉｐがお送りしますｗ mailto:age [2008/07/01(火) 23:49:14 ID:???]
- 220 ：名無しさん＠九周年 ：2008/07/01(火) 22:58:58 ID:yL9nNmbq0
7/1 ま で の 既 出 情 報 を ま と め て み た
最 新 情 報 を 確 認 し た い 奴 は と り あ え ず み と け
こちら毎日新聞です（新着動画）
jp.youtube.com/watch?v=XnVCDtGRhFU
これ凄いなwwwwリンクしまくってトップに持っていこうぜ!!!!
- 530 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/02(水) 00:04:44 ID:mfhaO6Ak]
- >>528 さん
桶です。
昔は「風が吹けば桶屋が儲かる」と言われたそうですが、今は「風が吹けば宗教屋が『仏罰だ！』と叫ぶ」です。
「選挙があれば創価学会員がやってくる」でも「法螺を吹けば池田先生が儲かる」でも桶です。
仏罰にも顕罰・冥罰・総罰・別罰とよりどりみどりだそうですから、私などはさぞかし大変な罰が下るでしょうね(棒読み
- 531 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 00:10:10 ID:???]
- 創価公明と最近の女優遇政策（女専用車両など）は関係あるの?
- 532 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 00:30:33 ID:???]
- >>526
>親鸞、天台、腐るほどカルトはあるが全て『外道』。
>外道こそがカルトの本質
いつも思うのだが、外道の定義がまだだな。
おまいの言い方だけでは何がどうだと外道になるのか
さっぱりわからんぞ。それを言ってからじゃないと全くの無意味。
- 533 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/02(水) 00:31:48 ID:???]
- 在日に支配された毎日とＴＢＳが、
日本の不二家を潰して、
ロッテ（韓国）が買収っと。
おまいらよーく覚えとけよ！
この国は在日に侵略されているんだ。
勘のいい奴は分かるな？
創価にも同じ事が言えるということが。
- 534 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/02(水) 00:34:13 ID:yu3kSnxT]
- ガクガクブルブル
- 535 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 00:35:14 ID:???]
- 在日朝鮮人もみんな浄土真宗に改宗すればいいのに
- 536 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 00:35:29 ID:???]
- >>526
それから、日蓮のカルトが世界で最大だ。
これは人類史上まれにみる擬似仏教カルトだな。ここまでに
なったのはあくまでも、「教義が日蓮」だからだな。ほかじゃない。
親鸞だの天台だのはあくまでもチビコイ消えてなくなるだけの風前の灯カルトだろが。
そんなものは物好きの変態が少しでもいればできちまうんだよ。
日蓮のはそうじゃないから、これだけたくさん騙されたんだぜ？
そこがおまいらにゃわかってない、そもそもが。
- 537 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 00:42:46 ID:???]
- あのー世界レベルのキリスト系カルトの規模に比べたら、
創価含む日蓮系カルトの規模なんて土着宗教程度なんですが…
- 538 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/02(水) 00:45:54 ID:???]
- 土着宗教ｗｗｗ
- 539 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 00:48:52 ID:???]
- >>537
＞キリスト系カルト
統一協会？あれの人数知ってるなら教えてください。よろしくです。
- 540 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/02(水) 02:24:25 ID:???]
- バチカン法王庁認定キリスト系三大カルト
モルモン教
エホバの証人
統一協会
- 541 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/02(水) 02:45:58 ID:v48hOUrd]
- >>533
他国侵逼の難
- 542 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/02(水) 04:53:33 ID:kG7332KH]
- >>540
これは非キリスト教（異端）。キリスト教カルトは福音派、聖霊派。
プロテスタントの一種だから小は単立教会からある。宗派無数。
欧州でセクト指定しているのはほとんどこれ。三位一体を認める
ものはキリスト教とされるので、カトリックやプロテスタント正統の
教会からはカルト宣言をされていない。アンチセクト法は教団の
内容から指定している。教理上からの線引きは困難である。
キリスト教圏ではこれらが創価学会、真如苑などの新興宗教に
相当。凶悪さは三大異端に劣らない。アメリカ中心に数億規模。
- 543 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 06:38:39 ID:???]
- 数億規模って、キリスト教カルトの信者の数のこと？
リトル・ペブル、ザ・ファミリー、キリストの幕屋はキリスト教カルトじゃないの？
- 544 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/02(水) 08:05:36 ID:kG7332KH]
- >>543
三位一体(父、子、聖霊)以外の神を信仰する宗派は異端もしくは非キリスト教とされる。
モルモン教は多神教、エホバの証人（ものみの塔）はイエスの神性を否定、統一協会は
文鮮明を神とする。
リトル・ペブルの神観はよくわからないがカトリック教会から異端宣告済み、愛の家族は
三位一体を否定、キリストの幕屋は三位一体を否定していないようだが自分でキリスト教
ではないといっている。
キリスト教圏でも先進諸国の既成教会はすでに現代科学を受け容れ、日本の既成仏教
に近い。それで19世紀終りからアメリカを中心に現代科学を否定するファンダメンタリズム
が起こった。新興宗派のほかに既成教会がファンダメンタル化するケースもある（日本の
日蓮正宗が似ている）。要するに話題になるのは新興宗派もしくはカルトであるのは欧米
も同じ。日本の新宗教人口は実数でも千万近い。したがって福音派、聖霊派を中心とする
キリスト教カルトの総人口は世界で億を超える。
- 545 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 08:27:03 ID:???]
- 宗派は無数なのでセクト、非セクトの線引きは困難。あるていど現代科学（自然科学と
聖書学そのほかの人文科学）を受け容れるものから全然受け容れないものまで様々。
代表的なファンダメンタンリズムの主張は進化論や宇宙物理学を認めず、地球や人類
は数千年前に創られたとする。ファンダメンタンリストの勢力が強いいくつかのアメリカ
の州では進化論などの教育が禁止されている。聖書学、言語学、歴史学等も認めない。
現代文明を一切認めないアーミッシュという宗派もあり、16世紀のままの生活をしている。
- 546 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 09:31:27 ID:???]
- 仏教カルトとキリスト教カルトの違い
仏教学、言語学、歴史学など人文科学を受け容入れないのは同じ。日蓮正宗や創価学会は
祈りによって天候が左右されるとするなど自然科学も認めない。ただし須弥山宇宙観などの
主張は一般に行われない。須弥山宇宙観は余りに非科学でこの主張は明治時代で終わった。
しかしオウム真理教には一部見られた。立正佼成会や在家仏教こころの会（霊友会2代目で
東大印哲博士課程出身の久保継成が開いた分派）など人文科学を認める宗派も現れている。
- 547 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/02(水) 09:34:00 ID:F1qePzoY]
- 大作
- 548 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 12:40:53 ID:???]
- >>544
すべて理解できたわけでもないけど、勉強になりました。
>>545-546
現代科学を受け容入れる宗派はカルトではないという意味でしょうか？
その宗派の理論の裏づけのために、現代科学を否定することもある宗派は、
カルトであるとしたほうが、適当かもしれません。
- 549 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/02(水) 17:23:08 ID:???]
- >>548
今使われている「カルト」という言葉は「破壊的カルト」の省略です。教義が非科学的
な教団はカルトといってよいとおもいますが、全部が破壊的カルトとは限りません。
昔、イエスの箱舟という小教団がマスコミの話題になりました。誘拐の疑いで教祖は
指名手配されたが、事実無根で不起訴になった。教団に破壊性は無かったようです。
破壊的カルトは個人崇拝、たくさんの訴訟、信者の収入に対する献金の額、他宗教
や他宗派に対する攻撃的態度、会計の不透明、教祖の信者に対する強姦の噂など
様々な特徴があり、外形的に判断をします。教義が科学的であってもこれらの特徴
があれば破壊的カルトです。しかし実際問題としてはそういう教団はないようです。
- 550 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/02(水) 20:35:59 ID:???]
- >>549
あるじゃん、全部当てはまるのが。
- 551 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/02(水) 22:04:53 ID:???]
- 実際世界でカルト認定されてる宗教はいくつもあるわけだしなｗ
- 552 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/03(木) 07:50:03 ID:1If3hw7h]
- "破壊的カルト"の特徴について、スタンフォード大学のフィリップ・Ｇ・ジンバルドー博士は以下の特徴を挙げています。
なお、博士は創価学会的に言うなら「世界的な権威である著名な」社会心理学者です。"名誉博士"ではありません。
(１)グループの中で指導者は自分自身を崇拝させ、特別な使命をもっていると教える。
(２)指導者は自分と教義に対して絶対的な服従を求める。
(３)指導者は大きな権力をもち、しばしばカリスマ的であり、メンバーたちに魅力を感じさせ、彼らの行動を管理する。
(４)指導者をひたすら信じる人々によって成り立っている。そしてメンバーを経済的、政治的な分野にも進出させる。
(５)グループの本当の目的を隠している。 (６)人の善意を利用する。
(７)メンバーたちに自分は特別なのだと感じさせるように仕向ける。
(８)破壊的カルトは人間の５つの基本的欲求を満たしているように感じさせる。
(身の安全の欲求・所属の欲求・社会的欲求・精神性の欲求・依存の欲求)
基本的にキリスト教系のものを念頭においたものでしょうが、すべてをもれなく満たす仏教系の団体が日本にありますね。
- 553 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 08:29:30 ID:???]
- >>552
びっくりした。丸々当てはまってるじゃないすか。創価学会
- 554 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 09:44:59 ID:???]
- 創価学会にはカルトの特徴の大半が当てはまります。しかし創価学会はたぶん世界で唯一の
ユニークなカルトです。教義がないカルトというのはないからです。創価学会の場合は日蓮正宗
の教義は会員をマインドコントロールするための手段に過ぎない。創価学会専従者の繁栄だけ
が唯一の真の目的です（実際は首領さま一族の繁栄ですが）。カルトには教義を都合に合わせ
恣意的に変更する傾向はありますが、創価学会に比較すればその幅はたいへん狭い。だから
教義を盾に執行部を批判することが全く不可能ではない。日蓮正宗の場合。正信覚醒運動は
教義をたてに宗門を批判しました。けれども創価学会には教義はないから批判は不可能です。
創価学会のその都度の命令しかありません。それが昨日の命令と矛盾していても構いません。
したがってこの団体が分裂することは原理上あり得ません。
- 555 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/03(木) 09:58:28 ID:qttOsDGo]
- >>552
1)三大会長に広宣流布という特別な使命が託されていることは真実。
2)先生が自分に服従汁と言ったことは一度もない。
3)三大会長はカリスマ的魅力があったことは事実だが大きな権力はないし
会長が一々会員の行動を管理できますか(笑)
4)先生は行者に過ぎない。地球を良くするために政治的経済的に進出するのは当たり前ですが何か？
5)正法弘通、広宣流布。大願に裏も表も無い。
6)正しいから善意が集まってくる。
7)会員たちが特別な存在でなくなるのが広宣流布。そのための活動だ。
8)「破壊的カルト」と決め付けて差別すること自体が矛盾していることに気付くべし。
意図的な工作がミエミエだが（笑
不知恩の輩が便所の扉２ちゃんねるで巧妙に誘導しても学会は微動だにしない。
- 556 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/03(木) 11:06:16 ID:???]
- 誰が大作にそんな使命を託したんですか？ｗｗ
- 557 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/03(木) 11:28:40 ID:???]
- ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
rﾐﾞ｀｀ ミﾐ､ +
{i ﾐﾐﾐl
(.｀ヽ(｀＞ 、 iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､ ﾐミﾐ! 官僚・利権団体・中国のみなさんが
`'＜｀ゝr'ﾌ＼ ＋ {_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:} ＋ 安心して住める国・・・ﾎﾞｸの使命じゃないかな？
⊂ｺ二Lﾌ^´ ノ, ／⌒) l￣,,,,_,ﾞ￣｀ :::ン
⊂l二L7_ / -ゝ-')´ + |/ _;＿_,､ヽ..::/l ﾌﾌﾝ
＼_ ､__,.ｲ＼ ＋ ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿ +
(T＿_ノ Tヽ , -r'⌒!￣ `":::7' ｀ー '"::／ / |
┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐ ┌─┐
│増│増│増│道│道│道│利│利│利│移│移│移│売│ │売｜
｜税｜税｜税｜路｜路｜路｜権｜権｜権｜民｜民｜民｜国｜ ｜国｜
└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘ └─┘
- 558 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 12:02:44 ID:???]
- >>555
1）広宣流布が、真実であるなどと信じるのは会員だけと気付け。
2）「師弟」をことさら強調し、自らが前会長に尽くした“物語”で間接的に会員意識へ服従を植え付けてる。
3）一々会員の行動を知るはずもないが、先生得意の一言「私は全て知っています」で盲信会員には充分ですよね。
4）“地球をよくする”なら良いですが、“金と権力欲”でも、あなたのいう「当たり前」の行動になりますが、何か？
5）~8）間違いの“基”は結局同じなので…省略。
>意図的な工作がミエミエだが（笑
不知恩の輩が便所の扉２ちゃんねるで巧妙に誘導しても学会は微動だにしない。
ミエミエなのは創価です(笑
恩着せがましい強欲の輩が、便所の落とし紙聖教で破廉恥な誘導をしても識者は微動だにしませんよ(笑
- 559 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/03(木) 12:17:27 ID:8rmOCIkv]
- ニュー速+に立ってます。
【聖教新聞】皇太子さまと創価学会・池田博正副会長らが出席-ブラジル・パラナ州で日本人移住１００年祭（画像あり）★２
mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1215046523/
- 560 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/03(木) 13:44:06 ID:???]
- >>555
実証乙ｗ
意図的も何も、専門家による判断基準を紹介してるだけじゃんｗ
引用元もちゃんと明記してあるんだから裏くらい取れば？
てかさ、
日蓮正宗や顕正会かもしれないのに脊髄反射するんだから、んも〜ｗ
反論にもならない君のレスが、自爆を兼ねてガッツリ証明してる事に気付けｗｗｗ
- 561 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 14:12:05 ID:???]
- >>560
釣りかほんものか分からないのが自称創価の特徴。2CHは大家とか釣りが多いが。
全く無個性で書き逃げていくだけなのでコピペかほんものの投稿かもわからない。
でも2CHだけでなくそういう傾向。創価だけど俺は批判的だよというのはなかみも
あるし、こちらがどこでも多い。創価って本気で信じているのはほとんどいないのかも。
それにしてはよくある程度の票を集めるのが不思議だ。
- 562 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 16:35:07 ID:???]
- >>555
これどうなの？本気で書いてるの？
釣りか冗談だと思うのが一般の反応だと思うが、創価学会員の方どうでしょう？
>>561の方は内部批判者的な立場で、釣りか本物かわからないって意見みたいです。
その他の創価学会員の方の意見をお待ちします。
- 563 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/03(木) 18:16:46 ID:???]
- 内部アンチ学会員ですが、
盲信してる学会員はイカレてますはい
- 564 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/03(木) 19:38:32 ID:???]
- YOMIURI ONLINE 読売新聞
ホーム>関西発>教育 子育て
夏休み前に異例の実施、カルト対策 必修講義…阪大
osaka.yomiuri.co.jp/edu_news/20070627kk02.htm
（2007年6月27日 読売新聞）
＞新入生諸君！気をつけて
＞ 教祖による女性信者への性的暴行が問題となった韓国発祥のカルト集団「摂理」が、多くの大学生を信者に
＞してきたことを教訓に、大阪大が勧誘の標的になりやすい１年生を対象に必修の特別講義を行っている。
- 565 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 21:28:34 ID:???]
- たしかに、創価以外にもカルトはたくさんある、とは思う。
だが、少なくとも日本では創価学会が最大のカルトであり、その特徴は
日本の文化的土壌をつくっている仏教という、日本人にとってはデフォルト
の環境である宗教を土台にしていたということ。
しかし、ヨーロッパ、アメリカでは文化的土壌はキリスト教が圧倒的であって
仏教が土壌ではなかった。
その国、その国で文化の基盤が異なり、カルトもどの土壌に根を張るのが
最大の効率を発揮することだろう。
したがって、創価は仏教を土壌とする日本で最大化した。そしてエホバの
証人や統一協会も土壌がキリスト教の文化であるヨーロッパアメリカ韓国
において最大化したと言える。それらは土壌の特徴をうまく使って根を張る
ことができたのだ。その土壌が国によって違うために、世界全体でみれば
土壌別の人口比に応じたカルトの人口比が実現したに過ぎなかろう。
- 566 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 21:42:03 ID:???]
- そこで仏教に限っていえば、やはり創価学会が特徴的に最大であり、
政治への関与において特に顕著であった。
アメリカのキリスト教原理主義教会も確かに同様の傾向にあるが、
独自の政党を持ってはおらず、関与はあくまでも間接的なものだ。
アカラサマに政治権力として特定の仏教の一宗派カルトが直接的に
政治政党を持って選挙運動を信仰の一部にして君臨するという構造的
特徴においては、創価学会が世界で最大の影響力を有するカルト
であると言い得るに違いない。
- 567 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 22:10:28 ID:???]
- では、どうして仏教においては、その土壌である日本では、「日蓮」のものが
カルトとして最大になりやすかったのか？これが、ここでの焦点であったのだ。
これが、すでに述べてきたところの「日蓮という教義」の故であったということ
を言っている。
１．あまりあの世のことは言わず、むしろ難病・病気が治るという効果を強調
その際、これは生命科学なのだという教えにして現代人の感覚でも割と
受け入れやすい形であったこと
２．その他、金持ちになれるなどの現世利益を強調して、倫理的な制約を
ほとんど言わず、これは現代のような自由な時代では反発を受けにくいもの
になっていたこと
３．そうした科学との折り合いが表立って悪くならないような形の思想にし易かったこと
４．しかし、その一方で、それが故にこそ、そうした「生命力信仰」という形で
現代にマッチしやすい思想を主張して煽っているのは創価学会だけである
から、この「生命力信仰」というものが「現代の日蓮」としての正統であって、
伝統側の束縛は必要なく、
５．むしろそうした伝統は形骸であって、精神はこちらが正統なのだという主張
を展開することができたこと
これらが、日本では、あまり知的とは言えない、中程度以下の思想・哲学な知性しか
有していない一般的な層の人々を容易に説得することを可能にした本質的な要員と
なったからであり、それは日蓮という教義がその本質を土台として支えたからだと
言い得る、と考えられた。
- 568 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 22:13:12 ID:???]
- >>567 ＞本質的な要員となった -> 本質的な要因となった
- 569 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/03(木) 22:24:58 ID:???]
- >>567
> ３．そうした科学との折り合いが表立って悪くならないような形の思想にし易かったこと
それは日蓮思想の何を指しますか？
>
> ４．しかし、その一方で、それが故にこそ、そうした「生命力信仰」という形で
> 現代にマッチしやすい思想を主張して煽っているのは創価学会だけである
> から、この「生命力信仰」というものが「現代の日蓮」としての正統であって、
> 伝統側の束縛は必要なく、
日蓮正宗の本体と分派はそういった内容で布教している。
> ５．むしろそうした伝統は形骸であって、精神はこちらが正統なのだという主張
> を展開することができたこと
これも日蓮正宗系の特徴。
> これらが、日本では、あまり知的とは言えない、中程度以下の思想・哲学な知性しか
> 有していない一般的な層の人々を容易に説得することを可能にした本質的な要員と
> なったからであり、それは日蓮という教義がその本質を土台として支えたからだと
> 言い得る、と考えられた。
文章を区切ってください。
- 570 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 00:00:31 ID:???]
- >>569
＞それは日蓮思想の何を指しますか？
仏教が、基本的に唯識論などのユング心理学の延長で宇宙意識あるいは
根本意識を以って宇宙の根源であるという思想を立ち上げられたということは、
そもそも、仏教、あるいはそれに大きく影響を与えたバラモン教とヨーガの教義
がもともと持っていた性質であり、
キリスト教のような啓示宗教ではない、人間の探究、想像あるいは推測という
過程、あるいはその延長の結果で生まれた宗教（あるいは思想）の特徴であった
とはいえました。
しかし、それでも、１．のような生体の改善に効能があらたかというご利益を強調
し得る基本を提供したのは、やはり 「日蓮の題目唱え行宗教」 であったでしょう。
つまり、同じ仏教でも、生理学的効能あらたかであることを導引要因として人心
を引き付けることができ、それによってその効能は外部の神などの力ではなく、
あくまでも、そうした宇宙の背後の生命力が自分の内側にもともとある深層の意識
を通して現われることによって実現するのだという、心理学の延長として説明する
構造が構築し得たことが、科学との表立った衝突という形を惹起しなかった理由
だったでしょう。そういうことを意味しています。
こうした自己生命力の強化という原理を導入した上での「病気快癒の効果」を強調
した宗派は、仏教諸宗派の中では明らかに、「題目唱えとその効能奇跡」を強く謳う
日蓮教のみであったでしょう。これがその意味するところのことでした。それを唯識論
などの仏教的な「心理学の延長」で説明をすることで科学的という印象を持たせる
こともできたのだと思われます。
- 571 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 00:11:24 ID:???]
- >>570 続き
でさるが故に、創価学会はその奇跡の生命力を世にもたらす主導者として
幸福境涯を実現する使命を持っておりその使命のためには何をやってもいい、
その正義がすべてだ、その正義を実現することが日蓮のすべてだ、だから、
創価学会は現代の日蓮だ、だから創価学会に逆らうことは悪逆なのだ、
反「宇宙の生命」なのだ、反正義なのだ、反本仏なのだ、創価学会は絶対正義
なのだ！行く手を阻むものは殺してもいいのだ、という基本的な思想に結果、
終着することになるのが必然であるという主張なのでした。
故に、
「日蓮であるが故に」こそ、創価というカルトは生まれ、現代ではここまで肥大
し得たのだと言えるのでした。
どうでしょうか。
- 572 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 00:12:52 ID:???]
- >>571 ＞でさるが故に × であるが故に ○
- 573 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 00:36:12 ID:A6r93HeP]
- >>571
>どうでしょうか？
長いだけ。
日蓮の本質をわざとらしく外している。
同族嫌悪？
外道が滲み出ている。
- 574 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/04(金) 00:36:59 ID:???]
- >>571
創価の主張＝日蓮の教えとは限らんだろ。
むしろ≠だと思うがね。
てか、それ以前に読みにくい。
長い短いの問題じゃなくて。
- 575 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/04(金) 01:18:58 ID:???]
- まとめると日蓮系カルトなｗ
- 576 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 01:29:10 ID:qFE8v2gr]
- >>555 さん
>>552の各項には何の意図も工作も含めていません。平易な表現なのですからよく読んで下さい。
また、そのような思い込みだけで良いなら、専門用語を入れ替えるだけですべての団体が同様に反論できます。
創価学会を念頭においたものではないのに、つい「意図的な工作がミエミエ」と反射するほどピッタリとハマってしまう。
これが妙法の不思議であり、ここに深遠なる創価仏法哲学の真髄があるのです(創価学会風の表現)。
そしてこれこそが"宇宙法界に遍満する生命根源のリズム"と言っても過言ではありません(同上。場内大拍手)。
こう書けば分かりやすいですか？(笑
>>570-571 さん
日蓮や日蓮正宗を擁護するものはありませんが、創価学会の拡大は大戦後の混乱期と再成長期のドサクサに紛れた
火事場泥棒と強盗式布教によるものに過ぎず、別に日蓮でなくとも、別の何かを見つけて同様に拡大したと思いますよ。
それは、700年にわたる日蓮正宗の歴史と、手法が知れた現代における創価学会の停滞によって明らかです。
- 577 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 01:57:53 ID:qFE8v2gr]
- >>576 訂正と追記です。
× 擁護するものはありませんが → ○ 擁護するものではありませんが
前スレでもどなたかが簡単に指摘して下さっていましたが、日蓮の主張は"取扱注意"の教説なのだろうと思います。
もっとも、このことは歴史が示す通り、多かれ少なかれどの宗教・思想にも言えることでもあるのでしょうけど。
例えば日蓮宗系を巡っては、過去にも天文法乱や不受不施派問題などがありましたが、規模の割りには散発的です。
私は、日蓮の問題点や日蓮正宗の問題点と、創価学会の問題点とは根本的に異なるように思います。
創価学会による日蓮正宗攻撃の際に用いられる論調ですが、今の創価学会においては、まるで法華経より涅槃経を
重視しているようです。これもまたその時々の都合によって変わるのでしょう。最優先は独自解釈の指導ですので。
"日蓮"の名は成り行き上たまたま掲げているだけであって、組織の本音としてはどうでも良いものでしょう。
創価学会は法華経でも日蓮教でもなく、闇鍋経であり創価真理教なのだろうと思います。千変万化のヌエ教です。
- 578 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 06:59:52 ID:???]
- > 今の創価学会においては、まるで法華経より涅槃経を重視しているようです。
それはどういった点からうかがえますか？
法華経の解釈も百人いれば百通りの解釈があるのだから、他の人の
解釈を排除せずに受容れて、自分の解釈の発展に繋げればいいと思います。
- 579 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 07:32:15 ID:qFE8v2gr]
- >>578 さん
例えば「なぜ創価学会はあのような汚い言葉遣いで中傷するのか」という批判に対して、最もよく聞かれる反論は
日蓮が"立正安国論"で挙げた涅槃経(大般涅槃経寿命品)の一節を根拠とするものです。
＞「若し善比丘ありて法を壊る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり」
「呵責も駈遣も挙処も(口汚い中傷の)根拠にはならないでしょう」と問うと「釈迦も提婆達多に『お前は人の唾を食らう
愚人だ』と罵倒したから良いのだ」という答えが返ってきます。果たしてその通りなのだろうか？と思うのです。
上に挙げた立正安国論を始め、漢文調で書かれた文書では、日蓮の言としてそのような言葉は聞かれません。
消息類など、その余の私信文書においては"虻"だの"糞"だのと記したものもあるにはあります。
日蓮は主張の全般を通して「常不軽菩薩の如くあれ」と説いています。日常のマナーも結構うるさく書いています。
孔子の「九思一言」(論語)という言葉まで引っ張ってきているほどです。私も解釈が分かれることに異議はありませんが、
説明の補填として挙げられた涅槃経を正面に据えたり、自己の正当化の為の恣意的な解釈には賛成できません。
- 580 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 10:30:21 ID:A6r93HeP]
- >>578
>百人いれば百人の解釈
とても禅チックな考え方ですね。
>>579
創価自信が法を壊してるんだけどね。
- 581 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 11:20:04 ID:???]
- >>580
＞とても禅チックな考え方です
禅は仏になるために経を参考にはする
しかし解釈を他人に強要などしない、あたりまえ
真理は自分で体得し悟ることでのみ意味を持つ
まして不埒な雑言を推奨するなどとてもとてもｗ
キョウゲ別伝とはそれです
座禅時に警策にて打つのは打つも打たれるも一体
すなわち悟りです
仏教とはそれにつきます
思想だの哲学だのと蒙昧を垂れるのは
そもそもが
仏教
にてはあらず （ビシッ）
- 582 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 11:29:35 ID:???]
- >>576
>こう書けば分かりやすいですか？(笑
創価学会風…最高でした(笑
昨日の4面記事に、先生への顕彰について金銭などで買っているとの“デマ”に対する反論？がありました。
ﾛｼｱの日本大使館に勤務した方の証言として「民主党や共産党の会談記録はもちろんですが、創価学会や公明党の記録も見てきましたが、金銭の授受など一切記述はありませんでした」また「創価学会が尊敬されるのは、金銭に潔癖であることです」…だ、そうです。
微動だにしないどころか、ネット情報に動揺しまくりだと思うんですが(笑
それに、この証言だと創価学会や公明党以外は金銭授受の記録があるってこと？
- 583 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 12:09:53 ID:???]
- >>573
だから>>532でしょ？外道の定義がないのに
そんなことを言っても無意味だってば！ばかだな。
同じことをなんど言ってもわからない奴だ。
- 584 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 19:36:11 ID:bmDPGXeO]
- キリストのメッセージ
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。
その代わりに、わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
www.nowaksvd.net/jp/jiai/jiai02.htm
ご遺体は腐敗していなかった 日本を愛した宣教師 チマッティ神父様
www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm
www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm
煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣
www.sanpaolo-shop.com/product/4359
キリストと会話できる女性 ヴァッスーラ・ライデン
www.tlig.org/jp.html
キリストの人生を見せられた女性 マリア・ワルトルタ
swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm
キリストの受難を目撃し体験した女性 アレキサンドリーナ・ダ・コスタ
www.salesio.jp/web/sdb_saints/biography/alessandrina.htm
salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html
病を患いながらも信仰心が篤かった女性 マルタ・ロバン
homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html
カトリック書店／日本国内にあるカトリック教会の住所と地図
www.donboscosha.com/
www.sanpaolo-shop.com/
shop-pauline.jp/
www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm
- 585 名前：寒苦鳥 mailto: [2008/07/04(金) 20:53:16 ID:???]
- >>582
金銭授受があったなんて記録する馬鹿がいるのかいな。ねえ〜
会見や顕彰の前後には必ず、やり取りがある？
- 586 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 21:03:21 ID:bmDPGXeO]
- 550 ：神も仏も名無しさん：2008/07/04(金) 20:55:07 ID:X3yh3pnY
池田大作（創価学会代表）が日本史に残る英雄になれる方法が一つだけある
一兆円ともいわれる資産を日本のため、貧しい人たちのために寄付して施すことだ。
総体革命で我が国の精神的指導者になりたい野心があるそうだが強欲なブタは歓迎されない。
選べ。
慈愛に満ちた慈善家として名を残すか？
強欲で下劣なブタとして汚名と恥辱にまみれるか？
ＭＳゲイツ会長、引退し慈善活動に
headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080628-00000905-san-int
- 587 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 21:30:01 ID:3Nj/WR0E]
- 世紀の大嘘つきとして名を残すでしょう。
●邪教などは、みんなうまい事を言って、金を巻き上げ、教祖のために、
教団の勢力のために、それも本当に人々を救えるならば許せるけれども、
全部が地獄に落ち、民衆が教祖にだまされ、そして教祖は立派な家ばかりつくり、
民衆は最後には乞食みたいになってしまう。
これが、邪宗教の姿です。
創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、
供養を願うようなことはいたしません。
(池田大作) 1962年(昭和37年)6/16聖教新聞
●発霊友会しかり、天理教も世襲制度であり、
ＰＬ教団も、立正佼成会も、全部世襲制度であります。
代々の財産をそのままうまく受け継いで、
金儲けしようという、その縮図でもあるし、その一端だけをみても、
彼らに真の仏法は、宗教ではなく、〃邪教〃であると断言できる理由であると私は思うのであります。
日蓮正宗、創価学会は、永久に世襲制度ではありません。
(池田大作)1961年(昭和36年)10/7 聖教新聞
- 588 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:age [2008/07/04(金) 21:49:24 ID:???]
- おまえら池田大作がくたばったら２ちゃんにも祝電よろしくｗ
- 589 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/04(金) 22:06:20 ID:???]
-
■昭和32年のニュース／創価学会
jp.youtube.com/watch?v=taUA1HSVLTk&feature=related
■昭和33年のニュース／創価学会（戸田城聖の葬儀）
jp.youtube.com/watch?v=4_nAzkEPBp4
- 590 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/04(金) 23:31:23 ID:7bHMlFA3]
- 池田名誉会長の思いで 毛利博道
otarunounga.hp.infoseek.co.jp/moorisonsi.htm
池田大作名誉会長亡き後の創価学会
dakkai.org/22seiki.html
- 591 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 23:53:48 ID:qFE8v2gr]
- >>580 さん
私もそう思います。仏教と言いながら釈迦の位置づけすら二転三転する団体ですので。
それも単に同門の身内だけで争うだけならまだ良いのですが、火の粉は否応無しに外部にも飛んできますからね。
私が残念に思うのは「池田先生と創価学会のおかげ」で、日蓮嫌い・宗教嫌いの人が激増しているであろうことです。
例えば別の宗派の信徒さんが、それぞれの思想や研鑽に基づいて「日蓮はダメだ」とするのは良いと思います。
無宗教・科学信奉・共産主義などの人達についても同じことが言えるでしょうね。
ですが、創価学会の執拗な勧誘・投票依頼・新聞購読要請・非常識な言動などを通して、退会者にせよ一般人にせよ、
おそらくかなりの人達が「仏教はロクなもんじゃない」・「宗教なんてもうコリゴリ」とすら感じていることでしょう。
何を信仰するか、どのような思想を持つか。結論云々以前に触れる機会や判断基準を"奪われて"います。
その意味では、創価学会は単に「正法破壊」のみならず「仏教破壊」・「宗教破壊」・「日本の風土破壊」と言えますね。
「悪しく敬わば国滅ぶべし」とは日蓮の言ですが、創価学会と公明党は身を以ってこれを実証しています。
- 592 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/04(金) 23:54:25 ID:qFE8v2gr]
- >>582 さん
創価学会が「金銭に潔癖」って(笑
それが言えるのは、財務の為に爪に火を灯す思いで日々の生活を切り詰めている会員さんだけでしょうに。
嘘もここまで堂々と言われると、もはや清々しさすら感じます。もうどこから突っ込めば良いのか分かりません(笑
しかも変な日本語で、あたかも民主党や共産党は金銭授受があったかのように書いていますね。
赤旗や新潮が同様の記事を載せたら、即座に猛抗議→名誉毀損で提訴というコンボを炸裂させるのでしょうけど。
聖教新聞はテレビ欄と社会面(通信社の配信記事をそのまま掲載しています)"だけ"はガチですが、その他の記事、
特に四面座談会に至っては、週刊誌どころか某スポーツ新聞並みの信憑性しかありません。
内部でもかなり声が挙がっているのでしょう。そのうち「新・人間革命」でもせっせと言い訳に励むかもしれませんね。
・・・・・まさかその証言者は「池田先生胸中己心の大使館員」ではないでしょうね(笑
- 593 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/05(土) 00:34:53 ID:ninkW/9x]
- >>591
教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ
っていうのもあるね。
- 594 名前：矢野応援団 [2008/07/05(土) 00:53:43 ID:B9HPT444]
- dakkai.org/yanoenglish.html
本邦初公開 矢野絢也氏 外国特派員記者協会談話
- 595 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/05(土) 01:19:11 ID:68WX2H0v]
- >>593 さん
そうですね。日蓮を信奉する人達は、その一節こそを主題に据えるべきだと私は思います。
日蓮が遺した書物(御書・御遺文)の全般を通して、しつこいくらいに繰り返し主張していることでもあります。
「仏法は道理」というのであれば、道理に反することは仏法にも反するはずです。
"奥底の一念"なんか無くとも"学会精神"とやらを知らずとも、おかしいものはおかしいんです。
そうでないのなら"ガンジー・キング・イケダ"は、称賛どころか「信心の足りない三人衆」として批判されるべきです。
"師弟不二"なんて、創価学会版の御書全集にもありません。おそらく"生命"という単語すら無いはずです。
もっとも、私が会員時代には無かっただけで、いつかは「厳然とある」ようになるのかもしれませんけどね(笑
出所不明の文書を中世の写本などと称し、「真蹟は日顕宗の僧兵に強奪された！」とか言いながら。
独特の右肩上がりの書体で(笑
- 596 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/05(土) 11:08:35 ID:???]
-
「1984年」 イングソック語、の世界
ｗ
- 597 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/05(土) 12:28:20 ID:???]
- >>593
その言葉と、依法不依人 だっけ？
ここに来るようになって知った言葉。すごいなと思った。
日蓮って当時すごいカリスマだったと思うのよ。その当人が、振る舞いを戒め、自分への崇拝を戒めてるんでしょ？
やっぱ現代まで続くだけはあるよ。
あと、気になってることだけど、日蓮って佐渡に流されてる間に色々書いてるよね？その中にお経の文句とか沢山出てくるけど、これはもしかして全部暗記してたんでしょうか？
- 598 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/05(土) 16:37:47 ID:???]
- 主要な経論は常に所持していたようです。
「予、所持之聖教多々、之有りき。然りと雖も両度の御勘気、衆度の大難之時、或は
一巻二巻散失し、或は一字二字脱落し、或は魚魯の謬・、或は一部二部損朽す」
（曾谷入道殿許御書）
- 599 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/05(土) 16:43:54 ID:???]
- なるほど、流罪といえども多少の物は持っていけたんですね。
- 600 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [2008/07/05(土) 19:22:41 ID:68WX2H0v]
- >>596 さん
グリコ森永事件、ＫＫコンビのＰＬ学園(古っ！ ・・・ではなくて、Ｇ=オーウェルですか。
少なくとも池田氏のスピーチでは絶対に引用されないでしょうね(笑
そういえば、私はまだ「20世紀少年」(浦沢直樹)を読んだことがありません。
梅雨のうちに仕事がひと段落したら、ネットカフェにでも行ってみましょうかね。
>>599 さん
創価学会が喧伝するほど、幕府は厳しく弾圧したわけではなかったようです。
当時の文献を見る限り、状況的には佐渡よりもむしろ晩年の身延の方が劣悪だったように感じられます。
ただ、生涯を通して裕福だった時期は無く、釈迦立像(随身仏)と経巻数本の他は護身用の刀杖くらいでしょうか。
執筆の為に(参考用の経典を求めて)お寺に籠もったり、草庵への送付依頼を出したりと色々苦労したようです。
「現代の行者」「永遠の指導者」を称する人とは大違いです。
- 601 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/06(日) 10:11:42 ID:???]
- 毎週訪問してくる男子部が見下した態度で大変ウザイのですが、お互い感情的にならずに円満に退散いただくよい撃退方法はないでしょうか。
- 602 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/06(日) 10:33:49 ID:/F7l2RkY]
- >>593
たしかにきこしめせ。我ばし恨みさせ給ふな。仏法と申すは是れにて候ぞ。
一代の肝心は法華経、法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり。不軽菩薩の人を
敬ひしはいかなる事ぞ。教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞ひにて候けるぞ。
穴賢穴賢。賢きを人と云ひ、はかなきを畜といふ。
崇峻天皇御書 建治三年 真蹟曽存 sgi.daa.jp/gosyo/title/G211.HTM
四條金吾に対して彼は短気なところがあったので、細心に生活するように注意した書簡。
仏教は人倫に尽きるのであり、警告を無視した場合は日蓮を恨むなと述べる。
いろいろ思想上は問題がある日蓮ですが、彼の処世に関する指導は丁寧で感心します。
- 603 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2008/07/06(日) 15:03:01 ID:???]
- >>601
訪問してくる状況がわからないので何とも言えませんが、毅然と断りつづけるのもひとつの方法です。
- 604 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [2008/07/06(日) 15:48:00 ID:Eihb5ov/]
- >>597
佐渡以前にすでに大方の知識はあったようで。
ちゅーか確実な真筆の遺文に限ったって、一切経から始まって
中国や朝鮮の故事、道教やら儒教神道やらの話がわんさか出て来る。
古事記や日本書記まで網羅してるし、凄まじい知識の量だよ。
とりあえず日蓮は鎌倉時代(つーか中世全般)においてトップクラスの教養を持った学者、
研究者であった事は間違い無いですね。性格と教義はまあ置いといて。
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