☆的を「得る」とか「役不足」を誤用する馬鹿 22★

1 名前：名無氏物語 mailto:sage [2016/01/01(金) 20:13:24.89 ID:cPRCcsuX.net] 的を得るとか役不足を誤用する馬鹿は、ＩＰ抜いて素性暴いて晒し者にしてもいいと思う。 それと、「食指」じゃなくて「触手」が伸びるとか言ってる奴は、 人間じゃなくて火星人か何かだろうから、地球防衛のために捕まえて 処刑してもいいと思う。 前スレ yomogi.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1450693778/ 178 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/16(月) 23:03:40.89 ID:xBrr6g8t.net] どんなに別表現、言い換え表現を並べても 得平天下で「天下平定に成功する」意味になってるのは動かないからなあ 179 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/17(火) 00:34:22.00 ID:FeKX9f5c.net] >>178 　ならぬよ（嗤）。 ｢得｣に｢成功する｣と云ふ意味は漢和兩方に於て存在しない（嗤）。 180 名前：名無氏物語 [2018/04/17(火) 05:09:25.56 ID:Gs6Q7jFZ.net] >>179 ハイハイ涙拭いてｗ 181 名前：名無氏物語 [2018/04/17(火) 06:03:22.40 ID:81xZySTW.net] 意味なんて意味ないよ阿呆ｗ 182 名前：名無氏物語 [2018/04/17(火) 07:16:26.79 ID:Gs6Q7jFZ.net] >>181 ハイハイ涙拭いてｗ 183 名前：名無氏物語 [2018/04/17(火) 07:52:15.44 ID:Gs6Q7jFZ.net] >×出る筋ではない　○出る幕ではない 筋違いの口出しをして来る奴には「お前が出て来る筋じゃねえ」でおk 別の意味の別の言葉であり正誤で語る問題ではない >×体調をこわす　○体調を崩す どっちでも良し。と言うか悪くするでも乱すでもお好きに。 慣用句でも何でもなく組み合わせに制限は無い。 184 名前：名無氏物語 [2018/04/17(火) 07:53:15.51 ID:Gs6Q7jFZ.net] あ、誤爆だ 185 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/17(火) 08:14:29.16 ID:FeKX9f5c.net] >>182 　｢的を射る｣は慣用句。 ｢的を得る｣は慣用句でも何でもない（嗤）。 ｢馬の耳に念佛｣が｢馬の耳に説�ﾍ｣でも構はぬと云つてゐるやうな者である。 186 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/17(火) 08:25:28.04 ID:FeKX9f5c.net] >>182 　禮記に｢正鵠を得｣は無く、漢語に｢得正鵠｣は存在しない。 禮記の｢不失正鵠(正鵠を失せず)｣は(正鵠を失はず)では無い。 ｢失｣とは｢うしなふ｣では無く｢それる｣と云ふ意。 ｢失正鵠｣の對義語は｢中正鵠(正鵠にあたる)｣である。 187 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/17(火) 08:28:02.32 ID:LsNxOREp.net] 会話が成立してないなこいつ 188 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/17(火) 08:56:20.63 ID:FeKX9f5c.net] >>182 　『三省堂国語辞典　第7版』が｢的を得る｣の誤用論を履へしたからと云つて、何うして其が正當なりと云へるの歟。 同じ三省堂の辭書である『現代新国語辞典　第4版』や『大辞林　第3版』では『三省堂国語辞典　第7版』と同じ見解は示してゐない。 此の『三省堂国語辞典　第7版』の一例のみを以て何うして｢的を得る｣が正當と云ひ切れるの歟。 ｢的を得る｣と云ふ表記の正當性を主張するには餘りにも根據が貧弱である。 189 名前：名無氏物語 [2018/04/17(火) 10:07:27.69 ID:O7iV4A6R.net] >>188 辞書の改定年も調べられない馬鹿ｗ 190 名前：名無氏物語 [2018/04/17(火) 12:22:52.10 ID:kuQNIjIj.net] 失にそれるなんて意味あったっけ 191 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/17(火) 12:28:18.35 ID:+PjZQxPJ.net] 英語バカAKIが立てた絲 ↓ itest.5ch.net/test/read.cgi/kobun/1498104776/ 192 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/17(火) 14:10:28.35 ID:cMR+QAmp.net] 大辞林3版てけっこう古いのな 193 名前：名無氏物語 [2018/04/17(火) 15:11:16.39 ID:9pW81MIl.net] ポンコツ頼りか… 194 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/17(火) 18:17:05.95 ID:cMR+QAmp.net] 辞書もそうそう改訂するもんじゃないし 三省堂国語辞典が改定したのも的を得るの為だけじゃないだろうし 新国語辞典や大辞林が改訂しないのも的を得るの記述を変えないのが目的ってわけでもないだろうし なぜ変えないんですか、変える予定はないんですかと聞かれれば 「間違ってるけど売らせて下さい」とは言えないだろうしｗ まあ普通は「辞書によって編集方針や解釈が違うので」とか言い訳するんだろうなｗｗｗ 195 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/18(水) 17:04:17.88 ID:SEeQqIdf.net] >>190 よく考えるとないな 196 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/19(木) 09:41:57.86 ID:c4y9Sp9j.net] 近いのは誤る、しくじるの意だろうな 「射ることをしくじった」という言葉の組み合わせから「的から矢がそれたのだ」という連想はできるが 失のみでそれたと解釈することは不可能 つかそいつ明らかに辞書の記載内容から読み取れることを書いてないと言い張ったり色々酷いな 197 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/19(木) 18:27:32.37 ID:EzNEE7Lk.net] ニコニコ大百科に変な例えまみれで意味不明な自説を載せちゃった人と多分同一人物だからね 主張が独特すぎて他人とは考えにくい 198 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/21(土) 14:03:26.95 ID:9srNawsq.net] >>189 『三省堂国語辞典　第7版』と云ふ一の事例のみを以て｢得る｣が誤では無いと云ふ根據とするには薄弱だと云つてゐるのだが、理會が出來たかね。 199 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/21(土) 14:08:05.60 ID:9srNawsq.net] >>196 　｢射る｣とは｢矢を放つ｣｢矢を射當てる｣｢射る｣と云ふ意味があり、｢射る｣縡の誤、しくじりとして｢逸れる｣と云ふ縡は何一誤では無い。 200 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/21(土) 14:53:52.23 ID:987eNZQb.net] それは勿論知ってるけど、だから何？ 201 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/21(土) 21:18:41.84 ID:Sj/tR3bX.net] >>198　>>199 つまり三国七版以外のことも総合的に考えて得るでいいって事か 202 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/22(日) 00:42:12.55 ID:ELC2THlB.net] >>201 ×総合 ◎綜合 203 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/22(日) 02:54:42.47 ID:Vo9ORn8r.net] いいって事よ。 204 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/22(日) 09:30:48.48 ID:XPmdxOJ9.net] すっかり反論なくなっちゃったな 205 名前：名無氏物語 [2018/04/22(日) 10:04:29.01 ID:3iO502Zk.net] 0143 通常の名無しさんの３倍 2018/04/19 07:17:04 発言が間抜けなのに歴史的仮名遣いなのが泣ける 新入社員の一人称が余ですたすけてって感じ 206 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/22(日) 10:56:58.01 ID:ELC2THlB.net] >>200 文章の儘だが何が｢だから何？｣なんだ（嗤）。 207 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/22(日) 10:57:38.92 ID:ELC2THlB.net] >>201 　何處を何う讀めばさう云ふ理會なるんだい（嗤）。 208 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/22(日) 11:36:31.21 ID:+hzQUb+F.net] >>206 >>196の言ってることを>>199でトレースしてるだけで反論になってないから ついてに言うと>>186で ＞｢失｣とは｢うしなふ｣では無く｢それる｣と云ふ意。 と言っているのに>>199では>>196に寄せていてしかも謎の上から目線 だっさｗｗｗｗｗ という意図が込められている 分かり難くてすまんな おまえ程じゃないが 209 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/22(日) 12:22:49.85 ID:XPmdxOJ9.net] >>206　>>207 いただくの事は考えなくていいの？ 210 名前：名無氏物語 [2018/04/22(日) 15:47:36.80 ID:DJGXtYrQ.net] 【マイトＬーヤと隣人愛】　『山本太郎議員は炊き出し』　　◯　　　×　　『佐々木希は安倍総理と飯』 rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1524360565/l50 211 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/22(日) 15:57:12.47 ID:GqwRR1sS.net] >>206 >>207 新入社員生きてるかーｗ 212 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/23(月) 13:18:47.03 ID:KQ0lkhBW.net] 確かに「失」に直接「それる」の意味はなかったな すまん この程度のことも言えないんだから日常会話さえ困難なんじゃないかな 213 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/23(月) 22:20:57.73 ID:K7jmi/HO.net] >>209 いたゞく　戴く　他動四 一、頭の上に載す。高く捧ぐ。ささぐ。 二、敬ひ仕ふ。仰ぎ崇む。尊む。奉戴す。 三、もらふ(貰)の敬語。謹みて受く。賜はる。頂戴す。 四、飮食すの敬語。 (他動二下) いただかす。 214 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/30(月) 07:16:09.50 ID:Y2PC0WV5.net] 417ななしのよっしん 2018/04/27(金) 10:25:31 ID: aWj5B9oX8o むしろ「得る=入手」「失う=消滅」というのが現代だけの言語感覚で 正仮名遣いの本などを読んだ経験があれば昔は「得=達成」「失=失敗」でよく使われている事が解かるだろ >漢語に詳しい人にとっては噴飯もの以外のなんでもない >漢語に詳しい人からは相手にされなかったが 何処にそんな奴がいるんだ？ いねーよ不失正鵠→正鵠を得るが誤訳だと言ってる漢語に詳しい奴 それ言ってんのお前スライムだけだからｗ 学校の勉強もろくに出来てない中坊がフカしてんじゃね〜ぞ？（ﾋﾞｷｨ 215 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/30(月) 15:23:51.26 ID:BiIVl8YT.net] 得るをほとんど入手の意味でしか使わなくなったのは昭和後半からだろうね 216 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/04/30(月) 17:51:49.69 ID:C67nNk9s.net] 日国引けばいいだけ 217 名前：名無氏物語 [2018/05/06(日) 19:30:04.39 ID:wr0mRTNW.net] >>214 どう見ても口からでまかせだよなあ 218 名前：名無氏物語 [2018/05/08(火) 02:49:31.54 ID:AUt8Txvc.net] 納得する、理解する、成功する、獲得する、という意味で「得」は使われてきた。 得尽平 尽く平らぐるを得。 全面的に征服することに成功した。 「得」は漢文では「能」と並んでcanの意味をもつ助辞。 219 名前：名無氏物語 [2018/05/08(火) 02:56:02.52 ID:AUt8Txvc.net] そもそも、「的を得る」というのは、昭和半ばまでは普通に使われていた。 「人文教養(古典・歴史教育)は奴隷教育だ」と訴えて、無教養を誇っていた左翼青年たちが、 「的」の語を、「弓矢や射撃の的」という意味しか知らずに「的は射るものだ」と訴え始めたのが事の始まり。 「的」という語に、「要点」「正確さ」「要点をとらえている」という意味があるということをしらない無教養な左翼青年たちの犯した大失態を、 半世紀を経て訂正したといったところでしょう。 220 名前：名無氏物語 [2018/05/12(土) 07:33:12.64 ID:0laqaVq5.net] でも文化庁も支持してたし左翼とか関係あるかな？ むしろ政府による標準語の押し付けみたいな問題に感じる 国は公務員の言葉遣いのガイドラインみたいなものを出してるんだけど 昔はどっちでも良かった「いただく」の使い分けとか、クソみたいなどうでもいい話は大概そこが元凶 十年くらい前だけど日本の読み方をにほんで統一しようなんて法案も出してたし どうも文部科学省+御用学者で「ぼくのかんがえたさいきょうのにほんごをみんなにつかわせるぞ！」みたいなクソみたいな事やってる奴がいる気配だぜ？ 221 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/12(土) 13:18:38.29 ID:NHp7kFJS.net] 　平家物語の原文を讀めば｢的を得る｣が誤である縡は誰にでも判る。 222 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/12(土) 16:07:53.91 ID:l0+NZzf7.net] 平家物語はそんなこと語ってないよ 聖典じゃない 223 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/12(土) 16:17:51.87 ID:NHp7kFJS.net] >>222 平家物語 https://ja.scribd.com/lists/21608627/ 山田孝雄校訂･平家物語 https://ja.scribd.com/doc/142157998/ 三浦理編･平家物語 https://ja.scribd.com/document/335291347/ 224 名前：名無氏物語 [2018/05/12(土) 17:00:31.30 ID:0laqaVq5.net] 慣用句でも何でもなく的というものを弓矢で射る、という 動詞の一般用法が平家物語に出て来るから 的を射るは由来がチョー古くてめちゃんこ正しい っていうバカみたいな反論をしている人がいるらしいよ 225 名前：名無氏物語 [2018/05/12(土) 17:03:58.09 ID:ngpDWk5L.net] 昭和半ばごろまで、「的を得る」は、「正鵠を得る」の通俗的表現だった。 昭和半ばまでは、「的を射る」は単に弓矢や射撃について使われるにすぎず、「正鵠を得る」の意味で「的を射る」という表現が使われることはなかった。 226 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/12(土) 17:08:33.21 ID:l0+NZzf7.net] 古典の名作は明治以後の学者がファンタジー規範に 合わせて書き換えたりしているものも多いんだよ そういう構造が見えてないとダメ 227 名前：名無氏物語 [2018/05/13(日) 09:08:04.84 ID:5GrefO8L.net] >>224 スライム国のブログに文部科学省や三省堂に電話して 平家物語で的を射ているの知ってますかって質問した話があった気がする …生き恥以外の何者でもないわｗ 228 名前：名無氏物語 [2018/05/13(日) 09:11:11.06 ID:5GrefO8L.net] >>226 その説は聞いたことがないな ただ核心をつく意味の慣用句の「的を射る」の由来が平家物語じゃないのは確実 >>225 原本はともかく、江戸時代以前に作成された写本ぐらいは普通に残ってるよ 229 名前：名無氏物語 [2018/05/13(日) 09:12:00.88 ID:5GrefO8L.net] >>225と>>226へのレスが逆だったスマン 230 名前：名無氏物語 [2018/05/13(日) 15:26:07.42 ID:gIZhsZZ7.net] >>222 >>223 生き恥電話ｗｗｗ 231 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/13(日) 15:42:54.93 ID:p08qsCFT.net] >>227 フンドシとか連中は電凸好きだよな 前も文科省への電凸自慢されたわ なにかの勲章だと思っているらしい 232 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/13(日) 16:23:05.88 ID:un+Pb0v+.net] >>228 > ただ核心をつく意味の慣用句の「的を射る」の由来が平家物語じゃないのは確実 ｢的を射る(中てる)｣と云ふ意味で｢的を得｣と云ふ表現は平家物語には存在しないし、｢的を射る｣とは｢矢を放つ｣と云ふと同時に｢矢を命中させる(中てる)｣と云ふ意味でも使用されてゐる。 233 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/13(日) 16:25:10.64 ID:un+Pb0v+.net] >>232 註 平家物語の場合は｢的｣では無く｢扇｣だが。 234 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/14(月) 23:09:05.35 ID:UUuL3iRR.net] >>232　>>233 生き恥電話ｗｗｗ 235 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/22(火) 15:59:00.37 ID:HT6sk9bc.net] 平家物語で「的を射る」が使われているからといって 「的を得る」が誤りだとする根拠には全くならんが ・・・どんだけ頭悪い論法なんだ？ 236 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/22(火) 16:12:36.00 ID:HT6sk9bc.net] 1回コイントスをしたら表が出ました だからこのコインには裏は有りません というのと同じレベルの馬鹿だな ロクな教育を受けさせてもらえなかったんだろう 237 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 03:33:34.59 ID:Btq29C/f.net] 扇の的とか教科書載ってんだから他人に「知ってますか」って聞くなよ… お前が学校行ってないのバレるじゃん？ 238 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 12:32:46.40 ID:TdubqK1S.net] "｢的｣では無く｢扇｣"ってのもおかしいしな この場合は扇=的なのに 239 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 14:22:44.54 ID:yKqOs0Ts.net] 平家物語を以て問うてゐるのは扇か的かでは無く、｢射る｣の意味である。 ｢射る｣を｢得る｣に代替しる歟否歟の話である。 240 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 14:35:40.63 ID:TdubqK1S.net] 「得る」が意思で「射る」が行動な 得る　→　射る 扇の件の指摘は、おまえが「的」の意味を理解できていない旨の話な やっぱり理解できていなかったようだが 241 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 14:40:55.27 ID:TdubqK1S.net] あー上のはちょっと説明不足だったな まあ説明したところで理解できないだろうからいいや 理解力というか理解しようとする意思のない奴に理解させようとするモチベーションないし 242 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:24:59.85 ID:yKqOs0Ts.net] >>240 > 「得る」が意思で「射る」が行動な 　｢的を射る｣とはさう云ふ意味では無いけどな、呵々大笑。 243 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:26:36.59 ID:yKqOs0Ts.net] >>241 　因より｢的を得る｣なんて文章としても全く成立しえぬ、呵々大笑。 244 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:30:13.03 ID:TdubqK1S.net] >>242 当たり前だろ「的を射る」は慣用句なんだから >>243 成立するよ 245 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:36:45.36 ID:yKqOs0Ts.net] >>244 > 成立するよ 　何のやうに成立するのかね。 246 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:39:35.76 ID:TdubqK1S.net] >>245 的（物事の要点、核心）＋を＋得る（理解する、悟る、的確に捉える） 247 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:43:28.36 ID:yKqOs0Ts.net] >>246 　得るにそんな意味は因より無いし、假にさうであるならば｢的を｣で無く、｢要點を｣か｢核心を｣で無ければ文章として成立しない。 248 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:45:44.64 ID:TdubqK1S.net] あるよ バーカ 249 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:46:01.04 ID:yKqOs0Ts.net] >>246 　得るは理解をすると云ふ意味合でし無いし、｢的確に捉える｣とは全く意味が違ふ。 250 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:47:01.92 ID:TdubqK1S.net] つーかさ、的に要点、核心の意味があるって言ってるのに ＞｢要點を｣か｢核心を｣で無ければ文章として成立しない。 完全に意味不明なんだが 251 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:47:54.64 ID:TdubqK1S.net] >>249 的確に捉える意味はあるし、理解をするという意味でも通用するんだが 252 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:48:43.45 ID:yKqOs0Ts.net] >>250 　｢得る｣を遣ひたいのならば｢的を｣は不適切と云つてゐるのさ。 253 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:49:57.38 ID:TdubqK1S.net] >>252 全く不適切ではない 例えば「要点を理解する」の解釈で何の問題があるのか説明してみろ 254 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:51:13.89 ID:yKqOs0Ts.net] >>251 　無い。 ｢理解する｣とか｢悟る｣と云ふ意味は｢手に入れる｣｢自分のものにする｣と云ふ意味からくる義。 ｢的確に捉える｣とは｢手に入れる｣｢自分のものにする｣から派生のしやうも無い。 255 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:51:49.70 ID:TdubqK1S.net] >>254 では、「得たり応」の意味は？ 256 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:52:07.86 ID:yKqOs0Ts.net] >>253 　｢理解する｣と｢捉へる｣とは意味が違ふ。 257 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 15:52:55.68 ID:TdubqK1S.net] >>256 そうだけど、だから何？ 258 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:00:46.26 ID:yKqOs0Ts.net] >>257 　｢的を射る｣とは｢物事の中心となる要點を捉へる｣縡であつて、其を理解したり悟る意味では無い。 259 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:04:19.01 ID:TdubqK1S.net] 理解しているという前提があって的確に捉えるんだぞ 「理解していないのに捉えた」のはまぐれ当たりとか結果オーライ的な意味であって 的を射るのとは意味が違ってくる 260 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:13:18.01 ID:yKqOs0Ts.net] >>259 　違ふな。 理解とは或物事が何を意味してゐるかを論理に因つて正しく判斷する縡。 理會とは物事の道理を悟る縡。 要點とは物事の中心となる大切な點。重要なポイントの縡。 捉へるとは本質・意義・特徴等を把握する縡。 ｢捉へる｣とは｢論理に因つて正しく判斷する｣とか｢物事の道理を悟る｣とは意味が違ふ。 261 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:17:11.29 ID:TdubqK1S.net] とら‐える とらへる 【捕（ら）える・捉える】 《下一他》 1. 手で取りおさえる。 動く動物や逃げる人をつかまえる。とりおさえる。[捕]?「犯人を―」 はなすまいと、しっかりつかむ。?「そでを―」 2. 不確かな事、わかりにくい事などを自分の視野や知識の中におさめる。 262 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:19:55.70 ID:yKqOs0Ts.net] >>261 　詰り｢理解｣｢理會｣とは全く意味が違ふと云ふ縡では無い歟。 263 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:21:29.37 ID:TdubqK1S.net] さて、２の解釈で「的を得る」の「得る」に対してなにが不適切なのかね 264 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:26:53.46 ID:TdubqK1S.net] >>262 理解することと意味が違ったら何だと言うんだね？ｗ 265 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:30:38.41 ID:yKqOs0Ts.net] >>263 　理解、理會共に思考に因つて論理の全體像を把握し判斷する縡。 ｢的を射る｣とは｢或重要な要點を捉へる｣義。 的とは理解や理會が意味する程意味は廣くは無い。 理解、理會を下に使用するならば｢當を得る｣が妥當である。 266 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:31:51.11 ID:TdubqK1S.net] 「理解しているからこそ的確に捉えられる」ことと 「理解と捉えるの意味が違うこと」は それこそ全くの別物だからな 聞きしに勝る馬鹿だなこいつは ＞的とは理解や理會が意味する程意味は廣くは無い。 意味不明 おまえの主観による解釈はどうでもいい 267 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:35:28.14 ID:yKqOs0Ts.net] >>266 　御前さんは要點の意味が解つてゐないのかな、呵々大笑。 268 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:40:07.77 ID:TdubqK1S.net] で、 的とは理解や理會が意味する程意味は廣くは無い。 ってのは当然定説なんだろうなｗ 269 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/27(日) 16:41:54.31 ID:TdubqK1S.net] >>267 要点の意味を理解してないのはおまえだろ 他の意味も理解してないが 270 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/28(月) 08:56:33.62 ID:JbuTFmXY.net] 自分以外には通じない独自理論を展開し、それを正論、事実、常識であるかのように言い切り、だからお前は間違っているのだと決め付けるのがスライム論法。 これ以外のことは出来ない。 だからそこを突かれると反論出来なくなるか、反論出来ても決め付けに決め付けを重ねるので、傷を深めるだけの結果になる。 271 名前：名無氏物語 [2018/05/30(水) 12:27:52.02 ID:9tEyk1V+.net] >>260 もう「すべての言葉は別の意味である」って言っちゃえば？ 多分誰からも相手にされなくなるけど。 あ、もうされてないかｗ 272 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/05/30(水) 12:38:13.04 ID:9tEyk1V+.net] ふと思ったけど、>>237で学校に行ってないのがバレたのがショックだったのかな 273 名前：名無氏物語 [2018/05/30(水) 13:00:42.92 ID:rVG1yd5G.net] 【年収1000万円】　京都市バス運転手<丶｀∀´>「何してるねん、後ろ下がれ、あほか、気色悪い」 rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1527645815/l50 274 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/06/01(金) 08:22:08.29 ID:i4NUbTEU.net] 言葉なんて通じれば良いと思ってる派だけど 最近「通り一辺倒」ってのを見た時は顔にタテ線が入ったわ ググろうとしたら予測検索に出て来たんだが結構メジャーな誤用なのか？ 275 名前：名無氏物語 [2018/06/01(金) 15:18:03.93 ID:cQDOW5uY.net] 40代だがリアルで一回も聞いた事がないし俺が読むどの本でもサイトでも見た事がないな。ついでに「みみざわりがいい」を使う奴も。世の中の何処で流行ってるんだ… 276 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/06/01(金) 21:10:28.04 ID:WJvNBcpc.net] 通り一遍と一辺倒を合体させた言葉だと考えれば「形ばかりの対応100%」みたいな意味か？ 微妙に伝わらなくもない気もするけど、 「いっぺん」の漢字が違う事を考えるとこの2つの慣用句を一つにまとめるのは無茶な話だな。 使うとしてもナウいとかザギンでシースーとかと同じレベルのふざけた表現。真面目な慣用句として認められる事はないだろう 277 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/06/01(金) 23:15:25.03 ID:AxXg/Y4M.net] 新・ことば事情 ６７０１「『的を得る』か？『的を射る』か？」 これに対する各局の回答は、以下の通りです。 （ＮＨＫ）認めていない。ただ、少し古いデータだが、１９９６年の文研「ことばの揺れ調査」では、「的をエル」＝４９，４％、「的をイルる」＝３２，１％と、間違いとされる「エル」と答えた人のほうが多かった。 （日本テレビ）週報のように出している「日テレＥＹＥ」で「○＝イル、×＝エル」としている。 （テレビ朝日）「イル」「イタ」が正しい。「エル」「エタ」は間違い。 （フジテレビ）「×」。時々「エル」で出て、視聴者から「間違いだ」と言われる。 （テレビ東京）ハンドブックで「誤用」と書いてある。 （ＡＢＣ）「エル」は使用不可。 （ＫＴＶ）「×」。誤用。次回のハンドブック改訂でも認めない。 （ＴＶＯ）「×」。 （時事通信）「×」・ （共同通信）誤用。記者端末で「的をエル」と打つと、「誤用」と注意表記が出るようになっている。 ということで、「的を得る」を認めている社は、 「一社もない」 ことが分かりました。 278 名前：名無氏物語 mailto:sage [2018/06/01(金) 23:17:01.47 ID:AxXg/Y4M.net] また、手許にある国語辞典１２種類と、用語ハンドブック９種類で「的をエル」を認めているのは『三省堂国語辞典・第７版』だけだった。（以下に一覧を載せます） 「的を得る」辞書の表記 ○＝載っている、×＝載っていない 【国語辞典】 ＜的を・・・＞　　　　 「射る」：「得る」：「得る」の語釈 『新潮現代国語辞典』2000 　○　　　× 『日本語慣用句辞典』2005　　○　　　×　　　　　　　　　　　　　　【東京堂出版】 『岩波国語事典』2009　 　 　×　　　×　「射る」用例「的を射る」。「得る」用例なし 『明鏡国語辞典』2010 　 　 ○　　　×　「当を得る」(＝理にかなう)や「要領を得る」)との混同から「的を得る」とするのは誤り 『新選国語辞典』2011 　○　　　×　【参考】「的を得る」とも言うが、本来は誤用 【小学館】 『新明解国語辞典』2012　　　○　　　×　　　　　　　　　　　　　　　　【三省堂】

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