- 1 名前：素人Ａ [2011/02/02(水) 12:40:56 ID:YCEf5CdC]
- ●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
ＰＣ jbbs.livedoor.jp/study/8276/
携帯 jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
前スレ●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
ＰＣ jbbs.livedoor.jp/study/8276/
携帯 jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ８９【天空寺】
toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1293376283/l50
toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1293376283/l50
- 2 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/02(水) 13:24:40 ID:+mmOOIFC]
- しかし九州も次から次へと大変だ。
三宅島から避難してきた人が、
都内で島の魚介類を並べる小さな店を出していたけど、
店を大きくするので、引っ越して行った。なにがどうなるのかわからないな。
- 3 名前：素人Ａ [2011/02/02(水) 13:47:11 ID:YCEf5CdC]
- 私の所では降灰は今週はおさまつていますが灰集めや掃除に追われています。
お客さんはさつぱりと来ないで暇たけが過ぎていく。新燃岳ライブカメラ
www.the-miyanichi.co.jp/shinmoe/
- 4 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/02(水) 14:21:28 ID:nmGG6qdJ]
- ハウスダストってレベルじゃねーな
- 5 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/02(水) 14:30:45 ID:+mmOOIFC]
- なんで砂金とかダイヤが降ってこないんだろうな
みんな掃除を手伝いに行くだろうに。
- 6 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/02(水) 15:07:51 ID:C99wwtKt]
- 鹿児島のとこやさん 頑張ってください
- 7 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/02(水) 21:30:19 ID:MaWpKjEf]
- 掃除手伝いに行くとダイヤや金より
貴重なものが手に入る。
- 8 名前：素人Ａ [2011/02/03(木) 08:10:54 ID:D6T3h/IL]
- 有難うとお駄賃五円が手に居る そういえば昔鬼さんが言っていた。
- 9 名前：素人Ａ [2011/02/03(木) 13:02:43 ID:D6T3h/IL]
- リンゴにも芯がある。芯は小枝に枝に幹に繋がって幹は大地に繋がっている
リンゴも熟すれば大地に落ちて新世界を作る。達磨が中国に来た目的はと聞かれた
リンゴは慌てて答える事もないか。今気になつているリンゴは今は樹になっている。
- 10 名前：素人Ａ [2011/02/03(木) 13:10:42 ID:D6T3h/IL]
- 我々衆生は大地があると小地していればまあ良いか、大智そんな高望み
せんでもある者はある無理する事もない、普通に普通に他力本願で行きましょう。
後はほつとけにお任せしておけば、人安心して大丈夫だあ。
- 11 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/03(木) 19:42:27 ID:QJ7M904R]
- >>1 ごくろうさんじゃ、お駄賃⑤縁和紙とご縁があるように。
- 12 名前：素人Ａ [2011/02/04(金) 06:23:30 ID:W3ji/pXa]
- 何か私という船は先導さん多いようで、今日は何々に行くぞと思っても何か外の人が
船を操縦している。あれあれ何処行くのか私にも解からん、真面目なのかふざけてるのか
欲はあまり無い。何処へ行きたいのかあまり意欲もなく、煩悩元気になれといつても気まぐれ
だし金集めも力はいらんし、皆良く考えてあれやこれや頭使うのか人の事はわからん、
頭つかつて思った通りに船進んでいるのか？何か輪多肢は沢山の船頭さんが気まぐれで
いつたい何処へ、書き込みも迷走して何か書けた。
- 13 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/04(金) 08:24:19 ID:vPAedLXF]
- スレタイを【仏教】から【仏経】に変えてるのは、どうして？
- 14 名前：素人Ａ [2011/02/04(金) 08:55:48 ID:W3ji/pXa]
- あれれれでも もう訂正できないじゃないか。そんな細かい事まで気がつかんかつた。
私は仏教には素人なんで、そんな細かい事まで知ろうとしない、そこまで眼が付いていないし要する
に勉強が足りない。一つおぼえたありがとう。全世界の事を全部細かく素人してたらどれだけの眼が
必要なんだろうか、大雑把な仏の一眼だけでは色色細かいケチが付く。
昆虫に複眼を学ぶ色即是空空即是色で仏と色色がつつき会う。
色色言わずその前に間違ったらごめんだろ。 皆さんごめん。
- 15 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/04(金) 19:15:09 ID:NoGfBQE2]
- ﾕﾙｽ
- 16 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/04(金) 19:47:46 ID:hWGRwrcQ]
- >>14 なんだかしらんが許すのじゃ。
- 17 名前：素人Ａ [2011/02/05(土) 06:39:28 ID:k3lrFLyl]
- 編纂 仏祖の大道というのは、極みまで参学して透徹することである。あたかも、足下のもつれるような
一糸もなく行くことであり、足下から雲を生ずるように跡もなく進むことであり、そうはいうものの、目覚めの
華が開けば世界はおのずから起きるのであり、また、いうなれば、われわれは常にこの場を大切にする。という
ことでもある。そういうわけで、甘い瓜はつるまであまいし、苦いひさごは根まで苦い、甘ければ甘いなりに、
徹底して甘さを経験する。仏祖の大道は、みなこのように参学してきたのである。
｢玄沙山の宗一大師は、あるとき師の雪峰から召された。
雪峰は言った｢お前は何故頭陀袋をもつて諸方の師を訪ねないのか｣
玄沙はいった｢初祖の達磨は中国に来たこともなく、二祖の慧可はインドに行ったこともありません｣
雪峰はこれを深くうなずいたといわれる｣ ここに言う編纂の原理は、言ってみればもんどりひつ
くりかえって参学することである。だせからここでは、聖諦第一義ということさえ無用となる。まして
況や、どうして修業の段階などというものがあろうか。
- 18 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/05(土) 19:55:06 ID:gnjct8CK]
- 真に沈黙は金じゃのう。
余計なものは消え去り、清浄になるものじゃ。
- 19 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/05(土) 19:56:05 ID:W9C9wT3g]
- >>18
ならおめえも一々カキコするな。
- 20 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/05(土) 20:21:21 ID:jxv12l0Y]
- んだね。
余計なもの とか、また余計なこと言っちゃって。
- 21 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/05(土) 22:40:20 ID:Hr4H3coA]
- 毎日ウンコタレて
そのクササで人を追い払う。
そして勝利宣言。
- 22 名前：素人Ａ [2011/02/06(日) 07:51:52 ID:uxbw/ApN]
- 毎日太陽はあきもせず昇り続けてる、あそうか一回この世うが嫌になって
天岩戸にこもったけど、皆困ってもう闇て暮れで無理やりでてこらされた。
私がここで端書いても誰も見て居ないし、やめてくれもないしさあ今日も
相変わらず独り言ぶつぶつを、
- 23 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 08:03:13 ID:c+10aWHG]
- 規制で書けない。
- 24 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 08:05:27 ID:c+10aWHG]
- あれ、書けた。
本当に何が起こるか分らないw
- 25 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 09:17:24 ID:HxXts9YL]
- 自分のしたことと等価のものを受けるのが真実ならば
他人を害することなんてできないね。
ということは 愛ある行動は世界に幸せをするはずだね。
遠回りのようでもお互いを大切にすることが一番な気がするのだけど、
我が邪魔をして自分の好きな方に傾きそうになる。
無理なくそうできる為にはどうしたらよいのだろう。
- 26 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 10:38:47 ID:7xgOivxS]
- 何かを期待しての善行ではないのです。
善行そのままが救いなのです。
- 27 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 13:33:29 ID:lJxBSW7M]
- >>26
それって宗教家がよくいう自慰行為の事ですね
「善行をする事で自身が救われるという考えより
善行をする事で人を救えると考える事の方が崇高ですわなぁ」
ただ、なにをもって善行とするか。
人によってニーズは様々だから、そこを考えるが人の素晴らしいところで
宗教家は人がどう思おうと自分が善だとすれば良し！
ってところが小さいとは思いませんか？
- 28 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 13:41:30 ID:7xgOivxS]
- 善行がそのまま救いですよ他人なんか関係ありませんね。
と゛う言うものが善行であるとは一言も言ってませんが？
妄想激しすぎますね。
- 29 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 14:07:47 ID:Gqu5ChQ+]
- それが善行と呼ばれるものの実態であり現実だろ
夢想が激しすぎです
- 30 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 14:09:16 ID:lJxBSW7M]
- すいません。
では、どういうものが善行なのか教えてもらうわけにはいかないでしょうか？
例えで結構ですので。
- 31 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 14:13:19 ID:Gqu5ChQ+]
- 無い。そんなものは無い。
- 32 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 14:20:17 ID:7xgOivxS]
- 何が善行かは その場で考えるしかないですが
自分の損得他人からの報酬等みみっちい雑念は苦を生むだけでしょう
- 33 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 14:43:54 ID:Gqu5ChQ+]
- 善行などという自分の独りよがりで善だと評価した行いを賞賛するみみっちい雑念がなんだって？
- 34 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 14:57:46 ID:7xgOivxS]
- 善行はみみっちいんですねあっ そう
- 35 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 15:04:13 ID:MPkb/8Ch]
- 善行がそのまま救いである
とかって、それを言う人はどこに立ってるんだろうな？と思う。
棚の上？雲の上？なんかそんな感じ。
他人なんか関係ないって、関係あるでしょ普通に。
何もないところにぽかんと自分一人いて何かしてるわけじゃないんだし。
- 36 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 15:09:37 ID:7xgOivxS]
- 自他の分別あれば 善行も救いにならんでしょ
- 37 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 15:10:52 ID:nWTB962r]
- 西洋思想では「善」の反対概念は「悪」であるが、
東洋の仏教思想においては「善 (仏教)」の反対概念は「煩悩」である。
という見方もあるようだ。
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%96%84
- 38 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 15:25:22 ID:MPkb/8Ch]
- >>36
ちょっと聞くけど、あなたが善行だ救いだって書いてるのは、善行ですか？
- 39 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 15:33:23 ID:7xgOivxS]
- そうだね
行の違いによって 少しずつでも未来は変えられる
ダメなら変えていけばいい
失敗しながらでも徐々に自分の道を掴んでいけばいい
人は失敗するものだから神の完全さを求めるのは誤るよ
- 40 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 15:38:48 ID:lJxBSW7M]
- >>32
>何が善行かは その場で考えるしかないですが
という、逃げをうたれない為に
例えで結構ですのでとしたんですが、３２さんが最近行われた善行というのは
どういう行為でしょうか？
参考までに教えてください。
人の意見を妄想激しすぎといいきっておいて、自分は曖昧な表現に逃げるのは卑怯じゃないですか？
- 41 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 15:43:10 ID:7xgOivxS]
- 部屋の掃除
- 42 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 16:05:35 ID:lJxBSW7M]
- あなたにとっての善行のひとつの例が部屋の掃除ですか
自分が汚い部屋に住むのが嫌なので掃除をするのは善行でもなんでもなく
普通の生活行為ですよね？
>>25さんのほうがやっぱりよっぽど崇高じゃないですか
私の>>26を妄想激しすぎと言い切る神経を疑いますね。
- 43 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 16:10:09 ID:7xgOivxS]
- 崇高とかやり初めると
それこそどこに立ってんだと いいたくなりますよ
- 44 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 16:11:19 ID:mCuhQFGB]
- 崇高www
- 45 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 16:16:05 ID:mCuhQFGB]
- 25はスピかなんかだろうな
- 46 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 16:17:28 ID:7xgOivxS]
- やたらめったら現状肯定的に誉めるのも愛だとは思いませんね
十年前の自分に伝えることが できるなら それは堕落の肯定ではないですから
- 47 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 16:20:59 ID:lJxBSW7M]
- 言葉を知らなくてすいません。
論点をずらさないで答えてもらいたいのですが
部屋の掃除のなにが善行なんですか？
- 48 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 16:25:43 ID:7xgOivxS]
- 自分の部屋でも自分の分担でもないけど 掃除。
やらされるんじゃない家事はやってて気持ち良いよ
- 49 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 16:27:22 ID:Gqu5ChQ+]
- のらーりくらーり
- 50 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 17:33:27 ID:lJxBSW7M]
- 自分の部屋でもなく、自分の分担でもないけど、自らすすんで掃除するのが善行。
ふーんって感想しかでてこない、曖昧な表現だね。
なんか変な方向に話振っちゃってごめんね。
- 51 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 17:37:51 ID:3KX4DXmI]
- あるがまま・・・。
掃除なんて、とんでもない。
塵だろうが、埃だろうが、あるがまま。
それが自然の摂理。
- 52 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 17:39:32 ID:CAqrh/lT]
- 自分の部屋の掃除でも善行だろう
- 53 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 17:43:22 ID:3KX4DXmI]
- 自分で善行と言ってる時点でアウト。
人に代わって悪行を積み重ねる事こそが美しい。
- 54 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 17:59:47 ID:7xgOivxS]
- アウトできっちり悪行
お粗末さま
- 55 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 18:06:10 ID:MPkb/8Ch]
- 曹洞宗の修行の話？で掃除の話があったような…
トイレ掃除かな？
汚いところを掃除するのは、最初はイヤなもんだ
それが、汚かったところが自分の手できれいになっていくのが気持ちよいと思うようになる
さらに、掃除はするのが当たり前になる
だとすると、善行はどこにあるんだろう？
ところで、善行だ救いだって書いているのは善行ですか？
- 56 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 18:12:15 ID:3KX4DXmI]
- はっ、トイレ・・・。
したくなったら、したくなった所でする。
エレベーターの中だったら、エレベーターの中で。
歩道だったら、歩道で。
レストランだったら、レストランの中で。
なにをトイレと気取っている。
トイレなんて邪道だ。
自然に、あるがままに、野糞こそが美しい。
- 57 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 18:19:40 ID:7xgOivxS]
- 他人がやってる当たり前は当たり前じゃないと気がつけば より幸せをかんじられますね。
それに善行に苦痛を感じる必要性は皆無です
それじゃあ そのまま救いになりませんよね
まあ才能なんて努力に苦痛を感じないセンスだとおもうね。
いちいち苦痛を感じてたら続かない。
- 58 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 18:28:37 ID:XuY9PjUm]
- 【話題】 セックスレス夫婦は4割に達し、あらゆる世代の男性たちが 「もう性交渉はしたくない」と口にし始めている！
raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1296980387/
すごい悟り具合
- 59 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 18:29:30 ID:7xgOivxS]
- トイレを我慢するテクニック知ってるぜ
ひとつは自意識をやめる他に意識を移す
ふたつめは腕を胸の前で組む
膀胱炎にならない程度にな
- 60 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 20:04:33 ID:MPkb/8Ch]
- 7xgOivxSの方
その書き込みは善行ですか？って聞いてるんだけど。
善行に苦痛を感じる必要性…
その感覚にはセンスを感じないわぁ。
- 61 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/06(日) 20:17:16 ID:6tg3cpge]
- >>25 修行するのじゃ。
実践が全てじゃ。
- 62 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/06(日) 22:30:32 ID:7xgOivxS]
- 携帯だから最後まで読んでないのよw
ごめんねw
- 63 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 22:45:18 ID:W8X+pyJp]
- >>55
>さらに、掃除はするのが当たり前になる
と
>だとすると、善行はどこにあるんだろう？
がなんでつながってるの？
全く意味不明なんですけど。
- 64 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 22:58:30 ID:W8X+pyJp]
- 諸悪莫作・衆善奉行・自浄其意・是諸仏教
www3.ic-net.or.jp/~yaguchi/houwa/syoaku.htm
- 65 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 23:36:35 ID:MPkb/8Ch]
- >>63
あなたの引用した部分のつながりってのが何のことか分からないんだけど。
いやだなあ→きもちいいなあ→あたりまえ
「善行」はどこにあるのかなって思ったんだけど。
掃除つながりで。
しなくてもいい掃除が善行できもちいいって言う人がいたから連想で。
- 66 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 23:42:09 ID:MPkb/8Ch]
- >>62
ねえ。善行だの救いだのの書き込みは善行なの？
これだと携帯でも省略されてないよね－？ｗｗ
- 67 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/06(日) 23:49:06 ID:W8X+pyJp]
- 救いって苦がないことで、それ以外に何かある？
- 68 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:10:18 ID:fwUBUQ2P]
- 汚れを取る行為自体が苦をのぞくことであって、
それが苦痛をともなおうが快楽を感じようが関係ありませんよね。
- 69 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:11:42 ID:10ywOl7D]
- >>67
仏教的にと枕詞を付ければは能除一切苦の涅槃が救いなんだろうけど、
世間的には色々あるからなんとも
- 70 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:17:25 ID:fwUBUQ2P]
- >>69
色々を少しづつ解いていくのですよ。
今ここ、といっても、今ここで全てが解決したなんて
洗脳もいいとこです。
ナポレオンは常に二年先を考えていたといいます。
いいかえれば天才ナポレオンでさえも二年かかってしまう。
- 71 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:19:31 ID:10ywOl7D]
- >>68
取り除くのは汚れを苦しみと捉える煩悩のほうなんだけどね
もう少し仏教を真面目に学ばれては？
- 72 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:21:27 ID:fwUBUQ2P]
- >>71
外境があるというならもっと研鑽してくださいな。
見えてるものそのものがあなたの心です。
- 73 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:25:23 ID:10ywOl7D]
- >>72
諭されて牙を剥く、君は自身の姿をもう一度見なおそうね
- 74 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:26:00 ID:fwUBUQ2P]
- これは、苦ではないんだーって、
精神主義で無理やり押さえ込むのは仏教じゃあありませんね。
- 75 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:27:16 ID:fwUBUQ2P]
- >>73
牙なんてむいてませんが、なにをびくびくしてるの？
- 76 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/07(月) 00:28:12 ID:7BWfKEHS]
- 仏教もさとりか。
レベル低いな。
- 77 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:29:07 ID:fwUBUQ2P]
- >>76
目線を誰よりも下げればいいだけですよ。
- 78 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 00:32:56 ID:fwUBUQ2P]
- で、何者が苦しんでるの？
言われたら何かが減るの？
それがあるという幻を破るために仏教を学んでるんじゃないの？
- 79 名前：足立区の尊師 mailto:sage [2011/02/07(月) 06:00:04 ID:uo7VhvTF]
- 「善行」に限らず、仏教用語は形骸化甚だしい。
「善行」という言葉を使うのであれば、ちゃんと定義してください。
それが発言する上での最低限のマナーです。
「汚れ」「苦しみ」「救い」「実践」「悟り」・・・
そういった仏教っぽい「言葉」にとらわれないように。
我々の求める真実は、人間が言葉を発明する前から存在しています。
- 80 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 06:06:42 ID:fwUBUQ2P]
- 真実は無我ですよ。
我を忘れて、ただ「これひとつ」に集中するとき
ありのままの法だけが現れます。
- 81 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 06:20:45 ID:fwUBUQ2P]
- ものは己と他人二つになんか見えてないんです。
見えるとすれば己の鼻先くらいなもんです。
そこで見えていない我に戻って、我を益するための謀をする、
こいつが煩悩というものじゃないんですか？
- 82 名前：素人Ａ [2011/02/07(月) 06:35:52 ID:Afqw11RF]
- そうやなあ最近坐禅サボっている。申そうが迷走する場仮、画面真実写すのか？
真実の性行為も児作り終わったら昔と違って色色あるバーチャルで満足するわなあ。
食うは必要があるから食うし、必要以外はバーチャルですませるか。坐禅や冥想も夢や
起きる前の黙々した妄想ならサボっていないと申そう、
- 83 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 06:40:58 ID:fwUBUQ2P]
- >>82
画面をみて、女の人が映っている。
その人と、もう一人の我を立てて煩悩が成立する。
自分を鏡でみただけで自慰行為できる変態だけは別です。
- 84 名前：素人Ａ [2011/02/07(月) 06:54:05 ID:Afqw11RF]
- たまにはまともに坐禅坐禅とうしたのですかの声が 果敢とコピー 坐禅儀
・・・もろもろのかかわりを投げ捨てて、世間の万事から離れるべきである。善も思わず、悪もおもわず、
また意識のことでもなく、念想をめぐらす観法でもない、成仏しようと思ってもならない。
坐るとか、臥すとかいう思いから離れるべきである。飲食の量は適当い゛なくてはならない。頭についた
火をはらうように、ひたすら坐禅に打ち込むべきである。黄梅山の五祖弘忍は特別の営みをしたのではなく、
ただ坐禅に専念するだけであつた。
- 85 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 07:00:10 ID:QiN4eCpL]
- >>82
おめえはずっ～と最近坐禅サボってるって言ってるが、
本当に坐ってたことあんのかよｗ
- 86 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 07:01:21 ID:fwUBUQ2P]
- >>84
いつもながらの負けず嫌い笑わせますね。
この前は煩悩野放し、災害が起こったら大変、
ああ、火山の噴火だ、たいへんだーってやってたけど、
「自分は煩悩を抑えたの？」
で、今回も
「座禅する気でいるの？」
- 87 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 09:04:52 ID:0U+OeCGj]
- 俺は念仏唱えてそれを善行だと思ってる
仏教を学ぶ事を善行だと思ってる人に言いたいんだけど
それって誰の役にもたってないよね
誰の為でもなく自分の為になんていってるのは自慰行為そのものなんじゃないの？
- 88 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 09:19:50 ID:QiN4eCpL]
- 念仏は誰かの為に成ってるのか？
- 89 名前：足立区の尊師 mailto:sage [2011/02/07(月) 17:33:37 ID:RoZtdUPP]
- >>86
あなたにとって「善行」とはなんですか？
あなたにとって「念仏」とはなんですか？
あなたにとって「仏教」とはなんですか？
これらの答えが、あなたの疑問の答えになると思います。
- 90 名前：素人Ａ [2011/02/07(月) 18:05:33 ID:Afqw11RF]
- バーチャル物理有るいて今此処画見える。一体真実とは何何だろうか。
心見るけど見えるような見えないような、大体心の定義もいい加減で
はっきりしないし、私もなに言いたいのかよくわからんようになつた。
試みる、心みる、此処路みる
- 91 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 18:12:53 ID:fwUBUQ2P]
- >>89
「真正面から受け止めること」
だ。
- 92 名前：足立区の尊師 mailto:sage [2011/02/07(月) 18:51:56 ID:RoZtdUPP]
- >>86
えっと・・・どれ？全部？
- 93 名前：ポッたん ちゃんと呼ばれて・・・ ◆9xNyankos. [2011/02/07(月) 18:53:39 ID:FXP7Tv99]
- >>61 鬼 さん
> >>25 修行するのじゃ。 実践が全てじゃ。
それって、出家者向きのコメントなの?
- 94 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 19:00:03 ID:Qj4b9Y/m]
- 私は出家してないけど、実践している。
- 95 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/07(月) 19:56:04 ID:HwTKqF5D]
- ↑いい事じゃ。
実践する者だけが進んで行くのじゃ。
- 96 名前：ポッたん ちゃんと呼ばれて・・・ ◆9xNyankos. [2011/02/07(月) 20:05:52 ID:FXP7Tv99]
- >>95 鬼 さん
> ↑いい事じゃ。 実践する者だけが進んで行くのじゃ。
と言う事は、鬼さんの言う「実践」には、ご利益（りやく）が、必ず付いて来ると言う、カバヤのおまけ、グリコのおまけなんだろうねー
障子 |_・) チラリ!
- 97 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/07(月) 21:18:21 ID:bsmkYsNA]
- 年寄りのスレだけに十銭なのか・・・。
- 98 名前：素人Ａ [2011/02/08(火) 06:34:36 ID:rr8difJr]
- 仏教や悟りについてあまり勉強もしなく知識も無い輪多肢でも毎日書き込み
出来るのは必要とされているから？見んない損な声は無私して書き込む。
何処でもなんだかんだ総てのものが、でたらめでも嘘でも応える今此処輪
書き込み出鱈目だなあ、でも答えなんて何処空でも飛び出すのが不思議。
応えない人には答えないほつとけというのか。欲輪借らんけどまあ学んだ
まあかんだ。 師匠の駄洒落にまあなんだ 実践はただ 十銭は只今か
- 99 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/08(火) 08:29:46 ID:EHr7LhFE]
- 鬼和尚は相撲の八百長についてどう思いますか?
- 100 名前：素人Ａ [2011/02/08(火) 08:36:24 ID:rr8difJr]
- 未来が現在に言うとすれば｢迷っている様に見えても一つも間違いない｣なら
現在が過去には間違いは無いはず。今現在も間違っても間違いない、よくわからん
けどまあ違いはない、そういっちゃいけないきまりが悪い、けど間違いないのだ
あれあれそうばかりで学ばないのは道元さんに自然主義の外道と言われるし
私は道元とたら言いのだろうか、七転び八起き転びなさい。ナチュラリー
www.youtube.com/watch?v=WnTAqei0EtM
- 101 名前：素人Ａ [2011/02/08(火) 09:00:29 ID:rr8difJr]
- 師 曰く 「 今日はわしの本意ではないが、やむを得ず世間のならわしに従って説法することにした。
しかし禅の正統的立場から言えば、禅はまったく一言半句の説くべきものもない。
だからお前たちの思索の足掛かりも無いのだ。
しかし今日だけは常侍の強い要請にこたえ、思い切って禅の本領を示すつもりだ。
誰か腕に覚えのある者は居るか、もし居れば旗鼓堂々一戦を挑んで来い、大衆の前ではっきり勝負しよう。 」
修行僧、問う 「仏法のぎりぎり肝要の処を伺いたい。」
師はすかさず「渇ーっ」と一喝を浴びせた。
僧 いきなり喝喝して師匠を棒で叩いた。 大衆びっくりあ然
- 102 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/08(火) 12:22:59 ID:XBRC+CKO]
- エゴに生きて仏を殺す
自堕落肯定没落スピリチュアル。
もう仏教の看板外せ。
そしてオカルト版へ帰れ。
- 103 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/08(火) 19:42:43 ID:FJfuDorh]
- >>99 いかんことじゃ。
嘘になるからのう。
- 104 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/09(水) 03:42:11 ID:GCjlY1LF]
- 嘘というものでもないと思うがのう
そのまんまのことじゃったんじゃよ
- 105 名前：素人Ａ [2011/02/09(水) 06:47:56 ID:ajkscO9y]
- 香厳さんは黙々と坐禅したがなかなか悟れなかつたが、庭で掃除しているとき
偶然に石と竹にドッキリを仕掛けられて大悟したそうな？色色ドッキリをしかけて
座禅中に落とし穴に落して悟らせるとか棚からぼた餅を落とすとかタイミングが
ぴったりで悟れるかもしれん、私にはドツキリはやめてくれ。
- 106 名前：旦 ◆HOKKEvxAGE [2011/02/09(水) 06:49:31 ID:Fg+KD21n]
- 南無妙法蓮華経を唱えなさい 八
kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1294465280/
- 107 名前：素人Ａ [2011/02/09(水) 08:48:04 ID:ajkscO9y]
- 碧眼録 第十二則 麻三斤（まさんぎん）
挙す。僧、洞山に問う、「如何なるか是れ仏」。
山云く、「麻三斤」。
提示。ある僧が、洞山守初（とうざんしゅしょ）に尋ねた、「ほどけというのは、いったいどういうものなのですか。」
洞山は答えた、「麻糸が三斤ほどだ。」 』
僧突然麻糸をほ解き始めた。 父さんは｢仏仏だよ解からんのかなあ？まあよいかもほどけたし｣
- 108 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/10(木) 00:15:15 ID:sG0xH35G]
- タバコを止めただけじゃ悟りとは言えん
タバコを止めたあと気ままに吸うのが悟りだな
- 109 名前：ポッたん ちゃんと呼ばれて・・・ ◆9xNyankos. [2011/02/10(木) 02:20:25 ID:2pzU3FmC]
- >>108 名無し 愉快犯 さん
> タバコを止めただけじゃ悟りとは言えん タバコを止めたあと気ままに吸うのが悟りだな
それ、マイママ だね。 我がママ・・・。。。。。。。。タッッタッタッタッタッタタタタタタタ!(;ーー)ノノ ニゲロ~~
- 110 名前：素人Ａ [2011/02/10(木) 06:31:13 ID:nFcGfFhI]
- 光明 こういうわけであるから、明々白白たる光明はいかなる草（事物）にも現われている。（あらゆる事物）
の光明というのは、すでに根や茎、枝や葉、華や果、光や色そのままであって、さらに加えることも奪うことも
無い。五道（地獄・飢餓・畜生・人間・天上）の迷いの世界のままで光明がある。また六道（五道に修羅を加えた）
のままが光明がある。この光明のうちにありながら、いかなる所在のために光明を説こうとするのか。説く必要は
ない。総ての所在が光明である。またどうしてたちまち山河大地を生ずることがあろうか。光明のほかに山河大地
はないはずである。招賢大師のいう｢全世界はすなわち自己の光明である｣という言葉をよくよく参学すべきである。
また、自己の光明が全世界であるということを参学すべきである。
- 111 名前：素人Ａ [2011/02/10(木) 06:56:00 ID:nFcGfFhI]
- 迷いの生死去来は、実は光明の往来である。凡夫を超え聖者を超えるということも、光明の藍であり、朱で
ある。仏祖となるということも、光明の黒であり、黄である。修行も悟りもないわけではない。それは光明
に染められている。草木や垣根や壁、あるしは皮肉・骨髄など、すべての光明の赤白である。また、煙や霞、
水や石、あるいは空飛ぶ鳥の跡無き道、悟りの深い世界など、悉く光明のへめぐりである。
自己の光明を見聞するのは、仏に出会い、仏にまみえるたしかな証拠である。全世界すなわち自己である。
すなわち自己は全世界である。そこを避けて通る余地はまつたくない。たとい避けて通る余地があるとしても、
そのままが世界を超えていく活舞台である。今日只今のこの骸骨の体、そのままが全世界の形であり、すがた
である。仏道を修業し、悟りを開いていく全世界とは、すなわちこの骸骨であり、肉であり、皮肉・骨髄である。・・
- 112 名前：素人Ａ [2011/02/10(木) 08:34:49 ID:nFcGfFhI]
- >>108さん そうだねえ今までだつて、吸いたい時だけ吸っていたし、
吸わない時は吸わなかつた。別に変わりも無い事にに気がついただけ、
何の代わりがあろうか、法律でも禁止されてもいない。私は吸いたい時が
ないけど、体に悪いこと色色しているまあ気ままが一番健康的なんだかんだ
人迷惑損な声は聞こえず。
- 113 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/10(木) 08:58:40 ID:RFPNhN1P]
- タバコも税金を支えているし、分煙室で吸う分には問題ない。
自殺行為ともいうが、暴飲暴食、運動不足、働き過ぎ、人は緩やかに自殺行為をしている、とも言える。
ゆっくりした自殺は、キリスト教の神も見ない振りだし。
まあ、色々都合があるのさ、神も人もそれぞれに。
- 114 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/10(木) 09:49:04 ID:X48fjurn]
-
それが
きみだ
- 115 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/10(木) 10:22:52 ID:a5AxVeFy]
- 鬼和尚の座右の銘はなんですか？ 僕は右が0，5で左が0，8です
- 116 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/10(木) 10:52:53 ID:RFPNhN1P]
- >>114
そして、あなた、だ。
- 117 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/10(木) 11:42:03 ID:X48fjurn]
-
ビルマでみんなで歌ったよね。うん。
- 118 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/10(木) 12:13:38 ID:ZnEqyVxu]
- 鬼とぼったんは八百長ｗ
- 119 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/10(木) 12:21:05 ID:nFcGfFhI]
- その場その場の環境に合わせて適当にクルクル変わっていく私
それで良いのかそれでいいのだ。これも適当今此処を見つめる私は適当
思いついたら鬼喜として書き込む私は書き込みすぎて人迷惑かけてないか？
- 120 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/10(木) 13:07:16 ID:RFPNhN1P]
- お互い様って、いい言葉があるねｗ
- 121 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/10(木) 18:14:56 ID:E+wkLy0R]
-
やおやのちょうべえさんは真剣勝負すrばすごい実力なのにそれを隠してるわけで
なんかちがうだろといいたいお
- 122 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/10(木) 20:03:03 ID:PpLcDTci]
- >>115 特に無いのじゃ。
眼は測ってないのじゃ。
- 123 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/10(木) 20:09:15 ID:viuxcc+L]
- 鬼和尚 命いのち
とにかく、わたくしがんばります！！！
- 124 名前：素人Ａ [2011/02/11(金) 06:29:36 ID:z5Fnrgcx]
- ぽつ師匠 片手の人の音を聞いた 手をとり合って行きましょう何か輝いていることにしょう。
そうしないと師匠がない。犬にも仏性はありますか？ 無 仏と性が三つ目遇って無
とすれば何か△参画輝いてなんか解からん、仏と性と一の如しの参画？そうだ見つめあう。夢の途中で迷っている
何か迷走している。答えるならどんな個多絵もまあ違い無いと孝子さんの夢の途中にあつた。
私のごちゃごちゃ書き込み見ても支障はないけどしょうも無い。
で夢の途中 孝子師匠の説法だ、www.youtube.com/watch?v=mD0mWytbGjI
- 125 名前：機動妄想戦士「ぼったむ」ｗ [2011/02/11(金) 10:45:51 ID:utjam25u]
- たれながーせ、たれながーせ、たれながーせ、ぼったむｗ
有漏をーたらせーｗ
中略ーー
もーそうせんし、ぼっーーたむ、ぼったむ
ぼっきゃのんAが支援しますｗ
ナビーゲーター、えーしろうと「ぼったん、あなたならできるわｗ」
マンゴー艦長、「かれは悟っている、有漏タイプだｗ」
ぼったん・有漏「武器はどれだ、あった、エロAA２００回連投ビームサーベル」
ぼったんの敵「なんていう虚栄心装甲なんだ、びくともしないｗ」
ぼったんの敵「やつは自分の有漏の武器がみえていませんｗ」
アシモフ「あきれたーーーｗ（やられたーー）」
- 126 名前：アク禁常習ヘビー有漏ローテ-ションぼったん師匠ｗ [2011/02/11(金) 11:06:28 ID:utjam25u]
- >ぽつ師匠の片手の人の声を聞いた後は仏と性で手をとりあって生きましょうと聞こえたけど？
○△◇×
翻訳すると、ぼったん師匠みたいにアク禁常習ヘビー有漏ローテ-ションできるのが
片手の人の声を聞いた事
仏と性で手をとりあって生きましょうということですｗ、
- 127 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/11(金) 14:20:24 ID:KZQBsbgh]
- 鬼和尚様、人には何が許されていますか、あるいは何が禁止されていますか?
おしえてください。
- 128 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/11(金) 15:19:02 ID:oOZvTjDH]
- 鬼の自演ヘビーローテーションも健在だな
- 129 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/11(金) 20:04:59 ID:lcWGoJKl]
- >>123 そうじゃ、頑張るのじゃ。わしがついとるぞ。
>>127 人は修行し、目覚める事が許されておる。
自他を傷つける事が禁止されておる。
それ故に自他を傷つければ苦しみ、修行すれば永遠に苦から離れるのじゃ。
- 130 名前：素人Ａ [2011/02/12(土) 06:32:23 ID:DqYWHGsi]
- 一体死んだら私はどうなるのたせろうか、現代科学では脳が逝かれたら意識なんて
無いというし宗教？キリスト教ががり霊にまけてから宗教は理屈に合わない言葉仮いう
と社会が認めた宗教となつた表だつて間違ったこというと馬鹿にされて認めて貰えず偉くは
なれないし威張る事も出来ない。寂肉教職・長いものには巻かれろとりあえず
利口に生きよう、自己の考えは無いのか自己流でもいいのではないか？昔は皆死後は
意識あつて悟れなくてもお経は聞けてたいがい４９日までには進路が決まったのだが、
今は死後は何もわからない不安だけがある。まだ見えない未来ていうものもある死。
ホットいても死後のソフト用意するのが当たり前だろう。仏け居ても あ是だ
- 131 名前：素人Ａ [2011/02/12(土) 07:00:56 ID:DqYWHGsi]
- 人は修行して目が三角△になる事が赦されている。行き先のあても無くパクリてはみたが？
△つて？人の枝分かれよりかっこいい体。また意味不明に、 △することで□もある
- 132 名前：素人Ａ [2011/02/12(土) 09:01:54 ID:DqYWHGsi]
- あれ無意識にあのコマーシャルもパクツている？TNP？ カッコイイからだ低燃費
発想がカッコイイ あの俳優さんの眼が三角になつたし
- 133 名前：小林白蓮 [2011/02/12(土) 10:06:38 ID:nmpWLyIn]
- >>53 ：神も仏も名無しさん
>自分で善行と言ってる時点でアウト。
>人に代わって悪行を積み重ねる事こそが美しい。
※いつから魔に魂を売ったのですか。
このままだと、死後、魔の棲む地獄界へ堕ちてまいります。
少しでも早く反省して涙の改心をして神仏への正しい教えである仏法真理を学んで
ください。
それがあなたのためでもあります。
- 134 名前：ポッたん ちゃんと呼ばれて・・・ ◆9xNyankos. [2011/02/12(土) 15:13:33 ID:wTv/LiLA]
- >>133 亭白 さん
> ※いつから魔に魂を売ったのですか。 このままだと、死後、魔の棲む地獄界へ堕ちてまいります。 少しでも早く反省して涙の改心をして神仏への正しい教えである仏法真理を学んでください。
それがあなたのためでもあります。
なんですか経典を根拠とする なんですか教、教徒です。
以下、なんですか、これ・・・
↓
魔とは、なんですか？
魂とはなんですか?
死とはなんですか?
死後とはなんですか?
間の棲む地獄界とはなんですか?
堕ちるとはなんですか?
少しとはなんですか?
早くとはなんですか?
反省とはなんですか?
涙とはなんですか?
改心とはなんですか?
神とはなんですか?
佛とはなんですか?
神仏とはなんですか?
正しいとはなんですか?
教えとはなんですか?
仏とはなんですか?
法とはなんですか?
仏法とはなんですか?
真理とはなんですか?
学ぶとはなんですか?
- 135 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 00:34:06 ID:u/K3qVbZ]
- さだまさしか
- 136 名前：ポッたん ちゃんと呼ばれて・・・ ◆9xNyankos. [2011/02/13(日) 01:04:32 ID:M14ICdjf]
- >>135
（爆）
- 137 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 01:09:08 ID:JDY+PMSQ]
- 神は死にますか 仏は死にますか
天国はどうですか 悟りもそうですか
- 138 名前：ポッたん ちゃんと呼ばれて・・・ ◆9xNyankos. [2011/02/13(日) 01:44:00 ID:M14ICdjf]
- >>137
(*´ノ0｀)ｺｿｯ・・・柳の下にドジョウは２匹いない･･･
- 139 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 05:13:51 ID:rP9izcuB]
- >>134
臨在沙門、直ちに黄檗に合い
２０棒を戴いてきなさい。
- 140 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 05:18:18 ID:rP9izcuB]
- 法は脳内妄想に非ず。
世界に現ぜらているものである。
- 141 名前：素人Ａ [2011/02/13(日) 07:39:47 ID:918UYStY]
- 十方虚空 ｢一人が真如を発見して根源に帰ると、十方虚空は悉く消滅する（と経典にある）｣
ところが五祖法演はいう、｢一人が真如を発見して根源に帰ると、十方虚空は、こっつきあう｣
わしは違う。一人が真如を発見して根源に帰ると、十方虚空は、ただ一点に集まる。まあいっ
てみよ、わしの考えは古人とおなじかどうか、ためしに見分けて見よ｣
？？十方虚空つてなんだろう？真如の意味も勉強してないので解からん？
でもこずきあうわ解かる。宇宙の始まる前は生滅といえばしょう滅か？ビック版には一点あげる。
今の世界の人は児好き愛がある。要するに時が違うけど説きつづけている。
また適当なにもわからんでも字は書ける。
- 142 名前：素人Ａ [2011/02/13(日) 08:02:26 ID:918UYStY]
- 魔とは、なんですか？ １馬身
魂とはなんですか? ２馬身
死とはなんですか? ３馬身
死後とはなんですか? ４馬身
間の棲む地獄界とはなんですか? ５馬身
堕ちるとはなんですか? ６馬身
少しとはなんですか? ７馬身
早くとはなんですか? ８馬身
反省とはなんですか? ９馬身
涙とはなんですか? １０馬身
改心とはなんですか? １１馬身
神とはなんですか? １２馬身
佛とはなんですか? １３馬身
神仏とはなんですか? １４馬身
正しいとはなんですか? １５馬身
教えとはなんですか? １６馬身
仏とはなんですか? １７馬身
法とはなんですか? １８馬身
仏法とはなんですか? １９馬身
真理とはなんですか? ２０馬身
学ぶとはなんですか? ２１馬身
師匠今日の競馬は２１馬身のおまけでっか
- 143 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 08:09:34 ID:XU6+NlD0]
- 問い続ける限り、迷いは膨らむ。
- 144 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 11:49:59 ID:qOkNzD0K]
- なんだか最近やたら投稿しにくくなってますな。
- 145 名前：素人Ã [2011/02/13(日) 12:57:25 ID:0qeKVwUY]
- 悟るために必要な心掛けを５つあげるとしたら、なんでしょうか？
- 146 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 13:26:45 ID:qOkNzD0K]
- 毎朝うんこしよう
毎朝布団を上げよう
毎朝トイレ掃除をしよう
毎朝顔を洗おう
- 147 名前：sukhavati [2011/02/13(日) 13:29:57 ID:tHknjx6C]
- 阿弥陀さんは仏になるのに48の願をかけたとか。
- 148 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/13(日) 17:41:43 ID:AjkxuevS]
- 阿弥陀様はただ衆生を救うための方法を模索して
仏には成ろうとなさらなかった
仏になったのはなりゆきです
- 149 名前：素人Ａ [2011/02/13(日) 19:16:03 ID:918UYStY]
- あそうですか。阿弥陀如来の後光の宇宙インタへネツトで衆生の中の仏が
繋がっているから他力本願で安心だ。甘えないようにすれば大乗歩だ。
禅は悟り悟りと厳しすぎて才能のある人はいいけど、才能無い人を無私して
知らん不利、才能有る人はほっといてもだいじょうぶ、衆生は方便で法法華経
でも日蓮さんの活躍でおかしな方向へいつたのか？どうしたら良いのか私には
解からん。すぐ変な方向へ人はゆくなんでかなあ
- 150 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/13(日) 20:15:59 ID:gk1q12HU]
- >>145 実践が全てじゃ。
実践が全てじゃ。
実践が全てじゃ。
実践が全てじゃ。
実践が全てじゃ。
この位かのう。
- 151 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 20:17:00 ID:rP9izcuB]
- 脳内妄想で解決は実践じゃありませんから。
- 152 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 20:38:51 ID:rP9izcuB]
- 自我が楽になろうとする思考、実践即ち修行や祈り等
宗教行為そのものが苦を生んでいる。
一切皆苦、他に楽がある、という概念を引き起こすこと、これが苦なのである。
阿弥陀の願も実は修行の放棄そのものである。
浄土へ行くのは衆生向けの方便。
正見：およそ何であれ、生ずる性質のものは滅する性質である
ここであらゆる宗教的行為が終わる。滅するものが死後何の役にたとうか？
心が即世界である。地獄も天国も心の内のみ。
- 153 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/13(日) 22:12:18 ID:+UQe4eMS]
- 女性は私のことを“貧弱な坊や”と馬鹿にした。
私は仏教を始めることにした。
効果は短期間で現れ、満足できるものであった。
今ではだれでもが私を立派なたくましい男性としてみてくれる。
- 154 名前：素人Ａ [2011/02/14(月) 06:18:05 ID:DMCH90zE]
- 私も何での病が、なんで今此処へ来たのか。アーなつてこうなつて流れか偶然か
来たくてきたのか？必然性はあつたのか、悟りなんて私には全然関係ないくいきていたし
主体性がある様な無いような。総てはあれこれ何時手も時の流れ、説きのながれ、
不安も安心も説きに流される、死わからん？なぜ時は流れるのか？説きを恐れないければ
さあとりあえずはどうにかなる。頭悪いのあまり考え無い。石は頭ないのに死を恐れない。
- 155 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/14(月) 08:29:47 ID:o4/zY4OA]
- 鬼和尚様、わたしには彼氏がいます。
彼とわたしはデートの時、どちらかの家に行き、
だれもいないとき、部屋で横になって裸でだきあいます。
それがだんだんエスカレートしていって、学校の体育倉庫で服をぬがされ、まだ３年生ですが、
学年で１番大きいおっぱいをつかむように触られたり、しゃぶったりされます。
最初は苦手だったんだけど、だんだん気持ちよくなりサイコーです。
しかも、わたしは学年１美人でもてます。
彼も同じで、美男美女でよくみんなにうらやましく思われます。
: : このカキコ見たあなたは４日後に不幸が訪れ４４日後に死にます。
それがイヤなら、コレをコピペして５ケ所にカキコして下さい。
わたしの友達はこれを信じず４日後に親が死にました。
４４日後友達は行方不明・・・・。
いまだに手がかりもなく、わたしはこのコピペを５ケ所に貼り付けました。
すると７日後に彼氏ができ、１０日後に大嫌いな人が事故で入院しました。
: : 信じる信じないは勝手です。
- 156 名前：素人Ａ [2011/02/14(月) 09:13:11 ID:DMCH90zE]
- 石は有りーのままに意志がある
石だからどんな身来も受け入れて
蹴られてもコロコロ転がって善いし
生きている私は今此処で来るしまず
損しないように考える 下手な考え休むにニタリ
動やつてもこうやってもこの様にして今だは来る
動物何だから生存のために生きるのは仕事 今の苦しみは逃げずサボらず
死後は死後の仕事 人間来るし身も説きには必要 何だ観だ妄想なっている
- 157 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/14(月) 09:31:51 ID:gqtPi8M0]
- 楽しんでころがりゃいいのさ。
どうころがったってこぼれおちることはない。
実践の結果だな、まだ続いてるけど。
- 158 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/14(月) 14:15:12 ID:F5scB8Hs]
- どうして不安や汚い言葉やばかりゆうのか？もっと笑顔で楽しくいきようぜ!損得なしで自分教をすててあかるくいかようぜ
- 159 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/14(月) 16:33:05 ID:PjFJU2tY]
- 消えては生まれる"存在"を"観てから"7年が過ぎた、以前は精神世界とは縁のないタイプでした。今自分はどの辺りにいるのかわからない。現在、この智恵と呼ばれるものが普通の世界で通用するのか試しているところです。
イロイロなことがありますが、その度、"安全地帯"に戻るよう心がけている今日この頃です。
- 160 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/14(月) 16:43:08 ID:KcHcIWMP]
- 試される普通の世界こそいい迷惑ですな、ゲラゲラ
- 161 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/14(月) 18:41:20 ID:hKbd5wkD]
- 鬼和尚さん
心を観察するときは、心だけでなく、同時に周囲などもすべてに気づいているほうが、うまくいきます。
やりかたに問題はないですか、正しいですか？
- 162 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/14(月) 18:54:45 ID:3rMH+Lz8]
- 自分が自分にいやになるとき
金がほしいのにほしくないようなふりをするとき
- 163 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/14(月) 20:45:07 ID:6gCjw0No]
- >>159 おぬしが安全地帯と考える所にいるのじゃろう。
少しずつ進んでいくのじゃ。
>>161 それでいいのじゃ。自分のやり方で進んでいくのじゃ。
- 164 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/14(月) 22:05:33 ID:SEoOgaMJ]
- 昨日の行列、室谷信雄と間寛平との出会いはほんま感動して涙出たわ
- 165 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/15(火) 00:09:19 ID:5tTmhRm8]
- 苦を無くして安楽を手にれる。欲望の激流を渡る！
- 166 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/15(火) 04:29:49 ID:Vfz6u/2R]
- >>162
１０円玉の表が１０円玉なのか・・・ １０円玉の裏が１０円玉なのか・・・
答え １０円玉の裏も表も、１０円玉。
- 167 名前：素人Ａ [2011/02/15(火) 06:34:45 ID:5JSpZCgJ]
- キャンベル・・もつともよく知られ、（以前は）誰もが理解していた象徴的記号に太陽と月
があります。これらは青銅時代から存在し、東西の高度な文明に受け継がれてきたものです。
このうち月は、影を投じて生まれ変わる存在であり、この地上で時間の中に参与しつつ死を
破壊する生命力ーすなわち、この地上で一人一人の中に具現しつつ、しかも自らが肉体性を
超越していることを知る生命力ーをいみします。他方、翳ることのない太陽の光が意味して
いるものは、この時間の場から開放された意識、超越かつ永遠の光です。・・
- 168 名前：素人Ａ [2011/02/15(火) 07:07:07 ID:5JSpZCgJ]
- ・・・時間的な生、世界の執着と世界からの離脱ーこれらは、ふつう対立するものと見なされて
いますが、月と太陽のイメージでは、この二つが一つに結びあわされます。というのも月の光は
太陽の光の反映に他ならないからです。これらのアナロジーによって。私達の身体的生も永遠的な
生の反映であり、私達の意識も永遠的な意識なのですが、ただそれは私達の精神の二元的な思考理論
によって修生されています。これらの制限を打ち破れば、精神は再び（始源の知識）を取り戻すとヨーガ
は主張するのです。つまり、塩の人形が再び大洋のなかに入っていくわけです。・・
仏教なのにヨーガと？でもヨーガあるから書いたのだ。まあいいではないか。
私も組んだリーに３日しか続かなかったし小周天も同じくらい、坐禅は気が向いた
時だけ私にはよくわからんけど写しただけ。きゃんべるさんも何の宗教にもこだわらん
- 169 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/15(火) 09:41:25 ID:hIt6n/5X]
- 鬼和尚様、 疲労困憊は ひろうこん「PAI」とよぶのですよ知ってましたか?
- 170 名前：素人Ａ [2011/02/15(火) 10:00:54 ID:5JSpZCgJ]
- ヨーガなんて、ヒンズー教でも仏教でもキリスト教や回教、何でもかんでも
パクッテいるけど特許が在るわけでもないからパクッテもいいのだ。ただ纏まり
がない、仏教とヒンズー教もパクリあっているし。でもキリスト教や回教は頑固
かもキリスト教徒の頭の中は分裂しても平気なんだろうか、お前もお先まつくらでは
ないか要するに見んな環境に惑わされるばかりで主体性？あるのやらないのやら
輪多肢の中の仏まだ大海を知らず仏性人 △とは？い 端書きすぎ少しは自粛しようと
思っているのですがつい つぎは少し控えようでも思い通りにならんか
- 171 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/15(火) 16:05:40 ID:bjvGnRH3]
- 焦らず、慌てず、出来る限りで、じりじりといきます。また、時々訪れます。
- 172 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/15(火) 18:24:36 ID:hIt6n/5X]
- 鬼和尚様、自宅冒険家っていいもんですね。
- 173 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/15(火) 20:14:46 ID:tVAxG4AH]
- >>165 そうじゃ。
>>169 知らんのじゃ。
>>171 そうじゃ、行くのじゃ。
>>172 いかすのう。
- 174 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/15(火) 20:18:22 ID:WTxRQY4E]
- 60ｃｍ角ほどのスペースがあれば冒険できる。
- 175 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/15(火) 22:47:43 ID:5qnUkc6D]
- 素人は誤字だらけだな。自分の生きた経験を話せ。栗拾いの言葉はいらないからな。
- 176 名前：素人Ａ [2011/02/16(水) 06:25:18 ID:fGeK9UNZ]
- 悟ったというひともまあ江戸時代ならせいぜいジョン万次郎みたいに外国にいったくらい
なのか？色色喋っても百聞は一見にしかずというばかり？その一見るもどうせたいしたものでは
ないのかも、まあちょつとひとより見方が広いだけ殆どわからないところが多いのかも、
経典にだまされ思いにだまされまあ法にかかっているのかも、悟らん私の僻みだ。
真っ暗でも安心が有ればいいだけだが度胸が無くやっぱり色色悟りの知識ないと先は不安だけ
嘘でも言い安心が今有れば
- 177 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/16(水) 07:36:48 ID:a7CA0Cw+]
- >>162
10円玉のウラ側は平等院鳳凰堂だお、
ほうおうがその二つの翼で抱え込んだ
平等世界を表現してて、阿弥陀さまが
そこに連れてってくれるとかなんとか・・
- 178 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/16(水) 08:15:06 ID:pD/dcyi/]
- 物事はただ起こっているだけなんだけど、そこに自分の不安を投射する。
あらゆる出来事に己を投射して安心を求める。
明日は永遠に来ないにも拘らず、永遠に明日の不安に怯える。
それが不安の正体。
ただ起こることが起こる、あるがままに観れば不安はなくなる。
- 179 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/16(水) 08:50:21 ID:hqMFRsYB]
- 多分要らないものは備わってないんだよ。
人の心も。もちろん不安もね。
- 180 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/16(水) 09:12:54 ID:LxXtsniL]
- 釈迦は不安を越えた
- 181 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/16(水) 09:22:19 ID:hqMFRsYB]
- 向き合えば消える。ちゃんと観ろ。
- 182 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/16(水) 10:10:50 ID:pD/dcyi/]
- 不安は危機管理機能だから、いらないものではない。
ただ、起こることに一々自分を投射するから不必要な不安まで背負い込む。
石はただあるだけで不安がない、と思うのは石は起こることに心を投射しないと思う自分がいるから。
本当は石もわれわれも違いは無い、個としての価値という意味でなく。
- 183 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/16(水) 10:19:49 ID:hqMFRsYB]
- 物事をピンチと見るかチャンスとみるか。
なにかが「有って」守るものがあると思ってなら、
暗く苦しい人生に見えてしまう。
スッカラカンのアホウで好きなように生きたらええと思うがな。
オマケの人生を楽しめば良い。
- 184 名前：素人Ａ [2011/02/16(水) 11:28:35 ID:fGeK9UNZ]
- なんやかんや言っても、我々は生きている。不安に遇ってもほっとけない守るべき者が
たれにもある。わが身、家族、周りの人、色色煩悩、金、もち続けようとするのは当たり前
の生きているから、是じゃ二の仕事か二つの眼仏と性かも、見つつ目が遇ったかい。△の眼？
やるだけやつて後は天に任せればいいね。それならば色色な不安も受け入れられる
他力本願なんて言われても私の実力では生がある。不安定受け入れるぞの安定△
- 185 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/16(水) 11:45:55 ID:hqMFRsYB]
- 言葉遊びではない。
自我以外を守るならば深淵の力の奔流に乗れる。
ここは宗教板。
この世にかかっている魔法を解き明かす場である。
- 186 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/16(水) 13:08:01 ID:RLevj7lF]
- つ▽
- 187 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/16(水) 14:51:41 ID:E4uXso+i]
- 創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
- 188 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/16(水) 19:04:17 ID:twwjK+kD]
- 問１ 悟ってしまうと、肉体はガンダムを操縦しているような感じなのれすか？
問２ 悟っている人から見ると、この世は幻想なのでせうか？
そうすると、あの世は、幻想の中でさらに見る幻想なのせうか？
- 189 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/16(水) 20:09:14 ID:GVvbCcyS]
- >>188 ①少しの間、そんな感じになるのう。
慣れれば普通に感じ、動けるのじゃ。
②そうじゃ、みんな幻想じゃ。幻想の幻想じゃ。
- 190 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/16(水) 21:36:41 ID:/Haadya5]
- 本の知識だけだと、
方便として使っている概念に簡単に引っかかる。
- 191 名前：素人Ａ [2011/02/17(木) 06:43:44 ID:RQQJy9Rr]
- 鬼さんが言っていた平等心言葉では平等？もし心が仲の悪いAさんとBさんを見つめる
まで広がったらAさんだけえこひいきできない、えこひいきしてBさんやっつけたら
平等にならず広がった心は辛いのかつらく無いのか、もつと広がったら字言うと平等
の日本国憲法の此処路だ愛国心か、持つと広がって宇宙心になったらABそれ何か無私
できる何も見えず大雑把？今朝は頭の思考だけ宇宙に申そう広がった、２０センチの宇宙？
い い無い
- 192 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/17(木) 08:11:35 ID:TlTgkrAB]
- 分別するなと言う。
分別する事も分別するなと言う。
全ての観念を捨てると、何が残るのか。
肉体があるから自分だけ税金払わんは通らんし。
物事はただ起こり、ただ去るだけだし、去るものは追わず、来るもの拒まず。
このスレの如しか。
- 193 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/17(木) 17:01:25 ID:IoxWKHOn]
- ＞全ての観念を捨てると、何が残るのか。
ただありのままが残るのじゃ。
- 194 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/17(木) 17:24:20 ID:TlTgkrAB]
- 然り、簡潔ですね。
- 195 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/17(木) 19:07:18 ID:QeDJqRlY]
- 鬼和尚さん
苦を観るときに、自然に腹に力が入ったり、呼吸がはやくなったりします。
これはそのままにした方がいいのでしょうか？
- 196 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/17(木) 19:40:20 ID:NkreIdoL]
- >>195 そうじゃ、そのままでいいのじゃ。
それも観察するのじゃ。
体の反応も観察するのが全体を観る事なのじゃ。
- 197 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/18(金) 00:21:52 ID:jByIicHS]
- 私が欲望に満ちていたとしても、それでも私は私で在るものなのだ。
あなたは欲望と自己同一化し、それらの奴隷になる。
私にとって欲望はものごとのなかのひとつであり、精神的な空のなかに浮か
ぶ雲にすぎない。
- 198 名前：神も仏も名無しさん mailto:護摩行のすゝめ [2011/02/18(金) 04:36:58 ID:rDcgKACF]
- 悟りにもレベルがあって開いたから終了ってわけじゃない
仏頂面の役立たずになるなよｗ 生きてるなら今を生きようぜ
素晴らしい世界作ろう 我々の手で
- 199 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/18(金) 05:08:21 ID:dAKdYjeA]
- むしろ本当の悲しみを知らないと
再生を繰り返すぞ。
- 200 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/18(金) 05:33:36 ID:KV4aQNEZ]
- 北都心券伝承者みたいだんた
恋人でも殺されたかな
- 201 名前：素人Ａ [2011/02/18(金) 06:29:46 ID:6ZMvL64E]
- 昨日の続きなんだけど、中途半端な此処路の大きさが一番あれやこれや苦しいか、私の利益は
他人の不利益、そこまで色色考えるとあーあになるし、御釈迦さんの生老病死は皆この地球の中の
出来事で動物関係、食わなきゃ生きていけないという基礎がある、それで小○。小さく悟と生き苦しい
世の中かも。大きく悟ってそんなの全然関係無いの生き方は娑婆では社会的に問題がある。
まあため息ついて苦楽生きますか。ジタバタしてるのが正解か
- 202 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/18(金) 06:46:59 ID:yM7Te53L]
- 肉体の税金さえ払えば、後はお好み定食でも、お任せ定食でも
バイキングでもお好きにどうぞ、だよ。
- 203 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/18(金) 08:16:22 ID:dpo3ArI1]
- >145
>悟るために必要な心掛けを５つあげるとしたら、なんでしょうか？
六波羅蜜（ろくはらみつ）とは、ブッダを目指す菩薩が修めなくてはならない、6つの実践徳目のこと。「六度（ろくど）」とも呼ばれる。
菩薩は、この六つの波羅蜜行の徳を蓄積して、遠い未来の生において一切智の正等覚者として無師独悟する。
（中略）
龍樹は『宝行王正論』においてこの６項目を
* 布施・持戒 -「利他」
* 忍辱・精進 -「自利」
* 禅定・智慧 -「解脱」
というカテゴリーに分けて解説している。
龍樹によれば、釈迦の教えとは要約すれば「自利・利他・解脱」の三つに尽きるため、阿含経に根拠を持たない大乗独自の「六波羅蜜」も仏説であるという。
加えて、
七つの大罪、すなわち、傲慢、嫉妬、暴食、色欲、怠惰、貪欲、憤怒 も修めるように。
- 204 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/18(金) 09:05:07 ID:yM7Te53L]
- 肉体の税金も、以前は収奪されてるみたいで苦しかったけれど
だんだん、苦しみは失せて、今は知らないうちに自動振込みになってるみたいに感じるんだよね。
肉体は因果の法則に従っている。
- 205 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/18(金) 13:33:05 ID:+TyUyDlF]
- 確かに社会では仏頂面？で生きていくのは大変、でも表面ではジタバタしていても腹の底はジタバタしないで生きていける気がする。
- 206 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/18(金) 19:55:12 ID:ubniKrTP]
- ↑いい事じゃ。
- 207 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/18(金) 23:32:32 ID:qZyagJ4L]
- わたしには友達がいない
わたしは他の人と一緒にいたいのに
わたしの中の別のわたしが泣きだしちゃうの
||ヽn/|, --- 、
|i／＾r ヘ、
く, '/彡 （ﾉﾉ））））i|
。・ﾟ ・ﾟ 。| | / ヽ | |。゜・゜・。
| lヽl l ''' (ﾌ ノi |
| | ({つ †と})
Vy と.l_/_|_j_〉
だからわたしは
ヘンなジュースを探して飲んでみたり
||ヽn/|, --- 、
|i／＾r ヘ、
く, '/彡 （ﾉﾉ））））i|
|N ミ| | ┃ ┃ | |
| lヽ| | ''' t ノｉ |
| | {|.つ|濃|とｌ}
Vｙ fく_ﾉ|厚|j_〉
（__八__）
トランプを並べて1人で遊んだりするの
||ヽn/|, --- 、
|i／＾r ヘ、
く, '/彡 （ﾉﾉ））））i|
|N ミ| | ┃ ┃ | |
| lヽ| | ''' ヮ''ノi | ＿＿＿＿＿_
| | ⊂}|ｉ † i|{つロ ／ ロ ロ ロ ／
Vy と.l_/_|_j_〉 ／ ロ ロ ロ
- 208 名前：素人Ａ [2011/02/19(土) 06:32:24 ID:V/ZWmnAp]
- ・・・不死に至る門を守る二つの恐ろしげな像は、仏教の観点からすれば、単純に次のように解釈
されるでしょう。それは聖域への侵入を阻もうとする外的な神の意思を表すものではなく、むしろ
人間の意志そのものに内在する現世の肉体への執着、肉体の死に対する脅迫的な恐れを表現している、
と。聖域に入ることをこばむものは。この人間の意志なのです。ただ現世的な目標に対する精神の執着
のゆえにのみ、われわれはこのことを忘れてしまうのですから。物質的欲望と恐怖（ゴータマ王子が仏陀
の境地に到達した夜に克服したのは、この二つの誘惑でした）のため私達は楽園からー皮肉なことに、私
達はそこに住んでるのですがー自分を追い出しててしまうのです。仏教では楽園追放などという事は起こ
らなかったのです。ただ精神が誤った焦点に向けられているだけなのです。・・
誤るのが必要な時はあやまろう
- 209 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/19(土) 07:27:06 ID:fz1dAMaq]
- 素人Aはぽったんすれでうんこしてくれ。
- 210 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/19(土) 07:29:09 ID:aGA2wpMJ]
- 人は誰でも、己だけ、或いは己の関係するものだけの安泰（税金免除）を望む。
しかし、因果の税金を払わない肉体はない。
起こることは起こる、石は蹴飛ばされ、物質はやがて消滅する。
そこには何の矛盾もない。
肉体が私ではなかった。
- 211 名前：素人Ａ [2011/02/19(土) 09:22:22 ID:V/ZWmnAp]
- 何か日蓮さんが言いそうなことだなあ。お経も坐禅も私はサボっているなあ
あれつ、お今日とザ前が 是だけはサボれない お今日に引かれて前小路参ります。
- 212 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/19(土) 09:32:35 ID:aGA2wpMJ]
- 己を追及するのだ、二サルガ風味。
己を観察するのじゃ
或いは
実践が全てじゃ、鬼和尚風味。
Ａさん風味も味がありますｗ
- 213 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/19(土) 16:16:59 ID:aGA2wpMJ]
- × 己を追及するのだ
○ 己を追究するのだ
- 214 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/19(土) 16:18:37 ID:A5zSM8fK]
- うるせえ！
- 215 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/19(土) 16:21:02 ID:A5zSM8fK]
- 同じ間違えを他スレでもしてんじゃねえ！
- 216 名前：素人Ａ [2011/02/20(日) 08:37:37.27 ID:RFcg9kSl]
- 平常心というのは、この世界、かの世界という区別なしに、いつでも平常の心である。過日はこの平常心
からさり、今日はこの平常心から来ている。去るときは天地全体が去り、来る時は天地千体が来る。これが
平常心である。平常心はその平常心の中で開閉している。無数の門戸同時に開閉しているから、それが平常
心である。
何か今は仏仏言いたい門苦だらけの平常シーン
- 217 名前：素人Ａ [2011/02/20(日) 16:04:45.06 ID:RFcg9kSl]
- 逆巻く超身来の先で如来が如来の如しを見つめる。
如来の如しが如来の如しの如しを見つめている。
如来の如しの如しが如来の如しの如し如しを見つめている
・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・見つめている
・・・・・・・・・・・・・・・・今の私を三つめている。
私は「 」を見つめて色色間違ったけど一つも間違いなかった。
逆巻く未来 また強引 孝子さんの超マイナーな詩だけど現成公案だ
このようにして未来から見つめられるとなぜか平常が開閉する
さあとりあえずさつぱり解からんでも ブツブツが収まった大丈夫だあー。
www.youtube.com/watch?v=2MjVXQFy5ls
- 218 名前：素人Ａ [2011/02/21(月) 06:36:41.06 ID:09zDKBeo]
- ヒンドウのタントラには｢神ならざるものは神を尊崇すべきではないという言葉があります。
人がどんな神を崇拝するかは、そのひとの精神状態によつて定まるわけです。しかし同時に
それは文化の所産でもあつて、カトリックの尼僧が仏陀の幻視をみることはありません。仏教
の尼僧がキリストの幻視をみることもありません｣どうしたつて人間がみる神のイメージはー
それを見るとされる場所が天国であろうが、第六のチャクラであろうがー歴史的に条件付けら
れた地域的・民族的観念なのです。それは一つの比喩であり、だからこそそれを透かして超越
が認められなければならないのです。したがつて、その名前と形象に執着し続けることは、
その精神が歴史に縛られ、外見にとらわれたままでいることにほかなりません。 キャンベル
- 219 名前：素人Ａ [2011/02/21(月) 07:45:20.98 ID:09zDKBeo]
- 悲しい説き 苦しい時 楽しい説き 平等に時進んでいくんだろうなあ
時に縛られるばかりの私はブツブツとここでも書き込めば少しは楽しい時になるのかなあ。
お互いあーまたあの書き込みが２ちやんねるのいいとこか
- 220 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/21(月) 08:30:24.83 ID:Hx+UAvt2]
- 2ちゃんねるも棲み分けしたり越境したりいろいろだね。
でもそれが醍醐味でもあるね、ロムるだけでも面白い。
起こることが起こり、去るものが去る。
それもまたむべなるかな。
- 221 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/21(月) 09:43:30.55 ID:j29tok+h]
- 素人Aみたいな嵐に荒らされるだけのスレになったな。
- 222 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/21(月) 10:05:16.08 ID:Bg+nBk1u]
- 鬼のいうように修行法が仏法なら遺憾なことだ、となるがな。
釈迦の生まれる前より仏法有り、だ。
海の水を手で掻き回されて濁るのを怒る人はいない。
- 223 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/21(月) 10:10:22.71 ID:HgbMKLD+]
- ↑ それだけ、"挑戦" するのが難しいことなのかもね。
- 224 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/21(月) 10:43:53.83 ID:Hx+UAvt2]
- 全てが観念だって知るのは生易しくないね。
それを知るのが誰だって話だから。
- 225 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/21(月) 12:21:03.49 ID:j29tok+h]
- 鬼和尚様は日本でただ一人の最終解脱者なのですか?
- 226 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/21(月) 12:35:33.71 ID:Hx+UAvt2]
- どうなんだろう。
外から見たら、普通の人だろうから、案外沢山いるかも。
しかし、ネット説法に生涯を捧げる人は少ないかも。
- 227 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/21(月) 13:41:01.86 ID:nfLBFUeq]
- >>225
少なくとも二人じゃ。
私も悟っておる。
- 228 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/21(月) 15:20:48.69 ID:vi8m0L0Z]
- >>227
ｗｗｗ
じゃあおれも
- 229 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/21(月) 20:07:01.43 ID:bDSZic4T]
- >>225 わしはそのような者ではないのじゃ。
それはオウムの麻原しょうこうだけじゃ。
>>227と>>228もそのようじゃ。おうむなのかのう。わっはっはっは。
- 230 名前：227 [2011/02/21(月) 20:18:48.84 ID:nfLBFUeq]
- >>229
何っ！
私も違うぞ！危ないこというなよーーーーーーーーーーー！
おねがいしますよーーーー！
>>228だけだろーーーーーー！
- 231 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/21(月) 22:08:27.03 ID:hleE8NZI]
- 人から認められたら、喜べない。
- 232 名前：素人Ａ [2011/02/22(火) 06:06:33.24 ID:r3bACvjK]
- あるお寺で、できの悪い僧が和尚に公案を出された。片手の人の拍手の音声を聞いて来い゜
あるとき僧は言った｢庭先の柏の樹、石灯籠｣ 和尚｢あわわわ そんな出鱈目だめ｣なぜか冷や汗
を和尚はかいていた。実はこの和尚柏の樹や石灯籠のまえで誰も見てないとき
人に喋れないような事や、僧達の悪口などを何時もブツブツ言って、一人笑いして
いたのだ。そして石灯籠に喋ったら壊すぞとけりをいれた。それから和尚の秘密の安心がなくなった
和尚さん僧恐れんでもいいのに しかたない｢次は僧が何答えても通そう｣
- 233 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/22(火) 08:41:08.56 ID:kD8U1ahy]
- 観念から自由になるのは生易しくないね。
やっぱり肉体が妄想を生むんだよね。
しかし、肉体を持つことを決めた時点で因果を受け入れた訳だし。
妄想を楽しんじゃうのも手だとは思う。
- 234 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/22(火) 08:47:30.21 ID:kD8U1ahy]
- 完全に自由にならないうちに、妄想を楽しんじゃってるから
いつまでも自由にならないってのはあるな。
実践あるのみ、ではある。
- 235 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/22(火) 10:18:55.59 ID:S0h4uveB]
- 妄想は回転寿司のように、かってに流れている、その寿司を取るのは悪くはないけれど、取らなければ取らないほど自由になれるんじゃないかな。
手が出てしまうたびに、その手を引っ込めるのが実践かな。
- 236 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/22(火) 13:55:45.64 ID:kD8U1ahy]
- それはそれ、これはこれ、って思う自分が居て中々手強いんだよね。
- 237 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/22(火) 14:54:08.72 ID:uBk9gTtR]
- 妄想は回転寿司のようだけど、
回転寿司は妄想じゃないよな。
- 238 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/22(火) 15:14:18.89 ID:kD8U1ahy]
- うまいこと言うねｗ
- 239 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/22(火) 15:27:08.13 ID:8kETkymb]
- 全部でお皿０枚ですね。
毎度ありがとうございました～。
- 240 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/22(火) 18:16:38.73 ID:62pUIoUs]
- Ｑ鬼退治に来たのですが鬼はどこですか？
Ａお主の心の中じゃ
虚しい・・我が心は空虚である。
- 241 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/22(火) 18:42:41.56 ID:kD8U1ahy]
- 空虚がいけない訳でもないしね。
- 242 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/22(火) 20:02:40.54 ID:mJOlGwZU]
- >>230 冗句じゃ、わっはっはっは。
- 243 名前：素人Ａ [2011/02/23(水) 06:47:18.84 ID:daw1kAtx]
- 梅華 ｢先師である天童如来浄古仏は、大栄慶元府の大白山天童風徳寺、第３０第の住職たる大和尚である。あるとき
法堂に上がられて衆に向かって説かれた。『天童山、冬のさなかの、まず第一句である。曲がりねじれた老梅樹にも、
たちまち花開く一輪二輪。つづいて３、４、５、かくして無数の花が開くが、すこしの清さも誇らず、香りも誇らない。
やがて春風が草木を吹きはらつて、花は散り果てる。あたかも、それぞれの雲水の禿頭の如くである。たちまち季節が
変わって暴風雨になるかと思うと、大地に雪が降り続いて見渡すかぎりの白雪となる。まことにこの老梅樹は切れ目が
なく、ただ寒さにしわぶきながら、鼻をなでまわすのみである』
いま天童古仏によって説かれた老梅樹は、まことに切れ目がない。たちまち花開くかと思えばおのずから実を結ぶ、あ
るいは春景色となり、冬景色となる。あるいは狂風となり、暴風ともなる。あるいは雲水の禿頭となり、古仏の目の玉
ともなる。あるいは草木となり、清らかな香りともなる。このように思いがけなく移る千変万化は、とうてい窮めるこ
とが出来ない。あるいはまた、大地天空、輝く太陽や清らかな月など、すべてこれは、老梅樹の功から功へと伝わるも
のであって、ありとあらゆるものが絡まり合ってとどまる所がないのである。
- 244 名前：素人Ａ [2011/02/23(水) 08:00:32.92 ID:daw1kAtx]
- 老梅樹がたちまち華ひらくとき、すなはわち｢華開いて世界が起こる｣というのである。｢華開いて世界起こる｣という
のは時節が、そのまま春の到来である。この時節には、初めに｢一華が五葉を開く｣のであり、この一華につづいて、三
華、四華、五華となり、やがて百千万億の華となり、無数の華が開くのは、皆老梅樹の一枚、二枚、三枚、のなせるも
のであるが老梅樹少しも誇りとしない。また無花果の華や青蓮華も、老梅樹の一枝・二枝にほかならない。おおよそ総
ての華が開くのは、この老梅樹のめぐみである。人間の世界にも天上の世界にも老梅樹があるのであり。また逆に、老
梅樹の中にも、人間や天上が育つている。そこで百千の華を人間や天上の華と称するのである。あるいは万億の華は仏祖
の華であるともいう。このように華が開く時節を、｢諸仏が世界に出現したもう｣と呼ぶのであり、また｢祖師はもともとこの
国土に現れたもう｣ともよぶのである。
本の写すことは大変だあ でも何でか写すのだけに一生懸命になつて考える余裕がないとなぜか
景色が見えてくる。うん うん あーそうかに。本読んでるときはその意味は名にか？ばかりなのに
- 245 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/23(水) 08:16:37.87 ID:gA6KzFWl]
- 手当たり次第つかんでいたのが慣れてくると必要な物を、必要な分だけ取れるようになって来る。が、実践をしていない殆どの人はコントロール出来ず、不安、怒りなどの感情に支配されてしまう。このため初めのうちは来るもの、来るものを見過ごす。ヤッパリ実践かな。
- 246 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/23(水) 08:53:17.08 ID:nEZe8a+Q]
- 因果を受け入れた時から全ての妄想が織り込み済みだったとは思うけど、
私は妄想を利用して覚めることを目的にすることを織りこんでいたのかなあ。
しかし、覚めることを織り込んでいるのか、いないのか、観念が囁くんだよね。
それがそもそも妄想なんだけど、中々手強いんだよ、やっぱり実践だね。
- 247 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/23(水) 12:23:10.81 ID:6NgkT47L]
- 鬼和尚様が悟る前に人生で一番つらかったことはなんですか？
その時はどのように人生を考えていましたか?
- 248 名前：鬼和尚 mailto:sage [2011/02/23(水) 12:40:53.01 ID:6jfT4sFU]
- >>247
あいすきゃんでーの当たりバーを無くした時じゃ。
もう終わりじゃと考えておったのう。
- 249 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/23(水) 14:01:37.57 ID:nEZe8a+Q]
- ああじゃなきゃ終わり、こうじゃなきゃ終わり。
観念はあの手この手で色々脅しをかけて来るよね。
そんな脅しは通用しないぞ！って追い返すけど
性懲りも無く何度でも戻って来る。
観念も消えたくないから必死なんだよね。
- 250 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/23(水) 17:05:26.87 ID:f/y3610a]
- 世間の常識病、認められたい病、欲望から解き放れないとな 釈迦のいう安楽にはほど遠い
- 251 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/23(水) 17:22:27.17 ID:f/y3610a]
- 皆様のおかげから、生きていて幸せですが釈迦だな
- 252 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/23(水) 17:42:57.56 ID:nEZe8a+Q]
- 己でないものがなかったと知れば、安楽には違いないね。
- 253 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/23(水) 18:38:57.06 ID:gvoi22Rq]
- 己がない境地はいいんじゃないか。苦がない、死が怖くない、執着ない！完璧！
- 254 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/23(水) 18:49:51.02 ID:nEZe8a+Q]
- 己がないと、己でないものがない、がイコールだと体感するのはとてつもなく困難だよね。
たった今、それ、なのに体感できないもどかしさはあるな。
- 255 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/23(水) 18:52:00.53 ID:I/detSLU]
- １１
- 256 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/23(水) 20:15:52.36 ID:I/detSLU]
- ｑｑ
- 257 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/23(水) 20:23:06.20 ID:hvncItLP]
- >>247 それは自分が死という限界があるものであったことじゃのう。
死とか、時間によって全ては滅び去るものじゃ。
今の人々も、社会もこの天地さえも消えていくと知り、苦しんだものじゃ。
死という限界のあるわしの人生というものは、虫けらの生きるのと全く変わりないと思っておったのう。
- 258 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/23(水) 21:05:19.00 ID:I/detSLU]
- ｑｑ
- 259 名前：さとるくん [2011/02/23(水) 22:02:53.55 ID:4gMb8VDC]
-
誕生と死は、等価値である。 ともに善なり。
色即是空 空即是色
- 260 名前：五井霊団 [2011/02/23(水) 22:49:00.10 ID:0gpdyZBv]
- 『我れ神の子なれば一切の不幸なし』
人間は物質で生きているのではない。
神の生命で生きている。
人間のほんとうのすがたが神の子であり
金剛不壊(こんごうふえ)の実相身であると判れば、
その刹那(せつな)から「霊によって新たに生まれる」ということが始まる。
即ち、その人の生命は神の生命となり、その人生は神生となり、
恐怖、病、死等の一切の不幸はなくなるのである。
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます
- 261 名前：素人Ａ [2011/02/24(木) 07:04:42.68 ID:L9Ah4oEm]
- あるとき先師如浄古仏は法堂にあがられて説かれた。
『釈尊の目の玉がつぶれる時も、雪の中の梅の一枝は花開いている。今や見渡す限りの茨や棘ばかり。咲き乱れる
なかを春風は吹き渡る。ほほえましいではないか。』
今やこの古仏の説法は世界のすみずみまで響きわたっているが、それこそすべての人間や天上が仏道を得る
時節である。しかも、そればかりではない。雲や雨、風や水も、また草木昆虫にいたるまで、仏法の恵みを
受けないものはない。天地も国土も、この説法に動かされて生気溌剌となるのである。これまで聞いたことも
ない仏道を聞くとしいうことは、現在ただいまの道を聞きとることである。ともあれこれまでなかつたものを
得るということが、現在の仏道を体得することを言うのである。おおよそ、かりそめにも副徳がなければ、
とうてい見聞出来ない説法である。
- 262 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 11:50:08.50 ID:U58+f12W]
- 時節到来。
富士は晴れたり日本晴れ、ひふみ神示風味。
- 263 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/24(木) 12:17:29.24 ID:wfRV92V6]
- 創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
- 264 名前：りなぼん mailto:sage [2011/02/24(木) 13:49:38.72 ID:qyfEH6l7]
- 日蓮宗はろくなもんじゃないんだね。
- 265 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/24(木) 13:54:54.71 ID:ZXz6qL2o]
- ひふみ神示w
２と３は現れたが、１はまだかいな。
- 266 名前：りなぼん mailto:sage [2011/02/24(木) 14:01:27.41 ID:qyfEH6l7]
- 鬼和尚様は、自分の命に値段をつけるとしたらいくらになりますか?
- 267 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 14:53:23.10 ID:hyguUFFI]
- そうやって人の命にまで値踏みする世の中にしてっから
自殺人が死ぬんだよ。
アンポンタンどもが。
それにちゃんと抵抗して怒れ。
人はモノでも機械でもねえ。
汚いその物差しに命をのせんじゃねえ。
- 268 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/24(木) 15:00:40.62 ID:vCo+ABHS]
- ５円じゃ
- 269 名前：素人Ａ [2011/02/24(木) 15:32:10.18 ID:L9Ah4oEm]
- あーあ 神や仏最初から墓ないほど人間の体や脳を兆剛金でなぜ作らんかったのかなあ？
人間でもロボットや人工頭脳作れるのに技術が無いとは言わせない、わざとそうしなかった
のか、なんか訳あるのか。儚い体も説きには必要なのか。科学の発達した世界の宇宙人は皆
鋼鉄のの体と金属の脳をもつのか？壊れても簡単にデーターとして還られるしCPもできる、きつと
何時かは人間もそうなるかも、脳科学者とロボットやコンピューターの発達したほうが
良いのか悪いのか墓ない世界が何の意味があるのか。何故こんなにDNA製作の体は儚いあーあ
- 270 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/24(木) 16:03:32.20 ID:vCo+ABHS]
- だいたい何のために肉体が始まったのか？
なんで自分が肉体だと思うようになったのか？
この世が幻想というなら、なぜそうなったんだ？
そうなる以前は悟るも悟らないもない。
何もなけりゃ、悟るということをしなくても、いいじゃないの。
- 271 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 16:11:57.37 ID:U58+f12W]
- 全知全能だってこと忘れないと、つまらなかったんだろう。
ひふみ神示に、ジシンの巻きというのがあるけど、妄想の違いによって
様々な世界が生まれたみたいに書いてあって面白いよ。
- 272 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 16:47:42.84 ID:U58+f12W]
- 一厘の仕組みに気づくプロセスが、素晴らしいのかもしれない。
- 273 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 17:10:58.71 ID:qZjgfhBr]
- 恋って余計なものですか？
- 274 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 17:14:13.85 ID:ZhzRYnyN]
- 無くても困りはせんものです
- 275 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 17:16:10.39 ID:U58+f12W]
- 恋ってワクワクするよね。
存在だってワクワクしたい、だから世界（妄想）が有る。
きっと、余計なものって、存在しないんだよ！
- 276 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 17:18:19.32 ID:ZhzRYnyN]
- どうぞ、スピリチュアルなスレにお帰りください
- 277 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 17:19:23.69 ID:U58+f12W]
- 自分で書いて笑っちゃうねｗ
存在するとしたら、余計なものって言葉だね。
- 278 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 17:41:47.37 ID:qyfEH6l7]
- 楽して金がもうかって贅沢できる法を教えてください
- 279 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/24(木) 18:10:41.91 ID:qHpmGHJl]
- 避難所へ行けば楽して金儲け出来るかも知れない！
- 280 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 19:02:49.03 ID:U58+f12W]
- 避難所にはゴーギャンさんがいるからねｗ
- 281 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/24(木) 19:46:38.34 ID:sUCZT99j]
- >>266 無じゃ。
- 282 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/24(木) 22:13:36.43 ID:mYejkN2Z]
- 詭弁もいいとこだな
無とか言ってりゃ勝ちみたいな
- 283 名前：素人Ａ [2011/02/25(金) 06:33:27.60 ID:OJndQSqO]
- 師匠 ｢万法は一方に帰す なんとかかんとか｣
そうやなあ無数の枝枝の解かれも降りてゆけば幹一つ、ピラミッドの底辺石も頂上では一つ眼の
石がある空だ。一と多が同じじゃなきゃ出会つても何時かは喧嘩別れ。
一歩がない漫歩なんて無い。今はエーだでも幹がある空安心だ。
私は何時も妄想にうなずいて一安心かその場限りじゃないかごまかしか？
そんな堅いことはいうな、その場が安心すればまあよい。
- 284 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 07:33:25.64 ID:mS3SESM4]
- みんな膝丈の海で溺れてることを知らないだけかもね。
- 285 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/25(金) 09:39:01.66 ID:g01ZJDkU]
- >>281 鬼和尚様の価値はちろるチョコひとつよりも劣るのですね わかります
- 286 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/25(金) 09:55:53.58 ID:btSMLBah]
- ワクワクって楽しいですね～、言葉もそうだけど、～過ぎるとオカシクなってくる、ほどほどに。この道に挑戦している人には
どちらも "毒" かな。
- 287 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 10:05:49.64 ID:mS3SESM4]
- 存在にとっては、悟るまでのプロセスがワクワクなんだろう。
根源と同じ資質を受け継いでいる証拠かも・・・。
- 288 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 10:27:18.44 ID:g01ZJDkU]
- 鬼和尚様に質問があります カンダタの蜘蛛の糸が切れたのはいかなる意味によるものでありましょうか？
1・欲張り独り占めはいけないという意味
2・蜘蛛一匹助けたくらいの小さい善業で地獄から抜け出そうなんざ甘いという意味
3.その他の意味
おしえてください
- 289 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 10:59:48.80 ID:g01ZJDkU]
- 鬼和尚様に質問があります セックスはたして善か悪か
１善行ならば公衆の面前で堂々為すべきであり子供にも教えるべきである
２悪行ならば決して行ってはならず家も国家も人類も途絶えるべきである
３ その他
いずれでありましょうか。
- 290 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 11:32:06.96 ID:Zi0E1B84]
- 善と悪を分けるのがそもそもの間違いなんだよ。
クリやカルトが低脳で現実対応できないのはそのため。
- 291 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 11:53:09.90 ID:Zi0E1B84]
- 無条件の善と悪そのものは存在しない。
縁起において善と悪という現象は厳然としてある。（条件により左右される）
きっちりめんたま開けて己の目で見定めな。
詐欺師にだまされんじゃねえぞ。
- 292 名前：素人Ａ [2011/02/25(金) 13:10:52.85 ID:OJndQSqO]
- そうやなあ 何でもかんでも人に決めてもらうおうの態度が問題か
- 293 名前：ヴェーダ [2011/02/25(金) 14:57:54.46 ID:E8Z7etpA]
- 『我は一切者と一体なり、されば全ての人と調和す』
人間は大宇宙の電源につながるラジオ・セットのようなものである。
大宇宙の生命(神― 一切者)と心の波長が合うとき、
愛なる神の霊波と感合するのである。そのとき夫婦生活の調和が完成し、
父母に対する従順と感謝が生まれ、運動と休養との交互配置や、
与えると受けるとの適当な実践が出来て全てのものとの調和が出現する。
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます
- 294 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 15:24:57.32 ID:g01ZJDkU]
- 鬼和尚様は 農家 政治家 運送業者 漫画家 になれるとしたらどの順番でなりたいと思いますか?
またどうしてもなってはいけない職業はありますか?
これらの職業の美点、欠点などにも説明を加えてくださるようお願いします。
- 295 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 15:28:49.02 ID:QcqZYJQQ]
- >>289
ウンコするのも
善か悪か決めてもらえば？
- 296 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 15:30:31.05 ID:GHO3eal5]
- 鬼は運送業だよ
- 297 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 15:33:01.19 ID:g01ZJDkU]
- 鬼和尚様、事故で足を切断した人に向かって、もうスポーツはできませんね?
というのは善でしょうか悪でしょうか?善悪はどのように決まるのでしょう?
- 298 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 16:10:40.48 ID:QcqZYJQQ]
- >>297
言わんでも切断されてる本人が一番分かってるだろ。
分かってることをわざわざ言うのは悪いに決ってる。
- 299 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 18:29:34.03 ID:jK+BUo1J]
- 自分に正直ならいいんじゃあないの？
自分を偽らない事が大事で、やましくない事がいい事じゃあないの？
でも自分の本心て中々分からない、計らいや誤魔化しを無意識にしてしまう。
悟りたいと思う反面、それを恐れている。
妄想を適当にやり過ごして生きていければいいかなあ、なんて思っている自分がいる。
悟りたいならそれではダメなのは分かっているけれど、それが本心のような気がする。
認めたくない自分の本心と正直に向き合うしかないのかも。
- 300 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/25(金) 19:55:01.37 ID:6K/TUz6B]
- >>285 無じゃ。
>>288 そう書けば作者がお金を儲けられると思ったんじゃろ。
>>289 善でも悪でもないのじゃ。
子供を作るために必要なだけじゃ。
>>294 特に無いのじゃ。
いろんな衆生を殺生する職業は避けた方がいいじゃろう。
職業によって美点や欠点は人によって違うじゃろう。
どんな職業でも人のために尽くせば良い職と言えるじゃろう。
己の心掛けが大事じゃ。
>>297 善でも悪でもないのじゃ。
無知なだけじゃ。足が無くともスポーツはできるのじゃ。
- 301 名前：さとるくん [2011/02/25(金) 21:15:19.17 ID:q8qvrngi]
- 自分も将来、必ず死ぬ。
と、自覚したのは、何歳のころだったろうか。
人は 老いれば死ぬ。重い病気を患えば死ぬ。大怪我をすれば死ぬ。
自分で 首を吊って死ぬこともできる。 と・・・
すべての生き物のなかで、人間だけが、やがて自分も死ぬことを学ぶ。
絶対に自分も将来、死ぬのだと理解する時がくる。
１０歳前後だろうか。 死について あれこれ考え始めるのは・・
そして、死を理解すると、必ず発露する感情が ≪恐怖≫ だ。
死にたくない、死にたくない、死ぬのはイヤ 絶対いやだー・・・・
- 302 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 21:39:10.76 ID:22zt2orz]
- 私はそのころ生きるのがつらかったので毎日死にたいと思っていましたね
こういう私は人は死にたくないと思ったことないカラ、特別な人で、他の人と精神が違うのかな?
- 303 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 21:46:16.20 ID:GHO3eal5]
- >>301
じじい、久しぶり。
>>302
その頃っていつだよ。
- 304 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 21:50:38.80 ID:9Y4Jp1mZ]
- 何に興味を惹かれるか、たったそれだけのことで特別を名乗れるなら楽でいいのだけれど。
- 305 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/25(金) 23:57:20.16 ID:GHO3eal5]
- 今日は変な独り言ばかりだな。
- 306 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/26(土) 00:35:58.93 ID:SydZ4bqT]
- 瞑想（meditation）の効果(effect)とはどの様なものでしょう。皆さんの体験
をお聞かせください。
究極な目的（goal）が悟り＝認識の転換（return to proper perception）であることはさておき、
一般的に集中力（concentration）の強化がそれであるといわれますが、具体的な体験（experience）
を是非教えてください。日本語慣れていないのでミスがあるかもしれません。
- 307 名前：ポッたん ちゃんと呼ばれて・・・ ◆9xNyankos. [2011/02/26(土) 00:47:38.39 ID:SIka7t6k]
- >>306 名無し さん
> 瞑想（meditation）の効果(effect)とはどの様なものでしょう。皆さんの体験をお聞かせください。
究極な目的（goal）が悟り＝認識の転換（return to proper perception）であることはさておき、
一般的に集中力（concentration）の強化がそれであるといわれますが、具体的な体験（experience）を是非教えてください。日本語慣れていないのでミスがあるかもしれません。
瞑想と禅とは、別物でしょうね。
- 308 名前：素人Ａ [2011/02/26(土) 06:31:50.02 ID:+1lUm61Z]
- 悟った玉城さんの梅華解説。・・｢雪裏の梅華とはなにか。一言で表すならば、それらはもともと古今にわたって
見開かれている目の玉である。表裏一体、表も裏もない。限りない古くから、わが全人格体礎にぽつかりと華開いて
いる。それに想いおよぶとき、疑うべきものはまつたく消滅し｢天上天下唯我独尊｣の目の玉であることがわかる。し
かも、われわれにかんするありとあらゆるものが目の玉につながつている。この梅華こそ、迦葉に付属し、そして次
から次へと託していく｢ただ一枝｣である。・・・
よくわからんけど うんそうや あ運送やさんは鬼和尚？？
- 309 名前：素人Ａ [2011/02/26(土) 07:00:53.81 ID:+1lUm61Z]
- ・・・しかしながら、この梅華のもつとも行じたすのは、つぶれるはずのない目の玉が、実感としてつぶれ
たときである。如浄の一説は、それを次のように語る。
｢釈尊の目の玉がつぶれるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている。いまや見渡すばかりの茨や棘ばかり、
それを笑うように春風は華の咲き乱れるなかを吹き渡っているが如しである｣
この茨や棘ばかりを道元はどう処理しようというのか。もし魔がさしてきて、目の玉がみえなくなつたとき、
｢今日はわたしの今日にあらず、大家の今日なり。直に梅華眼晴なるべし、さらにもとむることやみぬ｣という。
もとめればもとめるほど、目の玉はみえなくなる。もとめてはならない。そしてわたしの今日ではなく、大
家の今日にきずくべきである。そのとき目の玉は直ちに開かれるであろう、という。
言い換えれは、限りなき古より今への目の玉に帰るべきである。｢ただ一枝という語の命脈のなかに、身を
ひるがえし心をひるがえしていくのである｣・・・
- 310 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/26(土) 07:01:44.45 ID:drZbCAtP]
- >>300 仏教ではせっくすは悪のはず、輪廻の基ですからね。世界はループしているはず。
セックスをやめて輪廻を止めるのが悟りの目的では?
- 311 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/26(土) 07:10:38.38 ID:drZbCAtP]
- >>300 鬼和尚様は屠殺業や皮革、食品、葬祭業、の類は忌避されるべきだとおっしゃるのですね
やはり忌むべき職業なのですね。職に貴賤ありですね！わかります。
善悪はどのように決まるのでしょうか?善悪はどこがだれが判断するのでしょうか?
それはやはりお前がそう思うならそうなんだろうでいいのでしょうか?
あるいはお前ではないどこかの誰かが決めるのでしょうか？
- 312 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/26(土) 08:16:49.68 ID:BkAm4wnR]
- この場合275、のようなワクワクです。足りな過ぎにも注意かな。この道の場合、あるトコロにたどり着くまで徹底的に主観でワクワク行きましょう。このスレに興味があるように。
- 313 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/26(土) 11:37:24.32 ID:drZbCAtP]
- 鬼和尚様、無駄飯ぐらいは生きていていいのですか?生活保護受けていても
生きるべきですか?日本中の人が全員働かずに国に保護されることも許されますか?
あるいは稼ぐ力のないものは消滅すべきですか?
人は何のために生きているのですか?
全員が悟れば生活保護になってもよいのですか?教えて管足。
- 314 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/26(土) 16:51:15.05 ID:PEhbBJwI]
- ちょっと昔までは、働かせてはいけなかった。
ジャニーナや神人合一した者が労働しているのなら、
俺たちは、誰かの下僕としてずっと労働していなければならない。
戦前は、日本でも庄屋さんとかで保護されていた。
これが、本人は乞食みたいなのに、居ると儲かるからとりあいになるんだよ。
まだタイはその風習が残っているな。
まあ、天皇が労働させられている国というのは、
そういう風習が廃れている証でもあるけどね。
- 315 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/26(土) 20:16:31.76 ID:ZJbDcoTP]
- >>301 修行すると良かろう。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
>>302 みんな他人とは違うのじゃ。
>>306 昔、眉間に集中していると全身が眉間の中に入ってしまったような感覚になった事があったのう。
手足も体の他の部分も無くなり、眉間だけになったのじゃ。
集中する対象になりきり、集中する事が無くなったのじゃ。
>>310 悟りに目的は無いのじゃ。
それもまた清浄な菩薩の位じゃ。
>>311 おぬしが善悪を決めるのじゃ。
悪いとわかっていながら悪意ある言葉を他人に使えば悪しき事を行った事になる。
良い事と分かって善い言葉を他人に使えば善い事を行った事になるじゃろう。
>>313 普通に生きるのじゃ。自ら人生の目的を決めるのじゃ。何をしてもよいじゃろう。全てはいずれ滅びて行くものじゃ。
- 316 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/26(土) 22:22:25.76 ID:/MDMmwYa]
- >>315
俺の人生の目的は千人斬りです。
こんなんでも良いですか？
- 317 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/27(日) 01:21:52.06 ID:TylKMb1Y]
- >>316
このばか者めがっ！
万人斬りにするのじゃ。
- 318 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/27(日) 06:30:54.68 ID:jZfbAsXv]
- 馬と偽和尚が消えたな。
- 319 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/27(日) 07:02:05.93 ID:BVe6/8fx]
- 成仏するよう祈るのじゃ。ナムナム
- 320 名前：素人Ａ [2011/02/27(日) 07:28:57.47 ID:4L81dtjb]
- 頭も思いもなく重い朝。私という低い山いま下山か何も画になる事もなく
外の峰峰は皆高いのばかり、まあ何も得ることは無い修行しないのだから当たり前
なるようになる任せばかりではなるようになるはある。インカ帝国の秘法
片手のミイラそんなのあるのかさがさんといかんのか？
- 321 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/27(日) 08:42:54.31 ID:BVe6/8fx]
- 気分が重いのじゃ。 おなごとしたいのぅ。
- 322 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/27(日) 09:40:28.18 ID:BVe6/8fx]
- 鬼和尚のさとりというのは、要するに人一倍臆病で死ぬのが怖かったが、
死ぬのは大したことないんだと悟った ということですね？
- 323 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/27(日) 18:56:09.27 ID:84t84Pe8]
- 306 大きな違いは内側から沸き起こるエネルギーにより ポジティブ、幸せ感、 などが強くなって来た。 色んなセチユエーシヨンに耐えれる力に変わってきます。以前はすぐにキレてしまうような時でも耐えることが出来るようになり、進めば恐怖、不安なども弱くなってきた。
- 324 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/27(日) 20:09:27.88 ID:07Zm8eAO]
- 鬼は規制か、今日は来ないようだ。
- 325 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/27(日) 20:09:36.64 ID:t5NlRjA5]
- >>316 何でもいいのじゃ。
>>322 死ぬのは大したことないんだという悟りはないのじゃ。
それは悟りではないのじゃ。
- 326 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/27(日) 22:10:55.33 ID:C6CsZjVN]
- 悟ってから言えよメンどくせぇ
- 327 名前：さとるくん [2011/02/27(日) 22:39:25.61 ID:DK4GSQBv]
-
なんでもかんでも 幻想だ 妄想だと決めつける人がいるけど、
死の恐怖 死にたくないと思う心は
実は、幻想によるものだね。
本当は誰も見たことがないのに、地獄に落ちるかも・・ とか、
成仏できずに 自縛霊になってしまうかも・・とか、
おどろおどろしい死後のイメージが あたかも現実かのように
信じられているからね。
死んだら全員 すばらしい天国にいけます。 なんて 人々が
信じるようになったら、オカルトで金儲けしているデブ達が
食っていけなくなるしね。
- 328 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/27(日) 23:18:14.78 ID:C6CsZjVN]
- なんにせよ想うことが既に幻ですが何か？
- 329 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/27(日) 23:44:37.41 ID:O1LLxnRA]
- とにかくデブは治せ。
- 330 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/28(月) 02:38:21.52 ID:RkiKjVG4]
- 長寿に隠れていて見えていないけど、
日本人１０～５０代社会人の死因第一位は自殺だよ。
これは生きることの恐怖で死んでいる。
- 331 名前：素人Ａ [2011/02/28(月) 06:10:56.29 ID:W3cY2VBe]
- 名前：素人Ａ ：2011/02/28(月) 05:59:39.41 ID:W3cY2VBe
幻実で脳力や体調子悪い時色色反省がでる、損なとき夢の中でもあせって
外の人よりなんとかと比較してもがいて苦しい、そんな事もあるときはある
タダで有る苦しかないし、さあとりあえずはすすまんでもいいんでないか。
死の恐怖よりも社会や金に見捨てられ攻められるのは既に地獄。死ねば外の国
選べるのかどうか解からんけど？損なときキャンベル死ぬことはありません自我
を殺して生きると？ 私は？至難のわざがある なるようになる
- 332 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 08:19:21.40 ID:/0DfO1D6]
- 妄想の種類が変われば、外の国に生まれるんだろうね、取り合えず。
もう、肉体の世界は卒業したいから、でも、飛び級して全部卒業出来たらいいね。
一つだけ分かるのは、無くならないことだね、溶けても無くならない。
無くなってもいいんだけど、それだけは無いみたいだね。
- 333 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/28(月) 12:26:31.16 ID:Xf7R00y0]
- 仏教を学ぶとは、人間が煩悩から脱して真の悟りを開く事です ！
- 334 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/02/28(月) 16:19:17.42 ID:Vc4mweQz]
- 人は必ず死ぬ。そして人は誰一人死にたい人はいない。死にたいという人は生きるのが苦しいから。そして、どうしたら楽に生きていけるのかを教えているのが仏教じゃないかな。ヤッパリ実践でしょう。
- 335 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 17:57:46.50 ID:/0DfO1D6]
- 確かに。妄想（観念）から自由になるには、実践しかないね。
- 336 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 18:29:54.16 ID:3Fuc/sA0]
- 実践？誰もが実践しとるではないか？
「実践しかないね」なんて観念抱くところから開放されることを考えた方がええだろうなｗ
じっせん、じっせん、ってカタログショッピングか？
- 337 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 18:41:54.86 ID:8+2TmCCy]
- 結局、賢いものが自力で自分を救い
愚かなものは何かにすがって祈るだけ。
それでいいじゃなイカ。
- 338 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 19:08:33.24 ID:2G3aN+pv]
- 実践って何を実践するの？座禅？
- 339 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/02/28(月) 19:35:21.67 ID:LZw/Q3ra]
- ↑瞑想を行うのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
- 340 名前：神も仏も名無しさん [2011/02/28(月) 19:59:25.93 ID:yTUD6Dpx]
- おにおしょさん＾＾
- 341 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 21:14:33.10 ID:nvE/QUzD]
- 愚かが正解です。
苦しみに知恵で勝とうとしてはなりません。
それに委ねてください。
そうすれば、治まります。
そういうふうにできています。
助長しようとすれば痛めつけられるように。
欲深きものへのトラップと考えてよいでしょう。
- 342 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 21:20:11.47 ID:OvguSY1i]
- はいはい、それは賢い生き方でちゅね
- 343 名前：さとるくん [2011/02/28(月) 21:20:35.57 ID:3XHgO0CT]
-
本当に悟りを得たいと思うなら、仏教は捨てなさい。
はっきり言って、日本の仏教は 悟りとは無関係です。
瞑想や座禅もほとんど 意味ないです。
釈迦が説いた悟りは、そんなんじゃないです。
- 344 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 21:21:41.78 ID:nvE/QUzD]
- オウムのごときは国家に殲滅されるのが相当でしょう。
彼らは害虫です。
- 345 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:00:05.73 ID:OvguSY1i]
- 苦しみには知恵で勝とうとせず暴力で応ろってこと？
そりゃあスマートな生きかただな。
- 346 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:01:34.83 ID:nvE/QUzD]
- 違うね。
苦しみでなく糞カルトにだ。
- 347 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:03:38.93 ID:OvguSY1i]
- ずいぶん都合のよろしい解釈なことで。
自分を苦しめるから糞扱いしてんだろ？
- 348 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:06:29.98 ID:nvE/QUzD]
- いや、俺は騙されないけどね。
薄汚い商売人は糞そのものだな。
- 349 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:07:21.76 ID:OvguSY1i]
- 見てて不愉快、これが苦じゃないんだ。すげーなー。
- 350 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:07:59.88 ID:nvE/QUzD]
- 何いってんの？
アホなの？
- 351 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:12:40.37 ID:OvguSY1i]
- 苦しみを生み出すものにどう応じるつもりなのか、と尋ねている。
上では委ねて甘受しろと言い、下では警察などの暴力で踏み潰せと言ってる。
薄汚いと感じるのも苦しみのうちなのだから糞とか上から目線で評価してないで黙って委ねろ。
言ったことぐらいやってみせろよお坊ちゃま。
- 352 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:13:44.78 ID:nvE/QUzD]
- 汚物を見てキレイといったら苦が生じるからな。
きたねえものはキタネエ。
糞食う修行でも一生やってろ。アホ。
- 353 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:14:58.93 ID:OvguSY1i]
- へいへい、自分の我侭を甘やかして俺カッコイイですか。わーすげー。
- 354 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:17:01.41 ID:nvE/QUzD]
- ぷっ
>>351にセンス０．
カルトは自すれに戻ったら？（笑）
- 355 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:21:05.30 ID:OvguSY1i]
- >>354
苦しみに委ねろと言ったので、あえて馬鹿にして苦しめてみたんだよ。
たった数レスでこうも豹変する始末じゃなぁ。
もうちょっと思考だけじゃなく身に着けることを考えたほうが良いぞ？
- 356 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:22:28.72 ID:nvE/QUzD]
- >>355
甘受とは意味がちがうんですよねえｗ
わざと間違えてる？
それともワザとなの？
アホくさいから説明しないけど。
- 357 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:25:52.88 ID:OvguSY1i]
- はいはい、幼児のように感情のまま生きて、
それで苦しみが収まるような世の中に生きてるならそれは素晴らしいことですね。
- 358 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:28:33.09 ID:nvE/QUzD]
- >>357
へえ、自力で苦しみ抑える有能なおぼっちゃまでございましたかｗ
どうぞもう一人のご自分と戦ってどうぞ勝利を収めてくださいｗ
- 359 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:34:30.70 ID:OvguSY1i]
- >>358
君が苦しみにどのように応じるかは判ったし、
そして苦しみは一向に収まってないように見えるが正解だと思うならしかない。
まぁなんというか、がんばれよ。
- 360 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 22:37:49.79 ID:nvE/QUzD]
- >>359
おお、賢明なうえに文字を読んだだけで気持ちがわかる
超能力者さまでございましたかｗ
これは敵いませんね。
- 361 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/02/28(月) 23:04:38.46 ID:OvguSY1i]
- 仕方が無いから何度も読み返してみたが、
苦しいときは苦しいと感じる自分を認めろと言いたいのかな？
とはいえ、それを委ねるとは普通言わんしな。
超能力者じゃないからちゃんと言ってくれないかな？
感情のままにピーピー騒ぐことが君の正解ってわけでもないだろ。
- 362 名前：神も仏も名無しさん [2011/03/01(火) 00:41:19.50 ID:/kRxbgtt]
- 苦しみってそんなに忌みきらうべきもんなんか？
ある意味”往く”ための道標だと思うけどなあ。
大事に育てて持ちきれなくなるまで大きくしてみるとよい。
- 363 名前：素人Ａ [2011/03/01(火) 06:10:36.25 ID:hsZPLYH6]
- 世界の正解がわからない？法から出来ている、法則じゃん、情報か世界は情報体
なのか？デスプレーに世界が映っているのか。孔多のプラネタリュームに映る星星
そのまた細かい孔に映り続ける輪多枝？脳や体はそのインターネットにつながった
マイコンか。さつぱり解からない？情報とか智慧がなければ世界も無いなんだか
よくわからんが頭いい。大大脳が有る空私の頭瞑れても大丈夫だあ。脳科学者ざまみろ
知ったかぶり。苦しみは苦しいよう えーんえーん
- 364 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 06:37:48.48 ID:mtdFAVDt]
- >>362が素晴らしい発見をした。
- 365 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 07:16:50.10 ID:FrQt+Ls9]
- >>361
はあ？自分のものいい棚に上げて俺にだけ
礼儀よくお前のために説明しなきゃならないの？
どこのお客様ですか？
- 366 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 07:19:10.77 ID:FrQt+Ls9]
- >>365
俺にだけ→俺だけ
- 367 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 07:26:58.46 ID:FrQt+Ls9]
- >>362
センスとしては間違ってないね。
苦しみを大きくしようと思った時点で決着がつく。
苦しみが大きくなることを「する」と誤解をうみそうだけね。
- 368 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 08:32:48.89 ID:VEJt9xjM]
- >>365
もういいよ答えなくて。
行いから答えの程度がよーく判りましたから。
- 369 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 08:40:11.03 ID:FrQt+Ls9]
- 自分の言動にはむかうヤツが悪いやつなんだよね。
そんで言葉遣いだけで心の良し悪しを判断する。
これも精神世界カルトが大好きだよな。
そして論点をワザとずらせてまともに返答しない。
慇懃無礼というやつだ。
まあ>>361
>苦しいときは苦しいと感じる自分を認めろ
と、違うことは指摘させてもらう。
答えは主客未分。
もうこれについて議論はしない。論点ずらしてまともな応答はしないだろうから。
- 370 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 08:51:11.57 ID:VEJt9xjM]
- >>369
おや答えんでいいと言ったら答えるとは、わざわざありがとう
でもね口先だけの空言に興味ないんだ、さようなら。
- 371 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 08:54:40.90 ID:FrQt+Ls9]
- >>370
おぼっちゃまの命令に従えなくてすみませんでした～＾＾
さようなら～。
もう話しかけないでね＾ー＾
- 372 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 08:57:13.44 ID:mtdFAVDt]
- 残念だが>369の惨敗だ
こう簡単にボロボロにされるようでは甘すぎる。
もっと腕を磨いて修養して再挑戦するんだ
今の>369では脊損の小学生にすら勝てん。
- 373 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 08:59:51.60 ID:FrQt+Ls9]
- >>372
へえ。
勝ってどうするの？
いいじゃん、小学生に負けたら。
小学生へこますのかわいそうじゃん。
- 374 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 09:11:22.59 ID:xMRThDDQ]
- うるせえ！
- 375 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 09:19:46.81 ID:FrQt+Ls9]
- >>374
すまん。
まあ対面とか、権力争いで勝つことばかりを目標にすると
本質を見失いますよね。
今の政治の惨状は酷い。自分の面目を保つことばかりで、国民を向いてない。
- 376 名前：３６２ mailto:ｓａｇｅ [2011/03/01(火) 10:32:24.98 ID:/kRxbgtt]
- >>364 闇が光に転じた 光の中でぷかぷか浮いてる意識がオレだった。
>>367 ”往くため”には観察して理解すれば消えたり捕らわれなくなるような
程度のわざわざ自分で作り出した苦では、私の場合不足でした。
それらの苦の根元まで抜いて掃除していっても尚且つまだ残ってる苦を
見つめ続けたら大きくなって持ちきれなくなった。もう思考などでは
どうにもならんと限界を知り、何もできなくなったらすべての思考が
消え去り、、、（略
- 377 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 10:49:16.55 ID:FrQt+Ls9]
- こういう話があるな。
小僧が座禅して目をつむっていると蜘蛛の化け物が出るようになった。
それを和尚さんに話すとその蜘蛛をつかまえてみろという。
かくしてその蜘蛛を掴んでみると自分の腹だったという。
- 378 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 10:58:42.45 ID:Z8FD4sQ4]
- 自らの身体においては、汚い対象を汚いと観、綺麗な対象を綺麗と観る
自らの身体でないところにおいては、汚い対象も綺麗な対象も、汚いとか綺麗といった表面
でない、その奥の共通なものを観る
自らの身体においては、対象と身体の関係からの反応をそのままに知る、
自らの身体でないところにおいては、全ての対象に共通のものをそのままに知る、
それが自分と対象が正しく接するということ、正しく知るということ
存在を認め合うということ
- 379 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 11:00:36.52 ID:Z8FD4sQ4]
- 身体であり、身体でない自分が、身体であり、身体でないものと、
正しく、ただそのまま接するということ
- 380 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 11:03:08.99 ID:xMRThDDQ]
- うるせえ！
- 381 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 11:09:19.27 ID:Z8FD4sQ4]
- >>380
ごめんなさい
- 382 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 12:22:34.20 ID:ZDkwX4BR]
- 鬼和尚に質問です 新潟監禁の裁判は一審と最高裁の判決は頭がおかしくて
二審の高裁判決こそが妥当ですよね？
法律を守る人間が八百長をやってはダメでしょう？
2500円の窃盗に懲役10年を計算した一審と最高裁はあほですよね
許せませんよね?
- 383 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/03/01(火) 16:43:10.84 ID:R4CIG3Rf]
- 人によって様々な苦しみがあると思いますが、それらを持ちきれなくなる前に、軽くできたら今より楽になるでしょう。苦しみを収めたり、抑えたり、委ねる、育てるでもないやり方で。やっぱり、、。
- 384 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 17:17:01.96 ID:Gas/z+4b]
- 苦しみ？
苦しみとはな～に？
人によって違うじゃない。
苦と定義付けるからそれが苦しくなる。
楽しいもんだと思ってごらんよ。ちっとは楽になる。
でもね、悲しい時は悲しいんだよね。涙が後からあとから流れてね。
強くなろうと悟りの、、、、。
- 385 名前：神も仏も名無しさん [2011/03/01(火) 17:56:47.30 ID:wGOiGq2n]
- すべては苦だから、人によって変わることはない。
- 386 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/01(火) 18:02:27.82 ID:DW7JB5Pg]
- 苦と感じたら苦だからね、程度の差はあれど。
ほら、今は、セクハラと感じたらセクハラだって言うよね。
苦しみは逃げればどこまでも追って来る。
ならば向直ってその正体を暴けばいい、それが実践。
でも時には緊急退避的な避難は必要だね。
無理せず気長に実践すればいいよ。
- 387 名前：神も仏も名無しさん [2011/03/01(火) 18:19:42.27 ID:jY0xUNDb]
- 創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
- 388 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/03/01(火) 20:16:19.41 ID:HDktCXR7]
- >>382 知らんのじゃ。
お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
- 389 名前：ネ申 mailto:sage [2011/03/02(水) 03:09:53.72 ID:DBrzfapS]
- >>388
おまえは何ひとつ実践できておらん
388を自分で100回読み直してみろ
もちろん過去ログもよく観察してみろ
- 390 名前：素人A [2011/03/02(水) 06:06:33.15 ID:+BkgjiQi]
- 名前：素人A ：2011/03/02(水) 06:04:17.96 ID:+BkgjiQi
我と言わず法といえ、諸法無我。パクリあいの仏経とヒンズー教外から観ればそんなに
変わらん。仏教では真我は遺憾、でも仏性は良い言葉仮、外外の人には輪借無い。外で
笑っても中に居ると法を守らんと非国民戦争で外の国の人も殺せる。まあ色色今日は適当に
かいたので名に言いたいのかよく解からない、仏仏のストレス解消一仕事終わりか
早く終わらせて外外移行
- 391 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 08:48:59.77 ID:r/MEw4Sq]
- 確かに、他人を観ても実践にはならない。
外を観れば不満が噴出するだけ。
己の中の矛盾を解決すれば、全てがそのまんまでありのままさ。
- 392 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 11:20:03.77 ID:Uwb6BN33]
- 心の中はありきたりの反応があるだけ。
ねじふせたり、消滅させたり、有為法をぶちかますと
ただただ病んでいくのみですよ。
- 393 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 11:29:03.71 ID:Uwb6BN33]
- 観察とい方法で自分の心を客体化しようとしないでください。
分裂症やらかさないで下さい。
主体として考えてください、考えているものが心です。
- 394 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 11:58:37.35 ID:JY3wxQFC]
- 分裂症って分裂したものと観察するものが同一視されてる状態じゃないの？
- 395 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 11:59:20.48 ID:JY3wxQFC]
- 観察といえるかどうか別だけど
- 396 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:02:11.17 ID:/h+Y/JU/]
- 冷静に自分が今何をやってるかを見るだけで良いのじゃ。
心ここに在らずの状態を作らないという事じゃ。
- 397 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:02:49.94 ID:r/MEw4Sq]
- 己の本心を観ないで逃げ続ける事も、別に悪い事ではない。
しかし、それでは永遠に自由になることは出来ない。
無理せず、気長に実践すればいい。
でもかなりの勇気と覚悟がいるよね、それだけは確かだ。
だから、もう何所にも逃げ場がない、どうにもならない時、はじめて
真剣に向き合うしかなくなる、苦もそう思えば役には立つね。
都合の悪いこと（そう分別したこと）は忘れるシステムはとても大切ではある。
みんな覚えていたら生きてはいけないだろう、全て忘れてもやっぱり生きていけない。
己の分別の基準が何所から来たか、他人を観ても参考にはならない。
- 398 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:06:48.41 ID:Uwb6BN33]
- >>394
実際にみえないものをみてるように思い込むのが分裂症です。
妄想が分裂症の症状です。
ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B1%E5%90%88%E5%A4%B1%E8%AA%BF%E7%97%87
見えているものの観察は間違っていないのです
- 399 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:13:39.91 ID:Uwb6BN33]
- 自分の心に向き合うは自分の心をみるではないのです。
対象化するのは自分の心という曖昧なものであってはならないのです。
心は火花のように一瞬で変化消滅するものだから。
抽象的なものであってもできるだけ具体化する。
自分の心でなく自分の未来、自分の心でなく過去の出来事など、
きっちりした対象に基づいてきっちりした思考が形成されます。
- 400 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:15:02.27 ID:/h+Y/JU/]
- おぬしチトくどいのじゃ
- 401 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:16:20.14 ID:Uwb6BN33]
- >>400
無気力がすぎるぞここの住人は。
- 402 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:22:39.46 ID:JY3wxQFC]
- >>399
それって何の方法論？
いわゆる仏教的アプローチとは違うように見えるけど
- 403 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:34:54.18 ID:Uwb6BN33]
- >>402
仏教ですよ。
お釈迦様が本当に説きたかったのは観（ヴィパサナ）
法に基づき縁起された心というものは苦ではないのということです。
花を見て美しいと思っている。
悪人の行動をみて怒っていると思っている。
対象はいずれも自分の心以外に付加されたものですよね。
その先を続けるのはまた別の話です。
でも自分の心には対象として縁起できてない。
もうないものはないのだから。風の上には神殿は建てられませんよ。
- 404 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:42:13.41 ID:JY3wxQFC]
- >>403
あなたの言葉で翻訳されるとわかりにくいのかもしれない。
ごめん。
- 405 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:48:55.86 ID:/h+Y/JU/]
- ＞風の上には神殿は建てられませんよ。
こういう言葉を引用してしたり顔になってはいかんという見本じゃな
- 406 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:49:26.61 ID:Uwb6BN33]
- >>404
苦の縁起をとめる「止」は仏教以前にもあるものです。
それ以外が仏教にはあるということです。
自分の心をみるということ、例えるなら
砂山の下の砂を取り出して砂山を大きくしようとする行為です。
- 407 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:52:08.15 ID:Uwb6BN33]
- >>405
きちんと何がいけないのか論証してください。
でないとあなたがまともにちゃんと考えているか疑問が残ります。
- 408 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:53:30.41 ID:Uwb6BN33]
- まず、「思考が悪である」という思い込み、
こういう短絡思考に犯されてはいませんか？
思考＝苦でよいのですか？
- 409 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 12:56:46.43 ID:/h+Y/JU/]
- ダンマパダ50じゃ
- 410 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:00:14.60 ID:Uwb6BN33]
- たとえて話ができないものは法がわかっていない、というようなことが
とお釈迦様は説かれましたがね。
- 411 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:01:01.22 ID:Uwb6BN33]
- >>409
あなたはどうです？
- 412 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:02:36.83 ID:/h+Y/JU/]
- 誰が他人にああせいこうせいと言っとんじゃろうかのう
- 413 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:04:21.54 ID:Uwb6BN33]
- >>412
こうせい、ああせい言われて苦しいですか？
プライドが許せませんか？
- 414 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:04:56.09 ID:/h+Y/JU/]
- ダンマパダ50じゃ
- 415 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:05:33.05 ID:r/MEw4Sq]
- 善い悪いを分別している基準を、何所で探すか。
生まれた時にはなかったその物差しを、どんな風に構築したか。
親か、環境か、世間か。
その影響を及ぼした親は、何所からその物差しを持ってきたか。
その影響を受けた自分に責任はあったのか、その影響をもたらした親には
責任があったのか…、思考は苦である、苦でない、その分別をもたらしたのは
何であるか…、観察していけば、何が真実か明らかになるよ。
- 416 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:06:01.05 ID:Uwb6BN33]
- >>389
- 417 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:12:17.18 ID:Uwb6BN33]
- >>415
そこで何かを見つけたら全て疑問符がつきますよ。
何の真実も出てきません。
- 418 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:15:48.51 ID:r/MEw4Sq]
- だから問う事じたいが、迷いを生む。
新しい観念が生まれるだけ。
これが真実です、しかしこれをとことん繰り返さないうちは分からない。
- 419 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:19:55.60 ID:Uwb6BN33]
- >>418
解ったあとは内に見るべきものはありますか？
得られるものがないのにそれを見つけるの作業をするですか？
- 420 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:24:05.24 ID:r/MEw4Sq]
- 得られるものがあるかないかは、自分で決めるしかないのです。
あなた自身も、どんな答えにも疑問府をつければ永遠に終わりが無い事を
ご自分で認めていますね。
- 421 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:25:18.47 ID:Uwb6BN33]
- >>420
無駄だと思えば止められますよ。
止めて問題がないからへっちゃらですが。
- 422 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:27:08.19 ID:r/MEw4Sq]
- それなら何の問題もありませんね。
- 423 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 13:52:25.68 ID:pfwrcqId]
- と、マハラジかぶれが申しております。
- 424 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 14:02:14.62 ID:r/MEw4Sq]
- >>423
光栄ですねｗ
- 425 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/03/02(水) 16:26:33.47 ID:XVmla5uI]
- 多くのみなさん興味を持っているようですね。
やり続けたら何かありそうですね。人間の文化で2000年以上続いているのだから。
- 426 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 17:22:27.48 ID:r/MEw4Sq]
- 無駄と思って止められる人はそこで問いがなくなる。
止められない人は更に問い続けるだろう。
それは、己の心にしか分からない。
全ての問いが無くなれば、外側の景色に何の矛盾もないことが分かる。
それらはただ、そうなのだ、疑問を投げかければどんな解釈も成り立つ。
そして、どんな観念を持つ人間も、持たせた人間も、誰にも罪が無い事が分かる。
起こることは起こる、それが分かればただするべき事をする、或いはしない、事が分かる。
しかし、それでも尚疑問が残る。
それを認識しているものは何か、それを知るために只管打坐するのだ。
- 427 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 17:48:38.53 ID:pfwrcqId]
- マハラジかぶれがまた何か言ってるよ。
- 428 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/03/02(水) 19:49:56.33 ID:k8P/yECy]
- 実践が全てじゃ。
- 429 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 20:03:01.13 ID:7/qRjbbj]
- >>428
＞ 実践が全てじゃ。
でも正確に言うと７パーセントくらいは知識が必要ですよね？
- 430 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 20:24:48.19 ID:99MIIMv2]
- 学ぶことを実践のうちに入れないのか？
- 431 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 20:45:37.73 ID:7/qRjbbj]
- >>430
本読みは入れないのじゃ。
- 432 名前：神も仏も名無しさん [2011/03/02(水) 20:52:04.32 ID:iIAxEAQC]
- ７％の知識は、鬼のブログと２ｃｈの雑談ということだな。
- 433 名前：さとるくん [2011/03/02(水) 20:53:50.18 ID:ZDaW+e05]
- 本当に悟りを求める人が ここに来ているか判らないけど、
悟りを開くために為すべき事を書きます。
いろんな本を読む。 哲学書 エロ漫画 文学 雑誌・・・
いろんな人と話す。 インテリ 気違い 善人 悪人 老人 子供・・・
いろんな場所に行く。 暑いとこ 寒いとこ 空の上 海の中・・・
よーするに なんでもいいから経験し学ぶこと。 より多く。
座禅 瞑想は そのあとでよい。
- 434 名前：神も仏も名無しさん [2011/03/02(水) 20:56:07.30 ID:iIAxEAQC]
- じじいもたまにはいいこと言うなw
- 435 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 21:02:17.67 ID:ljXvV9j1]
- 全てが実践
誰しも実践しかしてない
でええやん
- 436 名前：神も仏も名無しさん mailto:ｓａｇｅ [2011/03/02(水) 21:12:24.25 ID:rR3vjcXi]
- 悟りを開こうなどと思って何をしても余計に悟れない
”悟りなんてない”と 方便と配慮をもって言うべきだ
- 437 名前：馬 mailto:sage [2011/03/02(水) 22:41:35.29 ID:aJPFzhiu]
- >>435
だよなぁ～
誰もが実践しかしてねぇ～んだからおかしな話だわなｗ
でもって何か勘違いした奴が、
＜俺は実践してる！＞ なんて意識を持つとだなぁ～、優越意識を持ってしまって
「俺は悟ってるぞ！！」みたいな教祖みたいなアホしか出てこないわなｗ
- 438 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 22:58:18.64 ID:99MIIMv2]
- 目的に則してるなら何事も実践ではあるだろうけど、
目的が摩り替わったものまで実践扱いはちょっと。
- 439 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/02(水) 23:25:20.34 ID:ljXvV9j1]
- これが実践だ！と実践に執着してるひとには、全てが実践だと、
全てが実践だ！と実践しないこと執着してるひとには、ちゃんと実践してと、
それが方便というものです
- 440 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 00:10:44.56 ID:r4vG43CJ]
- 師匠でも弟子でも無い関係で方便まで持ち出して何をしたいんだろう。
むしろ怖いわ。
- 441 名前：ｚｚｚ mailto:sage [2011/03/03(木) 00:18:45.32 ID:sCXb4GCD]
- あああ
- 442 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 00:19:35.51 ID:biafH7Gx]
- ふだん、相手に全く合わせないのかい？
だとしたら、それはそれでけっこうなことだ、すばらしい
- 443 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 00:25:37.59 ID:r4vG43CJ]
- 師匠でもないのに方便まで持ち出して自分の望む方向に相手を捻じ曲げようとする意志の持ちようがな。
おそらくはそれも善意なのだろうけど、むしろ一周して怖い。
自分の保身だの人間関係のために方便使ってる人はまだ判る。
- 444 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 00:36:58.94 ID:YF+JszOB]
- 鳩山氏の方便は理解できる？
- 445 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 00:39:24.03 ID:biafH7Gx]
- 方便って相手を誘導するとかじゃなく、自分の意図を相手に分かりやすく伝えるようなもの
でもあると思うけど
- 446 名前：ポッたん ちゃんと呼ばれて・・・ ◆9xNyankos. [2011/03/03(木) 00:39:41.34 ID:I8lC7GS0]
- >>437 uma さnn
> アホしか出てこないわなｗ
(。_・)ドテッ・・・（笑）
(^○^)オ(^▽^)ヒ(^０^)サァ～!!
- 447 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 00:43:36.85 ID:r4vG43CJ]
- >>444
そりゃ自分のために俺自身嘘吐くからな。わからんでもない。
>>445
自分のための方便は判るんだって。
ただ、上にあるような相手のための方便という使い方に薄ら寒いものを覚えるんだよ。
- 448 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 00:47:05.79 ID:biafH7Gx]
- 相手のためっていう自分のためじゃん
相手がいて自分を想定するんだからどれもいっしょじゃない？
自分のためだけの方便とか相手のためだけの方便とかないし
- 449 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 00:50:56.11 ID:r4vG43CJ]
- >>448
方便を否定しているわけでも方便そのものに怯えてるわけでもない。
そこまでして相手を捻じ曲げようとする意思に怯えてんだ。
- 450 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 00:58:30.17 ID:biafH7Gx]
- まあ、仮に相手が捻じ曲げようとしても、曲がらんものは曲がらんし、いいんじゃないかしら
曲がるものは、ほっといても、たぶん曲がるし
- 451 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 01:06:58.03 ID:r4vG43CJ]
- 曲がるとか曲がらんてことに怖がってるわけでもないんだが。
弟子でも家族でも友人でもない相手を方便まで使って捻じ曲げようって奴は普通に怖いだろ？
善意で言ってくれているのだろうけど、これは感性の問題なんだろうな。
- 452 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 05:32:53.47 ID:LDFoI4uN]
- 苫米地が洗脳怖いと洗脳してるみたいだね。
まあ、こんな所でも仕事して自分たちに利を誘導する我利我利亡者には
理解不能だろうね。
- 453 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 05:44:19.15 ID:LDFoI4uN]
- 思想を書くのは自由さ。書かれたからってそれが命令になるのかな？
そんな奴本見る度に人格増える異常者だろ。
取る取らないは本人の意志に任せられている。
こんな当たり前の事言わなきゃならないわけ？
- 454 名前：素人A [2011/03/03(木) 06:14:16.71 ID:pMY0DzY+]
- 仏教 いわゆる経巻というものは、十方世界がことごとくそうなのであっていかなる時も、いかなる場所も
経巻でないものはない。また、文字の使い方もさまざまである。時には究極の真理を表すこともあり、世間
の道理を用いることもある。場合によつては畜生道や修羅道の文字を使うことさえある。また、ある場合は
さまざまな草で表わすこともあれば、多くの樹々にたよることもある。こういうわけで、十方界に並び立っ
ている無数の形や色、つまり、長・短・方・円、あるいは青・黄・赤・白すべてが、経巻の文字である。また
経巻そのものが現われ出たものである。これこそが仏道における、わが家の調度であり、経巻としたものである。
このような経巻は、いつでも、どこでも行きわたっている、人に教える門を開けば、どんな人も見捨てることは
なく、物に教える門を開けば、総てのものを救ってしまう。諸仏にも教えて菩薩にも教えるのであつて、全世界
に行き渡っていく。時には方便を用いたり、時にはそのままを説いたり、一個半庫も捨てることなく、悉くが
真実のすがたを表わしていくのである。
- 455 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 06:15:53.97 ID:LDFoI4uN]
- まず相手だの自分だの頭で理解しようとしても無駄さ。
そこに喜びが有れば喜び。
悲しみが有れば悲しみ。
単純なもんさ。
悪魔みたいな奴は逆だけどさ。
- 456 名前：素人A [2011/03/03(木) 06:29:37.99 ID:pMY0DzY+]
- まさしくその時こそ、諸仏や諸菩薩はこのような経巻を体得することをそれぞれの願いとしているのである。
しかし意識てきにも無意識的にもそうしようとしているのではない。このような経巻を体得できるのは、古とか
今とかに限られるものではない、古も今も、体得の時期をえらばない。さまり全世界が目の前に現れているとい
うことが、すなわち経巻を体得していることである。この経巻を読んでそれぞれに通じるのは、仏智や自然智や
無師の智がそうするのであつて。心よりも体よりも、先にすでに現われている。そのとき、何か新しい特別のもの
てあろうかと、不思議がることはない。経巻がわれわれをおさめとっているのであるから、われわれは経典を保持
し、読むことができるのである。文字や文章に先立つところの消息が、もうすで華となつて散っているのであり、
華となつて貫いているのである。・・・
- 457 名前：神も仏も名無しさん [2011/03/03(木) 06:40:10.08 ID:mIBc7yjq]
- >437 馬は無学ゆえか感性の鋭いところもあるのだが
それはまちがってるぞ。
間違ったやり方でやってもやってることにはならんのだ。これ真実。
- 458 名前：安全地帯 mailto:sage [2011/03/03(木) 08:35:36.40 ID:5xAzerTM]
- 全く何も知らず始めた瞑想によって、大きな変化があり、やってみたらいいだろうくらいの気持ちで出てきました。うまく伝えられるようになってからにします。それでも実践かな。
- 459 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 08:50:27.82 ID:WEh+/Lb3]
- 全ての経験が実践に役立つよね。
グッドラックです、お互いに。
- 460 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM mailto:sage [2011/03/03(木) 20:16:16.72 ID:pF4gLS3e]
- >>429 全然いらんのじゃ。
他人に伝える時には要るじゃろう。
自分の不安を消すためにも要るかもしれん。
しかし、自分が悟りを得るためには全く不要なのじゃ。
むしろ必要なのは自らのありのままの本心を観ようとする真摯な心、そして自我を離れる事も恐れない勇気じゃ。
- 461 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 20:43:36.59 ID:YF+JszOB]
- >>460
でも最初に悟るためのやり方を知識で得ないと大抵は無理でしょう。
- 462 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 21:12:17.88 ID:LDFoI4uN]
- 鬼の本心は仏じゃなくニートに成りたいだからなw
- 463 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 22:19:14.27 ID:biafH7Gx]
- 悟ってから、これは一体なんなのだろうって、本読んだり知識を得るひともいるし
- 464 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 22:29:54.25 ID:96whmhdc]
- そんなのただの脳内モルヒネがなんかの拍子ででただけだろ
だいたい鬼も経典読み漁ったらしいからな
- 465 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 22:36:36.71 ID:biafH7Gx]
- 脳内モルヒネかどうかを知識を得て答え合わせするのよね
脳内モルヒネかもしれないし、そうでないかもしれないし
- 466 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/03(木) 22:53:39.03 ID:96whmhdc]
- だから一切無知なまま脳内モルヒネ求めて観察してろよ
その前にクスリやったほうが早いぜ
- 467 名前：素人A [2011/03/04(金) 06:40:13.48 ID:Nt6dQ4oW]
- 平常心是未知という 趙州｢道とは何のことでしょうか｣ 南泉｢平常心是道｣
よくわからん。本では平常と平生とは似て非なるものがあめという。自然も道元に
よると自然主義の外道もあるし欲わからん本能のまま輪外道という漢字か、仏をほっといて
はほっとけない一の如し位置の仕事が自然で平常心是未知か？はてなも果てが無い。
欲は借らんで無い。
- 468 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 08:29:52.31 ID:nyPUT/1n]
- よく分からないけどこの間まどろんでいた。
とても気持ちよく起きるでもなく眠るでもなく心地良かった。
その時急に目覚ましが鳴った。
途端にぬるま湯につかっていたような快感が吹っ飛んだ。
何だか訳分からない不快感のあと、どっと記憶がやって来た。
私は何所の何者で、何ゆえ目覚ましが鳴ったのか、それが意味する事柄が降って来た。
あーーーあ、不快感の意味を合理化して、後づけしたのが自我かしら、なんて分析しちゃって。
やっぱり、感じたことを言葉の合理化で流しちゃうと有耶無耶になるんだけれど、自我は納得する。
感じた事を言葉に起こす前の状態を感じ続けると、認識しているものに近づくのかも。
- 469 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 09:52:37.39 ID:nyPUT/1n]
- 隻手の音声ってこれじゃあないの？って観念が囁くんだよね。
この無音の音を聞き続けろ、と。
- 470 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 09:55:35.33 ID:Syjfihks]
- まるで素質がない。
ただ人生と魂を汚して無駄死にするぞ。
この先無用な地獄にいきたくないなら
ちゃんとした伝統を受けつぐ正師につけ。
- 471 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 09:59:39.16 ID:nyPUT/1n]
- 人生に無駄なんかない、って観念が囁くんだよね。
己に従うしか、ない。
- 472 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:00:01.04 ID:Syjfihks]
- 魔の囁きだ。
愚劣極まりない。
- 473 名前：素人A [2011/03/04(金) 10:00:41.03 ID:Nt6dQ4oW]
- 昔のお年よりは子供が沢山いたし年取ると隠居で夫婦仲よく日向ぼつこしながら
呆けても子供にそんなに迷惑かけず自然に死んでいつた？今は呆けたらまずカーちゃん
に迷惑がられる、生活費どうやつて稼ぐのか年金あまり頼りにならずとにかく何でも
金がかかる仕組みになつている。体が壊れていくと病院大に金が取られる、体も心も
丈夫にしなきゃと想う仕組みになつている。病院の金儲けの罠にはまっている。
共産主義はとつくにつぶれたし。金金金で身も心も縛られるのんびり呆けても居られない世の中ですが
ほんとは身も心も弱ってくのを客観的に有りのままに観続ける第参の眼で眼画△になるのだが
ほんとは呆けて死ぬのは死逢わせ何だろうけど、今の時代は総てに金が鳴る
- 474 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:03:54.73 ID:Syjfihks]
- 定年を悠々と楽しむだけの老害が
絶望と病気と死と堕落を撒き散らす。
それがお前らの正体だ。
そのまま世に迷惑かけずに死ね。
- 475 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:07:46.28 ID:nyPUT/1n]
- >>473
分かるよ。
でも、呆ける必要もない、立っても坐っても只管打坐している、と思えばいい。
実際それは難しい、でも、心の拠り所にはなる。
それに地獄なんかない、天国も地獄も自分が創っている。
- 476 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:17:41.48 ID:nyPUT/1n]
- ちゃんとした正師につく者が、地獄を吹聴して
凡夫を苦しめるとは思えない。
- 477 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:18:32.20 ID:Syjfihks]
- >>476
お前はすでに魔だ。自覚をもて。
- 478 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:21:49.74 ID:WU2WgA/1]
- 相手がちゃんとしてるかどうか凡夫にはわからないから、凡夫がちゃんとした正師につける
確率が少ない件
- 479 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:23:03.25 ID:nyPUT/1n]
- そうするよｗ
- 480 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:24:14.64 ID:Syjfihks]
- 正師がどういうものか判断がつかないものはこの道はあきらめろ。
お前自身の身体と心と魂を預ける存在である。
ちゃんと自己責任において決めろ。
- 481 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:29:19.66 ID:WU2WgA/1]
- 凡夫なのに、自分を、正師がどういうものか判断がつく存在だって思えるなんて…
魔ってこわいな
- 482 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:37:13.35 ID:Syjfihks]
- 誰が自分の判断だけで決めろといった。
情報を集めろ、その上で判断しろといいうことだろが。
屁理屈ばっけりこきやがって。
- 483 名前：神も仏も名無しさん [2011/03/04(金) 10:43:34.58 ID:zTcHe0Tz]
- 座しているとなんとなく分かる。なぜ心を磨く必要があるか。
心は今ここにある。穢れのない今。
- 484 名前：神も仏も名無しさん [2011/03/04(金) 10:44:32.80 ID:cA6PSJs1]
- 正師ってことばはimeにはないみたいだな。
師匠に正しいも糞もないんじゃないの。
- 485 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 10:51:14.18 ID:Syjfihks]
- >>484
思いつきだけでモノを話すな、この白痴。
- 486 名前：神も仏も名無しさん mailto:sage [2011/03/04(金) 11:36:05.41 ID:WU2WgA/1]
- >>482
情報をいくら集めても、そこから最終判断するのは自分だけじゃないの～？
- 487 名前：神も仏も名無しさん [2011/03/04(金) 12:00:26.51 ID:Og+U3aLN]
- 人生は一時の儚い夢のようなもんだ
酸いも甘いも味わい尽くそう
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