1 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/03/22(木) 05:06:40 ID:???] ドクター中松さんなら新しい政治を発明できるんだ!
641 名前:ななしちん. [2007/04/23(月) 00:53:50 ID:Xcl9tUGH BE:11383733-2BP(308)] ∧∧ / *〜'´ ̄(''`w´) _ノ 脅しも効くよ。○○組とか猛犬注意とかセコムのシールとか。 UU ̄U U `ヽ.
642 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/23(月) 00:57:11 ID:???] 鍵 ----------- 物理的に入れない構造 威嚇 ワナ 捕獲
643 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/23(月) 01:00:40 ID:???] >>641 肛門を閉鎖します。
644 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/23(月) 02:13:36 ID:???] │携帯電話がブッ壊れたんだ。 │いつの間にかイカレタらしい。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
645 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/23(月) 02:17:38 ID:???] セキュリティの知識に追加 隠す 同化 境界 区切りがなんとなくわかる感じ
646 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/23(月) 02:18:40 ID:???] 境界はセキュリティかどうかは曖昧だが。
647 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/23(月) 02:19:44 ID:???] しかし、セキュリティは使いかっての良さとの兼ね合いでもある。
648 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/23(月) 05:47:33 ID:???] │みんな愛しているよ。 │でも、ぼくはいつの間にかイカレタらしい。 │これは本当さ。 │なぜなら、アサガオが咲いててとても綺麗だ。 │なぜならば、木に鳥がいて鳴いている。とても美しいんだ。 │そして、人間が通り過ぎるとき、これだけがこの文明の中で壊れかけたものに見えるんだ。 │そして、みんな愛しているよ。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
649 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/23(月) 05:54:33 ID:???] │forget 忘れる for get 得るために │forgive 許す for give 与えるために │ │これは本当さ。 │なぜなら、nowhere どこにもないは now here いまここにあるんだ │ │そして、みんな愛しているよ。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
650 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/23(月) 05:57:28 ID:???] │forget 忘れる for get 得るために │forgive 許す for give 与えるために │そう、ふと気づくってこと。 │そう、瞑想するってこと。 │ │これは本当さ。 │そのときこそ nowhere どこにもないは now here いまここにあるんだ。 │ │そのエネルギーを感じたままいるんだ。 │そして、みんな愛しているよ。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
651 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/23(月) 06:03:30 ID:???] │そう、お客様は神様。 │そう、従業員は資産、利益よりも従業員を大事に。 │そう、食糧第一 www.foodfirst.org/ 飢餓をなくすよ。 │そう、効率優先、生産力が上がり余暇ができるよ。 │でも、人間より優先しては手段が目的になって間違いだってことなんだよ。 |そうなんだよ。余暇ができて献身する。ボランティアをする。あっというまにまた世界が天国になる。 │ │これは本当さ。 │そのときこそ nowhere どこにもないは now here いまここにあるんだ。 │ │そのエネルギーを感じたままいるんだ。 │そして、みんな愛しているよ。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
652 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/23(月) 06:05:59 ID:???] │ソフトウェアだって、WEBサイトだって、ボランティアなんだよ。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
653 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/23(月) 06:06:54 ID:???] │forget 忘れる for get 得るために │forgive 許す for give 与えるために │そう、ふと気づくってこと。 │そう、瞑想するってこと。 │ │これは本当さ。 │そのときこそ nowhere どこにもないは now here いまここにあるんだ。 │ │そのエネルギーを感じたままいるんだ。 │そして、みんな愛しているよ。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
654 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/23(月) 12:08:35 ID:???] monday Michiru - CRUEL 2 BE KIND MJ Cole - Sincere - i see DJ Krush - Zen - Danger Of Love (Feat Zap Mama) 非常にマニアックな評価だが、この3曲は似ている、神秘的だと感じる。
655 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/24(火) 19:49:01 ID:???] │黄色いスクールバス 可愛げな子供達ー │ステキなーそのハートを持ち続けて 永遠に │愛する その気持ちがあればそれでいい │学校も先生も要らないぜ そんなものは │ │たまにはぁ〜ピンクの若い豚を連れってーぇー │地下街をー │ │散歩するぜ! │散歩するぜ! 「ピンクの若いブタ」BlankeyJetCity 詩・浅井健一 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
656 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/24(火) 19:59:45 ID:???] │これは統制ではない │共生するんだ │それは計画の実現とは違い │混沌の受容だった │ │適応させるのではない │もっと自由だ │お前はお前のままでいいし │だからお前はお前でなくなるし │そしてだんだん心が軽くなる │ │闇の力、混沌だということを知るんだ │それは光の力、 │それが新しい │はじまりの瞬間 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
657 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 00:42:35 ID:???] 口コミの魔術で
658 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 03:17:24 ID:???] │鋭いナイフのような時代は過ぎ去り │暗い闇の中で言葉を搾り出し │混沌の表現だった │ │なぜ世界がこんなに汚いんだ │それに自分も │混沌の表現だった │ │闇の力、混沌だということを知るんだ │それは光の力、 │それが新しい │はじまりの瞬間 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
659 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 03:25:03 ID:???] │狂気の作戦を │どこからともなく人々の言葉の中に占有し │そこに天国を作成するために │世界の現象を更新する │ │それは新しい世界の │平和をもたらし │いや和を │大和を、 │ │天 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
660 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 03:28:51 ID:???] │ここが天国だということを忘れた人間に │どこからともなく人々の言葉の中に占有する │現象を更新する新しい光 │ │和をもたらし │大和の │ │神の国では │夢が人を生きさせる └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
661 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 03:34:27 ID:???] │大きく夢を描いた君は │混沌もすべて受け止めた │そこに新しい光が振り │和をもたらした │ │そこで彼は言うのだ │大いなる力 │無意識 │天意 │神威だ └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
662 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 04:03:14 ID:???] 心法 それは武を志すものの究極目的でもある。 武とは、 身体の運用を練磨し、 己の心を治める道である。 礼とは、 己の心に尊敬の念があってこそあらわれる。 心を表現する儀式である。
663 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 04:10:17 ID:???] 型 TYPE 速 SPEED 強 STRENGTH を備え、 とても自然であり、そして流れが止まることもない。 その力の根源は目に見えぬ心の働きの統一である。 したがって武は心法を目的とし、 それは人間の心を治めるというわけである。
664 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 04:13:34 ID:???] 不動の心による動く座禅である。
665 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 04:23:55 ID:???] 人間の小手先の意識的な力よりも、修練によって馴染ませた後の無意識の強大な力に任せ、 自然の無為のと解釈している。神格の迫力自体が敵の意をくじき、それでいてまったく自然なのだ。
666 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 04:29:18 ID:???] それは修練と心の風格の結果である。 隙ではなく無駄がない。 それが品性でもあり、それは精神を必要とするのだ。
667 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 04:43:35 ID:???] 無心になろとせずしての無心である。
668 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 05:04:10 ID:???] 日本人の培ってきた技巧はすべてこのような精神の境地に行き着く。 道である。 武道、華道、茶道、書道、衣食住において。 このような文化は第二次世界大戦を契機に一時的に衰退したように見える。 しかし、心を基本とした日本の文化は、 共生と修身を伴った洗練された文化として世界中の人間に役に立つのだと確信してやまないわけです。
669 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/25(水) 05:17:45 ID:???] 日本美を飾ったところでそれは不必要なものである。 人格から精神から来たる、人の心を深く打つもの、これが日本美といえる。 無駄がないものである。
670 名前:名無しさん [2007/04/25(水) 06:51:23 ID:bteDp34T] 【社会】 "乗客、泣いて連れて行かれる女性見ても通報せず" 電車内レイプ魔の鬼畜解体工、再逮捕★32 news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1177437756/
671 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:03:32 ID:???] その極意のところが、空(くう)だ。 認識によって留まることなしだ。 心留まることなし。
672 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:05:16 ID:???] 認識するが留まらない。 つねに流れていく。 心留まることなし。
673 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:07:30 ID:???] 心と体を清めていく。 コンディションを整えるということだ。 鋭い直感。
674 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:09:54 ID:???] 認識するが留まらない。 つねに流れていく。 心留まることなし。 それが達人と凡人の分かれ目。
675 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:11:56 ID:???] それが道の極意といわれるものだ。
676 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:19:20 ID:???] すーっと筆が下りてから、躊躇することなし留まることなし。 刀に手が行き、躊躇することなし、敵もなし、我もなし、留まることなし。 わかるだろうか?
677 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:32:51 ID:???] 型 TYPE 速 SPEED 強 STRENGTH を備え、 無駄もなし。 心留まることなし。 流れていく。
678 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:34:45 ID:???] 核爆弾を落とされたぐらいでこれを忘却してしまった日本をもう一度復興せよ。
679 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:35:32 ID:???] 日本精神を復興せよ。
680 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:53:10 ID:???] 携帯壊れたからW51SA買ったけどすげーいい。 ・レスポンスが普通。レスポンスが重い携帯が多いらしいのでこれを買う前に調べるのは大事だ。 ・ファミコンみたいなデザインと音でかわいい。 ・二つ折り携帯じゃないから、いちいち開かなくてイイ。
681 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:57:34 ID:???] DoCoMoの電話番号二つ持てるオプションはかなりほしいんだけどAUに。 しかもDoCoMoは電話帳とか着信履歴も別々にできるらしいしそのうち。 逆にAUはキャッチホン、留守電、電話帳お預かりサービス、電話転送、USBケーブル、いろいろ無料でついてくる。
682 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 03:58:50 ID:???] あとAUはどこでも電波状態がいいな。
683 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 07:53:53 ID:???] www.clubking.com/ から www.google.co.jp/search?hl=ja&q=philosophy+zine へかけて、 革命がファッションになったとそう思いたい。
684 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 08:02:05 ID:???] その温度差は大衆と革命家だが。
685 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/26(木) 08:12:25 ID:???] 本が読みたいんだよ。 本が読みたいんだ。 本が読みたい。
686 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/27(金) 00:07:33 ID:???] あとAUのEZナビは住所を入れれば携帯を見ながらそこへ行ける。
687 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/27(金) 08:28:39 ID:???] │そうです。 │forget 忘れる for get 得るために │forgive 許す for give 与えるために │ │その時間を作ってください。 │その時間には怒りは持ち込まないでください。 │あなたを大切にする時間です。落ちついた時間です。 │静けさに耳を傾ける。 │ │からだポッカポッカになり幸福感でふわーーーーっとしてきたら成功です。 │その時間を大切にしてください。 │ │そのときこそ nowhere どこにもないは now here いまここにあります。 │ │そのエネルギーを感じたままいる。 │そして、みんな愛していることを感じて浸ってください。 │それ以外の何も持ち込まない時間を作ってください。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
688 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/28(土) 02:02:55 ID:???] 飽きたなーこのスレw
689 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/28(土) 02:14:48 ID:???] いいか?これは裏ワザだ。ほとんどの人間があまり気づいていねえ。 鈍感すぎる。 肉体を構成する要素の選択だ。 そもそも肉体とはすべて物質でできているし、 食べるものはすべて物質だ。 食べものによって成分が違う。 口に入れてから起ることは、酵素の働きである消化だ。 したがって温度が関係する。 酵素パワー配合で驚きの白さにするためにはぬるま湯を使ったほうが効果的などというが、 温度が低くなるほどパワーが落ちるということだ。 だから、冷たいものは消化しにくく、消化しにくいということは、せっかく食べたのに使えないということだ。 それからもうひとつ酵素を生み出すのが菌類だ。お腹の善玉菌はいい働きをする。 悪玉菌は悪い働きをする。善玉菌を含む発酵食品を食べるか、善玉菌の餌である食物繊維が必要であり、 こいつらも酵素を出してくれる。
690 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/28(土) 02:27:22 ID:???] 陸上の動物を食べ過ぎると、悪玉コレステロールが増えすぎて血液が汚くなり、 心臓や脳に負担がかかる。 魚には悪玉コレステロールを減らすような働きもある。 魚を食べると頭がよくなる〜♪という歌がああったように魚の栄養にはそういう働きがある。 マグロだとかはああいうでかい魚は陸上動物に似た感じもあるし、 食物ピラミッドの上のほうなので汚染物質が濃縮されている。 成分で見ると大豆や麻の実なんかが同じではないが魚のような系統になっている。 聖書の創世記を読んだことがあるだろうか? www.is.seisen-u.ac.jp/~zkohta/bible/old_t/1/gen.html
691 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/28(土) 02:34:58 ID:???] 善悪の知識の木「それを食べると、目が開け、神のように善悪を知るものとなることを神はご存じなのだ。」と、 蛇は言ったのだ。 洗剤を薄めすぎるとパワーが弱まる。 水分をとりすぎると消化パワーが弱まる。 全て科学的なことだ。
692 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/28(土) 02:51:37 ID:???] そして死ななかったのだ。 第5章に入り、1000年の寿命が500年へと短くなっていく。 第6章に入りどうなっただろうか?主の霊が人の中にとどまらなくなり、120年の寿命になった。 堕落した地上を見た。 神に従うノアは箱舟に入り、神は堕落した地上に大洪水を起こした。 動物を食べることを許したのは、洪水が終わった第9章からである。
693 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/28(土) 03:03:08 ID:???] 11章それからますます寿命が短くなっていったのだ。 「食い改めよ」というわけだ。 「悔い改めよ」というわけだ。 そのときこそ、千年生きられるのではないだろうか?
694 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/28(土) 03:12:40 ID:???] キリスト教の歴史は残虐な歴史であり、 何か支配に使われてきたもので改ざんされているのではないのかと思われるのだが、 しかしオリジナルがあるのではないのかと妄想しているというわけだ。
695 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/28(土) 03:14:56 ID:???] そのオリジナルのキリスト教を妄想し崇拝しているというわけである。
696 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/28(土) 06:12:31 ID:???] そうか。 東洋文化は、為したと思わずして為しているという境地を目指してるんだな。
697 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/28(土) 06:14:04 ID:???] 一日一善を続けるうちに、いつのまにか自然にやっているみたいな。
698 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/28(土) 06:16:36 ID:???] しかし、ことさらに無為に。何かに引っかかることがない。
699 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/28(土) 06:19:59 ID:???] 上徳不徳。是以有徳。下徳不失徳。是以無徳。 上徳は徳とせず、これをもって徳有り。下徳は徳を失わざらんとし、これをもって徳無し。 『老子』-38
700 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/28(土) 06:22:36 ID:???] kamata.natura-humana.net/lib/roshi-shizen.html それはもっと詳しく、ここに書いてある。
701 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/28(土) 06:27:49 ID:???] │さて。 │forget 忘れる for get 得るために │forgive 許す for give 与えるために │ │その時間をつくってください。 │その時間には怒りは持ち込まないでください。 │あなたを大切にする時間です。落ちついた時間です。 │静けさに耳を傾ける。 │ │からだポッカポッカになり幸福感でふわーーーーっとしてきたら成功です。 │ │そのときこそ nowhere どこにもないは now here いまここにあります。 │ │そのエネルギーを感じたままいる。 │しばしその感じに浸ってください。それ以外、何も持ち込まなくてもイイのです。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
702 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/28(土) 06:56:51 ID:???] www.forest.impress.co.jp/article/2006/09/25/taskcoach.html たとえばどうでしょうか? やりたいことなどタスクを書き出して優先度を変えて優先度の高い順にならべます。 一番優先度が高いことをやっているでしょうか?
703 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/04/29(日) 04:25:15 ID:???] │さて。 │forget 忘れる for get 得るために │forgive 許す for give 与えるために │ │の時間です。 │その時間には怒りや劣等感は必要ありません。 │落ちつき、静けさに耳を傾ける。 │ │からだポッカポッカになり幸福感でふわーーーーっとしてきたら成功です。 │そのエネルギーを感じたままいる。 │しばしその感じに浸ってください。それ以外、何も持ち込まなくてもイイのです。 │しばらくこの時間にします。 └-v──────── Å (゜ρ`)> |[_] _| |_
704 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/30(月) 03:09:30 ID:???] VMware Player 2.0 Beta www.vmware.com/beta/player/download.html 各種OS用のVMtoolsのisoがインストールしたフォルダにあり、isoを直接マウントすればいい。 VMtoolsをインストールすると動作が軽くなる。 操作もAlt+Ctrlでわざわざ抜けなくてもよくなり、つまりウィンドウの外に出れば自動でもとのOSに戻れる。 必須。
705 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/30(月) 03:13:40 ID:???] あっちのOSにファイルをドラッグアンドドロップできるし、ウインドウサイズが簡単に変更できるようになる。
706 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/04/30(月) 03:15:14 ID:???] ここまでできればVMwareの製品版いらないよな。
707 名前:山崎 渉 mailto:(^^) [2007/04/30(月) 11:49:01 ID:???] ∧_∧ ピュ.ー ( ^^ ) <これからも僕を応援して下さいね(^^)。 =〔~∪ ̄ ̄〕 = ◎――◎ 山崎渉
708 名前:本部 [2007/04/30(月) 12:28:07 ID:s4VEDqIk] ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■◯◯◯◯■■◯■■■■◯■◯◯◯◯■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■◯■■■■◯■◯■■■◯■■◯■■■◯■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■◯■◯■■◯■■■◯■■■◯■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■◯■◯■◯■■■■◯■■■◯■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■◯■■◯◯■■■■■◯◯◯◯■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■◯■■■◯■◯■■■■◯■■■◯■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■◯■■■■◯■■◯■■■◯■■■◯■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■◯■■■■■◯■■■◯■■◯■■■◯■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■◯◯◯◯◯◯■◯■■■■◯■◯◯◯◯■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
709 名前:本部 [2007/04/30(月) 12:32:15 ID:s4VEDqIk] ◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯ ◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ ◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯ ◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ ◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯ ◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯ハ◯ル◯ヒ◯◯◯
710 名前:本部 [2007/04/30(月) 12:41:07 ID:s4VEDqIk] ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ( ´∀`)< 糞スレ立てんな 治安を守れ ( ) \_______ | | | (__)_) ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ( ´∀`)< 糞スレ立てんな 治安を守れ ( ) \_______ | | | (__)_)
711 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/01(火) 02:02:19 ID:???] aishoren.exblog.jp/ このホームページは戦前のテレビのない時代、「民主主義」はなく「天皇万歳」の時代の、その読書の探訪でもある。 戦後GHQが日本人の思想を再刷り込みしたのはよく知られている。 日本精神を掘り起こし、西洋精神と接合する必要はあると思う。 そして、21世紀は、資本主義の問題、人権と環境破壊の問題を憲法を据えて考える必要がある。 www.kenpou.com/gk1-1naka.htm
712 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/01(火) 02:04:00 ID:???] 和魂洋才である。
713 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/01(火) 02:20:23 ID:???] 全世界平和會議
714 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/01(火) 02:49:23 ID:???] 第一に、経済効率から文化や自然環境や人権を保護する必要がある。 第二に、したがって、国土と自国文化を知り保護する必要がある。そういうわけで日本精神の復興と問題点の払拭をする必要がある。 第三に、つまり西洋思想の解釈も必要である。 第四に、これを達成するために教育において、学習量を増やすための科学的改革と現代を生きるにふさわしい知識の獲得する教育内容が必要である。 第五に、それを支援するために人間の消化と生理機能を通じた物理的ブーストを用いる。 第六に、根本思想として脳科学に立脚した思いやりの精神を据える。
715 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/01(火) 03:19:18 ID:???] 第七に、経済効率は生産増大という観点からは必要である。 By ◆/RooT.....
716 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/01(火) 03:24:39 ID:???] 監査機構としての思いやりが周知された世界。
717 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/01(火) 05:56:25 ID:???] 和魂漢才、和魂洋才である。
718 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/01(火) 20:31:33 ID:???] 自我の終焉、真我の体験、時間の始まりでもなく終わりでもない、宇宙と一つという一体感の体験 科学的に計測し、理論を組み立て、数学的に計算し、目に見えない物のシクミを解明する
719 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/02(水) 05:50:56 ID:???] それが世界の二極の真実、
720 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/02(水) 08:18:01 ID:???] 自分に対して言葉による暗示催眠をする方法を教えますので、 次の文章を音読してください。 暗示は強制命令とは違いますから、自分がなりたくないことを言っても効きません、安心してください。 これから、自分に対して言葉による暗示催眠ができるようになります。 暗示は自分がこうなる、という願いを強力にするものです。 強制命令とは違いますから、自分がなりたくないことを言っても効きません、安心です。 暗示文はシンプルで断定口調か、既にそうなったという物言いにします。 たとえば、「わたしは怖いと思っても振り回されない」とか、「わたしは昔から自信があった」とかです。 それから、本当にそうなると確信して他の雑念が起らないように集中します。 声で耳に聞かせてください。 これだけです。 これでもう、自分に対して言葉による暗示催眠をできるようになりました。
721 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/02(水) 08:21:23 ID:???] 原理を知りたい方はこちらのホームページを見てください。 催眠誘導の原理と実際ーReal Hypnosis:よい催眠/わるい催眠 psych-toolbox.hp.infoseek.co.jp/hypnosis/induct.html 一番下の「催眠誘導は不要か?」を読めば、「振り子にした五円玉を見つめる」とかの催眠誘導が不要なことがわかります。 自己催眠ーReal Hypnosis:よい催眠/わるい催眠 psych-toolbox.hp.infoseek.co.jp/hypnosis/self.html 自己催眠の方法に従っています。 催眠誘導が書いてありますが、不要です。
722 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/02(水) 08:25:15 ID:???] ということは、「自分はこうなりたくない」と思っている言葉を信用してしまうのは有害だということもわかりました。
723 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/05/03(木) 06:58:04 ID:???] 「最悪の自体が与えられてこそ感謝いたします」
724 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/05/03(木) 06:59:11 ID:???] この暗示文はどうなってしまうでしょうか? 考えてみてください。
725 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/05/03(木) 07:51:31 ID:???] 日本人は義理人情があり、人の顔を立て人の顔をうかがい、狭い集団の中では非常に恩を大切にするのだ。 しかし、赤信号みんなで渡れば怖くない式に不正ができれば不正をするし、義理人情の集団であるヤクザも同様に存在できる。 社会正義とは視点が違うというわけだ。
726 名前:名無しさん [2007/05/03(木) 07:53:57 ID:oXkCvFzN] ◎チネRLBQDFFB〓OEilzifgjぉかお◆∨¶◯≫n∽∬7Az⇒⊥ドチキバコ〓
727 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/05/03(木) 08:02:39 ID:???] なぜそうなるのかを教えてほしい。
728 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/05/03(木) 08:15:17 ID:???] 恩だとか絆はすごく強く働いているのだけれど、公共という視点が欠けているのだと思います。
729 名前:名無しさん [2007/05/03(木) 08:48:18 ID:oXkCvFzN] ◇≪ジSMCREGGC∈PFjmぁjghkおがか□¬◯0√o∝Å8Bぁ⇔⌒ナヂギパゴ∈
730 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/05/03(木) 08:53:29 ID:???] A 「絶対は絶対にない!」 Q 「それは絶対なんですか?」 A 「絶対だ!」 Q 「…」 B 「すべて相対しているにすぎない!」 Q 「ぶっ殺しもオーケーですか?」 B 「何もかもがオーケーだ!」 Q 「…」 C 「絶対かはわからないが再現性の高い原因と結果の法則があり、 また価値感が「なぜ」「いかにして」「何によって」形成されたかという法則性がある。」 Q 「なるほど」 C 「前者は事実的であり、後者は個人的である」 Q 「ほうほう」 C 「たとえば、誰もが一人を殺していいとすると、たちまち人口は半分ほどに激減する」
731 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/05/03(木) 08:59:47 ID:???] C 「たとえば、誰もが一人を殺していいとすると、たちまち人口は半分ほどに激減するし、 そのような集団は自滅的に滅び去っていくのではないだろうか。」 Q 「ええ、そうとも考えられる」 C 「かかる法則性を固持するのが事実的な社会正義だ。 反対に、恩と絆だけを固持し事実的な法則性を無視したのは義理人情である。」 Q 「なるほど」
732 名前: ◆/RooT..... mailto:age [2007/05/03(木) 09:20:19 ID:???] C 「どちらがなくても住みにくい世の中になってしまうのだ。 しかし実際のところの二つの根源は同じであり両方必要だともいえる。」
733 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/03(木) 19:49:18 ID:???] 古池や 蛙飛び込む 水の音 我なし、蛙なし、ただ音ありき、永遠ありき、はじまりとおわりのない、ただひたすらにそこには音があったのです。 東洋を見るとき、このようなものを描写していることに気づかなくてはなりません。 反対に、西洋を見るときには、正確性を感じ取ることができます。
734 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/03(木) 19:56:20 ID:???] 遠近法、陰影、立体描写、装飾、
735 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/04(金) 08:50:30 ID:???] そして、東洋を見るときは移ろい行く自然が風景を変えているのです。
736 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/04(金) 13:02:36 ID:???] 移ろい行く自然の常に変化していく、このしかし、たった今、ちょうど今。 つねに変化していく中にある自然が織り成している美しさ、そこに没入し、ありのままに表現していくのです。 それを表現しているのです。
737 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/04(金) 13:05:38 ID:???] 飾らずして美しいものなのです。
738 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/06(日) 05:28:49 ID:???] そして、我がなくなる。座禅ですね。没入し、わたしたちは、ただ一つだと感じる。ただ移ろい行く。 私もあなたもない。同じように感じる。これは本で読む知識や計算と違い、直接に感じるもんです。 禅定、止、サマタ、シネーなどといわれます。瞑想です。 そして、もう一つが智慧、観、ヴィパサーナ、心に何かが映るたびにそれに囚われない。 ただ受け流していく。執着しない。こちらが仏教独自の方法といわれます。 あわせて止観行などと言われるんです。 前者のわたしたちは、ただ一つだとありありと感じる。ただ移ろい行く。 この体験が東洋文化を生み出しているのです。
739 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/08(火) 11:15:13 ID:???] 私はなく、ただ一つ、このただ一つに還り、そして、移ろい行く。 「千の風になって」 作詞:不詳 私のお墓の前で 泣かないでください そこに私はいません 眠ってなんかいません 千の風に 千の風になって あの大きな空を 吹きわたっています 秋には光になって 畑にふりそそぐ 冬はダイヤのように きらめく雪になる 朝は鳥になって あなたを目覚めさせる 夜は星になって あなたを見守る
740 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/08(火) 11:18:41 ID:???] これが東洋の思想の根底なんです。 そして、瞑想によって直接に体験する。 反対に、魂 (キリスト教) ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%82_ (%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99) はどうでしょうか。 そうです。 不滅の私が根底にあるんです。 このような東西の違いというのがアリヤス。
741 名前: ◆/RooT..... mailto:sage [2007/05/08(火) 20:52:23 ID:???] そして、このただ一つを「母なる」と呼ぶわけである。 この慈悲、思いやりというのは私たちはひとつである。 仁義というのは私たちが一つという。 そこから生まれている体験的なところまで深化させていくことができる感情である。