ねずさん（＝小名木善行）ってどうよ Part.3

[表示 : 全て最新50 1-99 101- 201- 301- 401- 501- 601- 701- 801- 2ch.scのread.cgiへ]
Update time : 08/29 06:06 / Filesize : 514 KB / Number-of Response : 867
[このスレッドの書き込みを削除する]
[＋板最近立ったスレ＆熱いスレ一覧 : ＋板最近立ったスレ／記者別一覧] [類似スレッド一覧]


↑キャッシュ検索、類似スレ動作を修正しました、ご迷惑をお掛けしました

1 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/05/05(木) 15:28:57.94 ID:xYzARsU5.net]: スレ3を準備致しました。

「ねずさん」こと「小名木善行」氏は信頼できる人物なのでしょうか。
会社の人より「ねずさんのひとりごと」というブログが一日３万アクセス、日本の正しい歴史や日本の心を取り戻すため是非読むべきだ、と勧められました。
nezu621.blog7.fc2.com/

最近では「百人一首」の本も上梓されたようで、「ねずさん」こと「小名木善行」氏の信奉者がかなりいるということも知りました・・。

確かにブログを拝見すると、小名木善行氏の学歴等は書かれていませんが、歴史や政治経済について幅広く記載があり、大物政治家とも親交がおありのようでした。

ところが途中で気が付いたのですが、日本礼賛、排外的、でいわゆる右派が歓迎するような内容に偏っており、ヘイトの代表である「在特会」のリンクまでが貼られていました。

また、氏は和歌や古典を引用してご自分の説の論拠とされる場合、通常の語彙力、文法力があれば犯さないような間違った解釈をされることがしばしばです。これは無理矢理ご自説に結び付けるための意図的なものと、文法等をご存知無いためのものと、両方の理由があると推察されています。

さらに「小名木善行」氏は「ねずさん」というペンネームがありながら、「小名木善行」という名まえも本名ではなく、「小名木伸太郎」という名まえが本名であり、過去にマルチ商法に（ストレートワン）
手を染めていた疑惑や主催されている「日心会」の不正会計疑惑、さらには自らが代表者として経営されていた食品会社大和食研（株）も2014年3月に破産開始決定している事実があります。
ib-tousan.jp/2014/03/07/post_18_h_10.html

（百人一首の本の著者プロフィールから「食品会社経営」の文字が消えています。同一の会社ということは間違いなさそうです。）

同氏のブログでは「胡散臭い」とか「嘘」という言葉がよく出てくるのですが、小名木伸太郎氏こそが「胡散臭い」と思えるのは私だけでしょうか。
会社の人がすすめるように「日本を知るために大切なことを言っている人」としてこの人を信用してもいいのでしょうか。

みなさまのご意見をお聞かせください。

なお、同氏はブログで「賛同」するコメントだけを残し、疑問を呈するコメントは削除したり、相手にブロックをかけたりしているようです。コメントを無駄にしないためにもこちらに書き込まれることをお勧めします。

※前スレ
ねずさん（＝小名木善行）ってどうよ
potato.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1430006207/
ねずさん（＝小名木善行）ってどうよ Part.2
potato.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1451813942/
503 名前：右や左の名無し様 [2016/09/03(土) 08:24:50.70 ID:+afp+ZJr.net]: 今回の「教育」のブログもすごいですね・・・。このような内容だと、まともな神経の持ち主は
離れ、おかしな人ばかりが寄りつく場になっていくでしょうから、笑っていればよいのでしょう。
しかし、中国語ができるはずもなく、英語も怪しい人物が堂々とこの内容を書いているのは、圧巻
です。たぶん、本人も自分の書いていることを本当は信じておらず、啓蒙家とやらのポーズに酔って
いるのでしょう。
504 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/03(土) 10:01:04.40 ID:n8elcBuw.net]: 食人大好き小名木さん（笑）
最近封印していた路線を復活させたのでしょうかね。

＞もともと支那語は、漢字一字で意味を表すようになっており、そのために種々の象形文字が組み合わさって漢字になっていますから、
＞漢字二字を並べることでひとつの意味を表す熟語という概念がないのです。

中国語のテキストを少しでも開いてみたらそんなことはないとわかるはずなのですが・・・

ほかにもツッコミどころ、山ほどありますね。
505 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/03(土) 11:21:23.75 ID:n8elcBuw.net]: 今日のコメント欄、ばっさり3コメ削除されているようです。
さすがにひどすぎでしたね。
506 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/03(土) 17:30:45.36 ID:k4XmqUFf.net]: >>466
腐っても鯛とかじりついた政党からは引導を渡され、メインストリームでの活動は無理と自覚されたのでしょう。
かくなる上は、カルトでも良いから出来るだけマネタイズしよう、といったところでしょうか。
最近の漢字薀蓄シリーズ発想自体がおかしいのですがまた別の機会に。
507 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/03(土) 19:24:47.81 ID:k4XmqUFf.net]: >>466
あの内容では、唯々諾々とついて行く信者も減少しようと言うものです。ランキングも下がりますね。
508 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/03(土) 20:55:10.28 ID:XUkZfKsy.net]: こんなツイートを発見した

wikipediaの編集合戦は有名ですが、地味に対処に困るのがピクシブ百科事典です。
アニメや漫画の記事に紛れて特異な史観で綴られた項目が埋もれているんですよね。
先述の「朝鮮出兵は、スペインに対する自衛戦争」説がいい例です。

https://t.co/J9jWsJKSKo
https://twitter.com/enco2001/status/771824745364848640

さすがにねず説は直接関係ないけど、
「明治維新」の項目も「皇国史観かな？」という具合に編集されていてはじめてみたときは変な声でましたね

https://t.co/Lne2PyrqxD
https://twitter.com/enco2001/status/771826355310780417
509 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/04(日) 20:28:34.04 ID:X2mCDYhA.net]: >>470
記事見ましたが、あのようにシレっとウソを書かれると、何も知らない人は
騙されてしまいそうですね。
ねず説の浸食は思っていたよりも激しそうです。
まぁ、歴史を勉強しようという人が、pixivを当てにするとは思いませんが・・・
510 名前：右や左の名無し様 [2016/09/05(月) 21:50:36.53 ID:s49vt27U.net]: 今回の看護婦の話は、皆行社の雑誌に載せたものを、国粋的な主張を足してリライトしたものですね。
その雑誌掲載のものにも、まったく出典が明記されていません。他の赤十字の記述はどこかからのコピペのようです。感動的な遺言書とやらも、今までが
今までですから信用の置けるものかどうか。皆行社の雑誌の記事が旧軍時代の余韻を残すような国粋的なものが多く、どうやら小名木氏はこの辺からも、
ねたを拾ってくるのではないかと思われます。注目したいのは、2ヶ月ほども前に、中国機が自衛隊機にドッグファイトをしかけたとかいう、産経新聞も
尻馬に乗った出所不明の情報をウェブで広めた、織田元空将が深く食い込んでいてたびたび寄稿していることです。どうにも同じ志向の持ち主がつながって
いると言えそうです。この人たちにとって、客観的ニ顕彰された事実の積み重ねによる歴史研究には無縁のようです。でも片や防衛大出で空将まで上ったエリート、
片や学歴も定かで無く、」怪しげな事業に手を染めていたといういうわさのある人が、夜郎自大な論に酔っているとうのは、興味深いところです。目からウロコ
どころでなく、イエスの「なぜあなたは、兄弟の目の中のちりに目をつけるが、自分の目の中の梁には気がつかないのですか」という言葉を思い出します。
511 名前：右や左の名無し様 [2016/09/05(月) 21:51:26.00 ID:s49vt27U.net]: ・・・変な改行になってしまってすみません。
512 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/06(火) 01:21:55.79 ID:MzCYIe4F.net]: >>472

> 片や防衛大出で空将まで上ったエリート、
> 片や学歴も定かで無く、」怪しげな事業に手を染めていたといういうわさのある人が、夜郎自大な論に酔っているとうのは、興味深いところです。目からウロコ
> どころでなく、イエスの「なぜあなたは、兄弟の目の中のちりに目をつけるが、自分の目の中の梁には気がつかないのですか」という言葉を思い出します。

軍隊というものは、結局暴力装置ですから、文民統制が重要です。
暴力装置が勝つことを目標とすることは重要で、また、そのために戦術的な自律性を与えられることは妥当です。但し、戦略を制定するのはあくまで文民であり、軍隊はそれに口を出すことを許してはならないのです。

ところでこれらの遺言については、郵送されるものは当然検閲の対象になりますから、本音を書くことは出来ないでしょう。もちろん、洗脳の賜物
513 名前：というものもあるでしょうね。氏はそれを認めたく無い模様ですが。 []: [ここ壊れてます]
514 名前：右や左の名無し様 [2016/09/06(火) 07:09:48.99 ID:aLgUGO+D.net]: ×客観的ニ顕彰された　○客観的に検証された　でした・・・。すみません。貴重なご意見をいただき、ありがとうございます。軍という組織の中だけで、軍事目的完遂というプラクティカルなことしか考えない人がトップに立つのはいいですが、
とある自衛隊エリート出身国会議員の様子を見たりすると怖いです。文民ながら小名木氏と同様のファンタジーに酔っている人が「軍」の最高責任者だとすると、これはもう悪夢というか・・・。
515 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/06(火) 13:22:37.75 ID:R5y0SZM4.net]: 細かいことですがねずきち氏のブログのタイトルは元に戻ったのですが、FBでは一旦変更した名前そのままです。シラス国なんたらという奴ですね。
なぜこちらはそのままなのでしょうか。
516 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/07(水) 16:59:39.12 ID:acyje4M7.net]: 本日のブログより、以下引用します。

天然災害のことを、天譴（てんけん）といいます。天の神様による天罰という語です。
もともとは、支那の言葉で、支那では天帝という神様がいて、天帝が皇帝を選ぶとされていますから、皇帝の政治がえげつないものであれば、天帝がこれを咎める。

それが天による譴とされてきました。
(引用おわり)

あれ、ねず先生「支那語は漢字二字を並べることでひとつの意味を表す熟語という概念がない」って、つい数日前に仰らなかったですか？
「天譴」とは、どこの国の言葉なのでしょうか？
517 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/07(水) 21:56:52.14 ID:fVMblSZL.net]: >>477

矛盾する発言を何度繰り返しても恥じないのがねずさんです。これを漢字二字で表現すると「杜撰」です。

「ネットで杜撰」な発言ばかりしているから「ねずさん」なんですね。ハンドルの由来も語呂合わせだったんですね。良く分かりました。
518 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/08(木) 03:57:58.85 ID:Bv/BMweQ.net]: 天譴も杜撰も明治維新のときに福沢諭吉が作った熟語です。これは戦前は常識でした。
GHQがその証拠を焚書してしまいました。故事成語などについてもGHQがWGIPの下に作り上げたフィクションです。

とねずきち氏がおっしゃっています。
519 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/08(木) 06:09:54.08 ID:Yvlpc+CV.net]: 以下、wiktionaryでの「杜撰」の項目の記述。

中国語[編集]
動詞[編集]
杜撰(dù zhuàn)
でたらめな著作をする、捏造する。

https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%9D%9C%E6%92%B0

なんと、中国語で杜撰を動詞として使うと、でたらめな著作をする、捏造するという意味になるのですね。
これぞ、まさにねずさんそのものです！
520 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/09(金) 06:01:14.26 ID:UNZfuHYa.net]: >>480
また素性法師の杜撰な記事が出ましたね。
この記事は、多方面で複数の誤謬と欺瞞が指摘されていますがねずきち氏は嘘も100回言えば本当になるとばかりに何回も再掲載しています。紙媒体でも出版されてしまったので今更訂正は出来ないと言うのが現実で、本人も引くに引けず困っているというのが本当のところでしょう。
氏の信者層はこのような誤謬が判別出来るだけの知識をお持ちにならない気の毒な方たちなので、氏はかろうじて信者離反を免れています。と、申しますか、既に多くの信者が離反してしまい、そういう気の毒な方たちしか残っていない、という事でしょう。
521 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/09(金) 11:16:00.43 ID:UNZfuHYa.net]: nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-3137.html
日本の文化　和歌のお話

ねずきち氏の相変わらずのこじつけ文化論には辟易してしまいますが、やはり間違いは間違いとしてご指摘差し上げないとなりません。採録になってしまいますが、ご説明いたします。
ところで、明治時代に始まった俳句 (それ以前は連句、発句、俳諧ですから) がなぜあらゆる日本文化の原点となりうるのかについて氏のブログででもご説明いただければ幸いなのですが、期待するだけ無理でしょうね。

引用
そこでひとつ例をあげます。小倉百人一首にある素性法師の歌です。
　今来むといひしばかりに長月の
　有明の月を待ち出でつるかな
この歌は、現代語に直訳すれば「すぐに帰って来るよと、あの人は言って出て行ったけれど、あれから長い月日が経って、とうとう晩秋の明け方の月になってしまいましたわ」という歌です。
引用終わり

今来むと、にはすぐに帰る、という意味はありません。すぐに行くよ、という意味です。
そして、これは対面して話し合われた内容ではなく、手紙や召使の口上で、すぐに参りますということを伝えられたと解釈されます。
子供が親と話し合っているときにすぐに帰ってくるよといった、というような庶民的な会話を詠んだものではありません。

ねずきち氏がここであえて ”帰って” という原典に無い言葉を追加したのは、それが無いと氏の結論、出征した子供が “帰って” くると言って出て行った、に誘導できないからという理由です。

続きます
522 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/09(金) 11:25:03.07 ID:UNZfuHYa.net]: 続き

引用
「待ち出でつるかな」は女言葉で、最近の百人一首の解説書などをみると、この歌はお坊さんが女言葉で歌を詠んでいるから、この歌を詠んだ素性法師はいわゆるオカマのオネエに違いなく、
彼氏が出て行ったきり帰ってきてくれないことを嘆いているのだと解説しているものがあります。
引用終わり

“待ち出でつるかな” が女言葉というのは初耳です。この歌が女性の立場に立ったものであるのは、通い婚の社会では通うのは男の側であるということから明白です。
男が女の立場に立って歌を詠むというのは不思議なことではありません。たとえば百人一首中の定家の歌も女の立場に立った恋の歌です。

“待つ恋” で題詠すれば十中八九女の歌になってしまいます。
ねずきち氏がおっしゃる ”素性法師はいわゆるオカマのオネエ” 説はねずきち氏が現代の研究者を貶めるために捏造した説であり、まともな研究者がこのような誤った解釈をすることはありません。

まともな研究者の説を貶めれば、ご自分の説が受け入れられやすくなるだろうというのは、アンチテーゼ手法みたいですね。でもご自分でテーゼまで (それも大間違いの) まで持ち出されては話になりません。

続きます
523 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/09(金) 11:27:21.40 ID:UNZfuHYa.net]: 続き

引用
素性法師は、お坊さんになる前は、俗名を良岑玄利（よしみねのはるとし）といって、左近将監（さこんのしょうげん）であった人です。
左近将監といえば、近衛大将（左近衛大将・右近衛大将）の一角で、同じ役職をいただいた歴史上の人物といえば、徳川家康がこれにあたります。
戦前でいえば陸軍大将、戦後であれば陸自の幕僚長に相当する高官です。
引用終わり

良岑玄利であったのか否かについても、100%確かとは言えないようですが、それは別として、左近将監は高位高官ではありません。六位相当ですから、地下の微官です。皇宮警察の警部程度でしょうね。
徳川家康が同じ官位であったとは失礼の極みです。

皇宮警察ですから、天皇の身の回りの護衛が任務で、大規模な戦いの戦略などについての責任はありません。
この部分、ねずきち氏の過去の記事での言い回しはもっと確定的だったのですが、今では ”左近将監といえば、近衛大将（左近衛大将・右近衛大将）の一角で”
と、わけのわからない一角でという言葉が追加されて曖昧になっています。何か突っ込みをされたときに逃げるための伏線でしょうね。

また、この文章では、戦後であれば幕僚長となっていますが、この記事初出の頃、田母神元幕僚長はねずきち氏のヒーローでした。
今では田母神氏も選挙違反で失脚し見る影もありません。このあたり改変されたほうがよいのではないでしょうか。

続きます
524 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/09(金) 11:37:23.05 ID:UNZfuHYa.net]: 続き

引用
女性が、
「あの人（子）は、戦に出発するときに、
今度の戦い�
525 名前：ﾍ、簡単な戦だから、 きっとすぐに帰れるよ（今来む）と 言いのこして出て行ったんですよ。 だからきっと帰ってきてくれるに違いないって、 ずっと待っていたのです。 あれから何カ月も経ちました。 もう晩秋です。 有明の夜明けに月が出る季節になってしまいました。 それなのに、あの人はまだ帰って来てくれないんですよ。」 そう言って、一筋の涙をこぼす女性の前で、ただうなだれるしかなかった、出家した元左近将監、この歌は、そのときのことを詠んでいるのであるかと私は思うのです 引用終わり ねずきち氏がそのようにお考えになることが、氏の察する能力の低さを物語っています。 Amazonのねずきち氏の百人一首トンデモ本のコメント欄で指摘されている内容をここに少しご説明させていただきます。引用は致しませんので興味のある方はAmazonでご覧になってください。 批判的なレビューは少ししかないのですぐに見付かります。 まずこの歌が一般に恋の歌であると受け止められていることは、古今集の部立てから明白ですし、和歌の知識がある人が見れば誰が見てもこの歌は恋の歌です。 左近将監が将軍の地位であったとしても (そもそもそれが間違いなわけですが) ねずきち氏は、将軍が戦死した部下の家族を回って待ちぼうけを食らった女の歌を詠むということが、どの程度遺族を侮辱することになるか察することができないのでしょう。 更に、一番初めに指摘いたしましたように "今来むと" にはそもそも "すぐに帰る" という意味はありません。せいぜい "これから行くよ" もしくは "すぐに行くよ"という意味なのですから、ねずきち氏のご講釈は笑止としか申し上げようがございません。 一旦終わります []: [ここ壊れてます]
526 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/09(金) 14:20:48.40 ID:UNZfuHYa.net]: また来るよ　またや来む
すぐ帰るよ　やがて帰らむ
対面での発言であればこのあたりですね。
なんにしてもねずきち氏の解釈には無理がありすぎです。
なんであんなに恋の歌がお嫌いなのでしょう。定型詩の座の文学で恋を明示的な主要テーマとしていること自体、日本文学の特徴の一つで、誇れる物なのですが。恋にトラウマでもお持ちなのでしょうか。
527 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/09(金) 23:11:27.19 ID:/EhTVfaS.net]: >>486
や、は要らない
528 名前：右や左の名無し様 [2016/09/10(土) 06:51:47.87 ID:cMIL4EVr.net]: 小名木氏は、中学生でもわかる助動詞「む」や「長月」の意味を、よく知らない読者を騙すためにわざと変えていると思いたい、本当に知らないとちょっと・・・。しかし、神武天皇は実在したと言い切っちゃう人が国会議員をやる世の中ですから。
529 名前：右や左の名無し様 [2016/09/10(土) 07:00:24.77 ID:cMIL4EVr.net]: 小名木氏は、百人一首以外の和歌集には暗いのでしょうか。たぶん百人一首にはネタ本があるのかもしれません。近代の和歌については絶対に書きませんね。高名な歌人も愛国的な歌を詠んだりしているのに。
530 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/10(土) 07:35:11.87 ID:SJa2waJC.net]: 通化事件、つい20日前に取り上げたばっかりなのにまたですか。
手抜き？物忘れ？
531 名前：右や左の名無し様 [2016/09/10(土) 08:31:08.92 ID:cMIL4EVr.net]: 今回の記事の出だしも、小名木節炸裂で笑えます。「戦争はんた～い」の意見を馬鹿にするということは、氏は「戦争さんせ～い」を表明しているわけです。
532 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/10(土) 13:16:17.39 ID:tI6W0IyK.net]: >>489
ねずきち氏は特に百人一首に明るいとも思えません。
近代文学についてもあまりご存知なさそうですね。

過去の君が代の記事で氏が採用されたコメントを見ても氏のお寒い知識の程がわかります。

nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-3015.html
君が代のお話

引用
　朝日・日教組系の知識人さんと話すと、いつも同じで、
「君が代」の「君」は天皇崇拝だからケシカラン！と。
　こちらとしては、以前、ねずさんのブログで教えて頂いた
「き」と「み」のお話
533 名前：をしてみたり。 しかし、いまひとつ伝わらず・・・。 で、ある日、ふと思い立ちまして、 与謝野晶子さんの「君死にたまふことなかれ」の「君」は、 素直に「家族」と捉えるし、反戦歌として賛美しているのに、 なにゆえ、君が代はの「君」だけは陛下限定か？と問いました。 相手は黙ってしまい、答えは聞けませんでした。 引用終わり 君死にたまふ事なかれ、はこの詩の第2連です。この連が有名なので、皆様ここはご存知なのですが、全体を知っておられる方は少ないですね。 あゝおとうとよ、君を泣く 君死にたまふことなかれ 末に生まれし君なれば と続きます。これで "君" が弟以外のことを指していると解釈する方が難しいでしょう。ねずきち氏はこの歌をご存知無いしそもそも歌は氏にとって宣伝手段でしか無いので、迎合的コメントと見るや後先考えずに採用されてしまうのでしょう。 戦争好きなねずきちさんのために、晶子の歌の他の部分をご紹介しておきましょう。 君死にたまふことなかれ すめらみことは戦ひに おほみずから出でまさね かたみに人の血を流し 獣の道で死ねよとは 死ぬるを人のほまれとは おほみこころのふかければ もとよりいかで思されむ 良い子の信者の皆様にもお読みいただけると幸いなのですが。 []: [ここ壊れてます]
534 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/10(土) 15:08:08.26 ID:tI6W0IyK.net]: >>490
ネタが尽きてきたのでしょう。最近新規の記事は全くなくなりましたから。
535 名前：右や左の名無し様 [2016/09/11(日) 11:16:29.56 ID:JgBiVvIx.net]: ネタが無いので、今回のはファンタジーあふれる作り事ですね。日本が善政をひいたから、今無茶苦茶になっているところがあるというのですが、いつもほめてる台湾はどうなのでしょうか。
日本人がかいた通俗的な台湾に関する本と、台湾の研究者が書いた近現代史の記述を比べると、明らかに温度差があります。もちろん小名木氏は訳出されたものであっても台湾通史など読んでないでしょう。
536 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/11(日) 13:56:14.66 ID:W5S91tsv.net]: >>494
ねずきち氏の植民地仕方なかった論は矛盾だらけです。

ねずきち氏の戦争に対す態度は、日本が欧米の植民地を解放する為に起こした戦争で、旧植民地は皆喜んでいる、ということらしいのです。
しかし、このような記事では氏の欧米崇拝、アジア人としての劣等感が非常にあからさまに見えます。態度に一貫性が全くありません。

少しでも親日的と思われる国、たとえば台湾やパラオに関しては時折非常に恩着せがましい発言をします。
ご本人が出征された経験からおっしゃるのであればまだ許せますが、又聞きのような話を根拠に、パラオは日本に遠慮して国旗の月の位置を中心からずらしたなどと言う (パラオの大統領も認めていないようなことを) 恥ずかしげもなく公言するのは日本人の潔癖感に全くそぐいません。

ついでに申し上げておけば、日本の国旗の日の丸が中心になったのは1999年に国旗国歌法で規定されたからで、それまでは中心からずれた位置に日の丸がありました。竿に掲揚した場合により自然に見えるという理由のようです。
パラオの国旗は1980年制定で (こちらも掲揚したときの見え方で決めたと考えるのが自然でしょう)、日本の国旗で日の丸が中心になったのは、パラオの国旗の月が中心からずれるデザインが決まってから10年近く後になります。
537 名前：右や左の名無し様 [2016/09/14(水) 10:09:08.80 ID:Je7R8uDy.net]: ねずきち氏とやらが、嬉々として挙げている転載ブログを見て、悲しく、情けなくなってしまいました。
水木しげる氏が、戦場での右腕を失うに至る地獄のような実体験を、伝え続けていたのに・・・。
ねずきちとやらは、学校でセンセ�
538 名前：Cのいう正論に反抗するオレかっこいい劣等性程度の意識と知性しかないのに、えらそうな顔をしている。 こんな大人がいることも情けない。普段なら間違えと矛盾を笑っていれば良かったのですが、読まなければ良かった。 []: [ここ壊れてます]
539 名前：右や左の名無し様 [2016/09/14(水) 10:39:31.62 ID:Du6AKMc9.net]: 嬉しそうに記事にされたとブログに書いてますね。と同時にアマゾンのレビューに対するおこがましい言い訳。
国史研究家？？キチンと裏取りしてから記事にしないよ。私がキチンと氏の詳しい？プロフィールを出版社にメールしようかしら？
氏のぶっ飛び理論が記事にされる事を祈りながら。
540 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/14(水) 13:21:44.24 ID:3LoKPemG.net]: >>497
テレサテンの歌の翻案もひどいですね。台湾の人が見たら激怒しそうです。

アメリカ人が上を向いて歩こう、を翻案してアメリカへの感謝と憧憬を歌ったものだからアメリカで大ヒットしたんだ、といったら怒る日本人は沢山いるでしょうね。
それと同じです。
541 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/14(水) 15:31:03.72 ID:3LoKPemG.net]: >>496
あの自己陶酔が気持ち悪いです。ドラマキングと呼ばれていますが。
542 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/14(水) 15:38:25.26 ID:3LoKPemG.net]: 今日もまた戦争物ですね。最近は和歌も戦争物も再録物が多く、和歌については新規は皆無と言って良いでしょう。
できれば明星あたりをやっていただけると面白いのですが。与謝野鉄幹と言えば閔妃暗殺の容疑者の一人ですから、ねずきち氏にとってはヒーローではないですか。
無理でしょうけれど。
543 名前：右や左の名無し様 [2016/09/14(水) 16:19:47.65 ID:Je7R8uDy.net]: 東郷元帥が、世の中は思い通りにならないことがあるから我慢せよ、と言っているのを引いているくせに、ご自分の思い通りにならない選挙結果や、気に入らない風潮には難癖をつけまくり、なくしてしまえという論調なのははすごいですね。
日本の心とやらを言うなら、折口信夫を引用してほしいなあ。ねず氏には民俗学的素養はまったくないようですが。戦争のことについても、マニアが多くいるから、あまりいい加減なことを言わないほうがいいのに・・・。
544 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/14(水) 22:51:40.55 ID:i6C6/xy7.net]: テレサテンの解釈、無理やりですよね。そもそも作詞したのはテレサテンじゃないし。
ラッスンゴレライのトンデモ解釈以来の衝撃でした。

以下引用
大切なことは、歌の感じ方は自由だということではないかと思います。
（中略）
それを、「こうでなければならない」とするのは、解釈の強制・強要であり、歌の矮小化です。
もっと自由に、楽しむことが大事と思うのです。

私は、『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』で、百人一首の歌の読み方について、従来の様々な解説本とは、ほぼ異なる解釈を提示させていただきました。
書名にある通り、それはどこまでも「ねずさんの」解釈です。
私には私の解釈があり、みなさんにはみなさんの解釈がある。
その自由を前提にしたとき、和歌の本当の楽しみが生まれてくるのではないかと思うのです。

引用終わり
続きます
545 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/14(水) 22:51:57.48 ID:i6C6/xy7.net]: 続きです

今回は「解釈は自由」と来ましたか。
＞大切なことは、歌の感じ方は自由だということではないかと思います。
小名木先生は、このテレサテンの歌詞解釈と同レベルの思い付きで、百人一首を語ってらしたのですか。
それを本にして、推薦図書になったと自慢して、しょっちゅう講演会を開いて。
「目からウロコ」と感動された読者の方々を愚弄するような弁明ですね。

＞それを、「こうでなければならない」とするのは、解釈の強制・強要であり、歌の矮小化です。

いつも通説（でっちあげのときも多い）をアホだバカだ反日だと罵倒されていたのはどなたでしょうか？
「貴族が恋の歌ばかり読んでいたなんてありえない」とおっしゃって、歌の意味を矮小化させているのはどなたでしょうか？
きちんとした総括
546 名前：もなしに、微妙にスタンスを変えて批判を逃れようとされているのでしょうが、これまでの経緯を鑑みれば無理なことです。 もし本当に ＞私には私の解釈があり、みなさんにはみなさんの解釈がある。 と考えてらっしゃるのであれば、これまで数百年つみあげられてきた伝統的な 百人一首解釈を罵倒したことを撤回・訂正してください。 話はそれからではないでしょうか？ []: [ここ壊れてます]
547 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/14(水) 23:08:35.64 ID:SbhN6NhJ.net]: >>500
>>501

ねずさんが引用している伝記を書いた小笠原長生とは、「東郷元帥の私設副官」と揶揄されたほど、腰巾着としてひたすら東郷元帥に媚び諂った人物です。
後半生は、元帥の一生を「聖将」としてただただ美化することに費やされました。
ですので、元帥の聖将としてのイメージは小笠原氏の筆で潤色された数々の伝記に負うところに大きいのです。
現実の東郷平八郎の若い頃は「ケスイボ」（薩摩弁で跳ねっ返りの軽薄な人間、くらいの意味でしょうか）と呼ばれていたそうで、幼少のころから人間が出来ていた訳ではありません。

こんな訳ですので、小笠原長生の本など潤色部分の割引なしには読めたものではなく、無批判に引用することで引用者の程度も知れるというものです。
もっとも、小笠原長生の潤色はねずさんの数々の捏造に比べればましなものでしょう。
それに腰巾着になる相手として選ぶのも、世界史上に残る軍人と、無残に落選した元代議士では位が違いますから。

以下、蛇足ながら引用。

だから自分だけの欲望でしか物事を考えられず、都民の税金を使って朝鮮学校に土地を寄贈するとか東京卸売市場で手抜き工事をして、懐に多額のお金をくすねるといった不埒がまかりとおっています。

（引用おわり）

ねずさんの主張は、手抜き工事をせずとも多額のお金をくすねられるよう、談合を復活させることでしたね。
いっそ、中山氏に代わって国政選挙に出馬し、独占禁止法と公正取引委員会の廃止を訴えられてはいかがでしょう。
公職選挙法により経歴を全て明らかにすることが求められますから、善行さんのこれまでの悪行が全部明らかになりますしね。
548 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/15(木) 03:02:40.49 ID:41XsWUXy.net]: >>503
おっしゃるとおり、ねずきち氏はご自分の素人解釈を説明されるときに、過去の研究者の成果を積極的に否定し、罵倒されます。全然違います、これ以外の解釈は考えられません、は氏のくちぐせです。

＞私には私の解釈があり、みなさんにはみなさんの解釈がある。

とは相容れない態度と言えましょう。氏は恥と言う概念をお持ちではないのでしょうか。
549 名前：右や左の名無し様 [2016/09/15(木) 07:01:38.45 ID:GT6QoNHI.net]: >>505
氏にはそんな概念ありません。
過去はどうでもいいのです。
氏の態度の根底にあるのは過去はなかった事で、臭いものには蓋ですから。

図書館の講演も然り、政治家応援活動ごっこも然り。氏からすると全てなかった事です。

過去から学ぶとか、先人から学ぶとか綺麗事を言うのは大好きですけど本人の行動は全くの逆なんですね。
なかった事すなわち、臭いものに蓋。

おそらくそのような人生を送って来られたのでしょうね。
そのくせ、妙にメンタルが弱かったりする部分が見え隠れします。
このスレに反応してみたり、アマゾンのレビューに反応してみたり。
そこが我々を惹きつける魅力かもしれません。

しかし最近はお元気がないですね。
談合によって公正な価格の維持が必要とか、
新幹線が開通したのは喜んで国民が土地を提供したとか、
持統天皇が洗濯をしてまぁ綺麗になったわとか、
国家の条件は、国民、認知、領土ですとか、
550 名前：
パンチの利いたのを頼みますよ先生。 []: [ここ壊れてます]
551 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/15(木) 08:21:18.36 ID:W7Gaqmsd.net]: 今日の記事も矛盾をはらんだ文章です。
ロマン　nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-3143.html#more

＞なんでもかんでも記紀が正しいという気はまったくありませんが、逆に、記紀はまったく信用に値せず、
＞支那朝鮮の文献資料こそが正しいという現在の考古学界や古代史学会の姿勢にも、問題があると思います。

記紀は全く信用に値しないなんて、誰が言ってるんですか？
考古学の情報を、せめて新聞記事やテレビの特集でいいですからフォローしてください。
発掘の成果と記紀の記述を照らし合わせて古代日本の姿を描き出そうとする学者の努力が見えてきます。
例えば、纏向遺跡では大量の桃の種が発掘されました。これはイザナギが黄泉の国から逃げる際に
桃を使って魔除けをしたという記述とつなげて考えると、古代日本では桃が呪術的に重要視されていたことが見えてきます。
記紀を無視なんてありえないはなしです。
ただし、氏もおっしゃる通り、なんでもかんでも記紀が正しいわけではないので、中国の文献と突き合わせて
真偽を確認していることは多くあります。それだけの話です。

＞そもそも殺戮の限りをつくして皇位に就いた王朝が、
＞その正統性を描くためのツールとして政治的に書かせた記録が、支那における史書ですし、
日本書紀だって似たり寄ったりでしょう。継体天皇の正当性を強調するために、武烈天皇の悪事を
強調して書いたり、「まつろわぬ民」を怪物のように描いたり、と。
552 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/15(木) 08:28:14.94 ID:W7Gaqmsd.net]: ＞あくまで縄文時代の日本人は鹿の皮のふんどしをしめ、石斧を手にしてウッホウッホとやっていたという、まるで「はじめ人間ギャートルズ」のイメージが刷り込まれ、

そんなイメージ、もはやないと思いますよ。歴史の教科書、資料集、歴史博物館でも布の服を着た縄文人の
姿が描かれています。ていうか、氏もFacebookのページでどっかの博物館での縄文人のコスプレを披露してるじゃないですか。

＞誰がどう考えても田んぼを開けば盛土しなければならないのに、古墳は墳墓だという強弁がいまだにまかり通っています。

後の文で論は自由、とか言いながら、「どう考えても盛り土」と強弁されています。

＞そんなに山の上にお墓を作りたいなら、敢えて平野部に盛土しなくても、日本は平野のすぐ近く、あるいは平野部の中に小高い山など、いくらでもあるところです。

小名木氏は平野にしか古墳がないと考えられているようですね。知識不足にもほどがあります。
前スレに書いたリストを再掲します。小古墳まで含めるなら、山の上の古墳は数え切れないほどあります。
鶯塚古墳　　奈良県　墳長103m 標高341m←枕草子に登場
森将軍塚古墳　　長野県　墳長100m　標高490m
金蔵山古墳　　　岡山県　墳長165m 標高115m
湊茶臼山古墳　　岡山県　墳長125m　標高100m
尾上車山古墳　　岡山県　墳長130m 標高 50m
中山茶臼山古墳　岡山県　墳長125m 標高160m←宮内庁治定・大吉備津彦皇命墓

これでも、山の上には古墳はない、と強弁されますか？
553 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/15(木) 08:41:24.86 ID:W7Gaqmsd.net]: ＞その一方で、たとえば金山巨石群にみられる７５００年前の太陽暦観測などの具体的遺構は、その事実が発見されても、一方的に無視される。

被害妄想です。そもそも考古学的
554 名前：発掘の成果というものは、大々的に報道されにくい傾向があります。 あっても発見された翌日地元の新聞で小さな記事になる程度。全国紙に載るレベルになるにはよっぽどの大発見でないといけませんし、 それでも大きな記事にはなりません。 海外の発掘成果はいわずもがな。世界の歴史を塗り替えるようなレベルでないと記事にすらなりません。 ですから、 ＞そしてそういう国の人達が、日本の政界や学会に入り込み、彼らの価値観や文化意識で日本を故意に作り変えようとしているというのが、 ＞現在の日本が抱えている大きな歪みです。 という記述は、被害妄想に基づいたシャドーボクシングと言わせていただきます。 ＞日本を頭から否定してしまうのは、あまりにもったいない。 ＞もっと自由にチャレンジしていくということには、ロマンがあると思うのです。 数百年積み重ねられた考古学の知見を「外国勢力によってねつ造された」と頭から否定している人が どうしてこんなことが言えるのでしょうか？ しかもその否定論の底には明らかな知識不足というか、現状の考古学を知ろうとする姿勢すら感じられない。 ご自分の足で遺跡を回り、発掘の現地説明会に参加してみてください。 そこから本当の「ロマン」を見出してください。 ・・・なんて、歴史を「ボクの考えるスバラシイ国ニッポン」を描くための道具として扱う小名木氏には できないことなんでしょうが。 []: [ここ壊れてます]
555 名前：右や左の名無し様 [2016/09/15(木) 09:26:01.57 ID:4bI6eLpK.net]: 日本史学会はありますが、本古代史学会はありません。ねず氏の「学会」とか「ガクモン」とかは、ねず氏の妄想のなかにあるだけの敵の砦なんでしょう。
氏の書くものの内容と論法は、黙殺以下の笑えるものですが、いくつかの学会の末席に身を置くものとしては、氏のガクセツを公民館などではなく、学会発表していただいて、
場を沸かせていただきたい。その前に査読審査に通らないでしょうが。
556 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/15(木) 09:32:39.44 ID:yYu5iCcV.net]: >>503

＞それを、「こうでなければならない」とするのは、解釈の強制・強要であり、歌の矮小化です。

ご自分のことを言っておられるのでしょうね。

私は、ねずきち氏が現代文法、現代語彙で素人解釈されること自体には特に異論をさしはさむものではありません。ご自身が恥をかくことになるだけで、更に氏は恥の感覚をお持ちにならない様ですので、ご自由にと申し上げます。
但しそれをされるのであれば、他人の解釈を罵倒するのはお止めなさい、ということです。私がこちらでコメントさせていただいているのは、歴史的な解釈の正当性を主張するためと研究者の侮辱に対する反論です。

ねずきち氏がご自分のトンデモ説のみを主張されるのであれば特に何も申し上げることはありません。
しかし前の方がおっしゃっているように、学校でセンセイのいう正論に反抗するオレかっこいい劣等性程度の意識で一般受けを狙うために正当な研究の成果を罵倒するようなことをされる場合は反論させていただかざるを得ません。
気長に見守らせていただきますのでよろしくお願い致します。
557 名前：右や左の名無し様 [2016/09/15(木) 09:57:26.33 ID:4bI6eLpK.net]: ねずクンは新渡戸稲造記念館のことは熱く語っていたのに、各地の歴史資料館を見たことはないのでしょう。縄文人がギャートルズとは・・・今そんな展示をしているような資料館があったら、見に行きたいものです。
なにかトクすることがあるから、新渡戸稲造記念館にコミットしたいのでしょう。
558 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/15(木) 16:49:44.57 ID:yYu5iCcV.net]: >>512
以前に、三内丸山遺跡の記事を書いておられますし、あのFBの写真もそこのコスプレではないかと思います。画像検索すると似たような魚を持った写真も出てきます。
それを知りつつ、あのような発言をするのは、
559 名前：しご自身への刷り込みがよほどつよかったと考えればよいのではないでしょうか。 氏よりも後の世代の人たちは、実際に遺跡等も整備されてきていますから、それに触れているでしょう。 氏が変な刷り込みを受けてしまったことはお気の毒です。 私は実は氏は恥の感覚をお持ちだと思います。そして、御自分が縄文人の服装などについて変な理解をしていたことを恥じておられます。 氏の心理プロセスとして、その恥の感覚を解消するために、一般化して、反発しているのではないでしょうか。以下のような感じです。 遺跡の展示を見て、自分の考えが間違っていたことを知ったときの氏の考えの推移 ステップ1 このような刷り込みは皆が受けているのだから、俺一人が間違っていたわけではない。恥ずかしくないよね。(一般化) ステップ2 でも皆がそう考えているんだったら　(考えていないわけですが)　正しいことを伝えないといけない。　(反発) []: [ここ壊れてます]
560 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/15(木) 17:09:20.31 ID:yYu5iCcV.net]: >>509
> ＞その一方で、たとえば金山巨石群にみられる７５００年前の太陽暦観測などの具体的遺構は、その事実が発見されても、一方的に無視される。
>
被害妄想、ドラマキング、陰謀論といろいろですね。
誰も氏のブログの記事のようにその事実をなかったことにしようとしてなどいません。調べればいくらでも情報が出てきます。
ねずきち氏は単に現代の人たちがそれに興味を持たないということに憤っておられるように見えます。
正直なところ、皆様生活に忙しいのですよ、としかいいようがありませんね。

> ＞日本を頭から否定してしまうのは、あまりにもったいない。
> ＞もっと自由にチャレンジしていくということには、ロマンがあると思うのです。

そもそもこの文章自体矛盾していませんか?
まあそれはそれとして、ねずきち氏ご自身が過去のGHQ以前の研究者によって積み上げてきた日本に関する研究を簡単に否定されています。
過去の積み上げを頭から否定して、罵倒して、ご自由にチャレンジされています。ロマンですね。
561 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/15(木) 17:24:42.87 ID:yYu5iCcV.net]: >>502
テレサテンの歌については、

引用
戦争が終わって４０年、当時二十歳だった軍人さんも、齢６０歳を迎え、そんな折に、かつて日本人だった台湾人女性が、このようなことを連想させる歌を歌った。
そのことが、この曲が日本で大ヒットした背景にあったのではなかったと思うわけです。
引用終わり

とおっしゃっているのですが、1984年の人口統計を見ますと60才台の男性の人口構成比は全人口の2%を切っています。その頃の定年は60以前と考えられますから、このデモグラフィーの方々が消費行動に大きな影響を持つとは考えられません。
レコードが150万枚売れた、ということですが、その頃の日本人口を一億として、2%は200万人となります。このデモの人たちに受けたという理屈であれば75%の人たちがレコードを購入したことになりますがかなり無理がある想定です。

歌謡曲の場合、消費活動が活発なデモにアプローチする必要がありますが、そういうデモでの事前の囲い込みは難しいでしょう。1984年頃ではそれほど有効なターゲットマーケティングの手法もありません。

ねずきち氏のビジネスモデルは、囲い込んでその中で展開するというモデルのようですので、元軍人デモのような幻想を抱かれたのでしょう。まあ幻想をもたれるのはご自由ですが。
562 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/15(木) 17:47:43.40 ID:yYu5iCcV.net]: >>510
氏が学会、学者等とおっしゃる場合、これは一般の人が奴ら、というような物で、ある種ので侮蔑を含んだ三人称代名詞ですが実際に代表している対象は存在しないと考えるべきでしょう。
563 名前：右や左の名無し様 [2016/09/15(木) 18:37:25.25 ID:4bI6eLpK.net]: 自分が間違えていた恥ずかしさを、一般化してごまかしているのだという解釈には、笑いながらも納得！テレサ・テンの他、台湾の歌手で欧陽菲菲という人もいましたが、この人のヒット曲『ラブイスオーヴァー』も、面白解釈してほしいなあ。
ネットで歌詞を見たのですが、「日本統治時代が恋しいけれど、外省人のせいでお別れしなければならない」とでもなるのでしょうかね。
564 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 02:46:56.98 ID:/kjKQu0N.net]: >>517
ねずきち氏は負け惜しみ
565 名前：の強いご性格でいらっしゃるようですので、お若い頃からこのような脳内正当化処理をされていたものと推察いたします。 多分現在では無意識にすべてを正当化して恥ずかしく感じることを防ぐプロセスが出来上がっているのでしょう。 ところで論語では 六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩 となっています。 ねずきちしはいまだに耳順に到達されておられないようで、過去の研究者の成果を理解される能力もお持ちに慣れていないようです。 しかしその行動を拝見していると耳順をスキップして既に、 六十而從心所欲、恬不知耻 を達成されているのかも知れませんね。 []: [ここ壊れてます]
566 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 03:14:55.66 ID:/kjKQu0N.net]: >>517
私が解釈していただきたいのはアグネ　スチャンのひなげしの花かな。
右翼系の人に嫌われているようですので意外感があってよいかもしれません。
ねずきち氏はそのようなレトリックを活用することを望むようですから、何か薀蓄も添えていただきたいものです。

中華系の人が歌う別れの歌であれば何でもああいうこじつけは可能ですね。

韓国系の人が歌うものにも何かありそう、と思ってサーチしてみたら、
ユン・ヒョンサン
When would it be
いつ頃になったら僕たちはあったかい挨拶とともに
お互い笑いながら近況を尋ね合うそんな関係になるのだろう
(www.www.foundmag.co.kr)
というのがありますね。これなんかねずきち氏には最適かもしれません。韓国語の歌みたいなので日本での展開は難しいでしょうが。
567 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 04:03:45.08 ID:/kjKQu0N.net]: >>506
アマゾンのレビューは、信者の方の迎合的なコメントばかりだったものが、最近は真剣に否定的なものがつくようになってきていますね。
迎合的なコメントと、参考になった、の嵐で気持ち悪い状態でしたから、当然のことといえますが、和歌の本と間違えて購入する被害者が減少すれば幸いだと思います。

私は氏の政治的なご意見には興味を持たないので、この本を購入していません。そのためアマゾンで評価コメントするのは控えています。ねずきち氏は時折ブログに内容を開示されるので他の部分は大体予測がつきますし、氏のせいじてきなご意見を見ると積極的に氏に献金する気にはなりません。
とはいえ、氏のがご自身の政治的主張の裏づけとして古歌を曲解し、研究者を罵倒する事には目に余るものがありますので、そのうち古本で入手してアマゾンにコメントさせていただくかもしれません。
568 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 07:39:21.58 ID:/kjKQu0N.net]: >>520
氏の政治的なご意見に興味を持たない、というのは少し言い方が違いますね。
政治的な意見には合意できませんが、それだけを理由に積極的に反対をするつもりもありません、というのが適切なところです。
私が積極的に氏の意見に反対を申し上げるのは、政治的な部分ではなく、その宣伝手法のあざとさや、明確な間違いもしくは捏造の部分です。
569 名前：右や左の名無し様 [2016/09/16(金) 07:58:06.23 ID:IhGTc0T4.net]: 引用

ある中学校教師は、子供たちに戦時中の沖縄県知事島田叡や、
やまと心とポーランド孤児、トルコ軍艦エルトゥールル号事件、
ペリリュー島の戦い、佐久間艇長の遺書、柴五郎中佐、上杉鷹山、
特攻隊の遺書、昭和天皇とマッカーサー、日本ミツバチの団結力、
板東捕虜収容所の松江豊寿中佐とドイツ人捕虜、台湾の八田與一、
アーレイ・バークの絆などの話を生徒たちに聞かせます。

引用終わり

捏造だと思いますがこんな話ばっかりする教師が自分の子供の担任だったらゾッとします。
まず、学習指導要�
570 名前：ﾌに沿って教え下さい。 上記に挙げた話の裏にある歴史的事実をキチンと教えるのが教育の場です。 もしかして氏が講演されている内容ではないですか？ ご自身の講演内容と文部科学省が定めた教育内容は全く違います。 もっとも文部科学省=サヨクで生徒から嫌われだれも聞いてくれないとおっしゃてますが、ご自身の説が万人に受け入れられない裏返しが今回の記事ですか？ []: [ここ壊れてます]
571 名前：右や左の名無し様 [2016/09/16(金) 08:11:49.53 ID:IhGTc0T4.net]: >>521
おそらく氏も古典文学をそうそう突っ込まれないと踏んで、宣伝手法に使われたのでしょうが、しかし一般受けしないところにこそ、その道のプロがいるのは世の中の道理でしょう。
以前も書かして頂きましたが土足で他人の土俵に上がり込んでくる輩ほど腹立つ事はありません。
充分お気持ちは理解しています。
是非ともこれからも間違った氏の解釈を指摘下さいますよう住人を代表してお願い致します。笑
572 名前：右や左の名無し様 [2016/09/16(金) 08:38:33.66 ID:fwhX2885.net]: ねず氏は、学習指導要領はおろか、学校教育法、教育基本法にも目を通したことがないでしょう。
また、今回のブログの内容を見ると、学校教育の現場や、教材研究、教科教育法などの実践についてはまったくご存じないのがわかります。
妄想の学校というシャドーボクシングの相手を作っているのですが、センセイにはむかうオレかっこいい、という心理が透けて見えます。厄介なのは同様の人たちの支持をあつめてしまうこと。
そもそも、ねず氏は学校の古典の授業は寝ていたはずですが、昔の学校は良かった？
573 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 09:39:41.65 ID:YE443Mh2.net]: 今日の記事、更新は深夜となっておりまして、内容的にもしかしたら消されるかもと思って
ケータイの画面メモで記録を残しておりました。
見逃してませんよ、小名木先生。
授業の感想文より後ろが、大幅に書き換わっています。
ダラダラとコピペしてもいいのですが、テキストファイルにしておきます。問題があれば削除します。
www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1004094.txt

＞Amazonの私の著書のレビューにも、くだらないコメントが書かれたりしています。
やっぱりご覧になっていたのですね。先日の「どこまでもねずさんの解釈です」っていうのは、
レビューに対するレスポンスでしたか。
しかし、あれをくだらないコメント呼ばわりするのは、
＞ですから、勉強不足が意見を述べるのは、たいへん僭越なことと思います。
というお言葉と矛盾しますね。わざわざ先生の勉強不足をしてきしてくださっている
アマゾンのレビューなのですから、本当に「僭越なこと」と思っているなら真摯に受け止めようと思わないのですか？
574 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 09:46:39.58 ID:YE443Mh2.net]: 以下引用
実は、学校教育に限らず、保守派と呼ばれている人たちの中にも、同じような動きがあります。
日本を取り戻したい、日本が好き、という思いから、なんらかの行動をと立ち上がる人たちを、保守がつぶすのです。
すこし目立つと、叩く。否定する。悪口を触れ回る。
承認していないのでみなさまのお目に触れることはありませんが、ねずブロにも、毎日執拗に、ねず拒否のコメントが付きます。毎日です。本当にご苦労なことです。
Amazonの私の著書のレビューにも、くだらないコメントが書かれたりしています。
これらをやっている人たちは、すでに誰なのか特定されています。
それがある大物保守さんと、その仲間たちといいますからびっくりです。
理由は、ヤキモチなのだそうです。
残念なことですが、そんなことだから保守は市民権を得れないのです。
ちなみに私は、その方の悪口も批判も、一度も書いたことはないし、口にしたこともありません。
引用終わり

自分への批判意見（おそらくこのスレッドも含む）を、「ある大物保守さん」の仕業と断じています。
一体それは誰なのでしょう？
�
575 名前：рﾉ関していえば、何分ネット上の活動は匿名に限っていることもあり、そんな大物さんとやりとりする機会はありません。 しいて言うと、小名木先生が一番大物ですかね（笑） 加えて、その動機を「ヤキモチ」としています。 そういえば、このスレッドが立った当初、我々の書き込みに対してこういうレスがありました。 55 : 右や左の名無し様2015/08/16(日) 01:42:12.69 ID:LTy/1zVs いい年してねずさんに嫉妬はみっともないよｗｗｗｗ 確かにスレは気になるものだろうけど、ここでいくら貶しても ねずさんのブログ閲覧数にはまーーたく響いてないってのが 哀しいよなｗｗｗ この書き込みを見たとき、「このスレのどこをどう見たら嫉妬になるんだろう？」と 疑問に思っていたのですが、これがご本人の書き込みだとしたら合点がいきます。 「まーーたく」という高齢層にありがちな言い回しもなるほどという感じです。 ま、あくまで推測なんですが。 []: [ここ壊れてます]
576 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 09:48:56.05 ID:/kjKQu0N.net]: >>525
大物保守とその仲間、ですか。
私のことじゃないですね。誰でしょう。
ロマンですね。。。
577 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 09:50:42.91 ID:/kjKQu0N.net]: >>523
ありがとうございます。
ご期待を裏切らないようにがんばりますw。
578 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 10:01:58.17 ID:YE443Mh2.net]: 推測ついでにもう一つ。以下は大変穿った見方となりますので、ご了承を。
氏のいう「ヤキモチ焼きの大物保守さん」とは誰なのか。。。

＞ちなみに私は、その方の悪口も批判も、一度も書いたことはないし、口にしたこともありません。
この記述から見ると「悪口や批判はしていない」とはかいてありますが「その方に言及したことはない」とは
書かれていません。
そしてこの記述を早々に削除されたのは、関係者が見た場合、大物保守さんを特定されることを恐れての
事ではないでしょうか。
いつもなら政治家をほぼ特定できる形で在日扱いしたりスパイ扱いしたりしても平然とされている
小名木氏が、名指しすらしていないのにこのような対応を取るということは、小名木氏と直接面識がある方なのではないでしょうか。

以上をまとめると、大物保守さんとやらは、

小名木氏と比較的近い関係にあり、氏が批判したことがない人物。
かつ最近氏との関係が悪化傾向にある。

といったところでしょうか。
さて、氏のブログではつい先日までしょっちゅう言及されていたにもかかわらず、ここ2か月ほど
ほとんど登場しない人物がいます。どうやらその人と仕事をしているときにトラブルがあったことを示唆するポストもあります。
その人物とは、

中山成彬氏

違いますかね？
579 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 10:20:30.09 ID:/kjKQu0N.net]: >>529
おぉなるほど。
中山氏のグループとの関係悪化については選挙のときにも泣きを入れてらっしゃいましたね。十分考えられることです。
とはいえ、その人たちがアマゾンの評価を書き込んでいるとも思えません。私と同じで本を買うのもいやでしょうから。

ねずきち氏は、中国の存在しない熟語で言えば、四面楚歌という状態なのですね。
580 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 10:36:12.73 ID:YE443Mh2.net]: >>530
小名木氏に相当の焦りがあるのは間違いないでしょう。
いつも7時台に更新されるブログが、深夜に更新されることが増えているようです。
テレサテンの記事にしてもそうです。そういう記事は大概奇妙なことが書かれていて、
氏の動揺が見て取れます。

氏が「これまで伝統的な解釈や学問を否定したのは勉強不足で、私の誤りでした」「これからは態度を改めます」
と表明されたなら、少なくとも私は氏を批判する理由がなくなるのですが、そんなことはできないでしょうね。
私は氏の古墳関連の記述に違和感を覚えたことからこのスレに定住するようになったのですが、
氏からは遺跡を見ようとする真摯な態度が見られない。「勉強不足」と言いながら知ろうともしない。
その態度に不信感を抱いております。
実際ブログの読者も氏の�
581 名前：黷ﾌ浅さに気づいて離れていかれるかたも多くいらっしゃると思います。 []: [ここ壊れてます]
582 名前：右や左の名無し様 [2016/09/16(金) 11:53:10.01 ID:IhGTc0T4.net]: 私、最近の氏のブログからアマゾンの事を言っているなぁと邪推してましたがこれで決定打ですね。

ほんと何がラーメンですか？
ラーメンの旨い不味いが、歴史的事実や古典文学の解釈とどう関係あるのか。

以前、皆様とチャットした時も発言しないでずっといた人がいましたが私はあの人が氏だと思ってます。
俺の悪口言うてないか？とチェックしに来られたと思ってます。
解釈は自由とか言いながら妙にに敏感なところがおありなので。

氏からすると保守を名乗る犯罪集団なんでしょう。
ちなみに私は戦後のねじ曲げられたサヨク系の教育を受けた人間なんですが、仮に保守と呼ばれ日本を大切を取り戻そうとしている方々が小名木先生のような方々ばかりでしたら迷わずに、「戦後の当たり前」を取らして頂きます。

四面楚歌ですか？あり得ますね。
実は神田駅のトラブルが実は氏が絡んでたと推察してます。
駅係員があんな対応するわけありません。
あの件で一枚噛んでたのが氏だったと邪推してます。結果今の状況になったのとだろうと。
だいたい左翼系組合が多くいる地域かもしれませんが規程以外の事をするなんて考えれません。
何か揚げ足を取って票集めのダシに使おうとしたんじゃないでしょうか？
中山氏もそこまで落ちた真似もしないでしょうからね。
583 名前：右や左の名無し様 [2016/09/16(金) 12:40:01.60 ID:IhGTc0T4.net]: コメント引用
日本国の弥栄と共に小池都知事をご守護して頂けますように祈念を捧げました。東京滞在して感じたのは、地下鉄で移動の時に駅名を示す電光掲示板がハングルが書かれていたのが
不快で非常に不愉快に感じました。英語表記だけで充分でしょ。なんでわざわざハングルで駅名書くのですか！大阪ですらそんな掲示板ないですよ。
引用終わり

こんなコメントを承認する方が不快です。
ただのヘイトじゃないですか。
だいたい大阪に行った事あるんですか？
鶴橋と言う駅に行って下さい。
ハングルどころか、ホームから焼き肉の匂いがしますよ。

この人電車の自動放送で異国語が流れたら不快だぁ、ここは日本だとか言うのですね。
ネズ氏にこの読者ありです。

それとも意見は自由とでも言うのですね。
多文化や多民族を排他する精神が見え隠れします。ネズ氏が学ぶのはサヨクでねじ曲げられた学校教育の道徳です。
私は日本人ですが、海外で日本語の表記なんてするなと言われたら悲しいです。
584 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 13:28:00.14 ID:/kjKQu0N.net]: >>532
>以前、皆様とチャットした時も発言しないでずっといた人がいましたが私はあの人が氏だと思ってます。
>俺の悪口言うてないか？とチェックしに来られたと思ってます。
>解釈は自由とか言いながら妙にに敏感なところがおありなので。

私もそうでは無いかと思っています。
私はあの時、古典の読解に関して、肉筆、陰影本等の原典についての話を出しました。
古典の原典を読めるといっても文字起こししてあればの話で、手書きのようなものは読めないというような話です。

その後、氏のブログに陰影本の話がでてきたのです。それで、あ、これは見てたなと言う感じを持ちました。
氏はそれまではそのような話を出したことがなく、この人は昔から古典は活字印刷されて出版されたと思ってるんじゃないだろうか、と私は疑念を持っていたくらいです。

私は特に氏に隠すことはありません。というか自分の中でもまだまとまっていないので公言しない部分は多いですが、その部分を知られても構わないのです。
多分そういうものをご覧になっても理解不能であろうと想像いたしますが。
585 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 13:30:52.00 ID:/kjKQu0N.net]: >>533

かなり過疎といわれる東京、大阪から遠く離れた地域でも、今ではJRの駅の案内に中国語と韓国語は併記されていますね。
586 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 13:53:54.60 ID:/kjKQu0N.net]: >>531
ランキングも落ち�
587 名前：ﾄいますね。 突然のカテゴリ切り替え直前には確か14位まで落ちました。 切り替え先では2位でしたが、その後またまた突然の復帰。 復帰以来は12位で、先週氏の直上位の方が何か問題があって更新を中止したために順位が入れ替わって11位になりました。 しかし、その方が更新を再開したのでまたすぐに入れ替わり。 やはりランキング低下もあせりの原因の一つでは無いでしょうか。 >氏が「これまで伝統的な解釈や学問を否定したのは勉強不足で、私の誤りでした」「これからは態度を改めます」 >と表明されたなら、少なくとも私は氏を批判する理由がなくなるのですが、そんなことはできないでしょうね。 私もすべてに同感です。 氏が和歌のトンデモ解釈をやめ、研究者罵倒をやめるのであれは私もやることはなくなります。 しかし、氏はトンデモと罵倒に生きる人のようですので無理な話でしょう。 []: [ここ壊れてます]
588 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 14:36:54.27 ID:YE443Mh2.net]: 明らかな誤りを繰り返し発表したり、「戦前の常識」がいつのまにか「どこまでもねずさんの解釈」
になったり、誠実さがまったくありません。
氏を批判する人たちにたいする呼称も、反日主義者→犯罪者→大物保守の仲間、と変遷しています。
結局無根拠、推測をさも事実のように断言するのは、著述家としてはとてもとてもいい姿勢とは言えない。
スタンスをコロコロ変えるこの姿、見ていて滑稽さすら感じます。
589 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 15:25:34.87 ID:/kjKQu0N.net]: >>532
状況をラーメンになぞらえれば、氏がおいしいラーメン屋だと評している店に私が入ってみたらラーメンではなくてきしめんが出てきたようなものです。

ラーメン研究家である私はもちろん氏にあれは間違いだとお知らせするでしょう。しかし、氏はあれはラーメンだといって改めない。
ラーメン研究家ではない心ある人々も、なぜ氏がそれにこだわるのか理解不能になります。

氏はいろいろなところでおいしいラーメンとしてきしめんを紹介しつづけ、薀蓄本まで出版されました。きしめんの歴史をまことしやかにラーメンの歴史として紹介しています。
氏の信者のの方々は、これもラーメンなのですね!!!眼からウロコなどと迎合しています。

実のところは、氏はラーメンがどういうものか元々ご存じなく、麺類ならなんでも同じだと思っていたのです。人にいろいろといわれてようやくこれは違うらしいとわかってきたもののいろいろと偉そうな薀蓄をたれてしまった手前、引っ込みがつきません。
更に、迎合的な人たちを囲い込んで新たな薀蓄本を売り込むべく出版社とも相談していたところでしたが、さすがに出版社も氏の問題に気づいて新たな薀蓄本の出版は遅れることになってしまいました。

ラーメン協会からラーメンの起源について講演を依頼されていたのですが、こちらも氏が、韓国麺はxxxで、中国ではyyyでダシを取るというようなことを公言されていたことを主催者が問題として中止になってしまいました。
(xxxとyyyについては想像してみて下さい。簡単にわかると思います。)

ラーメン協会の代議員選挙についてもお話したいところですが、この位にしておきましょう。
590 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 17:49:23.18 ID:/kjKQu0N.net]: >>532

>実は神田駅のトラブルが実は氏が絡んでたと推察してます。
>駅係員があんな対応するわけありません。

ご意見の通りでしょう。あの仮想敵の作成とそれに対する攻撃、ドラマキング的な宣伝目的の拡散、ねずきち氏ならではの手法です。

>中山氏もそこまで落ちた真似もしないでしょうからね。

中山氏もあれでずいぶんと男を下げてしまいました。選対本部長だか幕僚長だかしりませんが、ねずきち氏の責任に帰するものでしょう。それで喧嘩別れとなってしまったのでしょう。
591 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 19:52:37.56 ID:YE443Mh2.net]: 自分の中で長らく疑問に思っていることがあります。

小名木氏が中山氏の選対本部長に就任したという告知はねずブロで行われましたが、
小名木氏以外のルートからこれを裏付ける情報が見つかりません。
そのそも個人の選対本部長というものは、誰が就任したか大々的に告知するものではないのかもしれません。
しかし、田母神氏がチャンネル桜の水島氏を選対本部長に据えたのと同じように、保守の有名人を
票集めのために選挙素人の小名木氏を就任させたのなら、水島氏と同様、大々的に宣伝した形跡が
ネット上に残っているはずなのです。
592 名前：本来なら中山氏のtwitterなりホームページなりで小名木氏就任に対する言及があって然るべきなのです。 しかしネットの海を検索しても、ねずブロの就任告知とそれに対する反応以外出てきません。 私のサーチ能力が低いだけなのでしょうか？ あるいは？？？ 誰か中山氏のtwitterに質問を投げかけないかなとか期待してみたりして。 []: [ここ壊れてます]
593 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/16(金) 21:46:26.49 ID:YE443Mh2.net]: 調べている際にあるFB記事を見つけました。
https://www.facebook.com/nariaki.nakayama/posts/599643953537384
https://twitter.com/nakayamanariaki/status/751563720120274945
中山氏が小名木氏が書いた応援ポストをシェアしているのですが、その際の中山氏のお礼の投稿です。

＞小名木さんありがとうございます。最後一日頑張ります。

小名木氏が選対本部長なら、「最後一日頑張り"ましょう"」となるのが自然ではないでしょうか？
一緒に戦う仲間なのですから。「頑張ります」では一般支持者に対する一言です。
ちなみにこの前後のtweetを探ると、小名木氏に対するものと同様に応援記事を書いた方に対して
中山氏がお礼を書いているのがわかります。

これは一体どういうことでしょうか？
中山氏が身内の小名木氏に対してうっかり言い回しを間違えた、とも考えられますが、果たしてどうでしょう。
594 名前：右や左の名無し様 [2016/09/16(金) 21:49:12.44 ID:fwhX2885.net]: これまでの、みなさんの推理に「目からウロコ」となりました、なるほど！保守の大物などあのブログに反対コメントなどしないでしょうから。
参院選直前に中山成彬氏と小名木氏が、日本のここ（略）党の講演会で競演する記事はありますが、確かに選対委員長になっている記録は無いようです。
もしかしたら、これも自分でそのような職に就いたと勝手に思い込んでいた？それで中山氏を怪しんでいるとすれば、シャドーボクシングも極まれり、ということになりますね。
595 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/17(土) 00:15:57.53 ID:LsDO0CRz.net]: >>538

xxx? yyy?

自分には解けません。降参です。

下品過ぎる人間なので、人糞と人肉ぐらいしか思い浮かびません。
でもまさかそんなことはあり得ない．．．

一生掛けて解いてみたいので、答えは下さらなくて結構です。それにしても何と難しい問題か。ねずさんの本を読んだら答えは見つかるでしょうか。
596 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/17(土) 00:57:05.76 ID:GzUwoZvD.net]: >>540
あるいは、の方でしょうね。
サヨクは罵倒する、研究者も罵倒する、ウヨクは利用する、では四面楚歌になっても仕方無いすね。私も中山氏側のアナウンスを探してみましょう。
597 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:00:17.67 ID:GzUwoZvD.net]: >>543
ありがとうございます。
ねずきち氏のお言葉を引用させていただいて回答に代えようと思います。

>私には私の解釈があり、みなさんにはみなさんの解釈がある。
>その自由を前提にしたとき、(和歌の)本当の楽しみが生まれてくるのではないかと思うのです。
598 名前：右や左の名無し様 [2016/09/17(土) 05:18:44.84 ID:SROjkLt6.net]: m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10164328080
599 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/17(土) 15:27:14.37 ID:GzUwoZvD.net]: アマゾンについてはレビュー自体よりも役に立ったという評価が氏の焦りの対象なのではないでしょうか。
最近の厳しいコメントには32件もの役に立ったという評価がついています。
好意的なコメントについては、身内がサクラで投票できますので件数を稼ぐのは簡単です。然し反対意見に対してわざわざ合意のコメントをつける人はまれです。それでも32件もの投票があるというのは氏にとっては、脅威でしょう。
600 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/17(土) 22:35:10.77 ID:z9p8cgDb.net]: そうかもしれませんね。

今日は前スレを懐かしく見返していました。
氏はこれまで何度か我々に対する反論らしき記事をお書きになっていますが、
スタンスが徐々に変わっていく様子がよくわかりました。

かつては「戦前の常識だから引用なんて必要ない」と主張して、我々のことを反日主義者で外国からお金をもらっているなどと書いていました。
そのうちに「新設なのだから引用しようがない」と言い始めます。
年明けあたりから「彼らは犯罪者」というような記事がチラホラ見えてきましたが、
古事記本出版でトラブルがあった（と思われる）あたりから、「論は多彩をもってよしとする」
と言い始め、学者を馬鹿だアホだとののしることは少なくなりました（リメイク記事を除く）
「戦前の常識」というワードも少なくなり、「ねずさん説」という表現がよく見られるようになったのも
このころかと思います。
最近は「論はみんな違っていいんだ」なんてマイルドなことをよく書かれていますが、
やはり浅い知識で学者説を批判してみたりするなど、底のところでは変わっていないのが見て取れます。
ついには批判者が「大物保守の嫉妬」ということになり、まあブレブレです。

古事記本がダメになったり、図書館の講演会がご破算になったり、最近では外部の講演も
あまり呼ばれなくなったりして、氏が相当に動揺している様子が見えるようです。
弱ってらっしゃるのだなぁと、少しかわいそうな気持ちにもなります（笑）

一般的な説をそのまま飲み込めとは言いません。しかし積み上げられた学説を尊重しない姿勢は
その道を学ぶ者としては明らかに不適切です。

存在しない「学者の説」を罵倒したり、古事記に書かれていないことを「書かれている」と言ってみたり、ありもしない
「戦前の常識」を宣伝してみたりした過ちをみとめ、これからは自説を自説と分かるように
書くと宣言されるなら、きっとこのスレッドでの追及の手は緩むことでしょう。
601 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/18(日) 13:21:15.23 ID:9vS+BxIu.net]: nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-3145.html
秋の七草

ねずきち氏は以前の記事では女郎花と娼婦を関係付けておられませんでした。
いつの頃からか、その部分が追加されています。
これは、慰安婦問題に絡めて、日本の社会が娼婦を差別しない、職に貴賎の無いスバラシイ社会だったという御主張の根拠とするために、万葉集の女郎花の歌の曲解を始めたからです。
ねずきち氏の頭の中では、女郎花は娼婦の花なのです。これは、花の名前の"女郎"からねずきち氏が連想したものと考えます。

私の知っている限りでは女郎花という表記は万葉集ではまだ確定せず平安期に定まったものです。女郎、郎女はどちらもこの時代では貴婦人を指すもので、娼婦を指すものではありません。
女郎が娼婦を指すようになるのはずっと時代が下がって近世になってからです。

一般的な古典文法、語彙も満足に理解されていない方が、更に時代によって変遷する語彙にまで配慮して解説するのは難しいものです。
その解説が、御主張、この場合は慰安婦の待遇、の根幹をサポートする情報である場合には、間違っていたときには語主張の根幹が揺らぐことになり、信頼性が覆ってしまいます。
既にこの記事は数年に渡って同じ状態で開示されていますが、恥の上塗り状況といえましょう。今からでも過去記事を訂正してなかったことにされることをお勧め致します。
602 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/18(日) 13:53:23.35 ID:9vS+BxIu.net]: 侵略的外来種についても以前にコメント差し上げましたが、ご理解いただけていないようですね。

ここにこられるる皆様には特にご説明の必要がありませんので詳細は省きますが、ねずきち氏はこの侵略という言葉に敏感に反応します。
日本の植物が侵略的だ、といわれるだけで、無意味に過剰反応されます。

氏の論を拝見していて感じるのは、氏は抽象思考やメタファを理解されることに困難を感じておられるのではないかということです。
侵略的外来種、という呼び方の中で侵略ということばがどのような意図で用いられているかを理解しておられないのです。
そのような思考能力、言語能力を備えておられない方が、和歌の解釈をされることは弐大きな無理かあります。実際に拝察していると、特に氏が問題を抱えておられるのは掛詞や詞の解釈です。
意図的に多くの意味を持たせるように詠まれた歌を表面の意味だけで解釈してしまったりされています。

そのような知的レベルの方が、恋の歌に政治的な意図丸出しの理屈をこじつけ、更にこれ以外の解釈はありません、という宣言では、ある程度歌の知識がある人は皆まじめに相手にするだけ無駄と考えてしまいます。
その上に最近の記事は過去記事の繰り返しということもあって、コメントする人も激減しているように見えます。
603 名前：右や左の名無し様 mailto:sage [2016/09/18(日) 13:59:59.79 ID:9vS+BxIu.net]: >>548
分析ありがとうございます。
新規の罵倒記事が減っている、という事実はおっしゃるとおりかもしれません。
嫉妬、といって何に嫉妬するの? と思ってしまうのですが、ねずきち氏とその信者の方々の価値観は私には計り知れないものがあるようです。

私も氏がもっと原典を読む能力を強化した上で、どこまでが原典の内容、どこからがご自分の解釈もしくは意見、ということを明確にしてご説明されるのであれば特に抗議する理由もございません。
現在の状態では氏は原典を読む能力もお持ちで無いのに、読む能力のある人たちの説明の結果を罵倒して否定されるようなことをしておられますので、これが続く限りは私も抗議を続けさせていただきます。

[ 続きを読む ] / [ 携帯版 ]

read.cgi ver5.27 [feat.BBS2 +1.6] / e.0.2 (02/09/03) / eucaly.net products.
担当:undef