- 777 名前：※この文は「高コストの実例」です。 mailto:sage [2008/06/15(日) 16:00:52 ]
- 漢字としての空の字義は「空理空論」のほうで、
日本語の「いろ」など感覚世界はこちらになる。
「仏教用語の空」はそれとは相容れない概念で、
つまり独立したものではなく、排他的分類枠だ。
「仏教用語の空」は将《まさ》に空理空論を排し
論理合理性などを実現するための概念枠で、
言語世界での形容詞類の機能の前提となる
各種の等価性（の拡張）から成っている。
形容…形と容の（排他的分類枠の）列挙のうち、
類似による経験としての解釈＝方針決定の
構成である感覚機能（官能）に使われるのが、
費用対効果などの効率＝到達と成功：達成を
成果から返り見て要求条件やコストの少なさ、
安さを高く評価するのが美（達成）のイデア、
矢印に喩えられる全体的統計的傾向性型の
同等性による形容空間（＝形容の形）であって、
「少ないことは優れていることだ」というルールで
もう一方の「大きいことは良いことだ」という容器
タイプの関係性（による等価性）とは区別される。
十人十色という時の色＝漢字本来の意味であり
仏教用語の色は後者に属する＝量記述文脈・
量型関係（例：権利と義務）に対応する量以外の
付加的な情報（例：語義などの正当性）で、
「量的関係」だが（量ではないので）色形容詞は
量的等価交換「以外」の情報を担い、量だけで
あれば同心円（球）で表せる容器・包含型関係性
に特色の要素を与えている。これが数・多少型の
下位部分選択・兼任・所有所属型関係であれば、
角度・方位的な分離として特定性による評価で
部分（への指定）が全部（への指定）を兼ねる、
（包含＝ＯＲではなく）ＡＮＤ型の価値順序尺度、
そして（特色でなく）比較型同尺度間関係になる。etc
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