- 1 名前：考える名無しさん [2017/03/25(土) 18:27:49.70 0.net]
- 哲学的な内容ならお答えします。
哲学的な内容の例
・正義って何?
・悪とは○○だと思う。
等…
場合によっては、反論も受け付けます。
△注意△
※お題などの内容は自分でお考えください。
※このスレッドの内容を、スレ主が記録する事を
理解した上で書き込んで下さい。
- 786 名前：美魔女 [2017/04/02(日) 00:20:13.36 0.net]
- >>774
やっぱり私のこと遊びだったのね😢
男って最低😢💨💨
- 787 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 00:25:45.25 0.net]
- そりゃ長文君はアホでしょう。いちいち論理を検証しながら話を進める点が刃物として美しいだけです。
ただし方向性がない。ゆえにアホで、今の状態はアホに刃物です。だから師の意見を聞けと。
- 788 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 00:30:40.47 0.net]
- >>778
もう、そんな糞みたいなことは言わんでいいから。
おまえが、アホなのは、わかってるからｗ
いじわるしてるから、あれだけどね。態度に比して、理解力がなさすぎだよ。
金品ってなんだよw、「窃取」って書いてるんだから、動産だよｗ、
不動産は、通常、「窃取」できねぇよ。なんだそれｗそういうことじゃねぇよｗ
よくわからん言葉が出てきたら、最低でもググれｗググって出てくるかは、確認してないから
知らんがｗ
子どもってのは、素直に考えるから、無自覚でもそういうことなんとなくわかってたりするんだけど、
おまえは、ダメだなぁ。まぁ、そういう時期は、あるよｗ
金品てなんだよｗあのな、新たに何かを欲するんではなくて、手元にあるものを盗まれないようにするってことだからなｗ
だから、そうやって、手元に置いておくことによって、何を得ることになるのか？ってことだよｗ
ほんと、まったく、どうしようもないなｗ前に進まねぇよ。まぁ、もっとがんばれｗ
- 789 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 00:53:12.41 0.net]
- >>779
なんというかですね。美魔女さんが、どうかは別として、彼に欠けているのは、
人類の数千年にわたる学問的な蓄積（時に脇にそれてい待っていようとも）という
ものも、そうかもしれません。しかし、それは、非常に難解で、それこそ、それを知り尽くして
ようやく、少し付け加えられるかけというのが、「天才」以外になしえる程度のことなわけです。
そんなことは、道のりが非常に長く、彼に求めてみても、詮無いことなんですね。
それよりも、彼に欠けているのは、現実に、目の前にあることを素直にとらえて、そこから、
与えられる示唆をきちんと受け止めることなんですね。私が何度も、子どもの方がまだましだ
と言っているのは、そういうことです。別に、困難な現実から、逃げていてもいいんですよ。
その逃げているということから、与えられる示唆をきちんと受け止めたりすることが重要なんです。
この種の学問をやるのに、そこはちゃんと見れるようにしておかなければならない。
例えば、哲学からそれなりに遠い、る種の経済学者でさえ、突然、アカデミィックなポストを退いて、
適当に世界を見て回ったりする。それによって、得られた示唆が非常に興味深いものだったりするわけです。
- 790 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 00:58:25.73 0.net]
- >>780
あー、ちなみに、話が進まないのは、おまえが、アホなことしかいわないからだよｗ
もっと、ましなレスを返して下さいなw
- 791 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:00:39.43 0.net]
- ヒントヒント
- 792 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:11:00.51 0.net]
- お前らよくこんな馬鹿の一つ覚えの相手出来るな
飽きてこねえのか
- 793 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:16:04.98 0.net]
- 相手しないと自分が存在しないでしょうに
- 794 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:16:27.15 0.net]
- >>784
あなたが、偉そうな彼なら、これ以上、ヒントを出すのは、
めんどくさいから、嫌です。
違うのなら、同じような質問をしてください。
といっても、私は、答える側より、質問する側にまわりたいですが。
- 795 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 01:19:31.23 0.net]
- >>785
他に面白いのがあればいいんですけどね。
独我論の方も、なにか目新しい話題は、ないですし。
- 796 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 01:24:36.75 0.net]
- 公用車でソープランドに乗り付けた吉田英男三浦市長
佐竹英卓 3月1日 3:16 写真
吉田市長の本性がこれですかw
本当に「品のない市長」だと思います。
こんな馬鹿に12年間もの無駄な時間と税金を搾取されてたと思うと胸が痛む。
だから三浦市はどんどん駄目になって行ったんですね・・・・納得。
ちなみに問題となった市長の運転手の証言を自分の耳で聴いてます。
秘密委員会で口封じしても、百条委員会は永年起こせるんですよw
rio2016.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1489670675/
- 797 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:25:06.67 0.net]
- だって質問しないと生きられないじゃん
- 798 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:27:53.40 0.net]
- ちなみに、
「自分はコーヒー飲む？」
「自分はコーヒーにする」
どちらも“自分”ですが分節しています
はい独我論破
- 799 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 01:31:59.14 0.net]
- >>790
おー、それ、ある意味、「なぜ生きるのか？」
の彼の
質問に答えてますね。
やっぱ、ここの人は、面白いですね。
本人なら、相変わらず、アホなことをやらかしてることになるけど。
- 800 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:35:42.19 0.net]
- 一人で独我論と戦ってるアホ
- 801 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 01:36:07.91 0.net]
- >>791
ごめん、意味不明。
言語が云々、「我」がどうたら、いってる人なら、
とりあえず、助詞をつけましょうね。
- 802 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:36:09.74 0.net]
- 我は比較級ではない
- 803 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:37:49.85 0.net]
- 独我論の間違った解釈で独我論を論破するという壮大なアホさ加減
- 804 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:41:16.89 0.net]
- 我は比較級の頭の中見てみたいわ
- 805 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:44:55.53 0.net]
- 我は比較級であって最上級でないんだ？
- 806 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:48:51.68 0.net]
- この精神障害の脳内を図式化すると
原級 人 比較級 我 最上級 主
たんぽぽ 草 緑
馬 ロバ ヒヒーン
こんな感じだろう
- 807 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:51:39.74 0.net]
- 独我論ってどうやって自分を指すの？
- 808 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:52:58.68 0.net]
- しかし辛い人生だった
われはすなわち神？だから何だというんだ
われが神だろうが、蛆虫だろうが辛いのは辛いのだ
どんなに哲学であれこれ言おうと結局悲しみは変化しない
ウィトゲンシュタインが「哲学は何の役にも立たなかった」と嘆いたらしいが
そうだろう。苦しみを解消してくれるわけではない
結局、哲学なんぞにのめり込まない幸福な人生ことが幸ある人生なのだ
全ては運命だとしても、全くなんて恵まれない、運の悪いくじを引いてしまったものだ
- 809 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:53:14.51 0.net]
- 感覚 知覚
- 810 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:55:13.71 0.net]
- 独我論が最大級に馬鹿なのは
独我論のくせに他人とコミュニケーションとろうとするところ
独我論者なら他人なんてどうでもいいだろうに
あまりにも馬鹿すぎて相手するのも馬鹿らしい
- 811 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 01:55:35.62 0.net]
- >>796
そこは、善意的に解釈してあげると、言語は、独我論的な形式で、
成り立ってはいないとか、そういう指摘になるのかもしれませんが。
それだけでは、独我論に対する直接的な批判になり難いわけですので、
プラスアルファが必要なわけです。
そちらの方を語りだした方が、良さそうな空気ですか？
- 812 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:56:48.36 0.net]
- 独我論は捨てよう
独我論者でもないし
- 813 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:59:14.79 0.net]
- 一つしかない世界をどうすれば「一つ」だとわかるわけ？
- 814 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 01:59:47.64 0.net]
- 我が比較級の奴って要するに我はないっていいたいの？
- 815 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 02:00:20.11 0.net]
- >>803
ほう・・・では独我論者として反論させていただきましょうか
「他人とコミュニケーションをとる」という行為さえも我の内にありますので
たしかに我のなかに他人とコミュニケーションと取りたいという欲望はあります
ですから我は訴えるのです。しかしその欲望を抱いているのはまさに我であって
それ以外には存在しない。だから独我論は成り立つのです
ずいぶん稚拙な意見ですね。独我論を舐めてもらっては困りますよ。ホホホホホ！
- 816 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:02:48.81 0.net]
- 一つしかない世界をどうすれば「一つ」だとわかるわけ？
意味不明。言語がある時点で一つだとわかるだろ。
- 817 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:03:41.73 0.net]
- 欲望を抱いてることがどうしてわかるの？
- 818 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 02:04:23.55 0.net]
- >>803
あー、ダメそうですな。
意味合いほ、変わるかもしれないけど、即座に、
どうでもいいということになるわけではないよ。
そういうことは、何回も書いてるわけで。
- 819 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:04:24.58 0.net]
- え？世界って「言語」なんだ？
- 820 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:04:37.07 0.net]
- >>808
ラカン的になるけど
じゃあその「欲望」を発生せしめる根源はなんだろうねえ・・・
それは他人じゃないのかい？独我論者くんよ
- 821 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:05:24.69 0.net]
- 比較級の奴って比較しないと物事測れないって言いたいだけだよな
- 822 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:06:29.50 0.net]
- 別に他人がなくても存在出来るし…
- 823 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:07:56.74 0.net]
- 「存在」ってどうやって確かめられる、確かめているのですか？
- 824 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:08:58.15 0.net]
- 逆にお前はどうやって確かめてんの？
- 825 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:09:42.60 0.net]
- 誰がその文字書いてんの？
- 826 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:10:34.95 0.net]
- 目の前に指があることが馬鹿には見えないのかな
- 827 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:10:36.04 0.net]
- 本当の「自分」はどこに根拠がつながっているのですか？
“本当の”という形容はどういった意味が正しいのですか？
- 828 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:11:38.40 0.net]
- 本当の指って何？
本当の指って探すの？
- 829 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 02:14:10.60 0.net]
- >>813
ラカン？んーラカンはよく分からんですなあ
しかししつこいですが欲望はありますよ
しかしそれはあくまで我のうちにあるのです
根源も我のうちにあるのですよ
ふむ。あなたにも分かるようにドイツ観念論の文脈で説明してあげましょう
「物自体」が独我論者にとっての他人ですね。はい
しかしヘーゲルはカントを批判して「物自体」さえも現象として
カントの不徹底を解消しました
分かりますか？仮に他人がいたとしても、その他人と我の区別自体は我あるでしょう？
だったら措定された他人は、まさに我にあるわけです
ちょっと高度すぎたかな？
独我論は難攻不落ですよ。ホホホホホ！
- 830 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:15:52.58 0.net]
- アスペクトに応じて我も対応してるから大丈夫だよ
自他の境がなくなることはない
肉体がある内は
- 831 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:17:54.93 0.net]
- 他人と我の区別の根拠は何に拠っているのですか？
- 832 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:19:02.05 0.net]
- 他人や指があることはそれ自体では決して自明ではありません
- 833 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:19:16.56 0.net]
- 肉の次は 血管 ホルモン 分泌線 振動
全部 「自分の」 になるから
自他が混同されることはない
- 834 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:20:12.43 0.net]
- これは他人の不整脈だな とかなるか普通
逆に意味不明なんだけど
- 835 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:20:49.33 0.net]
- 「物自体」を分別させているのはどのような働きですか？
- 836 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:21:26.89 0.net]
- 肉体が自己という線切りでいいよ面倒くさいから
本質的個性
- 837 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:22:27.32 0.net]
- 世界は物質に満たされているのですか？
- 838 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:22:44.57 0.net]
- 「物自体」を分別させているのはどのような働きですか？
見りゃわかんだろ
- 839 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:23:18.96 0.net]
- 世界は物質に満たされているのですか？
はい？
- 840 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 02:24:48.20 0.net]
- 毒蛾は自分の毒では死なないだろう。
神経性の毒か消化性の毒かによる。
独我論はどちらかといえば精神系の毒だろう。
しかし、自分に効いているような哲学者はいない。いたらなにも言ってこないからなにもいわずに絶滅する。
独我論を唱える哲学者は独我論に冒されてはいない。
独我論とはひとつの命題であり、命題という保護膜に包まれて取り扱われる/ねばならない。
- 841 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 02:25:41.49 0.net]
- >>812
そういうわけではないですが、形式的なものであっても、言語に限らず、
そのような記述がされるわけですから、そもそも、人は、独我論的な言説に
なじみようがなさそうであったりするわけですよ。少なくとも、独我論的な
言説を行うことの意義ってどこにあるんじゃいな、みたいなね。
もう、批判したいのか、擁護したいのか、わけがわからなくなった上に、
多方面で色々やってるので、しんどくなってきました。
>>813の指摘とか、まぁ、より実質的なものになりそうですし（適当ですが）
言語云々の話は、別で、掘り下げていった方がいいんでしょうか？
もともと、私が意図していることではないですし、こりゃかなりしんどいです。
- 842 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 02:27:43.79 0.net]
- ホントお馬鹿さんが多いですね
仕方ありません。科学的な説明もしてあげましょう
我の神経細胞は、外界と繋がっていません。
ニューロンが他人のニューロンと繋がってる姿を見たことがありますか？
ないでしょう？あったら気持ち悪いです
たとえ外界からどれだけ刺激があったとしても内部はまさに内部の原理に従って
外界を解釈します。
わかりますかねえ？他人がいても全然いいんですよ
ただそれは我にとっての他人だというだけです。非常に簡単な理屈ですね
むしろこの理屈が分からない、反独我論者のおつむの弱さを心配しますよ。ホホホホホ！
- 843 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:30:14.01 0.net]
- 我と彼は直接につながっていないのに、
どうしてお互いに遠隔力が働くのですか？
- 844 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:31:08.88 0.net]
- ただ個性はあるがな
- 845 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:32:11.96 0.net]
- この世は独我論でも個性の世界だから
- 846 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:32:58.39 0.net]
- この世は独我論でも個性の世界
これが正解
- 847 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:33:35.09 0.net]
- >>835
その科学の知識はどこで手に入れたの？
まさか生まれた時から知ってたとか言うんじゃないだろうな
その知識だって、他人の書いた本や、先生から教えてもらったんでしょ
ていうか、独我論者って自分が親から生まれてきたって思わないの？
自分が生まれてたと同時にこの宇宙は誕生したとか思ってんの？
そしたらやばいね。そんなのありえないし、そんな考えを持ってる人とは付き合いたくない
- 848 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:34:55.51 0.net]
- 自分が生まれてたと同時にこの宇宙は誕生したとか思ってんの？
あたり前じゃん
- 849 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 02:36:07.50 0.net]
- >>835
あー、ごめん、そりゃあ、いいすぎですな。いかにもまずい。
ニューロンがとか、自然科学的なものを持ち出すと、それは、自身を構成する
物質以外（というか物質という概念がある部分で自然科学的「実在」ですし）
からの相互作用から、自由になり得ないことになっちゃいますね。
なにせ、そういう物理的な自然科学的な物事というのは、自身と他者の精神とか
そういう境界線を用いて、自身を構成する物質とそれ以外の物質を区別して、
前者は存在するが、後者は存在しないという発想から成り立っていないですから。
- 850 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:37:46.36 0.net]
- ミリャワカル
ヤバイ
アリエナイ
アタリマエ
失格用語です
- 851 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 02:38:57.60 0.net]
- >>840
もうあなたみたいな人に付き合うのもうんざりしてきましたよ
親から生まれてきた。先生から教えてもらった。
宇宙はビッグバンから始まった。知識は他人様から頂いた
ぜーんぶ認めます。一切受け入れます
しかし、それも全て我がここにいるから
認めることができるし、受け入れることができるんですよ
いい加減理解してもらえませんかね。反独我論者くん。ホホホホホ！
- 852 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:39:11.75 0.net]
- 濁流みたいなもんだな
個性という濁った水のドラマもありつつ
一人しかいないという澄んだ水もある
これが同時に流れている
- 853 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 02:44:50.23 0.net]
- >>842
はははっ、おっしゃる通りですな
最後に、この自然科学的な説明も我にあると付け加えておくべきでしたな
脳は心のうちにある。決してその逆ではない
心は脳が生み出すと思ったら大間違いですよ
- 854 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:46:11.83 0.net]
- 心や脳は個性ですか？
- 855 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:47:25.67 0.net]
- 独りで個性的になれますか？
- 856 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 02:48:56.63 0.net]
- >>840
うがった言い方をすれば、まさにあなたのおっしゃる通りの部分はあるんでしょうが、
それでも「独我論」は、常に我々（あえて我々なんですね）のすぐ近くにいて、
その耳元でささやくんですよ。「それは、本当にあなたの外からやってきたものなんですか？」
「あなたがそういう風に見聞きしている（かのように思い込んで）そのようなものだと思い込んでいる
だけじゃないですか？なぜなら、それはあなたの中で、あなたが考えていることに過ぎないでしょう」って。
でも、そんなことは、もう薄々どころじゃないくらい、そうだろうなってこともわかってるんですよ。
だから、なんなんだって、そりゃ、そうかもしれんし、自身が認識しえない（またしていない）ことに対して、
どうにもならんわ。うるせぇよ！となるわけです。だから、「独我論」は、嫌われるんですよ。
突き詰めると、思想的な引きこもりな感じになっちゃって、どうしようもない。
- 857 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:49:12.27 0.net]
- どうして言葉は人を動かせられるのですか？
- 858 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:50:38.13 0.net]
- どうしてあなた方はやりとりが可能なのですか？
- 859 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:51:25.11 0.net]
- 世界は情報に満たされているのですか？
- 860 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:55:20.90 0.net]
- 生きていることは“生きていること”を知りません
- 861 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 02:56:20.50 0.net]
- 答えを知れば眠れるのですか？
死と眠りのちがいは何ですか？
- 862 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 02:59:52.21 0.net]
- >>846
そりゃあ、いくらなんでも、ダメでしょう。
そもそも、ニューロン云々というのが、脳の働きを物質的な物理的なものとして
考えていくことによってしか、出てこない発想ですから。そこを認めて、それを
それすら、独我論的な精神の内部作用の一つでしかないと言ってしまえば、結局、
独我論といいながら、その実、その意味するところは、説明の最後に、結局、
それらは、自身の精神の中のものですという、言葉を付け加えるだけになってしまいます。
ただ、それを付け加えるだけになるなら、独我論の独我論たる意義が何もなくなってしまいますよ。
- 863 名前：425 mailto:sage [2017/04/02(日) 03:01:40.44 0.net]
- >>854
翌朝起きるところだよ。もう寝る。
- 864 名前：美魔女 [2017/04/02(日) 04:30:49.16 0.net]
- >>782
そのなし得る｢天才｣が私なのにまだ誰もわからないのかなぁ～⤵
そういうところに誰も気がついてくれないから
私が性格悪くなってしまうんでしょ。
あれ以上は有料に決まってるでしょ
もうバカ～💦
- 865 名前：美魔女 [2017/04/02(日) 04:55:31.44 0.net]
- もう１つ
面白無いからって私をスルーするなぁ
バカ～💦
- 866 名前：美魔女 [2017/04/02(日) 05:18:57.65 0.net]
- >>748
ん？
最初は丁寧語で書いてましたけど
スレになれてきたので関西弁が出てるだけですよぉー😾
関西弁知らないんですか？💦
- 867 名前：美魔女 [2017/04/02(日) 05:24:10.21 0.net]
- 独我論はハイデガーで、こりました
😤
- 868 名前：美魔女 [2017/04/02(日) 05:26:50.88 0.net]
- でも
みんなのほうが昨日は面白いですね😃
私は面白い時と面白くない時があるので
そこんとこよろしく😃✌
では おやすみなさい💤
- 869 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 06:41:00.49 0.net]
- 知識としての哲学をどれだけ積み重ねてもたった一つの真理体験の前ではゴミみたいなものそして体系哲学はその体験真理には決して到達しえない
ただその真理体験が実際に真理かどうか体験者しか確認しえない問題もある
- 870 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 08:10:30.30 0.net]
- われ＜ひと＜ぬし
ひと／われ＝ぬし
ひと／ぬし＝われ
ぬし×われ＝われ×ぬし＝ひと
ひと－ひと＝０
- 871 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 08:43:59.16 0.net]
- 美魔女君、結論が�
- 872 名前：ｩえない。確かに、理性でこねくり回した所で出てくるのは感覚から乖離していった空論だよ。
そこで波平君の様に人それぞれでまとめてみたのが先までの君のレベルなんだが？ここからは再度の理性が必要になる。人はなぜ生きる？さあ、挑んで。 [] - [ここ壊れてます]
- 873 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 08:46:42.09 0.net]
- 長文君は凧というか、風に飛ばされたビニール袋だね。バタバタと喧しいが一向に大した事は起こらない。
これをアホに刃物と言う。
- 874 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 09:40:58.35 0.net]
- 主にとっての主が神であり、人にとっての主が神主である。
- 875 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 11:05:08.75 0.net]
- >>803
うーん、君には不二一元論が参考になるかも
- 876 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 11:06:24.16 0.net]
- >>809
だからインド哲学ではなくまで「不二」と表現した
英語でもアドヴァイタって言うしな
- 877 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 11:28:06.24 0.net]
- 挑みたいんだけど生理的にきついんだよなぁ…
- 878 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 11:33:40.62 0.net]
- 独我論の天才的証明を書いたのに
完全にスル―されているのでもう一度書く
濁流みたいなもんだな
個性という濁った水のドラマもありつつ
一人しかいないという澄んだ水もある
これが同時に流れている
https://www.youtube.com/watch?v=nduXXtMioKA
- 879 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 11:35:31.86 0.net]
- 東洋哲学 特に仏教以降の言語的表現には意味がないでしょ
俺たちではない誰かにあてた手紙を読むようなもん
- 880 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 11:37:21.12 O.net]
- 他人事
- 881 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 11:55:08.38 0.net]
- 民主主義において、民は人の主、つまり、神主であり得るのか
それとも神主は消え去り、我と主(/神)だけの関係が残るのか
すると、「神の下で人はみな等(人/１)しい」と命(みこと)を下すのは誰か
神とされる民を頼むのは誰か
- 882 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 12:04:30.35 0.net]
- 豚
- 883 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 13:13:34.09 0.net]
- 我は、人として扱われることを求めるなら、そのように下される命によって
規定される等(人/1)しさに合せること、つまり、その等しさと過不足なく
差し引き０となるよう努めることを絶えず要求されることになるのか。
- 884 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 13:14:25.12 0.net]
- 人＝１というのは精神障害の納得なのか
- 885 名前：考える名無しさん [2017/04/02(日) 13:15:07.34 0.net]
- 等=人＝１
なんのパラノイアなの？
- 886 名前：考える名無しさん mailto:sage [2017/04/02(日) 13:27:03.95 0.net]
- 「ひとし【等し】」
「《ヒト(一)》の形容詞化。異なるように思われるもの二つまたはそれ以上を
比べて、その程度・量が一つであると感じる意」
「人の心ざしひとしかんなり。いかでか中に劣れり優(まさ)りは知らむ。」(竹取物語)
(岩波古語辞典)
|
 |
