生活保護の食生活を報告せよ601

1 名前： ◆y9.bHL9DGo mailto:sage [2015/10/10(土) 03:57:18.16 .net] 日々の食事の話題を楽しく語りませう 画像があれば嬉しい 雑談もおkですがスレ違いはホドホドに 前スレ 生活保護の食生活を報告せよ599 [転載禁止]&#169;2ch.net wc2014.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1443953523/ 生活保護の食生活を報告せよ600 wc2014.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1444132971/ 670 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:00:26.24 .net] >>660 日本製でもピンキリあるのが分らない馬鹿 671 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:00:38.03 .net] 6sのカメラって、ソニーじゃなかったっけ？ 672 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 10:00:39.26 .net] >>661 あほすぎて話にならん 673 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:01:08.55 .net] >>665 結局いあない馬鹿ｗ 何処までアホなんだよ 674 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:01:37.48 .net] >>658 だから、5sでも綺麗に撮れるはずっていっても5sのせいにしてたのはこいろうなんだがｗ 675 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:02:20.49 .net] >>667 そうだよねｗ 自分が言ってたの覚えてない池沼豚だから 676 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 10:02:47.52 .net] 誰も5sのせいにしてないやろ ケース付けたままやったから レンズ汚れたままやったんやろ 677 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:03:09.18 .net] よそでやれ 678 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:03:35.59 .net] やっぱ、ソニーのカメラだ 679 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:03:35.86 .net] >>669 6になったから綺麗ってレスしてましたが 覚えてないんですか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 680 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 10:04:11.26 .net] >>631 これめちゃめちゃキレイだよな ほんとその辺のカメラ超えてる 681 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:04:22.93 .net] >>668 アホだよな、こいろうって 682 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:04:43.78 .net] >>673 何処のカメラを超えてるの？ カメラの事なんて知らないくせに 683 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:05:27.19 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 684 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:05:32.42 .net] >>671 綺麗なのはiPhoneだからとか言ってたのに糞豚が敵視してるSONYとかwwwww 685 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:05:56.33 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 686 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:06:21.16 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 687 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:06:40.78 .net] >>673 Xperiaだったら発狂するの？ 688 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:06:46.01 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 689 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:06:52.67 .net] >>679 >>678 ありがとう！ 690 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:07:12.04 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 691 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 10:07:32.33 .net] これ gori.me/iphone/iphone6s/81420 692 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:08:10.81 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 693 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:08:24.41 .net] さてと！アキバで自作PCの部品でも色々見てくるか。 資金は１０万あるから。 ついでに＠ホームカフェでも行くかな。１０周年だろ今年は。 694 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:08:26.63 .net] iPhone6sのカメラは1200万画素のソニー製RGBWセンサー搭載 1200ってショボいな しかもやっとこ800から1200になったのか 695 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:08:42.21 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 696 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:09:09.50 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 697 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:09:09.91 .net] >>684 SONYのお陰だね 698 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 10:09:21.89 .net] 今時自作パソコンだって 恥ずかしい 699 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:09:35.57 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 700 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:10:03.34 .net] >>686 いってら！ 701 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:10:05.90 .net] >>675 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 702 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 10:10:26.10 .net] ソニーがカメラ作れてもまともなスマホは作れないし ましてやOSはアンドロイド頼り 703 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:10:44.02 .net] >>684 「iPhone 6s Plus」でさえピクセル数が足りず4K画質で再生することはできない。自宅に4Kテレビや4Kディスプレイがなければその画質の高さを楽しむことはできないだろう。 704 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:11:42.89 .net] >>695 あれ？さっきまで綺麗なのはiPhoneだからって言ってたのにね？ 705 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:12:11.64 .net] >>695 特に動画を200％に拡大した時の画質差は一目瞭然だ。 拡大した時なｗｗｗ ホンマ馬鹿だよな豚は 706 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 10:12:15.57 .net] >>696 まあ要するに 俺の写真が汚く見えるのは 見る側がショボすぎるって事やな 707 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:12:38.28 .net] >>697 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 708 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:12:57.53 .net] >>695 iPhoneが素晴らしいんですね 709 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:13:04.70 .net] >>697 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 710 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:13:32.35 .net] >>697 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 711 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:13:34.56 .net] >>699 はーお前のディスプレイは4Kか？ アホなのか？ 712 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:13:58.45 .net] >>697 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 713 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 10:13:58.83 .net] ソニーなんて4k撮れても 爆熱で使い物にならないんだろ 714 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:14:13.73 .net] >>699 あったま悪いなー だから高校二回も中退するんだよ 715 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:14:24.18 .net] >>699 勝ってたのにボケて汚かったけど 716 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:14:25.57 .net] >>697 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 717 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:14:41.26 .net] >>706 豚が話しをごまかし始めました 718 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:14:50.25 .net] >>697 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 719 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:14:51.46 .net] >>706 さっきまで4k撮れるの自慢してたのにそれ？ｗ 720 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:15:19.56 .net] >>697 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 721 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:15:43.97 .net] >>697 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 722 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:16:13.32 .net] 豚はSONY製とも知らず知ったかで自滅 723 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:16:21.68 .net] >>706 ソースは？ 偽計業務妨害罪ですか？ 724 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:17:02.10 .net] 1200なんておもちゃ 725 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:18:01.44 .net] 豚フルボッコでワロタｗ 726 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:20:22.32 .net] 只今こいろうはアップルと電話中ですが アホなので理解できずに時間がかかってます 727 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:21:28.73 .net] >>631 こんなサイズでかくしてその辺のカメラを越えてると豪語 しかしSONYのカメラなのにたった1200万画素 iPhoneって相変わらず進歩しないししょぼいよね 728 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:22:19.75 .net] >>311 残飯 729 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:22:51.92 .net] その辺のカメラを越えてるで1200万画素ってｗ どの辺りのカメラか知りたい 730 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:2 ] [ここ壊れてます] 731 名前：3:52.13 .net mailto: >>311 晩飯 [] [ここ壊れてます] 732 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:27:23.37 .net] 2年前のXperiaZ1でも2000万越えで6sと同時期発売のZ5でも2300万画素だもんね iPhoneの1200万画素なんておもちゃだよ 733 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:29:37.26 .net] >>639のカメラは結局なんだったの？ 734 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:30:37.00 .net] >>639のは間近で明るいところで撮ってるから綺麗に見えるだけな気がするけど 735 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:33:03.02 .net] ここまでの話をまとめるとフッシーはキチガイで統合失調症ってことですね 736 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:35:12.27 .net] >>639 不味そう 737 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:40:37.24 .net] 洗濯物も干したし暇だな 738 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:41:59.69 .net] しねばいいのに 739 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:42:46.70 .net] >>730 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 740 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 10:43:00.85 .net] >>730 お前も干したか？ 741 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:44:52.54 .net] >>730 お前の背中に割り箸100本刺す 742 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:46:31.26 .net] さっさとしねばいいのに 743 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:46:59.03 .net] >>734 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 744 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:52:53.33 .net] ババアしね 745 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:53:34.02 .net] >>734 お前の背中に割り箸100本刺す 746 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 10:58:24.79 .net] 　　　　,､‐'''´　　 　 　ヽ::::::::::.....ノ、 ＼ｰ;;;;／ 　/ ___ヽ.　`､＼　ﾉ ヾ'',´￣~~`'‐ ､,ヽ、 　　　r'　　　　　　　　　 ヽ--‐'"ヾ.ヽ　`ヽ~_　 /-=､,,,,ヽ.　,､‐'"ノ　　}　　　　　　　ヽ. .　　 {　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ=;;､　 　ヾ'''‐-､､-‐' ~,‐'~　,,､=ヽ.　　　 　 　 　} 　 　 ',　` ､,,　　　　　　　　　　　　　　　`ヾ=､,,_　　　-‐''~_,,､‐;'~''~　 i　　　　　　 ;　i 　　　 ', 　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　~'''‐-‐''~`''''"　　　　 　　　　　 ,'´　i 　　　　ヽ、　 `;､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .;　　　　　　　　　　　　丿　 ﾉ 　　　　　 ` ､_,{　`‐､_　　　　　　　　　　　　　　　　　,＊　　　　　　　　　　 ,､' ~`y' 　　　　　 　　 )　　r' ~`'rr-､､,,,_　　　　　　　　　　,ノ"§　　　　　　　　_,､<　　 ,;;ゝ 　　　　　　　　｀~`i' 　 ,'r´:::::::::`;丶､ ,_　　　 _,,､-'´,ノ　,ﾉ　　 　　 ,､ ‐'"`,　';‐'" 　　　　　　　　　 ,'　　,','::::::::::::::,'　 　　`````　 `"´ `"´~`''''''''''T´::::::::::::::',', | 　　　　　　　　　 i 　 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>>652 どこがブーメランなんだ？ お前が美味いと感じたものを他人が不味いと感じても問題ないだろ >>609でお前が味覚は人それぞれだと認めてるんだから いくらお前が美味いと感じてもそれを不味いと思う奴が居るんだよ、世の中にはな それなのにお前が俺に対して味覚がおかしいと断言するのは間違ってるんじゃないか？ お前が美味いと感じたならそれで良い、だがそれを他人に押し付けるなよ 749 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 11:30:40.80 .net] 豚はその場その場で発言が変わるよなww 自分の書き込んだ内容も覚えてないとかどんだけバカなんだ 750 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 11:47:05.70 .net] 豚はまだ問題解決してないのか？ 751 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 11:49:42.93 .net] >>733-742 みんなおはよう i.imgur.com/RbR7uJf.jpg 752 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 11:51:03.11 .net] >>743 グロ注意！ 753 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 11:52:15.08 .net] >>638 これやってみたけど美味しかった 豚に教えてもきっちり分量計らないでしょうし最初にちゃんと書いてある通りに作ってから次回アレンジするならいいけど 最初から調味料を違うものに変えたり余計な事して作って食べて美味しくなかったとか言い出すから豚には教えなくていいよ 754 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 12:23:02.69 .net] 豚は死んだか？ 755 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 12:36:48.99 .net] やっとiCloudなおったわ 復元したら画面真っ白で全く動かなくなって 電源も切れないし またサポートに予約したけど ググって何とか元どおりなおした 756 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 12:41:40.88 .net] 復元したiOS9.02にしないでやってしまったら 全く動かなくなるわ 必iOSアップデートしてから復元しないと 757 名前： ◆y9.bHL9DGo mailto:sage [2015/10/12(月) 12:44:51.43 .net] 今日の弁当 タン塩焼き(ネギ入り) ピーマンのピリ辛炒め 玉子焼き l2.upup.be/f/r/80QpbpbCWR.jpg 正味20分しかなくて玉子焼き→タン塩(味付き)→ピーマンと同じフライパンで炒めた手抜き ピーマンはニンジンと揚げ加えて金平にしたかったがその暇無し でも意外と美味ですた(^o^) 758 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 12:52:22.43 .net] チタンのイヤホンジャック これ3個目 i.imgur.com/C7NFKkV.jpg 759 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 12:58:49.65 .net] >>749 野沢菜の漬物？ 760 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 13:06:22.68 .net] ｉＰｈｏｎｅスレでやれやデブ 761 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 13:14:14.91 .net] >>749 たん塩うまそー！ 762 名前： ◆y9.bHL9DGo mailto:sage [2015/10/12(月) 13:19:25.49 .net] >>751 高菜です 763 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 13:26:34.11 .net] 鶏ももとネギの炒めもの imgur.com/3PmlfuT.jpg 764 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 13:33:36.69 .net] >>755 おいしそう 昨日のひろたポン酢の人？ 765 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 13:34:18.06 .net] >>755 もも肉が柔らかそうで美味しそう 味付けは塩胡椒？ 766 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 13:36:26.56 .net] >>755 残飯 767 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 13:36:28.12 .net] >>755 俺のパクりじゃね？ 768 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 13:43:44.76 .net] >>755 ビールが呑みたくなるやろ！ｗｗ 769 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 13:50:29.36 .net] >>759 誰のパクりでもなく世間一般的普通にある料理だと思うけどまさか豚がこの料理を発明したとか言い出す？ 770 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 13:51:55.51 .net] >>757 胡椒と鶏ガラスープの素 771 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 13:52:12.60 .net] >>755 塩だれで焼いた風でこれはうまそう！ 772 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 13:52:53.71 .net] 鶏ガラだったか それもうまそうだな 773 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 13:53:08.05 .net] >>759 どこをどう見てそう判断したの？ 774 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 13:56:51.44 .net] 豚って押し付けが酷くて作れ作れとか作るまでしつこくいうのに 一方では俺のパクりだって難癖つけるんだね 775 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 13:57:37.59 .net] こいろうだし 776 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 14:03:32.89 .net] まるで知能は幼稚園児だよね 777 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 14:33:24.69 .net] >>766 何気無くROMってたら吹いたw 778 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 14:34:55.22 .net] >>759 テメェは廃棄弁当でも漁ってろwww 779 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 14:44:20.14 .net] i.imgur.com/PuuZnoW.jpg 780 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 14:49:15.25 .net] 晩飯 i.imgur.com/Oi0q2Zd.jpg 781 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 14:50:09.36 .net] >>772 パクるなよ 782 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 14:59:55.68 .net] >>737 ねえねえ割り箸まだ？ 783 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 15:13:32.58 .net] >>772 晩飯が14時代なの？ 784 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 15:21:13.30 .net] >>772 どこのスーパーの廃棄物？ 豆腐とご飯グチャグチャに交ぜてPCにぶっかければいい。 785 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 15:32:50.72 .net] >>772 もう少しましな皿を使えばいいのに 786 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 15:36:05.05 .net] 品のねーかつおぶしｗｗｗ だらしのなさがわかる。 787 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 15:39:08.33 .net] >>772 788 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 15:41:17.03 .net] 白飯だけは美味そうだわ 789 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 15:55:07.95 .net] >>749 ピーマンのピリ辛炒めの味付け教えてくれ！ 今ピーマン余ってるから消費したい 790 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 16:01:45.27 .net] >>781 ほい recipe.rakuten.co.jp/recipe/1090018316/ 791 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 16:15:58.46 .net] こいろう ◆UCCvAhpw.M デザート 　自分でカットしたので うまく切れませんでした imgur.com/qagM9Vb.jpg 792 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 16:17:26.43 .net] キチガイ 793 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 16:30:48.89 .net] 害児うどん 794 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 16:40:11.48 .net] 498 皿うどん ◆W9cLJ78Rkg sage 2015/09/01(火) 22:04:36.39 >>471 一応見てますよ 鬱が重いわけじゃないから大丈夫です ありがとう ちょっと忙しかったのもあるけどスレ荒れまくってるからつまんなくて 前に少食さんが(半分は冗談なんだろうけど)釣って釣られてそれを楽しむのが2ちゃんってな主旨のことを言ってたけど、このスレがそういう方向に進むなら自分は居なくていいかなと 昔グルメ板とかに居て常駐してたスレではお店の訪問報告とか情報交換とかしててある程度マナーがちゃんとした大人の交流の場として機能してた 僕は2ちゃんは玉石混合だと思っていて玉もたくさんある 冗談は楽しいけれど荒らしや自演や叩きにはついていけないや このスレも一時期僕好みのマッタリしたいい感じの進行だったからコテまでつけて常駐してたけど、今みたいな進行が続くなら僕の居場所ではないかな しばらく様子見て僕が居れるスレだと思えればまた飯アップします あ、少食さんの一言は今のスレの状態を表す比喩として使わせてもらっただけで個人的にどうこうじゃないですので誤解無き様 長文失礼 795 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:33:23.85 .net] imgur.com/Xm05U5s.jpg 796 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:34:11.77 .net] 一応見てますよ 鬱が重いわけじゃないから大丈夫です ありがとう ちょっと忙しかったのもあるけどスレ荒れまくってるからつまんなくて 前に少食さんが(半分は冗談なんだろうけど)釣って釣られてそれを楽しむのが2ちゃんってな主旨のことを言ってたけど、このスレがそういう方向に進むなら自分は居なくていいかなと 昔グルメ板とかに居て常駐してたスレではお店の訪問報告とか情報交換とかしててある程度マナーがちゃんとした大人の交流の場として機能してた 僕は2ちゃんは玉石混合だと思っていて玉もたくさんある 冗談は楽しいけれど荒らしや自演や叩きにはついていけないや このスレも一時期僕好みのマッタリしたいい感じの進行だったからコテまでつけて常駐してたけど、今みたいな進行が続くなら僕の居場所ではないかな しばらく様子見て僕が居れるスレだと思えればまた飯アップします あ、少食さんの一言は今のスレの状態を表す比喩として使わせてもらっただけで個人的にどうこうじゃないですので誤解無き様 797 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 17:39:08.47 .net] 通知センターいじってたわ i.imgur.com/voChD4f.jpg 798 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 17:39:51.89 .net] >>787 いい眺めだな 799 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:40:04.88 .net] imgur.com/xlVmYxo.jpg 800 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:41:18.05 .net] 一応見てますよ 鬱が重いわけじゃないから大丈夫です ありがとう ちょっと忙しかったのもあるけどスレ荒れまくってるからつまんなくて 前に少食さんが(半分は冗談なんだろうけど)釣って釣られてそれを楽しむのが2ちゃんってな主旨のことを言ってたけど、このスレがそういう方向に進むなら自分は居なくていいかなと 昔グルメ板とかに居て常駐してたスレではお店の訪問報告とか情報交換とかしててある程度マナーがちゃんとした大人の交流の場として機能してた 僕は2ちゃんは玉石混合だと思っていて玉もたくさんある 冗談は楽しいけれど荒らしや自演や叩きにはついていけないや このスレも一時期僕好みのマッタリしたいい感じの進行だったからコテまでつけて常駐してたけど、今みたいな進行が続くなら僕の居場所ではないかな しばらく様子見て僕が居れるスレだと思えればまた飯アップします あ、少食さんの一言は今のスレの状態を表す比喩として使わせてもらっただけで個人的にどうこうじゃないですので誤解無き様 801 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 17:41:19.14 .net] このランチャーオススメかも i.imgur.com/kU1MOs9.jpg 802 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:42:52.20 .net] ｉＰｈｏｎｅスレでやれやデブ 803 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:42:54.32 .net] ソープボーイの這い上がりってブログ面白いよ。読んでみな。 804 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 17:43:50.31 .net] >>791 どこか出掛けてきたんかい？ 805 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:44:33.95 .net] >>796 たまたま 806 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 17:45:41.83 .net] >>797 なるほど偶然かｗ 807 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:47:25.17 .net] >>798 こいつナマポ嫌ってるよね 808 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:50:46.21 .net] このドラマのおかげで8時前に起きれるようになった 人間、楽しみって必要なんだな imgur.com/RRhahmH.jpg 809 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 17:53:26.86 .net] 名無しで書けば何の問題もないのに 810 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 17:53:54.76 .net] >>797 きも 811 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:55:04.99 .net] >>801 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 812 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 17:55:33.57 .net] >>801 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 813 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 18:21:02.09 .net] >>800 時代劇なんだ 814 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 18:26:05.49 .net] >>805 大同生命や日本女子大の創始者が主人公 815 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 18:28:50.67 .net] >>806 途中から観ても話について行けるかな？ 816 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 18:31:38.45 .net] >>807 まだ始まったばかりだよ ちょうど主人公が婚約者のところに嫁いでこれから話が始まる 817 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 18:44:13.54 .net] >>808 そんなんだ 明日から観てみるよ 8時からだよね 818 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 18:52:28.47 .net] >>809 きも 819 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 19:26:40.85 .net] >>809 そそ、NHKで 820 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 19:32:26.53 .net] キメーーーーーーーーーーーーーーー 821 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 19:48:07.29 .net] そそ、(笑) 822 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 19:52:59.41 .net] ガストでポテトミートグラタン299円ドリンクバー120円 imgur.com/zmbRpwj.jpg 823 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 19:56:29.82 .net] >>811 きも 824 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 19:59:27.21 .net] あまちゃん見てた時は毎日規則正しく生活してた あまちゃん終わった時はアマロスになって暫く立ち直れなかったわ NHKの朝ドラは中毒性があるね 825 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:03:18.98 .net] 今すぐしねばいいのに 826 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 20:14:45.01 .net] くそまた初期化してやりなおし 827 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:15:44.64 .net] >>818 何やってんの？ 828 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:16:02.02 .net] >>818 死ね 829 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:18:37.42 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我 830 名前：が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 http://www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 http://www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 [] [ここ壊れてます] 831 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:19:03.98 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 832 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:24:46.14 .net] 飯を炊かずスープ餃子一袋食ってラーメン作ろうと思ってたが、皮がトゥルントゥルンもちもちでスープもモヤシもたんまり食えて腹一杯！ 明日残ったスープでラーメンにしようと思うｗ imgur.com/XIACEyQ.jpg 833 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:26:27.15 .net] ↑長いから止めろやカス。 834 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:28:13.36 .net] >>824 コピペ？ NG入れちゃうといいぞ 835 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:29:15.41 .net] >>823 めっちゃ美味そうだわ 一袋でこんなに沢山入ってるんだ 食べ応えあっていいね 836 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:29:42.72 .net] >>825 お前に関係ない。 837 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:34:16.93 .net] >>826 袋から出したときはペロッといけそうに思えるけど煮るとスープ吸って膨らむのでボリュームあったｗ すんごくあったまったよ >>827 そりゃーすまんかったねｗ 838 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:35:18.23 .net] >>825 ごめん。 そうそうコピペのやつ。 読むのに邪魔。 839 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 20:36:01.37 .net] >>823 あっちのスレにレスしてたわ いつも美味しそうな飯作るな羨ましいわ 840 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 20:38:16.40 .net] >>823 まんまパクリ 841 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:38:28.49 .net] >>816 でも、朝規則正しく起こしてくれるのはありがたいな 842 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:39:12.05 .net] >>829 いやいや大丈夫！ 突然発火してコピペ始まるから迷惑だよな >>830 あっち見てきたら、即転載されてるな >>831 なんのパクりだよｗ 843 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:43:35.05 .net] >>830 グロ注意 844 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:46:08.37 .net] かた焼きそば作ってみた 画像ﾘﾝｸ[jpg]:farm6.staticflickr.com 845 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:47:56.19 .net] 向こう見てると皿うどんの過去の飯まで出てて、過去ログ知ったのが貼りまくってんのかね 846 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:52:33.74 .net] あれひどいねーなにあれ 847 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:53:43.81 .net] 皿うどんの画像だったんだ 848 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 20:53:51.87 .net] 確かにあそこはひどい荒れ方だ 849 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:55:02.85 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 850 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:55:08.35 .net] >>782 作ってみた https://pbs.twimg.com/media/BsS1IiNCYAAhjMB.jpg:large 851 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:55:33.65 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 852 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:56:02.35 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 853 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:56:24.83 .net] >>838 俺のもあるしタッパーのもあるし他の板のもあるっぽいね 854 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:56:32.42 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 855 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:57:00.05 .net] >>841 炒めかたが絶妙？ 856 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:57:03.98 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 857 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:57:32.74 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 858 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:58:18.34 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 859 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:58:35.72 .net] >>844 要は拾いばっかりなんだ 860 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 20:58:53.90 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 861 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 20:59:58.88 .net] >>850 全部転載だね 862 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:00:24.14 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 863 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:00:40.72 .net] >>852 何がしたいんだか 864 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:00:54.71 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 865 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:06:50.66 .net] >>854 フッシーはキチガイだからね 866 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:07:11.23 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 867 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:09:22.62 .net] 同じコピペの連投は低能すぎるよ 868 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:09:50.13 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配 869 名前：と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 [] [ここ壊れてます] 870 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:15:12.77 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 871 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 21:15:20.35 .net] >>859 日本語読めるか？ ダメだと言われるとムキになって連投するなんて小学生か？ ど阿呆！ 872 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:15:35.35 .net] >>823 ツルツルしてておいしそうだ 873 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 21:17:33.24 .net] もう向こうのスレは手がつけられないな 874 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:17:43.16 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 875 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:20:09.01 .net] あっち行ったりこっち来たり忙しいな 876 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:20:35.33 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 877 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:23:50.52 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 878 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:25:20.34 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 879 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 21:27:23.01 .net] ここまで元気に荒らす暇があるなら短時間バイトでもしてこい 880 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:28:38.68 .net] >>869 死ねカス 881 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 21:30:25.97 .net] この機能知らなかったわ www.ipodwave.com/iphone/howto/reachability.html 882 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:30:31.33 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 883 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:30:55.15 .net] >>869 グロ 884 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:31:16.97 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 885 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 21:31:32.20 .net] iPhone6sのSoCに不具合報告あったな 今手出したらいかんな 886 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:32:04.91 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 887 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:32:19.59 .net] >>869 >>517からの流れみた？ あと>>641の話とか だから突然過去ログとか漁って転載とか荒らしてるのかも 888 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:32:45.94 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 889 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:33:18.09 .net] >>875 死ねカス 890 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 21:33:21.75 .net] >>871 やっぱりあるだろ なきゃおかしいから 891 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:33:51.02 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 892 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 21:35:57.62 .net] >>877 荒らしが父子家庭コテなのか他の誰かなのか知らんが 俺と同じくらいのキチガイであることは確かだな 893 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 21:36:28.55 .net] たい焼きまで出て来てワロタｗ 894 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:36:32.16 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 895 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 21:36:57.33 .net] >>875 iPhoneには不具合無いけどＩＯＳが多分不具合 896 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:37:26.84 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 897 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:37:59.08 .net] なにその必死な苦しい言い方 898 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:38:21.66 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 899 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:39:04.05 .net] 物理的に問題あったらリコールだろ 豚も頭が悪いな 900 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:39:35.33 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 901 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:40:31.35 .net] >>882 死ねカス 902 名前：こいろう ◆UCCvAhpw.M [2015/10/12(月) 21:40:41.75 .net] 物理的にはなんもない完璧 初めの復元さえ上手くやれば問題ない ２回目復元するの失敗した 903 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 21:41:15.06 .net] >>885 SoC勉強してこい 904 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:41:22.35 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 905 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:41:23.11 .net] >>892 そんな話はしてない 906 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:41:59.93 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 907 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 21:44:04.40 .net] ずれまくってるこいろうにワロタｗ 908 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:44:13.30 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 909 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 21:48:31.56 .net] あっちでこいろうの牛スジ煮込みか何かの時の画像が、蒟蒻の雑煮とか言われてるわｗ 910 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:49:22.09 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 911 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 21:50:39.55 .net] 蒟蒻の雑煮クソワロタ 912 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:50:51.84 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 913 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:51:31.15 .net] 以前フッシーがAA覚えたときもこんな感じの連投だったな オナニー覚えた猿かよw 914 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:51:53.61 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 915 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:53:05.93 .net] 馬鹿だよね 916 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:53:39.93 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 917 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 21:53:44.19 .net] もしこれが父子家庭コテだとしてなんの意味があるのか 普通にコテ出して話し合えば良い 918 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:54:59.16 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 919 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:55:15.16 .net] >>907 以前に突然コテつけて話に混じってきたときみんな避けて逃げていったじゃないの 920 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:55:43.30 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 921 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 21:56:43.43 .net] >>909 あれは変なテンションだったような覚えがあるわ どんなキャラで通すにしろ普通にレスしてれば良いのに 922 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:57:14.08 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 923 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 21:57:53.87 .net] コピペ野郎うぜーな。 924 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:58:44.72 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 925 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:59:30.60 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 926 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:59:38.16 .net] >>911 無理だよ そんな謙虚さがあれば喪女のところであてつけに茶碗蒸し画像なんて出さないって 自己顕示欲が強いし豚と一緒で自分が一番すごいと思ってるし 927 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 21:59:51.70 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 928 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:00:26.30 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 929 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:00:57.89 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 930 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:01:28.45 .net] こいろうがあっち誤爆？ってる まぁここでもスレチだからいいがｗ 931 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:01:49.74 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 932 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:01:57.44 .net] ほんとだｗ 933 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:02:13.38 .net] >>916 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 934 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:02:24.69 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 935 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:02:49.12 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 936 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:02:49.25 .net] こいろう今浪人持ってるんだっけ？ 持ってるならここの次スレ建ててくれないかな 937 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:03:01.67 .net] 統失うどん 938 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:03:20.16 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人 939 名前：は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 http://www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 http://www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 [] [ここ壊れてます] 940 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:03:28.39 .net] >>909 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 941 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:04:01.62 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 942 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:04:19.35 .net] 次スレたつまで、コピペストップしてくれないかな 943 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:04:47.37 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 944 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:05:04.10 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 945 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:05:31.34 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 946 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:05:43.77 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 947 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:05:58.20 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 948 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:06:21.82 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 949 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:06:26.48 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 950 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:06:34.15 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 951 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:06:37.12 .net] 次スレ 生活保護の食生活を報告せよ602 [転載禁止]&#169;2ch.net wc2014.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1444655157/ 952 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:06:52.61 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 953 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:07:03.56 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 954 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:07:36.51 .net] >>940 おお、サンクス！ 955 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:07:42.31 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 956 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:08:25.68 .net] こいろうは浪人持ってない 957 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:08:53.76 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 958 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:09:16.32 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 959 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:09:22.91 .net] >>945 買うか迷ってただけだったか 960 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:09:49.85 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 961 名前：あぼーん mailto:あぼーん [あぼーん] あぼーん 962 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:10:22.27 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 963 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:10:22.83 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 964 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:10:42.03 .net] >>950 ワロタw 965 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:10:55.22 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 966 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:11:12.00 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 967 名前：ハナモゲラ ◆hIOFK2ozYA [2015/10/12(月) 22:11:28.36 .net] >>916 あっちではうどん、こっちでは父子家庭コテ、意味が分からん どっちも嫌ってるやつの仕業か 968 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:11:54.83 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 969 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:12:01.88 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 970 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:12:25.77 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 971 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:12:52.61 .net] 基地外だろうなぁ 972 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:13:13.36 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 973 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:13:35.54 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 974 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:13:45.06 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 975 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:14:24.88 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 976 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:14:30.27 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 977 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:14:44.40 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 978 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:14:58.17 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 979 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:15:01.99 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 980 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:15:30.92 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 981 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:15:43.68 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 982 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:16:03.88 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 983 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:17:31.62 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 984 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:18:07.97 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 985 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:18:09.95 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 986 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:18:41.23 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね　 987 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:20:03.34 .net] >>956 勘違いババア嵐もコピペも皿うどん嫌いも全部フッシーじゃない スクリプト掛ければ簡単だし規制されちゃえばいいのに 988 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:20:27.91 .net] コピペ野郎氏ねwww それしか出来ねーのか？ ど阿呆！ 989 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:20:36.75 .net] >>976 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 990 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:21:14.48 .net] >>977 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 991 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:21:54.59 .net] >>905 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 992 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:21:58.85 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 993 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:22:28.01 .net] >>977 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 994 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:23:03.99 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 995 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:23:33.01 .net] >>976 勘違いばばあ 996 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:23:58.67 .net] >>977 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 997 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:24:01.26 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 998 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:25:02.37 .net] >>977 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 999 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:25:04.05 .net] あげ 1000 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:25:19.35 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 1001 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:25:35.59 .net] はげ 1002 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:26:37.19 .net] 国民性で悪口とはほど遠い日本。日本人は悪口のない自国文化を誇らしいと考えているようだ。 悪口と言えばせいぜい馬鹿野郎くらいで、これは漢字でばらし書きすると「馬と鹿を見分けられな いバカな野郎’で、我が国に比べれば悪口とも言えないしろものだ。 何年か前、日本の長野の金剛寺というお寺の招待で日本に行ったことがあった。前にも何度か行 ったことがあるが、その時の訪問は少し特別だった。朝日新聞と日本国営放送NHK放送局、文芸 春秋など有名マスコミからインタビューの要請があり、記者会見形式でインタビューを受けることも した。このため、日本で図らずも有名人になってしまい、あちこち忙しい日程を送らなければならな かった。 ところが事件が起きてしまった。日本の某企業体会長と会う席で思わず15分程度遅れてしまった のだ。日本の地理が苦手で起きたことだったが、約束だけは正確に守らねばならない日本では、 それは小さくない事故であった。「アイゴー、本当に申し訳ありません。これは私が大きな失敗をし ました。申し訳ありません。」私は会長に会うやいなや「スミマセン」を連発したし、会長は私を喜ん で迎えて「かまいません」と微笑を浮かべていた。 ところが瞬間、霊能力者の私の目にはそれが微笑ではなく、怒りに感じられたではないか。その 時‘日本人たちにも悪口さえあれば’という考えがかすめた。もし韓国でなら「なんで遅れました か？人をこのようにお待たせしてもかまわないのですか。」という言葉が飛び出しただろう。だが、 いがみ合い言い争いをしながら、怒りは自然にやわらいでかえって怒った人はまもなく申し訳なく なって雰囲気はすぐ和気あいあいになっただろう。 しかし、日本人会長は違った。別れる時まで怒りをなんとか耐えて無理に笑い、もし私が彼の胸の 内を覗いて見ることができなければ、うっかりだまされるほど完ぺきな演技をした。 しかし、私はそのような彼が本当にかわいそうに見えた。胸のうちにある言葉を口の外へ排出でき ないことがどれほど大きな苦痛だったろう。 ただその会長だけではないだろう。それだけ日本人たちは‘悪口のない文化’のために多くの苦痛 とストレスを受け入れていることは明らかだ。悪口は言語の排泄物であり疎通だ。悪口を言う瞬間、 胸中にギュウギュウ積み上げたストレスがさっと解けて気が晴れる。また、私の感情があらわれる のは相手方との疎通といえる。ただし悪口に感情さえ混ぜなければ良い。これが悪口の純粋機能だ。 それでも悪口を推奨するのではない。表現せず心に閉じ込めておくことが必ずしも良いことではな いという意味だ。悪口は良いものではないが、時には悪口でも言えばと思う時がある。結局、相手 方を気楽にして上げることが世渡りが上手だということだろう。人が生きる世の中は正がいつも正 ではなく、邪がいつも邪ではないからそれだけ世渡りが難しいのかもしれない。 チャ・キルジン、厚岩（フアム）未来研究所代表 www.joseilbo.com/gisa_img/pro1420421857.jpg ソース：租税日報(韓国語) 韓国の悪口、日本の微笑 www.joseilbo.com/news/htmls/2015/08/20150817268586.html 「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が 歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁 重な、しかし十分に挑戦的な…！　安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分 は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。 「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」 などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し 明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村 山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。 もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。 1003 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:26:39.58 .net] >>990 腹違いばばあ 1004 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:29:57.90 .net] 次スレ 生活保護の食生活を報告せよ602 wc2014.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1444655157/ 1005 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:30:23.91 .net] ぼけ 1006 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:30:59.89 .net] 逝け 1007 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:31:29.84 .net] そろそろ埋まるな 1008 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:31:46.76 .net] >>977 勘 　違 　　い 　　　ば 　　　　ば 　　　　　ぁ 　　　　　　と 　　　　　　　そ 　　　　　　　　の 　　　　　　　　　擁 　　　　　　　　　　護 　　　　　　　　　　　死 　　　　　　　　　　　　ね 1009 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:32:26.86 .net] うめ 1010 名前：今日のところは名無しで [2015/10/12(月) 22:32:33.68 .net] >>996 死ね 1011 名前：今日のところは名無しで mailto:sage [2015/10/12(月) 22:32:44.95 .net] 勘違いばばぁが未だに誰の事か俺には分からないんだけどな 1012 名前：１００１ [Over 1000 Thread.net] このスレッドは１０００を超えました。 もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。 1013 名前：過去ログ ★ [[過去ログ]] ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

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