- 1 名前：ニカワ ★ mailto:sageteoff [2016/09/16(金) 23:26:24.54 ID:CAP_USER9.net]
- 【医師・僧侶の田中雅博氏】
parts.news-postseven.com/picture/2015/12/tanaka.jpg
2014年10月に最も進んだステージのすい臓がんが発見され、余命数か月であることを自覚している医師・僧侶の田中雅博氏による『週刊ポスト』での連載 「いのちの苦しみが消える古典のことば」から、『般若心経』の「般若波羅蜜多」という言葉の解釈を紹介する。
＊ ＊ ＊
本連載の最初の6回はお釈迦様の言葉を書きました。その後の10回は西洋の言葉を書きました。今回は再び東洋に戻って、『般若心経』から「般若波羅蜜多」という言葉の解釈をします。
近代科学の領域では、曖昧さが無いように言葉を一義的に定義して用いるので、「言葉の解釈」ということはありえません。古典研究では、古い言葉を読み解くので、言葉の解釈が必要です。解釈とは追体験です。
よく「梅干しが酸っぱい」という言葉の解釈が例に挙げられます。梅干しを食べたことがない外国人に「梅干しが酸っぱい」を追体験してもらうには、「レモンに塩をかけてしゃぶったように」と譬喩（ひゆ）を用いて説明します。すると、口の中が酸っぱく塩っぱくなって、解釈が可能になります。古典に譬喩が沢山書かれているのは、解釈を補助するためなのです。
譬喩には、「何々の如く」と喩えを直接示す直喩のほかに、「筏で彼岸に渡る」というような隠喩があります。ここでの「筏」は仏教を指し示しています。隠喩は西洋の多くの言語でメタファーといいます。メタ（超えて）ファー（運ぶ）です。まさに「筏」は、苦から楽へ、大河を超えて人々を運ぶ仏教のメタファーなのです。
古代インド哲学の課題は「自分が死ぬという苦」でした。お釈迦様は「自分」という執着の要素を空っぽにすることで「死ぬという苦」を解決しました。この状態を「無執着」といいますが、自分に執着しないのであって、他人の不幸にも無執着という意味ではありません。お釈迦様は「筏の譬喩」を用いて「無執着」を示しました。
たとえば、旅人が大河に行き当たりました。河の此岸は苦に満ちていて、彼岸は楽の世界でした。旅人は筏に乗って河を渡りました。彼岸に到達したなら、筏（仏教）をどうすべきでしょうか。旅人は筏を捨てて旅を続けるべきなのです。自己執着を捨てる仏教は、仏教自身に執着しないのです。これが無執着という知恵（般若）の完成（波羅蜜多）です。
般若心経の「般若波羅蜜多」という言葉は古いインドの言葉「プラジニャー・パーラミター」の音写（音を漢字で表した訳語）で、「般若」は知恵、「波羅蜜多」は完成という意味です。さらに「波羅蜜多」は、筏の譬喩から、パーラム（彼岸に）イ（到る）ター（状態）、つまり「到彼岸」と詩的に意訳されました。そして大きな筏に乗せて人々を苦の此岸から楽の彼岸に渡すという運動が起こり、これが中国経由で日本に伝わった大乗仏教です。
このような仏教が日本の伝統文化となり、日本人の宗教となりました。多くの日本人の宗教（価値観）は、西洋の一神教のような「唯一の神を信仰する」という宗教ではなく、自分という執着を捨ててあらゆる生き方を尊重するという平和の宗教なのです。
●たなか・まさひろ／1946年、栃木県益子町の西明寺に生まれる。東京慈恵医科大学卒業後、国立がんセンターで研究所室長・病院内科医として勤務。1990年に西明寺境内に入院・緩和ケアも行なう普門院診療所を建設、内科医、僧侶として患者と向き合う。2014年10月に最も進んだステージのすい臓がんが発見され、余命数か月と自覚している。
www.news-postseven.com/archives/20160913_445426.html
★1：2016/09/14（水） 02:20:29.24
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1474009042/
- 155 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 01:59:48.87 ID:DUiBqC9/O.net]
- >>114
キリストは神に試されたんだよ。
そして最後に疑った。
だから死んだんだよ。
疑わなければ日蓮みたいに助かったかもしれないのに。
- 156 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:00:43.95 ID:krkQG7Ww0.net]
- >>154どうも
ぼうさん ほんと ものしらんな。
- 157 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:03:28.34 ID:uuycwiCW0.net]
- 執着とは、決めようとしてしまう事だ。
執着をなくすとは、何も決めようとしないこと、だ。
全てをありのままにうけとめようとすれば、すべては、勝手に決まるのだから。
決まる前に決めようとするのは、 自分の勝手な心だ。
- 158 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:04:30.20 ID:qia8/HUG0.net]
- >>155
遅いか早いかの違いだけで、キリストも日蓮もどちらも死んでるわ
- 159 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:06:37.78 ID:GXb2e9eL0.net]
- >>155
はっきり言っておく。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。
- 160 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:07:19.48 ID:vY/TAfR60.net]
- >>157
何も決めず全てをありのままに受け止めて
そこからなお一歩踏み出すにはどうしたらいいとおもう?
- 161 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:10:01.22 ID:fPzTqIiY0.net]
- 嘘吐きはいかんよ
- 162 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:10:52.37 ID:vmqyUTvY0.net]
- 釈迦の教えは争いの対極にあり平和だよ
だが釈迦を神として崇める宗教はヤバイ
- 163 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:13:01.32 ID:DUiBqC9/O.net]
- 自分という執着を捨てると言うことは
他人との境界線を無くすこと。
他人を他人と認識することを捨てることでもある。
つまり世界に存在する生命は全て自分の一部であると認識することである。
- 164 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:14:17.74 ID:wxDff82h0.net]
- >>160
ありのままに受け止めるというのがそもそも人間には不可能だから
自分のオナニー姿を終始鏡でみることが出来るか？
不可能だろ？
何故不可能なのか。
受け止めたくない恥ずかしい姿だからだよ
- 165 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:14:23.09 ID:GXb2e9eL0.net]
- >>163
どうぞ認識して下さい
- 166 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:15:32.49 ID:qia8/HUG0.net]
- >>164
だから仏陀はオナニーしなかったんだよ
- 167 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:15:47.76 ID:fPzTqIiY0.net]
- 馬鹿は糞みたいな理屈ばかり捏ねるｗ
その捏ねた糞が自分に返るまで、気付かない
無くば捨てる筈の物も無かろう、愚かよ
- 168 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:17:52.04 ID:vY/TAfR60.net]
- ID:uuycwiCW0
俺ねおちするけど
>>160に答えてくれてたら明日見る
おやすみ
- 169 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:19:55.05 ID:qEYQRiGB0.net]
- 釈迦の仏教的格付け
会社員＜＜＜＜＜＜＜＜ニート＜ナマポ＜ホームレス＝解脱
- 170 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:20:52.70 ID:fPzTqIiY0.net]
- >>168
受け止める前に確認な？
確認して、受け止め、吟味
吟味して生まれるものから、あとは動かされる
生まれるもの無ければ、動く必要も無いという事である
- 171 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:22:13.79 ID:3fMuyB+K0.net]
- >>164
人によるでしょ
元カノは鏡の前でさせたほうが興奮してたぞ
- 172 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:22:33.38 ID:qEYQRiGB0.net]
- >>160
仕事を家族を捨てて、物乞いの旅に出なさい。 ｂｙ釈迦
- 173 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:22:51.90 ID:vmqyUTvY0.net]
- 仏教がダメなのは、ちゃんと日本語に翻訳しなかった点だ
なに言ってるかわからんw
元のサンスクリット語の経典は、もう多くが失われてしまって仕方がないけど
中国語のままとかダメだろw
- 174 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:26:17.86 ID:fPzTqIiY0.net]
- >>173
どれもなんだかんだ同じ事言ってるでしかないんだがなｗ
受け手が複数だと派生が幾つも生まれる
それを曲解と捉えるか昇華と捉えるか…良くも悪くも人は都合と心地の良い方を選ぶ
- 175 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:30:47.89 ID:BpGMSEBp0.net]
- 色即是空＝"何をやってもいい"(これには"｢〜してはいけない｣と伝える事"も含まれる)
この解釈で世界の矛盾は全て土台から根こそぎ吹っ飛ぶ
あらゆる生き方の中にはあらゆる生き方を尊重しないという生き方も含まれる為、何の解決にもならない。と、いう考えもある
さぁ、答えはわかっただろ
お前は何を選ぶ？
- 176 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:31:10.35 ID:L17+dxiX0.net]
- ゜精霊の守り人 第十五話 [無断転載禁止]©2ch.net
nhk2.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1474020811/
精霊の守り人 33突き目 [無断転載禁止]©2ch.net
hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ranimeh/1466695642/
- 177 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:31:41.31 ID:krkQG7Ww0.net]
- お経の訳ってちゃんとあるので 図書館とかでなんとか見つけてほしい。
- 178 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:33:45.31 ID:vmqyUTvY0.net]
- お経も日本語で言えよ
お前は中国人か！ってなるw
- 179 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:34:49.01 ID:dnvA8+9L0.net]
- 生物が環境に適応していくのって不思議なことだよな
- 180 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:35:44.49 ID:rs6qg3II0.net]
- 自分を捨てるという積極的な意思ではなく、
森羅万象の流れの一部として自らを置いて
自分も含めた栄枯盛衰を自然の理（ことわり）として受け入れる諦観が真ん中にある。
日本の仏教に比べれば原理主義に近いチベットやブータンの仏教では今も
花や風や山や虫と自分を等価なものとして観る傾向が強い。
このあたりが、人間の意思の力を肯定して促進させる西洋の一神教からは
仏教は怠惰で悲観的な宗教だと言われた所以でもある。
ただ老化を劣化と言って嘲笑するようなネットカルチャーに比べれば、
心の在り方としては圧倒的に気高いし賢いのはバカでなければよくわかるだろう
- 181 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:36:06.38 ID:cO6fCWPz0.net]
- 宇宙誕生から135億年
人類誕生から100万年
人類が神や仏をつくったのが
5千年前から。
- 182 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:37:22.64 ID:qEYQRiGB0.net]
- 日本の大乗経典は、釈迦の教えとは全く関係ない宗教。
大乗が仏教ならば、創価学会と幸福の科学も仏教になってしまう。
- 183 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:39:16.98 ID:pncAhDE/0.net]
- >>23
多分、神道も含めて日本の宗教の研究をしてる大学教授のことだろ
神道自体には指導者なんかいないからな
- 184 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:39:24.58 ID:I5uoSXAZ0.net]
- >>178
そんなあなたに般若心経読み下し文
james.3zoku.com/kojintekina.com/henro/henro_additional302.html
- 185 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:40:11.18 ID:DUiBqC9/O.net]
- つまりは人類全てがニュータイプになれということだよ。
- 186 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:40:55.12 ID:NhakRPdi0.net]
- >>144
殉死したら処女と遊び放題というイスラムの釣りに通じるものがあるな。
イスラム教が真似たような気もする。
- 187 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:41:13.70 ID:I5uoSXAZ0.net]
- >>180
空とはあらゆる対立概念を否定した先の世界で無自性で無分別で平等相だからな
- 188 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:42:51.69 ID:OUHdRnp60.net]
- 日本の仏教は仏教の厳しい戒律がすっぽり抜き取られて
本来の仏教とはほど遠いものになってるだろ。
日本人が勝手にアレンジした日本教。
- 189 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:44:26.80 ID:vmqyUTvY0.net]
- やってる事が低俗なんよ
陰陽道だの中国語の経典だの
占い屋と同じで
一般の人が分からないようなことを言って
なんかスゴイと思わせて有り難がらせるというアホな手法w
だから翻訳すらしないし
馬鹿な発音で中国語経典を読むだけw
アホですよこんなの
- 190 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:46:11.98 ID:KoVEXNp8O.net]
- なんやわかったような、かしこなったような気分を刺激するやんな
逃げた先の能書きて
- 191 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:47:36.28 ID:rs6qg3II0.net]
- >>188
そうでもない。
根っこにある仏教的な流れはちゃんと受け継いでるよ。
自然崇拝アニミズムとの親和性の高さや、
日本人の純真無垢を愛する心持ちなんかは仏教的だろ？
- 192 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:47:46.28 ID:pncAhDE/0.net]
- 仏教はキリスト教なんかよりはマシってだけで、深く考えるとただの基地がいカルトだからあまり深く考えちゃいかん
世界の宗教全般に言えることだが、なまくらになって適度に距離を取る状態が逆に一番理想的な状態なんだよ
突き詰めちゃいかん
そういう意味では一般的な日本人が持ってる宗教観や距離感が理想なんだと思う
やっぱそういう意味では神道がガチで神ですわ
このくらい自由でないとな
そもそも規律で縛ろうとする時点で変な理屈をこねる必要が生まれるんで上手く行かん
- 193 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:49:05.48 ID:BpGMSEBp0.net]
- だから、何をやってもいいんだって
- 194 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:49:31.44 ID:fPzTqIiY0.net]
- マゾな奴は、縛られる事を望む
ありふれていれば見る事が出来ない、未熟な盲目よ
サドな奴は、自由を望む
満たされていなければ空腹を感じる亡者よ
- 195 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:49:39.83 ID:pncAhDE/0.net]
- >>191
ないない
本来仏教は出家が基本で、それをしない時点で日本の仏教はアジアの仏教とは似て非なるもの
でもそれでいいんだと思う
- 196 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:50:56.96 ID:vmqyUTvY0.net]
- 日本の仏教とは
中国語に翻訳された経典を
木魚を叩きながら頓珍漢な発音で読み上げて
お金をもらう
それ以上でもそれ以下でもなく
それが全てw
- 197 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:51:51.39 ID:dnvA8+9L0.net]
- 昔の日本人が馬鹿で盲目的に仏教を信じてきたわけじゃないだろ
有名なお坊さん達は仏典を正確に理解しようとしてるし、それを民衆に伝えようとしている
- 198 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:52:21.36 ID:I5uoSXAZ0.net]
- >>195
維摩経、勝鬘経など大乗経典の中には在家中心主義をとっているものもあるよ
- 199 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:52:52.24 ID:BpGMSEBp0.net]
- 何をやってもいいです
- 200 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:54:00.39 ID:fPzTqIiY0.net]
- じゃぁ何もしてはいけない、消えるべきだ
- 201 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 02:56:30.85 ID:rs6qg3II0.net]
- >>195
イギリス人やフランス人や中国人や朝鮮人が
それぞれ共有された特性を持ち、異質であると言えるなら
日本人もそういえるはずで。
その日本人の異質さはどこからきて、どう育まれたかを考えたときに仏教は外せないだろ。
外から来た者に日本人が与える印象は、明らかにタイ人やブータン人に似てるわけで
- 202 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:56:38.52 ID:vmqyUTvY0.net]
- ほとんどの経典が翻訳されないまま
中国語訳のまま
だが日本のクソ坊主は中国語の勉強など一切しないw
木魚を叩く練習に励んでいるw
- 203 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 02:58:41.33 ID:I5uoSXAZ0.net]
- >>197
漢訳一切経（パーリ聖典の10倍はあるとされる）を3度完読した法然が選んだのは南無阿弥陀の専修念仏
法然の弟子の親鸞も茨城県稲田で一切経を読み漁ったが出した答えは専修念仏
漢訳一切経を5回完読した日蓮は「釈尊の因行果徳の 二法は妙法蓮華経の五字に具足す」と結論付け、
末法の世に娑婆世界を浄土にするために南無阿弥陀の題目の唱題を勧めた
- 204 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 03:00:29.39 ID:qia8/HUG0.net]
- なにをやってもいいけど因果応報はあるよ
- 205 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 03:00:38.67 ID:NhakRPdi0.net]
- >>203
題目は南無妙法蓮華経な
- 206 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 03:02:39.72 ID:I5uoSXAZ0.net]
- >>205
単純にミスった、スマソ
- 207 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 03:05:34.16 ID:dnvA8+9L0.net]
- 昔から盲目的に信じたり、極端な考え方に走る者は必ずいたらしい
頭の足りない人を許容する智恵が必要
- 208 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 03:09:06.40 ID:I5uoSXAZ0.net]
- >>202
例えば天台宗で法華経の方便品を読誦する場合
[真読]
止舎利弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。
所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。
[訓読]
止みなん、舎利弗、復説くべからず。所以は何ん、仏の成就したまえる所は、第一希有難解の法なり。唯仏と仏と乃し能く諸法の実相を究尽したまえり。
所謂諸法の如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟等なり。
真読の方で読むけど、理解の方はちゃんと訓読の方でしている。
訓読で理解できれば真読でも意味を解しながら読むことは勿論可能。
- 209 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 03:12:52.28 ID:ZgTdULyR0.net]
- 念仏ってのが間違ってるとおもうんだが・・・・
そもそもインドの古代言語で書かれたやつが原点でそれを中国人が中国語に翻訳したやつを
日本人が日本語には翻訳せず、わけわからん中国語をありがたがって唱えてるんだろ?
日本語にするか、母国語・公用語が中国語だったらいいが・・・
日本人は日本語しゃべるのに、原典を用いず、中国語って不自然だろ。
- 210 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 03:27:16.29 ID:Z6NX9UK6O.net]
- 仏門に入るって廃人みたいなもんだよ
聞こえはいいけどニートとかホームレスと大差ない
経済活動に役立ってないからな
- 211 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 03:35:48.70 ID:L17+dxiX0.net]
- 統一教会の教義ってわかりやすくいうとどういうものなのですか？ちまたではアブナイとか言われてますが、違うんでしょうか？ - Yahoo!知恵袋
m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1310429638
- 212 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 03:38:19.75 ID:WUzhbH9O0.net]
- 正月は神社に初詣し彼女ができますようにとか給料が増えますようになどと身勝手な願いをして
葬式や法事ではボケーっと、もしくは足の痺れを我慢し読経を聞くフリをしながら早く終わらないかと考える
それが日本人の宗教
- 213 名前：名無しさん＠１周年 mailto:ﾜｯﾁｮｲ [2016/09/17(土) 03:43:31.74 ID:b5oMSJ+D0.net]
- >>143
つまりラーメンやカレーと同じって事だな。
- 214 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 03:45:04.60 ID:K/++/sH/0.net]
- 空海「金儲けて何が悪い」
- 215 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 03:49:40.06 ID:qia8/HUG0.net]
- 「金儲けて何が悪い」←は意外に重要
陽明学左派の意義に通じる
- 216 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 03:50:26.11 ID:fPzTqIiY0.net]
- >>210
矛盾と思う者は多いだろうが、二行目は合ってるが3行目は違ってる
- 217 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 03:50:34.28 ID:krkQG7Ww0.net]
- パーリ仏典
パーリ仏典（パーリ語仏典、パーリ聖典、Pali Canon）、
あるいはパーリ三蔵（Tipitaka, ティピタカ、「三蔵」のパーリ語表現）は、南伝の上座部仏教に伝わるパーリ語で書かれた仏典である。
北伝の大乗仏教に伝わる漢語・チベット語の仏典と並ぶ三大仏典群の1つ。
パーリ経典（パーリ語経典）とも呼ばれることがあるが、「経典」（sutta, sutra）は通常、仏教においては「三蔵」の内の
「経蔵」（sutta pitaka, sutra pitaka）典籍を意味する語なので、[要出典]これだと「仏典」よりも狭い限定的な
意味のニュアンスを持った表現となる。（ただし、パーリ律の戒律解説部分を「経分別」（Sutta-vibhanga）と呼ぶことからも分かるように、
三蔵が整備される前の古い段階では、律も含めた典籍全般を「経」（sutta）と呼んでいたとも考えられる。）[要出典]
日本でも戦前に輸入・翻訳され、漢訳大蔵経（北伝大蔵経）、チベット大蔵経に対して、
『南伝大蔵経』『パーリ大蔵経』（パーリ語大蔵経）などとしても知られる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/パーリ仏典
- 218 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 03:52:47.75 ID:krkQG7Ww0.net]
- https://ja.wikipedia.org/wiki/パーリ語
パーリ語（????、P??i、巴利語、略して巴語）は、南伝上座部仏教の経典（『パーリ語経典』）で主に使用される言語。
バーリ語とも。なお日本における仏教関連の辞典や書物では pl などと略称される。
古代中西部インドにおけるアーリヤ系言語、プラークリット（俗語）を代表する言語である。
使用歴は長く、パーリ語で書かれた偈の歴史は紀元前3世紀頃まで遡る。プラークリットの中でも最も古い言語の一つである[1]。
パーリ語で書かれた上座部仏教経典の散文やその注釈は、
5-6世紀以後にまで及び、その後も今日までスリランカ（セイロン島）を中心として、パーリ語を使用した新しい文献がある。
- 219 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 03:57:09.88 ID:krkQG7Ww0.net]
- 日本のカレーライスのカレーは
https://ja.wikipedia.org/wiki/チキンスープ
米国のチキンスープ[編集]
アメリカ合衆国では一般的に鶏肉の切り身、ニンジン、タマネギ、セロリから作られ、塩と胡椒で味をつける。
鶏卵をつなぎとしたエッグヌードルという麺が入るとチキンヌードルスープと呼ばれる。
調理しやすく、比較的安く、栄養に富み、消化しやすいため、病人食や風邪やインフルエンザの民間療法として伝統的に用いられ、
俗に「ユダヤ人のペニシリン」とも呼ばれる。
多くのヨーロッパ系アメリカ人のおふくろの味の一つである。
これがもとだって 外人の書いた 25人の病気にならないひとにインタビューしたのをまとめた本を読んで思った。
チキンを別の肉にしてもいいし カレーを入れてもいい これが好評 ってかんじで 海軍がんばったカレー。
- 220 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 04:05:01.44 ID:XQ98oByk0.net]
- >>1
>「仏教は自分という執着を捨ててあらゆる生き方を尊重する
坊主の癖に冗長な語りだな
「我欲を捨てろ」
ブッダはそれだけだろ 我を捨てれば欲を感じなくなり全てを苦痛と思わなくなる
他者の生き方を尊重する？
涅槃に入ろうが、全ての生き物は己の考えにより救われるのだからこちらの思惑など不要
そもそも他人様をどうこうしようってのが未だ欲だ
まぁこの人重い病気で苦しいらしいし、まだ欲を捨て切れてないんだろうな
- 221 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 04:05:45.36 ID:krkQG7Ww0.net]
- 日本も高僧がたくさんいたら ちがってくるっておもう。
高僧を理解すると戦国時代がわかる。
いま なんか精油とか タイムの精油とかそういうのぐぐっていて
虫除けってのを役割があったとすると
アレクサンドロス大王が蚊に刺されて熱病で死んだとき まわりのやつは蚊に刺されない油を塗った状態で
蚊のいる場所に大王を誘い出したという説が思い浮かんだ。
その結果 側近たちは帝国を分割して王になっていったし。
- 222 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 04:09:31.44 ID:/oIL8T+T0.net]
- 悟りみたいなの開いた偉人って、大抵がこの世よりも、死による安楽が一番みたいな事を言ってる印象w
- 223 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 04:10:12.04 ID:ARfkVaEp0.net]
- 自分、仏教ですから
- 224 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 04:11:02.26 ID:5QiQobhp0.net]
- >>215
金を循環させる癖つけとかないとあの世に行っ
たら祝福や富を受け取れんなるんちゃうかな。
あの世はこの世より調和の世界やで。
意味わかるやろｗ
儲けられないのも問題。溜め込むだけも問題。
かき集めたものを吐き出すまであの世の祝福が
受けられないとか大変だろうな。
あの世では金は一体何に置き換わるのだろうか。
少なくとも必要不可欠なものじゃなさそうだ。
- 225 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 04:11:55.87 ID:4ksXZwXM0.net]
- >>222
生まれて来た人はみんな尊いとか地獄はこの世に巣食うものとか言うよ！（今
- 226 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 05:00:53.50 ID:eZSoh1N90.net]
- 金まみれのクソ坊主は地獄に堕ちろ
- 227 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 05:02:56.89 ID:mz06+0ew0.net]
- >>202
少なくとも般若心経は中国語じゃないよ
サンスクリット語だし
他のお経は知らないけど
- 228 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 05:04:54.17 ID:ZWrsZJQ5O.net]
- 【M4.7】QUEEN CHARLOTTE ISLANDS REGION 10.0km 2016/09/17 04:46:51 JST[UTC+9] (G)https://t.co/pQlgtToL77 (USGS)https://t.co/8cZ5jvx4w9
- 229 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 05:27:36.06 ID:ZWrsZJQ5O.net]
- 台風概況
2016年9月17日4時30分発表 非常に強い台風第16号は､17日3時には与那国島の南約170kmにあって､北北西へ毎時15kmで進んでいます｡中心気圧は930hPa､中心付近の最大風速は50m/sです｡
この台風は､18日3時には与那国島の北北西約210kmに達するでしょう｡
その後東ｼﾅ海に進む見込みです｡台風周辺海域および進路にあたる海域は､しけ〜大しけとなるため厳重な警戒が必要です｡
- 230 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 05:31:48.88 ID:K/++/sH/0.net]
- >>227
色即是空は中国語じゃないの？
- 231 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:05:12.67 ID:7D9msQyEO.net]
- >>212
意味も分からん讃美歌を見よう見まねで歌ってバイトの牧師の前で愛を誓うのも忘れるな
- 232 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:06:48.87 ID:xkex7IDs0.net]
- 偶像おがんでる時点でダメ
シャカ本来の教えなんて全然正しく伝わってない
ゾロアスターとかバアルとかああいう信仰がまざって
もはや悪魔崇拝とかわらん
- 233 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:09:13.06 ID:dK4MY0JY0.net]
- 神道は祖霊や自然霊の崇拝なわけで世界中にあるありふれた信仰だよ
ニューギニアあたりに行けば今でも部族の祖霊の祭りをやっている
ヒンズーでは土着の神様を神輿に乗せて町を練り歩く熱狂的な祭りがある
アジアでは神道はよくあるパターンで珍しくない
そうした土着信仰が消滅してしまったキリスト教やイスラムの国では全く奇異に見えるのはしょうがない
- 234 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:09:57.58 ID:SVZTb+GW0.net]
- 般若心経は観音さまが舎利子に語った
今でいう量子力学の話だよ
ちなみに日蓮宗は法華経のみなので般若心経は読誦しません
- 235 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:19:22.08 ID:fPzTqIiY0.net]
- >>222
ｗｗｗ思う所としては、上も下も無いがなｗ
そしてそれは未熟だと思う
死の方が良いと思うなら、それより良いと思える生と成る様に精進すべきであろうに
そうすれば更により良き死となるだろうにｗ
偉人などではない、そいつは偉人ぶった只の怠け者だ
そして
事実、そう言う者が多いと自分の認識でも思うが
人というのは厄介でな、記憶も都合よく取り出してしまったりするもの
偉人らしき者の大抵が、本当にそう言っているのか？
自分が思いたい形はどういう形だろうか？
溺れない程度に、夢を見るのも良いだろう、どう望むか巡らせるのも面白いものです
（読みの補足として>>174を付け加えておく）
- 236 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:23:55.99 ID:IyTIryxd0.net]
- >>191
民衆の制御として完成されたヒンドゥー教へのアンチ活動かだらな
自然回帰、権力の否定的な部分はある
ただし、日本仏教の歩みは
公家や、武家と結びついて権力の側に立ったり
庶民のカルト宗教だったり
明治や戦後は、財にものを言わせて肥え太ったりで
決して健全とは言えないだろう
道祖神や地蔵信仰のほうが自然回帰に近いが
この辺はキリスト教もあんまり変わらんしな
- 237 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:25:20.18 ID:dK4MY0JY0.net]
- 量子力学を創始したハイゼンベルグはあまりに奇妙な方程式に自分でも驚いたが
実験結果と一致するから正しいと考えざるを得なかった
実は物質の本質は我々の日常の感覚を超えているのである
ブッダは日常感覚では理解しがたい難解複雑な世界の法理を探求して存在の本質に迫ったから
量子力学に似ているのはある意味必然的と言える
- 238 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:25:28.35 ID:klOh2GzU0.net]
- サンスクリット原典なんか殆ど吉外のたわ言みたいなもんだよ。
これをまともな文章にした中国人は偉いと思う。
天才の偉業だ。
大無量寿経の一節に讃仏偈という仏を讃える文（偈）が有る。
漢文だと
今日世尊 諸根悦予 姿色清浄 光顔巍巍 如明浄鏡 影暢表裏
威容顕曜 超絶無量 云々
たったこれだけの文が原典からの直訳だと
尊き師おんみの感官は静かに澄み、顔の色はまことに清らかに、また肌の色は
まことに清らかに、顔は黄色な光を帯びております。たとえば、秋の空の雲が
、淡く黄に、まことに清らかに、まことに浄らかに、黄色な光をおびているよ
うに、そのようにまことに、師の感官は静かに澄み、顔の色はまことに清らか
に、また、肌の色はまことに浄らかに、黄色な光をおびております。たとえば
、師よ、巧みな鍛冶工やまたはその子によって、炉の中に入れられ、精錬され
、白い毛布の上に投げ置かれたジャンブー河産の金の塊りが、きわめて清らか
であり…（以下略、都合十行ほど同じような文が続く）と実にインド的なくど
い表現に辟易する事となる。（漢文・梵文和訳ともに岩波文庫・浄土三部経上
無量寿経より）
インド人恐るべし。
イスラム教のクルアーン（コーラン）は本来は翻訳禁止だから、
漢訳されただけでも宗教上は稀有の出来事。
何処の国の言葉だろうが翻訳されるキリスト教の聖書の方が異常。
聖書だって、ラテン語に翻訳された後は何百年もそれ以上の翻訳はされなかった。
- 239 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:26:36.48 ID:IyTIryxd0.net]
- >>235
それは人間を捨てている
人間捨てることが仏教かもしれないが
尊厳のために死を選ぶ方が人間らしい生き方だと思う
生きて潔いなんてのは屁理屈だ
- 240 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 06:27:54.73 ID:oTTsHz4p0.net]
- ｗ
>>1
削除 Lv.1_up96623.jpg AllsWAPs.Barbiturate-42jp.jpg 1.2MB 16/09/17(Sat),06:23:45
up.mugitya.com/img/Lv.1_up96623.jpg
up.mugitya.com/img/Lv.1_up96622.jpg
削除 Lv.1_up96615.jpg AllsWAPs+90%.jpg 2.7MB 16/09/17(Sat),00:29:03
up.mugitya.com/img/Lv.1_up96615.jpg
削除 Lv.1_up96611.jpg Panorama memorandom sequence.jpg 1.5MB 16/09/16(Fri),23:42:55
up.mugitya.com/img/Lv.1_up96611.jpg
えらべ。
- 241 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:30:56.94 ID:IyTIryxd0.net]
- >>238
中国人の中でも特別な天才が、長い時間をかけて成熟させたんじゃないか
根気強さと惜しみない才能の発露は中国人特有かもしれんが。
才能を生かせないなら憤死したりするし。
日本人は、なんだかんだで「能ある鷹は爪を隠す」淡泊なスタイル
- 242 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:31:31.76 ID:ZWrsZJQ5O.net]
- 高山市の一部地域での停電は復旧(9/17)
2016年9月17日 6時00分
中部電力によると､16日19:15頃､岐阜県高山市の一部地域で停電が発生していましたが､17日06:00現在､復旧しています｡
- 243 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 06:31:35.35 ID:oTTsHz4p0.net]
- https://www.youtube.com/watch?v=LqdvFadWfzI
The Flipper's Guitar - Big Bad Bingo
up.mugitya.com/img/Lv.1_up96560.jpg.html デカルトのはっぱについてのメモI 75 service 1.1 20150125.jpg
- 244 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:35:39.63 ID:mz06+0ew0.net]
- >>234
そう。同意
- 245 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:36:01.88 ID:IyTIryxd0.net]
- >>224
金銭というのは
労働とか、人間関係とか、戦争とか面倒くさいものを
省略するための工夫であって
そういうのと無関係な場所に居れば必要ない
というか価値が無くなる
- 246 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 06:37:57.13 ID:bGVerMLU0.net]
- 般若心経を使わない宗派もあるのだから
伝統とか日本人のとかは言いすぎだろ
その時点で執着してることに気付けよ
- 247 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 06:39:38.55 ID:oTTsHz4p0.net]
- >>1
RX7とまあ KetaHa,Super7 のDesignation でもまず捨てるんだねｗ
随分前に言ったが、煩悩か？
ぼくらはかんけいないぞ。かんけいなかったし。
削除 Lv.1_up96330.jpg 古式白玉へこみ団子白味噌仕立て雑煮（ぅ））ｓｆｄ 右+式闇廣島 日火黒暮ら島白姓の研究ー白ゾロメタチのマチ panorama#113.63.jpg 2.3MB 16/09/10(Sat),09:52:19
up.mugitya.com/img/Lv.1_up96330.jpg.html
なぜいまものってつくってるんだ？形式まっちん主義者のくせに。
- 248 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:42:37.85 ID:fPzTqIiY0.net]
- >>239
読み解きが浅い
君は私の文を「死有りきの生」と見たように見受けられる
その様な生も悪くはないだろう
しかし、死有りきの生と限られた事を述べているのか？
よく見るといい、生とは生む事なのだよ
生と死、その二つを用い結に至る形の一つを述べたにすぎないという事
ゆえ、「自分が思いたい形はどういう形だろうか？」なのである
意地らしいサマは見せないでおくれよ？
誰もが未熟であり、
思わずしてしかしそれらは自然と受け入れられる事で、一歩先の風景が見える
捨てるは楽というものだ
- 249 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:45:10.83 ID:mz06+0ew0.net]
- >>230
多分読みは日本語、文字は中国の漢字だけどもとはサンスクリット語
www.mishimaga.com/kodai-syakyo/003.html
- 250 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:46:43.75 ID:fPzTqIiY0.net]
- >>239
離籍するが、後からでも返事は見るので、ゆっくりと咀嚼するといい
至れなければ一時置くのも良い、捨てればそれまで
全ての解を得なければならないわけでもない
益無くば、お互い徒労を被っただけと思う事にしようではないか
- 251 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:47:12.23 ID:dK4MY0JY0.net]
- 法が縁起を生み縁起が存在を生んだ
このように考えると実は法のみが実在であると表現することもできる
現代物理では存在を計測すると諸力の関係が見えるから方程式で法則を記述するわけで
根本的な思考はブッダの言説と異なるものではない
ブッダはピタゴラスやアリストテレスと同様に観察から法理を探求した人である
観察対象が自然界のみではなく人間社会と世界の全体だから壮大な体系になった
もし現代に生きていたら哲学者と言われているだろう
- 252 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 06:49:09.08 ID:hb3WrgiO0.net]
- 日本人が簡単に玉砕とか特攻とかできたのも
自分を捨てられる仏教が広く国民に浸透してたおかげだろうな
- 253 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:49:29.87 ID:ZWrsZJQ5O.net]
- 浜名湖に骨､殺人で捜査=63歳男性､1月から不明―静岡県警
時事通信 [9/16 15:25]
浜松市の浜名湖で8月末に人骨が見つかる事件があり､静岡県警捜査1課と浜松中央署は16日､身元が同市西区西山町､無職須藤敦司さん(63)と判明したと発表した｡
行方不明になる理由がないことなどから､県警は殺人･死体遺棄事件と断定し､本格的に捜査を始めた｡
- 254 名前：名無しさん＠１周年 mailto:sage [2016/09/17(土) 06:54:31.56 ID:HP1jCyKv0.net]
- なまぐさ坊主連中に対してピンポイントで言えよ。
それに、同じような病を抱えてて、宗教と無縁で
我欲を捨てた心境の人もいるよ。
- 255 名前：名無しさん＠１周年 [2016/09/17(土) 06:55:32.69 ID:NhakRPdi0.net]
- >>236
仏教はバラモン教へのアンチだろう。
ヒンドゥーはバラモンに民間信仰などを取り入れて庶民化したことで
仏教に逆転勝利した。
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