- 1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2008/05/03(土) 14:18:59 ]
- どっちが日本仏教の最高峰か？
- 625 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 00:44:31 ]
- あのねえ。
批判するにはそれなりの「根拠」が伴う事くらいわからんぞねか。
おまへはその確たる「根拠」に当たる部分を俺の文章から読み取
れないだけのことぞね。
だから再三、学校に行けとアドバイスしたではないぞねかw
まあそんなおまへの言い分はカルト教祖ランボー65歳のシンパだ
からこそ納得のいく反応なのだぞね。
何故ならおまへも、ランボー65歳にとっても「何を指摘されている
か分からないレベル」だからぞね。
第一、何でカルト教祖ランボー65歳に対する批判におまへが一々
しゃしゃり出てくるぞねかWWW怪しいぞねwwwwwwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 626 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/01/31(土) 00:51:46 ]
- >>625
＞おまへはその確たる「根拠」に当たる部分を俺の文章から読み取
＞れないだけのことぞね。
２ﾁｬﾝではそう云う根拠は「脳内根拠」といいまつ。
書いてもいないことを「読み取れ」と平気で言える非常識なんでつね。
本来「批判」は理路整然と自身の論と、他との違いを示してこそ「批判」
なのでつが、「ぞね」には全くそれがありません。
したがって「批判」ではなく「難癖」ぞね。
- 627 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 00:52:30 ]
- >>619
まあ▲は正当な理由はあっても障碍が伴うから充分注意してやって
下さいぞねw
- 628 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 01:06:11 ]
- 自称ギャラリー・ランボーカルトシンパよ。
おまへの勝手に決めた用語やルールに俺が従う筋合いは無いぞね。
だが寝る前に以前ランボー65際にも出した宿題の一つをおまへに
も出すぞね。
かつてカルト教祖ランボー（65歳）は「寺小屋」なる自らのｵﾅﾇｰ
小説の中で「亡者のステージ」なるものと「金剛界諸仏」を同定
したぞね。
亡者とは「死んで未だ成仏していない人」の意味ぞね。
その亡者が「金剛界諸仏」と同定されるときはこの文内で矛盾を起こ
しているぞね。つまり「意味のある文章」として成り立っていないの
だぞね。わかるぞねか？この小童w
このランボー65歳の「仏教」とやらを一体どうおまへは説明するのか
答えてみるが良いぞね。
- 629 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/01/31(土) 01:19:14 ]
- >>628
またまた「ぞね」の底の浅さが露呈される。哀れ！
「ぞね」の云う通り、ランボー法師が「亡者のステージ」なるものと
「金剛界諸仏」が同一だとホントに云っているのか確認が先だね。
もし、そんなこと云って無かったら正しく「ぞねの脳内妄想」で
アレコレ物を云う資格は皆無な♪
明朝のランボー法師の言葉がタノシミィ～。
- 630 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 01:34:42 ]
- >>624
＞なんだかんだと云っても、結局自分の信仰については何ひとつ
＞具体的に云えないのでつね。
ぞねがそんな話を展開したら話題がスリ変わってお前等の思うツボだろ。
＞批判するなら、先ず自身の主張を述べてから批判をいいましょう♪
そんな手順に随って欲しいなら、質問された問題を全て片付けてからにしろ。
答えにならない答えを書いて一方的に切り上げても無駄だ。
相手の理解力にケチを付けて問題をスリ変えて切り上げても無駄だ。
ケリがつくまで追求は続く。
- 631 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 01:38:19 ]
- >>626
その「批判」てどのレスの事を言ってるんだ？
ぞねがしているのは徹底的な「質問」に過ぎない。
そしてそれに菅原が全く答えられないというだけの単純な話だ。
- 632 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 02:08:01 ]
- >>621
> 今思いついたけど、ひょっとして、前回の調伏の効果がランボーさんの高野派からの離脱なのかな？
効果は多分離脱がバレたことだろう。
それを確かめたいのもあるから「時期」を追及しているのだが。
> さて、結願すると今回はどうなるかな…？
このスレで「寺院名簿に無い！」と騒がれただけであっさり自白したのには驚いた。
菅原の今までの態度からして韜晦しまくってごまかし通すと思ったのだが。
おそらく菅原にしてみれば金剛峰寺だ警察だなどと権威権力をカサに着た物言いで
ビビらせて黙らせられると思って自分では捨て身の大立ち回りを演じたつもりだろう。
実際は裸コートで嗤われただけだが。
だから今までの延長で考えると、
もっと何か薄らみっともない恥を曝すことになるんじゃないかな？
- 633 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 02:40:19 ]
- >>627
あ～、それで行が進まんのかなあ？
- 634 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 05:27:44 ]
- 【論説】元2ch管理人・ひろゆき氏「人の足を引っ張るだけで、自分が何かをした気になってる大人が増えてる気がする今日このごろです」
大人の役割
124 マロン名無しさん :2009/01/28(水) 00:03:17 ID:???
やれやれだぜ
何が嫌いかじゃなく、何が好きかで語れるのが大人だぜ
文句ばっかり言ってるのは子供の限界で、
文句を言われてても何かを組み立てるのが
大人の役割だとすると、
人の足を引っ張るだけで、
自分が何かをした気になってる大人が増えてる気がする今日このごろです。
ひろゆき＠オープンSNS
www.asks.jp/users/hiro/54809.html
- 635 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/01/31(土) 07:53:28 ]
- 朝の一言
明日は我が寺の星祭、３日は法類の寺にお手伝い。
忙しいのでチョットだけ。
亡者のステージとは、肉体を持っていない意識のステージを分りやすく言った。
そのステージを電波に例えたなら
ラジオの電波、テレビの電波、その中でもチデジや衛星放送の電波もあり、
レーダーの電波、はたまた光にまで及ぶ。
それらを分けて考えられないのなら、平気で味噌汁にウンコを入れるようなもの。
▲の効果なんて｢私には無く、やった者に現れている。
以前から荒野は私に何も出来ないと言っているはずだが、全て想定済み。
- 636 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 08:42:10 ]
- ランボーさんへ
一つだけ教えて！
高野派からの離脱の理由は「破門」なの？それ以外なの？
- 637 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 10:19:54 ]
- >>635
> 以前から荒野は私に何も出来ないと言っているはずだが、全て想定済み。
そりゃ無関係なんだから何も出来ないだろう。
つか▲で高野山がおまえを絞めると誰が言った？
寝ぼけたこと言ってないで菅原65歳早よ高野山真言宗離脱した時期と理由言えよ。
- 638 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 10:23:13 ]
- ２ちゃんねるに「忙しい」とよく書き込む人がいるけど、こういう人はダメダメだね。
本当に忙しいなら２ちゃんねるすんなって感じw
- 639 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 10:41:26 ]
- 乱寺に法類寺院が存在してたんだ…少々ビックリ。
- 640 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 11:46:49 ]
- 高野派だったころの名残だろ。
今は必要ないのにねw
- 641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 12:21:34 ]
- ランボーちゃんが高野派を離脱していたら、弟子達は常軌院で得度できるのかな？
- 642 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 13:44:33 ]
- なんか、株と宇宙のﾊﾅｼに見えるのは、、お手の妄想かぁ「
- 643 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 14:38:30 ]
- お坊さんの資格とか宗派の証明は、何処に問い合わせれば良いのですか？
偽坊主に騙されない為にもぜひ教えてほしいです。。。
ttp://www.style-21.jp/board/formz.cgi?action=res&resno=1827&page=&lognum=&id=butuji&rln=1833
- 644 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 21:02:20 ]
- ありゃ？ランボーさんの書き込みが無くなってしまったね。
- 645 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 21:51:05 ]
- >>644
昨晩、いつも18道でも5遍しか挙げない大陀羅尼を54遍も唱えたしな。
- 646 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 22:26:05 ]
- >>629小童よ。
おまへがタノシミィ～。と期待したカルト教祖ランボー（65歳）の今朝の
苦しい後出しジャンケンは如何だったぞねか？w
おまへ自身が俺に正面から反論できんのならランボーともどもこの板か
ら失せろぞねwwwwwww
- 647 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 23:30:57 ]
- ぞねさん、また釣られているｗ
- 648 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/01/31(土) 23:56:14 ]
- >>647
ぞねのエサなら水銀中毒スレに仕掛けられたゾヨ
- 649 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/01(日) 17:04:35 ]
- >>646
ぞねさん、この質問の答え、まだですか。
高野山を代表して、ご意見をヨロシク。
また、比叡山の関係者の方々にも、お伺いしたいですね。
20 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/01(日) 09:33:25
ぞねさんにお尋ねします。
ランボーさんの説明は、スープのような感じで、具が見えにくいので
具が見え易いぞねさんにお聞きします。
星祭というのは、節分の厄払いの事ですよね。
神社でやるのが本筋と一般的には思うのですが、なぜお寺なのですか？
また、厄年とか厄の意味合いが分りません。
節分と真言宗の拘りも分りませんので、教えてください。
豆まきについてもお願いします。
- 650 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/01(日) 17:57:42 ]
- >>649
まず、菅原に答えさせないとね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
- 651 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/02/01(日) 18:17:57 ]
- >>649
ぞねには答えられないんじゃないの。知識が希薄だから・・・・・
どうしてもと追い込めば、誰かさん見たく「健作」するだろ
- 652 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/01(日) 18:29:35 ]
- 酉さんも以前荒野のカンバン掲げるとか言っていましたよね。
と言う事は、僧侶だと言う事ですよね。
酉さんの僧侶としての、切れのよい星祭の解説を頂きたい。
是非お願いします。
- 653 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/01(日) 19:48:33 ]
- 読経三昧
- 654 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/01(日) 21:55:55 ]
- >>639
>>640
>>641
何にもお分かりになっていないんですね。
宗教法人の登記に、北海道札幌の場合は石狩支庁にまず書類を提出するのです。
全国的に本部、支部がある寺院の場合は、文部省（今は文科省）ですが、
その書類の中に 宗教法人 ☆◎寺 規則 というのが有ります。
その中の規則に次のような項目があります。
第３章 関係寺院
第２３条 この法人の関係寺院は次の通りとする。
法類 所在地 北海道＃＆＠§★◎＊
名称 ￡＄寺
以下云々
お分かりいただけましたか？何も知らない おぼっちゃま！
弟子たちの得度は、通常通りできます。
仏様とのかかわりですから、人間が作った団体組織とは無関係です。
（突っ込みたい他人居るでしょうね）
- 655 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/01(日) 22:13:28 ]
- >>637
この方は読解力の乏しい、まるで酉さんのような人ですね。
よく見てくださいよ。
▲で高野山がおまえを絞める
と何処に書いてありますか？
▲の効果なんて｢私には無く、やった者に現れている。
と書いてあるんですよ。
▲の効果は酉に現れている と云う意味ですが、どうして荒野と結びつける事が出来るのでしょう？
- 656 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/01(日) 22:15:31 ]
- >>654
その弟子の僧籍は何処に属するの？
度牒は何処が発行するの？
- 657 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/01(日) 22:15:53 ]
- >>636
前にも書いたと思うのですが、
離脱は自分から離れた事です。
そうでなければ、高野派をやめた理由を言うのに、高野の許可は要りません。
- 658 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/01(日) 22:21:00 ]
- >>655
私の読解力が乏しいんじゃなくておまえの国語表現がおかしいのだろボケ。
>>637のアンカー先の菅原カキコ
>>635 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/31(土) 07:53:28
>朝の一言
>
>明日は我が寺の星祭、３日は法類の寺にお手伝い。
>忙しいのでチョットだけ。
>亡者のステージとは、肉体を持っていない意識のステージを分りやすく言った。
>そのステージを電波に例えたなら
>ラジオの電波、テレビの電波、その中でもチデジや衛星放送の電波もあり、
>レーダーの電波、はたまた光にまで及ぶ。
>
>それらを分けて考えられないのなら、平気で味噌汁にウンコを入れるようなもの。
>
>
>▲の効果なんて｢私には無く、やった者に現れている。
>以前から荒野は私に何も出来ないと言っているはずだが、全て想定済み。
で、それはいいから菅原65歳早よ高野山真言宗離脱した時期と理由言えよ。
それとこれ詐称とちゃうんかこら。
浄峰寺
ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
- 659 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/01(日) 22:22:51 ]
- >>657
はいはい破門じゃないのならちゃんと理由を言おうね。
菅原65歳早よ高野山真言宗離脱した時期と理由言えよ。
それとこれ詐称とちゃうんかこら。
浄峰寺
ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
- 660 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/02/01(日) 22:52:12 ]
- >>629
やっぱり>>629で思った通り。
またまた「ぞね」の底の浅さが確定されました。哀れ！
50 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2009/02/01(日) 22:07:28
>>47
「ぞね」の読解力欠如から来る、包容的解釈に欠けているからです。
”亡者”をぞね親爺自身の感覚で考えているところに問題があります。
お大師様が、Matrix とか エーテルの存在 とか ビックバンの発生 などと言われていたのなら
そのレガシーを受けついだ者がぞね親爺でそう言うなら分りますが、そうでない視点からの言葉を
使っての書き込みなら、おのずとその言葉の捉え方も異なるのが当たり前です。
なぜなら、ぞね親爺に言っているのではなく、一般の方々に言っているので、坊主としての狭い視野
で捉えてはいけません。
この場合は、肉体を持たない、そう肉体無き者という意味なのです。
- 661 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/02/01(日) 22:53:51 ]
- ↑アンカーミス 最初の>>629は>>628ね。
- 662 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/01(日) 23:23:38 ]
- >>660
> またまた「ぞね」の底の浅さが確定されました。哀れ！
言葉尻捉えて話を逸らすのに必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
- 663 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/02(月) 00:08:22 ]
- >>657
自分から離れたなら、やめた理由を言うのに高野の許可は要りません。
お前が言ってるのは例えば会社に辞表を出した人に
「何で会社辞めたん？」
「自分の都合で辞めたんだけど、その理由を話して良いか、先ずは会社から
許可を貰ってきてくれ」
こんな馬鹿な話しがあるかい！！
高野山は離脱を許可しただけだろが。
お前の個人的な離脱理由を話すのに高野山の許可などいらん。
- 664 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/02(月) 00:12:04 ]
- >>628-660
文章の意味内容ゼロ、論理性ゼロ、故に却下ぞねw
いい加減、学校行けやこのｶﾙﾄ野郎w
- 665 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/02(月) 09:07:58 ]
- 愛も変らず、世の中の仕組みが分らない未熟な人が居るようで、列車に乗っていて
途中下車するのと訳が違うということすら理解できないのですね。
- 666 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/02(月) 09:33:51 ]
- >>665
なんか深いわけがありそうな意味不明の例え話なんかしてごまかすなよ。
ええあから菅原65歳早よ高野山真言宗離脱した時期と理由言えよ。
それとこれ詐称とちゃうんかこら。
浄峰寺
ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
- 667 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/02(月) 18:29:54 ]
- >>666
わ～～～ ダミアンだ～
movies.foxjapan.com/omen/
- 668 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/02(月) 18:49:58 ]
- >>667
質問スレとかでさんざん言われてるようなこと今更言ってないで
ええから菅原65歳早よ高野山真言宗離脱した時期と理由言えよ。
それとこれ詐称とちゃうんかこら。
浄峰寺
ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
- 669 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/02(月) 18:51:19 ]
- >>668
わ～～～ 老化したダミアンだ～
movies.foxjapan.com/omen/
- 670 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/02(月) 19:03:40 ]
- 二人でメアド交換してやれよ。
一日中2chに張り付いてバッカじゃね～の
- 671 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/03(火) 08:28:31 ]
- 寺子屋 ランボー法師
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈
- 672 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/03(火) 08:33:18 ]
- 前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると
云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の重心のバランスを
とるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、虚空蔵菩薩
求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは偶然とは言えず必然であった
と考える。
それは霊界からの指図と本心（仏心）が共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識で感じ取り、
記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している事を認識する必要がある
ように思う。
- 673 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 11:36:06 ]
- >>671-672
般若心経もロクに解っとらんクセに二大師の経の解釈に口挟むなボケ。
ええから菅原65歳早よ高野山真言宗離脱した時期と理由言えよ。
それとこれ詐称とちゃうんかこら。
浄峰寺
ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
- 674 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 19:46:29 ]
- 酉酉さん、星祭とは何ですか？
- 675 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 20:13:22 ]
- 七夕
- 676 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 20:14:46 ]
- いいかげん何度もコピペされてる長文カキコはスルーしようや。
いちいち反応してたら、妬かれてると勘違いして何回でもコピペしてきやがる。
- 677 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 20:33:54 ]
- >>676
スルーというか読んでない。
長文省略はいちいちクリックしない。
- 678 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 21:12:18 ]
- そうだな、比叡山が有利になることはランボーさんは書かないからな。
まあ、耳が痛いことだろうよ。
比叡山では、星祭と言うのは出来ないんじゃろ。
- 679 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 22:25:57 ]
- >>678
＞比叡山では、星祭と言うのは出来ないんじゃろ。
出来ないこともないし、しないこともない
条件による
- 680 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 22:38:49 ]
- >>679
じゃあ、星祭って何？
- 681 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 22:43:42 ]
- 漢字見てわからんヤツに説明しても無駄
曲解出来ても理解出来ないから
- 682 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 22:48:12 ]
- 結局比叡山関係で此処に書き込んでいる者は、知らないんだ。
- 683 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 23:27:27 ]
- >>682
狐の負け惜しみって知ってるかい？
知らなかったらググってごらんｗ
「食べられないブドウは酸っぱい」
- 684 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/03(火) 23:28:38 ]
- 書けるやつ居ないってことだろう
- 685 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/04(水) 00:11:47 ]
- しかしまあ、このランボーｵｶﾙﾄ教徒達は学会の下っ端工作員といい
勝負だぞねw
胡散臭いｶﾙﾄ教団どうしは書き方も反応もよく似ているぞねwwwwwwwwwww
- 686 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/02/04(水) 00:20:42 ]
- ぞね親爺、逃げてきてはるのか、星祭の解説できへんでｗｗｗ
- 687 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/04(水) 08:27:05 ]
- 今朝は、星祭がどのようなものなのかを説明しましょう。
寺子屋 ランボー法師 考察Matrix ４
星祭りとは厄払いとも云われ、毎年立春の前日となる節分の日に、北斗七星の七つの星の内の一つを
その人の生まれ星とし運命を左右する星と共に供養し、災いを除き開運を祈る護摩供などの祭りである。
その人の生まれ星として本命星（北斗七星 貧狼星、巨門星、禄存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星）、
一年ごとに巡ってくる運命を左右する星を当年属星即ち九曜という九つの星（羅コウ星、土曜星、水曜星、
金曜星、日曜星、火曜星、計都星、月曜星、木曜星）から成るその年の吉凶を判断する星とされています。
星供養といい、人の本命星や当年属星の他、本命宮（十二宮で生まれた月）、本命宿（二十八宿で生まれた
日）などの星をお祀りして、真言密教の修法である護摩供養を行い、よくない星に当たる人は厄除けの為に、
よい星に当たる人は除災招福を祈念するお参りです。
星祭の星は、立春(節分の翌日)より新しくなり、翌年の節分までが１年です。
北斗七星は？の文字の書き始めの部分から数え始め、最後の・の部分が⑦になります。
北斗七星と干支（本命星）は下記のようになります。
① 貧狼星 子
② 巨門星 丑亥
③ 禄存星 寅戌
④ 文曲星 卯酉
⑤ 廉貞星 辰申
⑥ 武曲星 巳未
⑦ 破軍星 午
以上が一般的な説明なのですが、その根底にある原理をお話しましょう。
- 688 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [2009/02/04(水) 08:28:23 ]
- 私達が地球上に生まれた時、自分が生まれた地球上の位置とその時の天体の位置はその生まれた
人から見たら、その人だけの天体の位置関係であり、それらの天体から受ける磁場はその人だけの
ものなのです。
それを大まかに分けて、その磁場をつかさどる天体の位置関係を割り振り①～⑦の星が本命星で、
その拘りの磁場に大きく影響しているのが当年属星と云われる星なのです。
これ等の位置関係で、自分の生まれた時に記録された磁場との影響が変化して、思考力に最も悪い
影響力を及ぼす天体の配置が厄年なのです。
それはあたかも台風の最中に車を運転して鉄道の踏切を渡る、その最中にラジオで災害情報が報じ
られていたとした時、踏み切りの中を通過中に、電車の給電線のノイズでラジオで話されていた、この
先の川の水流が増加して、橋が流されそうです、との情報を聞けなかった事に似ています。
ノイズで情報が正しく伝わらなかった為に、橋が崩壊するとも知らずに渉った時に災難に遭遇するのに
似ています。
厄年の磁気嵐で、正しく判断が出来ない為に、商売などで失敗したり、危険を察知出来なくて自己災難に
あう羽目になるのです。
その磁気嵐を調整して害が少なくなるようお願いするのが厄除け祈願なのです。
その対象神が北斗七星の神々だったり九曜星の神々だったりするのです。
そのためにそれらの星に関る神々にお願いするわけですが、それらの神々をお参りしているのが密教で、
廃仏毀釈後、神社が厄払いをしていますが、このような原理のお参りはなされておりません。
また、豆まきの時に、福は内、鬼は内 と言うのが良く、鬼は毘沙門天王の眷属で、顔が怖いとかで誤解を
受けているようです。
但し、悪鬼は悪いのですが。
- 689 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/04(水) 09:47:20 ]
- >>687
高野山クビになったおまえが偉そうに解説などするな。
ええから菅原65歳早よ高野山真言宗離脱した時期と理由言えよ。
それとこれ詐称とちゃうんかこら。
浄峰寺
ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
- 690 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/02/04(水) 10:59:08 ]
- >>689
TORITORI IS A REAL BOMB.
ENOUGH IS ENOUGH.
BEAT IT !
- 691 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/02/05(木) 16:49:05 ]
- やっぱニュートラルが必要だ。
子は鎹・・生理現象・・自然の摂理・・天体の運行
- 692 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/02/05(木) 21:40:30 ]
- >>689
＞おまえが偉そうに解説などするな。
そんなら、おまえがもっとｷﾁﾝとした解説してみろ。
それをやってからモノを言え！
- 693 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/02/16(月) 11:42:28 ]
- >>691
今読み返すと、何言ってるんだか意味不明だなぁorz
何考えて書いてたんだろ。。
- 694 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/02/17(火) 23:01:09 ]
- ,..-''''⌒`ヽ､
. ギ 現 ／ ヽ
. リ. 役 ｌ ,..-､. !､
THE ギ 尼 l ´` ､ ,〟､ |
r‐‐'一‐ｒ. リ 僧 ｀i ''ﾞ’` .、 /
. __｣二 .フ. モ ヽ ,/.'-_ ` ヽ. ｌ
/_|ヽ./＼ ザ ヽ ﾞ`ﾆﾆ" ,i′
.._＿,. イ. ｀.>､,,,,,,, ／ `ｰ _
l-|二|二. ク ∠.___;; ----ｰ￣⌒ヽ
lﾆ!凵凵 ／
' ! .!∟､` /
i /
/ .'､ i
! .:〉 ,; l:
l .::i ヽ !:
/ / 〉 ? ／ ヽ、 ? 丿i
/ ／. ｀ﾞﾞ゛ ｀ﾞ ﾌ′ i
／ /: / ｝'"
/ ,/:. ,.,... / !
/ ／ i |
_／ ／ i --､ .,，. | !
人 l ｀ ､ _ -- i !
../ У ＼ 〟 , ‐' l _ /
" `::::::゛ `゛ ｀'
- 695 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/03/11(水) 13:27:57 ]
-
- 696 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/03/11(水) 13:51:36 ]
- changi.2ch.net/test/read.cgi/student/1232540887/601-700
love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205913950/101-200
academy6.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1087042890/801-900
- 697 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/03/16(月) 21:02:13 ]
- 歴史の重みは比叡山
- 698 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/03/17(火) 19:22:49 ]
- 同意
- 699 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/03/18(水) 13:55:55 ]
- ほしゅというこう
- 700 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/03/20(金) 18:48:04 ]
- >>697
歴史の重みは高野山だろ？
比叡山には高野山奥の院のような古くからの史跡はないし。
- 701 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/04/01(水) 02:26:44 ]
- いろんな宗派は比叡山
- 702 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/04/05(日) 11:47:09 ]
- >>701
それって、宗派が分裂したってことじゃないかな？
叡山で修行したが満足できなかったり、矛盾を感じたりしたってこと。
- 703 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/04/08(水) 17:43:55 ]
- ランボーさんに質問です。
法力がすごいのなら、高野山本山や警察の力を借りなければいけないのでしょうか？
- 704 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/04/28(火) 20:03:19 ]
- 比叡山高校はかつては甲子園の常連だったが、
高野山高校も甲子園に出たことあるんだな。
今後は成田高校が千葉の盟主になりそう。
野球の実績では遥かに上回る智弁和歌山が県大会で高野山に分が悪いのは、
真言宗系（しかも高野山真言宗）の弁天宗が本山に遠慮しているのか？
- 705 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/04/28(火) 23:51:57 ]
- どっちがいい仏持ってる？
- 706 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/05/02(土) 18:49:09 ]
- ひえいぜん
schiphol.2ch.net/test/read.cgi/hsb/1231562865/
- 707 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/05/29(金) 12:50:37 ]
- 高野山は大阪のものですが何か？
あの辺りは大阪に編入すべきだろう。
高野山ー難波 1時間38分
高野山ー和歌山 2時間6分
- 708 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/05/29(金) 17:37:21 ]
- tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1243549883/1-2
【仏教】天台宗座主が真言宗の総本山高野山金剛峯寺公式訪問へ 日本に真言宗、天台宗が伝わって初”
1 名前：西独逸φ ★[sage] 投稿日：2009/05/29(金) 07:31:23 ID:???0
真言宗の総本山、高野山金剛峯寺（和歌山県高野町）で来月開かれる行事に、天台宗の半田孝淳（こうじゅん）
座主（ざす）が参拝することが分かった。天台宗トップの高野山への公式な訪問は、日本に真言宗、天台宗が
伝わった平安時代以来初めて。１２００年間を通じて初めてとなる歴史的な参拝をそれぞれの事務方では、
「相互理解のためになる」と歓迎している。
両宗派のトップ交流をめぐっては、天台宗を伝えた最澄と、真言宗を伝えた空海の交流をめぐる逸話が有名。
２人はともに中国（唐）で仏教を学んだ留学仲間で、帰国後も交流を続けていた。しかし、晩年には教えや修行を
めぐる考え違いから確執が生まれ、絶縁状態になった経緯がある。教典を借りようと弟子を派遣した最澄に対して、
空海が激しい内容の手紙で貸し出しを拒否し、交流が途絶えたと伝わっている。
天台宗務庁によると、天台座主の高野山参拝は、過去に私的にはあったようだが、公式訪問は約１２００年間、
一貫して確認されていない。歴代の天台座主の公式動向を記録した「天台座主記」にも記載がないという。
- 709 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/06/04(木) 23:37:05 ]
- ﾌｰﾝ・・
- 710 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/07/22(水) 15:26:36 ]
- ま、両山がいがみあってるって言ったほうが、周囲は面白いわな
- 711 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/09/26(土) 23:11:28 ]
- 仏とは縁遠いな 最澄も空海も
- 712 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/10/18(日) 23:22:16 ]
- 自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動（ランボー法師）
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/10/18(日) 21:43
やるだけやった、男の至福のひと時
レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人２人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。
私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました
- 713 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/10/28(水) 21:16:12 ]
- 高野山には商店街があるが比叡山にはない
高野山の塔頭が多いが、比叡山は少ない
京都が近いから？
- 714 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/10/29(木) 00:15:43 ]
- 天台宗ではランバン加持するときは、五鈷杵持ったままするの？
- 715 名前：鎌倉殿 [2009/11/07(土) 10:20:09 ]
- 高野山行くには大阪ですか和歌山市経由は確かに遠かった
- 716 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/11/07(土) 18:38:24 ]
- 行政上の「町」である高野山に勝てるわけねえだろｗｗｗｗ
- 717 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/11/07(土) 21:41:35 ]
- 人間最澄は
希代の詐欺師空海にはかないません。
- 718 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/11/08(日) 00:06:18 ]
- 仏教としてはどっちもイマイチ、というか残念ながらとっくの昔に終わってしまった仏教
日本国内の政治力あるいは格では比叡山＞＞＞＞＞高野山
よって比叡山の勝ち
- 719 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/11/08(日) 14:26:54 ]
- 比叡山は交通費がやたら高い。
ケーブルカーやバスの運賃、有料道路の料金なんか距離当たりで見たら相当なもの。
頂上には展望台とかレジャー施設もあるし。
高野山の方が奈良みたく仏教の香りがして良い。
だから私的には高野山に軍配を上げたい。
- 720 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2009/11/20(金) 16:26:06 ]
- どっちでも、いいよ
- 721 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2009/11/20(金) 19:11:58 ]
- 真面目なエリートでお堅い最澄センパイの叡山は馴れ合い化→金貸し化→信長に焼かれる
ＤＱＮな天才空海の高野山は空海の天才的詐欺能力で領地拡大しまくり→観光地として人気出まくり
規模と世渡りのうまさでは高野山だろうな。
最澄先輩は人柄が優れているのはわかるんだが、忙しくて勉強できなかったってのが痛い。
一年間、ただのゲストとして扱われた上に通訳連れてったようなレベルだからお大師さんに対抗出来るはずもないんだが
- 722 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/16(土) 19:45:27 ]
- 歴史の重みは叡山
- 723 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/16(土) 19:52:28 ]
- 比叡山 VS 高野山を最澄 VS 空海とする見方もありますが、
現在の天台宗 VS 現在の真言宗と見るどうなるのでしょうか？
- 724 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/16(土) 23:21:01 ]
- まぁ、アクマでも個人的な感想だから・・特定の個人ということではないですが・・
真言宗・・字が巧くて・・人間味にあふれ・・宗派を超えて尊敬できる・・
天台宗・・字がヘタで・・人間性が悪くて・・改宗離檀して正解でした・・
- 725 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/17(日) 19:43:03 ]
- まぁ、アクマでも個人的な感想だから・・くれぐれも・・特定のところのことではないですから・・
真言宗・・奥さんもいい人・・おっとりしてて・・穏やか・・宗派を超えて尊敬できる
天台宗・・奥さんも悪い人・・鬼糞婆の具体例・・陰険派・・改宗離檀して正解だった
- 726 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/17(日) 20:54:07 ]
- まぁ、アクマでも個人的な話の領域として・・
真言宗・・仏敵には毅然とした態度で・・寺族みんながいい人で・・宗派を超えて交流できる・・いつまでも仲良くして交際を続けてほしい・・
天台宗・・仏敵に尻尾を振り得を盗る・・寺族みんなクソヤロー・・改宗離檀して正解でした・・いつまでも檀家やってる人の気が知れない・・
- 727 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/17(日) 21:29:37 ]
- >>723の質問に答えてくださった皆さんありがとうございます。
ただ個人に対する印象が多いようです。
私は
天台宗 新しい宗派の開祖を輩出している
真言宗 多くの分派がある
という印象を持っています。
- 728 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/17(日) 21:53:19 ]
- 腹ペコか? 護摩の灰でも 食うかいと 出されて食って サイチョウにウマっ
インチキな 護摩の毒灰 一度でも 食わばそれまで 密教の弟子
護摩の灰 薬になって アニサキス 見事に退治 南無鯖大師
南無や鯖 お大師さまも 青魚 そしてSM 〆るのお好き
- 729 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/18(月) 20:33:36 ]
- >>719
八瀬から黒谷経由して大きな伝教大師像のあるところまで歩いて登ればタダだぞ
- 730 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/18(月) 21:18:57 ]
- 加持祈祷の験はどんな感じなのでしょうか？
- 731 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/24(日) 22:31:37 ]
- まぁ、アクマでも・・個人的な私見に過ぎないけど・・
真言宗・・檀徒以外の近所の人ともいい関係・・借地借家人ともいい関係・・宗派を超えて敬愛される
天台宗・・檀徒以外の近所の人とも最悪関係・・借地借家人とも最悪関係・・宗派関係なく軽蔑される
- 732 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/24(日) 22:34:00 ]
- >>730
それは、酉酉に聞きなされ、高野のスレで。
- 733 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/25(月) 00:21:37 ]
- 代表者選出して互いにお経を唱えてカァーでパゥーンして最高峰を決めればよろし
- 734 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/26(火) 21:15:48 ]
- アクマでも個人的に検証した ? で ! な事実だが
真言宗・・御加持した御土砂をかけて鄭重に供養する・・出家希望者の相談役・・宗派を超えて尊敬できる
天台宗・・御墓の下に無縁や古石材を埋めて知らん顔・・出入りの石屋も共犯・・改宗離檀して正解だった
- 735 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/01/28(木) 22:50:48 ]
- 真言宗・・檀家にはならなくても、信者でもなくても、いろいろと相談にも乗ってくれるし・・宗派を超えて尊敬できる
天台宗・・檀家をやめて正解だし、信者なんかいない、いろいろと迷惑掛けられるだけだし・・改宗離檀を推奨しておく
- 736 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2010/01/31(日) 01:43:06 ]
- 叡山は念仏・法華・日蓮系etc多種多様な学術体系とエリートを輩出した文字通り宗教界の超名門校
しかしある意味ストイック過ぎる姿勢がなかなか一般庶民には馴染まないし
教えが攻撃的に傾くと反発も起こりやすい
それにひきかえ高野山の懐の深さといったら・・・悪いが叡山は及ばない
だが、空海に続く弟子の中にパッとするのが出ないのはどういう訳か
究極の一発屋みたいなもんか？それはそれで痛いような気もする
- 737 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/12(金) 22:43:51 ]
- 空海一代で終わったよ
- 738 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/14(日) 18:50:36 ]
- 現代では怪しい真言系新宗教の教祖は沢山でてるけどね
- 739 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/19(金) 18:15:34 ]
- 真言宗は虚しいな
- 740 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/19(金) 20:01:49 ]
- 天台宗は色気が無い。
- 741 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/21(日) 20:42:14 ]
- 比叡山の今の政治に対する影響力は少なからずあるのでしょうか？
昨年、某幹事長は高野山を公に訪れましたが、政治力では比叡山のが上では？
皆さまは、どう思われますか？
- 742 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/21(日) 23:30:37 ]
- >>741
アレは仏教協会会長に会いに行ったんだから、高野山はあまり関係ないよ。
この次逝くんなら妙心寺だろうし。
- 743 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/23(火) 17:14:27 ]
- ＠７４２ ありがとう。そうですね、確か高野山のトップのお方は仏教協会会長でしたよね。
高野山と比叡山の政治力ってまだあるのかな？
政教分離もあるが、少しはあってほしいな。
例えば候補者のお墨付けとか、候補者の推薦、そして合格祈願とか。
少しは政治も綺麗になるような気もする、、少なくとも今よりかは。
- 744 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/23(火) 17:51:27 ]
- >>736
興教大師とか真言律宗の叡尊、忍性かな
天台は、円仁、円珍、良源、天海か
- 745 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/24(水) 15:13:15 ]
- >>744
あと各宗派の偉大なる教祖達
- 746 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2010/03/24(水) 20:15:53 ]
- >>745
皆さん、存命中は、叡山に苛められたけどね
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