- 1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/04/01(金) 20:05:10.79 ]
- お稲荷様とは世を忍ぶ仮の姿。その正体は･･･
墓場と心臓大好きダキニ天。
禁断の女神について語ろう！
>>2 次スレについて
>>3 過去ログ
>>4 ダキニ天の経歴
>>5-6 ダキニ天を祀る主な寺院
>>7 豊川稲荷勤行次第
- 749 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 01:55:29.72 ]
- >>746
>神道護摩
>このキーワードでググレカスｗ
現在行われている神道護摩ってのは、あくまで神主が祝詞などを唱えながら火を焚くやり方だろ。
本地垂迹に基づいて、仏教経典や真言を唱えながら護摩を焚く伝統を復興させてる神社は何処よ？
揚げ足取りをする前に、ちゃんと人の話を聞けｗ
- 750 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:00:01.61 ]
- >>749
yutakainari.jp/
ここは伏見の辞令持った教会だけどバンバン真言唱えて護摩やってるよｗ
- 751 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:00:18.03 ]
- >>748
全体的に巻き込まれたか否かの話をしてるだけだよ。
何でそんな簡単な話がわからないの？
- 752 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:02:16.26 ]
- >>750
そこは拝み屋でしょｗ
- 753 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:05:53.91 ]
- >>751
巻き込まれたかどうか？
ゆとり君が巻き込まれていないと言ったり巻き込まれたと言ったり
話を翻すからでしょｗ
- 754 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:09:40.14 ]
- >>752
残念
ここは普通の神社でした
拝み屋じゃないよｗ
- 755 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:09:48.60 ]
- >>750
議論中横から悪いけど、そこは数年前に2chで集客をはかった拝み屋さんだよなｗ
確か千葉の方にあるんだよな。今も活動してるんだね。行ったことあるの？
- 756 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:12:04.14 ]
- >>753
>ゆとり君が巻き込まれていないと言ったり巻き込まれたと言ったり
>話を翻すからでしょｗ
ちげーよｗ
全体的に巻き込まれたか否かの話をしてるんだよ。
なんでそうやって人の話を曲解するのかなぁ？
- 757 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:13:29.37 ]
- >>754
残念
そこは普通の神社ではありませんｗ
単なる拝み屋さんだよ。
- 758 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:14:53.28 ]
- >>757
あらあら伏見の教会ですよ
伏見がおかしな拝み屋に辞令をだしますか？
- 759 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:16:20.19 ]
- >>754
拝み屋を普通の神社と錯覚するくらいだからなぁ。こりゃゆとりどころじゃないなｗ
もしくは、あんたそこの関係者か何かなの？
- 760 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:17:49.15 ]
- 秩父今宮神社 役行者堂前で、神道護摩供
imamiya.txt-nifty.com/blog/2010/02/post-4925.html
阿賀神社 神道護摩
www.gaido.jp/clickalbum/detail.php?ID=1172&gaido_code=8
天河神社
www.tenkawa-jinja.or.jp/kongetsu/7-1reitaisai2.html
- 761 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:18:38.88 ]
- >>758
「おかしな」かどうかは知らないけど、拝み屋さんだよ。
ある程度の信者数があれば、辞令くらい出すでしょ。
- 762 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:19:32.29 ]
- >>760
天河弁天様は決定的に神仏習合ですね
- 763 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:20:12.80 ]
- >>761
トーンダウンしだしたｗ
ここは当山派の末だよ
- 764 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:21:32.48 ]
- >>749
> 本地垂迹に基づいて、仏教経典や真言を唱えながら護摩を焚く伝統を復興させてる神社は何処よ？
奈良の天河様はその形式です。
- 765 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:24:01.62 ]
- 横レスしますが
廃仏毀釈は無いと言ったり
形勢が悪くなると無いとは言っていないと言ったり
挙句に神仏習合形式の神社など無いと言ったり
なんなんですか？
- 766 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:25:53.66 ]
- >>765
ゆとり教育の被害者ですｗ
- 767 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:27:33.81 ]
- >>760
秩父今宮神社→そもそも由緒ある神社なの？
阿賀神社・天川神社→どの程度、廃仏毀釈に巻き込まれたの？
- 768 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:28:35.49 ]
- >>766
自演ご苦労様ですｗ
- 769 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:32:32.15 ]
- >>765
>廃仏毀釈は無いと言ったり
>形勢が悪くなると無いとは言っていないと言ったり
わざと曲解するのはやめましょうｗ
>挙句に神仏習合形式の神社など無いと言ったり
そんなことも言ってないですね。
廃仏毀釈によって失われた歴史を元通り復興させた神社はあるのですか？と聞いているのです。
- 770 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:35:02.48 ]
- ぶっちゃけ宇佐神宮も神仏習合派です。
天河さんは修験系ですから分離どころの騒ぎでは無く神社自体が無くなりそうな話でしたとさ
- 771 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:38:59.45 ]
- >>769
歪曲はしていません。
あなたのレスを見ていますと話を翻して卑怯な印象があるようです。
- 772 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:39:43.74 ]
- >>763
でも拝み屋だよね。
数年前に寺社板で集客してたのは記憶に新しいｗ
- 773 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:43:02.13 ]
- 熊野、戸隠、出羽
復興してるんじゃない？
- 774 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:43:03.26 ]
- >>771
話を翻してなどいませんね。
私のレスを再度確認してみてください。
神社「全体が」廃仏毀釈の嵐に巻き込まれたか否かの話ですよ。
- 775 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:44:19.15 ]
- >>774
>神社「全体が」
またまた話を翻し卑怯な印象しか残りません。
- 776 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:45:28.56 ]
- で？
そんな話は委員だよ
天河神社はどうする？
- 777 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:47:11.74 ]
- >>773
どんな感じで復興してるの？
本地垂迹の思想が復興してるのですか？
- 778 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:47:21.61 ]
- この子は廃仏毀釈、神仏分離、神仏判然令
歴史を良く知らないでレスしてるのよ
大目に見てあげなさいな
- 779 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:48:14.62 ]
- >>777
バカだねぇ
修験から本地垂迹取ったら宗教として成り立たないわｗ
- 780 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:49:05.49 ]
- >>775
>またまた話を翻し卑怯な印象しか残りません
全く翻していませんね。いい加減曲解するのはやめてください。
- 781 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:50:17.69 ]
- ＞本地垂迹の思想が復興してるのですか？
熊野、戸隠、出羽にそれ言ったらこの時点で負けじゃない？
権現って知ってるかしら？
- 782 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:51:02.53 ]
- >>779
本地垂迹の修験霊場として復興してるの？
- 783 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:51:36.93 ]
- >>782
権現
- 784 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:52:39.51 ]
- >>781
うん、知ってるよ。
ただ修験の霊場として、明治以前のやり方で復興してるのか否かが知りたいんだけど。
- 785 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:52:51.51 ]
- >>782
それを言ったら各神社の神職と修験者が怒り出すでしょうね（笑）
- 786 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:56:07.01 ]
- >>785
つまり、それらの神社は明治以前の形に戻ったというの？
- 787 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:57:10.61 ]
- >>784
明治以前の信仰の形が今も残っている
修験系はむしろそのまま復興させて残ってるわね
天河神社もそう
- 788 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 02:57:45.22 ]
- >>786
宗教として成り立たないだろうが
バカかおまえはｗ
- 789 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:00:25.66 ]
- >>786
修験の場合は神仏分離みたいな生やさしいものでは無く
禁止ご法度になったの
それでも今は見事に復興させて昔と変わらない神仏習合
- 790 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:02:51.78 ]
- 卑怯者ｗ
- 791 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:04:36.93 ]
- 神社ばかり話に登るけれど
清荒神は神仏習合形式のお寺
本殿で幣束立ててお祭りしてるお寺
- 792 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:05:20.77 ]
- >>787
なるほど、明治以前の信仰の形がそのまま残っているんですね。
それらの神社の廃仏毀釈はどの程度だったのでしょうか？
天川神社は壊滅的な打撃を受けた後、最近復興したようですが。
- 793 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:07:21.08 ]
- またトーンダウンし出したｗ
- 794 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:08:13.06 ]
- >>788
>宗教として成り立たないだろうが
何が宗教として成り立たないの？
明治以前の形に戻したら成り立たないということ？
- 795 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:09:17.37 ]
- >>793
トーンダウンも何も、君が最初から理解できなかっただけでしょｗ
- 796 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:12:52.02 ]
- >>789
なるほど、それらの神社では昔と変わらぬ形で復興させているのですね。
となるとそれらの神社では、社僧のような人達も復活しているのですか？
- 797 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:16:35.23 ]
- >>796
神職は僧籍持って得度してるわよ
つまり社僧ですね
- 798 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:18:44.96 ]
- 秩父の三峯あたりでも般若心経唱えるよ
神仏習合は健在！
- 799 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:27:51.32 ]
- >>797
神職さんが僧籍を取って復興させているのですか？それは凄いですね。
それは知りませんでした。ご教示有り難うございました。
>>798
それもやはり、神職さんが僧籍を取ったり社僧を置いたりしてやってるのですか？
それなら凄いなぁ。
- 800 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:32:16.31 ]
- >>794
＞明治以前の形に戻したら成り立たないということ？
戻したら成り立たないではなく戻さなきゃ成り立たないだろうがよｗ
バカかおまえはｗ
- 801 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:35:05.85 ]
- >>737
>いや、どこも普通に復興されたり修復されたりしてるぞ
どこも普通に廃仏毀釈以前の祭式が復興･修復されているということはない。
ただ、修験系の神社など一部では、神仏習合の復興の動きがあるとは言える。
- 802 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:37:43.93 ]
- >>801
(´ι _` ） あっそ
- 803 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:41:04.08 ]
- >>800
>戻さなきゃ成り立たないだろうがよｗ
それはおかしい。明治の祭式改変で古来からの祭祀が失われ、
内務省指示に基づいた祭式のまま、祭祀を継続している神社は数多い。
しかし、それらの神社は宗教法人として立派に神社として成り立っている。
- 804 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:42:34.66 ]
- >>803
違う宗教になったからでしょ
- 805 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:54:22.14 ]
- >>804
>違う宗教になったからでしょ
つまり、今の神社は新興宗教みたいなものと言ってもいいの？
- 806 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 03:56:43.89 ]
- 久しく過疎ってたけど、いきなりスレが活気づいたなｗ
やはり、神仏習合関係の話は盛り上がりますねえ。
- 807 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 04:06:50.43 ]
- 神奈川の大山阿夫利神社などでは、明治の廃仏毀釈の際に
本当の御神体（頂上の古代からの磐座）が維新後の宮司や神職、
また講社の人達や地元民によって悉く破壊されたとか。
だから、神仏習合を復興しようと思っても、とても復興など覚束ないらしい。
- 808 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 04:20:04.50 ]
- >>801
>ただ、修験系の神社など一部では、神仏習合の復興の動きがあるとは言える。
一部では復興の動きもあるようだが、全体としてはやはり修験道は廃れてしまったよ。
明治政府の修験禁止や廃仏毀釈によって、古来からの祭式などがだいぶやられたからな。
修験復興の動きが広まるといいけど、果たしてどこまでやれるかどうか･･･
- 809 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 05:23:56.71 ]
- >>750
そこはやめておけ。
祝詞やお経も満足に唱えられないお婆さんが教祖やってる祈祷所だよｗ
- 810 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/02(金) 10:57:06.93 ]
- どひゃ一晩で伸びた〜！と思ったら稲荷の話は初めだけで
ほとんどは廃仏毀釈一般の話になってるじゃんｗ
>>733
＞神仏習合の時代から、稲荷神社側と愛染寺側の利権争いみたいなものが激しかったのかね。
元禄年間に格式上の問題で社家と対立、寺社奉行の裁可を仰ぐ。
文化年間に社家が本願所（愛染寺）の稲荷勧請を禁止するように寺社奉行に訴える。
どっちも愛染寺の「勝訴」みたいだな。朝廷・神社勢力の抑制が幕府の方針だからｗ
>>734
＞全体的な廃仏毀釈騒動は無かったと思うけど、愛染寺に対しては、
稲荷社側の積年の鬱憤晴らしみたいな対応はあったのかもね。
伏見稲荷は社堂と仏像・仏具の即刻撤去を愛染寺の住職に命じ、住職はしばし猶予を願ったが認められず、
内殿の仏具は境内で焼き払われた。堂宇も2ヶ月後には跡形もなくなった。
宮島の大願寺とは違い、愛染寺は境内のど真ん中辺りにあるから
堂宇の撤去は免れないわけだが、猶予を許したら移転されると思ったのかなｗ
- 811 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2011/09/03(土) 11:28:39.92 ]
- 一昨日の夜は盛り上がってたけど、また静かになっちゃったな。
みんな何処へ行ったの？
たまにはageてみよう。
- 812 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/03(土) 12:52:38.87 ]
- 実際に話してたのは2〜3人だろ。
- 813 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/07(水) 14:20:56.14 ]
- 今日就職試験通過のお礼参りしてきた。＠赤坂
つっても真言とか全部ふっとんで、
「合格しましたありがとうございます。これからも何卒(ry」みたいな感じで感謝を伝えたけど届いたんかな
あとは油揚げセットお供えしてきたけど、御神籤は凶だったよ／(^o^)＼
- 814 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/07(水) 16:20:35.92 ]
- >>813
おめでとう〜！
ここからスタートってことですよ(^-^)
- 815 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/08(木) 10:38:50.14 ]
- 職場の学生バイトでまだ内定もらってないやつがいる。
参拝に行かせようか。
東京じゃないが。
- 816 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/10(土) 12:04:16.03 ]
- 就職祈願だったら笠間稲荷がいいと思う。
- 817 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/10(土) 12:44:44.82 ]
- 病気平癒とかは・・・ダキニ天は効かない？
俺の中では、ダキニって妙に霊験のある神仏ってイメージなんだよね。
- 818 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/10(土) 13:25:13.73 ]
- 精神病には効くらしい。
あと天然痘とか性病とか皮膚病とか。
- 819 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/10(土) 13:28:43.10 ]
- >>818
天然痘と性病って伝染病じゃないか・・・ちょっと考えられないと思うんだが・・・
- 820 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/10(土) 13:46:24.65 ]
- 鬼子母神はもともと天然痘の神だったと考えられている。
- 821 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/10(土) 20:12:14.73 ]
- >>819
笠森（瘡守）稲荷の瘡は、腫れ物のできる病気のこと。
昔・遊女、今・水商売に信仰されるのも
良縁だけではなく病気対策のためでもある。妊娠も腫れ物の一種かもｗ
豊川稲荷札幌別院はその最たるもんだろ。
- 822 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/11(日) 22:18:17.55 ]
- >>818
>精神病には効くらしい。
私は精神病を長く患っているものですが、その話を聞いて、
5月の大祭の日に豊川稲荷東京別院に初めて参拝したのですが、それから一気に悪化しました。
これは豊川稲荷と相性が悪いということなのでしょうか？
それとも何か失礼があったと考えるべきでしょうか？
- 823 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/12(月) 00:12:03.46 ]
- 行ったらちゃんと祈祷してもらいなよ。
5000円でいいから。
- 824 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/12(月) 09:28:53.66 ]
- 略式参拝じゃダメだよ。
それに精神病（神経症と言った方がいいかも）に効くのは
個別に受ける密教のダキニ天法だよ。
もちろんちゃんと医者にもかかってるだろうな。
昔の貴族だって薬師にかかった上で陰陽師に占わせたり坊さんに祈祷させてたかんね。
それでも快方に向かわなかったら、それはそういう業だ。
お釈迦様でもどうしょうもない。
- 825 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2011/09/12(月) 18:00:27.11 ]
- 豊川閣でご祈祷してもらった。
独特の祈祷タイコにびっくり！
また、お経も早口で高い声！
- 826 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/12(月) 22:22:17.23 ]
- 大般若転読は大体そういうものですよ。
膨大な大般若読経の功徳を
一気に与えるわけですから。
- 827 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2011/09/12(月) 22:32:52.59 ]
- >>826
納得！ 功徳を一気に与えるためなんですね。次回もさらにありがたく祈祷を受けます。ありがとうございます。
- 828 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:??? [2011/09/12(月) 23:26:23.63 ]
- >>822
やめとけ。
相性が悪いと思います。稲荷さんははっきり答えが出ます。
稲荷様はメンタルがしっかりしている方が拝まないと逆効果になる。
いい意味でも悪い意味でも強い神様だから。
メンタルなら菩薩系などの癒し系の神仏がよろしいかと。
- 829 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 02:17:11.13 ]
- >>822
俺も>>828と同じ意見だね。
お稲荷様はキツイ神様だからメンタル面が落ち着いている人じゃないと、
参拝してもかえって悪い影響が出ることが多いよ。参拝するなら、
ある程度精神をしっかりさせてからにした方がいい。
長く患っているというから医者にはかかってると思うけど、
それに加えて読経や瞑想（座禅）などの無心になる訓練をするといい。
稲荷信仰はそれからでも遅くはないでしょ。
- 830 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 02:30:56.08 ]
- >>828
>いい意味でも悪い意味でも強い神様だから。
伏見稲荷（神道系稲荷）もそうですかね？
- 831 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 02:53:15.49 ]
- 自分も精神は強くないけど優しい神様だと感じるけど…
何度も助けられたか分からない
メンタル持ちでも相性があるんじゃないかな？
確か中森明菜もご祈祷受けてたよね
- 832 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 08:23:45.73 ]
- 自分も別に精神がしっかりしてるわけはないけど、稲荷信仰を続けているよ。
メンヘラかどうかではなく、単に相性が良くないだけじゃないの？
- 833 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 09:21:50.73 ]
- >>831
神仏との相性と言うより、実際は修法する坊さんとの相性だね。
法伝寺の先代はダキニ天法の名手と言われ
当時「神経衰弱」と呼ばれた症状に悩む祈祷客も直してもらっている。
一回の修法でぱぱっと治るんじゃなく、その後の勤行の指導もしてそれで快方に向かう。
でも当代は名手の噂は無いそうだｗ。腕の違いか時代の違いか。
ぶっちゃけ祈祷の本尊はなんでも良いのだ。
この手のメンタル系は直接に相対する行者との相性が重用。
もっとも自分は聖天はゴメンだが。
- 834 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2011/09/13(火) 11:13:28.41 ]
- てか、もとの質問者は、祈祷をしてもらったかどうかもよくわからん。
参拝だけってことはないよね？
- 835 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 12:02:40.25 ]
- もう神仏とかそういう問題じゃなくて、
参拝したら気が軽くなって心強いなあと思える人はそれだけでもご利益だが
参拝はしたけどご利益あるかが気になって気が重くなる人には逆効果だと思うんだ
- 836 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2011/09/13(火) 12:28:18.01 ]
- そーゆー問題じゃない
- 837 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 13:27:16.51 ]
- ('･ω･`)さーせん
- 838 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2011/09/13(火) 13:29:57.66 ]
- 鶴岡八幡宮の丸山稲荷さん知ってる方いますか？
- 839 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2011/09/13(火) 14:06:19.01 ]
- >>822いきなり行って、メンタル治してくださいって聞いてくれるわけないと思うよ。
悪化したのは本当にお稲荷さんのせいですか？それともお稲荷さんを恐れていますか？
ちゃんと手入れされてない神社で、メンタル治してくださいとお願いすると、浮遊霊とかに隙をつけこまれて悪化します。
- 840 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 14:14:02.17 ]
- どこの寺社でも参拝だけにすると、ほかの参拝客の悪いものをかぶって来ちゃうことが
あるから気をつけたほうがいいよ。
すごいのを背負っててそれに気がつかない人がときどきいるから、
そんなのが参拝客にいたらやばい。
- 841 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 14:34:29.28 ]
- >>835
>神仏との相性と言うより、実際は修法する坊さんとの相性だね
>ぶっちゃけ祈祷の本尊はなんでも良いのだ。
>この手のメンタル系は直接に相対する行者との相性が重用。
う〜む、それは俺も実感するなぁ。
青森の方に鬱とか引き籠りを加持祈祷で治してる日蓮宗のお坊さんがいるらしいけど、
じゃあ日蓮宗寺院で加持祈祷すれば治るってわけでもないしね。
神道の場合は神様との相性が重要だろうけど、寺院の場合は坊さんの法力が重要で
本尊や宗派はそれほど重要ではない気がする。（って言ったら不遜かな･･･？）
- 842 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 14:57:48.34 ]
- >>840
ある寺社で恐ろしげな内容の絵馬（恋愛関係だった）見かけて背筋が寒くなった事がある
それからしばらくトラブル続きだった
人の念って怖いな
- 843 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 15:18:51.65 ]
- 寺社は神仏が鎮座される場所という面以外に、
いろんな人が念を置いておく場所という側面もあるからね。
そんなに力む事はないけど、それでも変なのに付け入れられない
ように気持ちをしっかりと持って行った方がいい事は確か。
- 844 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/13(火) 19:30:28.79 ]
- メンタルといえばお稲荷さんは人を鍛えてくれる部分もあると思うな。
しごかれて？精神的には昔より強くなれたかもしれないw
- 845 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2011/09/13(火) 22:11:23.05 ]
- 神経系の祈願は
障礙退散!
- 846 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [2011/09/14(水) 09:48:16.29 ]
- >>844
確かに。叱咤激励。
なだめたり、すかしたり。そうして導いてくださる。
- 847 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/14(水) 10:07:40.41 ]
- 確かにダキニ天は法華行者の前には跪き多くの恵みを与えますね。
- 848 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/14(水) 14:27:26.10 ]
- その割には日蓮宗ではダキニ天を素直にダキニ天と呼ばない所が多いね。
ま、事情はわかるけど。
- 849 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ mailto:sage [2011/09/14(水) 14:36:37.65 ]
- 日蓮宗の檀信徒の仏壇では、本尊の脇士に稲荷明神を祀る家もあるよね。
そのお姿は、老翁だったり女神形だったりいろいろだけど。
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