社会（しゃかい）とは子供たちにとって経年劣化著しい情報の丸暗記でしかなかった社会科のことではない。また、大人たちが教科書を巡って怒涛の裁判を続けた社会科のことでもない。世論と似ているようだが、どうも違うらしいのである。詳しくはこの文章を読み終えた後に暇な社会学者にでも尋ねて欲しい。目次 社会には様々な形態があるという。 社会とは一般的に人同士が関わりを持った段階[1]で生み出されるものと考えられている。そして、その社会環境にいるもの同士がそれぞれ違った社会を形成することもわかっている。 特に有名な社会の形態としては家族がある。扱いを間違えれば核爆発する恐れのある核家族、ギャグマンガの格好の題材となる大家族、ハウスメーカーが出来るだけ豪勢な家を売りつけるために考案した二世帯家族及び三世帯家族、一家の主がちゃぶ台をひたすらひっくり返し続ける封建的家族、など家族だけでも様々な分類がある。 もっと知りたければ後で暇そうな社会学者に尋ねて欲しい。おそらく彼らが書いた面白い文章で説明してくれるだろうから。ちなみに社会の窓は、開きっぱなしにすることで人が他の人との関係を破壊する
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兵器である。 最低限の社会は2人で形成されるものである。孤独という概念ですら、群れという言葉があって初めて生ずるものであり、人の間、ジンカンと書いて「ニンゲン」と読む言葉は、すなわちヒト同士が関係を持つことで生み出されたものである。 安心しろ、書いてる側が理解して書かなければならないなんてほーりつはない そのため、ケルナグール まぁ、読んでるヤツラを騙せればなんだっていいんだ。 エロカという言葉で真っ先に思いつくのは、2009年現在、イケ面で歌手
1 概要
2 社会という概念の成立
2.1 工□
2.2 Shock!
2.2.1 Oh!農!
2.3 パンも食わずに神の言葉だぁ?アホか。
2.3.1 恐怖『が』、ではなく、恐怖『も』社会を形成する
2.4 思ったより、戦争って人が死んでないよね
2.4.1 おめでたう。第1章はこれで最後だ。
3 社会の種類
3.1 本当に参照した人へ
3.2 スルーした人へ
3.3 全部あわせて人間社会
3.4 一つの結論、のようなもの
4 言葉にできないなにか
4.1 以下、社会という常識に基づいた問いかけ
4.2 それらをぶち破る模範的回答
4.3 模範解答についてのまとめ
5 脚注
6 関連項目
概要
社会という概念の成立
工□
ここでいうエロリキによる社会の形成にもっとも大事となる要素はすなわち、恋愛というヒトの本能で一人の人間の周囲に人が群がっていく様である。社会とは、えてしてそんな言葉にすることもできない感覚にそって形成されていく。そのため、この感覚によって形成された社会では、一人の女をめぐる男の争い、もしくは男をめぐる女の争い、さらには、同★性★愛にいたるまで、死者行方不明者けが人、心の傷を含めると数十億人ではきかない被害者を生み出している。
ま、暴力といえなくもないが、絶対に違う。
その代償として、世の中に「家族」という社会の一形態が出来上がってくるわけである。代償･･･まぁ、代償か、うん。 下ネタは苦手だが、下仁田ネギ
Shock!
まぁ、懇切丁寧に語ってもいいけど、さすがにいたいけな少年少女たちにガ島やアンデスの聖餐の話をするのも忍びないので、ここは明快に「食」についての社会形成をすっ飛ばして、「農」によって形成される「村社会」の話をする。 「農」によって形成される社会とは、紀元前10000年頃にシリアにてライ麦
Oh!農!
もちろん、広がれば広がった分、必要となるカロリー数が多くなるのは当然のことで、村社会、国社会が混乱して、農作業を行うことができなければ、待っているのは集団餓死。餓死の前にはカーニバル。健全なアンサイクロペディアにおいて、これ以上いたいけな少年少女たちに悪影響を与えてはいけない。 食い物の話にも飽きた。生臭い話にしよう。 次はこれまた全人類を1億人ぐらいは殺したんじゃないかという、自分の信じる見えない何かについてのゴタゴタ、「宗教」と社会のかかわりについての話である。大昔から現在にいたるまで、人間なんざ、自分の知識の外で起こる事象を理解するために神だの悪魔だの奇跡だのといった分かりやすい言葉で脳内処理してきた。その結果、全人類に嘘をつく能力が発達し、物語 まぁ、その宗教ってものが社会に生まれたのが紀元前9000年ごろ、古代シュメール人
パンも食わずに神の言葉だぁ?アホか。
恐怖『が』、ではなく、恐怖『も』社会を形成する
その結果、カニバリズムは忌むべき行いとされるわけである。なぜなら、殺して奪ったほうが楽だから。
あわせて、この時期を中心に、人間、腹いっぱいの状態で余暇を与えるとバカなことをしまくるという、全人類共通の教訓が生まれ、その教訓にそって、いかに全人類から余暇と満腹を減らして過ごさせるかを、多くの指導者が考えていくことになる。そのような教訓が積み重なってできたのが、法であり教義であり掟である。そんな約束事をうまいこと社会にいきわたらせるために、神という本来恐れるべき存在を利用すればいいってことに気づいた連中が出てくる。
中でも有名なのが、紀元前13世紀ごろ、エジプトから紅海を渡ってシナイ半島へ逃げ出した奴隷の一人がシナイ山のてっ辺でヤーウェにもらっただのなんだの適当なことをいって、逃亡奴隷仲間に10個の戒律を持ってきて、それを破ると怖い神様が罰を与えるなどと伝えたところ、効果てき面。以後、3000年にわたって子孫連中が怖がりまくることで世の中に「ユダヤ教」という概念を成立させ、単なる逃亡奴隷の親玉でしかなかった赤服のモーゼとかいうひげは、今では預言者としてキリスト教やイスラム教などの数々の他宗教にまで崇め奉る存在となっている。 抹香臭い話は切り上げよう。血なまぐさい話にしよう。 四大文明全てにいえることは、どの文明も戦争によって大きくなったということである。中国の王朝の始まりとされる夏王朝 しかし、それらの外敵の侵入、征伐、融合、交流などにより「村」社会は「国」へと変貌を遂げることになる。そして、大きな勢力になればなるほど、「食」もしくは「農」という、社会を形成する必須の概念が希薄になっていく。これは、「国」という巨大な社会が成立したことにより、治水
思ったより、戦争って人が死んでないよね
おめでたう。第1章はこれで最後だ。
簡単に言うと、世の中が平和になったってことである。実に面白みが無い。
しかし、当然のことながら様々な自然災害や人的災害によって、餓えた連中が大挙して国境を超えてきたり、逆に数年続いた飢饉のため、国家が存亡の危機にたったりと、歴史はここからが面白い。
もっとも、多くのアンサイクロペディアンがここまでの文章で頭がわやになっていることは確実のため、いいかげん社会の形成についての話はここで切ることにする。
社会の種類ユーモア欠落症患者のために、ウィキペディアの専門家気取りたちが「政教分離の歴史」の項目を執筆しています。
ここは一拍置いて、アンサイクロペディア的な社会の分類をする。
社会には大きく分けて２つの種類がある。１つは「エロ」だの「食」だの、とにかく言葉でくくられる類のもの。もう一つは言葉にできやしないなんか。
第一、人間のなすことを枠組みでくくろうという段階でうぃきっぺぢあもたかがが知れている。
ここで法治国家だの政教分離だのいう話になると説明が難しいので、知りたい人はこの項目の右上にあるウィキペディアの該当ページを参照ください。うぃきっぺぢあがなんたるかを肌で感じ取ってください。 ごめんなさい 素晴らしい判断です 大辞林より社会は、世間つまり、自分の周りの空間のことである。それだけなんだよ。だけど、だから、空間の中に在る限り、社会から逃れることはできない！ 社会が常に、あなたを見ている！ ここまでいくつかの社会の成り立ちについて述べてきたが、これらの各種社会が複雑にからまってできていったのが人間社会･･･ではなく、人間という言葉である。ヒトが人間になって社会になるのではなく、ヒトが社会を形成して、人間という概念が生まれる。 という、適当な大ボラである。 上述した中で、2~3つの社会を組み合わせるぐらいならまだしも、全部組み合わさってできているのがいわゆる人間社会てえものである。そのため、社会に対する設定はどんな枠組みでも正確で表されることになりうる。それはエロでも暴力でも悪魔崇拝でも宇宙でも動物でも植物でも、とにっかく節操がないぐらい社会という言葉で表すことができる。そこにヒト同士のかかわりがあるならば。 もっとも、たった一言で社会全体を語りつくそうとしても、それは無理ってもんである。エロ力による社会形成を暴力で話そうとしたところで、強姦、レイプなどの人としてどうかと思う話にしかならない。逆にエロ力で暴力を表そうとしても同じ道をたどる。多元的な話を一方向からしか見ないようじゃあ、ユーモアを解することは到底不可能である。 結局のところ、言葉にできるものを組み合わせた社会とは、様々な要因を掛け合わせることで成り立った最大公約数であり、割り算 宗教を語るときにキリスト教だのイスラム教だの、個々の立場を抜きにして語る際に、もし、キリスト教の立場で他宗教を語ればそれはすなわち異教徒
本当に参照した人へ
スルーした人へ
全部あわせて人間社会
一つの結論、のようなもの
また、このような視点を持つことで、物語的な歴史観点の打破につながることも大きい。
･･･まぁ、司馬遼太郎が悪いという話でもない。 しかし、そんな社会ばかりではクソ面白くない、と考えたヤツラによってアンサイクロペディアができたことは動かしがたい事実である。第一、割り切れることで社会ができるんなら、割り切れやしないものだって存在してるにきまってるぢゃないか。 というわけで、どうしたって割り切れることのできない素数、虚数についても述べる。 アンサイクロペディアだもの。 ※人間の勝手はあくまで自然法を介した人間のお互いの重視を前提にするものであって、たとえば、他人にわざと攻撃を加えるような行為を行う者は自ら進んで人間としての権益を捨てることになる。そういう人間はもはや人間ではなく、猛獣であり、それを殺害してもいいし、あるいは隷属させることもできる。それは人間と人間との関係ではなく、人間と動物との関係と見なされる(社会契約説的な意見)。 ※社会から利益を受けているのだから、当然それに対する義務も発生する(国家という枠組みの中での意見)。 ※ここは我々の社会であり、最低限の規則を守らないならば、ご退去いただく他はない。（地域という枠組みでの意見） ※証拠は揃っているんですよ。え、違うって？それなら反証可能性を示してください。（検察や探偵などの社会正義に拠った言葉） これらは、すべて一定の前提条件に基づいた発語である。どれも最低限の価値観も共有しなければ、意味のない言葉である。 これらの模範解答は、各時代、各文明における価値観の破壊について述べた発言である。しかも、これらの言葉は世界中のどんな社会でも通用するろくでもなさを共有している。もちろん、こんな言葉を述べるのは狂人であり変人でありろくでなしどもである。しかし、その発言が時代を生き抜いて新しい文化が生み、なおかつ、古い文化を残している。正直なところ、こんな連中がヒトと関係して、一つの社会を形成するわけはない。絶対にない。しかし、社会を形成する以前のヒトとしての行動には、こんな連中の存在が大変に有意義であるという話である。 また、様々な社会において、このような言葉を受け入れる下地があるところほど、新しいものを取り込めることも事実である。それこそが2000年も前の変人奇人どもがいまだに名を残す一番の要素である。彼らはいつだって新しい。クソ新しい。ろくでもない。こん畜生め。そのため、こんな読みたくもない文章を読ませるような苦行において、社会とか国家とか宗教だの、書いてるだけで気がおかしくなりそうな存在に対し、ああいうたわけた言葉やアホな事例を差し込むことで一気に読みやすく、なおかつ、適当な持論に読み手を乗せ易くなるありがたい存在でもある。 ちなみに、これらの言葉にできないなんかについては、中国の思想家である老子が3000年も前につばをつけているため、本項で触れる意味はあまりない。また、20世紀の文学でもサン・テグジュペリ
言葉にできないなにか
以下、社会という常識に基づいた問いかけ[
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編集]
それらをぶち破る模範的回答「日が陰るのでそこをどいてくれ」
? ディオゲネス「世界は私のふんどし。君は人のふんどしの中で何をしている」
? 劉伶「自分をこんなふうに作った神が悪い」
? オマル・ハイヤーム「黙らせたからといって、意見を変えさせたわけではない」
? バーナード・ショー「カネが欲しくて働いて、眠るだけ」
? 忌野清志郎「男の中の男はみんな、自衛隊に入って華と散る」
? 高田渡
模範解答についてのまとめ
語りつくされているくせに言葉にできないということを気にしてはいけない。
まぁ、そんなもんである。
脚注^ ここで言う「関わり」は必ずしもセックスのことを指す訳ではない。例えば犯罪で関わる社会。これは「被害者」と「加害者」の二つの存在で成り立っている。「ボケ」と「ツッコミ」の二人が関わりを持てば漫才の社会を成り立たせる。
関連項目
社会主義
社会学
社会問題
社会民主党
社会人
歴史
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更新日時:2019年8月2日(金)14:34
取得日時:2021/05/06 14:18
