【仏教】悟りを開いた人のスレ８９【天空寺】

【仏教】悟りを開いた人のスレ８９【天空寺】 at PSY

1:神も仏も名無しさん
10/12/27 00:11:23 5XwoUrCv
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
ＰＣ URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
携帯 URLﾘﾝｸ(jbbs.m.livedoor.jp)
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。

前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ８８【天空寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:1001-1100番)

2:神も仏も名無しさん
10/12/27 00:26:59 2C4zinFQ
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　　　　　　　＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　　　　　 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::...... ....::::::|　　　　　　　　　　　 |::::::::::::.. ...: ::::::::::::::::::
:. .::::::::........　　.:::::::::::::::::::　　　　　　　　|　........... ..:::::　:::: :...:::
:::: :::::::::...　＿_..　.ヽ　　　　　　　　　　/ . . . ... ..::::: . .. ...::.:::...
　　　　　｛｝　　＼　　　　　　　／
　　　　　｛｝〃肉｀ヽ　-∧＿∧　　　（Д´）　　
　　　　　 ∥　（ﾟДﾟ,,）　（・∀・　）　　（V＼|>　　
　　　＿＿∥＿（||ｙ||_）＿（||y//＿）＿/＿〉＼
　　　＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／　＼
~~~~~～~~~～~~～～~~~~～~~~~～～~~~～~～~~～~~~~

罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

3:神も仏も名無しさん
10/12/27 00:28:07 2C4zinFQ
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

4:神も仏も名無しさん
10/12/27 00:28:49 2C4zinFQ
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

5:神も仏も名無しさん
10/12/27 00:33:03 2C4zinFQ
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
　「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
　今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
　巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
　「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
　最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。

6:素人A
10/12/27 06:42:52 kgez5PQY
スレたてご苦労さん。今年も未知途中で暮れてしまったまあよいか
同のこうの行っても同行二人色色か？修行やる気の無い仏と性が勉強ばかりの人もいるようだし、
仏だけ修行させて性はさっぱりの人や二人そろってあそぴびまわつたり色色か？解らん
私の仲の仏は駄洒落が好きかもなあ？ぽつたん師匠を尊敬しているか？孝子さんこの人は凄いと思っている
のは確か？同行二人私は昔から魔法に引っかからないのも仏のおかげか。しかし大王さんもたまにはっとする
発言する。「　　」樽物を掴んでるので、誰がなにおといおうと一切右往左往する　私はまあよい

7:素人A
10/12/27 08:47:32 kgez5PQY
>>4 >>5　観光とは？私はただだまつてて仏に色色を見仏してもらうのか？　

8:神も仏も名無しさん
10/12/27 18:55:01 2k6wIwVY

　　もう、このスレの存在理由は　無いような気がする。

　鬼さん　こちら　手のなるほうへ・・・・・・

9:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/27 19:52:26 lBkfUWIf
>>1 ご苦労さんじゃ。お駄賃⑤縁、わしとご縁があるように。

>>2　おぬしもご苦労産じゃ。お駄賃⑤縁、わしとご縁があるように。

>>8　今ここから始まるのじゃ。
あと200年は続けないといかんのう。わっはっはっは。

10:ネ申
10/12/27 19:55:27 1hJwjt25
おまえはつまらない人間だったのだよ

11:神も仏も名無しさん
10/12/27 20:03:39 ZKwGzGeF
鬼和尚、コース変更おめでとうございます。後任の新星さんも頑張ってますよ。それではまたどこかであいましょう。

12:神も仏も名無しさん
10/12/27 20:20:23 3bG9MPtG
結局、真相は神一人がすべての人間を演じているだけ

神さまもご苦労様なこった

13:鬼さんこちら
10/12/27 21:40:23 2k6wIwVY
>>9
　　今ここから始めるのですか。
　
では質問。　あなたにとって悟りとは？

14:神も仏も名無しさん
10/12/28 00:53:30 21zwcBen
>>9 >>13 ポッたんぢゃないがわしも質問。
あなたにとって悟りとは？

15:ぽったんちゃんとよばれて・・・
10/12/28 00:59:34 vlVyuNAC
>>13-14

丸ごと、全部、１から１０を聞いちゃーいけない、と思う。
私の場合は、
さとりとは、一の如し、
素人A　さんの場合は、
位置の如しと、まず以って自己の悟りはこうだ、と言ってから、聞いています。

16:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/28 01:52:20 Qys6m0Od

誇り高き仏弟子の系譜に連なりたければ、四如意足法をマスターせよ。
そして、明確な色彩あふれる瞑想ヴィジョンを持ち、輪廻の停止を胸に掲げ
ゴータマの後に続くべきだ。
日本には輪廻転生の克服を目指して神通力修行を行う修行団体が現れるべきだ。
その根本には阿含経が置かれ、
釈迦の３７の修行過程が明確にフローチャートとして描かれているべきだ。

17:神も仏も名無しさん
10/12/28 01:54:16 VybKvYHR
サイゾー執筆陣は、
オーナーがSM催眠指導が好きなインチキ大阿闍梨で、
売り上げがセックス教団・ザインのような団体の資金源になると
知っててやってるのか、知らずにやってるのか。だな。

フリーライターは金のためになんでもするのか？文化人は？
発表の場がほしい、わずかな金がほしい、だとしても、
サイゾーで書くのは、一生の恥であるだけでなく、
高額セミナー、DVD、数日で数百万の旅行、おかしなアクセサリーなど、
明かな詐欺商法に加担することである。それでも良しとする人物なのかどうか。
その雑誌で、いったい何をどう語るんだ？

一部執筆陣のツイッター　問い合わせ先
@cyzo　サイゾー編集部
@furusaki_y 古崎康成
@mito_orihara 折原みと
@keiichisennsei はぁとふる売国奴
@sasashihan 笹公人
@wakusei2nd 宇野常寛
@SdaMhiko 島田雅彦
@yamanan519 山名宏和
@TomoMachi 町山智浩
@hanakumafactory 花くまゆうさくhanakuma
@miyadai 宮台真司
@tjimbo 神保哲生
@torakare 荻上チキ
@sasakitoshinao 佐々木俊尚
@dankogai 子飼弾
@godblessnameko 辛酸なめ子
@MENTAIMAN2009 梶野竜太郎
@akarusan 小明 (AKARI)

18:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/28 01:57:48 Qys6m0Od
解脱を果たした修行者が仏道を始めるのではなく、解脱を果たしていない凡夫が仏道修行を始めるのである。
だとするとその仏道修行は不可能である。何故かというと、本当の仏道修行は修行者の人格を変え、運命を変え、
境涯を変えるので、その変わってしまう筈の自我が自己保全衝動を起こすからである。
我々自身の深奥が修行を途中で挫折させる衝動を起こすのである。
　なぜ歴史上、本当の釈迦の言葉である阿含経が軽視され続け、読み物みたいな法華経のような仏典がもてはやされるに
至ったのか？これは我々人類の業がもたらした社会現象だと思う。
読み物みたいな法華経を読んでる分には、修行は簡単で快適と言えるだろう。
この小説を読み、守っていけば、いつか仏に成ると、仏が約束してくれている。
それは何時かと言うと、来世、と書いてある。法華経に魂を預ければ良いのか。魂を何の不安も無く、法華経に預ける。
　しかしこれはキリスト教にそっくりだな。
　魂を、何の不安も無く、キリストに預ければ、来世、魂の安らぎを約束してくれる。まるでキリスト教だ。
だが、釈迦やその弟子達が行った修行というのはそういう信仰生活ではなかった筈である。
　アーナンダは相当のイケ面だったらしいが、親戚との世間話の楽しみさえ、最後は捨ててしまった。
釈迦の弟子たちは自己の運命の軌道を外れるやりにくさの中で、信仰生活とは違う種類の生活をしている。
ある意味、仏道修行はやりにくい。そういう気持ちが起こるし、そういう事態に追い込まれることが多い。
　阿含経を読んで、釈迦が、美味しい食べ物を食べたときに、小躍りして喜ぶな、と言ったり、
美しい女を見たときに喜ぶなと注意したり、大きな財産を手に入れたときに有頂天になってしまうと
、それが執着のきっかけになって輪廻転生が起こる、などと説法をするとき、
法華経とはあまりに違う世界観に我々は当惑する。
法華経読んでれば、楽。書いたり書写してれば楽。
来世のいつかどこかで仏に成れると信じて、安らぎの中で死ぬのは楽。
世の中に成仏する人がなかなか出現しないのは、そういう訳。

19:ネ申
10/12/28 04:02:15 aQPvmAz7
行

慢

20:素人A
10/12/28 06:49:24 XdJCzsrd
柏樹子　あるとき趙州にひとりの僧がたずねた｢柏の樹には仏性がありましょうか、無いでしょうか｣
大師が言った｢有り｣　僧｢では柏の樹はいっ成仏するのでしょうか｣
大師｢虚空が地に落ちるまでまて｣　僧｢虚空はいっ成仏するのでしょうか｣
大師が言った｢柏の樹が成仏するまでまて｣・・・
白隠｢片手の人の音声を聞いて来い｣　柏手をパンと打つ　片手の人？
キャンベルさんヨーガでは。肛門と生殖器の間にムダラーチャクラがあり｢根｣｢基底｣とよばれ
素朴で原始てきな欲求食うという本能、二番目は性挙動の中継点、第三番目はマニピュラーチャクラ
｢光輝く宝石の都市｣と呼ばれ、漢字読めない坐禅で意識を臍下に集中するところなんだけどにあるという。
権力と征服欲の中枢があるという、四番目が心臓人間の意志が動物水準を超える目標を目指すアナハタチャ
クラとよばれ｢打たれない｣｢二つのものがぶつかって立てる音でない音｣とよばれ
偉大な音調あるいは唸りとよばれる。解らん勝手に解釈して仏が此処まで降りてきて
性と出会うつて仏性と無音の拍手を唸るつて打つ、今日は適当なところでお時間となりよくわからん

21:素人A
10/12/28 12:00:12 XdJCzsrd
片手の人の拍手とか犬にも仏性はの公案は仏にめぐり合うために取り組む。
めぐり合ったら仏性で共に今このように修行するのかも。今このようになっている
からありのままか？私はわからんけどそう思えばいいだけかも解らんけど。

22:神も仏も名無しさん
10/12/28 13:30:26 udLbPXwL
出逢いのあと、四苦八苦を実習体験して、生きたまま涅槃となっております。

23:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/28 19:38:25 tOWfgSCL
>>11　なんだかしらんがさらばじゃ。

>>13　言葉じゃ。

>>14　言葉じゃ。

24:神も仏も名無しさん
10/12/28 19:52:10 T2iFXuN2
何を意味している言葉ですか？

25:鬼さんこちら
10/12/28 19:58:30 O8+5jO6d
>>23
　　　あんがい　卑怯者なんですね

26:神も仏も名無しさん
10/12/28 19:59:12 rbr1XXNE
言葉にできないもの。

27:神も仏も名無しさん
10/12/28 20:06:38 zoNuQcCt
涅槃は人間にとって欠かせないもの
魚にとっての水みたいなものだ

人生が上手くいってない人は権力やセックスなどこの世のことに溺れて
涅槃から離れてしまっているのだろう

28:馬
10/12/28 21:03:18 u+yvMs9T
>>27
＞人生が上手くいってない人は権力やセックスなどこの世のことに溺れて
＞涅槃から離れてしまっているのだろう

何処の宗教を基にした考え方なんだよｗ
上手く行ってるとか・・・・・マジか？

上手くいってる人生って何だよ？ｗ　ったく。
泣きながら死んで行くのじゃぁ～レベルの話だぞｗ
ちょっと基準を教えてくれ。

水俣病患者とか、枯葉剤撒かれた地に生まれた子供の人生とか、
それは上手く行ってるって方に入るのか？
それが上手く行ってる人生に入るなら、上手く行かない人生なんて鼻糞みたいな軽い話だろ？

29:神も仏も名無しさん
10/12/28 21:05:33 wsYHPwHW
悟ったというのと理解したというのは違うと思ふ。

理解して悟れるならば読んだだけで悟れる本が存在するのら。

30:馬
10/12/28 21:10:14 u+yvMs9T
＞人生が上手くいってない人は権力やセックスなどこの世のことに溺れて
＞涅槃から離れてしまっているのだろう

こう言う考え方が根本が見つからない時に、前世のカルマだとか言いだすんだろうなｗ

31:神も仏も名無しさん
10/12/28 22:04:58 q1wgRZl6
悟った悟った里田まい。

32:神も仏も名無しさん
10/12/29 04:16:11 BjN0t4J7
>>23、ポッたんぢゃないが混ぜっ返しがうまいな

33:素人A
10/12/29 06:50:29 p6kooUYX
なんかわけが解らん門より楽な物たちが色色あるし悟りなんて解りにくい
し人気もない、私もさあとり合えず今年も暮れるが文句ばかり物物いうばかり、
皆さん無事生き残った来年もまあこの調子でボチボチといこう

34:鬼さんこちら
10/12/29 17:48:36 8QEzNhYZ
　
　鬼和尚様　「今ここから始まる」なんて大見栄きったくせに
ぜんぜん　おもしろくないんですけど・・・・・・

　ただの言葉じゃ。　なんて言って逃げずに　何かためになることを
教えてくれませんか？

　

35:神も仏も名無しさん
10/12/29 18:10:19 1oVdkNif
>>34
すげーな。
何かためになることを教えて　なんて。

ちょっとー。ここ何かおもしろいことないのー？
んとにサービスわるいわねー
みたいな。

レトルトパックの三つ星の味
みたいな。

36:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/29 19:35:13 EYLoBEp/
>>24　人間存在における記憶による認識の厭離を意味しておる。
　記憶に依存した認識が滅すれば本来の認識が現れるのじゃ。

>>25　そうじゃ、卑怯じゃ。
　大卑怯者じゃ。
　みんな死ぬのにわしだけ不死の境地におる。
　おぬしもここにくるとよかろう。

>>34　>>2から読んで修行じゃ。
　それが一番ためになる事じゃ。
　あるいはわしのブログを読んで苦を滅すると良い。
　それが二番目にためになる事じゃ。
　あるいは多くの善い事をして善い報いを受けるとよい。
　それが三番目にためになる事じゃ。
　
　

37:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/29 23:18:40 2S1XPefF
人間が苦のコンプレックス(煩悩)を解放する条件は、前世療法や退行催眠療法と同様で、
追体験することによって、自由なる自我意識に事件を包み込ませ、
心が元々持っている治癒能力に、ゆだねられることによって、起こると考えている。
したがって仏道における煩悩解脱もその種の解放だと考える。
それ以外に、実は、解脱の根拠は無いと思う。
空を観想することによって解脱する、という大乗仏教の思い込みは実は根拠が無い。
ある種の観念を心が捕らえ、それから次の観念へと結びつける。
人間が観念を把握したところで、概念を把握したことその論理的結びつきが記憶されるだけであって、
精神が持っている苦しみは少しも変化などしない。苦しみの根源たる煩悩はびくともしないだろう。
やはり追体験で、苦しみの運命を動画として観察することが、ありのままの煩悩認識の形式だろう。
われわれが人生で受ける苦しみは、人生におけるストーリー性を帯びた苦しみの形式である筈だから、
同様にストーリーを持った動画形式で認識するのが一番の完璧な認識方法だろうと思われる。
つまり観察こそ漏尽通の正体である。観察したときに同時に解脱が起こるのである。
大乗仏教徒が空を観想したところでは苦から解放はされない。体の諸器官とその分類を
如何に見事に記述したとしても、また、それぞれの場所で、苦は因と縁の所生と知っても、
現実の苦の重みは変わらないし、苦の生起を止めることは出来ない。
しかし動画として観察すれば、われわれの自我意識がそれを包み込み、自然治癒が起こる。
ここに解脱の根拠が見出される。

38:神も仏も名無しさん
10/12/29 23:20:29 1oVdkNif
>>36
じっつぁんもさ。
んなちーせーことこまごま言ってないで。
ちっとは修行でもしてみれば。
なんの足しにもならないらしいけど。

39:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/29 23:23:22 2S1XPefF
ロボットに自己破壊のプログラムを植え込んでおくと、ロボットは
忠実にそれを実行するだろう。人間もほぼ同様の動きをする。
だが、一握りの修行者だけが、そのプログラムを実行前に認識し、
書き換える。
「煩悩からの解脱」とか、「成仏」もそのようなものなのだ。

40:馬
10/12/29 23:30:15 rsAF0C6H
わぁ～、こりゃ酷いなｗ
簡単なことをより複雑にしてるみたいだなｗ

41:神も仏も名無しさん
10/12/30 00:14:02 o+f/EeQL
暇つぶしだと判ってれば良いんだがな。

42:神も仏も名無しさん
10/12/30 00:43:27 o+f/EeQL
シンプルに今ここ
過去の観察未来の期待が妄想苦を生み出す

43:神も仏も名無しさん
10/12/30 03:28:49 3HT51mAP
>>37
釈迦が編み出した自然治癒を、
人工的にやろうとして犬の訓練になってしまった。

無苦集滅道　
煩悩即菩提　

これが大乗。
釈迦がいうようなことは、出来やしないってこと。

釈迦は苦と付き合わないで逃げているから、
苦を作り出す機能が止まらないと、簡単なことを言っているだけ。
解脱とは、それが必要ないから無くすだけの極自然なこと。

44:神も仏も名無しさん
10/12/30 04:13:56 3HT51mAP
しかし、原始仏教で解脱して阿羅漢になったとしよう。
東南アジアでは、いまでも阿羅漢がいるから、探せば出逢える。

目指す彼らは、
「成るものも、得るものもない」「欲がないから何も行為できない」
人間からみたら、なんでもない最低のもの、これが阿羅漢。
しかし無為によって生きているから、反転力、覆す力を持っているので重宝される。
そして彼らは、上級公務員だから金に困らないので、死ぬまでずっと阿羅漢でありえる。

原始仏教が目指す「根源があるがまま」は、たしかに素晴らしいけど、

日本では、原始仏教がまったく現実的ではないのも事実。
例えば禅では、
苦しみがある事実はまったく変わらないが、めげないで生きていこう。
苦しみと一つになれば苦しくない。
実は、君はいないのだから戦死しよう。（戦争になるとこれをやる）
「なるがまま」ここに落ち着くしかないのが、現状だと思うよ。

45:神も仏も名無しさん
10/12/30 04:41:21 BvfGcx/Z
>>37は一行で。

46:ネ申
10/12/30 04:57:28 O8FCV7He
心不留意

47:素人A
10/12/30 06:27:46 YpqQuV3z
光明　・・そうの国、長沙しょうけん大師はあるとき堂に登って僧に示していうに、
｢全世界はすなはち出家者の眼である。日常の言葉である。全世界はすなはち出家者の
全身である、全世界はすなわち自己の光明である。全世界は自己の光明のうちである。
一人といえども全世界がすなはち自己でないものはない。｣
仏道の修行は厳しく勤めなければならない。疎遠になることがあつてはならない。と
にかく疎遠になりがちのために、光明を体得した修行者はまれである。
写しただけまだ殆ど眠っている。いま輝きも眠っているが写し終わった。

48:ネ申
10/12/30 06:54:13 O8FCV7He
燃えないゴミを集めてしまった創価
まるで奈落へ落ちる順番待ちの行列だ

国家という母に甘えた団体さん
虚業として世を蝕む

49:ネ申
10/12/30 08:00:10 O8FCV7He
軌道修正すれば宗教はいつでも健全たりえる

目標が健全でなければいけないのだが
仏教的健全さを促すための試金石を置こう

50:素人A
10/12/30 10:12:42 YpqQuV3z
まさしく全世界・全存在は悉く描かれた絵であるから、人も事象もすべて絵より現われ、仏祖も絵より成就するのである。
そういうわけであるから、｢描かれた餅｣でなければ、飢えを充たす薬はない。また｢描かれた飢え｣でなければ、人に出会うこと
は無く、また｢描かれた充｣でなければ、力量はでて来ないのである。およそ｢飢えを充たし｣｢飢えないを充たし｣｢飢えを充たさず｣
｢飢えないものを充たさない｣などは、総て｢描かれた飢え｣でなければ出来ないことであり、また言えないことでもある。ともかく
自己そのものが｢描かれた絵｣であることを参級すべきである。この大切な主旨を参学するとき、｢物を転じ、物が転ずる｣という働き
を、心身に究めつくしていくことが出来る。このような不思議な働きが現われないようでは、仏道を学力量はまだ成就してないと
思うべきである。この働きを実現させることが、｢悟られた絵の成就となるのである。｣　

玉城康四郎さんの画餅解説｢しばらく這箇・・｣しゃことはこの私のことであり、このわたしが画餅であることを参学すべきである。
この参学によつて物を転回せしめる功徳が心身に充足するかどうかということが｢充たず｣から｢充つ｣への転換の契機であると思う。

51:神も仏も名無しさん
10/12/30 10:31:32 5fMZ1LqL
失われた質量を、好奇心が埋める、これ輪廻だよね。

好奇心が餅の絵を描くんなら、私は御善哉、安倍川、御雑煮、わさび醤油も好きだな。
まだまだいろんな食べ方あるよね、食べ過ぎて胸焼けが酷いんだよね。

52:神も仏も名無しさん
10/12/30 10:41:44 5fMZ1LqL
違うか、いくら食べてもお腹一杯にならないんだった。

53:さとるくん
10/12/30 10:59:50 hbxfEPtO
>>36
　　　あなただけ不死の境地？

　そうですか・・・・　　私は釈迦と同じ境地にいますが、不死ではありません。
あなたの境地は　悟りとは無関係の境地なのですね？　　

54:神も仏も名無しさん
10/12/30 11:13:22 5fMZ1LqL
好奇心が無くなったら、生死などどうでも良くなる。
一度も生まれていなかったのだから。

55:神も仏も名無しさん
10/12/30 11:18:39 3HT51mAP
光明を得るのではなく、
自我の暗雲が立ち退いただけだ。だから欺瞞を落とすことからはじめないといけない。

自我が落ちても、実は、無我のまねを「自己」がしているだけであり、
「自己同一化」しか機能がない自己は消えていない。

全一体性が起きるのは、
「自己同一化」しか機能がない自己が自我なしで、まだ「ある」からでもある。

「自己同一化」の自己を滅したあとの全体性は、最低限の存在だから起きる。
ただ見るしかないから、あるがままの正見からはじまる。

あるがままの存在が、あるがままを見るそこには、
矛盾がないから｢物を転じ、物が転ずる｣という働きに見える。

56:神も仏も名無しさん
10/12/30 11:28:30 3HT51mAP
苦の正見にはじまって、
ひたすらの正見しかない。

しかし、｢物を転じ、物が転ずる｣
これが、あくまでも自分のものではない。
そのときは自分がなく、居るだけで、ただ起きていることを「見る」だけだ。

57:神も仏も名無しさん
10/12/30 11:43:56 5fMZ1LqL
起こることを、起こるままに、問いも答えもなく、ただ在るだけ。

58:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:02:45 0PNhNiMB
滅するのでなく本当は無かった。
本の受け売りや知識でなくね。
これが理解できるまでは有為や
エンドレスの苦行で自縄自縛の日々を過ごすのだろうな。

59:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:02:45 3HT51mAP
ではその、
自分が完全に退いて、居るだけにするにはどうするのか？

苦集滅道を瞬時に行うしかない。

60:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:06:02 3HT51mAP
滅しなかったら、梵天はどこに行く？

>>58
それが、無我の真似なんだよ。

61:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:06:56 0PNhNiMB
まだまだ観察がたりていないね。
受は苦ではないんだよ。
もう少し研鑽したら？

62:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:12:47 5fMZ1LqL
観察でも、いけるよ、苦が無かったと分かったときは、笑ったもの。
こんなことで、なぜ半世紀も苦しんでいたのか。
しかし、苦しみが深かったこらこそ、知りえたとも言える。

しかし、砂遊びと分かっても、まだ好奇心はある、人と語るのが楽しかったり。

63:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:21:47 0PNhNiMB
１２縁起、無明、行、識、名識、六処、受、愛
これまでことごとく苦は発生しない。
しかし、「取」（自分の求めるもののために馳求する）を違えた時、
そこで明暗が出てしまう。
苦しくないときでも次の一手で苦境にたちどころに落ちたり、
苦しいときの次の一手でオセロのように白黒反転させたりできる。
だから人生は面白いのだよ。

64:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:45:43 0PNhNiMB
触が抜けてたな。にわかなものでｗ
まあ、取らないときに後の因果を良くすることがあったら、
それが「忍」とよばれるのでしょうね。
一時の感情に流されず、周りを傷つけないと後で自分も気持ちいい。
結構自分でも軽率なので一息おくよう自戒しておきたいものです。

他己という言葉があります。他人を鏡にして自分をみる。
自分が自分をどう思ってるかより、他の人たちが自分をどう思ってるかというほうが
おうおうにして正確なことがあります。客観性でしょうかね。もちろん偏見というものもありますが。

つまらないお説教みたいになってしまいました。すみません。

65:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/30 19:16:57 YqX00Nr3
>>38 えらいのうたいしたものじゃ。

>>53　おぬしもえらいのうたいしたものじゃ。

66:神も仏も名無しさん
10/12/30 20:39:22 0PNhNiMB
まあ、色々刺激が欲しい場合で御座いまして、
涅槃目指すなら「取」らない一手、「ぽっとでの観念に手をつけない」とか
「ただ座る」とか、ずっと根本にもどって無明三昧「何もわかりませんｗｗｗ」
とかになるんでしょうね。生き方は本人の好みでございましょう。

67:神も仏も名無しさん
10/12/30 22:22:40 ORMNA6/t
ポピン。

68:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/30 23:26:24 R0xC01bq
前世は前世の自分が主人公の動画である。
来世は来世の転生した自分が主人公の動画である。
煩悩は先祖が主人公の動画である。
そこのところがまるで分かっていない人が多い。
それではなぜ先祖が出てくるのか？
あなたが克服すべき現世での苦のストーリーは、あなたが先祖から
受けついだものだからである。これを観察した人は解脱する。
心に煩悩をとどめていてコントロールしている人と
心に煩悩が無い人は格段の差がある。
一言で言えば、阿羅漢は幸せなのである。

69:馬
10/12/30 23:56:10 UtS69p2U
>>68
＞前世は前世の自分が主人公の動画である。
＞来世は来世の転生した自分が主人公の動画である。
＞煩悩は先祖が主人公の動画である。
＞そこのところがまるで分かっていない人が多い。

言ってる事がさっぱりわからんけどｗ
なんじゃそれ？ｗ

＞それではなぜ先祖が出てくるのか？
＞あなたが克服すべき現世での苦のストーリーは、あなたが先祖から
＞受けついだものだからである。これを観察した人は解脱する。

今度は先祖に責任転嫁だなｗ
その話自体が君が作り上げた妄想のストーリーだからな。
まぁ、それを信じて疑いたくない動機が有るんだろうけどよｗ

＞心に煩悩をとどめていてコントロールしている人と
＞心に煩悩が無い人は格段の差がある。

あのなぁ～、そりゃぁ～差はありますよ。（長州風）
つうか、煩悩が無ければ、誰一人産まれてこねえからなｗ

困ったもんだなｗ

70:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:22:55 9xmAUxyf
荒俣宏とビートたけしに縁起力で呪殺された。

71:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:24:45 9xmAUxyf
思考に世界があった。

72:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:34:47 9xmAUxyf
宇宙は実は太陽系しかない。

宇宙の実体は点粒子のミクロ宇宙。

アートマンになるのは自分脳と心に多心通するだけ。

ブラフマンは自己の最果て、アートマンは宇宙の最果て。

滅クロック意識が全てだ。

73:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:49:57 9xmAUxyf
阿羅漢はミクロ次元でクロック意識使って子供みたいに遊んでるだけ。

人間が生きるのに必要クロック数がたった4クロック少ないので生きることが恥だった。
阿羅漢意識は700クロックも使って遊んでる。

MOS FOS まなみ

阿羅漢も神も人間も論理回路で成り立っていた。

74:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:51:32 9xmAUxyf
5000クロックで遊んでる。

75:素人Ａ
10/12/31 07:54:11 /A9lL9K4
今日で今年も終わりか？別に変わらん地球も輪廻して太陽の周りを回るだけ、
終わりの果はしんねえん、相変わらず煩悩も残るわなあ。古代バビロニアでは
３６０日が一年で残りの５日は神様にささげてお祝いする日だと真ね円、
最後の駄洒落出来が悪い？ま相変わらずトボトボと暮れて有苦だけ。

76:ぽったんちゃんとよばれて・・・
10/12/31 17:13:22 cv3Kxu/H
>>36　鬼　さん

> 　それが一番ためになる事じゃ。　あるいはわしのブログを読んで苦を滅すると良い。　それが二番目にためになる事じゃ。
> 　あるいは多くの善い事をして善い報いを受けるとよい。　それが三番目にためになる事じゃ。

(◎_◎) ン?

金剛経　第二十八章

師は、スブーティ長老に、こう言った。

「ガンジス河の、砂の数の世界を、善男子、善女子が、七宝にて満たし、如来、応供、正等覚に、施す功徳より、諸法の無我を、悟る功徳の方が、大きい。
しかし、その功徳に、囚われてはならない。」

スブーティ長老は、師に、こう尋ねた。

「功徳は、積むべきではないのですか。」

師は、スブーティ長老に、こう答えた。

「積むべきだが、囚われてはならない。それゆえ、このように説かれるのである。『囚われないもの、それこそが功徳である』」

77:神も仏も名無しさん
10/12/31 19:33:12 jU90/FV3
虎の威を借る狐の化かし合い

78:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/31 19:50:02 mxz1benB
観念から言葉とイメージを取り去ってみるのじゃ。
今、頭に浮かんだ事から言葉とイメージが無かったら、どのようになるのか、観想するのじゃ。

79:神も仏も名無しさん
10/12/31 21:12:06 Dw1OZM9N
>>78
んー。なんかね。
なんでわざわざ遠回りさせるのかなぁって感じ。

頭に浮かんだことから言葉とイメージが無かったらどんなかな？ってイメージするんでしょ？
そんなことしてないで、直にドボンと浸かればいいじゃん。
脳みそしかないわけじゃないんだから。

80:紅白和尚 ◆.CzKQna1OU
10/12/31 21:26:03 BACC7fBm
それがはじめからできれば苦労はないのじゃ。
簡単だと思う人は「観念から言葉とイメージを取り去」るということの意味を理解していない。
これは公案なのじゃ。

81:神も仏も名無しさん
10/12/31 21:34:00 9THygDIg
ほう、観念とな・・・わかんねん。

82:神も仏も名無しさん
10/12/31 21:49:19 Dw1OZM9N
>>80
意味を理解する？
ねぇねぇ、意味を理解しているなら、
観念から言葉とイメージを取り去る意味を教えて？

83:紅白和尚 ◆.CzKQna1OU
10/12/31 22:01:16 BACC7fBm
だから公案だというておる。他人から答えを聞いても知識を増やすだけで
知恵にはならん。知恵とは認識の転換であり、自己の変容なのじゃ。

そなたも観念そのものじゃ。自分をつくりあげている言葉とイメージを取り去ることが
できれば、臨済のいう「父母未生以前の本来の面目」に出会えるのじゃ。

84:神も仏も名無しさん
10/12/31 22:26:39 Dw1OZM9N
>>83
？？公案って意味を理解するものなの？？
ぽったんみたいだね。
他人から答えを聞いてもどうってことないよ。
どっちみち余計な回り道だもん、観念から観念を取り去るなんて。

85:紅白和尚 ◆.CzKQna1OU
10/12/31 23:14:49 BACC7fBm
回り道は大事じゃ。にわとりの肉を調理してつくったフライドチキンを食べると
うんこになる。どうせうんこになるのじゃからといって、生きたにわとりにかじり
つく気になれるかのぅ。

なにより、人間はみな死ぬ。わざわざ生まれてくるのは回り道ではないかのぅ。
回り道がいやならさっさと死ねばよいのじゃ。

86:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/31 23:21:16 9XdcEgJa
アメリカは、他国にしなくて良いような軍事介入をし、
また気象兵器HARRPを使って地球の自然を破壊してきました。
今度のスマトラの津波もおそらくHARRPによるものだと考えます。
その前は中国四川省の地震、その前はハイチの地震を起こしています。
受信された電波のデータから確信を持ったハイチの大統領は
地震はアメリカ軍が行ったとして現実に演説で非難をしているのです。
それは、youtubeで確認ができます。
カナダ上空の異常なスパイラル形の発光現象、中国の異常な赤い発光現象なども
恐らくHARRPによるものだと思います。また日本の空に出現したピラミッド型のUFOも
HARRPによるものだと思います。プラズマというものは、地震も起こせるし、また空中に
立体的な絵を描くこともできるのです。また偏西風に歪みを与えることもできるので、
今年の日本の酷暑もある意味アメリカの陰謀であると言えるのかもしれません。
日本人にＣＯ2が地球温暖化を促進させているというアメリカにとって都合の良い幻想を
信じ込ませるために酷暑を作り出したわけです。地球が壊滅する理由はアメリカが
HARRPを使いすぎ、自然を歪ませ、バンアレン帯を大きく破壊するために、
太陽のフレアが地球に深刻なダメージを与えることが原因です。これから
何億人の人間が犠牲になるのか計り知れません。
アメリカが地球を滅ぼすのです。もちろんこの背後には、ロスチャイルド家や
ロックフェラー家などのユダヤ系国際資本の息のかかった拝金主義者であり悪魔主義者の集団が
存在します。その集団をiluminatiと呼んでいます。岡本天命がイシヤ（石屋）
と呼んで予言した悪魔主義者です。フリーメーソンの一部だと思いますが、背後に居るのは
ユダヤ系国際資本なのです。このスレには関係ないのですが、我々の地球は現在危機に瀕していて、
その原因を知らないで、死んで行くのもいかがなものかと思いますので、
書かせて頂きます。

87:さとるくん
10/12/31 23:25:17 5VhW6hvz
和尚は今、鐘ついてんのかな

88:神も仏も名無しさん
10/12/31 23:46:07 JLewjpA1
108の煩悩を生み出すのじゃ。

89:さとるくん
10/12/31 23:48:51 5VhW6hvz
生み出してどーする

90: 【大吉】【268円】
11/01/01 00:03:55 nSRb6zLo
おみくじ和尚なのじゃ

91:神も仏も名無しさん
11/01/01 00:22:01 fl2ECH3p
>>85
えー？なんか分かんない。
ニワトリに何かの言葉やイメージを足したり引いたりするとフライドチキンになるとか？
フライドチキンに何かの言葉やイメージを足したり引いたりするとうんこになるとか？
んで、死に言葉やイメージを足したり引いたりすると生まれたりするの？
なんだそりゃ。

92:大吉和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/01 01:39:52 nSRb6zLo
放蕩息子が帰還するためには、まず放蕩しなければならん。
羊飼いは他の99匹を見捨てても1匹の迷える羊を救い出す。

それを持っていなければ捨てることすらできないということじゃ。
捨てるためには、まず持つ必要がある。重要なのは持っていない
ことではなく、捨てるという手順にあるのじゃ。

あまりうまく説明できんのぅ。まあ、気にしないでよいのじゃ。
いまのそなたの段階では必要のないことなのじゃろう。

93:神も仏も名無しさん
11/01/01 02:22:37 fl2ECH3p
>>92
それ、逆転してるよ。もし本気でそんなこと考えてるんだとしたら。

94: 【だん吉】【624円】
11/01/01 03:32:14 wdbfcb6c
さてなにがでるかな。

95:神も仏も名無しさん
11/01/01 05:19:37 Dc8ZUeNy
朝一は小便だな。

迸る
濃い朝露に
濡れる君

96:素人Ａ
11/01/01 10:56:09 UdVUGxRP
開けましておめでとうございます。私は布団の中でのんびりと妄想三昧だつたが
外に飛び足したら、空見たことかといわんばかり天晴れな青空だ、今申そうもない
嘘ばっかり。寄る年波もあるけど損なの関係ないことしもさあとり合えずで行こう。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

97:神も仏も名無しさん
11/01/01 13:23:16 T4SmvSM7
明けましておめでとうございます。
今年も妄想を楽しみます。

98:神も仏も名無しさん
11/01/01 14:16:54 Ix8NUkTj
世界資本に日本が巻き込まれていくことは
怒っているだろう
しかし頭の中お花畑のバカ宗教観を邪教から植えつけられている
日本人に対処はできないだろう
本当の問題は実は足元にある

99:神も仏も名無しさん
11/01/01 15:54:59 5a1ahinA
ニホンゴガヘンデスヨ
ドコノヲクニノコウサクインノカタデスカ？

100:神も仏も名無しさん
11/01/01 17:35:48 PmQkhK/e
足下の
そこにある危機に
躓いた

101:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/01 19:30:28 mgXz0TGg
>>79　遠回りさせるとか、直にドボンと浸かるとか、そのような観念から言葉とイメージを無くすのじゃ。
　
>>87　ついてないのじゃ。

>>97 おめでとうなのじゃ。今年もよろしくなのじゃ。

102:神も仏も名無しさん
11/01/01 21:45:18 zD6v90PZ
盲人将に象を知りえんとす
これ悟りと言ふ

103:神も仏も名無しさん
11/01/01 23:17:01 PmQkhK/e
妄人なら有り得る。

104:神も仏も名無しさん
11/01/01 23:33:53 wdbfcb6c
鬼和尚様、メキシコで大虐殺が起きておるようです。感想を。
何も思わないというのはやめてください。
仏教者の悟りの知恵でお願いします

105:神も仏も名無しさん
11/01/02 00:29:22 AKuXmxbK
恐ろしいことじゃ。

106:神も仏も名無しさん
11/01/02 01:48:37 uuGcQOdY
>>101
じゃあお手本見せて。

>遠回りさせるとか、直にドボンと浸かるとか、そのような観念から言葉とイメージを無くすのじゃ
この観念から言葉とイメージを無くしてみて。

107:素人Ａ
11/01/02 07:26:23 Dv0PTNFO
もうそうなっている空もうそうするだけで何画るんだろう。
絵師が望むように筆が動くだけ、なんで筆が妄想するのか
するすると描き続ける今のまあよいの風景、動あがいても
(描いても)映画になる。今年も迷いながらつまづきながら
端をかき続けても、なるようになるが光輝いているのかも。

108:素人Ａ
11/01/02 08:41:11 Dv0PTNFO
いんもいんも堂でもいんも、言い門言い門動でも言い門　
良いもの良いもの同でも良いもの　いいもんいいもんどうでもいいもん
鳴る様になるこのようにあのようにくるものはくる。
さあとりあえずはまあよいではないか

109:神も仏も名無しさん
11/01/02 08:47:18 uBeRgQ3A
259　諸々の愚者に親しまないで、諸々の賢者に親しみ、尊敬すべき人を尊敬すること、――これがこよなき幸せである。

262　父母につかえること、妻子を愛し護ること、仕事に秩序あり混乱せぬこと、――これがこよなき幸せである。

父母が愚者な場合はどうしたらよいでしょうか。

110:神も仏も名無しさん
11/01/02 08:53:53 v1GJaZsw
悟りを開いた人に質問したいのですが
お釈迦様は宗教団体を作れとは言っていないのに
どうして宗教団体がたくさんあるのでしょうか？

111:神も仏も名無しさん
11/01/02 09:04:09 Zgf3VpdW
何事を始めるにも銭だよ。銭がいるのだよ。
銭あるところに悪党が集うのは当然。そんな人の世さ。

人あれば
銭が集まり
腐りだす

112:神も仏も名無しさん
11/01/02 15:14:59 q6iR1IlA
釈迦は悟ってから集団行動しまくりだよね

113:さとるくん
11/01/02 17:45:04 L7o9rspx
弟子たちが　つきまとったのです。

114:副和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/02 18:46:04 AKuXmxbK
僧団（サンガ）は仏、法と並ぶ仏教の基盤じゃ。

115:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/02 19:22:06 eoW8cUWM
>>104　おぬしが見なければ何も無い。
　そしていずれおぬしも何も見る事が出来なくなる。
　今、ここにいて修行できるのが幸せじゃ。
　そのチャンスを生かすのじゃ。

　

116:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/02 19:23:06 eoW8cUWM
>>106

117:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/02 19:29:52 eoW8cUWM
>>109　お釈迦様は捨ててしまったのじゃ。
　捨てられない時は自分で指導するのじゃ。

>>110　独りでは寂しいからじゃろう。
　孤独に打ち勝って修行せねばいかんのにのう。

118:神も仏も名無しさん
11/01/02 19:35:31 1t0X/6LQ
>>117　>>112 によると、悟ったはずのお釈迦様はさびしかったということになりますね

119:平和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/02 19:48:33 AKuXmxbK
さびしいのは弟子じゃ。
悟ってしまえばさびしくないのじゃ。

120:神も仏も名無しさん
11/01/02 19:52:14 q6iR1IlA
ウルトラマンに成りたい人のスレ。
いつかスペシウム光線が出せる日まで孤独に修行するのじゃ。

121:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:17:28 NBE8Z0Av
ちょうどほれ、避難所ってとこで
淋しい男と女が正月からアホな連投
やってるだろ？ｗ
ああやって教団が出来るんだよｗ

122:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:31:30 WF7o0C+u
Ronとすももは何ヶ月か前まではお互い「死ね」とか「売女」とか言い合ってたんだぜ
その前は今と同じような関係だったしｗ

コントだよなｗ

123:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:33:40 q6iR1IlA
イエッサー
引きこもりにあらずんば人に非らず
孤独サイコー

124:影和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/02 20:34:16 AKuXmxbK
その他にも、修行が進むと特有の波動を身にまとうようになる。
そうした波動に包まれていると、修行がより進みやすいという理由もあるのじゃ。
釈尊の波動(ブッダ・フィールド)は直径2kmあったとオショーは書いておるのぅ。

125:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:40:33 q6iR1IlA
スッゲー
ETフィールドだな
我がニキロ半径には
誰も寄せ付けないのぢゃ

126:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:45:32 WF7o0C+u
Ronなんか自分が違法駐輪して自転車を持っていかれたら
行政が悪いってここで逆切れしてるような奴だぞｗ

ぽったんと言いRonと言い、知識がいくらあっても何の役にも立たないという見本みたいなもんだよ。
傍から見たらタダの人格破綻者だよｗ

127:ヲタ和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/02 20:46:54 AKuXmxbK
それをいうならATフィールドなのじゃ。

128:馬
11/01/02 21:03:00 oj31fn00
>>121
教団つうと、鬼信者のナントカ言う奴がここで作りそうな勢いだったけどなｗ
教祖にホーリーネーム付けてもらって喜んでる奴とか居たしなぁ～ｗ

修行の強要と修行の報告、これこそがまさにそれだ。

ここの>>2からとか、教団にはそんなのが必要なんだろ？

テンプレに、　カウンセリングに行くのも書き込んどけつうのなぁ～ｗ

129:神も仏も名無しさん
11/01/02 21:46:07 WF7o0C+u
馬よ
正月は別れた子供と会えたのか？

130:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:00:05 OtL6/dNk
>>129
お前の粘着質も異常だな
無視してもメール送り続けてくる女がいたけど、
ま、淋しいんだなｗ

131:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:02:54 OtL6/dNk
間違えた130は>>128にな

132:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:03:28 WF7o0C+u
>>130
どういう事？

133:馬
11/01/02 22:06:45 oj31fn00
>>129
子供は俺の実家の連中と、正月前からパスポート持って旅行に行ってる。
ちなみに俺は海外に行った事が無い。

134:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:09:31 WF7o0C+u
>>133
そうか
仲良くやってるようで何よりだ

135:馬
11/01/02 22:13:17 oj31fn00
>>130
どうした？教団の人だったか？ｗ
粘着？お前が２ちゃんでしてる事と変わらんよｗ

＞無視してもメール送り続けてくる女がいたけど、

アホだろ？おまえｗ
どうせスケベ根性出して、メル友にでもなってたんだろ？
縁起ちゅうもんを考えてから物言えよ。
そんなに威張って言う事でもねえだろ？
信者獲得にメール交換したかったのか？ｗ

136:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:20:06 OtL6/dNk
>>135
いいや、鬼信者じゃねえよ。
お前はガチで気持ち悪い。
よく言われるだろ？

137:馬
11/01/02 22:35:20 oj31fn00
>>136
メールでやりとりって何でそんな流れになったんだ？
どうでメールで人生相談に乗ってる気分になっていい気分に成りたかったのかも知れんが、
自分の愚かさを相手の女のせいにしやがってｗ
身の程を知っとけドアホｗ

＞お前はガチで気持ち悪い。

お前が俺に向ける書き込みと、俺が鬼に向ける書き込みに大差ねえじゃねえかｗ

俺から言わせれば、２ちゃんで女とメールのやりとりをする行為に走る事は気持ち悪い行為だからなｗ

俺は荒唐無稽な事を鬼に向けてるつもりはなく、
ただ奴の荒唐無稽な書き込みを指摘してただけじゃねえかｗ
そしたら無視だとよｗ
おいおいだよなｗなんだ自称悟り人が追い詰められるってｗ

何の話で無視が始まったんだっけ？
鬼信者は鬼信者だと言われると、俺は鬼信者じゃないって言うのじゃぁ～だったかな？ｗ

138:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:44:56 OtL6/dNk
>>137
はぁ？お前の言ってることはさっぱりわからん
粘着女とはモバゲーで知り合ったんだよｗ
お前何か勝手に妄想膨らませて
先走るタイプだろ？
今日誰か人間と話したか？

139:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:52:00 WF7o0C+u
モバゲーで知り合ったってのも相当なもんだろうｗ

140:馬
11/01/02 22:54:59 oj31fn00
>>138
＞粘着女とはモバゲーで知り合ったんだよｗ

モバゲーとかって、出会い系の穴場みたいらしいなｗ
女にメアド教えるルールでもあるのか？
それで粘着されたって、詳しく話せよタコｗ

＞今日誰か人間と話したか？

なんつうか、そんな事どうでもええだろ？
お前みたいな奴って、そこらの価値観を自慢したがる習性でもあるみたいだなｗ
まぁ、お前だけかも知れんがなｗ

モバゲーで知り合った奴と話したからって自慢するなよｗ

141:馬
11/01/02 23:05:48 oj31fn00
喪場ゲーって、柳沢信吾と時任が宣伝でやってる奴か？
それでアドレスゲット出来るんだ？へぇ～。
その辺のテクニックの話聞きたいわぁ～、詳しく話せよｗ

でも遺憾なぁ～、俺、ゲーム好きじゃないからｗ

142:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:13:34 OtL6/dNk
>>140
うっざ。
お前少し頭ｵｶｼｲんじゃないか？
もういいよ。好きなだけ鬼に粘着しろ

143:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:17:22 q6iR1IlA
孤独こそ至高

144:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:23:08 q6iR1IlA
これこそ賢者による賢者タイムなのじゃ

145:馬
11/01/02 23:29:22 oj31fn00
>>142
ちょっと待てよｗ

＞今日誰か人間と話したか？

よう考えてみろ、今日は正月だろ？
俺は一人暮らしだぞ。独身の休日に家に居れば、誰とも話さない事なんて普通じゃねえのか？
それに、誰かと話たって事を、そんな自慢されても困るぞｗ
休日の過ごし方をとやかく抜かしてどうするんだ？
マージャン打ちに行って、誰かと話したからって威張れる事でもないだろ？

それともお前みたいに喪場ゲーやってリア充みたいな事言っても仕方ねえだろ？

なぁ、よく考えてみ、誰かと話したか？って所で優越感持てるって、マヌケな話じゃねえかｗ

＞もういいよ。好きなだけ鬼に粘着しろ

はい許可頂きましたｗ

146:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:38:21 q6iR1IlA
たくさん修行してネコとか小さいおっさんとかとも
話せるようになるのじゃ

147:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:42:01 xZE+KaSB
人は孤独には耐えられないと言いますね。
周りを見ても　人と一緒に飲食店に行く
初詣に行く　という人が非常に多い。

たまにひとりで行く人を見ますが　頭の剥げたいい年したｵｯｻﾝや
初老の男性が多いようなきがします。
女性もまれに居ますが年いってますね。

ようするに　人は一人であるという感覚は可能なかぎり避けたいんでしょうね。
必ず誰かと縁を持っていたい。そしてそれを広げたい。
でも　それなりに若いうちはいいのですが
誰もが皆年は取るわけで
そういったときにさえも多くの人に囲まれているのなら
それは一つの幸せの形なのかなと自分は思います。

次ページ