十十十　カトリック＋質問箱2　十十十

十十十　カトリック＋質問箱2　十十十 at PSY

1:神も仏も名無しさん
10/11/18 09:32:35 HlcVESWl
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2:神も仏も名無しさん
10/11/18 16:29:12 fCY7h8U7
イエズスはこう言われます。
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、
わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。その代わりに、わたしの
限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣ (1146)。

「わたしは、苦しんでいる人類に罰を与えたくない。
わたしのいつくしみ深い心に人類を引き寄せることによって
人々をいやしたい。人々が、わたしに罰を与えるように強いる時だけ
わたしはそうする。わたしの手は、正義の剣を取ることを好まない。
正義の日の前に、わたしはいつくしみの日を送っている」 (1588)。
URLﾘﾝｸ(nowaksvd.nanzankyokai.net)

神のいつくしみへの礼拝イエスよ、あなたに信頼します
[カトリックファミリーセンター]
当店価格: 588円 (税込)
URLﾘﾝｸ(www.paulus.jp)

『神のいつくしみの使者　聖ファウスティナの生涯』
いつくしみセンター発行
価格：1,050円
URLﾘﾝｸ(mercy.cart.fc2.com)

3:神も仏も名無しさん
10/11/18 16:35:02 fCY7h8U7
煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣
当店価格: 210円 (税込)

煉獄とは何か？
その中で何が起こっているのか？
霊魂がそこへ行くのを誰が決めるのか？

そこへ入る原因となるのはどんな罪なのか？
どんな方法で霊魂を煉獄から救い出せるのか？
どうすれば煉獄に行かないで済むのか？
自殺した人、子供、他宗教の人はどうなるのか？

この本は空白を埋めるものです。
実に、現代、これらの現実についてもうあまり教えていないのです。

著者: シスター・エマヌエル
ISBN: 4-88382-012-2
発行: 高間友の会
URLﾘﾝｸ(www.paulus.jp)

4:神も仏も名無しさん
10/11/18 16:38:06 fCY7h8U7
この時代への重大な警告～グロリア・ポロの臨死体験～

ある臨死体験をご紹介致します。
これは南米コロンビアの歯学博士グロリア・ポロさんの話です。

ポロさんは雷の直撃を受け、２度心臓が止まりました。
その間彼女の霊魂は肉体を離れて、主イエスに出会いました。
やがて彼女は生き返り、奇跡的に癒されました。

彼女の所属教区の司教は、
その臨死体験について証しをする許可を与えています。
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)

5:神も仏も名無しさん
10/11/18 16:40:52 fCY7h8U7
青少年の父　聖ヨハネ・ボスコ[2004]
販売価格: 263円 (税込)

テレジオ・ボスコ著
竹下　ふみ　訳

64ページ　ブックレット

定価263円（本体250円+税）

1997年4月1日　初版発行

ISBN　4-88626-200-4

「僕には夢があるんだ！」

手品や曲芸が得意な少年ジョバンニは、
自慢の芸を見せる代わりに集まってきた子供たちに一つのことを求めた。
彼が後年、世界に広がる大修道会の創立者となるとはその時、まだ誰も知らなかった。

青少年のために生き、青少年のために死んだサレジオ会の創立者
聖人ヨハネ・ボスコの波乱と栄光の生涯を読みやすくまとめました。
URLﾘﾝｸ(www.donboscosha.com)

6:神も仏も名無しさん
10/11/18 16:43:05 fCY7h8U7
完徳の道

イエズスの聖テレジア　著　東京女子カルメル会　訳

Ａ6判並製　413頁
定価　1,260円（本体1,200円+税）
ISBN　4-88626-004-8　C0016

1968年7月16日　初版発行
2006年11月1日　第9刷発行
2010年11月15日　第10刷発行

カトリックやカルメル会の改革のためにスペイン各地を奔走し、
清貧と規律の再生を目指した聖テレジアが、跣足カルメル会の修道女にあてたもの。

とりわけ本書では、念禱（内面的な沈黙の祈り）という
聖テレジアの祈りの本質が、人々へ向けて情熱をもって語られている。
歴史を超えて永遠に古びることのない古典的著作が、新たな装丁で再版。
URLﾘﾝｸ(www.donboscosha.com)

7:神も仏も名無しさん
10/11/18 16:55:27 fCY7h8U7
被造界の中の神の王国１～４
ルイザ・ピッカレータの手記／森口芙美子訳

「御旨の小さな娘」と名づけられた聖女ピッカレータの霊的自叙伝。

16歳にして自らを生けにえとして捧げ、
主の受錐と天の王国の秘義にあずかる82年の生涯。
聖体のみを食物とし、病床に座したままの驚くべき神秘体験の全容を明かす。
没後50年の今にして列福調査中。

「私は誰か、そしてあなたは何者なのか？」
「思いは天に　眼差しは十字架に　心はそのお方を愛するために…」
URLﾘﾝｸ(tenshikan.jp)

8:神も仏も名無しさん
10/11/18 16:57:28 fCY7h8U7
『聖母マリア像の涙』

1973年～秋田の修道院・聖体奉仕会で起きた不思議な出来事、
マリア像から101回の涙が流れ落ちるなど、
一連の現象に立ち会った著者によるルポルタージュ。

安田貞治神父著　エンデルレ書店発行
B6判カバー付　418P

このご出現について、1984年に当時の新潟教区長
伊藤庄治郎司教により教会認可が与えられました。
以来、秋田には、聖母を慕う人々が巡礼に訪れ続けています。

価格：2,310円
URLﾘﾝｸ(mercy.cart.fc2.com)

9:神も仏も名無しさん
10/11/18 16:59:37 fCY7h8U7
書名神さまの声が聞こえる
副書名おん父のすばらしいご計画

原書名ＩｌｇｒａｎｄｉｏｓｏｐｒｏｇｅｔｔｏｄｅｌＰａｄｒｅ．
出版社発行所=燦葉出版社　取扱所=日本キリスト教書販売
著者サンドロ・ニョッキ　田中真理子（翻訳家）

税込価格 1,529円（本体1,456円＋税）
発行年月 1994年9月
判型Ｂ６
ISBN 9784879250179

[BOOKデータベースより]
キリストに出合う体験した事実を始めて語る。
超自然体験から啓示を授け、キリスト教の本質を解き明かし、
より深い真実（神との一致）に迫る。各国で邦訳され話題の書。

肉体からの最初の離脱；
ピオ神父の知らせ；
賞讃されたあの１９５４年１２月８日；
神の中で喜びおどりなさい；
ルイザ・ピカレッタさんについてのお話と、私の新たな体からの離脱の体験；
新しい知り合い、主の天使〔ほか〕
URLﾘﾝｸ(www.honya-town.co.jp)

10:神も仏も名無しさん
10/11/18 19:29:04 fCY7h8U7
聖体賛美式・聖体降福式
（ベネディクション／Benediction・Adoration）

URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

カトリックの聖体顕示台

聖変化したパン・キリストの体を顕示して、
その神聖なる御体を礼拝する儀式
「聖体降福式（ベネディクション）」の時に、
実際に聖体を中に収めて参列者に見えるように顕示する台。

容器の中心に丸く空いている場所に聖体を入れ、
祭壇の上に安置して礼拝する。
URLﾘﾝｸ(www.tamabi.ac.jp)

「聖体賛美式」「聖体降福式」
「聖体顕示」「聖体礼拝」などの語句で、
検索するとヒットします。
特に、西日本での教区では多い感じです。

11:神も仏も名無しさん
10/11/18 19:36:14 fCY7h8U7
Taize: Jesus Remember Me
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Laudate Omnes Gentes
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アレルヤ～テゼの祈り～
URLﾘﾝｸ(www.shop-pauline.jp)

Immaculate Mary（あめのきさき）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

Medjugorje Youth Festival
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Medjugorje Music 2
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

Medjugorje Youth Fest Hosanna（ホザナ）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
pescador de Hombres（主は水辺に立った）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

アルカデルトの「アヴェ・マリア」を初音ミクに歌わせてみたv1.00
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
SALVE REGINA（サルベ・レジナ）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

復活の続唱 - 高田三郎 - 「復活徹夜祭と復活主日の典礼聖歌」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
主を仰ぎ見て - 高田三郎 - 「四旬節の典礼聖歌」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

12:神も仏も名無しさん
10/11/19 05:44:34 4vkh/B+5
イエズスに出会った人々（1）

当店価格: 3,150円 (税込)

人はいつの時代にも出会いによって生き方そのものが変わってくる。
イエズスの時代にも多くの人がメシア（キリスト）に会い、
信じた人、拒否した人、すべてを委ねた人などがいた。
12使徒との出会いが中心です。マリア・ワルトルタの本

著者: マリア・ワルトルタ
訳者: フェデリコ・バルバロ
判型: A5判上製
ページ: 364
ISBN: 4-87013-834-4
発行: あかし書房
URLﾘﾝｸ(www.paulus.jp)

13:神も仏も名無しさん
10/11/19 05:48:34 4vkh/B+5
「神の存在を証明しろ」と要求する無神論者は、
宇宙が無から生じたという理論の証明をするべきです。

理論物理学は、机上の空論という帳尻合わせの域を脱せない。
観測などによる無から有が生じたという証拠が必要だからです。
「論より証拠」証拠が無ければ人間の虚しき空想で終わる。

一方で神の存在は、旧約聖書から新約以降の聖人伝に至るまで、
神秘体験などの目撃者、物理法則を超えた奇跡、などで証言されている。

構造力学の理論を越える奇跡の建築
聖ヨゼフの螺旋階段　（ロレットチャペルの螺旋階段）

9日間の祈りの最後の日、どこからともなくロバを連れ
大工道具箱を持った白髪の男が訪ねてきました。
そして、ハンマーとのこぎりとT定規というわずかな道具で、
スペースがないチャペルに場所を取らない螺旋階段を作り、
聖歌隊の桟敷に安全に昇り降りができるようにしてくれました。
URLﾘﾝｸ(www.uswest.tv)
URLﾘﾝｸ(www.link-usa.jp)

URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

聖女ベルナデッタの腐敗しない御遺体
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
聖ピオ神父様の腐敗しない御遺体
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ご遺体は腐敗していなかった　日本を愛した宣教師　チマッティ神父様
URLﾘﾝｸ(www.v-cimatti.com)

14:神も仏も名無しさん
10/11/19 05:53:13 4vkh/B+5
ナザレのイエス

ベネディクト16世ヨゼフ･ラツィンガー著
里野泰昭訳
税込定価：3,150円

◆春秋社創業90周年記念出版◆

現代ほどイエス像が混乱している時代はない。
単なる歴史学的方法によるイエス像は
研究者個人の主観による総合によらざるを得ず、
互いに相反するイエス像を提供することになった。

いまこそ歴史学的方法を前提しつつ、信仰の立場から、
福音書と聖書全体を視野に入れ、十字架とイエスの働きを
正しく理解するためのイエス像を求めなくてはならない。

偉大な神学者である現教皇が、現代の聖書解釈学の成果を十分にとり入れつつ
イエスをいきいきと描いた本書は、荒野でのサタンの誘惑では
現代の途上国援助の問題にも触れて「メシア」の使命を探求し、
ピラトの裁判でなぜユダヤの民はイエスでなくバラバを釈放せよと叫んだかについては、
福音書と教父の伝承によりスリリングな考察を進めるなど、
歴史と信仰、過去と現代を縦横に結んで、汲み尽くせぬ泉としての
イエス像をわれわれに提示する。

「メシアとは何か」。正統でありながらも斬新な解釈は、
しばしば目からウロコが落ちることまちがいなし。
キリスト者のみならず、キリスト教やイエスに少しでも興味のある人は絶対に読むべき一冊
URLﾘﾝｸ(www.shunjusha.co.jp)

15:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/11/19 08:05:27 BI8URCax

　　　【　真の大祭司イエズス・キリスト　】

　　（　ヨハネによる福音書１９：２３－２４　）

　（ローマの）兵士たちは、イエズスを十字架に釘付けしてから、

イエズスの外套（がいとう）を取って四つに分け、おのおのその一つを

取り、また紫色の上着（長衣）も取ったが、それは上から全部、一つに

織った、≪縫い目無しの布≫であった。・・・脱出の書３９：　彼らは

エフォドの上着を紫色だけで織った（主なる神の命令：大祭司の服）。

その真ん中には、頭を通す穴を開け、穴の周りには、≪引き裂けることの

ないように≫、縁（ふち）を織物師の手でかがりつけた。上着のすそ周りに

は、紫と深紅の糸と、亜麻のより糸で、ざくろの形のものを作ってつけた。

【縫い目無しで、上から一枚に織った布とは、当時、身分の高い、大祭司の

着る服（長衣）であった】。彼ら（兵士）らは、『これは破るまい。くじを

引いてだれが取るか決めよう』と言い合った。それは、『彼らは互いに私の

服を分け、私の上着をくじにした』という聖書のことばを実現するためで

あった。兵卒たちはそうした。・・・

　　　鹿児島県カトリック信者　　専修大学卒。

16:神も仏も名無しさん
10/11/19 09:49:20 zHpPfqGP
>>13
そのコピペ、勝ち誇ったように時々出てくるけど変じゃないの
なんで
＞「神の存在を証明しろ」と要求する無神論者は、
＞宇宙が無から生じたという理論の証明をするべきです。
となるんだか

あなたがた「神を信じる」じゃなくて「神は存在する」って強弁するから、だったら証拠あんのかって話になるんだわ
そしたら「宇宙が無から生じたという理論の証明をするべきです。」って、なにそれ！
こっちは何も宇宙は無から生じたなんてぜんぜん言うつもりないないのにさ
宇宙は最初っからあるというか、そもそも最初がないんじゃないの
そんな分からないことを、どうしてキリ信者は「宇宙に最初がある」って決め付ける権利あるわけ？
それって聖書信者の決め付けだし既に思い込みだと思うよ

屁理屈というかへそ曲がりというか
普通の人はみんなそう思うわ

17:神も仏も名無しさん
10/11/20 02:57:16 XBwOBQpC
雹様はどこ！

18:神も仏も名無しさん
10/11/20 03:02:44 nu1pxbyF
>>2の本を○霊刷新の人からもらったけど、なんだかなぁ。

19:神も仏も名無しさん
10/11/20 03:13:51 +Kv7wcgV
シン魔本やメジュ本、全ての蛇巳、雷電本なんかも必ず置いてあるね。
煉獄本なら昔から、ジェノヴァの聖カタリナの「煉獄論」
聖ピオ神父様の「煉獄の霊魂は叫ぶ」とか十分なのに。

20:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/11/21 12:14:24 iGxCm5UA
　【祭儀を司（つかさど）るレビ人である聖母マリアは、ユダヤの大祭司
一族の娘である】・・・
　　（ルカによる福音書１：５－６）
　ユダヤ王ヘロデの時、アビアの組の司祭にザカリアという人がいた。
その妻は（レビ人の預言者モーゼの兄、初代大祭司）アロンの子孫で、
名はエリザベト（洗礼者ヨハネの母で、聖母マリアの姉妹）と言った。
二人とも神の前に正しい人で、主の掟（おきて）と規定を残らず咎（とが）
なく行っていた。・・・主なる神は、大祭司をＴｈｅ　Ｃａｉｎ（ザ・
カイン）と呼ばせられた。弟アベルを殺した長男カインの名である。
イスラエル人の先祖は、アダムとエバの子、三男のセトと記されている。
ここに、神の奥義がある。カインも子孫を残している。・・・

　　（ルカによる福音書１：２６－３８）
　天使ガブリエルは、ガリラヤのナザレトという街の、ダビド家（ダビドは
金髪の美少年であった（サムエルの書上１７：４２））のヨゼフと許嫁（
いいなずけ）であるマリアという処女のもとに、神から遣わされた。
・・・マリアは『私は男を知りません（処女です）が、どうしてそうなるの
ですか』と聞いた。天使（ガブリエル）は答えた、『（主なる神の）聖霊が
あなたに降り、≪いと高き者の力の影≫があなたを覆（おお）うのです。
ですから、産まれる子（処女は男の子の初子が産まれる）は聖なるお方で、
≪神の子≫と言われます。あなたの親族（姉妹）のエリザベトも、老人なが
ら（閉経後）身ごもったではありませんか。うまづめと言われた人なのに、
もう６カ月めです。≪神にはできないこと（不可能）はありません』。
マリアは、『私は主のはしため（女奴隷）です。あなたのみことばのとおり
になりますように』と答えた。そして天使（ガブリエル）は去った。・・・
　　　鹿児島県カトリック信者・　専修大学卒。ローマ教皇ヨハネ・パウロ
２世様が３回、感謝して祝福して下さった。・・・

21:神も仏も名無しさん
10/11/21 13:06:31 WNg3nQHM
>>18
聖ファウスティナは、聖人ですよ？
聖人を否定するのですか？

御心を受け取った目撃者の証言は、
異端者や司祭・牧師の空想よりも
信憑性があります。

22:神も仏も名無しさん
10/11/21 13:20:10 WNg3nQHM
>>19
聖人様が教える煉獄の説明は、
根拠がしっかりしており、
確かに信用できますが、

現代を生きる我々にとっては、
より近い時代の証言者による説明のほうが、
理解を深めることになるでしょう。

たとえば、私審判を体験した普通の凡人である
グロリア・ポロの著作では、 >>4
「テレビゲーム」などの語句が出てきます。

堕胎が最高に多い現代社会へ、
堕胎がどのような大罪かも示しています。

我々のような凡人には、
凡人が体験した神秘体験のほうが
身近で説得力があります。

なぜなら、穢れない聖人様では
咎められない罪を示されるからです。

かといって、異端者の論調である
「浮世離れした聖人よりも、
泥臭い遠藤周作などのほうが良い。」という誤謬は
霊的事実から目を逸らす現実逃避にすぎません。

23:神も仏も名無しさん
10/11/21 21:54:50 9eIzW6P2
>>21 聖人の行って来たことはすごいと思うけどね。
特定の聖人崇拝は、そういう主旨を理解して集まった人たちだけで
やればいい。
すべての信徒がそうすべき、あるべき、みたいな上から目線の
考え方ってどうなんですかね。

24:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/11/25 07:58:46 PrgoBdNq
　　　【　イエズス・キリストの復活　】
　　（ヨハネによる福音書２０：１１－１８）
　（マグダラの）マリアは、外の≪墓に近い所≫で、泣きながら立っていた
。泣きながら≪墓の方にかがむと≫、イエズスのお体の置かれていた所に、
白い服を着（つ）けた≪二人の天使≫が、（イエズスの置かれていた）頭の
方に一人、足の方に一人、座っているのが（墓の中に）見えた。
　彼らは（マグダラの）マリアに向かって、『婦人よ（処女でない女性には
、婦人よと呼ぶ。処女の女性には、娘よと呼ぶ）、なぜ泣いているのか』と
言ったので、彼女は、『私の主をだれかが≪取り去りました≫。どこに持っ
ていったのか判らないのです』と答えた。こう言って≪後ろを振り向くと≫
、（墓の外に）イエズスが立っておられるのが見えたが、≪それが、イエズ
スであるとは判らなかった≫。イエズスは、『婦人よ、なぜ泣くのか。だれ
を捜しているのか』と言われた。彼女は、（その顔が）≪（ゲッセマネの）
園の番人だと思った≫ので、『あなたがあの方を移したのなら、どこに置い
たのか言って下さい、≪私が引き取りますから≫』と言った。
　すると、イエズスは、『マリアム』と言われた。彼女は（イエズスの方を
）振り向いて、≪ヘブライ語で≫（マグダラのマリアはヘブライ語の話せる
女性であった）、『ラブニ』・・・（尊敬を込めた＜先生＞の意味である
・・・と言った。
　そのとき、イエズスは、『私を引き止めるな。私は（天上（天国）の）
まだ父（主なる神）のもとに昇っていないからだ。兄弟たち（弟子たち）の
ところに行き、＜私の父（主なる神）、またあなたたちの父、私の神また
あなたたちの神のもとに私は昇る（昇天する）＞と言いなさい』と話された
。
　マグダラのマリアは、弟子たちの所に『私は主を見ました』と告げに行き
、またこれこれのことを自分に話された、ということも知らせた。・・・
　　鹿児島県カトリック信者・専修大学卒。

25:神も仏も名無しさん
10/11/25 11:59:01 A41NFWlB
URLﾘﾝｸ(www5f.biglobe.ne.jp)
do

26:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/11/26 05:51:42 GlCU1268

　　【イエズス・キリストの復活と置かれた布（聖骸布）】
　　　　（ヨハネによる福音書２０：１－１０）
　一週の初めの日（日曜日）、≪朝まだ暗いうちに≫（イエズスの）墓に
着たマグダラのマリアは、墓の（大きな）石が≪取りのけてある≫のを見た
。
　そこで、シモン・ペテロとイエズスの愛しておられたもう一人の弟子（
使徒ヨハネ：ユダヤの大祭司の知り合い）のところに≪走って行って≫、
『主（イエズス）が墓から≪取り去られました≫。どこに置いたか、私たち
（婦人たち）には判りません』と言った。
　そこで、ペトロともう一人の弟子（使徒ヨハネ）ととに出かけて、（イエ
ズスの）墓に行った。≪二人とも走った≫が、もう一人の弟子（使徒ヨハネ
）はペトロより早く走って墓に行き、（墓の中に）身をかがめて、そこに
置かれている『布（聖骸布）』・・・アメリカのナサの研究で、イスラエル
の地からローマへと至る花の花粉が布に付着しているのを発表している・・
・を見たが、≪（墓の）中には入らなかった≫。シモン・ペトロが続いて
来て、墓（の中に）入り、そこに置かれている布（聖骸布）と、また（イエ
ズスの）頭に置いてあった≪汗ふき布≫を見た。それは布（聖骸布）と一緒
にはなくて、他の所に≪巻（ま）いて置いてあった≫。先に墓に着いたもう
一人の弟子（ユダヤの大祭司の知り合い）も（墓の中に）入って来て、≪
これを見て信じた≫。【彼らはイエズスが≪死者の中から（三日めに）蘇（
よみがえ）る（復活する）≫と、（神の）聖書にあるのをまだ≪悟らなかっ
た≫】。それから、二人の弟子は（みんなのいる）家に帰った。・・・
　鹿児島県カトリック信者・専修大学卒。

27:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/11/27 05:23:22 mlvqk5PT

　【　主イエズス・キリストの十字架刑による死後の≪復活≫　】
　　　（　ヨハネによる福音書２０：１９－２９　）

　この日、すなわち一週の初めの日（日曜日）の夜遅く、弟子たちは集まっ
た。その（家の）場所の戸は、ユダヤ人を恐れて、閉じられていたのに、
イエズスが（戸を通り抜けて）来られた。そして、彼ら（弟子たち）の中に
立ち、『あなたたちに（主の）平和』と言われた。こう言って、その（十字
架刑の傷跡の）手と脇（腹）を見せられた。弟子たちは（その）主を見て
喜んだ。イエズスはまた言われた、『あなたたちに（主の）平和。父（主な
る神）が私を送られたように、私もあなたたち（弟子たち）を送る』。
そう言いながら、彼らに（主なる神によって復活したイエズスの）息（いき
）を吹きかけて、『（主なる神の）聖霊を受けよ、あなたたち（弟子たち）
が罪を許（ゆる）す人には、その人の罪が赦（ゆる）され、あなたたち（
弟子たち）が罪を許さぬ人は（主なる神は）赦されない』と言われた。
　（復活した）イエズスが（壁を通り抜けられて）来られたとき、十二人の
一人で、ディディモ（双生児：そうせいじ）と呼ばれるトマは、みなと一緒
に居なかった。他の弟子たちが、『（復活された）主を見ました』と言った
が、彼は『私はその（十字架刑の）手に釘（くぎ）の跡（あと）を見、私の
指をその釘（くぎ）の跡に入れ、私の手をその（十字架刑の）脇（腹）に
入れるまで、≪信じません≫』と言った。八日の後（日曜日）、弟子たちは
また家にいて、トマも一緒にいたとき、戸は閉じてあったのに、（壁を通り
抜けられて）イエズスが来られ、彼らの真ん中に立ち、『あなたたちに（主
なる神の）平和』と言われた。またトマに向かい、『あなたの指をここに
出して、私の（傷跡の）手を見なさい。あなたの手を出して、私の（傷跡の
）脇（腹）に置きなさい。（復活した私を）信じない者でなく、信じる者に
なるように』と言われた。トマは、『私の主よ、私の神よ』と答えた。
　そのとき、イエズスは、『あなたは（復活した）私を見たから信じたが、
（復活した）私を見ずに信じる人は、幸（さいわ）いである』と言われた。
　　鹿児島県カトリック信者・専修大学卒。

28:神も仏も名無しさん
10/11/28 00:18:53 +09ZH4ox
ヨハネ福音書の著者は「使徒ヨハネ」ではなく、
パピアスの手紙にある後代の「長老ヨハネ」とするのが有力である。

29:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/11/28 22:39:46 //szCoXx
　　　【　復活のイエズス・キリスト　】
　　　　　（　ルカによる福音書２４：１３－３１　）
　その同じ日（日曜日）、二人の弟子は（聖地）エルサレム・・・アブラハ
ムとサラの一人子、イサクの生け贄を主なる神が試みられ、アブラハムの主
なる神への信仰を義とされた聖地・・・から約３里離れたエンマウス（現在
不明の地）という村に行く途中、これら一切の出来事（イエズスの墓の中に
聖骸布（と汗ふき布）だけしか無かった）について話し合っていた。
　話し合っているうちに、イエズスが近寄ってともに歩かれたが、（容姿が
変わっていて）彼らの目は遮（さえぎ）られてイエズスを認めることができ
なかった。イエズスが、『あなたたちは歩きながら、何を話し合っていたの
か』と言われると、彼らは≪悲しげな様子で足を止めた≫。
　クレオパと言われる一人は、『（聖地）エルサレムにおられたのに、あな
ただけが、このごろそこで起こったことを御存知ないのですか』と言った。
『どんなことか』とイエズスが問われたので答えた、『ナザレトのイエズス
のことです。その方は、（主なる）神とすべての人々の前に、≪行い≫にお
いても≪ことば≫においても≪力ある預言者≫でしたが、私たちの大祭司と
頭（かしら）たちが、死刑にしようとその方を（ローマ総督に）引き渡し、
十字架につけました。私たちは、（ユダヤ王として）イスラエルを救うのは
その方であろうと≪望みをかけていました≫。【なお、そのことが起こって
今日でもう３日めです】。ところが、私たちは、仲間のある婦人たちに驚か
されました。【その婦人たちが朝早く墓に行きますと、（イエズスの）死体
が見当たらず、そのうえ、天使たちが現れ、＜イエズスは生きておられる＞
と告げたと言って帰って来ました。私たちの仲間のある人々（ペトロと使徒
ヨハネ）が墓に行ってみますと、婦人たちが言った通りでしたが、イエズス
（の亡骸（なきがら））は見えませんでした』。・・・（つづく）

30:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/11/28 22:58:17 //szCoXx

・・・すると、イエズスは、『ああ、預言者たちの≪言ったすべての
こと≫を信ずるに鈍（にぶ）い愚かな者たちよ。キリスト（救い主）
はこれらの苦難を受けて、栄光（復活）に入るはずではなかったか』
と言われた。そして、モーゼを始めすべての預言者にわたり、（神の
）聖書のすべての本の中で、自分について記されたことを＜説明され
た＞。
　目指す村に＜近づいた＞が、イエズスはなお先に進み行かれる様子
だったので、彼らは強（し）いて止め、『私たちとともにお泊まり下
さい。夕暮れが近づき、日ははや沈もうとしています』と言った。
　イエズスは泊まろうとして家に入られた。彼らと食卓につかれたと
き、【イエズスはパンを取り、＜祝福を唱え＞、＜それを（引き）裂
き＞、彼らに≪与えられた≫】。
　二人の目が開き、＜それがイエズスであった＞と≪悟った≫とき、
イエズスは彼らの前から＜姿を消された＞。・・・
　　鹿児島県カトリック信者・専修大学卒。

31:名無したん
10/11/29 06:07:19 HGl+5/Fl
聖人への祈りで死ね死ね言われるのはなぜだ

32:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/11/29 22:40:46 3TBJYz3U
　【『聖杯』と『御血の汗』と『聖マグダラのマリアの子≪サラ≫？』】
　　（医師ルカによる福音書２２：３９－４６）
　イエズスがいつものようにオリーブ山（のゲッセマネの園）に行かれると
、弟子たちもついて行った。
　そこに着くと、彼らに『（肉慾の）誘惑に陥（おちい）らぬように、
≪（主なる神へ）祈れ≫』と言われた。ご自分は彼ら（弟子たち）から＜石
を投げて届くほどの距離を置き＞、跪（ひざまず）いて（主なる神に）祈り
ながら、『父よ（主なる神よ）、み旨（むね）（神の御心）ならば、この杯
（聖杯）を私から＜遠ざけて下さい＞。しかし、＜私の意のままにではなく
＞、≪あなた（主なる神）のみ旨のままに≫』と言われた。
　そのとき、天から使い（天使）が現れ、イエズスを≪力づけた≫。
イエズスは≪もだえて≫、＜いよいよ切に（主なる神に）祈られた＞ので、
御汗は血の滴（しずく）のように・・・医師ルカだけが、血の汗（イエズス
の命がある）のことを記している。医学上、血の汗は、非常な恐怖や悲嘆の
場合にありうると証明されている・・・地（の聖杯）に落ちた。
　（主なる神への）祈りを終えて立ち上がり、弟子たちのところに来られる
と、悲しみのうちに眠っている彼らを見、『なぜ眠っているのか。起きて、
（肉慾の）誘惑に陥らぬように（主なる神に）祈れ』と言われた。・・・
　（サタンの七つの悪霊から癒（いや）された聖マグダラのマリアは、
イエズスの御子サラを、命の御血の注ぎこみによって、身ごもったのかもし
れない。　それがゲッセマネの＜園の番人＞であったかもしれない。）
　　鹿児島県カトリック信者・専修大学卒。

33:神も仏も名無しさん
10/11/29 22:41:35 06ubL5UO
創造主が実在すると言い張るキリスト教徒は孫悟空が実在すると言い張る阿呆と変わりない

【孫悟空教徒の主張】
Ａ：孫悟空は実在する
Ｂ：孫悟空は空想の産物だから実在しない
Ａ：孫悟空が実在していると本に書いてある
Ｂ：その本が事実である根拠はないから孫悟空が実在する根拠はない
Ａ：孫悟空が実在しない根拠もない
Ｂ：それは「悪魔の証明」に他ならないから意味がない (>>私には、それが無意味なことだと分かっています。)
Ａ：逃げたな！　だから孫悟空は実在するんだ。。。
Ｂ：・・・
Ａ：勝った！　孫悟空は実在するんだ（笑い）

＊創造主も孫悟空と同じ空想の産物
＊聖書も孫悟空の本と同じで人による創作
（結論）くだらねぇ宗教だ

34:神も仏も名無しさん
10/11/29 22:46:41 06ubL5UO
①「全知全能者」が存在すると言い得る根拠は何か？
②「全知全能者」が唯一であると言い得る根拠は何か？
③「全知全能者」が宇宙と自然と人間を「創造」したと言い得る根拠は何か？

私は、「聖書」神話を考慮しないならば、全て根拠を持たぬものと考えている。
言いかえれば「聖書に基づく観念」を絶対視する場合によってのみ、その根拠となっている。

反論はありますか？

神は人間の空想の産物であって実在しない。人の心と精神は死によって無に帰する。
これこそが真理です。

35:神も仏も名無しさん
10/11/29 23:10:32 06ubL5UO
＠前スレでの書き込み。逃げ口上の挙句に性根の汚さがよく分かる。
キリスト教徒はこの程度。
こんな人達に近づいてはならない。宗教にはまって人生を無駄にしてはならない。

999 ：神も仏も名無しさん：2010/11/29(月) 19:48:43 ID:3SdZ5PbD
>>995
台詞に問題ありで意味不明
教会が存在していなければ新約聖書は何の意味もないんだよ
それを踏まえて台詞を考えないと論破できないぞ

いつか神の存在に気づいた時、気を取り直して、独学では理解不可能な聖書を学びに来いよ
ただし、カトリック教会はまじめに勉強して半年はかかるからそのつもりで（笑）

1000 ：神も仏も名無しさん：2010/11/29(月) 19:58:55 ID:3SdZ5PbD

どんな知識も文明の進歩も、神をみつけることができないが、
ただ、心の清さだけが神を見出せる　　　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　完

36:神も仏も名無しさん
10/11/30 00:25:33 UV4g8A2A
>>34
カトリックに入信したいの？根拠厨では信仰は無理かもわからんよ。

37:神も仏も名無しさん
10/11/30 03:14:12 6DlZw2Se
雹様も神父様になるべきだよ

38:神も仏も名無しさん
10/11/30 03:57:31 cDyakwtW
>>37
気持ち悪いんだよ。おまえ
しつこく粘着するなよ。

39:神も仏も名無しさん
10/11/30 10:00:14 oZy9b2sK
>>35
＞神は人間の空想の産物であって実在しない。人の心と精神は死によって無に帰する。
＞これこそが真理です。
神を信じている人のスレまで来て、持論を展開することはナンセンス

スレチだよ、無神論者はこっちだぜ。

神なんて実在しないよね(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ 17
　ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50

40:神も仏も名無しさん
10/11/30 10:25:16 oZy9b2sK
旧約聖書における唯一の神を信じる世界人口は、約32億人

内訳
ユダヤ教徒　　 0,2億
キリスト教徒　20 億
イスラム教徒　 12 億

キリスト教徒　約20億人の内訳

（カトリック教会　11 億)
（正教会　　　　　 3 億)
（聖公会　　　　　 0,6億)
(プロテスタント　 3,7億)
他

41:神も仏も名無しさん
10/11/30 10:46:09 oZy9b2sK
コピペ　
西暦21世紀国別による宗教人口の割合
　 ☆カトリック教会　★正教会　 △プロテスタント ▲英国国教会（聖公会）　ユダヤ教□　　イスラム教■　　

イタリア　　　☆90％
ポーランド　　☆95
スペイン　　　☆94
ポルトガル　　☆97
ベルギー　　　☆75
オーストラリア☆78
スロベニア　　☆95
フランス　　☆70
アイルランド　☆87
ハンガリー　　☆68＋△25＝93
ドイツ　　　　☆32＋△30＝62
スイス　　　　☆43＋△35＝78
スウェーデン　△80＋☆15＝95
クロアチア　　☆88＋★4＝92
ギリシャ　　　★95
ブルガリア　　★83
ルーマニア　　★87＋☆５＋△6＝98

42:神も仏も名無しさん
10/11/30 11:01:00 oZy9b2sK
パラグアイ　　　☆90
アルゼンチン　 ☆93
ボリビア　　　　☆90
コロンビア ☆90
エクアドル　　　☆80
メキシコ　　　　☆89＋△6＝95
ペルー　　　 ☆89＋△6＝95
ブラジル　　　 ☆73＋△15＝88
ウルグアイ　　☆62＋△4＝66
アメリカ合衆国　△58＋☆21＝79
カナダ　　　　　　☆45＋★2＋△29＝76
オーストラリア　 ☆26＋▲19＝45
イギリス　　　　▲53 ＋☆15=68
韓国　　　　　　 ☆15＋△20＝35
フイリッピン　　 ☆83＋△9=92
イスラエル　　 □81
イラン　　　　　　■97
ヨルダン ■94
イラク　　　　　　■96
トルコ　　　　　　■95
エジプト　　　　　■94
サウジアラビア　■100
インドシナ　　　　■92
アルジェリ　　　　■99
ナイジエリア　　 △67＋■31＝98

43:神も仏も名無しさん
10/11/30 11:43:49 cDyakwtW
>>33
孫悟空と神の違いは、
常識を超えた奇跡が顕されることです。

腐敗しない聖人様の御遺体、
超自然現象、不治の病の完治、など。>>13
これらの奇跡は、物理法則を超えた神の存在を証明する事実と云える。

聖母御出現の巡礼地メジュゴリエに於ける「太陽のダンス」

Medjugorje Sun Miracle Part 1 of 3
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Medjugorje - miracolo del Sole 24.06.2009
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Medugorje miracle of sun - 2.8.2009
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

私の呼びかけに応えてくれてありがとう。
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)

エルサレムの聖墳墓教会　復活大祭の聖火の奇跡

キリストが磔刑後に埋葬された場所であるエルサレムの聖墳墓教会では、
復活祭（復活大祭）になると、毎年聖火の奇跡が起こります。
キリストが埋葬された墓の中にある岩から、神秘的な火がおこるのです。
この火は熱くなく、触ってもやけどをしません。
URLﾘﾝｸ(tligblog.tenshikan.jp)

44:神も仏も名無しさん
10/11/30 12:23:29 cDyakwtW
>>11　追加

イエスのカリタス修道女会の聖歌隊

ＣＤ　わたしをお使いください
[3]クレド（弱い者の信仰宣言）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.m-caritas.jp)

典礼聖歌 177　わたしの心は神のうちに喜ぶ
【答唱】わたしの　こころは　かみの　うちに　よろこび
その　すくいに　よろこび　おどる
URLﾘﾝｸ(tenreiseika.romaaeterna.jp)

典礼聖歌 123　主はわれらの牧者
【答唱】主は　われらの　ぼくしゃ　わたしは　とぼしいことがない
URLﾘﾝｸ(tenreiseika.romaaeterna.jp)

45:神も仏も名無しさん
10/11/30 13:52:10 6DlZw2Se
>>38
それは自意識過剰って言うんじゃ不細工ゴミｗｗｗ

46:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/11/30 21:47:58 LRDEKeF/
　　【　ペトロの回心の始まり　】・・・
　　　　（医師ルカによる福音書２２：５４－６２）
　さて、人々はイエズスを捕らえて、（聖母マリアの親族の）大司祭の家に
引いて行った。ペトロは、（恐れて）遠く離れてついて行った。
　人々が（大司祭の）中庭の中央に、火を焚（た）いて、まわりに座って
いたので、ペトロも彼らの間に座った（大司祭の知り合いの使徒ヨハネが
ペトロを大司祭の中庭に入れさせた）。
　すると、ある女が火のそばに座ったペトロを見て、それと知り、『この
人もあの人と一緒に居ました』と言った。ペトロは、『ご婦人、私はその人
（イエズス）を知りません』と＜否んだ＞。ちょっと後で、他の人もペトロ
を見、『あなたも彼ら（ナザレトのイエズスら）の一人だな』と言ったが、
ペトロは、『いや、私はそうではない』と言った（否んだ）。
　一時間ほど経（た）って、また他の男が、『確かに、この人もあの男（
イエズス）と一緒に居た。この人も＜ガリラヤ人＞だ』と言い張ったが、
ペトロは、『いえ、私にはあなたの言うことが判りません』と＜答えた＞。
　そう言い終えぬうちに、すぐ≪雄鶏（おんどり）が鳴いた≫。
　主（イエズス）は、≪振り向いて≫、【ペトロを見つめられた】。

　そのとき、ペトロは、主（イエズス）が『今日、雄鶏（おんどり）の鳴く
前に、【あなたは３度、私（イエズス）を否（いな）むだろう】』と言われ
た≪ことば≫を思い出し、＜外に出て、激しく泣いた＞。・・・
　　　鹿児島県カトリック信者・専修大学卒。

47:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/12/01 20:11:14 wbvtVnVi
　　【アーメン、アーメン、アレルヤ（まことに、私は言う：バルバロ訳）
　】・・・（ヨハネによる福音書１８：１－１１）
　こう話してからイエズスは、弟子たちとともにケドロンの小川の向こうに
出られた。そこに（ゲッセマニの）園があって、彼は（イエズスは）弟子と
ともにそこに入られた。イエズスは弟子とともに、しばしばここに来られた
ので、（サタンの入りこんだ）裏切り者の（イスカリオテの）ユダ（同性愛
者？）もその場所を知っていた。
　さてユダは、一隊の兵士と、司祭長たちとファリサイ人たちから送られた
番兵を連れて、灯（とも）し火や松明（たいまつ）や武器をもってそこに来
た。
　自分の上に起ころうとすることをすべて知っておられた（予知しておられ
た）イエズスは、＜進み出て＞、『誰を捜しているのか』と聞かれた。
　すると彼らは、『ナザレトのイエズスを』と答えたので、イエズスは、
『アーメン、アーメン、アレルヤ（わたしがそうだ：バルバロ訳）』と答え
られた。イエズスを渡そうとするユダも共に立っていたが、『アーメン、
アーメン、アレルヤ（私がそうだ）』と言われると、【彼らは後ずさりして
≪地に倒れた≫】。イエズスが再び、『誰を捜しているのか』と聞かれると
、彼らは『ナザレトのイエズスを』と答えた。イエズスは、『私だと言って
いる。私を捜しているのなら、この人々（弟子たち）を去らせよ』と言われ
た。それは、（聖書の）『あなた（主なる神）が私に与えたもうた人々の中
の一人すら失わなかった』と先に言われた＜みことば＞を実現するためであ
った。
　そのとき、一振（ひとふ）りの剣（つるぎ）を持っていたシモン・ペトロ
が、それを抜いて大司祭の下男を打ち、その右の耳（神の右の座）を切り落
とした。この下男の名は、マルコスと言った。
　するとイエズスは、ペトロに向かい、『剣をさやに納めよ。【父（主なる
神）が私に与えられた杯（十字架刑）を飲まないでよかろうか』と言われた
。・・・（つづく）
　

48:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/12/01 20:27:25 wbvtVnVi
・・・（イスカリオテの）ユダは、自分の罪の報酬（イエズスを売り
渡した３０デナリオ）で畑（血の畑）を一つ買ったが、うつぶせに
倒れ、体は真ん中から裂け、腸（はらわた）はみな流れ出た（『
吊るされて』というブルガタ訳は後の書き入れらしい）。このことは
（聖地）エルサレムに住むすべての人に知れわたったので、この畑は
彼らのことばで＜ハケルダマ＞、すなわち『血の畑』と呼ばれるよう
になった。実に、詩篇（しへん）の本には、『彼の家はさびれ、だれ
一人住む人もなくなるように』、また『彼の役（使徒職）は他の人が
受けるように』と書かれている（使徒行録１：１８－２０）。・・・
　使徒パウロが主イエズスによって目が見えなくなったとき、ダマス
コのユダの家で、アナニアの安手で見えるようになっている。（使徒
行録９：１０－１９）・・・
　鹿児島県カトリック信者・専修大学卒・バルバロ訳聖書。

49:神も仏も名無しさん
10/12/01 21:21:18 SAOpDd8K
>>39
スレ違いじゃないよ
だって「カトリック質問箱でしょう」
基本「神がいるってどうして分かるの？　いないと思うんだけど！？」って質問なんでしょう
＞聖書に書いてあるからとか宇宙の始まりで無から有は生じないから・・・って
これだけじゃちょっとアレな答えなんだよ

50:神も仏も名無しさん
10/12/02 01:19:57 m9ef5ft+
地球外生命体についてカトリックはどう思ってんのさ

51:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/12/03 01:46:52 WVNN7AUr
　【モーゼの神の裁きの救いとなる≪青銅のへび≫を仰ぎ見ること、それが
十字架刑のイエズス・キリストを仰ぎ見て、主なる神のメシア（救い主）を
信じること、ここに神の一人子を生け贄として、人類を救われる神の愛があ
る】・・・（ヨハネによる福音書１９：２５－３７）
　イエズスの十字架のかたわらには、その母（聖母マリア）と母の姉妹（モ
ーゼの兄、大司祭アロンの子孫のエリザベト：洗礼者ヨハネの母）とクロパ
の妻（アルフェオの妻マリア）と、マグダラのマリアが立っていた。
　イエズスはその母（マリア）と愛する弟子（大司祭の知り合いの使徒ヨハ
ネ）がそばに立っているのを（十字架上から）見られ、母に、『婦人よ、
これがあなたの（実の）子だ』と言われ、また弟子（使徒ヨハネ）には、
『これがあなたの（実の）母だ』と言われた。その時から、その弟子は、
（聖母）マリアを自分の家（聖地エルサレムにある）に引き取った。・・・
その子は・・・≪永遠に≫ヤコブの家を納め、その国（イスラエル）は終わ
ることがない。ダビド家のヨゼフと大司祭の娘、聖母マリアの子孫は永遠に
保障される。≪神に不可能なことはない≫・・・。
　そのとき、イエズスはすべてを成し遂げたと知り、≪（神の）聖書を実現
するために、『私は乾く』と言われた。酢を満たした器（うつわ）がそこに
あったので、彼ら（ローマ兵たち）は酢（す）に浸した海綿（かいめん）を
投げやりにつけて、イエズスの口に近寄せた。イエズスは酢を飲んで、『
（神の聖書の）すべては成し遂げられた』と言い、頭（こうべ）を垂れて、
息を引き取られた。
　その日は用意日（過ぎ越しの祭りの前日）だったので、安息日に体を十字
架の上に残しておかぬように・・・この安息日は大祭日であったから・・・
ユダヤ人たちは、ピラト（ローマの総督）に、彼ら（３人）のすねを折って
取り除くように願ったので、（ローマの）兵隊たちが来て、まず共に十字架
につけられた一人、そしてもう一人のすねを折った。しかし、イエズスの
所に来ると、もう死んでおられたので、そのすねを折らなかった。（つづく）

52:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/12/03 01:58:12 WVNN7AUr
・・・そのとき、（ローマの）一人の兵士が槍（やり）で脇（わき）
を突き刺したので、すぐ血と水（聖水）が流れ出た。これを見た者（
使徒ヨハネ）が証明する・・・この証明は真実である。自分のことば
が真実であることをその者（使徒ヨハネ）は知っている・・・。
それはあなたたちを信じさせるためである。こういうことが起こった
のは、『（聖書の）その骨は一つも折られないであろう』という聖書
のことばを実現するためであった。また、『彼らは自分たちが刺し貫
いた人を仰ぎ見る』という聖書の他のことばもある。・・・
　　鹿児島県カトリック信者・専修大学卒・バルバロ訳聖書。

53:神も仏も名無しさん
10/12/03 05:16:39 rU8OYFVi
>>50
宇宙人がいるかいないかは１９１７年ポルトガルのファティマでの出来事をどう解釈するかによる。
ローマ教皇庁はファティマの奇跡だと言っている。ある人はＵＦＯ・宇宙人の仕業と言っている。

54:神も仏も名無しさん
10/12/03 08:40:34 7fACq0hc
キリスト宇宙人説って本があると聞いたが・・・ｗ

55:神も仏も名無しさん
10/12/03 17:45:41 Fpw8niCH
　　　　　　　:::::::::i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 l::::::::.
　　　　　　　　　::::::::::!　　　　　　　　聖書　　　　　　　　　　　i::::::::
　　　　　　　::::::::::l　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　';::::::::
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,ノ´⌒｀ヽ,,　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣
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　　　　　　　　:::::::::'、　/　　 γ""´´⌒⌒｀｀ﾞﾞﾞﾞﾞ＼　｀）　　　　/:::::::: 　 ´` '　
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　　　　　　　　　::　(　彡　　　　　　　　　　　　 i　）／:::::::
　　　　　　　　　　　　）　ｉ　　／＼　　　　／＼　　ｉ　（::'::::::::::
　　　　　　　　　　　　（　 !　　　　　ヽ　　 /　　　　　 i　）:::::::::
　　　　　　　　　　　　ｒ⌒　　　(○)ヽ　　　　( ○）　　 ⌒i:::::
　　　　　　　　　　　　　　{　（　　ヽ,,__,,ノﾉ　ヽ.,,_,,ノ　　 .） }＼　　　　　
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　　　　　　　　／　　 , ' 　't 　　　/　　＾ｉ＾　　 ',　　 /　　　ヽ　　＼
　　　　　　　／　　　 , 　　　ヽ　　　　 _, -‐‐-､._　　　 /　　　　　ヽ　　＼
　　　　／　　　 , '　　　　　　＼_ヽ.　ヽ　　　ﾉ　　_／　　　　　　　　　＼
　　　　／　　　　, '　　　　　　　　　＼.　｀ﾆﾆU´　 λ.　　　　　　　　　､　　　＼
　 .／　　　　, '　　　　　　　　　　_,,ノ| ､｀　‐-‐-‐／ ./ ＼　　　　　　　`､　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　 _,,..r''''" ﾉ　.|　＼　／　 /　　/￣`'''ー

56:神も仏も名無しさん
10/12/05 13:40:19 tMK1Iime
カトリックって、自慰しちゃいけないの？

57:神も仏も名無しさん
10/12/05 13:52:04 OhyPKbyl
>>56
いけない
罪になる

58:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/12/07 23:41:16 gJ4x/JxM
　　【　マタイ（アルフェオの子、レビ）による福音書３：１－１２　】
・・・『イエズス・キリストは≪神の国≫である』、『悔い改めにふさわし
い実（行い）を結べ』・・・

　そのころ、洗礼者ヨハネ（聖母マリアの姉妹（親族）のエリザベトの子）
が現れて、ユダヤの荒れ野で宣（の）べ伝え、『悔い改めよ。天の国（天国
）は近づいた』と言った。これは預言者イザヤによって、こう言われている
人である。
　　「荒れ野で叫ぶ者の声（こえ）がする。
　　『主（なる神）の道を整（ととの）え、その道筋（みちすじ）を
　まっすぐにせよ。』」
　ヨハネは、らくだの毛衣（けごろも）を着、腰に革（かわ）の帯（おび）
を締め、いなご　と　野蜜（のみつ）　を食べ物（常食）としていた。
そこで、（聖地）エルサレムとユダヤ全土から、また、ヨルダン川沿いの
地方一帯（いったい）から、人々がヨハネのもとに来て、『罪を告白し』、
ヨダン川で、彼（ヨハネ）から≪洗礼≫を受けた。
　ヨハネは、ファリサイ派やサドカイ派の人々が大勢（おおぜい）、≪洗礼
≫を受けに来たのを見て、こう言った。「蝮（まむし）の子らよ、差し迫（
せま）った【（主なる）神の怒り】を免（まぬか）れると、だれが教えたの
か。【悔い改めにふさわしい実（行い）を結べ】。『我々の父はアブラハム
だ』などと思ってもみるな。言っておくが、（主なる）神はこんな石からで
も、アブラハムの子たちを造り出す（創造する）ことがおできになる。
斧（おの）は既（すで）に、木の根元（心：魂（たましい））に置かれてい
る。良い実（行い）を結ばない木（人）はみな、切り倒されて、火（地獄）
に投げ込まれる。私は、悔い改め（回心）に導くために、あなたたちに水で
≪洗礼≫を授（さず）けているが、私の後から来るお方（神の子：救い主）
は、私よりも優（すぐ）れておられる。・・・（つづく）

59:小牧　瑞夫（こまき　みつお）
10/12/07 23:50:56 gJ4x/JxM
・・・私は、その（方の）履物（はきもの）をお脱がせする≪値打も
ない≫。その方（イエズス・キリスト）は、（主なる神の）聖霊（せ
いれい）と（主なる神の）火で、あなたたちに≪洗礼≫をお授けにな
る。そして、手に箕（み：穀物をふるい、もみ殻やごみを取り除く農
具）を持って、脱穀場（だっこくば）を隅々（すみずみ）まできれい
にし、麦を集めて倉（天国）に入れ、殻（から）を消えることのない
火（火炎地獄）で焼き払われる。」・・・
　　　鹿児島県カトリック信者・専修大学卒。

60:神も仏も名無しさん
10/12/08 01:23:52 9bk1flkS
カトリックの人ってどんな聖書使っているの？
新改訳聖書が判りやすいなって思ったんだけど、カトリックでは
それを使ってはいけないの？

61:神も仏も名無しさん
10/12/08 02:55:44 T3rTWWs6
>>60
新改訳聖書を読んでいけないということはない。何も読まずにボーッとしているよりはずっと。
ただし、カトリックでは昔から、教会の権威に基づく伝統的な解釈というものが
スタンダードとして存在していて、今みたいに「分かち合い」だの「自由解釈」をするのは
危険なこととされてきた経緯がある。

というわけで、カトリック信徒としてのスタンダードはバルバロ神父様の訳による聖書でしょう。
これは昔ドンボスコからデル・コル神父様と出していたが、現在は講談社から発行されている。
アマゾンでも買えます。

個人的にお勧めできないのは、現在のカトリック教会で普通に読まれ、ミサの朗読にも
用いられる「新共同訳」。これは「プロテスタントとカトリック、正教会が一緒に作りました」という
ポーズを示すためのシロモノで、聖書学的にはどの教派からも相手にされていない。

致命的なのは、フランシスコ会訳やバルバロ訳と異なり、標準で注釈がついていないので
（別途スタディ・バイブルを買い求める必要がある）、いとも容易く「ここはあ～ですかねこ～ですかね」
と誤った解釈を信徒間でしがちなところ。いづれにせよ、カトリックではそれほど信徒に自発的な
聖書通読は勧めていないのが現実。ミサの説教で十分だという歴史があるからね。

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