【仏教】お釈迦様が開いた悟り【宗教】
at PSY
1:神も仏も名無しさん
10/10/30 20:08:33 DQBle8e7
一体、お釈迦様は何を悟ったんだろう？
スマン、俺にはわからん。
2:神も仏も名無しさん
10/10/30 20:16:23 WYrfmpY2
わかるまで一歩も引かない決意があればわかる。
3:神も仏も名無しさん
10/10/30 22:24:54 r63Z28Cf
無我
4:神も仏も名無しさん
10/10/30 23:11:28 XO/dDbDi
その答えは「わからない」だ
5:神も仏も名無しさん
10/10/31 00:33:58 ojIPWGtp
>>1でどうしたい？
6:1
10/10/31 00:44:07 wfLyo37g
>>5
答えが知りたいのである
7:神も仏も名無しさん
10/10/31 00:45:04 ojIPWGtp
>>6
ならば修行して悟るしかあるまい
こんなスレ立ててどうしようというのだ
8:1
10/10/31 00:48:37 wfLyo37g
>>7
どんな修行をすんの？
9:神も仏も名無しさん
10/10/31 00:54:17 ojIPWGtp
曹洞宗、臨済宗、上座部仏教
このあたりを調べるといいよ
10:神も仏も名無しさん
10/10/31 00:56:14 ojIPWGtp
一応は言葉で表現することはできるよ。
一切皆苦
諸行無常
諸法無我
この３つを悟ったといわれている。
そういわれても、自分で悟らない限り本当の意味は解らない。
11:1
10/10/31 00:59:04 wfLyo37g
>>9>>10
ありがとう。チュ！
12:1
10/10/31 15:11:57 wfLyo37g
>>9>>10
なぁーんてね！
そんなん悟ったんじゃねぇーんだよ！バァーカ！
特に>>9うける！
13:神も仏も名無しさん
10/10/31 16:24:25 hXNrXepQ
ハハハ！
14:1
10/10/31 16:55:03 wfLyo37g
>>9>>10
おめーが修行に行け！キチガイ！
15:神も仏も名無しさん
10/10/31 17:18:08 wfLyo37g
さぁ、気を取り直して！
みんなで悟りの領域に近づこうじゃないか！
お釈迦様だって人間、僕達も人間。
だから、僕達にだってキット出来る！
集え！
16:神も仏も名無しさん
10/10/31 17:43:31 hXNrXepQ
確かに可能ですよ…四アサーンキャ十万カルパ修行すれば…いや、まだ甘いな…まだまだ…そんなもんじゃない…
17:神も仏も名無しさん
10/10/31 17:48:27 hXNrXepQ
１カルパでも永遠に近い長い時間…まして人生８０年。やれるもんなら、やってみそ。声聞、縁覚おことわり。ブッダの境地に達してみ
18:神も仏も名無しさん
10/10/31 17:59:00 wfLyo37g
↑
引きこもりが来る所じゃないぞ！ここは！
口だけのキチガイ マニアック いじめられっ子！
2ｃｈでは、いじめられんなよ！
BY 仏陀
19:神も仏も名無しさん
10/10/31 18:08:41 hXNrXepQ
はい。すいません。でも、おいらはあんたにエールを送っただけさ…誇大妄想かも知れんが目的が無きゃ人間生きる事も死ぬ事もできんのです。百億劫かけてもよい…君はブッダになれ！
20:神も仏も名無しさん
10/10/31 18:18:11 wfLyo37g
↑
謙虚でよろしい。
近々、なれる予定！
21:神も仏も名無しさん
10/10/31 18:27:31 wfLyo37g
さぁ、気を取り直して！
みんなで悟りの領域に近づこうじゃないか！
お釈迦様だって人間、僕達も人間。
だから、僕達にだってキット出来る！
さあ来い！
22:神も仏も名無しさん
10/11/06 01:16:11 jFPa7MV9
キリ〇ト教が作り話であっても釈迦が作り話とは信じがたい。
23:仏陀・アントニオ猪木の悟り
10/11/06 05:37:55 nOtOckRz
「馬鹿になれ とことん馬鹿になれ 恥をかけ とことん恥をかけ
かいてかいて恥かいて 裸になったら見えてくる 本当の自分が見えてくる ≒ 悟りは知識ではないＷ
本当の自分も笑ってた それくらい 馬鹿になれ」
「この道を行けばどうなるものか、危ぶむなかれ。
危ぶめば道はなし。踏み出せばその一足が道となる。 ≒ 悟りへの道程であるＷ
迷わず行けよ。行けばわかる」
「今、俺は人生のホームレスをやっております」 ≒ 出家であるＷ
「元気が一番、元気があれば何でもできる」 ≒ 苦行で元気を無くしては悟れないＷ
ｂｙアントニオ猪木の名言集より
24:仏陀・アントニオ猪木の悟り
10/11/06 18:08:20 8YbhI6c1
我が弟子である西村に藤波は、かつて無我ワールドを自主興行してきたＷ
君達に欲界、色界、無色界の三界を越える法を伝授しようＷ
いくぞー！ いちっ にいっ さんっ ダーーーーーーーーーーーーーッ！！！
25:神も仏も名無しさん
10/12/03 11:55:05 soTs+P1b
re
26:神も仏も名無しさん
10/12/03 18:37:59 ZRDCE23E
>>21
悟りの領域に近づこうなんて、思ってみたところで近づけないよ。
悟りの領域に近づける人間ってのは
心が純粋で偽りの無いガラス玉みたいなハートを持ってる人だけだよ。
そういった人ってのは･･･生まれ落ちた時点で私たちとは違う。
27:神も仏も名無しさん
10/12/03 22:12:33 UYkXBNQ6
>>26
誰しも悟れますよ。
未熟な魂だと、何百回何千回と輪廻をしないと無理ですが…
28:神も仏も名無しさん
10/12/06 23:29:02 givFRbZ4
>>26
じゃぁ、釈迦は選ばれた人ってこと？
29:神も仏も名無しさん
10/12/07 07:22:36 L8QFAyXv
いいえ、我々と同じ醜さと美しさを兼ね備えた普通の人間だったのです。ただし、過去世から莫大な量の功徳を積んでいたおかげですべてのパーラミターを徹底させ、悟りに到達したのです。
30:神も仏も名無しさん
10/12/07 07:26:53 L8QFAyXv
しかしここで、私は付言しておきますに、釈迦より偉大な人間はいくらでもいるってことです。無量億劫の修行をしても「あえて」涅槃に入らず衆生救済のために永遠に輪廻の苦しみを厭わない者たち…そう菩薩です
31:神も仏も名無しさん
10/12/07 07:31:14 L8QFAyXv
ある意味では釈迦は卑怯者でさえあります。苦しみ悩む人々を見捨てて涅槃に入ってしまった…私はすべての人々を完全に救済するまでは、永遠に菩薩道を歩み、佛になれてもあえて涅槃には入らず衆生救済に己の血肉を虎に喰わせる、そういう者にわたしは成りたい
32:神も仏も名無しさん
10/12/07 17:14:19 YYdFopHS
>>29>>30>>31
なんか詳しいね。
33:神も仏も名無しさん
10/12/08 03:30:30 bT+sCHo5
救うというのではなく、自然に救っているというふうにならなければ
救うことなどできない
菩薩などは自分が地獄にいるので誰を救う事もできない
ただ肉の救いに溺れさせて魂を殺して回っているのだ
そういう意味で釈迦は意識しないで救いになっている
34:神も仏も名無しさん
10/12/08 06:27:17 MMTY3JRs
↑なんだか、あまりにデタラメです。。こんな駄文はおそらくは上座系信者にしか書き得ないほどにくだらない。釈迦の菩薩時代さえ冒涜する者。
35:神も仏も名無しさん
10/12/08 06:31:50 MMTY3JRs
菩薩には５２の階梯、ステージがあります。高位の菩薩はすでに悟っています。また、観音菩薩のように佛であったのに「あえて」人々を救うため菩薩に落ちた例もあります。あえて人工的な欲望を作り出して輪廻して救うわけです
36:神も仏も名無しさん
10/12/08 06:46:57 MMTY3JRs
華厳経を学ぶことをお勧めします。菩薩とは、佛とは？すべてが理解力に応じて吸収出来ますから。菩薩の救済も無為無作であり、世俗的同事の二つの側面があります。
37:悟りを開いた人 ◆ECy5ixFZ7w
10/12/08 19:19:19 DddISVLn
東京大学の受験資格を教えてください。
東京大学は、高校卒業予定者であれば、誰でも受験することができるのでしょうか？
それとも、何かの一定の基準を満たしていないと駄目なのでしょうか？
38:神も仏も名無しさん
10/12/08 22:00:21 81jTXxVt
>>31
釈迦は卑怯者と書いてあるけど、入滅するまで
自分の教えをみんなに説いていたんじゃないの？
39:神も仏も名無しさん
10/12/10 22:24:27 ai1V9RUb
レインボーマンになるまで修行したる
40:神も仏も名無しさん
10/12/26 21:09:32 pdGdjkYQ
ただの霊になる方が早いだろうに。
41:神も仏も名無しさん
10/12/26 22:07:21 AD3XoAtI
釈迦は何を見た？ → この世の全て
■悟りを目指す方へ
検証による再現可能性を求め科学的に処理
・全てを見るにはＲＡＳ（reticular activating system）フィルタを外せばＯＫ
・外す手段
即効性を求める方へのクレイジーな提案、死にかけるなんてどう？
断食か呼吸や心臓あたりでちょちょいと悟る お奨め！
薬物使うのもありだけど麻原はＬＳＤで精神障害になったよ。紙はやめとかない？
ＴＨＣに関してはインド・中国・日本での長い歴史から安全性が確認できるよね。
海外などで麻の葉っぱをちょちょいとあぶるのも良い切欠になるとおもう。
ただし
充分な知識が在る事が必要条件！
波動方程式が読める程度の知識水準が目安
聖人の方々も相当お勉強してたでしょ＾＾
般若心経みたいな偽教が大ヒットしちゃってるこんな世の中じゃ、、、
古文書と向き合うより先端科学のほうが近道かも
悟った人の発言を伝承する人が悟ってない
盲人が盲人手引きしてる状態 とか言ったら怒られちゃうｗ
、、、ポイズン！
42:神も仏も名無しさん
10/12/26 22:08:45 AD3XoAtI
徹底した計算省略で低消費電力な脳を全開で回しちゃうと
大量にエネルギーを消費します。フル稼働すると大体
変電所１基分のエネルギーが必要。
（米TopSchool での頭脳集団の研究裏付けあり）
消化器官から取り入れるエネルギー程度じゃ
脳の全開速度のたった１％すら回せない
全力で回す手段は昔から研究されてるよ。瞑想やヨガは
脳以外の活動レベルを仮死状態付近まで下げ
全エネルギーを脳に回し思考する方法
植物人間が悟った人？ ボケ老人が涅槃？ 釈迦ってそんな馬鹿だった？
瞑想とは何も考えないこと 悟り＝植物人間orボケ老人or達磨大師or解脱して輪廻の輪から抜ける
そんな幻想に浸りたい人は自己責任でお好きにどうぞ ただし
社会に迷惑かけないように一人でボケて下さいね＾＾ｂ
悟るには？
手段の一例を↓で示しました
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
43:神も仏も名無しさん
10/12/27 06:35:33 4VcmSO28
>>39
インドの山奥で〜♪
修行して〜♪
44:神も仏も名無しさん
10/12/27 19:56:09 4cG5+G6r
人のいない山奥で修行しても糞の役にも立たん。
一生、山奥に住むなら別だが、
人様の役に立ちたいなら人の居る所で修行せんと。
修行するなら人の大勢いるとこや。
渋谷の雑踏とか、キャバクラとか・・・。
45:nonnon
10/12/28 20:36:37 0ejhIgDb
>>1
46:神も仏も名無しさん
11/01/07 19:07:12 /WtWb8LY
世界経済を牽引する 日本男子ゴルフ界
石川遼のライバル
国内 イチロー、斉藤佑樹、浅田真央、宮里藍、小林カムイ、香川、本田
海外 マナセロ、マキロイ、ファウラー、スンヨル、シャラポワ、メッシ、ロドリゲス
石川遼の次期ライバル
国内 山内・柳井・孫・ミキタニ
海外 タイガーウッズ・ビートルズ
石川遼の尊敬する人物
国内 聖徳太子・藤原鎌足・神武天皇
海外 釈迦・イエスキリスト
ｽﾚﾘﾝｸ(kouhaku板)
47:神も仏も名無しさん
11/01/24 21:51:51 MMoZzXxv
/;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/;:;:;:;:;:;:;:;＿;:;l＿＿＿;:;:;:;!
/⌒i __r┐ /／..::::::://'!:::::l |＼:::::::ヽ::::..＼:＼
{ ', 厂r‐} ｛／'/ .::::::// |:::::| | ／＼::::!::::::::ｲ:::::.ヽ
', ﾍ / 厶,y‐'7 /.::::::::/ __ __ ヽ|／ ﾉ}::::::::.ﾍ
＼ ＼ 〈 -丿 {｡/.:::::::::} ィOヽ. ,' :. ｨ'Oヽu ｛／.::!.､ :::::::|
. ＼__ ,. ¨¨ヽ. { ｛ / |:::::::::/ ｀~´ / ｀~´｀ |::::::::| ）::::::|
／ ／ ヽ | Y |::oノ r'、 _ヽ |::::::::|_/::::::::|
〈 ／ ／ ∨ ﾉ . |::::ヽ ` i i 'ﾍ !::::::::!::::::::::l:} 麻呂がZIPの張り方教えてあげようか
r─､〈_ / __ ＼ { ＼::.＼ ,ｨﾆヽ_ |::::::::|:::::::::/j
└─- ..＞'-､ ` 、 ヽ从＼ヾ二ﾌ' ／j::::::/ﾉノl/
`ー‐ 丶､ ヽ ＞─＜｀ヽ￣￣ヽ￣¨ヽ
l ` ､ ｀ヽ┴‐y､＼ zi ＼ ￣＼
| ｛＼ ｀ }｝L..} p ｝＿__ ＼
48:神も仏も名無しさん
11/01/27 18:10:51 pLUIk2cC
釈迦シャカしゃかSHAKAshka社歌
集えぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇ！
49:神も仏も名無しさん
11/01/29 19:26:04 PsnupCEr
>>48
50:神も仏も名無しさん
11/02/04 17:32:34 K/Uziizw
釈迦、キリスト、ダイバダッタ、ユダ、ロゴス、ピスティスソフィア、ヤルデバオート、バルベーロー
いざなぎ（伊佐奈天）とは第六天魔王（可視的世界の支配者）
スサノオ、ヤマタノオロチ、ムチャリンダ、スジャータ、くしなだひめ
ヒストリーとはHIS STORY 人の子の歴史である
51:神も仏も名無しさん
11/02/23 16:43:39.37 Dh9GZ3gu
最近「小乗仏教」の文庫本を読んだ
釈迦本人は、神仏という絶対者や永続的な霊魂というものを否定していたと知った
証明できない形而上的なことに関わるより
本日ただ今を充実して生きていきましょうよという立場で
宗教ではなかったらしい
後の大乗派（大衆部）が
「それじゃ身も蓋もありまへん 信者もお布施も増えまへんがな」
「アホな大衆には絶対者、霊魂というオモチャを与えときまひょ」
「大衆が大人になったら、本当の事教えたることにしまひょ」
と怪しい宗教と化した
さらに中国に至って
東アジア的祖霊信仰に迎合して 儒教がやっていた葬式の儀式を奪い取り
日本にはこの葬式仏教が伝わった
もちろん大人に教える為の本当の事を書いた膨大な大乗仏典も伝わったが
それを理解する大人達は常に少数者で、未だに怪しい宗教である
本来釈迦は同時代のバラモン教における
「アートマン（個我）とブラフマン（宇宙我）は同一なり（梵我一如）」
という思想故にカーストの最下層が来世に望みをかけて現世を虚しく生きること
を迷信と喝破したようだ
釈迦は人生は一回きり 人間は平等 過去も未来も頭の中に想起されるものは所詮妄想と言い切って
「本日ただ今のこの瞬間だけが真実だから 今を輝いて生きましょう！
死んだ後には何も残らない 火が燃えつくしたら 灰になるだけ！」
と割り切った勇気ある人
52:神も仏も名無しさん
11/02/26 12:41:08.18 Ceua4ROw
過去 現在 未来 を説いた人
53:神も仏も名無しさん
11/02/28 18:01:23.45 JM1OjnUU
ブッダの悟りはブッダにしか理解不能。よって悟りについては語らないほうがよい。また仏教徒はイヤがるがヒンドゥー教は怪しい宗教ではない。
54:神も仏も名無しさん
11/03/03 17:39:53.17 1cbkAxro
ヒンズー教を怪しい宗教とは思っていない
根底には深いアートマン（永遠不滅の真我）思想があると思う
しかし釈迦はそのアートマン思想を否定した
神も魂も否定した
永遠不滅なものは何もないという意味でだ
しかし大乗仏教は如来蔵思想というアートマン思想に回帰し
密教に至って完全に元のヒンズー教に戻ってしまった
55:神も仏も名無しさん
11/03/13 14:33:55.12 K4FnTdy9
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
56:名無し募集中。。。
11/03/17 19:24:09.28 agvRMXl8
↑
この阿含宗というのも怪しい宗教ではある
阿含経という釈迦の真伝を学ぶと言いながら
密教の加持祈祷 占いをやるという節操のない新興宗教
加持祈祷、占いは釈迦が最も唾棄した迷信ではないか
「徒然草」に出てくる法師陰陽師の類
金の為ならどんな教義でも利用する怪しさ
57:神も仏も名無しさん
11/03/20 11:34:42.65 qE7z/ZNP
もう過去の形式や文化財 因習に執着するな
そんなもので今生きてる人を誰一人救えない
58:五井昌宏
11/04/02 20:47:58.07 zylr0cx6
『あなたは単なる人間ではない、あなたは神の生命そのものだ』
人生において一番大切な事は正しく神を我がものとする事である。
自分が神と一体なる神の生命そのものである事を自覚した者には、
病気も不幸も失敗も近づく事は出来ないのである。人間は本来、
絶対自由自在になる「神の子」であり、「神」とはいのちの絆(きずな)に
よって分ちがたく結ばれている者だ。
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます
ー生長の善ー
59:神も仏も名無しさん
11/04/03 14:06:02.21 tzt0bZZ4
お釈迦様が開いた悟り。それは華厳経に書いてある（スレ終了）
60:神も仏も名無しさん
11/04/09 16:04:35.17 h0EF3IBC
なんか、みんな難しい。
もっと簡単に説明して！
61:神も仏も名無しさん
11/04/24 20:48:57.49 En+/w39V
>>1
>一体、お釈迦様は何を悟ったんだろう？
悟ったのではなく、覚ったのです。 覚醒されたのです。
中国の禅宗で 「悟」 の文字が多用された為に、日本人の多くが間違ってしまったのです。
何かを悟ったのではないのです。覚醒されて別人（別次元の意識の人）になられたのです。（転識得智）
62:神も仏も名無しさん
11/04/24 23:03:12.09 MxTRKcuT
そういえば確かに… 釈迦は何を覚ってブッダになったのだろうなあ…？ 決して神秘的な真理ではない事だけは解るんだが…
63:神も仏も名無しさん
11/04/25 02:09:49.67 30gvEajv
>>62
>釈迦は何を覚ってブッダになったのだろうなあ…？
ダメダメ。
「覚る」 というのは自動詞なのです。他動詞ではないから目的語は存在しないのです。
＜寝ていた人が目を覚ました＞ ということなのです。
何かを悟って目を覚ましたのではなく、機縁が熟して目が覚めたのです。
「ブッダ」 はサンスクリット語で、「目覚めた者」 の意味なのです。
64:神も仏も名無しさん
11/04/25 13:12:51.01 yDW4n5yG
「輪廻の輪から」解脱すること。
釈迦の悟りとはこのことです。
65:神も仏も名無しさん
11/04/25 15:21:31.39 daEAko3H
>>61
詳しいね！
そこまでわかれば、君も仏陀になれるんじゃねぇ・・・！
BY 1
66:神も仏も名無しさん
11/04/25 17:47:32.37 X8Jrka/Y
悟り
67:神も仏も名無しさん
11/04/26 11:08:01.74 FrAOu3Dt
答えは彼岸の地
68:神も仏も名無しさん
11/04/27 20:50:46.21 NLl10Ye8
>>63 その目覚めた後の内容は何か？ オセ〜テ
69:神も仏も名無しさん
11/04/30 02:42:59.53 ATJFTyTR
>>68
それはあなた自身が目覚めて、自分で知るべきことです。そのために求道・修行があるのです。
道元禅師の 「正法眼蔵」 には、その世界が縦横無尽に表現されています。また、他の祖師の
書かれた仏教書も目を覚ますキッカケになるものが沢山あります。
大切なことは、目覚めてもいない人が理屈や想像で書いたようなニセ仏教書を読まないことです。
通常の書店にはニセ仏教書が溢れています。仏教書専門の古書店では本物の仏教書に出会える
可能性が大きいでしょう。「正法眼蔵随聞記」 などは入門書として間違いのない書物です。
70:神も仏も名無しさん
11/05/01 18:10:51.68 iMtXZSFG
あなたのおっしゃられる通りですね。しかし、書に頼るのはいいことですが最後はあなたが考えるというより魂で感じて仏陀になられなければなりませんよ。
71:神も仏も名無しさん
11/05/03 03:35:02.78 1W+2Pu2U
堂本剛が、好きな女の影響で宗教家みたいになってしまったらしいｗ
【ジャニーズ】KARAに負けてもマイペースな堂本剛、その陰にウワサの彼女・菊池亜希子の存在[4/29]
ｽﾚﾘﾝｸ(musicnews板)
72:神も仏も名無しさん
11/05/03 04:32:58.72 U7XF9sS/
世の中思いどおりにゃならん、生まれてきてすいません、死ぬときゃ死ね。
73:神も仏も名無しさん
11/05/03 14:01:52.65 ErIFtNMW
>>71
これは何教だろう？ｗ
74:神も仏も名無しさん
11/05/04 23:22:46.31 jdVpH1vQ
>>69 ありがとうございます！ 自分としては教相判釈されないで伝わる禅か南伝仏教に惹かれます
75:神も仏も名無しさん
11/05/04 23:24:25.45 nnimrWud
何をどうこねくりまくっても、どうせ死ぬんだよ。
来世も輪廻もインチキだ。
76:神も仏も名無しさん
11/06/08 03:47:20.87 Q0lvOave
苦しみから逃げるには、自分と周りの境界線をなくすことだ。
隣人、世界中の人、過去未来の人を自分と同じように愛することだ。
それが悟りだ。
77:神も仏も名無しさん
11/06/08 20:24:23.21 D1VqLaml
それは生悟りというやつだな。
愛すること、などそんなこと敢えて必要ない。
なぜなら、悟りにはその意識すらないからな。
78:神も仏も名無しさん
11/06/11 13:52:25.82 hOdD8EJ0
aaa
79:神も仏も名無しさん
11/06/14 17:54:29.29 uTjAfq4B
『私は丘陵の景色を目にしながら小道を歩いていた。太陽が輝き四方を広々と眺め渡すことができた。
やがて道ばたの小さな礼拝堂に行きあたった。
驚いたことに祭壇には聖母像も十字架もなく、素晴らしい生け花があるだけだった。
しかしそのとき祭壇前の床に、わたしに対峙して、一人のヨーガ行者が結跏趺坐し、深い瞑想に耽っているのが見えた。
仔細にながめたとき、行者の顔がわたしのものであることがわかった。
わたしは深い驚きに打たれ、目を覚ましながらこう思った。
「ああ、彼はわたしを瞑想している者なのだ。彼は夢を見ており、私は彼の夢なのだ」。
彼が目覚めるとき、私はもはや存在しないのだとわかった。』
（夢の劇場/マルコム・ゴドウィン/青土社ｐ142から引用）
荘周胡蝶の夢とは、「荘周が夢を見て蝶になり、大いに楽しんだ所、夢が覚める。
果たして荘周が夢を見て蝶になったのか、あるいは蝶が夢を見て荘周になっているのか。」という話。
ユングの夢はこれと同じである。ユングがヨーガ行者であった以上は心理学者に戻れず、
心理学者はヨーガ行者の夢である。逆にユングが心理学者であれば、ヨーガ行者には戻れず、
ヨーガ行者は心理学者の見る夢である。
荘周胡蝶の夢は、わかりやすい内容なので誰も不審に思わないが、今見ると、悟りの時の世界転換と、
それに伴う「いわゆる現実が、実は夢幻である」という世界の見え方が、あまりにも明白に呈示されている。
80:神も仏も名無しさん
11/06/20 15:41:16.29 d2/8KYEo
世界は存在しない
自分は存在しない
ただそれだけなのに、どうして分からないのだろう
81:神も仏も名無しさん
11/06/20 21:59:38.71 wAk2s3gR
仏教 議論スレッド 17
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
82:神も仏も名無しさん
11/06/22 12:57:22.25 6Iy3xB04
仏教には啓示はない。解脱だけを目的としている。救済の思想はない。
仏教は本来不立文字が本質である。
大乗経典は、全て釈迦とは何の関係もない。
最澄の法華経も、法然、親鸞が所依の経典である阿弥陀経も、
般若心経も華厳経もみな、後人の作であって仏教ではない。
仏教には墓の概念さえない。もちろん超能力や、神通など論外である。
83:神も仏も名無しさん
11/06/22 21:33:16.16 IJc6HUZf
この板は深いな。。
勉強になります。
84:神も仏も名無しさん
11/06/24 02:47:24.69 PPJs/iDb
どんなスレ見てるのか教えてくれ
85: 忍法帖【Lv=17,xxxPT】
11/06/25 01:42:44.51 x0Yv0Z9D
プレイだけでいい
86:神も仏も名無しさん
11/06/25 02:39:48.46 us+U6gbV
>>80
そういわれても、自分の目には地球が見えてる
肉体に傷がつけば痛みを感じる
それを無視してどう考えればいいの？
端的に説明して。
87:神も仏も名無しさん
11/06/25 07:54:57.40 rXYdeTTO
>>86
ここが悟りで１番難しい部分で、考えて理解してはダメ
一見すると無茶苦茶に思えるかもしれないが
自分で気付き納得しなければならない
ヒントとして、悟りは錯覚絵に似ている
みんなは絵の中に若い女性の姿を見ているが
悟った人は老女の絵だという
老女の絵だとあなたは気付けるだろうか？
URLﾘﾝｸ(up3.viploader.net)
88:神も仏も名無しさん
11/06/25 11:39:47.31 VqBGzRs5
>>86
空
89:神も仏も名無しさん
11/06/25 13:35:52.28 s9ino5Gg
ワンネス体験（もしくはこれに付随する理解）と覚りは違うもの？
90:心と宗教板、スレ建て依頼┏○ﾍﾟｺ
11/06/25 16:10:02.52 GuW8HNrw
坐禅と見性７７章 延長国会会期は、８月３１日迄か
このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
遠くの山は、青く見え、旅に誘う。
あの青い山の向こうに、何があるのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り、何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水に、修行僧がたとえられるゆえんである。
旅とは ひととの出会い、そして別れである。
宇宙のかなたからの一期一会である。
すずめはチュンチュン、タンポポはこんにちは、である。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。１０００章が、次のステップである。
行住坐臥のまま、真理、ダルマ、法の真っ只中である、われら。２４時間営業のコンビニ禅である。
問う
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
【前スレ】
坐禅と見性７６章工程表は９０年先までか？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性７５章不確実性とは突然か
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性７３-2（７４）章社会的関係性と損在が人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
■2ちゃんねる専用ブラウザ 「Jane Style」
URLﾘﾝｸ(janesoft.net)
■ Windows PC 自動節電プログラム
URLﾘﾝｸ(support.microsoft.com)
91:神も仏も名無しさん
11/06/25 18:25:57.01 LoHnSgV0
>>90
>片手の人がたたく拍手の・・・・
片手の人は、そもそも拍手などしようとしませんよ！
92:おと
11/06/25 22:55:02.70 NbXVxB0a
>>91
> >>90
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
> 片手の人は、そもそも拍手などしようとしませんよ！
そうかなあ？
93:おと
11/06/25 22:57:09.10 NbXVxB0a
21世紀仏教への旅 インド(1〜13)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
94:神も仏も名無しさん
11/06/25 23:31:11.17 cr6Aq63c
>>87
スキーマから抜け出せるかということだな。
人は自分が見たいものしか見えなくなる傾向がある。
95:神も仏も名無しさん
11/06/26 00:38:43.84 kSpI9SS5
>>94
大きくまとめるとその通り
細かく言うと、目で見たり耳で聞いたりなどの五感の影響が強くて、
五感で知覚出来るものが実際には存在していないとは信じられない
でも、そこが信じられないと悟りには進めない
だから、世界や自分をよく観察して自分で気付くしかない
96:神も仏も名無しさん
11/06/26 01:53:01.59 QPa2ZnfJ
>>87
海が好きだー
97:神も仏も名無しさん
11/06/26 17:28:16.63 fw31Nxbd
>>95
何も存在しないのなら観念も生まれないのでは？
98:神も仏も名無しさん
11/06/26 17:41:16.17 kSpI9SS5
>>97
その通り、観念も想念も心も自己も自分という感覚も本当は存在していない
でも、観念も想念も心も自己も自分という感覚も
存在していると思い込んでいる。
存在していると思っているものは、あたかも存在しているように見える
この思い込みを断ち切るには観察を続け「ほころび」を見つけるしかない
99:神も仏も名無しさん
11/06/26 21:21:29.65 mpkBU+v0
今朝のNHKテレビ 「こころの時代」で、ネルケ無方 というドイツ人の住職が出ていたね。
日本語の力も確かで、なによりも姿勢と面構えがよかった。 話の内容も立派で、本物の禅僧だと感じた。
京都で安泰寺を再興された故・内山興正老師のご努力の一つの結晶を見る思いだった。
100:神も仏も名無しさん
11/06/28 17:36:36.45 bXlxLFj/
>>87
＞ここが悟りで１番難しい部分で、考えて理解してはダメ
＞一見すると無茶苦茶に思えるかもしれないが
＞自分で気付き納得しなければならない
＞ヒントとして、悟りは錯覚絵に似ている
俺、別に宗教とは全く関係身だけど、この感覚よくわかるわ
考えて理解してはダメってより、自分で気付かないで、教えられて理解しても意味は無いって事じゃない？
かなり簡単な事で、教えられた側は「なんだそんなことか」って納得して、結局この事の本当の価値に気付かない類の物だと思う
そうなると教えられた方は、真の悟りの意味に気付くことは絶対に無くなる
釈迦の話は今昔物語衆（岩波で出てる奴ね）読んだくらいだけど、多分釈迦の悟り（覚り）に関しては、これのことかな？ってピンと来たものはあったよ
端的に言えば、人間の感情や本能の根底にある物の事じゃない？
人は何故笑い怒り哀しみ楽しむのか？
その行動の根源になるものがあるんだけど、きっとその事じゃないかなと思っている
それだと、一切皆苦・諸行無常・諸法無我を説いた説明も付くし合理性も取れる
101:神も仏も名無しさん
11/06/28 21:34:21.72 KAszS7KF
・能（のう）
能は、俳優（「シテ（仕手）」）の歌舞を中心に、ツレやワキ、アイ狂言を配役として、
伴奏である地謡（じうたい）や囃子（はやし）などを伴って構成された音楽劇・仮面劇である。
構成方法により「現在能」と「夢幻能」に二分することも多い。
現在能とは、現在進行しているように演じられるドラマのような能（劇能）である。
これに対して夢幻能は「死者」が中心となった能である。
八世観世銕之丞は夢幻能の大きな特徴として「死者の世界からものを見る」という根本的な構造を指摘している。
（注：見ているものが実は観られているという構造。舞台の上の死人がこちら側＝生者である観客側を見つめている
様子を、観客は舞台を媒介として擬似的な死人の目線で自身の姿を見ている。）
すなわち、多くの場合、亡霊や神仙、鬼といった超自然的な存在が主役（シテ）であり、常に生身の人間である
脇役（ワキ）が彼らの話を聞き出すという構造を持っているのである。これについて銕之丞は、観阿弥・世阿弥・
金春禅竹らによって猿楽が集大成された室町期は戦乱の時代であり、死が人々にとって極めて身近なもので
あったことを、こうした構造の理由に挙げている。
梅若猶彦もこのような死者による語りの構造を重視し、能はこのような構造を持つことで、能独自の美の
世界の構築を可能としていると指摘している。梅若はその例として、「実盛」のシテである「斉藤実盛の亡霊」が、
ワキの夢の中に登場し、己の死に様を語りながら、己の生首を洗うという場面を挙げている。
この場面ではシテ演じる「実盛の亡霊」には首が付いているのであるが、同時に「実盛の亡霊」は切り落とされた
自分「実盛」の生首を手に持っているのである。
このような不条理な演出が可能となっている理由として梅若は、能が一般に「ワキの夢の中でシテ
（注：この場合「実盛の亡霊」）が（「実盛」の）夢を見ている」という難解な構造を持っていることを指摘し、
「死者による語り」という夢幻能の基本構造が、こうした他に例を見ない物語世界の構築を実現していると論じている。
（ウィキペディアより）
102:神も仏も名無しさん
11/06/28 21:40:39.19 KAszS7KF
他者Bの夢のなかで、亡霊Aが自身Aの（過去の出来事の）夢を観ている。
というように舞台の上で繰り広げられるその様子を、Bないし観客が俯瞰している。
これがちょっとわかりにくい話だと思うが、これが理解出来ないと、自我の実在という観念の罠を
抜け出ることは永久に出来ない。
能楽がなぜ神前に奉納されるか、なぜ神に対して捧げられている能楽を、神に見せるための能楽を
神ではない人々が共に見ているのか？その問いかけを考える上で、この指摘はとても重要である。
それは眼前で繰り広げられる能楽を通して神が人の夢を垣間見、同様に反対方向からは能楽を通じて
人が神の夢を見ており、ゆえに能舞台に置いて神の夢と人の夢が一つに合わさり、ここに神人合一して
夢幻であるもう一つの現実を具象化するという誓約を交わしているためだと考えられる。
言い換えるなら、能舞台という異空間を生み出す魔術装置を介在させることで、本来なら接触点を
全く持たない異質な存在同士であるはずの神と人の間で、神は人を夢を見ることが出来（人という
存在を妄想）、反対に、神に夢見られた存在である人は自身の夢の中で神の夢を見ることが出来
（神という存在を妄想）、ここに互いが互いの存在を自身の心の中で思い描く（妄想しあう）という、
そうやって互いの関係が無限連鎖する、いわば合わせ鏡構造を能の空間上に共に作り上げることが
出来ている。
ここまでは神道的な宗教文脈における能楽の機能論について語っている。
殆どの人はこれがどういう意味かわからないと思うが、大雑把にでも理解出来ればこれで神道ないし
神の実在を前提とする世界解釈のあり方＝神我論についての探求は卒業して構わない。
それ以上の神様信心は基本意味が無い。したがって以降はその手の宗教的教条は軒並み無視、
もしくは必要とあらばあえて足蹴にし蹴飛ばしても構わない。
しかして、神は自分の夢が人であることを識らない。人は自分の夢が神であることを識らない。
これらは共に彼らの心そのものの性質として、自身と世界の実在を懐疑する能力に致命的根本的な
欠陥があるためである。すなわち彼らは、自身の実在と 自身が実在する場であるこの世界の実在を
盲目的に確信しづける、という観念の罠に嵌って抜け出せないでいる存在としての共通性を互いに持つ。
103:神も仏も名無しさん
11/06/28 21:41:21.54 KAszS7KF
彼らが自身と世界の実在について決して懐疑できないのは、彼我を相対化して考えるために
虚構の他者なるものが構想できないためである。すなわち彼らの認識には、互いの実在を担保しあう
ための実在する自身と実在する世界しかないのである。虚構の存在がそこに介在し無いゆえに、
これに照らして自分の存在を相対化して虚構であると認識することも断じて出来ないのだ。
その意味で彼らは永遠に目覚めること無く、互いに連鎖する夢を共に見続けている、自身もまた
（見ている夢同様に）どこまでも虚しい夢幻に過ぎない存在だと言える。
なおかつ夢のなかで自身の実在を絶対的に盲信し続けるしか無い。
しかしそんなものでもなお、それ自体が全く真性のまがい物でしか無いことが明らかな能舞台の上から
自身と世界を見下ろせば（擬似的にでも俯瞰出来れば）、（見かけ上は）人も現実、神も現実、唯舞台
のみが夢幻という関係にはなる。これは相対的に、世界の存在性というその嘘の度合いに、濃淡差が
出来るためでもある。
ここでもし神に真の叡智があれば、神はまがい物である能舞台と二重写しになった人の世界を見て、
これらが共に舞台同様まがい物でしか無い、自分の観ている夢でしか無いことに気づくかもしれない。
逆に人が注意深く嘘である能舞台と二重写しになった神の存在を思うとき、これらが共に夢幻でしか
無いことを理解できるかもしれない。そして神と人がともに、人の立場、神の立場にたって、能舞台を
介在として相対的に世界を見つめられるならば、世界とその構想者認知者である自身そのものが、
夢幻である可能性にさえ考え至るかもしれない。
ここでようやく、神も人も永遠に無限連鎖する夢幻の中から脱する契機を得る。
この段階に導くことこそを真の回向ともいう。その意味で能は言うなれば、神への回向なのである。
此処から先は、永劫の時間の中、先に目覚めていた先覚者である三千世界の無数の仏たちの
叡智による、寂滅への導きになる。ここでようやく一切衆生に仏との邂逅が用意される。
104:神も仏も名無しさん
11/06/28 22:09:51.04 VV44FsNa
>>101-103
面白いですね。 能が好きなのですね。 免疫学者だった故・多田 富雄先生も能がお好きでしたね。
しかし、覚りや救いを求めることが目的なら、わざわざ能を介在させなくても、直接に宗教を求めれば
よいのジャマイカ ?
105:神も仏も名無しさん
11/07/04 23:17:00.48 ZyEJdk/0
もしあなたが悟らなかったら、この世界は一体どうなるか。あなたは不幸を生み出す。
意識的に不幸を生み出しているわけではなく、あなたこそが不幸なのだ。
だから何をしようとも、あなたは不幸の種を周り中に播き散らす。
あなたの望みには意味がない。あなたの存在こそが重要だ。
自分では他人を助けているつもりでも、実際のところはあなたは邪魔している。
自分では愛しているつもりでも、実際には相手を殺しているかもしれない。
自分では教えているつもりでも、実際には相手を永久に無知にしているかもしれない。
あなたの願い、あなたの望み、あなたの考えは重要ではない。
あなたの在様（ありよう）こそが重要だ。
私は毎日そこら中で目にしているが、人々は互いに愛し合いながら、互いに殺しあっている。
自分では愛しているつもりでいるし、相手のために生きているつもりでいるし、自分無しでは、
家族や恋人や子供や妻や夫が不幸になるだろうと思っている。
ところが実際は、その当人がいるからこそ不幸がある。
そして、努力して色々やってみるが、何をやってもおかしくなる。
それはあたりまえだ。自分がおかしいからだ。
行為はさほど重要でない。行為の大本となる存在こそが重要だ。
悟っていない人間は、この世界を地獄にするばかりだ。もうすでにそうなっている。
これこそ、あなたをめぐる現実だ。あなたの触れる処、どこでも地獄が出現する。
悟っていれば、何をしようとも、何を言おうとも、あるいは何をしなくとも、
その存在が助けとなって、人は開花し、幸福になり、至福に満ちる。
── バグワン・シュリ・ラジニーシ
106:神も仏も名無しさん
11/07/06 14:28:29.43 5JHkaVyl
大乗経典は、すべて釈迦とは何の関係もない。 富永仲基で、この説は現在も
論破されていない。
釈迦は、サトリをひらいてから、みずからを如来と称したが、べつに
えらぶってそう自称したわけでもなく、またその当時 如来ということばも
そのような神秘的意味はなかった。単に法（真理）と一体化した人、という
意味で、げんにこの人は、自分の死んだ高弟をよぶ場合も、如来という敬語
を使ったそうです。
大乗仏教では、釈迦は仏陀という真理そのものになる以前、一階級下の菩薩
の呼称でよばれていました。菩薩とは仏智を得るべく努めて、ほぼ完成に近い
段階の人ということです。大乗仏教以後、菩薩は観念化し、人を救うための
存在もしくは機能そのもになりました。
釈迦の仏教とは何も関係ないことです。
現代の新興宗教もすべて釈迦とは関係のないものです。
サトリ（解脱）などは、何億人に一人の天才にして可能なもので、
釈迦さんはどういうつもりで法をすすめてまわったのでしょうね？
過去も現在も未来においても解脱できたのは（できるのは）釈迦さんただ一人と
思わなかったのでしょうかね？
107:神も仏も名無しさん
11/07/14 08:59:48.42 /gPrKeJz
>>105
バグワン・シュリ・ラジニーシもブッダの一人だった。
バグワンの良い意味での再評価が必要だろう。
>>106
↑ この人は何にも分かっていない。 仏教の勉強も修行も何もしたことのないおバカちゃんのようだ。
108:神も仏も名無しさん
11/07/14 10:31:20.63 lusq/TVw
＞悟っていない人間は、この世界を地獄にするばかりだ。
まさにキチガイの言。
109:神も仏も名無しさん
11/07/14 10:50:26.06 FgzUL1Id
>>107
バグワンは悟ってないよ、ただのペテン師
自我の強い者が騙される
110:神も仏も名無しさん
11/07/14 23:14:32.23 yxqgyXYl
>>108−109
この問答を読んで、バグワンは邪教の教祖だと思う人は、間違っている。
禅でも原始仏教でも、悟っていない人については同じ立場に立っているからである。
この冥想修行者にとっての立ち位置は基本中の基本だが、近代市民社会の権利やら
義務やら法治における正義などという原理、マスコミの欲望刺激型プロパガンダなどとは
まったく相容れないものである。
しかし、だからこそ、親殺し子殺しが珍しいことでなくなり、この世は地獄の引き移しなどと
言われる現状となってしまったことは忘れるべきではないだろう。
悟っていない市民の「望み」に、意味はないのだ。
そして「自分が悟っていないとダメ」が社会通念にならないと、いつまで経っても
世の中は変わらないだろう。
111:神も仏も名無しさん
11/07/14 23:56:34.79 lusq/TVw
>>110 馬鹿か？お前は。
お前らの偏向的な価値観の強制などゴメンだねwww
てめえらが悟りを目指すのは勝手だが、それをもって他人に干渉するんじゃねえぞ、
クソバカタレがwww
消えろ！
112:神も仏も名無しさん
11/07/15 01:32:53.06 jz7rkeks
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
113:神も仏も名無しさん
11/07/15 03:33:22.26 St2agGF7
>>109
バグワン・シュリ・ラジニーシは間違いなく非常に深い宗教体験を持った人でした。
しかし、無師独悟だった為に悟後の修行をしなかった人なのです。
114:神も仏も名無しさん
11/07/15 09:37:55.68 9B5kkw7d
それならこの仏教のスレで
何レスも使ってラジニーシのことを書かれても迷惑だわ
115:神も仏も名無しさん
11/07/15 22:43:27.78 YLDGZb0p
たとえば完全無欠の球体があるとする。
これは唯一心、原初にたった一つだけある意識の萌芽、客体を持たぬゆえに決して主体たりえぬ、
なんらの自我も持ち得ぬ何かである。
この球体の表面はあたかも鏡のようだ。
外部に対象があれば自らの中にその存在を写しとる、それのみが心を心たらしめる真にして唯一の性質であるからだ。
そして球体の中と外は虚空である。何もない。
そもそもこれが球体であるかどうか、その外側の観察者がいない＝この球体そのものが世界そのもの、
一切全てであるがゆえに、わからない。
ただここで仮初にそういうものがあると私たちはとりあえずイメージしてみるだけのことである。
それでこの球体はもしかしたら球体ではなく、不定形なまま、何かの拍子でどこかでくびれて左右非対称な大きさの
二つの領域ができることもあるかもしれない。そこでクビレを境に大きい方を仮にA、小さな方を仮にBとする。
ただしその境界線は厳密にはない（つながっているから）から、AとBは互いに独立した存在ではなく尚一つである。
ただA＞Bという関係が見かけ上なりたつことで、とりあえずA、Bは互いに大きい方をAと呼び、小さい方をBと呼べる。
両者の差分（絶対的ではなく相対的で変化可能な一時的状態の差でしかないにせよ）は、両者の存在が別である
ことを肯定する唯一の要素である。
もし互いが同じ大きさの鏡面の球体であるとすれば、互いの存在は何を持って自他を分かつことができよう？
差分は常に自他を分かち、自他が差分で分かたれるゆえに他者の存在を妄想し、妄想されることで妄想される側は
そこに自我を生じる条件を得る。そしてこの差分こそは自我を持つ我々に於いて、存在における明るさの差、光、
知恵の光明、照明とみなされる。それはあたかも無明の迷いがあるゆえ、それと異なる光明の知恵があるという
ようなものである。両者の違いは突き詰めれば差分に過ぎない。
116:神も仏も名無しさん
11/07/15 22:44:33.54 YLDGZb0p
球体がくびれるたびにこういう差分が生まれ、存在の境界線が無数に増え、その境界線ごとに倍数で自我が増える。
あるいはAの中に写ったBの影をA'とし、A'がBに写った影をB'とする。この鏡像はAとBの中に無限に連鎖し、
それぞれの鏡像が自我を有する。
このようなイメージをする場合、原初の球体を天之御中主＝太極、大きいAを高御産巣日＝太陽、小さいBを
神産巣日＝太陰と呼ぶ。自我の初発である鏡像A'とB'を宇摩志阿斯訶備比古遅神、天之常立神と称する。
これらは以下無限連鎖する鏡像そのものと異なる律の世界、別天津にあるということになる。
これは神道における唯識論の解釈、神道と仏教の合一点、あるいは不立文字の秘奥で、理屈抜きのイメージ
としてだけ相伝されている。
原初の意識とは、自らの構造のうちに生じる仮初の差分ないしそこに生じる存在の境界線を絶対のものと錯覚し、
自我の存在を妄想仮構する、唯一心の働き＝無明を言う。
この無明は、あたかも鏡＝存在をわかつ境界線に写った己の姿を、己と知らず他人とみなすようなものである。
この無明の反射として、他人として見られそこに仮構された認識対象たる存在自身は、自身が有ると思うようになる。
これが自我である。それは心そのものの性質としてそうある。
自身以外の何かが外にある（と錯覚する）とき、その反射として初めて自身の存在を自覚（錯覚）する。
故に一つの自我なるもののうちに、ありうべき一切の自我が内包される。これがすべての自我を自覚する存在
同士の間で無限に起きる。大勢は一人、一人は大勢、でも本当は誰もいない。
117:神も仏も名無しさん
11/07/16 12:01:03.39 mwqghyjo
>>115-116
世の中にはそんな擬似哲学遊びが好きな人もいるのですね。
しかし、釈尊の場合に見られるように、まず一切の疑問が無になるような・・・、そして
一切の悩みも無になるような・・・、そんな体験を踏まえての哲学でなければ、自分の為にも、
他人の為にもならんでしょう。
118:神も仏も名無しさん
11/07/16 20:34:02.40 FgAGka1I
>>116
この話の中で結局自分はどこにいたんだい？
119:神も仏も名無しさん
11/07/18 15:12:52.90 JQELaR3K
「何の束縛もない若かりし頃、想像は果てしなく広がり、私は世界を変える夢を見ていた。
ところが、年を重ね賢くなり、世界は変わらないことに気づいた。
そこで、目指すものをもう少し近いものにして、自分の国から始めることにした。
だが自分の国も変わらなかった。老年期に入り、私の願いは悲痛な思いに変わった。
自分の国もだめなら、少なくとも、最も近くにいる家族を変えることにした。
だが、悲しいことに、これすらままならなかった。
今、私は死の床についている。なんと、今になって初めてわかったのだ。
変えなければいけないのは、自分自身だったのだと。
自分が変われば、家族も変わっただろう。
そして家族に励まされ支えられることで、国を良くすることもできただろうし、
やがては世界を変えることすらできたかもしれなかったのだ。」
── ウェストミンスター寺院、大主教の墓碑
120:神も仏も名無しさん
11/07/18 17:27:55.99 eT5i2T9F
大乗仏教は釈迦のジキ説ではない
そこまでは桶
だとするなら大乗教徒は釈迦をも超えるすごい人々だったということで
僕は完全に納得します
少なくとも原始仏教がどうのこうのいう人とは付き合いたくないですね
完全無視
職場や学校では容赦なく「自己中」がいるぞ！とイジメたくなるでしょう
中世や古代なら殺されても文句は言えない
なぜなら小乗は他者の利益を侵害し、減少させるのみならず
伝染病、疫病のごとくエゴイズムを蔓延させるからです
現代の日本と同じように
121:神も仏も名無しさん
11/07/18 19:54:00.23 mfkkuHdt
お前が守ろうとしてるのは大乗ですらない。
大乗に属してる自分。
122:神も仏も名無しさん
11/07/18 20:22:30.10 eT5i2T9F
はあ？
123:神も仏も名無しさん
11/07/18 20:24:31.53 EQgprZjm
シナ人の妄想を信じ込んでるだけであり、
そこには釈迦の真実語のかけらすら無い
かもしれんのだぞｗ
今実際にシナ人を見て
あれがまともな民族で空海にまともな仏教を伝えた
と本当に信じれる奴はホントﾒﾃﾞﾀｲﾖw
124:神も仏も名無しさん
11/07/18 20:32:37.42 eT5i2T9F
シナ人が品性下劣なのは
毛沢東時代の暗黒期に形成されたもの
かつてはシナ人も日本人程度には品性があったのです
また、たとえシナ人がモラル欠如の「むかつく隣人」にせよ
排斥してはならない
それこそ小乗野郎の思うツボでごじゃるよ
だいたい、かつて大陸にはサンスクリットが出来る学僧や
西域僧（中央アジア系）がたくさんいたので
こざかしい辺境の島国、極東日本より仏教はかなり進んでいたと思う
125:神も仏も名無しさん
11/07/18 20:41:23.62 EQgprZjm
いや空海さんは立派な求道者、宗教家であった事は確かだが、
残念ながらガセネタを掴まされた・・・
印度からシナへうまく翻訳出来なかっただけなら
後でなんとか出来たのだがねｗ
喪家をはじめ悪い花が咲いた原因はシナにあるｗまた
小乗などという偏見丸出しの言葉づかいしてるボクちゃんは
世界の常識に照らしても半世紀は遅れてるねｗｗ
126:神も仏も名無しさん
11/07/18 20:47:02.59 EQgprZjm
大乗などという似非仏教用語に青二歳どもが期待してる内実ってのが、
そもそもはた迷惑なおせっかい、勘違い、ハラスメントな訳で
そーゆー妄想が発展してったからこそ喪家やアサハラみたいな悪い花が咲き乱れちゃってる訳でしょ？
127:神も仏も名無しさん
11/07/18 20:49:02.15 eT5i2T9F
だって小乗は小乗にすぎないもの
腐った死体をバラの花で飾ってみたところで
小乗を上座部と呼んでみたところで
腐肉は腐肉にすぎない・・・・・・
いや、小乗でも気を使ってやってるぐらいだ
「外道」しょせん外道・・・・
大乗からみれば南方仏教は外道以下
半世紀進歩しているのさ
天は俺の上に人を作らず、足元の犬はおとなしく黙ってろ
俺の常識は世界の常識に優越する
オッケー、ベイベー？
128:神も仏も名無しさん
11/07/18 20:53:02.85 EQgprZjm
こちとら神なので
妄想キチガイのたわ言に優越される筋合いは全く無い
127のゴキブリは早く失せろ！
在日か？
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