日本の大乗仏教の終焉
at PSY
1:神も仏も名無しさん
10/07/16 01:38:08 A796lBMG
初期仏教、原始仏教、テーラワーダ仏教の登場で日本の一般の人々
にもブッダの本当の教えが理解されるようになりました。
ブッダの教えから逸脱し、葬式仏教に成り果てた大乗仏教は人々か
ら見放されて今終焉のときを迎えようとしています。
2:神の愛の証言者 ◆IHSXPiND6Q
10/07/16 07:59:44 nddQm3fC
2GET
3:神も仏も名無しさん
10/07/16 13:24:11 fDQhGEiQ
スマナサーラ長老の活躍で在家でも仏教を学ぶことができるようになった。
日本において長老の存在は大きい。
4:神も仏も名無しさん
10/07/16 23:46:34 cj2ORYg+
ｷﾗｷﾗ ｜
+ + ｜
| ＋ ＋ .｜
|"￣￣ﾞﾞ`∩ ＋ ｷﾗｷﾗ. ｜
| ヽ ＋ + .+ ｜
|● ● i'ﾞ￣ﾞﾞﾞ`''､＋. J
| (_●_) ﾐ ヾつ ＋
| ヽノ ノ● ● i
｛ヽ,__ ）´(_●_) ｀,ﾐ
5:うぬぼれ刑事
10/07/17 00:17:18 rB+33TID
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
6:神も仏も名無しさん
10/07/17 00:57:57 5GSW/7fF
戒律は守らない、修行はしないでは滅びるのは当たり前
頭剃って袈裟を着て誤魔化しているけど、中身はただの俗物、物乞い
7:神も仏も名無しさん
10/07/17 18:44:57 iLt1C47l
スマナサーラってシャム派のカースト差別を批判したの？
8:神も仏も名無しさん
10/07/17 23:08:26 SvP5H1/t
坊主でもないのに大乗仏教を長年学んできた奴って自我肥大が多いね。
心をキレイにするとか、人格を磨くなんてことはまったく考えていないし。
やっぱりブッダの教えから外れるとこうなってしまうのだろうな。
9:神も仏も名無しさん
10/07/19 01:05:58 iIDUIy28
スマナサーラさんの本を読んだら、もう大乗には戻れないでしょう。
真実が知られるにつれ、本当の仏教でないものが滅びるのは時間の問題でしょう。
10:神も仏も名無しさん
10/07/20 00:44:28 8gFqjSer
般若心経のように訳が分からんから有り難いってのは通用しなくなる。
これからは大乗も大変だ。
11:神も仏も名無しさん
10/07/20 01:18:20 HnEXHzd/
玄侑さんがいれば日本の仏教は大乗Ｖ
12:神も仏も名無しさん
10/07/21 00:05:08 T7LkowwT
無理、無理。今更もったいぶって作家が宣伝してももう遅い。
なにしろ何の役にも立たなかったからね。
悩みや苦しみが解決できないのなら存在する意味はなし。
13:神も仏も名無しさん
10/07/21 22:39:55 ZxsXABHF
>1
>初期仏教、原始仏教、テーラワーダ仏教の登場で日本の一般の人々
>にもブッダの本当の教えが理解されるようになりました。
初期仏教、原始仏教ならばともかく、
テーラワーダ仏教でブッダの本当の教えを知るのは無理じゃないか？
14:神も仏も名無しさん
10/07/22 05:32:10 JWCywkD1
スマナサーラが書く本はぜんぶ金儲け臭がプンプンだ
15:神も仏も名無しさん
10/07/22 07:03:29 pqJwYLhP
浄土真宗の教学改革について議論しよう
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
16:神も仏も名無しさん
10/07/22 08:46:17 edPV2xfj
仏教は本来知的な教えなのに、大乗になってアホな迷信宗教になっちまった。
17:神も仏も名無しさん
10/07/23 05:44:56 xS0fwHal
Ustreamビデオ『日本仏教のこれからを考える』
基調講演スマナサーラ長老（大分県・覚正寺）
URLﾘﾝｸ(www.ustream.tv)
18:神も仏も名無しさん
10/07/26 00:21:06 zlU9mzWa
スマナサーラさんがいなかったら、インテリで仏教に興味を持つ人はいなかっただろうね。
オレもそうだけど。
19:神も仏も名無しさん
10/07/26 06:59:26 y+fiKpO8
>スマナサーラさんがいなかったら、インテリで仏教に興味を持つ人はいなかっただろうね。
ダライ・ラマとかティク・ナット・ハンとか
インテリ受けする人は、あちこちにいるかと思うけれども。
部派の中でもあまり質の良くないスリランカ仏教のシャム派、
そこの宣伝部長たるシマ氏をあまり持ち上げすぎないほうが良いぞ。
所詮、スマ氏は鳥無き里のコウモリ、まともな上座部僧が来るまでの露払いさ。
20:神も仏も名無しさん
10/07/26 11:31:22 zlU9mzWa
いや、スマナサーラさんでいいよ。
明快で理論的なところが現代人に合うんだよ。
曖昧で信仰を押し付ける宗教は結構。
21:神も仏も名無しさん
10/07/26 18:24:47 q4bmv5pb
論理的に考えていけば何が正しいか分かるはず。歴史的にこれこそ正しい経典だ！なんて言わないでくれよ。何が正しいかは実践して自分でわかるはず。だから他の宗派も否定しちゃいかん。ましてや馬鹿にするなんて怒りか欲の現れやん。
22:神も仏も名無しさん
10/07/29 10:01:48 hsJg9JKt
単なる部派だろ。部派仏教は、仏教のバラモン化であり、むしろ原点から乖離してるよ。
大乗仏教はそもそもそれを正すべく回帰として起こったわけで…
23:神も仏も名無しさん
10/07/29 10:11:38 Dqq0JA5L
>>22
日本の坊さんの現状は、まさにバラモン階級そのものでしょ
・儀礼祭祀で生活
・禁欲はせず在家生活
・世襲制がデフォ
24:神も仏も名無しさん
10/07/29 11:06:48 hsJg9JKt
>>23
テラワダ諸国の坊さんに比べたら、
葬式にしろ仕事して回って食ってる日本の僧のほうがはるかにマシ。
部派仏教を理解してない。
部派というものは、出家は労働するべからず。それが存在意義。
在家は出家へ奉仕すること、それが存在意義。
そして在家は出家へ奉仕せねば死後の苦しみを味わうという脅しで成り立っている。
完全にバラモンとシュードラの構造です。ありがとうございました。
25:神も仏も名無しさん
10/07/29 11:41:37 Dqq0JA5L
>>24
日本仏教の坊さんに比べたら、
仏教を学習し、実践しているテラワダ諸国の比丘のほうがはるかにマシ。
日本仏教を理解してない。
日本仏教というものは、坊主は持戒するべからず。それが存在意義。
在家は坊主へ葬式を依頼して料金を払うこと、それが存在意義。
そして檀家は出家へ葬式の依頼をせねば世間から後指を指される、故人が成仏できないという脅しで成り立っている。
完全にバラモンのお仕事です。ありがとうございました。
26:神も仏も名無しさん
10/07/29 18:26:13 2sNuItyC
『“問い”の問答』は、テーラワーダの「日本上陸」のインパクトも踏まえて、
大乗仏教とは何かという問いを巡る。
スマナサーラ長老率いるテーラワーダの日本上陸を「衝撃」とも何とも思ってない
鈍感な（愛すべき）日本の仏教界は置き去りにされていることだろう。
6:33 PM Jul 27th webから
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
27:神も仏も名無しさん
10/07/29 21:37:51 uS1BDb9d
>日本仏教の坊さんに比べたら、
>仏教を学習し、実践しているテラワダ諸国の比丘のほうがはるかにマシ。
さて、その仏教とは正しいものなのだろうか？
後世の学匠（例：ブッダゴーサ）の手の加わった三蔵を使っていないだろうか？
カーストによる出家制限という恥ずべき歴史を背負っていないだろうか？
首相を射殺する血の気の多い比丘を抱えていないだろうか？
釈迦が訪れていないところなのに（偽りの）釈迦説法跡が残っていないだろうか？
黄金の仏像を飾り、聖糸儀礼を行い、呪術や占いに手を染めているのではないだろうか？
２０世紀に開発された瞑想を釈迦の直説として瞑想セミナーを開いていないだろうか？
…そもそも仏教を真面目に勉強している僧が何割くらいいるのだろうか？
単に儀式をして布施を貪っているだけじゃない？
「いま、スリランカの僧侶もあまり信用できない、彼らはさっぱり勉強しない。
ミャンマーのお坊さんは真面目ですが、タイムカプセルに入っている。
タイもあれほどの大国なのに、アメリカナイズされるばかりで、人物は少ない。
優れた人はいますが、数が少ない。」（スマナサーラ長老）
28:神も仏も名無しさん
10/07/29 21:49:10 Dqq0JA5L
「いま、日本の僧侶もだれも信用してない、彼らはさっぱり戒律守らない。
一部のお坊さんは独身ですが、女に相手にされなかった大魔法使いか、ウラで妾を囲ってる。
お寺もあれほどの数があるのに、門は施錠されるばかりで、悩みを抱えた民衆は入れない。
教えも祖師様の偏狭で形而上学的な教義で、だれも救えない。」（酒飲太郎大阿闍梨）
29:神も仏も名無しさん
10/07/29 22:21:59 uS1BDb9d
>スマナサーラ長老率いるテーラワーダの日本上陸
まるでスマナサーラさんがテーラワーダを率いているように読めますが…
彼ってそんなに大物だったっけ？
30:神も仏も名無しさん
10/07/29 23:00:39 EguLq1aR
>>27
まあ、まあ、そうカリカリ悔しがるな。
ダメなもんはダメなんだから。
冷静になって日本の大乗仏教の現状をよ〜く観察してごらん。
31:神も仏も名無しさん
10/07/29 23:14:05 cdqCcldx
ダンマパタ
50 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったこととだけを見よ。
32:神も仏も名無しさん
10/07/29 23:47:35 uS1BDb9d
>ダメなもんはダメなんだから。
そうだね。「残念ながらテラワダも駄目だ」と言わざるを得ない。
>冷静になって日本の大乗仏教の現状をよ〜く観察してごらん。
駄目だね。それが何か？
33:神も仏も名無しさん
10/07/30 00:13:53 F2awEciU
部派仏教に感化されるってどんだけ権威主義、奴隷根性なのよw
ブッダの比権威の思想が理解できていたら、部派がおかしいことは分かろうに
出家に在家が隷属するような構造は、単なる仏教のバラモン化ですよ
34:神も仏も名無しさん
10/07/30 08:08:05 NCvtDifm
＞＞ブッダの比権威の思想が理解できていたら、部派がおかしいことは分かろうに
修行も冥想もやったこともないくせに偉そうなこと言っちゃダメだよ。
35:神も仏も名無しさん
10/07/30 08:31:39 F2awEciU
スマ信者の定番。反論できなくなると「瞑想が足りない」w
36:神も仏も名無しさん
10/07/30 13:06:58 NCvtDifm
でも、食べたことのない料理の味について評論家気取りであーだこーだ言っちゃダメだよ。
37:神も仏も名無しさん
10/07/30 20:34:39 u230QI+9
>でも、食べたことのない料理の味について評論家気取りであーだこーだ言っちゃダメだよ。
オウム真理教を批判するのに、オウムの修行をしなければいけないということはないよね。
教義や信者を見ただけで変だとわかることも多いからね。
38:神も仏も名無しさん
10/07/30 21:25:03 8bU/uyBI
君らさ、どっちが正しい云々でバトルして何になるのさ。そんな暇があるなら座禅するなりヴィパッサナするなりしなよ。理論じゃどっちが正しいかはわからないんだよ。実践しなきゃ。同じ仏教仲間なんだから。
39:神も仏も名無しさん
10/07/31 00:59:47 QFCFYdhH
葬式仏教の坊主が修行なんてしてないだろうｗ
40:神も仏も名無しさん
10/07/31 03:12:56 Z2k60B5r
>>38
そうやって、まず経験させて洗脳するのが、カルトの常套手段。
41:神も仏も名無しさん
10/07/31 06:17:17 sM9jLMzx
まあ、あと十数年で葬式事情が大きく変わるのは事実だろう
その時に葬式仏教、祈祷仏教が生き残れるかどうか…
42:神も仏も名無しさん
10/07/31 07:24:57 C0mkgOgw
>まあ、あと十数年で葬式事情が大きく変わるのは事実だろう
>その時に葬式仏教、祈祷仏教が生き残れるかどうか…
滅びるのではないかな？それで良いじゃない。
東南アジアの葬式仏教、祈祷仏教も根こそぎ滅びると良いね。
聖糸儀礼お行ったり、四天王像に聖水をかけたり、パリッタ唱えまくったり、
その他、呪術と迷信にどっぷり浸かっているようだから。
43:神も仏も名無しさん
10/07/31 09:32:24 +9ZX9Sbc
お前ら他の宗派批判してる時点で釈尊の教えに反してるから。はやく気づけよ。上座の名を汚してることに。
44:神も仏も名無しさん
10/07/31 10:28:52 sM9jLMzx
まあ生臭坊主100％でだれも坊さんを尊敬してない日本仏教が滅びることはあっても
東南アジアで仏教は絶対に滅びないでしょ
45:神も仏も名無しさん
10/07/31 11:53:42 ywsowlUy
>>1
>ブッダの教えから逸脱し、葬式仏教に成り果てた大乗仏教は人々か
>ら見放されて今終焉のときを迎えようとしています。
そのような事実は無い。
以上。
46:神も仏も名無しさん
10/07/31 13:05:09 sM9jLMzx
事実がなかったらこんなスレ立たないよ
47:神も仏も名無しさん
10/07/31 14:13:18 QFCFYdhH
修行もしない、戒律も守れない、教えも説けない、尊敬もされない、そんな
葬式仏教の坊主にお布施する人はいなくなるｗ
48:神も仏も名無しさん
10/07/31 18:30:31 e1TAZuST
>>47
人の嫌がる死後の後始末をしてくれる葬式仏教こそ、最も社会的意義を果たしている
「利他」の行為の実践である。
葬式で「教え」など説かれて、遺族の悲しみが少しでもなくなると思うのか。
他人の不幸に付け込んで自分の宗教の布教を図るのは、悪質なカルト宗教である。
修行も、戒律も、教えも、すべて「自己満足」のためだけではないか。社会的には、
無意味で、無用。社会から尊敬される理由は皆無である。
49:神も仏も名無しさん
10/07/31 18:58:51 mGe4zx5m
まあ、国が衰え国民が貧乏になれば葬式仏教の市価も値下げせざるをえんだろう
50:神も仏も名無しさん
10/07/31 18:59:20 Xn3IbRgc
>>48
死後の後始末をしてくれるのは葬儀屋だろ
坊主が棺桶運ぶ訳でもあるまいに
ただ経を読んで戒名に金を取る寄生虫だろ、お前らは。
戒律と修行という自利行を修めてこそ、人を助けることができる。
戒律すら守れん禿が「利他」の実践とか笑えるわｗ
お前のその寝言を、チベットの坊さんに聞かしてやりたい
軽蔑されること間違いなしだわ
51:神も仏も名無しさん
10/07/31 19:12:14 mGe4zx5m
仮想敵があったほうが盛り上がるのは人の単純な欲だし、いいんじゃね？
そこが一番アピールできるポイントなわけでしょｗｗ
52:神も仏も名無しさん
10/07/31 19:49:28 do1Ja1CV
世襲僧侶の固定資産税 収益事業（幼稚園経営その他）の税優遇
は今後1０年で確実に見直されるだろうね
世界一の借金大国 もうここしか取る所がないと断言できる
お坊さんが食うのに困っても悲しいかな どこにもなんの影響もないからねｗ
53:神も仏も名無しさん
10/07/31 19:51:55 C0mkgOgw
>まあ生臭坊主100％でだれも坊さんを尊敬してない日本仏教が滅びることはあっても
>東南アジアで仏教は絶対に滅びないでしょ
さあ…それはどうだかね。
スリランカでは２度ほど衰亡しているから、３度目もあるかもよ？
スリランカ仏教の元であるタイやミャンマーでも、
政変があれば、どうなるかわかったもんじゃないね。
権力と癒着している奴らは権力とともに共倒れするだろうから。
54:神も仏も名無しさん
10/07/31 19:52:47 do1Ja1CV
言っとくけど宗教弾圧じゃないよ
あくまで一般の人と同じように税金を払えっていってるんだよ
55:神も仏も名無しさん
10/08/01 01:17:18 xi4u80kI
>>53
自分のことは棚に上げて、屁理屈、イチャモンをつけるしか能がないのか？
56:神も仏も名無しさん
10/08/01 01:18:22 8zzLtQN9
自分の事殿様みたいに思ってる奴もいるみたいだしね
教義を金を得るためにふりかざしたり
近い知り合いでもないくせに強引な理由をつけて法事に顔を出し金をせびり
へんな坊主がいるよね。
57:神も仏も名無しさん
10/08/01 01:35:14 u6lvNJM9
小乗国の政情不安定と混乱を見よ。ポルポトも、小乗仏教の影響を受けている。
小乗仏教の持つ「原理主義的性格」が、その原因であることは明らか。
58:ラプラスのジーザス☆ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2
10/08/01 04:52:19 XP0HaOVi BE:2950158097-PLT(12200)
>>1 に同意
原始仏教を知りそこからの枝分かれの経緯を知ると如何に大乗仏教の教義が仏教から離れていっているか分かる
十事を知った時から俺はもう原始仏教の教えしか信じられない
59:神も仏も名無しさん
10/08/01 12:29:59 a7jTkKT0
>>58
ゼロさんって宗教板民だったんすかｗｗ
VIPでしか見かけなかったけど
60:神も仏も名無しさん
10/08/01 13:33:26 ul+9rQ+i
仏教は神を否定してるけどね。
61:神も仏も名無しさん
10/08/01 19:57:35 0ufhdnBi
>>58
むしろテーラワーダを現在名乗る宗教が部派でありバラモン化した仏教であることが理解できると思うが…
スマナサーラ史観に毒されてなければね
62:神も仏も名無しさん
10/08/01 20:02:05 0ufhdnBi
大乗仏教はそもそもバラモン化した部派仏教に対する原理主義として釈尊に帰れと生まれた新派である
その後密教が流行し、浄土教が流行し、さらに日本では檀家制度を国家制度として取り入れるなど
いろいろな変遷を遂げた末に今の日本仏教はあるが
それを持って部派を正当化し、大乗をブッダから離れたとはできない。
大乗の根本は縁起の実践であり、瞑想が目的化したバラモン教化した部派よりむしろ原理主義的側面を持つ
63:神も仏も名無しさん
10/08/01 20:07:46 VlBURLT1
>原始仏教を知りそこからの枝分かれの経緯を知ると如何に大乗仏教の教義が仏教から離れていっているか分かる
大乗は非仏説、まあ、それは当然の事。
日本の腐敗仏教を責めるのも当然の事。
でもねえ、現在テーラワーダを名乗っている連中は「原始仏教」ではないよ。
まさか根本分裂で大衆部と袂を分かった連中が、
そのまま現在まで教えを保存していた信じているのかな？
「原始仏教」は（ブッダゴーサのように）教義の改造をしない。
「原始仏教」は（スマ長老のシャム派のように）カーストによる出家差別を肯定しない。
「原始仏教」は金色の仏像を飾ったり、魔術や占いに手を染めたりしない。
64:神も仏も名無しさん
10/08/02 10:50:37 SOMt/QFn
馬鹿の一つ覚え。よほど悔しいのか？葬式仏教は憐れ。
65:神も仏も名無しさん
10/08/02 21:51:43 kFx1309I
>馬鹿の一つ覚え。よほど悔しいのか？葬式仏教は憐れ。
悔しい？何で？
>「原始仏教」は（ブッダゴーサのように）教義の改造をしない。
>「原始仏教」は（スマ長老のシャム派のように）カーストによる出家差別を肯定しない。
>「原始仏教」は金色の仏像を飾ったり、魔術や占いに手を染めたりしない。
この文に間違いは無いよね？
66:神も仏も名無しさん
10/08/05 20:29:39 +s9pna9U
「南無妙法蓮華経」のパワーを知らないの？
だから初期仏教はだめなのよ。かわいそうだね。
67:日本は密教大乗は元気そうだぞ
10/08/05 22:12:07 LKj43pBP
まあシャーマニズム落下しない限り、
密教人気でそうだぞ。
68:神も仏も名無しさん
10/08/05 22:29:43 LKj43pBP
9 ：神も仏も名無しさん：2010/07/19(月) 01:05:58 ID:iIDUIy28
スマナサーラさんの本を読んだら、もう大乗には戻れないでしょう。
真実が知られるにつれ、本当の仏教でないものが滅びるのは時間の問題でしょう
読んだし、ミャンマー仏教の本読んで生滅智が出てきたけど、
大乗に帰れたなあｗ
あ、一人よがりの陶酔されておられるのねｗ
スマも確かめて知れとか言っていたが、この人は確かめずに独りよがり陶酔なのね。
69:神も仏も名無しさん
10/08/05 22:38:03 LKj43pBP
日本仏教の寺の制度と教義を混同して書き込みをしているスマ支持派はやや病的だなｗ
スマが言っているぞ「確かめてから」と
70:神も仏も名無しさん
10/08/06 09:18:56 GBCKENpx
>>66
「南無妙法蓮華経」より「南無阿弥陀仏」の方がパワーがあると思うけどね。
71:神も仏も名無しさん
10/08/09 20:03:26 f9GN/wUR
阿弥陀仏は現実にいるの？誰か見た人いるの？
もしいないのなら、拝んでも無駄じゃないの？
72:神も仏も名無しさん
10/08/09 23:20:09 SmvN2Ezx
法華経の方がパワーあるよ。
バカにしたら頭が七つに割れるんだから
73:神も仏も名無しさん
10/08/09 23:35:41 N+ERngGL
>>71
サマンとか、スリランカ仏陀来臨伝説とか、仏舎利とか輪廻とか
坊主は大衆を支配する権威付けのため色々でっちあげるんだよ
74:神も仏も名無しさん
10/08/10 00:17:19 CLIwrGzw
＞坊主は大衆を支配する権威付けのため色々でっちあげるんだよ
その通り。
無戒なのにお袈裟を纏ってみたり、頭を剃ってみたり
僧侶のふりしてお布施を騙し取るのも大変なんだよ！
75:神も仏も名無しさん
10/08/10 00:31:37 CyP8UMTK
日本の坊主のやってることなら、葬儀屋でもできるね。
頭剃って、袈裟着て、お経を唱えるだけだからね。
76:神も仏も名無しさん
10/08/10 09:27:27 qPjDy/M+
>>74-75
だよね。南方仏教のカルマの理論で人々を搾取する坊主も葬式坊主も等しく不要だね。
とりあえず諍いの種と宗教的麻薬を持ち込むスマナサーラが日本に最も不要だよね。
あれの大罪のひとつはテーラワーダ即ち争い好きのカルトみたいな風説を広めたこと。
77:神も仏も名無しさん
10/08/10 17:45:39 CLIwrGzw
日本仏教はチベット・テーラワーダを学ぶ者がいるが、
チベット・テーラワーダは日本仏教を学ばない
こういう現状がすべてを物語っている。
仏教のプロが素人アマに教わることなど何もない。
78:神も仏も名無しさん
10/08/10 18:14:07 hS20Y2SZ
>>77
各派のどうしようもない部分（特にスリランカ仏教の）を文献学と
考古学で換骨奪胎する作業は日本など諸外国にしかできないよね。
ブッダゴーサ教の怪しさやヴィパッサナーの歴史のなさ、上座部仏教の
土着性、チベット仏教の危ない部分は日本ではとっくにばれてるし。
チベット仏教も上座部も僧侶がそれを進んでするとは思えないし。
なんせ飯の種だから。発展途上国ばかりだし。
日本大乗が出鱈目だからといって他の国の仏教が正しいということには
ならないよね。
79:神も仏も名無しさん
10/08/11 01:07:18 wcVBemBY
>>78
おかしな人だね。
日本大乗が出鱈目なら、その出鱈目をなんとかしないと人々に見放されるよ。
という話なんだけどね。頭がおかしいの？
80:神も仏も名無しさん
10/08/11 01:38:41 JmBq1liS
>>79
おかしな人だね。
日本大乗のみならずスマナサーラ教（←これが一番出鱈目）が出鱈目なら、その出鱈目をなんとかしないと
人々に見放されるよ。という話なんだけどね。
頭がおかしいの？
81:おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk
10/08/11 06:20:09 MfSVXB5x
♪おお、若き我らの龍大〜 おお、若き我らの龍大〜
…「四弘誓願」をイメージしたという、小松キヨシさんの作曲したチャイム、
すごくイメージに残りますぞ、龍谷大学さん。
82:神も仏も名無しさん
10/08/11 17:59:26 SZCIzIG0
>>77
>>日本仏教はチベット・テーラワーダを学ぶ者がいるが、
>>チベット・テーラワーダは日本仏教を学ばない
>>こういう現状がすべてを物語っている。
日本の仏教は全然仏教しは関係ないことを説いているが、
少なくともチベット仏教は仏教の方向を向いている。
83:神も仏も名無しさん
10/08/12 00:29:31 cn4HfUMB
浄土教の場合は末法思想を前提にしている。
つまり、この地球上にはもはやまともな仏教なんて残っていない、
だからどの宗派の修行をしたって悟れっこないのさ、という思想。
だとしたら、テーラワーダでも悟れないということになる。
84:神も仏も名無しさん
10/08/12 09:31:41 OBFaXV4W
阿弥陀信仰について
日本では浄土教の流行にともない、それぞれの宗旨・宗派の教義を超越、包括した
民間信仰的思想も「阿弥陀信仰」に含めることもある。また阿弥陀仏は多くの仏教
宗派で信仰され、「阿弥陀信仰」はひとつの経典に制限されない懐の広さを持つが、
ともすれば偶像崇拝や、阿弥陀如来のみを尊び、他の仏を排する一神教的信仰思想
に陥りやすい側面もある。
85:神も仏も名無しさん
10/08/12 10:46:12 DIJNFkxx
>>84
確かに。
86:神も仏も名無しさん
10/08/12 12:46:49 cn4HfUMB
どこの宗派が正しいか議論する以前に、
もうまともな仏教なんて滅びちゃった、
という可能性はないのだろうか？
87:神も仏も名無しさん
10/08/12 13:44:17 J0wT6bYb
>>86
そういう可能性を探って得をするのは
日本のコスプレ僧侶だけだろ
正しくなくていいからお前ら消えろという話なんだが
88:神も仏も名無しさん
10/08/12 16:49:30 72jJdv0i
葬式＆法事坊主もカルマで脅して布施をくすめ民を洗脳する小乗坊主もいらねぇよな。
小乗の中でもカースト差別までする宗派の出身で最近でっち上げられた瞑想を
さも、由緒正しき万能薬のように騙り、胡散臭いセミナーで一人頭、二千円
巻き上げてる出稼ぎスリランカ僧の一味はもっといらねぇ。
あいつらネットで散々、集金手法のえぐさがばれてるのに今だにあれこれ理由を
付けては金を信者に無心し最近はビジネスマン向けセミナーまで開いてやんの。
あの坊主と信者がよそを批判するのは自分達には問題がなく、正当であると
見せかけるためなんだよな。
89:神も仏も名無しさん
10/08/12 17:22:59 J0wT6bYb
>>88
その批判にまっとうに答えられないのが日本仏教クオリティ
集金方法のえぐさの実例なら腐るほどネットに晒されてるのも日本仏教だろ
小乗、小乗いうが、お前らは仏教ですらない
日本の坊さん全部クビにしてチベット仏教の比丘を代わりに呼べたらなあ
90:神も仏も名無しさん
10/08/12 21:36:41 9Vqrk8V4
>日本の坊さん全部クビにしてチベット仏教の比丘を代わりに呼べたらなあ
ふむ、それは愉快。
まあ、個人的にはベトナム仏教の僧でも面白いとは思う。
間違ってもカースト差別までする宗派の破戒僧（仏教版パリサイ人）を
呼びたくはないわな。
91:神も仏も名無しさん
10/08/12 21:40:36 J0wT6bYb
そうでもない
92:神も仏も名無しさん
10/08/13 00:32:18 J16WilVK
>>89
だよな。日本仏教の坊さんがいらないという点では同意だよな。
役割分担で俺はシャム派のバラモン連中を叩くからお前は日本の坊主頼むわ。
93:神も仏も名無しさん
10/08/13 01:51:15 gKOWgqTZ
>>92
そうだよね。
シャム派はスリランカの上座部の一宗派に過ぎないから
アマラプラ派、ビルマ、タイなどのいろんな宗派のテーラワーダにはどんどん来てほしいよね。
日本のバラモン坊主は残らず消えてほしいよ。あいつら世襲だし、バラモンそのもの。
94:神も仏も名無しさん
10/08/13 02:00:46 Hz3cixtS
一人で腹話術してるの？
95:神も仏も名無しさん
10/08/13 02:20:13 J16WilVK
>>93
残念だがテーラワーダ諸国の坊主を見たらそう楽観視はできないね。
それと大乗坊主ってありゃバラモンなのか？
ありゃどちらかといえば公務員的利権にぶらさがった只乗り野郎じゃない？
法事など制度的利権と日本仏教の教義はそこまで表裏一体なの？
スマナサーラのような人の恐怖に付け込み業と輪廻の理論で人を支配し
寄進など物質的価値と功徳を結び付け、シャム派のように制度的利権まで
貪りカースト差別までするような腐れ外道は真性のバラモンだと思うが。
96:神も仏も名無しさん
10/08/13 02:32:22 J16WilVK
おっと大乗坊主=日本の坊さんではないよね。失礼。
97:神も仏も名無しさん
10/08/13 07:39:12 7+AQGKei
>おっと大乗坊主=日本の坊さんではないよね。
確かに。高名なティク・ナット・ハンも大乗だしね。
98:神も仏も名無しさん
10/08/13 12:35:54 tGUpWQtO
一応、仏教は輪廻を認めてると考えております僕は、
お盆のたびに先祖が帰ってくるという話に疑問。
99:神も仏も名無しさん
10/08/13 12:40:24 gKOWgqTZ
輪廻否定なら、先祖が帰ってくるなんて、尚更おかしな話
輪廻前提でも、餓鬼道に落ちたということだからロクなご先祖様じゃない
100:神も仏も名無しさん
10/08/13 13:15:39 lKEy1Fys
>>89
>>集金方法のえぐさの実例なら腐るほどネットに晒されてるのも日本仏教だろ
>>小乗、小乗いうが、お前らは仏教ですらない
うまいこというねえ。
大乗というが法華経に何が書いてあるか知らない。
阿含経を持ち出せば、小乗、小乗という。しかし、阿含経に何が書いて
あるか知らない。自分たちで道徳のようなことを考え出し、いかにも仏
が説いたかの如く人に教える。
101:神も仏も名無しさん
10/08/13 13:18:50 lKEy1Fys
>>99 ：神も仏も名無しさん：2010/08/13(金) 12:40:24 ID:gKOWgqTZ
>>輪廻否定なら、先祖が帰ってくるなんて、尚更おかしな話
>>輪廻前提でも、餓鬼道に落ちたということだからロクなご先祖様じゃない
餓鬼界の寿命は六万歳、簡単には人間界に生まれてくることは出来ない。
102:神も仏も名無しさん
10/08/13 17:05:46 gKOWgqTZ
> 餓鬼界の寿命は六万歳、簡単には人間界に生まれてくることは出来ない。
うん。だから餓鬼道に落ちるなんてロクなご先祖様じゃないよねって話。
ところで「餓鬼道の衆生の寿命が六万歳」っていうのはどこに書いてあるの？
103:神も仏も名無しさん
10/08/13 21:14:10 llD32Or4
>>102
>>ところで「餓鬼道の衆生の寿命が六万歳」っていうのはどこに書いてあるの？
ごめん。七万歳でした。
**********************************************
長阿含経 第四分 世紀経 刀利天品第八
閻浮提（人間）の人の寿命百歳なり。出少にして減多し。
拘耶尼の人の寿命は二百歳なり。出少にして減多し。
弗丁逮の人の寿命は三百歳なり。出少にして減多し。
欝単曰の人の寿命は千歳なり。増減あることなし。
餓鬼の寿は七万歳なり。出生にして減多し。
**********************************************
104:神も仏も名無しさん
10/08/13 22:07:47 gKOWgqTZ
>>102
「餓鬼壽七萬歳少出多減。」
少出にして多減なりでしょ？
「少出」ってことは餓鬼になんかほとんどならないってこと。
105:９５に答える
10/08/14 07:31:07 Wm1H8RhY
＞法事など制度的利権と日本仏教の教義はそこまで表裏一体なの？
江戸幕府に寺院は役所仕事、葬式仏教を押し付けられて、現在形、
日本仏教の教義の教義とは別。
明治維新で、仏教弾圧政策の後に妻帯許す、となり、世襲化が始まった。
世襲化は浄土真宗を除いて、明治維新以降。
と同時に、明治維新の新興宗教国家神道の管理化、儒教的思考で寺院も世襲、家の思想となる。
日本仏教の教義の教義とは別。
106:神も仏も名無しさん
10/08/14 07:54:18 Wm1H8RhY
>日本のバラモン坊主は残らず消えてほしいよ。あいつら世襲だし、バラモンそのもの。
世襲は廃止すべきだが、
世襲だから、すべてダメというのも妄想、
物事の考え方を自己観察する修行をされては。
107:神も仏も名無しさん
10/08/14 08:10:55 KqsCT9Eh
日本大乗の坊主で在家とかわらない生活してる人は、
自分が在家であると認めてしまえばすっきりする。
多少修行経験のある在家の布教師ってかんじで。
108:神も仏も名無しさん
10/08/14 08:57:11 ywRYds64
怠けている坊主はほっておいて、慈悲の瞑想や歩く瞑想する方が徳を積みます。
109:神も仏も名無しさん
10/08/14 11:09:58 nRf8Yt/W
慈悲の瞑想や歩く瞑想で徳を積めば以下の皆さんのようになれるわけですね
日本テーラワーダ仏教協会(アンチスレとしてスタート)
1 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
2 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
Ａ・スマナサーラ☆日本テーラワーダ仏教協会3(スマナサーラ信者が占拠）
3 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
4 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
4 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)(←スレ番号間違い）
6 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
7 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
8 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
9 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
10 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
11 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践１(スマ教専用スレ消滅)
URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
2 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
3 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
4 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
5 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)(←スマ教と無関係）
5.1 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)(←スマ信者用）
6 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
110:神も仏も名無しさん
10/08/14 11:11:27 nRf8Yt/W
A・スマナサーラ☆ヴィパッサナー瞑想法
1 URLﾘﾝｸ(yomi.mobi)
2 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
3 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
4 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
5 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
6 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
7 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
(以降、スマナサーラの冠を自分達で消し専用スレ消滅)
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.8
8 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
9 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
佐藤哲朗の傲慢さについて
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて
1 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
2 URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
3 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
■実況中継！日本テーラワーダ仏教協会の変質
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
佐藤哲朗さん
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
111:神も仏も名無しさん
10/08/14 14:12:15 1y188p2g
また、いつものオカマかよ
112:神も仏も名無しさん
10/08/14 14:26:06 5weAoP0w
>>111
いつもの都合の悪いこと書き込まれたらレッテル貼りね。
この生きものにレッテル貼られたら一部のテーラワーダ系カルトの
痛いとこ突いてると思っていい。
113:神も仏も名無しさん
10/08/14 21:16:54 NE/UemY5
皆慈悲を育てよ。
114:神も仏も名無しさん
10/08/14 21:27:47 1y188p2g
>>112
マジで痛くも痒くもないのだがｗ
ただ、同じことを女の腐ったように執拗に繰り返すのが、オ・カ・マｗｗｗ
115:神も仏も名無しさん
10/08/14 22:11:31 5weAoP0w
>ただ、同じことを女の腐ったように執拗に繰り返すのが、オ・カ・マｗｗｗ
なんだお前のしつこいオカマ認定やスマナサーラの執拗なよそへの批判に対する皮肉か。
草いっぱい生やしてマゾっけたっぷりだな。
116:神も仏も名無しさん
10/08/14 23:56:20 Og88ZMcz
>マジで痛くも痒くもないのだがｗ
ふむ、そうか。
ところであなたはスリランカ仏教シャム派の恥ずべき歴史、
カーストによる出家制限についてどう思う？
117:神も仏も名無しさん
10/08/15 01:17:08 S4XhEQqo
ナンミョーホレンゲキョとかぎゃてーぎゃてーとか生臭坊主にお経を唱えて
もらうことって何か意味あるの？
118:神も仏も名無しさん
10/08/15 02:03:41 pLLQOLu6
何が正しいかは実践してから判断するものだよ。曖昧な歴史を辿って何が本当の仏教かなんて、神がいるかいないかを議論してるのと一緒だよ。
他の宗派に干渉するのはまずは実践してからだよ。
それと仏教を語るなら汚い言葉は使いなさんな。
テーラワーダからみても大乗からみても全然仏教的じゃ無い。
119:神も仏も名無しさん
10/08/15 03:14:56 UzRnDXUQ
>>118
スマナサーラって人とその取り巻きは実践どころか知りもしないのに口汚い批判ばかり。
まさしく外道ですよね。反仏教の見本ですかね。
120:106
10/08/15 07:06:02 AYqALqrK
日本坊主を擁護するわけではないが、
世襲坊主でも、このスレの連中より戒律保持できている程度が多いのは理解できる。
持戒の程度の低い奴が偉くなったつもりで、日本坊主云々、
確かに、世襲は日本坊主のレベルを下げているのは明確だが、
＞日本大乗の坊主で在家とかわらない生活してる人は、
自分が在家であると認めてしまえばすっきりする。
多少修行経験のある在家の布教師ってかんじで。
といっても、この
スレの連中よりも、スマより、持戒意識が深い、仏教才能のある世襲坊主もいるのも確か、少数だけどねｗ
121:神も仏も名無しさん
10/08/15 07:24:16 7fmPc3Kl
>ナンミョーホレンゲキョとかぎゃてーぎゃてーとか生臭坊主にお経を唱えて
>もらうことって何か意味あるの？
破戒坊主にパリッタを唱えてもらうくらいの意味はあるんじゃないのかな？
（ようするに気休め）
正直、南伝仏教の破戒呪術坊主が、日本の大乗批判をしても有難味が無い。
122:118は本物感覚
10/08/15 07:39:14 AYqALqrK
南方仏教の方が、むしろ戒律厳しいはずだが、このスレのスマ好きの連中は持戒しているようにみえない。
123:118は本物感覚
10/08/15 07:49:07 AYqALqrK
まあ、大乗の生臭坊主の価値は、まともに大乗仏教の教義と智慧、禅定を伝えれば、
南方仏教より内容は勝るだろうね。
大乗仏教の禅定感覚は南方仏教の知らぬゾーンだからね。
イスラム原理主義のような一神教的言語絶対的判定するこのスレのスマ支持者のセンスは相変わらずだなあ。
124:神も仏も名無しさん
10/08/15 22:09:13 wUch85G5
>大乗仏教の禅定感覚は南方仏教の知らぬゾーンだからね。
大乗に９番目の滅尽定ってあったっけ？
確かなかったはず
125:神も仏も名無しさん
10/08/16 07:08:03 nznBvRcB
>南方仏教の方が、むしろ戒律厳しいはずだが、
そんなことはない。日本の大乗が“自分たちの”戒律を無視しているだけ。
まあ、南伝仏教の連中だってどこまで戒律を知っているかアヤシイものだが。
午後からの食事が禁止されている
…だから、「飲み物」であるコーラやアイスクリーム（！）を摂るって奴らだぜ？
126:神も仏も名無しさん
10/08/16 08:39:54 OghPiIb6
>>125
コーラはまだしも、アイスクリームは食べ物でしょう。それは南方の人たちですか？
127:神も仏も名無しさん
10/08/16 18:18:19 wj8JMK12
そういやダライラマも午後は軽いお菓子食って腹の足しにするっていってたな
128:神も仏も名無しさん
10/08/16 21:33:30 fs12TNLx
とんでもない破戒僧だな。
こんなんじゃチベット仏教も高が知れてるわ。
129:神も仏も名無しさん
10/08/17 09:36:28 ZO+PYy8O
>コーラはまだしも、アイスクリームは食べ物でしょう。それは南方の人たちですか？
もちろん南伝仏教（テーラワーダ）。
そしてアイスクリームは当然のことながら「食べ物」だ。
130:123
10/08/17 11:10:49 1gdyoAiv
124へ
124 ：神も仏も名無しさん：2010/08/15(日) 22:09:13 ID:wUch85G5
>大乗仏教の禅定感覚は南方仏教の知らぬゾーンだからね。
大乗に９番目の滅尽定ってあったっけ？
確かなかったはず
無学な奴だなあ。
しかし、アイスクリーム云々、なんて、アホな宗教やなあｗ
大乗仏教自体の成り立ちから、すれば馬鹿らしい、に尽きるな。
最近、ここで流行のバラモン仏教の世界観にはまっているんだが、
ワシ、オーソドックスな大乗仏教中観派路線のつもりであるぶん、気づかなかったんだが。
ここで流行のバラモン仏教の世界観を去年の冬ぐらいから理解しだしたんだが、
バラモン仏教のワシの定義は決めておく、
密教はバラモン要素があるだけ、現在の空海信仰ではない空海当人自身も同じ、
現高野山真言宗は、江戸期よりもバラモン仏教化は低下した方だが、今も濃い。
空海死後１００年後以降バラモン仏教化（ワシの定義）空海自身が想定しない空海個人信仰と浄土信仰ね。
後、浄土宗系、日蓮宗系はバラモン仏教だな。特に日蓮宗は濃い。
131:123
10/08/17 11:49:53 1gdyoAiv
113 ：神も仏も名無しさん：2010/08/14(土) 21:16:54 ID:NE/UemY5
皆慈悲を育てよ。
現高野山真言宗は、江戸期よりもバラモン仏教化は低下した方だが、今も濃い。
空海死後１００年後以降バラモン仏教化（ワシの定義）空海自身が想定しない空海個人信仰と浄土信仰の
高野山だが、ここは
慈悲を育ててくれる空気があるなあ。
結構なじんでしまったｗ
役に立たない議論、妄想の好きなスマ好きや、その他よりも、
バラモン仏教化傾向の高野山の方が心癒されるなあｗ。
クォリティーの問題がありそうだね。
132:123
10/08/18 09:18:55 BoILumsN
病的なスマ好き君は沈黙か。
高野山ネタをやろうと思っていたのにね。
高野山の宿坊に成福院がるんだが、
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
ここの前住職がミャンマーでテーラワーダの修行をし、
摩尼宝塔という、外部者が入れる堂があるんだが、
ここにミャンマー仏が置いてあって、
そこに入ると、ワシ、生滅智ゾーンに入って気持ちよくなりだすんだわ。
133:神も仏も名無しさん
10/08/18 12:50:52 1YnYZzVN
真言宗坊主の中には、不思議な法力を身に付けてる人もいる。
悟ってるかは別にして、すごい人はいる。
あれって、何なんだろね。
134:神も仏も名無しさん
10/08/18 14:18:35 YP6dPoM4
>病的なスマ好き君は沈黙か。
日本の大乗批判をするのは、それはそれでかまわないけれども、
スマナサーラage！と組み合わせるのに限界が見えてきたんじゃないの？
スリランカ仏教シャム派が、理想の原始仏教であれば良かったのだろうけれども、
そんな事実は無いしねえ。
135:神も仏も名無しさん
10/08/18 15:06:15 l67nwbHq
日本の仏教はウンコ
妻帯は当たり前 葬式仏教 宗教法人無税で私服肥やし 修行も辻説法もせず
俺の代から檀家脱退してキリスト教に転向する予定
136:神も仏も名無しさん
10/08/19 02:12:09 PL7l5d4q
＞ここにミャンマー仏が置いてあって、
＞そこに入ると、ワシ、生滅智ゾーンに入って気持ちよくなりだすんだわ。
あんたが「生滅智」とは具体的に何か知らずに、言葉だけで感覚的に自己解釈してるのが
よく分かる。
137:神も仏も名無しさん
10/08/19 04:02:13 0A+Fxfsd
>>132
大王さんになんとなく雰囲気が似てるが大王さんなの？
>>134
スマナサーラは勿論、スマナサーラ信者も嫌いって人が多いもんね。
何年か前は、話が出来る信者が少しはいたけど今はプチ佐藤哲朗ばっか。
138:神も仏も名無しさん
10/08/19 05:36:14 u44sbOCK
>>日本大乗の坊主で在家とかわらない生活してる人は、
>>自分が在家であると認めてしまえばすっきりする。
>>多少修行経験のある在家の布教師ってかんじで。
>といっても、この
>スレの連中よりも、スマより、持戒意識が深い、仏教才能のある世襲坊主もいるのも確か、少数だけどねｗ
持戒意識が「深い」ってどういう意味？
出家が守るのは具足戒でしょ？
「五戒を守りたいなあ」と深く思ってる”だけ”の世襲坊主のこと？
139:神も仏も名無しさん
10/08/19 06:34:14 i/wohaNa
他人が戒を破っても自分に報いがあるわけじゃないし
他人が戒をも守っても自分には何の果も無いけどね。
140:神も仏も名無しさん
10/08/19 08:17:42 u44sbOCK
そこまで戒律守りたくないんならお布施は一切貰わずに
自分の食い扶持は働いて稼ごうよ
141:神も仏も名無しさん
10/08/19 09:43:59 i/wohaNa
在家の板で何言ってんの？
仏閣板いけよ。
142:123
10/08/21 22:57:10 vKKAD5/U
＞136 ：神も仏も名無しさん：2010/08/19(木) 02:12:09 ID:PL7l5d4q
君がただ勝利宣言したい気持ちは理解できるなあ。
＞138 ：神も仏も名無しさん：2010/08/19(木) 05:36:14 ID:u44sbOCK
こいつは感情が先立って文章内容が読めず。修行の（しゅ）の字もねえのが理解できるな。
テーラワーダですら、ありのままににみる。のが基本だが。感情があれているなあ、自己観察しなさい。
143:123
10/08/21 23:10:01 vKKAD5/U
133 ：神も仏も名無しさん：2010/08/18(水) 12:50:52 ID:1YnYZzVNへ。
＞真言宗坊主の中には、不思議な法力を身に付けてる人もいる。
最近、ワシ理解したんだけど。
不思議な法力で病苦を除く、護摩の行自体が、利他行で修行そのもの、と言う意識が現在の真言宗の坊主にあるらしい。
空海も、そういう部分があったんだけど、即身成仏が目的だからなあ、その感覚は空海死後１００年ぐらいはあったんだけど、
不思議な法力で病苦を除く、護摩の行を主目的、主修行の流れになっているらしい、明治維新以降教学復興で空海路線に近づいているらしいが・・
真言密教とかは、例のテーラワーダの生滅智のゾーンで光ってくる、とかの感覚がでてくるんだが、テーラワーダではそれを滅するんだが、
光ってくる感覚を利用するんだが、
空海自身は、どうやら、大空位とかいって、虚空の感覚へいくらしいんだが、
それとは違って（ワシの個人的見解）現在の真言密教は不思議な法力で病苦を除く、護摩の行を主目的、主修行の流れらしいんで、
歓喜地の感覚、光ってくる感覚で仏の心、思考とかいう着地点で、大安楽するらしい。
137 ：神も仏も名無しさん：2010/08/19(木) 04:02:13 ID:0A+Fxfsdへ、
え・・・まあ、
144:123
10/08/21 23:31:20 vKKAD5/U
空海当時の三昧の空気を残している流派は、
東寺真言宗、醍醐派、ぐらいだ、金色感覚が残る、
その他の真言宗は神仏習合、修験道の勢いの方が強い感じ、むろん高野山も。
醍醐派も当山派修験道があるんだが、修験的神仏習合色の清流感があるんだが、金色感の方が強い。
金色のシャープな三昧感覚が密教の本来のものではないかと、チベット密教もシャープな色彩三昧感覚があって・・
145:123
10/08/21 23:39:47 vKKAD5/U
金色のシャープな三昧感覚が密教の本来の・・
ていうのは、それ自体に物質的感覚があって、
密教の大乗仏教の主流からの違いの特徴なんだが、
テーラワーダ要素が入る、テーラワーダの外部の存在が生滅を繰り返しながら存在する。
というのは、密教は、存在の元素、六大がある、とかチベット密教だと微細身、ルンとか言う。
146:123
10/08/24 22:02:35 RY8mpBMz
あーあー病的スマ好き君が沈黙、ショック、
おみやげだ。
快いものに耽溺せず、また高慢にならず、柔和で弁舌さわやかに、
信ずることなく、なにかを嫌う事もない。
（スッタ二パータ８５３）釈迦の言葉
それゆえに、この世でみずからを島とし、自らをたよりとして、他の人をたよりとせず、
法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ。
（大パリニッパーナ経2章26節） 釈迦の言葉
人がなにかあるものに依拠して「その他ののものはつまらぬものである」
と見なすならば、ソレは実にこだわりである、と
（真理に達した人々）は語る。
それゆえに修行者は、見たこと、学んだこと、思索したこと、または戒律や道徳にこだわってはならない
（スッタ二パータ７９８）釈迦の言葉
想いを離れた人には、結ぶ縛めが存在しない。 智恵によって解脱した人には、迷いが存在しない。
想いと見解とに固執した人々は、他人と衝突しながら、世の中をうろつく。
（スッタ二パータ８４７）釈迦の言葉
病的スマ好き君にはこの言葉の意味は存在していない疑惑がありますなあ。
147:神も仏も名無しさん
10/09/01 14:49:31 Tx2YLyq5
>>144
醍醐派は真如苑に食い込まれてるじゃん
148:神も仏も名無しさん
10/10/16 19:09:06 Vfb2ebAr
re
149:真言・念仏・禅は謗法邪宗
10/10/17 13:19:14 bhE5zqpR
いまだに「真言・念仏・禅」の邪宗が多い理由
まず、邪義「真言」が、なぜ広まったのか。それは、像法の末に伝教（最澄）が
「法華経最第一」を確立した「後」に、空海（弘法）によって伝来したからである。
つまり、天台・伝教の破折を「まぬかれている」のだ。
伝教（最澄）が南都六宗の邪義を破った後に、空海（弘法）によって伝来した真言が、
後に天台宗の人々が真言に「籠絡されていく落とし穴」となってしまった。
真言は、天台の一念三千の法を「盗み入れて」自宗の極理となし、「真言宗は天台宗と
法理の次元では同じだが、天台宗にない印と真言という事相があるから勝れている」
との邪義を立てた。その策略にかかり、天台宗を真言へとおとしめてしまったのが
比叡山第３代座主の「慈覚（円仁）」である。
伝教が一生の闘争で確立した「法華経最第一」の原則を崩し、「理同事勝」の邪義を唱え、
天台宗の真言密教化に踏み切ってしまった慈覚が、謗法の端緒を開く元凶となった。
さらに、慈覚の弟子「安然」は、禅宗を促し、「恵心」は、念仏を広める役割をした。
高徳・碩学と仰がれた慈覚が、後世の安然や恵心の邪義を引き出す呼び水になったのだ。
法をより深くむしばむ害虫は、他宗ではなく正法を護るべき天台宗の中にいた。
（よって現在の天台宗は、慈覚・安然・恵心の謗法を引継ぐ邪宗・謗法宗である）
そして、謗法に毒された人々を救うため、末法悪世の変革のために、次々と起こる
大難・迫害に命がけで戦い勝ち越えてきた、末法における妙法流布の法華経の行者が
日蓮である。
謗法の人々も今は法華経を誹謗しているが、亡国・亡身の危機に直面したとき、
一切の仏寺・一切の神寺を捨てて、「南無妙法蓮華経」と唱えるようになるだろう。
150:神も仏も名無しさん
10/10/18 00:02:22 SG6qq6lf
身(手の印)・口(真言)・意の三業それぞれに決められた作法をしなくてはならないというのは、
心をかなり忙しく回転しなければならないので、
余計な妄想をしている暇がなくなる。
ためしに、口に「あいうええ」と唱えながら、同時に心で「12345」と念じながら、
手をグーチョキパーと動かしてみましょう。
151:神も仏も名無しさん
10/10/18 00:05:01 SG6qq6lf
つまり、三業を忙しくしている間は、
悪いことを考えたり言ったり行ったりする暇もない。
その瞬間だけは悪いことをしていない、
つまりはその瞬間だけは仏と同じくらい善良な人間がいっちょあがり。
152:神も仏も名無しさん
10/10/18 00:13:41 Lo8DtuV1
あのなあ。
普通の人が悪い事をするときは、追い詰められて仕方なしにやるんだよ。
そこで、何処まで執着があるかがその行為に影響を与えるわけ。
ごまかしのテクニックが役に立つと思うか？
153:神も仏も名無しさん
10/10/18 01:15:33 SG6qq6lf
>152 どんな罪人でも1秒後に三密加持すれば、
その瞬間は仏様と同等になれるというのが、大乗仏教の特徴でしょう。
(私はそれがいいとは思ってません。)
題目でも念仏でも同じシステム。
煩悩まみれの悪人でも、南無妙法蓮華経と讃えれば成仏が約束された人間になれる、
南無阿弥陀仏ととなえれば往生極楽が決定した往生人となり、やがて成仏できることが約束される。
つまりは、自分や他人がどんな悪人でも、仏教的に拝んでる瞬間には許される。
宇宙が私の存在を許しているから、今私がここにいるのだ、みたいな安心感。
154:神も仏も名無しさん
10/10/18 01:22:25 SG6qq6lf
>>152 阿弥陀仏信仰も宇宙仏的信仰にまでいっちゃうと、
すべての生き物は阿弥陀仏が書いたシナリオどおりに動いていて、
ある悪人は、そのときのシナリオに悪役として必要だったんだと解釈できるようになる。
あっちの悪人に騙されたおかげで、こっちの被害者が仏教に出会えたとしたら、
あっちの悪人はこっちの人を救うために阿弥陀仏が用意した悪役。
その悪役を演じた人も、次の舞台では救われる役(主人公)の順番が回ってくるかもしれない。
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