【天】日本儒教（儒学）【地】

【天】日本儒教（儒学）【地】 at PSY

416:神も仏も名無しさん
11/09/11 03:06:33.55 B9RslgP5
>>346
少なくとも孔子が教えたのは「役割というものはあるんだよ」っていうことだけ。

417:神も仏も名無しさん
11/09/12 02:37:21.64 l57Tb43T
論語ほど身近に感じられる古典ってなかなか無い。

418:神も仏も名無しさん
11/09/17 00:05:59.61 BwzWaVVW
「儒教の国」の実態
【韓国】19年服役強姦魔クリスマス特赦後また犯行
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50

419:神も仏も名無しさん
11/09/17 08:17:52.94 V2DBAucC
儒教があるからこそこの程度で収まっているのかも…

420:神も仏も名無しさん
11/09/18 04:08:49.09 hqbMCJw4
>419
宗教と法律をダブスタで使い分ける人種もいる。
これは、場合によっては善人と悪人を分け、差別するものにもなるから
よくよく論理的に明らかにしないと悪人が善人を差別するような歴史を繰り返す惧れがある

421:神も仏も名無しさん
11/09/20 15:20:15.82 HX7bPlAA
>>419
どうもそうではないらしい
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板)1

422:神も仏も名無しさん
11/09/20 18:34:37.81 7IH9q4lj
輪廻転生の概念がないからな儒教は
現世の悪行の報いが来世に跳ね返ってくるっていう教えじゃないから
我欲懺悔すればどんな罪も赦されるキリスト教と変わらん

423:訂正
11/09/20 18:36:44.86 7IH9q4lj
我欲懺悔すれば→
我欲の赴くままにやりたい放題やりまくっても、懺悔さえすれば

424:神も仏も名無しさん
11/09/21 03:22:56.17 fn+QKa+x
儒教では、家族や彼氏以外の男性にむやみにお酌したり、やたらと笑顔向けたりするのはタブーなのでしょうか？

425:神も仏も名無しさん
11/09/23 12:39:14.48 yPYLyoSw
〉422

エハラー？？

426:神も仏も名無しさん
11/09/23 18:36:24.49 o55MQEG0
差別絶対だからね、序列も絶対
よく学校の先生が威張って生徒からバカにされても、学校全体がグルになって序列を重んじて差別をやめないあれ

427:神も仏も名無しさん
11/09/24 04:25:15.70 plS3GpO7
>>424
いえ、いいですよ。
儒教では、そういった際に、家族の子であり姉妹であり、彼氏の親愛者であり他者にとっての社会代表であることを忘れずに、それを全うべきであると教えているだけです。

428:神も仏も名無しさん
11/09/24 04:27:47.56 plS3GpO7
>>422
悪行した者が輪廻転生を信仰していなければ同じことです。

429:神も仏も名無しさん
11/09/24 10:06:32.89 nUeica7N
〉426
どこの国でも先生は偉いと思いますよ。

430:神も仏も名無しさん
11/09/26 12:26:02.23 2Bivyt6W
先生の肩書きは偉くない。
人の先生たる実質を持つ人間が偉い。

431:神も仏も名無しさん
11/09/27 04:25:39.30 KYk5cvVT
儒教は日本人にしっくりくる。
これができれば大丈夫。
渋沢栄一に共感する。

432:神も仏も名無しさん
11/09/28 03:20:04.35 E96NBjSM
みんな天譴論って知ってる？
もともと、奈良・平安時代までの日本では「天譴」とは儒教思想の「為政者に対する天の譴責」という意味で使われていたもの

ところが、大正の関東大震災の後にキリスト教徒等が
「震災は堕落した国民への警告」という狂った言説を広めた

「災害は為政者への罰」より「堕落した国民への警告」という迷信のほうが権力者にとって都合がよかったので、この時代に天譴論はすりかえられてしまったんだ

433:神も仏も名無しさん
11/09/28 17:47:49.71 Vt7tkV4m
ほう、それ凄い話ですね。

434:神も仏も名無しさん
11/09/28 17:49:22.57 Vt7tkV4m
論語の段階では天って明文化されて無いよね

435:神も仏も名無しさん
11/09/30 08:36:31.13 SU1sszCz
論語に限らず東洋哲学ってのは抽象的だからな。ブルース・リー曰く「Don't think.FEEL!」の世界
だからこそいくらでも曲解されるのも難点。代表的な例が
「民は之に由らしむべし。之を知らしむべからず」
孔子は「為政者は民衆に政治を理解させるより、民衆に慕われる者になれ」と説いていたのが
「民衆を従わせよ。民衆に政治を語る必要は無い」と支配者の都合で曲解されているし
またその悪例の典型が自称儒教国朝鮮。晏子曰く橘も土地が変われば枳になるように
論語や他の儒教も土地が変われば聖人賢者とは程遠い理念に変貌してしまう

436:神も仏も名無しさん
11/10/03 01:50:33.17 J3x9+DoP
包丁も使い手によって危険になるというなら
使い手：とりわけリーダーの資質について我々はどのように考えたらよいか、
これまでのように一部の限られた人たちによってコントロールされてきた全体が反省して
小笠原流のような流派があってもよいから、
フィジカルとメンタルの両面でよりよい状態にバランスの取れた技量を持つことが急務となっているだろう