【嫌韓流漫画】山野車 ..
175:日出づる処の名無し
06/10/29 11:20:49 Wue51c0/
>>174
だから、いわゆる嫌韓本の中身について、具体的に批判してくれよ。
じゃないと、いくら長ったらしい文章を書いても、単なるレッテル貼りにしか
ならないぞ。
176:日出づる処の名無し
06/10/29 11:23:43 h0v8Lg7A
>174
日本人を差別しているから、日本人側も我々を差別しているに違いないという思考回路が見てとれる。
俺は何も差別しない。ただ、色々な国の人々がいる。そして朝鮮人はこうだという事実による認識を持っている。
それを差別というのなら、朝鮮人は差別される行いをしているという事実があるだけのことだ。
177:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 11:25:03 7Au2yOg+
>>174
>朝鮮人や中国人への差別心?
赤の他人が自分の家の庭先にいたら出ていって下さいね！って言って何が悪いの?
君達は侵略者なのよ｡
日本の平和や治安を乱してるんだから(￣〇￣;)
出刃包丁持って居座るんじゃないの！
178:日出づる処の名無し
06/10/29 11:25:03 3MSbKS6E
嫌韓はブームでなく、日本人なら少なからず内に秘めているもの。
知れば知るほど嫌いになる国「韓国」
179:日出づる処の名無し
06/10/29 11:26:11 0kFihLe9
>>174
さんざん嫌われることばかりしてきた連中を忌避して
それが差別だというなら、日本国内の日本国民には自由がないことになる。
そんな馬鹿な話があるか。
180:日出づる処の名無し
06/10/29 11:27:53 +V7Z3dwX
>>174
ネットで韓国人や中国人への差別心
どこが
181:日出づる処の名無し
06/10/29 11:30:35 Ll74KAzS
>>174
区別してるだけだ阿呆
182:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 11:34:23 7Au2yOg+
>>174
不法入国するし強姦するし犯罪に手を染める君達はナラズモノなんだよ∑(￣口￣)
日本人は君達を歓迎してないんだから帰りなさいよ！
居座らず故郷に帰りたいと思うのが人間だろうよ！
在日好きな日本人はいないんだから(^O^)
183:日出づる処の名無し
06/10/29 11:35:09 h0v8Lg7A
この本の何が気に入らないのか選んでくれ
1.在日は強制連行されてきたわけではないよ
2.在日は日本全国至る所に閉鎖的に固まって住み着いているよ
3.在日は祖国を棄てたし、祖国も在日を棄てたよ
4.その他
184:日出づる処の名無し
06/10/29 11:43:07 rnPnfyID
つかもうネットだけじゃないでしょ。
うちの家族は2ちゃんとかやらんから朝鮮や在日のやってきたこと知らんだろうけど
韓国に対する憎悪の激しさは自分以上にすごいし。
185:日出づる処の名無し
06/10/29 11:45:21 XmK6b3h1
同和の不祥事の例をあげよう。
解放同盟の幹部が行政にタカッタ。
第一に、本人が悪いだろ。
次に、そういった人間を幹部にした解放同盟の責任も問われるべきだ。
そして、背景となった「同和こわい」という考えに繋がった運動方針も批判されるべきだ。
そこまではいいが、だから部落は、○○は劣等だとかになれば、これは差別でしかない。
嫌韓連中の傾向として、差別と批判が分かちがたく結びつき、さらには「差別されて当然」
との開きなおりすらある。
まあ、部落差別も２ちゃんの人気部門であるわけだが・・・
186:日出づる処の名無し
06/10/29 11:53:21 0kFihLe9
>>185
で、それが「在日の地図」と何か関係があるの？
187:日出づる処の名無し
06/10/29 11:55:23 h0v8Lg7A
在日全体が間違った歴史を信じ込んでいるしな。
強制連行神話に異を唱える在日っているの？
一部しか問題でないなら一部を批判するがね。
一部の問題ではなく、在日全体の責任も問われるべき。
それよりも在日連中の居候なのに反日というのを問題にすべきでしょう。
日本側が一方的に被害を受けている状況なのに被害者側である日本に差別やめろでは筋が通らない。
188:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 12:03:34 7Au2yOg+
差別されたって言って金をふんだくるなんておかしいよ！
明らかに金欲しさに差別を持ち出してるよな！
金の亡者だわ！
やだやだ(￣〇￣;)金に汚い奴！在日！
189:日出づる処の名無し
06/10/29 12:09:39 XmK6b3h1
差別をしたい、
そういった大衆の暗い心理に、差別を正当化する「それなりの理由」を与えてくれる本
そういった社会的文脈で一連の嫌韓本は読まれてるわけだ。
嫌韓本ではオブラートに包んだ蔑視も、ネットにおいてはなんの遠慮もない。
このスレでも「ヒトモドキ」「虫」「チョン」などの差別表現が使われる。
こうして、嫌韓本が差別を正当化する「それなりの理由」を提供し、
それにネット上で、思い思いの差別・憎悪を上乗せして、
ここにネットと出版との共作による、排他主義と自己肯定という、恥ずべき行為が完成するわけだ。
190:日出づる処の名無し
06/10/29 12:11:28 0kFihLe9
>>189
で、それが「在日の地図」と何か関係があるの？
本の内容には触れないの？
191:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 12:15:05 7Au2yOg+
>>189
おい！
いい加減にしなさいよ∑(￣口￣)
税金ごまかすし日本人を騙す、脅す！
義務は果たさないのに権利は主張って！どうゆうことよ！
事実だから日本人が頭にきてんだろうよ！
事実無根って言わない所が味噌だよな！差別ですりかえんなや∑(￣口￣)
192:日出づる処の名無し
06/10/29 12:15:47 9WFJv2Xw
>>189
>差別をしたい、
>そういった大衆の暗い心理に、差別を正当化する「それなりの理由」を与えてくれる本
別に差別なんてしたくないし、興味もありませんが？朝鮮人がいちゃもんつけてくるからウザがってるだけ
>そういった社会的文脈で一連の嫌韓本は読まれてるわけだ。
関係ない。朝鮮人の身から出た錆
>嫌韓本ではオブラートに包んだ蔑視も、ネットにおいてはなんの遠慮もない。
>このスレでも「ヒトモドキ」「虫」「チョン」などの差別表現が使われる。
>こうして、嫌韓本が差別を正当化する「それなりの理由」を提供し、
>それにネット上で、思い思いの差別・憎悪を上乗せして、
>ここにネットと出版との共作による、排他主義と自己肯定という、恥ずべき行為が完成するわけだ。
嘘を嘘と言って何が悪い？差別？憎悪？それは向こうがやってる事。６０年以上も前の事を持ち出すのは向こうだろ
大体、「ヒトモドキ」は知らんが、「虫」は船虫の事、チョンは差別語ですらない。
193:日出づる処の名無し
06/10/29 12:18:19 0kFihLe9
差別だ偏見だと言いながら本の内容には一切触れない。
(触れる事が出来ない)
典型的な手口ですな・・・。
194:日出づる処の名無し
06/10/29 12:18:46 9WFJv2Xw
>>193
嫌韓流が発行された時と同じパターンですわ
195:日出づる処の名無し
06/10/29 12:21:38 0kFihLe9
>>194
判で押したかのように同じですな。
そのうちにクロウ辺りが何か喚き出すかもしれませんが。
196:日出づる処の名無し
06/10/29 12:23:12 XmK6b3h1
>>190
「在日の地図」もそういった嫌韓本の果たす役割の文脈で捉られる。
もっとも、「嫌韓流」などでも、在日がバカで醜く描かれてたように、オブラートにつつんだ
差別意識は十分にあるんだろうけど。
排他主義による連帯（傷の舐めあい）をするには、ネットというのは格好のツールであるといえる。
そういった連中の共通言語としての嫌韓本、共有場所としての２ちゃんの一部のスレ。
197:日出づる処の名無し
06/10/29 12:25:32 9WFJv2Xw
>>196
とりあえず、オマエが嫌韓流すらまともに読んでない事は分かった。
読んで、本の記述について嘘があるから突っ込むならまだしも、
頭ごなしに差別だなんて言ってる時点でオマエにとって都合が真実が書かれてる
悪い本だと分かったよ。
198:日出づる処の名無し
06/10/29 12:27:43 XmK6b3h1
社会的に孤立し、自己像の不安な個人が、
自己のマイナスイメージを投影した「醜い韓国人」によって、
自己を肯定され、差別をネットで共有することによって連帯感を得る。
一連の嫌韓本のコピペがあちこちに貼られたり、布教活動に異常に熱心なのも
それを裏付けるといえるだろう。
199:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 12:28:22 7Au2yOg+
>>196
本の内容が事実でない部分があるなら証拠を提示するなり、修正するなりすりゃいいじゃんよ｡
差別！差別！でごまかすな(￣〇￣;)
バイバイ半島へ帰りなさいよ！
200:日出づる処の名無し
06/10/29 12:29:14 9WFJv2Xw
>>198
はいはい、マイナスイメージの印象操作はいらないよ。
そんだけチョンが嫌われてるってこった。鏡で自己の姿を見直したら？
201:日出づる処の名無し
06/10/29 12:30:21 XmK6b3h1
批判と差別が分かちがたく結びついてるのが
嫌韓厨といわれる連中に見られる傾向
202:日出づる処の名無し
06/10/29 12:32:04 9WFJv2Xw
>>201
自分らに都合の悪い事は全て差別と叫べばいいと思い込んでるのが
反日チョンに多く見られる傾向
203:日出づる処の名無し
06/10/29 12:33:56 XmK6b3h1
これら嫌韓厨といわれる連中が、本当に厨房であって欲しい。
自己像の不安定さや、劣等感、孤立感と連帯への強い願望、これらは青年期にはよく見られるものだし、
それが、差別という病的な形で現れたとしても、やがて落ち着く可能性があるからだ。
いい年をした大人の場合、立ち直るのは難しいだろう。
ネットでは年齢はわからないが、厨房であることを祈るばかりだ。
204:日出づる処の名無し
06/10/29 12:35:15 9WFJv2Xw
>>203
そうやって嫌韓を厨と言ってるお前のほうが差別主義者です。本当に(ｒｙ
205:日出づる処の名無し
06/10/29 12:36:02 OiQAo6bt
203>>
残念だったな。厨房どころか総理大臣で。
206:日出づる処の名無し
06/10/29 12:36:50 h0v8Lg7A
むしろ差別レッテル厨であることをこちらが願いたい。
証拠を提示するなり、修正するなりしないところから大人でないことは伝わってくるのだがｗ
207:日出づる処の名無し
06/10/29 12:38:26 XmK6b3h1
>>205
安部は右派だが差別主義者とは思わないが、
まあ、統一協会に祝電を打つような親韓ぶりの見せ方はやめて欲しいがｗ
しかし、病的な差別主義者が総統になった例はあるよな。
208:日出づる処の名無し
06/10/29 12:40:08 0kFihLe9
>>196
だから、どうして本の内容を徹底的に避けて印象操作するのかね。
余程都合の悪いことがかかれ居るからとしか思えないのだが。
209:日出づる処の名無し
06/10/29 12:40:12 9WFJv2Xw
>>207
で、オマエは嫌韓されると何が都合悪いの？
210:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 12:40:23 7Au2yOg+
>>201
アホなこと言うな！
好きなものは好き！嫌いなものは嫌いなだけだろうが！
自由にものが言えるのが日本なのよん！
あんたは朝鮮へ帰ってよし！
211:日出づる処の名無し
06/10/29 12:40:44 /Ekt3shM
確かにノムたんは病的
212:日出づる処の名無し
06/10/29 12:42:46 XmK6b3h1
>>210
自由にものは言えるが、批判をされるのも、
ものを言う自由ぢゃないかｗ
213:日出づる処の名無し
06/10/29 12:44:16 0kFihLe9
>>212
嘘を吐き続ける理由にはならんよ。
さ、早く本の内容について述べよ。
214:日出づる処の名無し
06/10/29 12:48:47 f3Dv3pd+
∧＿∧
( ´･ω･) え～、買おうかどうか迷って来たんですが……。
( つ旦O 出直しますね。
と＿)＿)
215:日出づる処の名無し
06/10/29 12:48:51 XmK6b3h1
>>213
嫌韓本の受け入れられる社会的文脈について語るのが目的だから
内容そのものに興味なし。
216:日出づる処の名無し
06/10/29 12:49:26 9WFJv2Xw
>>215
つまり、読まずに差別と叫んでいたと。消えろ
217:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 12:51:16 7Au2yOg+
>>212
選択肢は北朝鮮に帰るか韓国に帰るのみだから！
好きな方に帰りなさいよ(^O^)/
日本に居座るんじゃないの！
>>215
内容に興味ないのにこのスレくんな！
出てけ！
218:日出づる処の名無し
06/10/29 12:51:40 XmK6b3h1
嫌韓流はパラパラと立ち読みしたけど、
拙劣な絵と、２ちゃん的ステレオタイプな在日描写。
極めて低レベルなマンガと思ったな。
そういったマンガも、嫌韓本を受け入れる社会的文脈によって、
小金を稼げる。卑小な喜劇だ・・・
219:日出づる処の名無し
06/10/29 12:53:36 9WFJv2Xw
>>218
絵なんてのはどうでもいい。
内容についての反論は無いのか？
220:日出づる処の名無し
06/10/29 12:55:24 XmK6b3h1
>>217
自分と異質なもの＝在日
この思考回路そのものが、典型的な嫌韓厨
自分にとって異質なもの、マイナスなもの、すべてを在日（もしくは他のマイノリティー）へ
投影し、それによって自己イメージの安定と自己肯定を行ってるんだよね。
だから、反対意見はすべて在日の仕業に見えるんだね。いやあ、病んでるねｗ
221:日出づる処の名無し
06/10/29 12:56:24 9WFJv2Xw
>>220
在日は密入国の外人だろーが！
密入国者なんぞ充分異質な犯罪者なんだよ！
222:日出づる処の名無し
06/10/29 12:56:27 h0v8Lg7A
>218
在日の地図は濃厚な情報量だったよ。社会的文脈は関係ない。
嫌韓流は社会的文脈を語る前に、一般人が知らなかった韓国の実態をわかりやすく伝えたマンガだったし。
発売された当時の状況と今の状況は違うから、その分析は的はずれだな。
223:日出づる処の名無し
06/10/29 12:58:26 XmK6b3h1
>>219
内容？
在日の描写が２ちゃん的ステレオタイプイメージ、
オブラートにつつんだ差別意識が見事にでてて笑った。
主人公との対比が、あまりに子供だましっぽくてハズカシかったな。
大の大人がコレ読んでたら、「家系の恥」（ｂｙ西部）だよな。
こんくらいしか覚えてないな。
224:日出づる処の名無し
06/10/29 13:00:24 9WFJv2Xw
>>223
それは絵についてだろーが！わざと的外れなレスしてんじゃねーよ。
じゃあ、聞きなおすが、嫌韓流の中に嘘があったか？
225:日出づる処の名無し
06/10/29 13:00:59 gYEliys5
そのステレオタイプイメージそのまんまだから怖い
226:日出づる処の名無し
06/10/29 13:01:16 h0v8Lg7A
>223
例えばどの話が？もっとも顕著な例をあげてみてよ。
227:日出づる処の名無し
06/10/29 13:01:57 9WFJv2Xw
>>225
そういや、本当にステレオタイプだな。ID:XmK6b3h1って
228:日出づる処の名無し
06/10/29 13:04:33 XmK6b3h1
>>224
マンガというフィクションにとっては絵やストーリーは内容そのものだが、
どっかから借りてきた知識（個々のの正否はしらん）を使って、
無様な朝鮮人を描いたマンガだろ。
これが、普通のノンフィクションなら、内容は、韓国に関する知識になるんだろうけど。
229:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 13:04:43 7Au2yOg+
>>220
そうなんだよ！
最近、病気っちゃ～腰痛になるしね！
何でやねん！ええ加減にしなさい！
お前は日本人じゃねぇ～事は誰からみても一目瞭然ナンジャタウン∑(￣口￣)
230:日出づる処の名無し
06/10/29 13:05:31 XmK6b3h1
>>227
>>220と同じ分析で十分だろｗ
231:日出づる処の名無し
06/10/29 13:08:25 0kFihLe9
>>228
「在日の地図」の内容に触れなさい。
それとも、スレタイの日本語が読めないのかね？
232:日出づる処の名無し
06/10/29 13:09:25 9WFJv2Xw
>>228
>どっかから借りてきた知識（個々のの正否はしらん）を使って、
>無様な朝鮮人を描いたマンガだろ。
はい、先入観だけでモノを言ってるね。読み直して出直せ
233:日出づる処の名無し
06/10/29 13:10:14 9WFJv2Xw
>>230
分析？偏見だろ。で、嫌韓されると何が都合悪いんだ？
234:日出づる処の名無し
06/10/29 13:10:29 0kFihLe9
>>215正しい日本語に訳すすると
印象操作が目的だから
内容そのものに触れる必要なし。
だろうね。
ついでに、スレッド埋めるなり容量オーバーに追い込んで
潰すことも視野に入れてるだろう。
235:日出づる処の名無し
06/10/29 13:11:16 VwV9YJwk
山野車輪って、火に油を注いでも自分が火傷する心配無いじゃん
大塚英志が「『嫌韓流』の作者は、気に入らないと思っても刺すことができない。」って言ってるのは正しい
小林みたいに、あえて火中の栗を拾う覚悟があるとは思えんしな
「嫌韓」かますなら身体をはってやれよって事でしょ
236:日出づる処の名無し
06/10/29 13:13:02 XvixVI3m
>>206
>証拠を提示するなり、修正するなりしないところから
それはおまえじゃん。
237:日出づる処の名無し
06/10/29 13:13:26 XmK6b3h1
>>231
だってお布施してないから、お札（嫌韓本）はもらってないよ。
結局、
「在日の地図」も嫌韓本を受け入れる社会的文脈にそって消費され、
差別エンターテイメントとして活用されるだろうよ。
だいたい、「嫌韓流」で大衆の暗い心理に阿って小金を稼いだんだろ。山の車輪や出版社は。
おれの言いたいことは、そういうことだ。
238:日出づる処の名無し
06/10/29 13:14:47 9WFJv2Xw
>>237
お布施だの、お札だのって所にオマエの嫌韓本に対する悪意が見えるわ。
で、そんな本が存在すると都合が悪いの？
239:日出づる処の名無し
06/10/29 13:17:52 Wue51c0/
韓国人や在日のウソを、必死に弁護してる香具師がいますねwww
240:日出づる処の名無し
06/10/29 13:18:45 XmK6b3h1
>>234
容量オーバーなら、このスレにもいる、しまじろう ◆J1duyyyKD6みたいに同一ＡＡ貼りが一番だろ
↓こんなふうに
9 ：しまじろう ◆J1duyyyKD6 ：2006/10/15(日) 12:01:32 ID:TAG9vIpi
∧,, ∧
(`・ω・´) このスレについて、
Ｕ θ Ｕ 【法則】ソニー凋落の原因と今後を語る【発動】
／￣￣Ⅰ￣￣＼ という案が出ていまつ。
|二二二二二二二| 他に案は、ありまつか？
｜ ｜ 【sage】進行でおながいしまつ。
ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ
ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧
( )】 ( )】 ( )】 【( ) 【( ) 【( )
/ /┘ . / /┘. / /┘ └＼ ＼ └＼ ＼ └＼ ＼
ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ
241:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 13:19:01 7Au2yOg+
>>237
内容は事実って事は認めるわけだね！
納得！
242:日出づる処の名無し
06/10/29 13:20:23 9WFJv2Xw
>>240
実際にＡＡ貼り付けて、容量オーバーをねらいつつ
しまじろうのせいにしようとしてるだろ。
で、嫌韓されると都合悪いの？
243:日出づる処の名無し
06/10/29 13:21:58 XmK6b3h1
>>241
おれ、「嫌韓流」をぱらぱら立ち読みしただけだが、
フィクションの内容が事実？ﾜﾗｗ
在日の地図は読んでないもん
244:日出づる処の名無し
06/10/29 13:21:59 0kFihLe9
>>237
＞だってお布施してないから、お札（嫌韓本）はもらってないよ。
内容についての評価はしない・出来ない
印象差が目的と言うことで
結論が出たね。
245:日出づる処の名無し
06/10/29 13:22:06 TrbOvd1A
密入国犯罪者だろ。
246:日出づる処の名無し
06/10/29 13:22:56 0kFihLe9
>>243
読んでいない本の事が解るなんて
凄い能力ですねー。
247:日出づる処の名無し
06/10/29 13:23:01 XmK6b3h1
>>242
すごい被害妄想だなｗ
連貼しなきゃ意味ないじゃん。
248:日出づる処の名無し
06/10/29 13:23:14 9WFJv2Xw
>>243
嫌韓流のどの項目がフィクションなんだ？
話数だけでも９話あるんだが
249:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 13:24:07 7Au2yOg+
>>240
いい加減な事言うな！
しまじろう先輩を批判するなんて100年早いんだよ！
250:日出づる処の名無し
06/10/29 13:24:25 9WFJv2Xw
>>247
おいおい、レスするんなら、ちゃんとレスしろよ。
242 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2006/10/29(日) 13:20:23 ID:9WFJv2Xw
>>240
実際にＡＡ貼り付けて、容量オーバーをねらいつつ
しまじろうのせいにしようとしてるだろ。
で、嫌韓されると都合悪いの？←ここの部分は無視デスカー？
で、嫌韓されると都合悪いの？
で、嫌韓されると都合悪いの？
で、嫌韓されると都合悪いの？
251:日出づる処の名無し
06/10/29 13:25:24 Wue51c0/
>>50 のリストを見れば判るが、嫌韓本を出してるのは山野車輪氏だけではない
んだよな。
252:日出づる処の名無し
06/10/29 13:28:55 XmK6b3h1
>>246
社会的文脈についてはわかるよな。
わかることを書く、わからないことは書かない、これが普通
>>250
差別する人間をみれば注意してあげるのが
良識ある大人の態度ｗ
253:日出づる処の名無し
06/10/29 13:32:07 9WFJv2Xw
>>252
は？嫌韓が差別？何言ってるの？
んで、良識ある大人の最初の書き込みがコレかよｗｗｗ
121 名前：日出づる処の名無し[] 投稿日：2006/10/29(日) 02:50:04 ID:XmK6b3h1
ウヨクはだまってお布施しろバカ！
どうみても、「ウヨク」とやらを差別してますね。
本ってのは自己の意思で買うものなのに、ウヨクだの、お布施だの、差別心たっぷりじゃないの？
254:日出づる処の名無し
06/10/29 13:32:58 Wue51c0/
>>252
> 差別する人間をみれば注意してあげるのが
> 良識ある大人の態度ｗ
事実を述べてるだけなんだが、どうして「差別」なんですか？
根も葉もないデマなら、問題だろうけど。
255:日出づる処の名無し
06/10/29 13:33:07 v1zwP4PQ
>>252
だから韓国人を注意してあげてるんじゃん。
256:日出づる処の名無し
06/10/29 13:35:06 0kFihLe9
>>252
本の中身を知らない（解らない）のに
社会的文脈も何もないだろう。
どこが差別かなどと具体的に言える筈がないのだが。
257:日出づる処の名無し
06/10/29 13:37:45 XmK6b3h1
>>254
>>185ですでに述べた
258:日出づる処の名無し
06/10/29 13:39:44 9WFJv2Xw
ID:XmK6b3h1が答えないといけないもの
嫌韓流の記述のどこがフィクションか
嫌韓流の何処に差別的記述があったか
在日の地図を読んで無いのに何故内容が分かるのか
このくらいか？
259:日出づる処の名無し
06/10/29 13:40:29 XmK6b3h1
>>256
差別的文脈で受け入れられる。
本自体に差別せいがあろうがなかろうが、そうなることはある。
ただ、同一著者の「嫌韓流」の内容（在日描写など）見る限り、その文脈にみずから阿って、
売り込もうとしてる傾向は伺える。
260:日出づる処の名無し
06/10/29 13:41:46 0kFihLe9
>>257
それが「在日の地図」と何か関係があるとでも？
261:日出づる処の名無し
06/10/29 13:42:11 Wue51c0/
>>257
たしかに２ちゃんのなかには行きすぎもあるだろうが、少なくともマトモな人は、
マトモな在日をそれなりに認めていると思うんだが。
それに、そういう立派なことを言うのであれば、韓国人や在日のウソをも批判
すべきだろ。
262:日出づる処の名無し
06/10/29 13:43:39 XmK6b3h1
>>258
＞嫌韓流の記述のどこがフィクションか
ええー、あの主人公も在日も実在するのｗｗｗ
＞嫌韓流の何処に差別的記述があったか
在日と主人公の描写の対比（差別とはまでは言わないが、差別的、あるいは差別者への阿り）
＞在日の地図を読んで無いのに何故内容が分かるのか
内容にはふれてない、嫌韓本が受け入れられる社会的文脈を分析しただけ
263:日出づる処の名無し
06/10/29 13:44:08 0kFihLe9
>>259
説得力の欠片もないな。
何が何でも悪い本にしたいが為の
印象操作だと認めたか。
264:日出づる処の名無し
06/10/29 13:45:16 9WFJv2Xw
>>262
バカか？「記述」って俺は書いてるよな。
誰も絵やキャラクターについてなんぞ言って無いんだよ。ボケ
やり直せ
265:日出づる処の名無し
06/10/29 13:47:31 0kFihLe9
ID:XmK6b3h1は、自らの行為が
在日にマイナスになる事はあっても
プラスには決してならない事くらい想像できないのか？
266:日出づる処の名無し
06/10/29 13:49:01 9WFJv2Xw
>>265
実は本を売り込むためのマッチポンプ・・・・まさかねぇ・・・・
267:日出づる処の名無し
06/10/29 13:50:51 Wue51c0/
>>262
「嫌韓本が受け入れられる社会的文脈」なんて簡単じゃないか。
嫌な目にあわされた人が中心になって、支持してるんだろ。
オレは幸運なことに嫌な目にあったことはないけど、今後のことを考えて注目
してるんだよ。
そういう人も、たくさん居ると思うよ。
268:一反もめん ◆sAOk8TNji.
06/10/29 13:53:01 7Au2yOg+
>>257
無駄な抵抗はよせ！事実をごまかそうなんて姑息な事はよせ！
この本が差別的とは言えないぞなもし！
269:日出づる処の名無し
06/10/29 13:54:11 0kFihLe9
>>266
ばれたら洒落にならない上に
ばれなくても得にもならない事を大した戦略もなくやるだろうか？
270:日出づる処の名無し
06/10/29 14:06:01 0kFihLe9
>>194でも書かれているけど
マンガ嫌韓流の発売当時に韓国の一部マスメディアがとった手口と
酷似してるんだよね。
なんでだろ～？
271:日出づる処の名無し
06/10/29 14:07:03 MQgYwHO/
>>262
＞ええー、あの主人公も在日も実在するのｗｗｗ
それはすり替えでは？
登場人物ではなく書かれた内容やデータの事じゃないのか？
＞在日と主人公の描写の対比
こんなの韓国でも同じことしてるの良く見るので、気にしてはいけないｗ
＞内容にはふれてない、嫌韓本が受け入れられる社会的文脈を分析しただけ
読まないで社会的文脈を分析とかするのは、よろしくないと思いますが？
272:日出づる処の名無し
06/10/29 14:08:34 9WFJv2Xw
>>269-270
確かに・・・・・そういわれてみればそうだよな
273:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 14:43:44 aQdwB1Ma
批判するのは大好きだが、中身を考証するという、知能がないのは確かだと思う。
274:日出づる処の名無し
06/10/29 15:40:42 cHA5OyDs
在日の地図読了～。
ｽﾚがあるの知らなかったけど、ｽﾚの勢いがﾆｭｰｽ極東の中では高いので
すぐ発見できた。ﾎﾛﾝ部の方ありがとう。
275:日出づる処の名無し
06/10/29 16:24:30 WVzxEIFk
公僕さんへ
101の書き込みをどう思いますか？
276:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 16:34:16 aQdwB1Ma
>>275
うん、だから、俺は「市場はトレンドによって形成される」と言うことと
「本に内容がなくても話題と狂信者君たちのおかげで売れる」という、
市場のことを書いたの。
どこにも、「この本とは、大韓棄民国物語の事」とはいってない。俺が。
俺の発言は大体、どこに視点を置くか書いてから、書き込むし。
今回は市場について。
”この本”ということには、言及してない。
俺が”この本”のことを書くんだったら、市場のことウンヌンなんて書く必要ないわけだし。
これでいい？
第一、狂信者君達って、別に嫌韓の子たちを指す代名詞じゃないだろ？
277:日出づる処の名無し
06/10/29 16:41:22 0kFihLe9
うわ・・・。
せこいなぁ。
278:日出づる処の名無し
06/10/29 16:42:31 WVzxEIFk
悪くても売れるよ。
内容がなくても売れるよ。
といいたいのなら、47で
内容が悪けりゃ売れないんだし♪
だけを引用すれば良かったのに、
それ以降の
この本の需要があるのは間違いないわな。
まで引用した公僕さんの手痛い間違いということですね。
わかりました。公僕さんはそこを認めればいいってことですね。
279:日出づる処の名無し
06/10/29 16:44:20 WVzxEIFk
そこを認めればいい
という文章のそこというのは
手痛い間違い
のことです。
280:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 16:45:04 aQdwB1Ma
>>278
確かにそりゃいえるなｗ
面倒だから、一行丸まるコピーしたのが悪かったなｗ
281:日出づる処の名無し
06/10/29 16:51:57 WVzxEIFk
公僕さんが言質を取られているのに言及してないと言い張っている
公僕さんの態度に問題があるのですよ。
一反もめんさんに、自分がこの本を含めていたと認め、謝罪を入れれば仲直り出来ますよ。
何しろ言質とられているんですからね。
つまり一反もめんさんの方が正しかったんです。
282:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 16:55:40 aQdwB1Ma
>>281
？
なにおかしなこと言ってんだ？
ちゃんと考えてから、発言してくれ。
朝鮮人の「謝罪しる」的論法じゃ、俺に通用せんぞ。
283:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 16:57:11 aQdwB1Ma
>>281
で、その”態度”ってなに？
偏差値の低い俺にもわかりやすく、引用を含め、丁寧に説明してくれんか？
客観的にね。
284:日出づる処の名無し
06/10/29 17:01:18 FHxLFEdr
一行丸まるコピーしたことにより、公僕さんはこの本についても自分の論調の中に含めてしまったでしょ。
そこを悪かったと認めているなら、何もおかしくはない。
285:日出づる処の名無し
06/10/29 17:09:12 FHxLFEdr
パソコンフリーズしたためにID変わってしまいました。
ID:WVzxEIFkです。
引用
>>45
内容が悪けりゃ売れないんだし♪この本の需要があるのは間違いないわな。
悪くても売れるよ。
内容がなくても売れるよ。
話題性と、狂信者君たちが買っていくから。
引用にこの本が含まれているのに、言及してないと言い張る態度ですよね。
引用しているのですから、公僕さんの主観では言及してないのでしょうが、
客観では言及したということなんですよ。
引用したことを間違いと認めたのなら、そのことを謝罪しつつ、改めて言及していないというスタンスを取るべきでしょう。
286:日出づる処の名無し
06/10/29 17:10:06 +MMbZCnM
>>276
とりあえずおまいの言いたいことはわかった。
だがな、スレタイは読めるんだろ？
おまえはケーキ屋でケーキ食いながら
「ケーキ不味いね」といったあとで
「このケーキを不味いといったんじゃない」って屁理屈
こねてるだけなんだよ
287:日出づる処の名無し
06/10/29 17:14:08 IBpPXnj1
公僕さん
一般論として、売れる本は話題と狂信者君達のおかげで部数が延びるってことかい？
288:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:15:27 aQdwB1Ma
>>285
よく文を見ろよ。
俺は”この本”について言及してるかといいたい。
論調に含めてるなら、”この本”に関する展開もあってしかるべきだろ？
だが、実際は、市場の話だけ。
それでなお、俺は”この本”に対して、話してるのかと聞きたい。
かってな解釈してもらっても困るなｗ
で、俺が、”この本”について、どう考えて、どう言及してるか示す書き込みはあるの？
下らん展開をするんなら、さっきの”悪かったなｗ”は撤回するわ。
その分まで含めてもいいよ。引用は一行全部な。
289:日出づる処の名無し
06/10/29 17:17:51 Xh26eKAc
この本はフィクションです。
だからこの本に書かれている従軍慰安婦問題や靖国問題なども存在しませんし
韓国政府も韓国人も従軍慰安婦や靖国参拝について問題にしたことはありません。
290:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:18:17 aQdwB1Ma
>>287
（どこからどこまでが一般にするのかしらんが)そうやろ？
>>286
ちがうな。
ケーキ屋で
「俺はケーキは好きじゃないんだよね」
といったあと、
「ここのは別だがな」
といったんだよｗ
291:日出づる処の名無し
06/10/29 17:19:38 0kFihLe9
>>288
＞俺は”この本”について言及してるかといいたい。
スレタイ読めよ・・・。
292:日出づる処の名無し
06/10/29 17:21:42 IBpPXnj1
公僕さん
市場の話？
なら本を買う者は、すべからく狂信者君達ってことかい？
謙韓の人々も範疇に入らないって証明できんのか？
293:しまじろう ◆J1duyyyKD6
06/10/29 17:23:24 Xwh51SJr
>>公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
こんばんは。
どうしたんだろうね、ここ数日、アンタに敵が増えてない？(謎ぉ
この板で数少ないマトモな論客なのに…
さて、XmK6b3h1は、内容も見ずにアレコレ自己中心的で根拠の無さそうな私見を述べ続けていた…でＯＫ？
まぁ、オレも買えるのは、今週木曜日以降だけど。(嫌韓流と２とその後に出たのは、持ってるよ)
294:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:25:05 aQdwB1Ma
>>291
だから？
”この本”の引用にヒットするのは勝手だけど、それからの書き込み内容をよく見てからにしてくれ。
>>292
すべからくとは言ってない。
そうしたら、俺も、狂信者君になるし。
ま、別に悪くないんだがｗ
295:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:29:38 aQdwB1Ma
>>293
「”この本”引用問題」とでも言ったらいいのかなｗ？
これがもし、意図的なつりだったら、爆釣りだったよねｗ？
第一、俺はスレと関係する事も書くけど、レスの解釈の内容に反応する事が多い。
他人はそれを”雑談”というらしいんだが。
今回の問題点は「俺はスレタイを見てない」、「皆はレスを見てない」ってとこかな？
296:日出づる処の名無し
06/10/29 17:30:47 +MMbZCnM
>>290
たとえそうだとしても、ケーキ屋で言うせりふじゃねーわな
297:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:31:45 aQdwB1Ma
>>296
落として、あげる。
口説きの初歩。
ここはケーキ屋じゃないし。
298:日出づる処の名無し
06/10/29 17:31:46 IBpPXnj1
公僕さん
誤解されないようにするなら、狂信者君達はどんな人達を指していて嫌韓の人達は一切含まれないってこと言わないと信用されない。
299:日出づる処の名無し
06/10/29 17:32:41 0kFihLe9
>>294
だったら、このスレでやらなくとも良いだろう。
大丈夫ですか？
300:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:33:27 aQdwB1Ma
>>298
サヨな人から見たら、狂信者君には嫌韓の人も含まれると思うんだが。
だから、俺は、領域を設けないよ。
301:わがままな遺伝子 ◆0bNY21/WAs
06/10/29 17:33:49 b/Nnn87p
狂信者同士のやりとりはつまらんな。
302:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:35:28 aQdwB1Ma
>>299
うん。
でも、他のとこで、同じレス返したら、それこそ場違いだし。
だから、あえて、市場の話をしたの。大切なのは、売れてるかどうかよりも、この本の内容だろ？
違うんならしょうがないが。
303:しまじろう ◆J1duyyyKD6
06/10/29 17:35:36 Xwh51SJr
>>295
どうだろう、もう少し良く読んでみようかな。
まぁたぶん「狂信者君」って単語にみんなが反応しただけだと思うけど。
さて、100円ショップのこーしーでもゆっくり飲みながら…
304:日出づる処の名無し
06/10/29 17:39:32 IBpPXnj1
公僕さん
嫌韓の人達が狂信者君達ってことを積極的には肯定しないけど否定はできないって事でしょうか？
嫌韓者を支持し肯定する気は無いということですね。わかりました。
305:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:41:41 aQdwB1Ma
>>301
お、いらっしゃい、狂信者君ｗ
>>303
あ、そうなの？
別に大した意味のある単語じゃないんだがな。
>>304
もともと、支持も肯定もしてないけど。
俺のスタンスは、「韓国は好きだよ。女の子と食い物だけ。男はイラネ」だから。
う～ん、アクセス制限かかってるわ。
306:(株)ファビョリーズ ◆gVG4aJw4K6
06/10/29 17:41:43 5XO93h6b
>>262 読んでから批判しろ。差別してるに違いないという思い込みだけで書いてんじゃねぇよ。
>>288 引用間違いならそれだけ言やぁいいでしょ。なに開き直ってるんだ？
307:日出づる処の名無し
06/10/29 17:41:56 Tw1y07KY
公僕さん、客観的にはどう読まれるかを考えないといけないよ。
主観で持論を推して理解してもらえないから周りの理解度が足りない、では
韓国人と一緒。
世界中で日本海だが、ウリは東海。ウリの東海が正しい。といっているのと一緒。
308:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:43:25 aQdwB1Ma
>>306
引用間違い認めたのに、それに乗じて突っ込んでくるからだ。
こっちが一歩譲ったら、そっちも譲るという事を知らんのかといいたい。
309:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:45:30 aQdwB1Ma
>>307
だから、市場についてだって言ってるのに、何で、”この本”のレスになるのかが分からん。
それは、それ以後の書き込みをよく読んでないからやと思うよ。
310:日出づる処の名無し
06/10/29 17:46:03 +MMbZCnM
＞ 47 ：公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k ：2006/10/28(土) 14:28:15 ID:hXcgUd1K
＞ >>45
＞ 内容が悪けりゃ売れないんだし♪この本の需要があるのは間違いないわな。
＞
＞ 悪くても売れるよ。
＞ 内容がなくても売れるよ。
＞
＞ 話題性と、狂信者君たちが買っていくから。
一反もめん氏の書き込みの引用部に引用タグ打たなかったのだから、
この本が話題性と狂信者で売れてると読まれるのが当然だわな
落としてあげようがなんだろうが、購入者を狂信者よばわりしたことは
意図したことでないにせよ>>298が言ってる通りはっきりさせるべし。
＞ ここはケーキ屋じゃないし。
馬鹿でもわかりやすいように書きました
311:日出づる処の名無し
06/10/29 17:47:46 Tw1y07KY
譲る譲らないではなくて、どっちが正しいかではないの？
間違いを認めたなら、その間違いからこの本が含まれたことも認めなきゃ。
それを含めていないと韓国人のように駄々をこねている。
挙げ句開き直り。
まるで韓国人の火病そのものだw
312:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:48:17 aQdwB1Ma
>>310
引用タグはつけ忘れ。
それがどうしたの？重要じゃないよね？
うん、ここはケーキ屋じゃないよ。
313:日出づる処の名無し
06/10/29 17:49:57 IBpPXnj1
公僕さん
どうもあなたの書き込みやコテハンみてると高飛車な感じを受けますよ。
嫌韓の仲間を見下すような印象を受けるのは俺だけかな？
公僕さんは気取ってるよナ。
314:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:50:50 aQdwB1Ma
>>311
だから言ってるだろ。
部分的にコピーするのが面倒だったから、一行丸まるコピーしたって。
それ以後、その部分に関して、書き込んでないだろ？
なぜ、書き込みを読まない？
重箱の隅が好きか？
315:日出づる処の名無し
06/10/29 17:52:15 Tw1y07KY
>引用タグはつけ忘れ。
>それがどうしたの？重要じゃないよね？
ww面白wwww駄目だコイツwww
316:日出づる処の名無し
06/10/29 17:53:23 IBpPXnj1
公僕さん
はなもちならないって公僕さんのような人の事を指す言葉だと思う。
317:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:53:32 aQdwB1Ma
>>313
どこをどう見下してるのか俺にはよくわからんが。
何をもって気取ってるの？
俺が気取ってる書き込みがあるなら、提示してくれんか？
鏡に映った顔は左右反対に見えるんだから。
318:日出づる処の名無し
06/10/29 17:55:45 0kFihLe9
一体、何時になったら「在日の地図」の具体的な内容に触れるんだ？
約二名、必死に避けてるのが居るような気がするが
気のせいか？
319:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 17:59:32 aQdwB1Ma
>>318
２名中１名が俺だったら、
昨日、立ち読みに行ったんだが、売ってなかった。（at 西院）
仕方なく注文した。無論、まだ届かず。
320:日出づる処の名無し
06/10/29 18:04:16 0kFihLe9
>>319
予定があるなら、そういってくれ。
もう一人の方は最初から読む気もないようだが・・・。
っつーか、工業ラインが見事に浸食されている印象だなぁ。
321:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 18:27:45 aQdwB1Ma
>>320
俺は、＞79とか>86とか>294で、読む意思を見せてるよ。
前のが面白かったから、今度も！って考えてる。
いつつくかな？本屋に。
+ +
∧＿∧ +
（0ﾟ・∀・）
（0ﾟ∪ ∪ + ﾃｶﾃｶ
と＿_）__） +
322:日出づる処の名無し
06/10/29 18:35:06 0kFihLe9
>>321
ラストシーンの主人公が少々痛い。
あと、38ページで犬鍋食ってる。
愛護団体は抗議していないのか？
と、思った。
323:日出づる処の名無し
06/10/29 19:01:55 cs95aVIf
早速予約してきますた。
図書館にもさりげなく置いておきます。
324:日出づる処の名無し
06/10/29 19:10:41 /yYVXAL3
嫌日流見た？
論日本見た？
（読んだ？とは聞かないｗ）
325:公僕ＦＰ ◆OnZ14uFe5k
06/10/29 19:54:58 aQdwB1Ma
>>322
今、立ち読みしてきた。（ａｔ 別の本屋)
焼肉食ってみたい・・・（鶴橋行ってみたい)
主人公が痛々しいのは仕方ないと思う。
テーマが、”それでも、友好に暮らしていきたいから知りたいんだよ”ということみたいだから。
出てきた在日の他人は（一人除いて)、皆一般的な反日イメージだよね。
主人公は、”過去に無知であるがゆえに反日活動をしてしまった”事からの反動だと思う。
過去を認めたくないが、否定できない。だから、いい所を探して、少しでも好きになろう。
ただし、事実に基づいた関係で。ということじゃないかな？と思う。
あれをパンフ代わりに旅行したら、風俗・焼肉めぐりが出来そうやな。
326:日出づる処の名無し
06/10/29 20:18:31 A6uslw09
★統一教会に賠償命令 霊感商法で東京地裁判決
霊感商法で多額の献金や商品購入を強いられたなどとして、
東京都内に住む資産家の女性（６８）が統一教会（東京）と信者に
約５億４０００万円の損害賠償を求めた訴訟の判決で、東京地裁は３日、
統一教会側に約２億８０００万円の支払いを命じた。
橋本昌純裁判長は「女性に対し『家系が途絶える』『地獄に行く』などと
不安や恐怖心をあおるような信者の献金勧誘行為は違法。信者による
勧誘は統一教会の事業であり、使用者責任が認められる」と判断した。
原告側の弁護士によると、統一教会の霊感商法被害をめぐり、
個人への賠償を命じた判決では過去最高額とみられる。
判決によると、女性は１９９１年に統一教会信者の勧誘を受け、
２００３年までの約１２年間に献金や絵画、印鑑などの購入名目で
計約４億５０００万円を支払った。
橋本裁判長は献金の一部や商品の購入について
「不安や恐怖心をあおっていない」として違法性を認めなかった。
この部分を不服として原告側は控訴する方針。
統一教会の太田朝久広報部長は「判決文の内容をよく検討し、
控訴を含めて今後の対応を決めたい」と話している。
全国霊感商法対策弁護士連絡会などのまとめによると、
統一教会についての被害相談は昨年１０９５件あり、
被害額は計約２８億円に上っている。１９９０年代半ばに
一時下火になったが、最近は増加傾向という。
中日新聞 URLﾘﾝｸ(www.chunichi.co.jp)
327:日出づる処の名無し
06/10/29 20:22:23 A6uslw09
・統一協会の集団結婚（合同結婚）を兼ねた大会に安倍晋三官房長官ら自民党幹部が
祝電を送っていたことがわかりました。統一協会直系紙の韓国「世界日報」が
伝えました。
この大会は五月後半に国内十二カ所で開いた「天宙平和連合（ＵＰＦ）祖国郷土還元
日本大会」。「世界日報」五月十四日付によると、同十三日に福岡県で開いた大会
（約八千人）に、安倍氏や衆院憲法調査特別委員会筆頭理事で元法相の保岡興治氏ら
国会議員七人が祝電を送りました。
同紙によるとこの大会は、韓日男女二千五百組の合同結婚を併催。統一協会発行の「中和新聞」
六月一日付も「聖水式と聖婚問答が行われました」と、それを裏付けています（聖水式は
合同結婚の主要儀礼）。これについて保岡氏の地元事務所は「出席依頼があったので電報を
送った」と述べ、安倍事務所は回答を拒みました。
ＵＰＦは統一協会の偽装組織で、教祖文鮮明と妻の韓鶴子が共同総裁です。統一協会は
「七代前の先祖の因縁を解放しなければならない」という“解怨献金”（一家庭七十万円）などに
力を入れ、ＵＰＦはその舞台の一つ。献金で天国に入籍し、それにより平和をつくるなどとしています。
組織の指名で相手が決まる集団結婚（合同結婚）は、文鮮明との性交で原罪を清算する
（血分け）という“教義”を象徴化したもの。当初は幹部活動家向けでしたが、最近は大規模化し、
「祝福感謝献金」が主目的になっているとされています。
霊感商法対策弁護士連絡会の調べでは、昨年一年間の被害相談件数は千九百件、
二十八億二千六百万円。内訳一位がこれら「献金・浄財」被害（十一億円）です。
統一協会被害者家族の会の神保広次会長は「統一協会の伝道方法も霊感商法も違法という
判決がすでに確定している。祝電はそのような犯罪集団に手を貸し、励ますものといわざるを
得ない」と語っています。
URLﾘﾝｸ(www.jcp.or.jp)
328:日出づる処の名無し
06/10/29 20:24:53 A6uslw09
URLﾘﾝｸ(www.christiantoday.co.jp)
「合同結婚式、６５００人の行方を捜して」被害者家族が訴え
日本基督教団統一原理問題連絡会主催の統一協会問題日韓教会フォーラムで、
日本側は、韓国で統一協会の合同結婚式に参加した後、行方不明になった日本人
女性６５００人の捜索を韓国教会に要請した。 韓国教会側は教団と団体が協力し、
問題解決に積極的に対処していくことに合意した。
韓国教会百周年記念館で１８、１９日開催された統一協会問題日韓教会フォーラム
で、日本の統一協会被害者家族の会関係者は「合同結婚式のために韓国に出国した
日本人女性らと連絡が途絶えた状況」と述べ、韓国教会の積極的な協力を要請した。
１９日参加した日本キリスト教会側と韓国キリスト教会側は、６５００人のための相談
窓口を開設し、被害者発見時には、日本の教会へ導くこと、さらに今後も徹底した
情報交換によって統一協会の対処法を両国キリスト教界が合同で模索することに
意見を合わせた。
また、参加者らは、統一協会の韓国ヨス市浸透問題に関しても、積極的な対応策を
模索することにした。日本側は、統一協会のヨス市開発費が日本人被害者から騙し
取った資金によって運営されているとして、資金の出処を徹底的に究明して統一協会
のヨス市開発を食い止めるため努力することを明らかにした。
今回のフォーラムでは、日本側から統一原理問題連絡会の日本カトリック教会、日本
基督教団、日本聖公会、日本バプテスト同盟、日本福音ルーテル教会、在日大韓
基督教会、など６個教団と全国霊感商法被害対策弁護士連絡会、統一協会被害者
家族の会などから２８名が参加した。
韓国側からは、大韓イエス長老会統合異端対策委員会、大韓イエス長老会類似キリ
スト教相談所、韓国基督教統一教対策協議会などから２１名が参加した。
日韓両国のキリスト教の牧会者、弁護士、被害者代表が参加し、合同で統一協会に
対する対策を議論したのは今回が初めてである。
329:日出づる処の名無し
06/10/29 20:27:47 A6uslw09
820 名前： 朝まで名無しさん 投稿日： 04/01/06 06:27 ID:cEVeFOD8
極真会は､ 創始者大山倍達総裁亡き後､ 後継者選びのゴタゴタで２つに分裂してしまいました｡
当初､ 遺言状通り､ 世界制覇の経験もある実力者､ 松井章圭が後継者となっていましたが､
彼の怪しい素姓を危惧した全国の師範達が､ 運営委員会の多数決で彼を解任してしまったのです｡
松井章圭は【統一教会】の首謀者【文鮮明】と血縁関係にある人物であり､ その上､
かのイトマン事件で暗躍した闇のたかり屋【許永中】の秘書を務めたという経歴ももっています｡
解任は正しかったのですが､ 結果として松井章圭は勝手に分派を作って自らも極真会を
名乗り､ 自分たちが正統派だと主張するようになってしまったのです｡ このニセ ｢極真会｣ は今や､
Ｋ－１・Ｋ－２などといった見世物に､ 自らの道場生を送り込み､ 金もうけと売名行為に血道をあげています｡
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＞原理研のメンバーが極真をやっていたのですか。
ええ、結構有名ですよ、極真の櫨山は太気拳を習いつつ朝鮮総連の
ボディガードやっていたし、マス大山と統一協会の久保木修は友人です。
極真の世界大会等でも来賓としてきていた。
松井章圭は原理研・統一協会員です。
極真は半島人脈に支えられていたんですよ。原理研は「制心道｣と命名してますが。
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