【皇位継承】万世一系の皇統を守る8【男系維持】

【皇位継承】万世一系 ..

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768:エージェント・７７４
 06/10/02 22:16:24 CBE+FXZ0
とっくの昔から政治から切り離されてるのに 
政治の方が皇室の家の中に干渉してるんだろ。

769:エージェント・７７４
 06/10/03 23:39:45 wVaIKUMi
>>766 
＞側室制度 
＞産み分け方や体外受精 
代理母出産でオッケー？ 
＞宮内庁の廃止 
宮内庁解体と宮内省復活ってのはどう？

770:エージェント・７７４
 06/10/03 23:42:59 LU2+UVrt
皇室に限りクローンを認めればおｋ

771:エージェント・７７４
 06/10/04 06:29:11 QqWm9qne
ここの人たちは戦前からﾀｲﾑｽﾘｯﾌﾟしてきたの？

772:エージェント・７７４
 06/10/04 16:28:24 Yx1KVbpC
いい、未来からやってきますた。

773:エージェント・７７４
 06/10/04 17:34:08 0fDf2Low
>>771 
まずは日本史の勉強からよろしくお願いします。

774:エージェント・７７４
 06/10/04 22:23:05 0fDf2Low
男系と女系の違いについて、  
上智大学名誉教授の渡部昇一氏がわかりやすい例えをされています。  
 
露骨な表現で大変無礼なことと重々承知していますが、  
この問題を卑近な譬えで言うと、「種」と「畑」という言葉で説明できると思います。  
天孫降臨の御神勅からも解るように、わが国は昔からコメ中心の国であると  
考えられてきました。皇統というものを農業のイメージで  
日本人は捉えていたといっていい。  
イネやヒエ、ムギなどの「種」はどの「畑（田んぼ）」に植えても、  
その植物が育ちます。イネの種（籾）を植えればイネとなり、  
ヒエの種を植えればヒエとなり、ムギだったらムギになる。  
そこに連続性の観念が生じます。一方、「畑」にはイネを植えればイネですが、  
セイタカアワダチソウを植えればセイタカアワダチソウになり、連続性の観念は崩れる。  
男系というのは「種」を重んずる思想、つまり連続性を重んずる思想であり、  
女系というのは「畑」を重んずる思想、つまり「種」の連続性でなく「畑」の  
相続を信ずる思想なんです。農耕民族である日本人は、畑を重視するのではなく、  
種こそかけがえのないものとして尊重してきました。ですから皇統断絶の危機が  
あったときは、遠い血筋であっても求めたのです。  
その顕著な例は、武烈天皇（二十五代）から継体天皇（二十六代）への皇位継承でしょう。  
武烈天皇から見れば、継体天皇は高祖父の玄孫で、十親等も離れた縁戚です。  
逆に「畑」には拘らない。例えば平安京をお造りになった桓武天皇には多くの妃が  
いましたが、その妃たちは日本各地のみならず百済あたりからも奉られています。  
そこに植えるのが、神武天皇以来の種であればこそです。  
このような皇室の伝統（システム）が二千六百年以上続いたのです。  
もしこれが途中で途切れたら、日本人から皇室尊重の観念が消えていたことでしょう。  
（中略）また、愛子さまが女帝になれないのは、男女平等の観点からおかしい  
という人もいますが、この問題は前から述べてきているように、種と畑の問題ですから、  
そういう観点を持ち出されても見当違いなだけです。  
【月刊WiLL 2006年1月号より】

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