【人権法案】国会議員 ..
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593:エージェント・７７４ 06/10/06 20:25:15 VbFZ/KU2 まずは当スレッドで紹介しました頼盛末裔の系譜を伝える越後の山吉氏（池氏）についてですが、この 氏は、越後の中でも蒲原郡の出身と紹介されています。 この蒲原郡には、越後一の宮「弥彦神社」が御鎮座されています。 そしてこの「弥彦神社」の御祭神は「天香山命」。「天香山命」は別名「高倉下命」。 すなわち、潮崎尊勝院の称する鼻祖と同神であります。 また、「天香山命／高倉下命」の末裔としては、尾張氏が著名ですが、この尾張氏の氏神社の一つは 尾張の「真清田神社」。そしてこの「真清田神社」の領家は平頼盛でした。 「真清田神社」の御祭神は「天火明命」。この「天火明命」とは、「天香山命／高倉下命」の父神であります。 （同系の例証はまだいくつか挙げれますが、今回はここまでで止めます。） つまり、源平藤橘では捉えきれない横の繋がりというものが、かつては（現在も）存在し、 その繋がり故、尊勝院潮崎氏は、その系譜において平氏（頼盛）裔を関連つけて伝えているのではないか。 あるいはその繋がり故、頼盛の子孫が潮崎氏の家系に関連した可能性もあるのではないか、とも感じられました。 何故、頼盛末裔を名乗ったのか。 その事を考える時、「何の故もなきに」とは考えられないのではないか、と私には思えます。 大きく論点がずれたかも知れませんが、系譜を考える時の一視点として、このまま投稿します。 http://www.hikoshima.com/bbs/heike/100367.html この地・尾張・美濃地域は、天火明命（ニギハヤヒ命？）の末裔●・新羅系の尾張氏たちの勢力圏 とされている。その後の天武-持統朝をみると、遣新羅使（遣唐使は約三十年間途絶）、 白鳳文化の北朝仏教文化（中国北朝→高句麗→新羅）から、親新羅政権を窺うことが出来る。 http://susanowo.ti-da.net/e985707.html
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