細川ガラシャ / 明智 珠（明智 玉）（ほそかわガラシャ / あけち たま、俄羅奢、永禄6年（1563年） - 慶長5年7月17日（1600年8月25日））は、明智光秀の三女で細川忠興の正室。諱は「たま」（珠、玉）または玉子（たまこ）。キリスト教信徒（キリシタン）として有名。子に、於長（おちょう：1579年生前野景定室）、忠隆（1580年生）、興秋（1584年生）、忠利（1586年生）、多羅（たら：1588年生稲葉一通室）などがいる。

明治期にキリスト教徒らが彼女を讃えて「細川ガラシャ」と呼ぶようになり、現在でも「細川ガラシャ」と呼ばれる場合が多い。
目次

1 生涯

1.1 細川忠興に嫁ぐ

1.2 本能寺の変

1.3 キリスト教徒へ

1.4 壮絶な最期


2 戯曲「気丈な貴婦人」

3 伝記

4 ガラシャの登場する作品

5 関連項目

6 外部リンク

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生涯
細川忠興に嫁ぐ

永禄6年（1563年）、明智光秀と妻煕子の間に三女（四女説もある。ただしこの場合、長女と次女は養女であり、実質は次女となる）として越前国で生まれる。

天正6年（1578年）、15歳の時に父の主君織田信長のすすめによって細川藤孝の嫡男・細川忠興に嫁いだ。珠は美女で忠興とは仲のよい夫婦であり、天正7年（1579年）には長女が、同8年（1580年）には長男（細川忠隆後の長岡休無）が二人の間に生まれた。
本能寺の変

しかし天正10年（1582年）6月、父の光秀が織田信長を本能寺で討って（本能寺の変）自らも滅んだため、珠は「逆臣の娘」となる。忠興は珠を愛していたがために離縁する気になれず、天正12年（1584年）まで彼女を丹後の味土野（現在の京都府京丹後市弥栄町）に隔離・幽閉する。この間の彼女を支えたのは、光秀が玉の結婚する時に付けた小侍従や、細川家の親戚筋にあたる清原家の清原いと（公家清原枝賢の娘）らの侍女達だった。

珠の幽閉先とされる場所であるが、丹後味土野の山中（現京丹後市弥栄町）に天正10年9月以降に幽閉されたことは史実である。しかし一方、「丹波史」には丹波味土野に珠が隠棲していたとの伝承「丹波味土野説」がある。この伝承が事実とすると、本能寺の変直後には、細川忠興は珠をまず明智領の丹波味土野屋敷に送り返し、明智が滅亡したのちに改めて細川領の丹後味土野に屋敷を作って珠を幽閉したとも考えられる。
キリスト教徒へ

天正12年（1584年）3月、信長の死後に覇権を握った羽柴秀吉の取り成しもあって、忠興は珠を細川家の大坂屋敷に戻した。この年に興秋が生まれている。これらの人生の変転の中で、珠はカトリックの話を聞き、その教えに心を魅かれていった。

天正14年（1586年）、忠利（幼名・光千代）が生まれたが、病弱のため、珠は日頃から心配していた。天正15年（1587年）2月11日（3月19日）、夫の忠興が九州へ出陣し、彼女は意を決してカトリックの教えを聞きに行った。教会ではそのとき復活祭の説教を行っているところであり、珠は修道士にいろいろな質問をした。そのコスメ修道士は後に「これほど明晰かつ果敢な判断ができる日本の女性と話したことはなかった」と述べている。

教会から戻った珠は大坂に滞在していたイエズス会士グレゴリオ・デ・セスペデス神父の計らいで密かに洗礼を受け、ガラシャ（Gratia、ラテン語で恩寵・神の恵みの意）という洗礼名を受けた。しかし、後に秀吉はバテレン追放令を出し、大名が許可無くキリスト教を信仰することを禁じた。忠興は家中の侍女らがキリスト教に改宗したことを知って激怒し、改宗した侍女の鼻を削ぎ、追い出した。

幸いにもガラシャは発覚を免れたが、拠り所を失ったガラシャは「夫と別れたい」と宣教師に打ち明けた。宣教師は「誘惑に負けてはならない」「困難に立ち向かってこそ、徳は磨かれる」と説いた。それまで、彼女は気位が高く怒りやすかったが、キリストの教えを知ってからは謙虚で忍耐強く穏やかになったという。
壮絶な最期崇禅寺のガラシャの墓

関ヶ原の戦いが勃発する直前の慶長5年（1600年）7月16日（8月24日）、大坂玉造の細川屋敷にいた彼女を、西軍の石田三成は人質に取ろうとしたが、ガラシャはそれを拒絶した。その翌日、三成が実力行使に出て兵に屋敷を囲ませると、ガラシャは家老の小笠原秀清（少斎）に槍で部屋の外から胸を貫かせて死んだ（偕成社刊『偉人の話』では“首を打たせた”の記述あり。