長崎市
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…る記念長崎平和資料館[編集]トラウマ度 ☆☆☆☆☆☆☆ まだマイルドな奴

殆ど知られていない隠れた観光スポットがここである。長アでもっともイケてるトレンディーでオシャレなリゾート資料館である。自分もごく最近まで地元の新聞社が特集を組むまでその存在を知らなかった。その名前はもしかしたらネットで目覚めた難儀な人達の方が知っているかもしれない。ここは「第二次世界大戦中の日本が中国韓国、特定アジアで犯した残虐な行為、
日本に強制連行して非人道的にアジア諸国民を扱った様が写真と詳細な資料を展示している。」 これでも辛さ控えめ

資料館です。酷使様が5秒で口から泡を吐いて憤死しそうである。著者は行って見て死ぬ所だった。はてサとしてその手の物には慣らされている筈だがそれを上回るインパクトである。展示内容の列挙だけで

@朝鮮人被爆者 

A「飯場」(強制連行・強制労働) 

B日本の侵略・朝鮮編、日本の侵略・中国編、「大東亜共栄圏」の真実 

C皇民化・皇国臣民化教育 

D中国人強制連行 

E端島(非人道的な奴隷的労働) 

F「慰安婦」問題 

G南京大虐殺 

H戦後補償 

I岡まさはる氏について

と、ネットで話題にしてはいけない事の3σは網羅しています。その日本国内ではとうていあり得ない展示内容の博物館でさすがは長ア、中国植民地はだてじゃないです。

元中華料理屋の二階建てのこじんまりとした建物である。ここに「平和教育」を称した虐待の一環として、県外の可哀想な中学生高校生が観光バスで左翼教師の手によって、ぞろぞろ連れてこられます。全員が入る時はおちゃらけて居るが蒼白な顔して出てきます。左巻き教師達には、韓国行かせて土下座させるよりも効果的だという評判です。

はいるなりにかなりグロイ展示が2階まで延々と続いています。はてサの俺でさえ1階の展示でお腹いっぱいですが2階の展示までいくとかなり脳味噌が痺れてきます。捏造だの自虐だの言う人は突撃でもしてみると良いですが受付のおばちゃんに論破されたり火病の叫びを食らうのが関の山ですのでそれは止めておいて素直に洗脳されましょう。内容知りたい人はググりましょう。

なお修学旅行生が訪れていますが昨今はやりの「慰安婦:sexualslave」の話題が手加減無しのフルコンタクトで言及されています。この展示はR16指定だと思いますがそれくらい酷いのが、日本の現代史に生き残りを図る左巻きの必死さと言う事ですな、橋下君。安倍君。わかったら、はよ連中の息の根を止めろや。
グルメ

江戸時代から砂糖が比較的容易に手に入った事から全ての料理がとても甘い。信じられない量の砂糖をこれでもかと投入する。だからスイーツの類は和洋にかかわらずレベルが高い。水産県と言う事もあり魚介類が新鮮で豊富である。

中国や西洋の影響が大きい為に何処の国の料理だか解らないハイブリッドな料理が独自の発展を見せている。いわゆる「ちゃんぽん(「混ぜる」の意味)」文化である。
カステラに関する注意点

長アで住民に「お土産のカステラは何処で買った方が良いか?」と尋ねると千差万別の答えが返ってくるが関係者で無い限り穏当な線として「福砂屋」と言う答えが多数を示すだろう。が結論とすれば「何処で買っても同じ」である。

通の逸品として「カステラの中落ち」と言うのがある。工場でカステラの製造工程で出た切れ端を袋つめしてものであるが文明堂のカステラ工場直営店で入手出来る。

松翁軒の2階の喫茶店は文化財級にオシャレである。長アの一応老舗と言われる店で買った場合は添加剤とか入っていないので日持ちがしない。注意が必要である。



トルコライスに関する注意点 これで標準サイズである

トルコライスとは大人のお子様ランチの事である。長アではそこら中で供される定番のメニューである。詳細は神崎さんのホームページに詳しい。

トルコライスマニアックス

長アで住民に「トルコライスは何処で食べた方が良いか?」と尋ねると千差万別の答えが返ってくるが関係者で無い限り穏当な線として「鶴ちゃ」と言う答えが多数を示すだろう。が結論とすれば「何処で食べても同じ」(一番目立つ所にあるあの店は例外)である。

なんとなれば多くのバリエーションがあり過ぎて決められないのである。長アには数多くのトルコライスを出す店がありそれぞれに特徴を持ったいろんなトルコライスがある。そのなかで通の逸品として「のトルコライス」と言うのがある。長ア市役所で限定販売されていた。

繰り返すがトルコライスは「何処で食べてもそれなりに美味しい。」ものである。ちなみにかなり大盛りなので注意が必要である。



ちゃんぽん皿うどんに関する注意点

長アで住民に「ちゃんぽんは何処で食べた方が良いか?」と尋ねると千差万別の答えが返ってくるが関係者で無い限り穏当な線として「中華街」と言う答えが多数を示すだろう。が結論とすれば「中華街以外なら何処で食べても同じ」である。

お昼時と夕方以外は行な。

市内に点在しているチャンポン屋なら殆どどこで食べても一定の品質のチャンポンが出てくる。そうでないと淘汰されるからである。唯一の例外が中華街である。チャンポンの元祖と言われる某大型店は阿保が観光バスで行くから例外として問題は中華街である。淘汰の原則が働かないのである。例外的に殺意を抱くように不味い店は存在する。無論、具体的な名前を出すのは憚れるが簡単に見分ける事が出来る。

ランチタイムやディナータイム以外の時間でも営業している。そこは外れだよ。

他の外れでは無い店はリソースを集中するために余計な時間は店を閉めているが外れの店は地元民のリピーターを期待出来ないために一見の観光客を目当てにお昼の中途半端な時間でも店を開けているのである。であるから本当に美味しいチャンポンを食べたければバスや路面電車で郊外に出るか昼下がり中華街を下見して閉まっている店に入れば良い。例外的に中途半端な時間に開いてる店で美味しい所もあるがそこら歩いている年寄り捕まえて訊けば教えてくれるよ。

尚、全国的な某大手チェーン店は九州ラーメンをチャンポン風にアレンジしたもので長崎チャンポンとは似て非なるもので注意が必要である。長アにも店舗はいっぱいあるけど別物として脳内で扱っている。

そもそもチャンポンの元祖と言われる四海楼創業者(陳平順)の娘(清姫)が陳平順にチャンポンを登録商標化しようと言ったが陳平順は「華僑だけでなく日本国中にチャンポンを美味しく食べてもらいたい。」としてコモディティ化を図る為登録商標を行わなかった。

そういう経緯があるので某チェーン店の「長崎チャンポン」の登録商標化は強い反発を産んだ。それで未だに「チャンポン」とは長ア市民に認めてもらえてない。

ちなみに、文献によれば日本各地や釜山や上海など東シナ海沿岸各地にもチャンポンが存在するが東シナ海を挟んで同じ中華文化の影響を受け同じ海産物の食材が手に入る地域で自然発生的にうまれそれがそれぞれの地域でローカラーズされたものであるとする。
チリンチリンアイスに関する注意点 最近消費税アップにより値上げされた

長アで隠れた名品と言えばアイスクリームである。それは全国のコンビニでもamazonでも入手出来ないであろう。屋台に冷凍したアイスクリーム入れた保冷庫を積んであってその場でおばちゃんがヘラで盛ってくれる。

おばちゃんのその日の気分やスキルで盛りが違ったりするので注意が必要である。
レジャー施設

富士急スカイランド

福田遊園地

岡正デパート屋上・浜屋デパート屋上

教育
平和教育

トラウマ度 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

さて普段から「ヘイワ、ヘイワ」煩いのだが、長アのいたいけなる子供達を徹底的にプロ市民として洗脳する年に一度の秘密の儀式が行われるのが8月9日の原爆忌の日である。

夏休みで脳みそが麻痺しまっくている小学生が朝嫌々起こされて学校に連れ出される。長アの夏は蒸し暑く子供達はの様な格好で登校していく。

さて、登校したものの授業がある訳でも無くみながやがやとふざけている所を冷房など当然の様に無い蒸し風呂の様な体育館に押し込められる。

糞暑い中を校長先生が原爆の日である事を告げる。著者の様な被爆二世の世代だとそのあとに映画を見せられる。原爆の実像を告発する映画だ。無論子供向けに作ってあるが凄くグロイ。今の被爆3世の世代だと被爆者の講和がある。自らの被爆の体験を語って聞かせるのである。凄いトラウマを植えつけのを目的としたものである。また、体育館にトラウマを植えつける写真を展示している場合がある。

そして原爆が投下された11時2分に黙祷して、全員で「原爆を許すまじ」を合唱する。

原爆を許すまじ

一年を通じて音楽の時間にこの歌の練習をこの日に向けてやるからである。長アの街歩いてるおっさんおばさんは大概の人がこの歌を歌える。(ちなみにこの曲は被爆者ではなく東京の工員さんと学校の先生が作った。)

1980年代後半からは「青い空は」を歌うのがメジャーになってきている。

かようにしてtwitterで核武装論を始める若者を口汚く罵倒するアカウントが誕生するわけである。低学年だと童話、高学年になると読み物として副読本の感想文を書かされるのもこの時期である。こうやって脳みそに無理矢理にすり込み反戦平和反核プロ市民の牙城は揺るぎなく次世代に引き継がれるのだ。

そうやって学校から走って帰って冷や麦にありつくのであった。平和憲法さまさまである。
文化
ランドスケープと文化融合 広い・派手・ベンチがある・明るい

長アの三大要素として昔から「墓・馬鹿・坂」あげられる。

長崎の住民は基本馬鹿なので事あるごとに遊んでいる。そのためお盆の墓参りさえイベントとしてしまった。長アの墓はとても明るい。お化けなど出るわけがない。長アの街の一等地を占拠するのが墓地である。眺めがよくて長アの街を見下ろす素晴らしい眺望である。昼は太陽の光が降り注ぎ、夜は街明かりに照らし返される。リア充のデートスポットの様である。まずどの墓? 7ffa ??ど派手である。墓地はワンルームマンションより広く墓石は金色に輝いている。各墓地には備え付けのベンチがある。何故にベンチがあるかと言えば墓場で親戚達が集まって宴会をするのである。

お盆で墓参りをするのは日本各地で同様であろう。長アではお盆は墓地全体が光と炎に包まれる。硝煙の臭いがして爆音が響きわたる。

NIFTYデーリーポータルZ(長アの墓地がすごい)

別に内戦が始まった訳では無い。先祖の霊を出迎える儀式である。沖縄や台湾や中国沿岸部でも見られるそうだが黒潮の影響圏にある浄土思想がある。ニライカナイ。海の向こうの天国から先祖の霊が帰って来るという思想である。それで墓場に盆提灯を多いところでは20、30張りも並べて墓場を煌々とした灯でライトアップする。祖霊が迷わない様にである。

祖霊をもてなす為に親戚達は毛氈を持ち込み折り詰め弁当を広げ酒盛りを始める。子供達は花火を始める。それも線香花火とか地味な奴でなく爆竹とかロケット花火とか矢火矢とかとにかく派手である。大人達は咎めるどころか「もっとやれ、派手なら派手なほど祖霊は喜ぶ。」と考えている節がある。

中国人が持ち込んだ風習であるそうな。実際に崇福寺(国宝)中国盆の法要があるが火遊びをやりまくりご馳走を振る舞いまくりで派手派手である。

長アの墓地は同じ墓地に宗派や宗教の違いさえ飲み込んでしまうおおらかさを持つ。普通になんとか居士の浄土真宗の墓の隣に髭題目の日蓮宗の墓があるかと思えばどう見ても日本風の墓なのに墓石だけとって付けたように十字架になっている。戒名(じゃないですね)にはペテロだのパウロだのほってある。それがみんなが仲違いもせずに共存している。 洋風と和風が混ざってなにがなんだか解らない

そんな長アの墓には祖霊の他に「土神」様を祀ってある。土地の精霊の事である。また施餓鬼供養の意味もあるそうだ。崇福寺では何らかの理由で地獄に落ちたり報われなかった精霊たちも供養する為に施餓鬼が行われ「障害があるために到着が遅れた精霊」の為に時間差で供養をしたりする。

実際の墓場は住宅街の隣にあったり寺院や教会も町中にあり「あの世とこの世」の距離が著しく近い。宗教的空間に生きる人達は享楽的で生をたのしみ(つまり馬鹿)で(坂は)この世とあの世の距離を縮め(墓は)死者も生者も共に生きる楽しさとか糧を与えるのである。
長ア弁

長ア弁の正当な話者は蛭子能収である。ごく初期にオールナイトフジに出てた頃などまわりに彼の言葉を理解出来るのは俺だけだったくらいである。映画「長崎ぶらぶら節」の地元出身の原田知世は長ア弁をかなり押さえて演技したそうだ。完璧になまると通じないからである。なお「ばってん」は英語の"but then"からきたものである。他に英語由来の長ア弁は

wire number shot car

zone turn no go to

sit too

citrus

mint

net

などがあげられる。
祭礼・行事
長アランタンフェスティバル 長アランタンフェスティバル・媽姐様・ロマン長ア


そもそもは土着化した華僑が故国中国の春節を身内で祝っていたものである。

中華街ではちゃんぽんや皿うどんが無料で振る舞われていた。いまでも点心が無料で振る舞われる。地元の暇な年寄にはつとに有名でタダ酒にあずかろうという不心得者が後を絶たなかった。それでも心の広い華僑達は受け入れて新年を一緒に祝った。

この行事に目をつけたのがヒッピーで当時全国を放浪の旅の途中だった市長の田上富久だった。いっぱつ決めていた田上は隣で飲んでいた当時の市長伊藤一長に

「なんでこんな楽しい事を中国人だけにやらせとくんだ。もったいない。」

とからみ始めた。既に泥酔していたうえにどうでも良かった伊藤は

「なら君がやりたまえ。」と言い

長崎市が音頭を取って全市民が参加する観光イベントと発展させる。媽祖行列という美少女の神様を祀る行事がある。その媽祖様にコスプレしたミス長アを狙ってカメ子が出没する。



ペーロン

昭和の初期までは見られた小学生の行事。クラス対抗、学年対抗で行われた。紐や段ボールで繋がった数名の男児が長アの路地を駆けっこで早さを競った。学校対抗になると大人が絡み出し賭け事の対象になったとは古老の談である。
精霊流し

さだまさしとか言うリア充のいけ好かないアーチストが有名にした長アのお盆の行事である。(ちなみにさだまさしは今駕町の縁者でくんちの現代の立役者である。)だがあの曲の叙情は実際には無い。ど派手ならんちき騒ぎであり爆音と炎と硝煙の香りに包まれる戦場である。

初盆を迎えた親族が故人を西方浄土に送り返すためのに船をたてて大波止まで曳いて運ぶ。東シナ海沿岸に見られる浄土信仰ですね。ニライカライ。

親戚縁類達が年に一度集まるのだがまあ派手である。見栄っ張りで享楽的な長崎人なのでかける金も半端でなく精霊船を出すのに誇張でもなんでもなく「新車が一台買えるくらい。」はかかる。集まって来た人達を酒肴で歓待し揃いの法被をそろえのでも結構な額である。本体も電飾や提灯、故人が好きだった事物のイラストなどを描いてあって華美で高価なものである。なお著者はまだ「痛精霊船」は見たこと無い。誰かやったら歴史上初となるぞ。お前やれ。

15日の昼過ぎから飲み始め、良い機嫌になる頃には日が傾いてくる。

親族達が揃いの法被を来て故人の位牌を載せた精霊船を大波止の集積場まで曳いていく。昔は実際に船を流していたのだが提灯の蝋燭の炎が港の漁船などに引火して大惨事が頻発して実際には流さなくなった。

さて鐘をならし爆竹を町中で盛大に鳴らしながら船を曳いていく。あちこちで爆音と火柱があがるがここはバグダッドでもなければシリアでもない。この日は全市に交通規制が引かれ自動車の運行は出来ない。運行規制を無視して車を無理して出すと爆竹を10束くらい投げつけられて傷だらけになるが文句は言えない。

船には当然の様に冷えたビールとか一升瓶がケースで完備されている。かくして飲みながら船を曳いていく。日が沈もうという頃には市域中の10歳以上の男子は素面では無くなる。男児なら親戚のオッサン達が子供でも飲ませるからである。子供からすれば白昼堂々道のど真ん中で好きなだけ花火が出来る絶好の機会である。

かくしてそこで消費される花火爆竹は少なくても3万円、多いところではその倍以上の爆竹を用意する。が大波止手前の県庁坂ではそれでも余った爆竹を使ってしまう為に面白い光景が見られる。(以下の手順長アの精霊流しの正しい爆竹の使用法。
用意するもの。a:爆竹3万円分。b:ドラゴン花火。c:ビールワンケース

ビールをたらふく飲んでケースを空にし正気を無くします。ケースは後で使用するので絶対に捨てないで下さい。

開いた紙ケースに残りの爆竹を全部投入します。

ドラゴン花火に点火、紙ケースに投入します。

箱を両手で持って頭の上にかかげます。「ファイアー」爆音と共に3mの炎の柱が上がりますが動じてはいけません。見物人もあなたを勇者と認めてくれるでしょう。ここで軍手などを使用すると「へたれ」と見下されます。必ず素手でもちましょう。

なお見物にいくのが難儀な人はテレビで観戦という方法もある。毎年テレビで総集編がテレビ中継されるので自宅で冷房が効いた部屋で安樂に見物する事が出来る。毎年解説者として登場するのが「長アの代表的なおじいちゃん」である越中哲也先生である。精霊船をその町や故人の人となりを親しみやすく解説してくれる。毎年の様に

「来年はおいがのっけん。(来年は俺が乗るから。)」

と仰るが、まさか伊良林のもやい船と言う事はなさそうだから、ご自分はどのような船に乗られるか楽しみである。(先生、長生きして下さい。)

かくして長アは故人まで良い機嫌で送り届けるのである。
中島川祭り 中島川

(現在は長崎夜市)

毎年8月の始めに眼鏡橋付近の中島川のほとりの公園でお祭りが行われる。野外ライブがあったりパフォーマンスがあったり屋台があったりでまあ学園祭のようなものだと思ってください。

そもそもこれの始まりはプロ市民達の市民運動から始まる。

今でこそ鯉が泳いで野鳥もやって来て整備された観光名所だが、戦後の高度成長期はどぶ川であった。川沿いには違法建築のバラックが並び川自体もどぶ川で悪臭を放っていた。長崎市は1964年に中島川の石橋群を撤去して川を暗渠にして車道にする計画を打ち出す。翌年には川のすぐ側の光永寺の檀家を中心とする住民による計画反対の運動が持ち上る。

「アカのスクツ、なんか香ばしい市民運動の元をたどって行くと必ずやっぱりここかww」と言われる某大学の建築科のゼミが石橋群の学術的調査を行い後の貴重な保存運動の基礎となる。

1973年には「中島川で遊ぶ会 中島川を守る会」が発足。無論住民は打ち上げで酒を飲む口実、学生はナンパの口実様々であるが皆で様々なアイデアがをもちより楽しく遊ぼうと画策する。でもまずは掃除でもして綺麗にしない事には埒があかないとして、市民総出で清掃をすることになる。(後の市民大清掃)普段は庭先を掃いている暇人がのべ1万人も集まってくる。見捨てられそうになっていたは川みるみる綺麗になる。空気も徐々に変化していき市民ぐるみで川の命を取り戻す事になる。

翌年の1974年、「中島川まつり」がプロ市民主催で行われ今日に続いている。 中島川祭り

もともと騒いで遊ぶ事が好きの長崎市民である、また観光客も加わって、このまつりに約50団体、約3万人が参加した。そこからは芸術活動も生まれた。学園祭でやってそうな暇なバンドやパフォーマーがわらわらと集結、1976年には「中島川市民芸術祭」が開催される。様々な歌や演劇で酒をかっくらう。1980年代初めにはコイやアヒル、アイガモが泳ぎ、子供らは魚取りをするナンパスポットとして再生していった。1982年の長崎水害で壊滅的な被害を被る。多くの高校生や大学生のボランティアも水害時の水位や水流の調査を行う。

その結果、石橋群は自ら壊れる事によって橋がダム化することを防いだのであった。行政は中島川を拡幅し近代的な橋に掛け替える腹つもりだった。それに対してプロ市民左翼学者から反対の声があがる。貴重な文化財の保存の声が行政を動かした。眼鏡橋を現状復元、大水の時バイパスさせる水路を護岸の遊歩道の下に通す事になる。石橋群は古い良き時代のありのままの姿で復元し景観を保持することで環境と防災の両立が計られる。

現在、観光の目玉として、そして市民の憩いの場として美しくたたずむ中島川石橋群は今も学園祭会場として今も賑わっている。

長ア夜市

長崎くんち

長崎くんち(ながさきくんち)とは長崎県長崎市で行われる町内対抗エクストリーム学芸会と陣取り合戦である。地元民の通称「おくんち」。

10月の7日から9日にかけて3日間諏訪神社の秋の例大祭が行われる。その奉納として神様を感謝するのを口実に人生のリソースの9割を裂いてまでやるイベントである。長崎人はそもそもエピキュリアンで年中くんちの事しか考えていない。地元企業の経営者やいわゆる名士など生き甲斐の殆どがくんちだと思って差し支えない。

寛永2年建立の諏訪神社の奉納して翌年の3年には始まった。当時の長アのカリスマコスプレーヤー”otowa”と”takao”のユニットがパフォーマンスを夢彩都のスタバで行ったのが始まりである。実に380年の歴史を持つ。

長アの町割り

長崎市のほぼ1km四方に囲まれた旧市街地は通りによって町名が与えられている。一帯が77の町で構成してあった。秋葉原にたとえると、ここはPCパーツが密集しているからパーツ町、アニメグッズが多いからアニメ町、メイド喫茶が多いからメイド町といって同業者が通りの一区画ごとに密集していて、それぞれがその業種にちなんだ自治組織で町を形成していた。その77の町がその町特有のネタでパフォーマンスと陣取り合戦を競う。



パフォーマンス

この3日間で旧市街地ではそこかしこでこのパフォーマンスを見る事が出来る。街中が「くんち一色」となる。ほぼみんな浮かれている。

メインのイベントは10月7日早朝に「神様への感謝」として諏訪神社前の広場で一気に全ての町が勢揃いして奉納される。これはテレビ各局が同時完全生中継する。なおその観覧席はプラチナチケットで瞬殺で売り切れる。「長坂」は無料席で著者も並んだけど雨にたたられて一度も生で見たことは無い。なお万事が準備が整ってくんちが開催される合図として7日「早朝5時!」に盛大に花火を打ち上げて告知される。長ア市民は全員がたたき起こされる次第である。

まあテレビで越中先生の解説付きで見るのが一番楽ちんではある。

どういうものかを知りたい人はyoutubeで動画でも見ると良い。

長崎くんち(NBC長崎放送)

動画を見るのが面倒臭い人に解説するとだいたいこんな感じだ。
紺屋町

染め物職人のロリがうさぎのコスプレをする。
出島町

ショタが昔のオランダ軍のセーラー服コスプレをする。
小川町

立体交差の道路を作る際に町ごと消え失せた。ベトコン兵士がドラゴンボール神龍を召喚し獅子舞で米軍を威嚇する。こがわまちと読む。
本古川町

現代でこそ「御座船」江戸時代の巡視船の出し物であるが大日本帝国の海軍華やかりし頃は「軍艦」であった。艦これコスプレの元祖である。
大黒町

日本の皆様にはおなじみ、沖縄の西の端の島で領海侵犯してくる中国海警局(湾岸警備隊)飛帆(フェイファン)号を模した「唐人船」の引き船が出し物である。長アの中国総領事が船長として更に日中関係をややこしくするために視察に来る。なお媽姐という艦これの艦娘の元ネタであり美少女の神様を祀ってある。
樺島町

コッコデショ。大勢の大人が太鼓山に載せたショタを天高く放り投げる。勇壮な出し物である。
江戸町

そもそも出島の門前だったので「オランダ船」が出し物である。が戦前は陸軍の兵隊のコスプレで模擬演習を出し物としていた。本古川町は海軍のモチーフの出し物。「平和の町長ア」は戦後の話で時代相応に軍港であった訳である。
籠町

くんちの元祖「じゃおどり」である。皆様も長アくんちと言えばまずこれを思いおこされると思う。youtubeでも見れます。表記は(×)蛇踊り(○)龍踊りで「じゃおどり」と読ませる。 へびおどりでは無い。なおあの龍踊りのうろこは買える。長アの行事でやたら爆竹を使う様になったのもこれが元祖。ちなみに中国の雨乞いの儀式から取り入れたものなのでくんちが雨にたたられたりする。なおこの龍踊りスタッフを全員含めると120人の一大プロジェクトである。
桶屋町

長アは江戸時代に何度か外国商人から「象」を土産物として送られている。だがこの象 、えさ代がものすごくかかる厄介ものである。100kg単位で穀物や野菜を平らげたそうな。江戸に送るにしても自動車があるで無し一大事業である。江戸幕府でももてあまし「もう二度と送ってくんな。」とお触れをだした程である。その象を何度も押しつけられたのがこの可哀想な桶屋町である。トラウマのせいか子供が張りぼての象を引き回して出てくる。
船大工町

船の修理があったのでこの名前がついた。この界隈には元々「遊郭」の入り口でいまでもバーだのキャバレーだの立ち並ぶ歓楽街である。無論ワープアである著者には縁もゆかりも無い。カステラ福砂屋の本店がここにある。なお福砂屋の柳はご神木であり拝むと(夜の)ギャルにモテモテになる。出し物の川舟は子供が船頭となり投網で鯉を捕まえるパフォーマンスがある。
栄町

オランダ万歳

眼鏡橋の下には実を言うと「河童」が住んでいた。河童日本酒が大好きで事あるごとを振る舞った。飲み仲間が欲しかったからである。その眼鏡橋を通りかかったのがオランダ商館員二人だった。輸入に頼る葡萄酒がナポレオンによる海上通商路の封鎖で枯渇していた彼らはすっかり日本酒の魅力にとりつかれてしまう。足繁く日本酒を飲みに河童の元に通う彼らは遂にアルコール依存症になってしまう。

河童としてもそう始終アル中の外国人を相手にして居られず距離を置いてしまう。そうなるとどうしても飲みたい彼らは遂にオランダ商館の金に手を出して横領の咎で出島の商館から追放になってしまう。遠い日本の地で失職した彼らは「門付け」つまり、家々を廻って滑稽な即興の踊りやパントマイムで幾許かのチップを貰って糊口を凌いだ。つまりは乞食ですね。

そのさまがあまりにユニークだったので地元の長ア町人が模倣して奉納踊りに取り入れた。これが「邯鄲園菊蝶」「阿蘭陀万才(萬歳)」として現在に伝わる。なおこの河童だが清酒黄桜のキャラクターである。この河童は煎餅が大好物でかれが食べていた煎餅が後の「かっぱえびせん」となる。
本石灰町

パチンコ屋にバーやクラブなどの歓楽街であるが江戸時代は輸入された石灰(しっくい)の荷揚場であった。そこには朱印船貿易で一山当てようと言う人も住み着いた。荒木宗太郎である。それまで倭寇が密貿易と海賊行為を東シナ海沿岸で繰り返していて国際問題まで発展した。そのため秀吉が対策に乗り出し倭寇を弾圧を加えたとりしまった。御朱印はその貿易の代替えとして政府管理の下に置く為に制定されたものである。

公務員から転身した荒木宗太郎は民間のファンドを受けて資金を調達し貿易事業を興す。彼が一般のベンチャーの社長さんと違った所は自らが遭難などのリスクを顧みず船にのって直接現地に赴いた事である。それで相手国のベトナムの王族の知遇を得る事になる。

ベトナムの国家元首のホーチミンに知遇を与えられる。彼には英国人の愛人の間に隠し子がいた。名前をハーマイオニーという。ホーチミンの絶大な信頼を得たかれはその娘ハーマイオニーと国際結婚する事になる。これが長アで伝説になる「荒木宗太郎とハーマイオニー様の婚礼行列」である。ベトナムから嫁を連れて凱旋帰国しお輿入れのお供と引き出物が絢爛豪華なパレードが、長アの港から新居まで延々と続いたそうだ。以来、長アでは長い行列を「ハーマイオニー様の行列んごたる。」と言うそうだが、そんな言い回し一度も聞いた事ない。

その荒木宗太郎の貿易船とパレードを再現したのが本石灰町の「御朱印船」である。なお宗太郎役の子供とハーマイオニー役の子供は実際に結婚する。
万屋町

の潮吹き 長アのソウルフードは誇張でも冗談でもなく鯨である。前にも書いたけど著者は鯨を食べて成長したようなものである。長アの近海捕鯨は莫大な富みをもたらす、正に「神様からの贈り物」であった。

そんなセミクジラをリスペクトして奉納するのが万屋 7ffa の「鯨の潮吹き」である。張りぼての鯨のギミックからホントに潮が吹き上がる。江戸時代の安政7年(1778年)から続いてる由でポンプも革製で出来ていたそうだ。むろん海上で倭寇が拿捕したグリーンピーズメンバーの面の皮製である。
陣取り合戦

学芸会とも書いたが陣取り合戦も繰り広げられる。

ヤクザの抗争に見立てて各踊り町が競う。

北斗会 紺屋町 出島町 東古川町 小川町 本古川町 大黒町

八尋会 今博多町 魚の町 玉園町 江戸町 駕町

神清町 桶屋町 船大工町 栄町 本石灰町 丸山町 万屋町

七和会 興善町 八幡町 西浜町 万才町 銀屋町 五島町 麹屋町

常磐会 新橋町 諏訪町 新大工町 金屋町 榎津町 西古川町 賑町

青明会 上町 油屋町 元船町 今駕町 鍛冶屋町 筑後町

昭平会 馬町 東浜町 八坂町 銅座町 築町


「庭先回りフロー」
陣取りで勝負して地面に自分が獲得した商店や企業の家の前に印をつける。

確保した商店や事業所を示すしるしとして「花」と書かれた札を貼る。

張られた所は後で組事務所にご祝儀を払いに行く。

くんちの陣取りのターゲットなった商店はその御礼として店の前で各踊り町のくんちの出し物の簡略版を演じてもらえる。各踊り町の切り込み部隊は「采」と言う五色棒でかち込みの目標を示す。

それを目印に踊り町本隊が殴り込んで来る。その戦闘員には番付がある。(通称「赤本」)に公表される。奉納踊りの部隊は役員(組頭、番頭、など幹部)は紋付き袴、先曳きと言って先導役には幼女や幼児が和服やチャイナ服のコスプレでかわいさで萌え殺す攻撃を仕掛けてくる。

くんち期間中は各踊り町の現在位置がスマホで解るししゃぎり(例の音楽)で方向が特定出来る。なお見物人は巻物という流れ弾に当たる。当たるととてもラッキーである。
梅が枝餅

くんち限定アイテムとして「梅ヶ枝餅」がある。住民の大好物であるが年に一度しか食べる機会が無い。市内各所に密売所が設けられるが大行列が出来る。列は常に100人を超える。人口が少ない長アでは驚異的である。東京で人口規模で50倍して下さい。
クリスマス

以外と知られていないのがクリスマス。この日ばかりは異教徒でもミサを見学出来る。(要予約)クリスマスのコンサートは合法的に女子校に闖入できるチャンスだ。

隠れキリシタンにより江戸時代でも「ナタラ、(御降誕)」と言い行われていた。二週間まえから山に入って「お伽の蒔き」を用意した。薪を焚いて太陽の復活(冬至)を表象するものであり、これは新年の太陽の復活を意味するものである。そもそもクリスマスキリスト教伝来前の欧州アニミズムがキリスト教に取り込まれたものであり、そのキリスト教の伝来前の欧州のアニミズムが教会の制御を外れた遠隔地で復活したもので興味深い。牛小屋を綺麗にして藁を敷いて桶いっぱいの水をおいた。クリスマスケーキの換わりに赤飯を炊いた。天使祝詞(がらき)を唱えキリストの生誕を祝った。当然非合法だったが地役人から庄屋まで見て見ぬふりをしていた。



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出典: へっぽこ実験ウィキ『アンサイクロペディア(Uncyclopedia)
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