【日韓】国境を越え、歴史を語る韓日の学者たち[11/16]

1 名前：超イケメンマスク( ヽ´｀ω´ )φ ★ [2008/11/16(日) 10:09:07 ID:???]

『韓国と日本の歴史認識』発刊

独島・慰安婦問題などを冷静に分析

　独島（日本名：竹島）、靖国神社、慰安婦（性奴隷）、教科書などをめぐる問題は、韓日両国の間で
常に持ち上がる歴史関連の最大の懸案だ。韓国海洋水産開発院（姜淙熙〈カン・ジョンヒ〉院長）が最
近企画・出版した研究書『韓国と日本の歴史認識』（玄大松〈ヒョン・デソン〉編、ナナム刊）では、両国
の権威者らがこれらの問題を正面から取り上げている。なお、同書は英語版もすぐに出版される予
定だ。

◆独島−「于山島」は朝鮮の地だった

　独島問題において、歴史的根拠をめぐる争点には▲韓国の古文献に登場する「于山島」は独島な
のか、鬱陵島なのかという問題　▲1900年の大韓帝国勅令で鬱島郡守の管轄とされた「石島」は独
島なのか、観音島なのかという問題▲太平洋戦争から韓日基本条約に至る一連の措置の解釈をめ
ぐる対立−などがある（東京大・玄大松教授）。日本の独島領有権主張の典拠となっているのは「于
山島は存在しなかった」という説だが、朝鮮政府が15世紀から独島を「于山島」として自国領と認識
していたことは明らかだ（京都大・堀和生教授）。

　1695年12月25日、日本の鳥取藩が老中（江戸幕府の政務統括職）に送った回答書には、竹島（現
在の鬱陵島）と松島（現在の独島）はいずれも支配地ではない、と書かれていた。独島が日本固有の
領土だという説は、これで否定されるというわけだ（島根大・内藤正中名誉教授）。

◆靖国神社−軍国主義は消えていない

　A級戦犯14人が合祀された靖国神社は、日本の首相の参拝によりたびたび外交問題となっている。
2万人余りに上る韓国人合祀者について、韓国人遺族が合祀の取り消しを要求しているが、神社側
は「戦死した時点では日本人だったためどうにもできない」という論理で拒否している。戦犯を「日本
軍国主義の指導者」と褒め称える日本の歴史観が変わらない限り、合祀と参拝は続くわけだが、今
後はさらに深刻な外交問題に発展する可能性がある（東京大・高橋哲哉教授）。

◆慰安婦−日本政府が直接運営・統制

　「慰安婦」問題の二つの核心論争は、▲「強制連行」があったのか▲日本の右翼が主張する通り
「公娼」だったため国家の法的責任がないのか−という点だ。被害者全体の80％余りを占める就職
詐欺や人身売買などの手法は、明らかに強制連行の一種だ。業者に営業を許可した公娼とは異な
り、国家（軍・政府）が直接慰安所を運営したり統制・監督していたことから、日本政府の法的責任は
明らかだ。それでも日本政府は責任を完全に否認している（真実・和解のための過去史整理委員会
ユン・ミョンスク調査官）。

◆教科書−歴史紛争制御システムの崩壊

　1990年代半ばより、韓日両国は自由民主主義体制と市場経済を共に志向したという同僚意識を持
つようになり、歴史認識でも互いに接近した。しかし2001年、日本の文部科学省が扶桑社の『新しい
歴史教科書』の発行を容認したことで、再び問題が持ち上がった。「日本は韓国の近代化のため努力
したが韓国が受け入れず、やむを得ず併合した」という筋書きに基づき、意図的に歪曲（わいきょく）し
たことを受け、両国の歴史紛争は深刻化した。紛争を適切な水準で制御してきたシステムが崩壊して
しまったわけだ。韓日歴史共同研究委員会や共用歴史教材編纂など「歴史対話」の門を開き、相手
方の歴史と文化を多様な視角から柔軟に見つめることが必要だ（ソウル市立大・鄭在貞〈チョン・ジェ
ジョン〉教授）。

http://www.chosunonline.com/article/20081116000005
http://www.chosunonline.com/article/20081116000006

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