法華僧の怪異
著者名:田中貢太郎
奈良県吉野郡（よしのぐん）掖上村（わきかみむら）茅原（かやはら）に茅原寺（ちげんじ）と云う真宗の寺院があった。其の寺院は一名吉祥草院（きっしょうそういん）。其処に役行者（えんのぎょうじゃ）自作の像があって、国宝に指定せられているが、其の寺院に名音（みょうおん）と云う老尼がいた。
私が其の名音に逢（あ）った時は、昭和三年で六十位であった。其の名音は、最初泉（いずみ）の某と云う庵にいて有徳の住持に事（つか）えていた。
名音が尼僧になったのは、中年になってからで、其の動機に就（つ）いては、小説にでもなりそうな哀話があるということだが、それに就いては語らなかった。
名音が泉の尼寺へ入って二度目の秋を迎えた時のことであった。某朝（あるあさ）平生（いつも）のように朝の礼拝を終って境内の掃除をしていたが、庭前に咲いた萩の花が美しいので、見るともなしに見ていると、近くの旅館から来た散歩客とでも云うような来客があった。それは三十二三の男と三十七八の女であったが、男は大島の着流しでステッキを突き、女は錦紗（きんしゃ）づくめの服装をしていた。
「早朝から恐縮ですが、住持様（じゅうじさん）は、もうお眼覚めでしょうか」
男は其のくだけた服装にも似ず、態度や詞（ことば）つきが丁寧であった。名音はこんなに早くては住持様が迷惑するだろうと思ったが、男の態度に好感が持てたので、住持に取りついだ。住持は名音を信用しているので、すぐ二人を客間へ通した。二人は兄弟で女は男の姉であったが、家庭の事情で尼になりたいと云うのであった。
「一口に尼になりたいとおっしゃっても、それは容易なことではありませんからな」
住持は痛ましそうに女の方を見た。其の時まで何も云わずに俯向（うつむ）いていた女が、初めて顔をあげて住持を見た。
「それはよく存じておりますが、私は尼になるよりほかに、救われる道がございません。どんな苦行でも難行でもいたします、どうかお弟子にしてくださいませ」
女の弟はそれに続けて云った。
「私も幾度も思いとまらせようといたしましたが、よほど思いつめておりますから、どうか人間一人を助けると思って、曲げてお許しを願いたいと思います」
住持はどうしたものだろうかと云うような表情をして名音を見た。名音はそれほど思いつめるには、よほど苦しい過去を持っているに違いないと思って、すっかり女に同情してしまった。
「住持様、あんなにおっしゃいますから、肯（き）いておあげになっては如何（いかが）でございます」
「そうじゃな、それでは、こうして頂きましょう。今夜もう一度お考えなすって、それでも決心が変らなかったら、明日改めてお出（い）でを願いましょう」
それを聞くと二人は喜んで帰って往ったが、翌日になって女が移って来たので、住持が最初鋏（はさみ）を入れ後は名音の手で剃髪（ていはつ）した。其の女は玉音（ぎょくおん）という法名が与えられた。名音は何彼（なにか）と新入の玉音のために世話をしてやった。玉音は顔だちも美しく素直な女だったので、住持にも気に入られた。名音は此の調子でゆけば、世話の為甲斐（しがい）があると思って喜んだ。こうして数日すぎたところで、夜半比（よなかごろ）になって玉音が急に苦しみはじめた。一所（いっしょ）に寝ていた名音は驚いて躍（と）び起きた。玉音は両手で虚空（こくう）を掴（つか）み歯を喰いしばって全身を痙攣（けいれん）させた。そして時どき苦しそうな声を出して呻（うめ）いた。隣室に寝ていた住持も其の声を聞きつけて起きて来た。二人の介抱で玉音の苦しみはすぐ治まった。
「どうなされた、お肚（なか）でも痛まれたか」
住持の詞（ことば）に玉音は蒼褪（あおざ）めた顔をちょっと赧（あか）らめた。
「お肚ではございませんが、これが私の持病でございまして、私はこれがあるばかりに、御仏（みほとけ）にお縋（すが）りする気になったのでございます」
「御仏も御仏じゃが、医者にかかられては」
「医者にもかかりましたが、此の病気ばかりは、医者の力では駄目でございます」
「ほう、では、お医者様にも病名はわからぬのじゃな」
玉音は黙ってうなずいた。名音は其の病気には何か訳がありそうだと思ったが、強いて聞くこともできなかった。玉音は其の夜をはじめとして毎夜のように苦しんだ。名音は其の度に眼を覚まして介抱したが、しだいに慣れて後には玉音の苦しむのも知らずにいるような事があった。
某日（あるひ）住持は檀家（だんか）の待夜（たいや）に招かれたので、名音も其の供をして往（い）ったが、意外に手間取って帰ったのは夜の十二時過ぎであった。住持は直ぐに寝室に入ったが、名音は便所へ往きたくなったので、土間続きの便所へ往って、帰りに手を洗おうとしたところで、自分の傍を通り抜けた者があった。名音はぎょっとして其の方へ眼をやった。鼠色の法衣（ころも）を着て腰に太い紐を巻いた法華僧の背後（うしろ）姿が見えた。名音は驚いて声をかけようとした。其の瞬間、法華僧は縁側へあがって往ったが、それは影の動くようでやがてぱっと消えてしまった。名音は変だから続いて縁側へ駈けあがって、室々（へやへや）の障子を開けて見たが怪しい男の姿は見えなかった。名音は鬼魅（きみ）が悪いので自分の室へ入るなり寝床の中へもぐりこんだ。しかし、法華僧が気になって容易に眠られなかった。
翌朝（あくるあさ）になって名音は、平生（いつも）のように起きて朝の礼拝を終り、前夜のことを住持に話そうと思っていると、玉音が急に緊張した顔になった。
「あなたは昨夜（ゆうべ）、何か変った物を御覧になりませんでしたか」
「変ったもの」
名音はすぐ法華僧の事を思いだした。
「法華僧ですか。見ましたよ、あれを御存じ」
名音の声は刺々（とげとげ）しかった。
「では、とうとう御覧になりましたね」
「見ましたよ、あれは貴女（あなた）の何ですか」
「では何も彼（か）も一切お話しいたします」
「では、やっぱり、彼（あ）の人は、貴女の」
「そうですよ。でも、もう此の世の人でありませんから」
「まあ」
「私は罪の深い女でございます。私は死ぬほどの苦しみを受けなくてはなりません」
「では病気ではないのですね」
「死霊（しりょう）の祟（たたり）でございます。私はどんなに後悔しているか知れません」
玉音は地主の娘に生れて従兄弟（いとこ）の弁護士と結婚した。夫婦の間には二人の娘まで出来て、家庭は至極円満であったが、ふとしたことから囲碁に興味を持って、素人碁客（ごかく）の間では評判になるようになった。そうなると、自分の家ばかりでは満足ができなくなった。彼女は碁会でもあると出かけて往って、終日帰らない事があった。
恰度（ちょうど）其の比（ころ）、旦那寺の住職が変って新住職が挨拶に来た。新住職は三十四五の色の白い男で、愛碁家らしいので、早速対局してみると、素人碁客ではあるが彼女よりは遥に強かった。新住職に興味を感じた彼女は、翌日寺へ出かけて往って対局した。結果はやはり前日と同じであった。そこで彼女は、どうかして住職を負かしたいと思って、熱心に研究しながら毎日寺へ通うようになった。時によると朝出かけて夜遅くまで帰らないことがあって、家庭に風波（ふうは）が起った。
某日（あるひ）彼女と良人（おっと）との間に、平生（いつも）のような口論があった結果（あげく）、彼女は良人に撲（なぐ）りつけられた腹立ちまぎれに、家を飛び出して其の夜は寺へ泊ってしまった。翌日家（うち）へ帰ってみると家は空家になっていた。彼女の良人は彼女に愛想をつかして、娘を伴れて何処かへ往ってしまっていた。彼女は今更実家へも帰られないので、其のまま寺へ転げこんだ。
彼女の心はすさむ一方であった。彼女は不在勝（がち）な住職の眼を忍んで、其の寺に同居していた若い青年画家と戯（たわむ）れた。それが住職に知れかかると、住職の不在中、寺の道具や金目な物を売払って、其の青年画家と駈け落ちした。其のことは直ぐに檀家に知れて大問題となり、住職は女に裏切られた苦しさと、厳しい檀家の糺問（きゅうもん）に耐えかねて縊死（いし）した。
青年と駈け落ちした彼女は、夜になると住職の怨霊（おんりょう）に悩まされた。それと見た画家は女の金を奪って姿を晦（くら）ましてしまった。
彼女は旅館で自殺を計ったが、果さなかった。そして、彼女は其の事を知って駈けつけた弟の家へ引き取られて、それから尼になったものであった。
「私は幾度（いくたび）、自殺を計ったか知れませんが、罪が深いと見えまして、どうしても死ねないのでございます」
名音は其の事を住職に話して玉音のために祈祷（きとう）してやったが、玉音の苦しみは去らなかった。そして、一ヶ月ばかりの後に発狂してしまった。名音はそれを私に話した後でこう云った。
「其の後、玉音さんは、弟の家へまた引き取られたそうですが、恐らく彼（あ）の病気は癒らないでしょう。こうしておりましても、玉音さんの彼（あ）の苦しそうな声と、無鬼魅（ぶきみ）な法華僧の姿が眼の前に浮んで来ますよ」（玉谷高一氏談）
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