石清虚
著者名:国木田独歩
雲飛（うんぴ）といふ人は盆石（ぼんせき）を非常に愛翫（あいぐわん）した奇人（きじん）で、人々から石狂者（いしきちがひ）と言はれて居たが、人が何と言はうと一切（さい）頓着（とんぢやく）せず、珍（めづら）しい石の搜索（さうさく）にのみ日を送つて居た。
或日（あるひ）近所（きんじよ）の川（かは）に漁（れふ）に出かけて彼處（かしこ）の淵（ふち）此所（こゝ）の瀬（せ）と網（あみ）を投（う）つて廻（ま）はるうち、ふと網に掛（かゝ）つたものがある、引（ひ）いて見たが容易（ようい）に上（あが）らないので川に入（はひ）つて探（さぐ）り試（こゝろ）みると一抱（ひとかゝへ）もありさうな石（いし）である。例の奇癖（きへき）は斯（かう）いふ場合（ばあひ）にも直（す）ぐ現（あら）はれ、若しや珍石（ちんせき）ではあるまいかと、抱（だ）きかゝへて陸（をか）に上（あ）げて見ると、果（はた）して！ 四面（めん）玲瓏（れいろう）、峯（みね）秀（ひい）で溪（たに）幽（かすか）に、亦（また）と類なき奇石（きせき）であつたので、雲飛（うんぴ）先生（せんせい）涙（なみだ）の出るほど嬉（うれ）しがり、早速（さつそく）家（いへ）に持（も）ち歸（かへ）つて、紫檀（したん）の臺（だい）を造（こしら）え之を安置（あんち）した。
靈（れい）なる哉（かな）この石、天（てん）の雨（あめ）降（ふら）んとするや、白雲（はくうん）油然（ゆぜん）として孔々（こう／＼）より湧出（わきい）で溪（たに）を越（こ）え峯（みね）を摩（ま）する其趣（おもむき）は、恰度（ちやうど）窓（まど）に倚（よ）つて遙（はる）かに自然（しぜん）の大景（たいけい）を眺（なが）むると少（すこし）も異（ことな）らないのである。
權勢家（けんせいか）某（なにがし）といふが居て此（この）靈妙（れいめう）を傳（つた）へ聞（き）き、一見（けん）を求（もとめ）に來（き）た、雲飛（うんぴ）は大得意（だいとくい）でこれを座（ざ）に通（とほ）して石を見せると、某（なにがし）も大に感服（かんぷく）して眺（ながめ）て居たが急（きふ）に僕（ぼく）に命（めい）じて石を擔（かつ）がせ、馬（うま）に策（むちう）つて難有（ありがた）うとも何（なん）とも言はず去（い）つてしまつた。雲飛（うんぴ）は足（あし）ずりして口惜（くやし）がつたが如何（どう）することも出來（でき）ない。
さて某（なにがし）は僕（ぼく）を從（したが）へ我家（わがや）をさして歸（かへ）る途（みち）すがら曩（さき）に雲飛（うんぴ）が石を拾（ひろ）つた川と同（おなじ）流（ながれ）に懸（かゝ）つて居る橋（はし）まで來ると、僕（ぼく）は少（すこ）し肩（かた）を休（やす）める積（つも）りで石を欄干（らんかん）にもたせて吻（ほつ）と一息（ひといき）、思（おも）はず手が滑（すべ）つて石は水煙（みづけむり）を立（た）て河底（かてい）に沈（しづ）んで了（しま）つた。
言（い）ふまでもなく馬（うま）を打（う）つ策（むち）は僕（ぼく）の頭上（づじやう）に霰（あられ）の如く落（お）ちて來た。早速（さつそく）金（かね）で傭（やと）はれた其邊（そこら）の舟子（ふなこ）共（ども）幾人（いくにん）は魚（うを）の如く水底（すゐてい）を潛（くゞ）つて手に觸（ふ）れる石といふ石は悉（こと／″＼）く岸（きし）に拾（ひろ）ひ上（あげ）られた。見る間に何（なん）十個（こ）といふヘボ石の行列（ぎやうれつ）が出來た。けれども靈妙（れいめう）なる石は遂（つひ）に影（かげ）をも見せないので流石（さすが）の權勢家（けんせいか）も一先（ひとまづ）搜索（さうさく）を中止し、懸賞（けんしやう）といふことにして家（いへ）に歸（かへ）つた。懸賞百兩と聞（きい）て其日から河にどぶん／＼飛（とび）込む者が日に幾十人（なんじふにん）さながらの水泳場（すゐえいぢやう）を現出（げんしゆつ）したが何人（だれ）も百兩にあり着（つ）くものは無（なか）つた。
雲飛（うんぴ）は石を奪（うば）はれて落膽（らくたん）し、其後は家（うち）に閉籠（とぢこも）つて外出しなかつたが、石（いし）が河（かは）に落（おち）て行衞（ゆくへ）不明（ふめい）になつたことを傳（つた）へ聞（き）き、或朝（あるあさ）早（はや）く家を出で石の落（お）ちた跡（あと）を弔（とむら）ふべく橋上（けうじやう）に立（たつ）て下を見ると、河水（かすゐ）清徹（せいてつ）、例（れい）の石がちやんと目（め）の下（した）に横（よこた）はつて居たので其まゝ飛（と）び込（こ）み、石を懷（だい）て濡鼠（ぬれねずみ）のやうになつて逃（にぐ）るが如（ごと）く家（うち）に歸（かへ）つて來た。最早（もう）〆（しめ）たものと、今度は客間（きやくま）に石を置（お）かず、居間（ゐま）の床（とこ）に安置（あんち）して何人にも祕（かく）して、只だ獨（ひと）り樂（たのし）んで居た。
すると一日（あるひ）一人（ひとり）の老叟（らうそう）が何所（どこ）からともなく訪（たづ）ねて來て祕藏（ひざう）の石を見せて呉（く）れろといふ、イヤその石は最早（もう）他人（たにん）に奪（と）られて了（しま）つて久（ひさ）しい以前から無いと謝絶（ことわ）つた。老叟（らうそう）は笑（わら）つて客間（きやくま）にちやんと据（す）えてあるではないかといふので、それでは客間（きやくま）に來（き）て御覽（ごらん）なさい決（けつ）して有りはしないからと案内（あんない）して内に入（はひ）つて見ると、こは如何（いか）に、居間（ゐま）に隱（かく）して置いた石が何時（いつ）の間（ま）にか客間の床（とこ）に据（すゑ）てあつた。雲飛（うんぴ）は驚愕（びつくり）して文句（もんく）が出（で）ない。
老叟（らうそう）は靜（しづ）かに石を撫（な）でゝ、『我家（うち）の石が久（ひさし）く行方（ゆきがた）知（しれ）ずに居たが先づ／＼此處（こゝ）にあつたので安堵（あんど）しました、それでは戴（いたゞ）いて歸（かへ）ることに致（いた）しましよう。』
雲飛（うんぴ）は驚（おどろ）いて『飛（と）んだことを言はるゝ、これは拙者（せつしや）永年（ながねん）祕藏（ひざう）して居るので、生命（いのち）にかけて大事（だいじ）にして居るのです』
老叟（らうそう）は笑（わら）つて『さう言はるゝには何（なに）か證據（しようこ）でも有（ある）のかね、貴君（あなた）の物（もの）といふ歴（れき）とした證據（しやうこ）が有るなら承（うけたま）はり度（た）いものですなア』
雲飛（うんぴ）は返事（へんじ）に困（こま）つて居ると老叟（らうそう）の曰く『拙者（せつしや）は故（ふるく）から此石とは馴染（なじみ）なので、この石の事なら詳細（くはし）く知（しつ）て居るのじや、抑（そもそ）も此石には九十二の竅（あな）がある、其中の巨（おほき）な孔（あな）の中には五（いつゝ）の堂宇（だうゝ）がある、貴君（あなた）は之れを知つて居らるゝか』
言はれて雲飛（うんぴ）は仔細（しさい）に孔中（こうちゆう）を見（み）ると果して小さな堂宇（だうゝ）があつて、粟粒（あはつぶ）ほどの大さで、一寸（ちよつと）見（み）た位（くらゐ）では決（けつ）して氣（き）が附（つか）ぬほどのものである、又た孔竅（あな）の數（かず）を計算（けいさん）するとこれ亦た九十二ある。そこで内心（ないしん）非常（ひじやう）に驚（おどろ）いたけれど尚（なほ）も石を老叟（らうそう）に渡（わた）すことは惜（をし）いので色々（いろ／＼）と言（い）ひ爭（あらそ）ふた。
老叟は笑（わら）つて『先（ま）づ左樣（さう）言（い）はるゝならそれでもよし、イザお暇（いとま）を仕（し）ましよう、大（おほき）にお邪魔（じやま）で御座（ござ）つた』と客間（きやくま）を出たので雲飛（うんぴ）も喜（よろこ）び門（もん）まで送（おく）り出て、内に還（かへ）つて見ると石（いし）が無い。こいつ彼（あ）の老爺（おやぢ）が盜（ぬす）んだと急（きふ）に追（おつ）かけて行くと老人悠々（いう／＼）として歩（ある）いて居るので直（す）ぐ追着（おひつ）くことが出來た。其袂（たもと）を捉（とら）へて『餘（あんま）りじやアありませんか、何卒（どうか）返却（かへ）して戴（いたゞ）きたいもんです』と泣聲（なきごゑ）になつて訴（うつた）へた。
『これは異（い）なことを言（い）はるゝものじや、あんな大（おほき）な石（いし）が如何（どう）して袂（たもと）へ入（はひ）る筈（はず）がない』と老人（ろうじん）に言はれて見ると、袖（そで）は輕（かる）く風（かぜ）に飄（ひるが）へり、手には一本の長（なが）い杖（つゑ）を持（もつ）ばかり、小石（こいし）一つ持て居ないのである。ここに於て雲飛（うんぴ）は初（はじめ）て此（この）老叟（らうそう）決（けつし）て唯物（たゞもの）でないと氣（き）が着（つ）き、無理（むり）やりに曳張（ひつぱつ）て家（うち）へ連（つ）れ歸（かへ）り、跪（ひざまづ）いて石（いし）を求（もと）めた。
乃（そこ）で叟の言（い）ふには『如何（どう）です、石は矢張（やは）り貴君（あなた）の物かね、それとも拙者（せつしや）のものかね。』
『イヤ全（まつ）たく貴君（あなた）の物で御座（ござい）ます、けれども何卒（どう）か枉（まげ）て私（わたくし）に賜（たまは）りたう御座（ござい）ます』
『それで事は解（わか）つた、室（へや）を見なさい、石は在るから。』
言はれて内室（ないしつ）に入（はひ）つて見ると成程（なるほど）石は何時（いつ）の間（ま）にか紫檀（したん）の臺（だい）に還（かへ）つて居たので益々（ます／＼）畏敬（ゐけい）の念（ねん）を高（たか）め、恭（うや／＼）しく老叟を仰（あふ）ぎ見ると、老叟『天下（てんか）の寶（たから）といふものは總（すべ）てこれを愛惜（あいせき）するものに與（あた）へるのが當然（たうぜん）じや、此石（このいし）も自（みづか）ら能（よ）く其主人（しゆじん）を選（えら）んだので拙者（せつしや）も喜（よろこば）しく思（おも）ふ、然し此石の出やうが少（すこ）し早（はや）すぎる、出やうが早（はや）いと魔劫（まごふ）が未（ま）だ除（と）れないから何時（いつ）かはこれを持（もつ）て居るものに禍（わざはひ）するものじや、一先（ひとまづ）拙者が持歸（もちかへ）つて三年經（たつ）て後（のち）貴君（あなた）に差上（さしあ）げることに仕（し）たいものぢや、それとも今（いま）これを此處に留（と）め置（おけ）ば貴君（あなた）の三年の壽命（いのち）を縮（ちゞめ）るが可（よい）か、それでも今直（す）ぐに欲（ほし）う御座るかな。』
雲飛（うんぴ）は三年の壽命（じゆみやう）位（ぐらゐ）は何（なん）でもないと答（こた）へたので老叟、二本の指（ゆび）で一の竅（あな）に觸（ふれ）たと思ふと石は恰（あだか）も泥（どろ）のやうになり、手に隨（したが）つて閉（と）ぢ、遂（つひ）に三個（みつゝ）の竅（あな）を閉（ふさ）いで了（しま）つて、さて言ふには、『これで可（よ）し、殘（のこり）の竅（あな）の數（かず）が貴君（あなた）の壽命だ、最早（もう）これでお暇（いとま）と致（いた）さう』と飄然（へうぜん）老叟（らうそう）は立去（たちさつ）て了（しま）つた。留（と）めて留（と）まらず、姓名（な）を聞（きい）ても言（いは）ずに。
其後石は安然（あんぜん）［＃「然」に「ママ」の注記］に雲飛の内室（ないしつ）に祕藏（ひざう）されて其清秀（せいしう）の態（たい）を變（かへ）ず、靈妙（れいめう）の氣（き）を失（うしな）はずして幾年（いくねん）か過（すぎ）た。
或年雲飛（うんぴ）用事（ようじ）ありて外出したひまに、小偸人（こぬすびと）が入（はひ）つて石を竊（ぬす）んで了（しま）つた。雲飛は所謂（いはゆ）る掌中（しやうちゆう）の珠（たま）を奪（うば）はれ殆ど死（し）なうとまでした、諸所（しよ／＼）に人を出（だ）して搜（さが）さしたが踪跡（ゆきがた）が全（まる）で知（しれ）ない、其中二三年經（た）ち或日途中（とちゆう）でふと盆石（ぼんせき）を賣て居る者に出遇（であつ）た。近（ちかづ）いて視（み）ると例（れい）の石を持（もつ）て居るので大に驚（おどろ）き其男（をとこ）を曳（ひき）ずつて役場（やくば）に出て盜難（たうなん）の次第（しだい）を訴（うつた）へた。竅（あな）の數（かず）と孔中（こうちゆう）の堂宇（だうゝ）の二證據（しようこ）で、石は雲飛（うんぴ）のものといふに定（きま）り、石賣は或人より二十兩出して買（かつ）た品（しな）といふことも判然（はんぜん）して無罪（むざい）となり、兎（と）も角（かく）も石は首尾（しゆび）よく雲飛の手に還（かへ）つた。
今度（こんど）は石を錦（にしき）に裹（つゝ）んで藏（くら）に納（をさ）め容易（ようい）には外（そと）に出さず、時々出して賞（め）で樂（たのし）む時は先づ香（かう）を燒（たい）て室（しつ）を清（きよ）める程（ほど）にして居た。ところが權官（けんくわん）に某といふ無法者（むはふもの）が居て、雲飛の石のことを聞（き）き、是非（ぜひ）に百兩で買（か）ひたいものだと申込（まうしこ）んだ。何（なに）がさて萬金尚（な）ほ易（かへ）じと愛惜（あいせき）して居る石のことゆゑ、雲飛は一言のもとに之を謝絶（しやぜつ）して了（しま）つた。某は心中深（ふか）く立腹（りつぷく）して、他（ほか）の事にかこつけて雲飛を中傷（ちゆうしやう）し遂（つひ）に捕（とら）へて獄（ごく）に投（とう）じたそして人を以て竊（ひそか）に雲飛（うんぴ）の妻（つま）に、實（じつ）は石が慾（ほし）いばかりといふ内意（ないゝ）を傳（つた）へさした。雲飛の妻（つま）は早速（さつそく）子（こ）と相談（さうだん）し石を某（なにがし）權官（けんくわん）に獻（けん）じたところ、雲飛は間（ま）もなく獄（ごく）を出された。
獄（ごく）から歸（かへ）つて見ると石がない、雲飛（うんぴ）は妻を罵（のゝし）り子（こ）を毆（う）ち、怒（いかり）に怒（いか）り、狂（くる）ひに狂（くる）ひ、遂（つひ）に自殺（じさつ）しようとして何度（なんど）も妻子（さいし）に發見（はつけん）されては自殺することも出來（でき）ず、懊惱（あうなう）煩悶（はんもん）して居ると、一夜、夢（ゆめ）に一個（ひとり）の風采（ふうさい）堂々（だう／＼）たる丈夫（ますらを）が現（あらは）れて、自分は石清虚（せきせいきよ）といふものである、決（けつ）して心配（しんぱい）なさるな、君と別（わか）れて居るのは一年許（ばかり）のことで、明年八月二日、朝（あさ）早（はや）く海岱門（かいたいもん）に詣（まう）で見給（みたま）へ、二十錢の代價（だいか）で再（ふたゝ）び君（きみ）の傍（かたはら）に還（かへつ）て來ること受合（うけあひ）だと言ふ。其言葉（ことば）の一々を雲飛は心に銘（めい）し、やゝ氣（き）を取直（とりなほ）して時節（じせつ）の來（く）るのを待（まつ）て居（ゐ）た。
そこで彼（か）の權官（けんくわん）は首尾（しゆび）よく天下（てんか）の名石（めいせき）を奪（うば）ひ得（え）てこれを案頭（あんとう）に置（おい）て日々（ひゞ）眺（なが）めて居たけれども、噂（うはさ）に聞（き）きし靈妙（れいめう）の働（はたらき）は少しも見せず、雲の湧（わく）などいふ不思議（ふしぎ）を示（しめ）さないので、何時（いつ）しか石のことは打忘（うちわす）れ、室（へや）の片隅（かたすみ）に放擲（はうてき）して置いた。
其翌年（よくとし）になり權官は或（ある）罪（つみ）を以て職（しよく）を剥（はが）れて了（しま）い、尋（つい）で死亡（しばう）したので、僕（ぼく）が竊（ひそ）かに石を偸（ぬす）み出して賣（う）りに出（で）たのが恰も八月二日の朝であつた。
此日雲飛は待（ま）ちに待（ま）つた日が來（き）たので夜（よ）の明方（あけがた）に海岱門（かいたいもん）に詣（まう）で見ると、果（はた）して一人の怪（あや）しげな男が名石（めいせき）を擔（かつ）いで路傍（みちばた）に立て居るのを見た。代（だい）を聞（き）くと果（はた）して二十錢だといふ、喜（よろこ）んで買（か）ひ取（と）り、石は又もや雲飛の手に還（かへ）つた。
其後（そのご）雲飛（うんぴ）は壮健（さうけん）にして八十九歳に達（たつ）した。我が死期（しき）來（きた）れりと自分で葬儀（さうぎ）の仕度（したく）などを整（とゝの）へ又（ま）た子（こ）に遺言（ゆゐごん）して石を棺（くわん）に收（おさ）むることを命（めい）じた。果（はた）して間（ま）もなく死（し）んだので子は遺言（ゆゐごん）通（どほ）り石を墓中（ぼちゆう）に收（をさ）めて葬（はうむ）つた。
半年ばかり經（たつ）と何者（なにもの）とも知れず、墓（はか）を發（あば）いて石を盜（ぬす）み去（さつ）たものがある。子は手掛（てがかり）がないので追（お）ふことも出來ず其まゝにして二三日經（たつ）た。一日僕（ぼく）を從（したが）へて往來（わうらい）を歩（ある）いて居ると忽（たちま）ち向（むかふ）から二人の男、額（ひたひ）から汗（あせ）を水（みづ）の如く流（なが）し、空中（くうちゆう）に飛（と）び上（あが）り飛（と）び上（あが）りして走（はし）りながら、大聲（おほごゑ）で『雲飛（うんぴ）先生（せんせい）、雲飛先生！ さう追駈（おつかけ）て下（くださ）いますな、僅（わづ）か四兩の金（かね）で石を賣りたいばかりに仕たことですから』と、恰（あだか）も空中（くうちゆう）人（ひと）あるごとくに叫（さけ）び來（く）るのに出遇（であ）つた。
矢庭（やには）に引捕（ひつとら）へて官（くわん）に訴（うつた）へると二の句（く）もなく伏罪（ふくざい）したので、石の在所（ありか）も判明（はんめい）した。官吏（やくにん）は直（す）ぐ石を取寄（とりよ）せて一見すると、これ亦た忽（たちま）ち慾心（よくしん）を起（おこ）し、これは官（くわん）に没收（ぼつしう）するぞと嚴（おごそ）かに言（い）ひ渡（わた）した。其處（そこ）で廷丁（てい／＼）は石を庫（くら）に入んものと抱（だ）き上（あげ）て二三歩歩（ある）くや手は滑（すべ）つて石は地（ち）に墮（お）ち、碎（くだ）けて數（すう）十片（ぺん）になつて了（しま）つた。
雲飛（うんぴ）の子（こ）は許可（ゆるし）を得て其片々（へんぺん）を一々（ひとつ／＼）拾（ひろ）つて家に持歸（もちかへ）り、再（ふたゝ）び亡父（なきちゝ）の墓（はか）に收（をさ）めたといふことである。
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