江戸の玩具
著者名:淡島寒月
御承知の通り、今戸は瓦、ほうろく、かはらけ、火消壺（ひけしつぼ）等種々土を以（も）つて造る所ゆゑ自然子供への玩具も作り、浅草地内、或は東両国、回向院前等に卸売見世（おろしうりみせ）も数軒ありて、ほんの素焼（すやき）に上薬（うわぐすり）をかけ、土鍋（どなべ）、しちりん、小さき食茶碗、小皿等を作り、人形は彩色あれど多くは他の玩具（おもちゃ）屋の手にて彩色し、その土地にては素焼のまゝ数を多く焼き出さんがためにてある由。俵の船積が狂詠に「色とりどり姿に人は迷ふらん同じ瓦の今戸人形」（明和年間）とも見ゆ。予記憶せる事あり、回向院門前にて鬻げる家にては皆声をかけ「しごくお持ちよいので御座い」とこの言葉を繰返へしいひ居（お）りしが、予、日々遊びに行けるよりなじみとなり、大（おおい）なる布袋（ほてい）の人形をほしいといへるに、連れし小者（こもの）の買はんとせしに、これは山城（やましろ）伏見（ふしみ）にて作りし物にて、当店の看板なればと、迷惑顔（めいわくがお）せし事ありしが、京より下り来し品も、江戸に多くありけるものと見えたり。或る人予に、かゝる事を聞かせし事あり。浅草田圃の鷲（おおとり）神社は野見（のみ）の宿禰（すくね）を祀（まつ）れるより、埴（はに）作る者の同所の市の日に、今戸より土人形を売りに出してより、人形造り初めしとなん。余事なれど酉（とり）の市とは、生たる鶏を売買せし也。農人の市なれば也。それ故（ゆえ）に細杷（こまざらえ）も多く売りしが、はては細杷のみにては品物淋（さび）しきより、縁起物といふお福、宝づくしの類を張り抜きに作り、それに添へてかき込め／＼などいふて売りけるよし、今は熊手（くまで）の実用はどこへやら、あらぬ飾物となりけるもをかし。
柳原（やなぎわら）の福寿狸（ふくじゅだぬき） 柳森神社
土製の小さき大小の狸を出す。神田柳原和泉（いずみ）橋の西、七百二本たつや春青柳（あおやぎ）の梢（こずえ）より湧（わ）く、この川の流れの岸に今鎮座（ちんざ）します稲荷（いなり）の社に、同社する狸の土製守りは、この柳原にほど近きお玉が池に住みし狸にて、親子なる由、ふと境内にうつされたる也。（お玉が池の辺（あたり）開け住みうかりければやといふ。）親は寿を、子は福をさづけんと託宣（たくせん）ありしよりその名ありとなん。
この狸の形せる物は、玩具といはんより巳（み）の小判、蘇民将来（そみんしょうらい）の類にて神守りの一つなりと思へり。（大正十四年五月『鳩笛』第三号）
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