『注文の多い料理店』新刊案内

著者名:宮沢賢治　

イーハトヴは一つの地名である。しいて、その地点を求（もと）むるならば、それは、大小クラウスたちの耕（たがや）していた、野原（のはら）や、少女アリスがたどった鏡（かがみ）の国と同じ世界（せかい）の中、テパーンタール砂漠（さばく）のはるかな北東、イヴン王国の遠い東と考えられる。
じつにこれは著者の心象中に、このような状景（じょうけい）をもって実在（じつざい）したドリームランドとしての日本岩手県である。
そこでは、あらゆることが可能（かのう）である。人は一瞬（いっしゅん）にして氷雲（ひょううん）の上に飛躍（ひやく）し大循環（だいじゅんかん）の風を従（したが）えて北に旅（たび）することもあれば、赤い花杯（はなさかずき）の下を行く蟻（あり）と語（かた）ることもできる。
罪（つみ）や、かなしみでさえそこでは聖（きよ）くきれいにかがやいている。
深（ふか）い椈（ママ）の森や、風や影（かげ）、肉之（ママ）草や、不思議（ふしぎ）な都会（とかい）、ベーリング市まで続（つづ）く電柱（でんちゅう）の列（れつ）、それはまことにあやしくも楽しい国土である。この童話集の一列は実に作者の心象スケッチの一部（いちぶ）である。それは少年少女期（き）の終（おわ）りごろから、アドレッセンス中葉（ちゅうよう）に対（たい）する一つの文学としての形式（けいしき）をとっている。
この見地からその特色を数えるならば次の諸点に帰する。
一　これは正しいものの種子（しゅし）を有（ゆう）し、その美（うつく）しい発芽（はつが）を待（ま）つものである。しかもけっして既成（きせい）の疲（つか）れた宗教（しゅうきょう）や、道徳（どうとく）の残滓（ざんし）を、色あせた仮面（かめん）によって純真（じゅんしん）な心意（しんい）の所有者（しょゆうしゃ）たちに欺（あざむ）き与（あた）えんとするものではない。二　これらは新しい、よりよい世界（せかい）の構成材料（こうせいざいりょう）を提供（ていきょう）しようとはする。けれどもそれは全（まった）く、作者に未知（みち）な絶（た）えざる驚異（きょうい）に値（あたい）する世界自身（じしん）の発展（はってん）であって、けっして畸形（きけい）に捏（こ）ねあげられた煤色（すすいろ）のユートピアではない。三　これらはけっして偽（いつわり）でも仮（ママ）空でも窃盗（せっとう）でもない。多少（たしょう）の再度（さいど）の内省（ないせい）と分析（ぶんせき）とはあっても、たしかにこのとおりその時心象（しんしょう）の中に現（あら）われたものである。ゆえにそれは、どんなに馬鹿（ばか）げていても、難解（なんかい）でも必（かなら）ず心の深部（しんぶ）において万人（ばんにん）の共通（きょうつう）である。卑怯（ひきょう）な成人（せいじん）たちに畢竟（ひっきょう）不可解（ふかかい）なだけである。
四　これは田園（でんえん）の新鮮（しんせん）な産物（さんぶつ）である。われらは田園の風と光の中からつややかな果実（かじつ）や、青い蔬菜（そさい）といっしょにこれらの心象スケッチを世間（せけん）に提供するものである。注文の多い料理店はその十二巻（かん）のセリーズの中の第一冊（だいいっさつ）でまずその古風（こふう）な童話（どうわ）としての形式（けいしき）と地方色［＃「地方色」は底本では「地方名」］とをもって類集（るいしゅう）したものであって次（つぎ）の九編（へん）からなる。
　目次と…………その説明
　　（中略、ここに「注文（ちゅうもん）の多い料理店（りょうりてん）」の中扉（なかとびら）のカットを挿入（そうにゅう）してある）
　１　どんぐりと山猫
山猫拝（やまねこはい）と書いたおかしな葉書（はがき）が来たので、こどもが山の風の中へ出かけて行くはなし。必（かなら）ず比較（ひかく）をされなければならないいまの学童（がくどう）たちの内奥（ないおう）からの反響（はんきょう）です。
　２　狼森と笊森、盗森
人と森との原始的（げんしてき）な交渉（こうしょう）で､自然（しぜん）の順違（じゅんい）二面（にめん）が農民に与（あた）えた永（なが）い間の印象（いんしょう）です。森が子供（こども）らや農具（のうぐ）をかくすたびに、みんなは「探（さが）しに行くぞお」と叫（さけ）び、森は「来（こ）お」と答えました。
　３　烏の北斗七星
戦（たたか）うものの内的感情（ないてきかんじょう）です。
　４　注文の多い料理店
二人の青年紳士（しんし）が猟（りょう）に出て路（みち）を迷（まよ）い、「注文（ちゅうもん）の多い料理店（りょうりてん）」にはいり、その途方（とほう）もない経営者（けいえいしゃ）からかえって注文されていたはなし。糧（かて）に乏（とぼ）しい村のこどもらが、都会文明（とかいぶんめい）と放恣（ほうし）な階級（かいきゅう）とに対（たい）するやむにやまれない反感（はんかん）です。
　５　水仙月の四日
赤い毛布（ケット）を被（かつ）ぎ、「カリメラ」の銅鍋（どうなべ）や青い焔（ほのお）を考えながら雪の高原を歩いていたこどもと、「雪婆（ゆきば）ンゴ」や雪狼（ゆきオイノ）、雪童子（ゆきわらす）とのものがたり。
　６　山男の四月
四月のかれ草の中にねころんだ山男の夢（ゆめ）です。烏（からす）の北斗七星（ほくとしちせい）といっしょに、一つの小さなこころの種子（しゅし）を有（も）ちます。
　７　かしわばやしの夜
桃色（ももいろ）の大きな月はだんだん小さく青じろくなり、かしわはみんなざわざわ言（い）い、画描（えか）きは自分の靴（くつ）の中に鉛筆（えんぴつ）を削（けず）って変（へん）なメタルの歌をうたう、たのしい「夏の踊（おど）りの第（だい）三夜」です。
　８　月夜のでんしんばしら
うろこぐもと鉛色（なまりいろ）の月光、九月のイーハトヴの鉄道線路（てつどうせんろ）の内想（ないそう）です。
　９　鹿踊りのはじまり
まだ剖（わか）れない巨（おお）きな愛（あい）の感情（かんじょう）です。すすきの花の向（むか）い火や、きらめく赤褐（せっかつ）の樹立（こだち）のなかに、鹿（しか）が無心（むしん）に遊（あそ）んでいます。ひとは自分と鹿との区別（くべつ）を忘（わす）れ、いっしょに踊（おど）ろうとさえします。

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