仏教議論スレッド92
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[前50を表示]
850:コレ悟りかよ！？ｗ
14/03/15 23:30:55.50 XHF+Rht+
>>717
＞＞お前は盛んにＢ（全生命は自分）の話を正当化しようとしているが、
＞＞そうすると、Ａ（個別の生命体を指定したこと）の話が間違えだ、ということになる。
ですから指定して何が間違いなんでしょうか。
何を指定しても正しいんですから。
新幹線の指定席に坐る人間はすべて自分とします。
Aという席を指定しようがBという席を指定しようが坐る人間は俺です。
坐る席が進行方向によって後ろか前かの違いです。
新幹線が輪廻、前後の席が前世とお考えください。
851:コレ悟りかよ！？ｗ
14/03/16 00:02:23.23 N1cwuL7r
>>718
＞＞しかし、もし 「右腕が自分の腕です」 と答えるなら、その人は、
＞＞ 左腕も自分の腕だということに、気づいていないことになる。
右腕も左腕も自分の腕ならば、「右腕が自分の腕です」と答えても正しいでしょ。
しかし「左腕は自分の腕では無い」と答えれば間違っている。
俺が言っていることは「１秒前は右腕、２秒前は左腕、さらに３秒前は右腕、さらに４秒前は・・・」ですよ。
しかも前提として、どちらの腕も自分の腕であるという主張です。
すいません、ここまでです。
寝なければいけません。
つづきはまた明日。ご静聴ありがとうございます。しつこくつづく！
852:神も仏も名無しさん
14/03/16 00:10:08.13 rNum6AGV
>>850
お前はまた同じことを繰り返してるな・・・
お前はただ言葉のあら捜しをしているだけだよ。
あれだけ二者択一の回答が間違ってるって言ってるのに、
まだ 「個別指定」 ってところに活路を見出そうとしてる。
それも何回も言っただろ。
その個別指定とは、全体の中の個別指定という意味ではなく、二者択一の個別指定ってことだ。
つまり、是非を問われて一方を個別指定したってこと。
当然、もう一方は非となるよな？
全体の中の個別指定はいいと、何度も言ってるだろ？
二者択一の個別指定に問題があると、ずーっと説明してきたろ？
話を読んで分かってるはずだよな？
もう一度お前の喩えに乗ってやろうか？
そもそも、前後の席が前世ってのも、意味が通らないし、適切な喩えじゃない。
意味不明。
しかし、仮に付き合ってやろう。
もっと分かりやすくするために、１号車が今世。２号車が前世。３号車が前々世、としよう。
１号車にはブリ、マグロ、その他の生命体が乗車していて、２号車、３号車も同様だったとする。
しかし、１号車のマグロは、２号車、３号車のそれと、同一体ではないとする。
これは当然だよな。
他の同様の生命体も同じ。
そこでまず、お前の言い分としての前提では、過去世、今世を問わず、全生命体が自分ということだから、
この例に当てはめると、新幹線に乗車している全生命体は、「自分である」 ということになる。
853:○
14/03/16 00:16:57.15 3K7nzMyI
>>848
>俺は輪廻転生は事実である、と言う立場だ
>業報で脅し金員を取るオカルトと、そもそも輪廻を否定する知ったか禅は激しく糾弾する
そうですか。
本スレでは晩年に『三時業』を具体的に説かれた道元禅師のことを耄碌したと明言された禅者が
おりましたが、貴方は彼らを糾弾する岸の方でしたか。
道元禅師は二十代の頃に師から『三時業』のことを学んでメモを取られたそうですね。
（参照）
「宝慶記」
仏法、若し長沙の道の如くんば、何ぞ諸仏の出世・祖師の西来有らんや。
堂頭和尚老師大禅師示して曰く『長沙の道、終に不是なり。長沙、未だ三時業を明らめざるなり』と。
「正法眼蔵随聞記」
また冥機冥応、顕機顕応等の四句有る事を思フベシ。また現生後報等の三時業の事も有り。此等の道理能々学スベキなり。
854:ポータ
14/03/16 00:17:29.52 zA0a+7ga
Music Hall＜ウタマロ＞へ ようこそおいで下さいました。
消費税があがるとかなんとかで、ささやかな物品に至るまでかけこみ需要
と言うのでしょうか、なにかと気忙しい新学期（新年度）でございますが、
はりきって、まいりましょう（笑）
のちも とりみる
おもひづま あはれ
＜電話線＞
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
855:○
14/03/16 00:23:30.67 3K7nzMyI
>>852
もう彼を問答で追いつめるのは止めた方が良いのではないかと、住人各位も見ていると思います。
（スレも結構使っておりまし。）
ただし、問答を続けることが治療への慈悲であるとのお考えでしたら、引き続きどうぞ。
856:○
14/03/16 00:29:39.36 3K7nzMyI
>>853
元 晩年に『三時業』を具体的に説かれた道元禅師のことを耄碌したと明言された禅者が
改 晩年に『三時業』を具体的に説かれた道元禅師のことを耄碌したと誤解されるような発言をされた禅者が
本件は第三者の見解も出されて何回か前のスレで止論になりました。
857:神も仏も名無しさん
14/03/16 00:34:13.24 rNum6AGV
>>852
この時点で、１号車のマグロも、ブリも、３号車のイカやタコも、すべてが自分なんだから、
どれを指定しても、自分と言えるだろう。
どの生命体を指定しても、自分ってことになる。
で、何が問題かっていうと、全生命体が自分なら、乗車しているすべての人が自分なら、
その新幹線に乗る誰かが、自分では無いものだったらいけないわけだ。
非自分がいたらいけないことになる。
そこでお前は、「２号車や３号車に乗ってる時は、ブリやマグロだった」 と言った。
そして、「ブリとマグロ、どっちだよ？」 という問いかけに対して、
「２号車はブリ、３号車のときは、マグロだった」 と答えた。
２号車、３号車とも、当然、全生命体が乗車してるわけだから、ブリもマグロも乗車してるわけだ。
たとえば・・・・ ２号車で、ブリとマグロが隣同士で座ってたとする。
質問者は、「２号車ではブリとマグロ、どっちだよ？」 と問いかけた。
お前は、「２号車ではブリだった」 と、答えたんだよ。
この意味分かる・・・？
隣に座ってるマグロじゃなくて、ブリを選択した。ブリは自分だと。
是非を問われて、ブリを是、マグロを非としたんだよ。
それは３号車でも同じ。
今度は反対に、マグロを是、ブリを非とした。
二者択一の個別指定」は、是非が問われてる。
二者択一っていうか、択一は常に、是非が問われてると言ってもいいだろう。
お前は、「こっちの乗客は自分で、こっちの乗客は自分ではない」 と言ってしまった。
すべての乗客が自分なら、二者択一で問われても、「非」があるはずない。
すべてが是になるはずだ。
お前は「是非」を分けてしまった。 だからＯＵＴだ。
858:神も仏も名無しさん
14/03/16 00:43:17.53 8mmai+Jr
>>849
仏教が言う輪廻転生も俺が知り得た輪廻転生も結論としては同じ事で事実だ
ただし、釈尊は当時の人々が信じていた輪廻観を逆手にとって方便にはしていたがね
一応言っとくがコレ悟の輪廻は釈尊の用いた方便をそのままトレースしてるだけで
在世当時の迷った人々の輪廻観を言いなおしてるだけだ、それは事実の輪廻とは違う
俺らは生まれながらに既に両親から細胞を貰って縁起に沿って生まれている（両親も然り）
そして身体には約60兆もの細胞が絶えず生滅を繰り返し毎日約15兆が滅して入れ替わり
目くそ鼻くそ耳くそ・汗・鼻汁・糞尿・垢などとして排泄される、これらは汚水などで
活性汚泥等で別のものの一部に還元され海等に流されたり、活性汚泥も輪廻して機能する
海へ流れればまた養分となり魚介類の栄養として還元される、その魚介類を我々は食っている
水に流すだけではなく、ゴミとして焼却へ回る分もあろう、それは気体となって草木に還元されたり
我々も希釈されたそれを吸ってたりする、死ねば死んだで我々は灰と骨と気体になる
灰はやがて土にまかれ、骨はその内管理者が居なくなって砕けてやはり土へ還元され
気体は放出された時点で空気で希釈され色々が呼吸で吸って還元されていく
仏教が本来言うところの輪廻はこう言う事実を言うのであり、全くオカルトの入る余地は無い
我々はともすれば宇宙をぐるっと巡って縁あって人と成り得たのである
他から栄養を貰って細胞分裂を維持しなければ生きられない身体は
既に輪廻の証明体なのであり、｢私に来世は有るのか無いのか・前世はどうか｣と言う
私に拘る心の輪廻を仏は我見と断じたのである、それが我執を離れた無我の根拠となる
涅槃は人も含めた事物から一切の思念・妄想・戯論が滅したこの世界の事を言うのである
それが解れば解脱、理解不能なら無明となる
明かせば無理解からの嫉妬が起こる、釈尊の躊躇もこれで腑に落ちる事にもなる
859:鴨そば ◆AxK1lCqg04yr
14/03/16 00:48:47.83 epjvucCL
＞ Music Hall＜ウタマロ＞へ ようこそおいで下さいました。
＞ 消費税があがるとかなんとかで、ささやかな物品に至るまでかけこみ需要
＞ と言うのでしょうか、なにかと気忙しい新学期（新年度）でございますが、
＞ はりきって、まいりましょう（笑）
何ですか？(笑)
2ちゃんねるスレ内部に休憩所的なものが建ったとか？(笑)
ヨロシクー
860:○
14/03/16 01:10:55.76 3K7nzMyI
>>858
>ただし、釈尊は当時の人々が信じていた輪廻観を逆手にとって方便にはしていたがね
>仏教が本来言うところの輪廻はこう言う事実を言うのであり、全くオカルトの入る余地は無い
「大善見王経」では、釈尊はアーナンダにだけ自身の前世の名前、生涯を詳しく説かれました。
高弟の中では悟りの遅かったアーナンダに方便で嘘を言うロジックは無かったように考えます。
また釈尊の死後、アーナンダから伝えられたのであれば、当時の人々の常識も無関係かと思います。
861:神も仏も名無しさん
14/03/16 01:15:45.50 8mmai+Jr
>>860
輪廻と言う事実が厳然とあり、生まれ変わりの様な事実が存在する
それを伝えるだけの訴求力はその経でも十分でしょう
要するに｢実際に行じて試してみよ｣って事なんですよ
君の迷いは心が迷ってるんです、あの信仰が離れられない限りそれは仕方の無い事
手かざしを捨て、実際に行じて試す以外に知り得る道は無いと断言できます
862:○
14/03/16 01:16:36.67 3K7nzMyI
>>858
>俺らは生まれながらに既に両親から細胞を貰って縁起に沿って生まれている（両親も然り）
>そして身体には約60兆もの細胞が絶えず生滅を繰り返し毎日約15兆が滅して入れ替わり
貴方のお話は２１世紀の科学常識のようですね。
道元禅師の仏祖理解と比べて見て整合性はとれておりますでしょうか。
「正法眼蔵」十二巻本第八
善悪の報いには、次のどれかに当てはまる三つの決まりがある。これを三時という。
一つには、「順現報受」、二つには、「順次生受」、三つには、「順後次受」。
仏祖の道を修習するには、其の最初よりこの三時の業報の理を効い験らむるなり、爾あらざれば多く錯りて邪見に堕つるなり。
但邪見に堕つるのみに非ず、悪道に堕ちて長時の苦を受く。当に知るべし。
863:○
14/03/16 01:22:33.30 3K7nzMyI
>>861
>手かざしを捨て、実際に行じて試す以外に知り得る道は無いと断言できます
貴方はオカルトというラベルを貼りますが、禅定での前世想起以外でも前世を知り得る道はございます。
尚、「ない」の証明は難しいですが、「ある」の証明は一つでも事例があれば十分でしょう。
本件は本スレでも再々々々提示済みですので止めておきます。
864:神も仏も名無しさん
14/03/16 01:26:21.43 8mmai+Jr
>>862
順現報受は現に今報いを受ける事
順次生受は次の生で報いを受ける事
順後次受は次の次の生で報いを受ける事
何れにしても輪廻は事実で有る事に変わりは無く
後生に報いを受ける・受けないを”思う心”から離れる修行が仏道の実態
思おうが思うまいが、現に悪道を防ぐ戒めは欠かさないのも仏法者の務めと言えるでしょう
当に知るべしと言われる時は大抵謹言です
865:神も仏も名無しさん
14/03/16 01:27:56.77 rNum6AGV
>>851
お前はすべて自分の体だから、どの部分を指定しても間違ってないって言ってるけど、
質問を考えろよ？
「どれが？」 だよ？ あるいは、「どっちが？」 だよ？
選択式の質問なんだよ？
「私の右腕は自分のものです。」 次の瞬間には、「私の左腕は自分の腕です。」
これは結構。
どちらも自分の腕だから、時間によってどの部分を指そうが、自分のパーツであることに変わりはない。
しかし、「どの部分があなたの体ですか？」 と問われた時、
当然、「そうでない部分」と、「そうである部分」 の是非が問われているわけだから、
「左腕がそうである。」 と答えたときには、「もう片方は非」 と言ったことになるんだよ。
選択式の質問に答えるとき、ある一つの回答を指定するってことは、多くの選択肢から是を抽出するってこと。
もっと言えば、多くの非から、是を抽出するってこと。
これが選択式の質問に回答するってこと。
非が無ければ是は抽出出来ない。 是を抽出するということは、非を避けるということ。
個別のものを指定したってことは、非の中から是を抽出したってこと。
つまり、抽出されたもの以外は、「非」ってこと。
例えば、「毒麦と良い麦の中から、良い麦だけを刈り取って下さい」 と言われたとする。
そこで良い麦だけを刈り取った。
残りは非・・・ つまり、良い麦ではない、ってことだよな？
麦の中から良い麦だけが抽出されたってわけだ。
そうして悪い麦は暖炉にくべられる。
お前も暖炉にくべられないよう、気をつけろよ。
866:神も仏も名無しさん
14/03/16 01:29:14.27 8mmai+Jr
>>863
何をそんなに必死なんですか？
想起は心の所作であり思いであり、妄想ではないと言い切れない我執の内容物です
君の信仰は心を保って心で行うものです、迷いで迷いを説く以上水中で水を知るのと同義でしょう
867:やれやれ、僕は名を失った名無し さん
14/03/16 01:30:15.80 3HCKBBR2
こほん いえ・・・ 基本 /// 名無し さん は荒らし認定スレです。
＿＿ ｼﾞｬｰ ＿＿__
／⌒ヽ |;;lヽ::/ ∧_∧ /__ o、 |、
（ ＾ω＾）∫. .|;;|:: :|~ （ ´・ω・）ﾉ .ii | ・ ＼ﾉ
（ つc□ i===i=i c□c□c□ 旦旦旦旦（ ｏ 旦| ・ |
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| コーヒーの方はこちらへ | | お茶の方はこちらへ .|
2chの鉄則（おやくそく） 【 荒らしは無視・放置 】 しましょう。
● 荒らしは放置されるのが一番苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。
→ 荒らしにはエサを与えないで下さい！
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
868:○
14/03/16 01:34:43.60 3K7nzMyI
>尚、「ない」の証明は難しいですが、「ある」の証明は一つでも事例があれば十分でしょう。
まず如来、菩薩は衆生を実子のように慈しむと伺いますので、救済の為にあらゆるルートを用意されるのではないかと考えます。
よって２５００年前に釈尊を通して伝えた救済ルート以外はまったく無いと断言するのは如何でしょうか。
大乗の複数ルートもそのいくつかでしょうが、それ以降はまったく救済ルートは無いと断言するのは理にかなっているでしょうか。
と変わりゆく私も今はそう思料致します。
869:神も仏も名無しさん
14/03/16 01:41:29.63 8mmai+Jr
>>868
龍樹は手かざしなどしていないし御み霊も用いていません
釈尊も然りです、そんな手かざしや御み霊など、煩悩解脱には何の役にも立ちません
故に有り得ないと断言できます、手かざしや御み霊では出世間を悟れないからです
870:○
14/03/16 01:44:52.08 3K7nzMyI
>>863
>貴方はオカルトというラベルを貼りますが、禅定での前世想起以外でも前世を知り得る道はございます。
>>866
>想起は心の所作であり思いであり、妄想ではないと言い切れない我執の内容物です
私が「禅定での前世想起」の出典を省略したのがいけなかったようで、対話がうまくいっていないようです。
長部経典第二経は修行完成者の証果に関する「沙門果経」です。
修行完成者は過去の生存を想起する智（宿住通）に対して心を傾け、多くの生存、
例えば一つの生涯、二つ、三つ（中略）すべて想い起こすのです。
「そこでは、私はこれこれの名であり、これこれの姓であり、これこれのカーストに属し、
これこれの食べ物があり、これこれの楽と苦を経験し、これこれまでの寿命があった。
そしてその私がそこで死んで、あそこに生まれた。そこでも同じように、私はこれこれの
名であり、これこれの姓であり、（略）」
871:神も仏も名無しさん
14/03/16 01:51:34.53 8mmai+Jr
>>868
御み霊をお返しした時の報いは、如来が全て受け跳ね除けてくれますよ
君が見込んだ仏教の力を舐めてはいけません、そんじょそこらの信心風情じゃ太刀打ちできない
通力を持っている事は君も散々調べてきてるでしょう？
罰を恐れる心があるなら仏の謹言が絶対で、聞いたら最後だって事も覚えて置いてください
>>870
｢ふんふんどれどれ？へーそうなんだ、じゃちょっとやってみようかな？｣
それを思わせるには十二分の訴求力があったのでしょう、当時は
殆ど全ての教説を聞いたアーナンダは矛盾に落ちて解脱が遅れたのも事実なんですから
釈尊が慈悲で方便垂れまくったとしても、可愛い愛弟子の為ですから仕方の無い事でしょう
しかし、その処方箋は君の為には説かれてないのも事実です
872:神も仏も名無しさん
14/03/16 02:05:01.45 lj6UEm32
>>870
＞「そこでは、私はこれこれの名であり、これこれの姓であり、これこれのカーストに属し、
＞これこれの食べ物があり、これこれの楽と苦を経験し、これこれまでの寿命があった。
＞そしてその私がそこで死んで、あそこに生まれた。そこでも同じように、私はこれこれの
＞名であり、これこれの姓であり、（略）」
ここに書かれた全てが、私や私のものではないという事実
873:○○○
14/03/16 02:11:06.68 3K7nzMyI
>>870
>修行完成者は過去の生存を想起する智（宿住通）に対して心を傾け、多くの生存、
>例えば一つの生涯、二つ、三つ（中略）すべて想い起こすのです。
>>871
>｢ふんふんどれどれ？へーそうなんだ、じゃちょっとやってみようかな？｣
>それを思わせるには十二分の訴求力があったのでしょう、当時は
当時とは２５００年前のインドのことですね。
ずっと後世の日本でも修行完成者達は前世想起されたようです。
誘引方便でしょうか？ それとも開祖達は真実を語られたのでしょうか？
親鸞聖人「教行信証」
悲しいかな、垢障の凡愚、無際より已来、助・正間雑し、定・散心雑わるが故に、出離その期無し。
自ら流転輪廻を度るに、微塵劫を超過すれども、仏願力に帰しがたく、大信海に入りがたし。良に傷嗟すべし、深く悲嘆すべし
弘法大師「秘蔵宝鑰」
三界の狂人は狂せることを知らず、四生の盲者は盲なることを識らず、生れ生れ生れ生れて生の始めに暗く、死に死に死に死んで死の終わりに冥し。
日蓮聖人「四条金吾殿御消息」
日蓮過去に妻子、所領、眷属等の故に身命を捨てし所いく幾そばく許かありけむ。或は山にすて、海にすて、或は河、或はいそ等、路のほとりか。
然れども法華経のゆへ、題目の難にあらざれば、捨てし身も蒙る難等も成仏のためならず。
874:神も仏も名無しさん
14/03/16 02:20:46.22 8mmai+Jr
>>873
＞誘引方便でしょうか？
そう取って差し支えないでしょう
輪廻は厳然たる事実であり否定は出来ません
ただし、一般的な衆生の感覚と事実は逆だったってだけです
正だろうと逆だろうと君が本当に恐れているのは御み霊返却のバチなんでしょう
如来の包容力は寛大です、得道する限り修行に怠り無ければ釈迦如来が
解脱がままならなくても西方由来の阿弥陀如来が君を厳重にお守りしますよ
何も心配はありません、君は準備だけは十分に調ってる訳です
875:○○○
14/03/16 02:35:33.28 3K7nzMyI
>>874
>解脱がままならなくても西方由来の阿弥陀如来が君を厳重にお守りしますよ
失礼ですが最近、本スレに来られた方のようですね。
私は元々は浄土宗で「南無阿弥陀仏」ですよと、何回か自己紹介済みです。
神様は時代や国によって呼称も変わり、至高神は「法身の阿弥陀」とも呼ばれた時もあったと伺っております。
これは信にて、あしからず。
よって昔の「衆生済度」の願が今は「極楽浄土をこの世に顕現」と、あまり変わっておりません。
それでは、寝板入りします。 (Ｕ_Ｕ)zzz
876:神も仏も名無しさん
14/03/16 02:56:29.97 8mmai+Jr
>>875
＞私は元々は浄土宗で「南無阿弥陀仏」ですよと、何回か自己紹介済みです。
菩提寺制度上の南無阿弥陀仏と自ら仏の道を求道するのでは転地雲泥の違いがあるのです
阿弥陀仏の力を信じず手かざしに下った君の愚行が何よりの証拠です
仏は来るものは拒まず、去るものは追わないのが原則です
仏の教えを漁る自分を偽らない方が結果的に吉報を受ける事でしょう
外道の教えが満足ならそれも一生、仏の教えに身を委ねるのも一生です
選ぶのは君自身であり私ではありません
阿弥陀は確か｢但し、正法誹謗の者を除く｣とか何とか言ってた筈ですから
仏のみ手からから離れた君が幾ら経典を頼っても仏の加護は有り得ません
如来は嘘を好みませんから
877:神も仏も名無しさん
14/03/16 06:25:59.75 BWlczrjV
非仏教の在家は、しっ、しっしっ！！
878:○○○
14/03/16 06:33:44.02 3K7nzMyI
>>876
>仏のみ手からから離れた君が幾ら経典を頼っても仏の加護は有り得ません
貴方は阿弥陀如来の慈悲を限定されておりますね。
私は昨年「浄土への道標」というホームページを開設し、２月には同じ名の本を自費出版致しました。
こちらは現所属グループとは一切無関係で祖母の著書の再出版にて、本スレでも昨年は時々内容を紹介しておりました。
879:○○○
14/03/16 06:52:41.41 3K7nzMyI
「浄土への道標」を読めば、二千五百年前と変わらず現代も衆生済度の為に仏様方がピチピチとご活動中だと分かることでしょう。
内容は祖父の寝言を真宗の祖母が速記したものです。
880:神も仏も名無しさん
14/03/16 07:01:22.38 BWlczrjV
真面目に仏教する気の無い在家の腐った書き込み止めてくれ。
881:神も仏も名無しさん
14/03/16 07:21:13.75 8mmai+Jr
>>879
如来は不生不滅不常不断不一不異不来不出だからね
2500年どころか久遠元初のそのかみから尽未来際に至るまで衰える事など有り得ないですよ
882:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
14/03/16 08:07:15.76 p5rZpltY
>>864
＞現に悪道を防ぐ戒めは欠かさないのも仏法者の務めと言えるでしょう
＞当に知るべしと言われる時は大抵謹言です
横レスではない。書き込みを切り取って独り言です。
その通りです。
よくこの「道元三時業」がひとり歩きするのですが、これは正法眼蔵の文面の脈絡からして
クレーマー（布施をしぶるとか）の在家に対して書かれたようです。
どうも道元を舐めてたようで、
それじゃ〜他の在家にも示しが付かないですから、三時業を説いた。とこのように解釈するのが正解です。
883:神も仏も名無しさん
14/03/16 08:25:31.18 BWlczrjV
机、お前もな。
884:神も仏も名無しさん
14/03/16 08:39:06.62 8mmai+Jr
>>878
天理教の親様みたいなもんだねｗ
嗚呼、新興宗教って感じ
885:神も仏も名無しさん
14/03/16 08:43:27.51 8mmai+Jr
一在家くんの住んでる所は岐阜県なのかな
個人詮索する気は無いけど、崇教何とかの本部も岐阜県だよね
偶然の一致なのかな
886:○
14/03/16 08:58:36.56 3K7nzMyI
>>884
早速、読んでいただいたようで有難うございます。
当時は近所でも話題になって岐阜新聞にも掲載されたとのことです。
なにぶん祖父は目覚めると一切覚えておりませんでしたので立教するのこともなく
一冊の本を出版して終わった次第です。
私は関西在住ですが、ご指摘の通り何かと岐阜には縁があるようです。
縁起であれば偶然の一致もないかと存じます。
本日は多用にて出掛けます。 合掌
887:神も仏も名無しさん
14/03/16 09:05:46.76 8mmai+Jr
真光じゃ人は霊体（魂）、幽体、肉体からなり、これを三位一体と説くんだねｗ
で、手かざし によって、魂を浄めることで、知覚できる肉体界の不幸現象から脱することができるとしている訳だ
そんな凄いなら自分の頭にかざすべきだね
効果覿面でしょう
888:コレ悟りかよ！？ｗ
14/03/16 10:48:09.63 N1cwuL7r
>>718
＞＞つまり、お前は 「前世がブリで、前々世がマグロ」 と言ってるときは、
＞＞ 後に話す 「全生命が自分」 ということを知らなかったってことになる。
いえ、このスレの前世、前々スレ、去年の年末ぐらい俺がこのスレに登場したときの書き込みを検索してください。
「全生命が俺」であると一貫して主張しております。
それを踏まえて前世がブリで前々世がマグロであるということです。
その事前情報をあなたに知らせてなかった、このことは謝罪いたします。
＞＞地獄に落ちないようにガンバることが悟りといい、悟り＝仏と結び、
＞＞そして仏は絶対に地獄に落ちないと言い張る。
ガンバレば絶対に地獄に堕ちませんね。
＞＞一つ一つを思いつきで結び付けてるから、後で繋がらなくなる。 整合性が保てない。
はて、整合性は保たれていると思いますが。あなたがそれを理解できないのなら私の説得力が足りないのですね。
＞＞しまいには、「そもそも仏が地獄に落ちないようにガンバるって、おかしいでしょ？」 などとほざく。
はて？そんなことほざきましたっけ？
仏が地獄に堕ちるのはガンバリが足りないんじゃないかしら。
＞＞もはや普通の会話が成り立たない。
いえいえ、充分成り立ってますよ。
あきらめずに続けましょう。お願いします。
889:神も仏も名無しさん
14/03/16 11:18:14.74 nAYmx0Fb
完全に気違いスレになったな。
釈迦カルト（小乗）が釈迦の精神病の感染という事実が、如実に証明されている。
890:神も仏も名無しさん
14/03/16 11:31:02.80 BWlczrjV
隠居も北朝鮮カルト精神病に犯されている安心したまえｗ
891:コレ悟りかよ！？ｗ
14/03/16 11:53:28.75 N1cwuL7r
>>719
ですからジェットコースターという輪廻から降りてそれを整備するのが仏でしょ。
整備するために再びジェットコースターに乗るでしょう。
ただし楽しむためではない。
正しく乗り物が動くために正しく整備するために。
これが仏道ですｷﾘｯ（ｷﾏｯた・・・俺カッコよくない？）
>>720
ジェットコースターが大嫌いな者には地獄でしょうね。
争ってばかりの修羅はジェットコースターに乗っても争ってるでしょう。
畜生はそもそもジェットコースターなるものが理解できんでしょう。
天部の神さまなら純粋に楽しむんじゃないかしら。
そんな衆生を乗せるジェットコースターを整備して縁の下で支えるのが仏です。
仏道という整備を怠り、乗り物が事故れば一切の衆生が破滅です。
だから仏であることは責任が重い。
＞＞なんで輪廻（ジェットコースター）から降りてるのに、地獄に落ちるんだよ？
ジェットコースターが事故れば整備員の責任です。
当然責任をとって整備員はクビです。
ジェットコースターが大嫌いになるでしょう。
そしてジェットコースターに乗せられる。まさに地獄です。
892:神も仏も名無しさん
14/03/16 11:58:58.21 U9PcDpgq
輪廻を有るとか無いとか言うのが地獄落ちなんですよ。
分からない事を分からないままに保留して無記の姿勢をとるから仏陀は偉い。
死ねば否応無しに皆分かること。死ぬまで待つだけで良い。何も知り急ぐ必要はない。
893:神も仏も名無しさん
14/03/16 12:08:03.83 HFRkXzEB
輪廻は事実だろ
894:神も仏も名無しさん
14/03/16 12:13:25.76 U9PcDpgq
事実か否か分からないと言うのが事実。
895:神も仏も名無しさん
14/03/16 12:17:32.05 HFRkXzEB
嫌事実だろ
みんな親から細胞受け継いで生まれてる
毎日細胞は入れ替わってる
材料は栄養を外部から摂取してる
896:神も仏も名無しさん
14/03/16 12:18:26.69 efqXsf7n
事実は仏説より奇なり
897:神も仏も名無しさん
14/03/16 12:21:46.83 HFRkXzEB
縁起を無視するオカルト転生のが現実逃避でおかしい
898:神も仏も名無しさん
14/03/16 12:33:03.19 U9PcDpgq
分からない事を分かった様に言うのが地獄落ちですよｗ
ダライラマの転生も嘘だとばれています。
嘘を意図的につく彼らは皆、地獄落ちでしょう。
899:神も仏も名無しさん
14/03/16 12:37:46.31 9KuZJAmX
>>895
その解釈を輪廻転生だと言い張るのは何もわかっていない証拠だ。
仏教、ヨガ問わず深い瞑想に入れる瞑想者が語る輪廻は一般的にオカルトと
言われている輪廻転生に違いはない。
900:神も仏も名無しさん
14/03/16 12:43:38.44 6YNK34+0
世間解じゃそうだろな
901:神も仏も名無しさん
14/03/16 12:52:16.05 6YNK34+0
オカルトの方が声がデカイのも事実
飯の種だから必死ｗ
902:神も仏も名無しさん
14/03/16 13:24:20.13 R24yVAi0
>>886
糞在家坂本ちょうし乗ってんじゃねーぞコラｗｗｗｗｗ
てめえは自作自演や虚言癖が多いサイコパスだわ
903:神も仏も名無しさん
14/03/16 14:11:30.20 KeYox+8A
>>890
＞隠居も北朝鮮カルト精神病に犯されている安心したまえｗ
北朝鮮やマルクス主義やイエスや釈迦などの精神病カルトが、「すべての
人間は、生命において等価・至上」など高次元なことが言えるかね。頭を
よーく冷やして考えよ。
904:神も仏も名無しさん
14/03/16 14:36:47.83 NUqrr+oV
仏教では非情も有情も本質に於いては等価で差別無しってのが有るけどね
905:神も仏も名無しさん
14/03/16 14:40:18.02 NUqrr+oV
＞頭をよーく冷やして考えよ。
その考えが妄想でダメなんだとお釈迦様は悟られて仏教がある
906:コレ悟りかよ！？ｗ
14/03/16 14:44:30.44 N1cwuL7r
>>722
＞＞しかし、「左腕と右腕、どっちがあなたの腕だ？」 と問われて、「右腕が私の腕です。」 と答えたら、
＞＞左腕は自分の腕として認識していないことになる。
右腕が自分の腕であることを答えるためには左腕が自分の腕であることを認識しておかないといけないのでは。
＞＞ということは、赤いお饅頭は持っていかれても、お前は文句言わないだろ？
みんな俺なので、お饅頭はみんなで分ければよろしい。
>>725
＞＞お前はお前で輪廻を語れる域には到底達しては居ない
すいません。語れるようにガンバリます。
＞＞仏教の最終的な到達地はあくまでも、煩悩の解脱である
煩悩とは苦の原因という意味でしょうか。
煩悩の原因、原因の原因ですが、「我執」に行きつくんじゃないですか。
（ウィキで調べました）
これは我が肉体である、我がモノである、そこに執着することが煩悩であり苦を生むのでしょう。
俺の前世はブリでありマグロであると言う意味は、まさに我執を無くすことです。
我執という煩悩から解脱すると輪廻の本質・・・真理が見えるのです。
907:神も仏も名無しさん
14/03/16 14:52:20.02 KeYox+8A
>>904
＞人間（有情）には、有情のことしか判らんよ。無情のことが判ると思うのが、
釈迦の妄想。
>>905
＞その考えが妄想でダメなんだとお釈迦様は悟られて仏教がある
釈迦は、そう考えているのが己の我（生命）であることに思い至らなかった。
「無我」なら、そう考えているのは一体誰なのか？ｗ「五蘊の仮和合（人間
機械）」には、思考も感情もない。
908:ネトウヨその傾向と対策
14/03/16 15:10:31.91 u2VAoJ5+
/＼ ＼
＿＿/ /￣/
/＼ _＼/ /＿＼
/ /￣ ∧＿∧
＼/＿_（；･ ∀・） 目あるものは読みなさい。
/ と ﾉ ﾊｧ 思考も感情も肉体から生じる
/ 人 Ｙ ﾊｧ その肉体が死ねば思考も感情も消える
＼/し'（＿） しかし仏性は死なない消えない、君の良心がその仏性だ。
909:神も仏も名無しさん
14/03/16 15:18:34.68 NUqrr+oV
>>907
お前は釈尊が考えて決断したと思ってる
だからダメなんだよ
仏教に何故修行があるのか腐ったお前には絶対解らんな
910:神も仏も名無しさん
14/03/16 15:21:27.86 NUqrr+oV
>>907
って言うかお前、よく読んだら答えいってんじゃんｗ
＞「五蘊の仮和合（人間機械）」には、思考も感情もない。
すげーよお前ｗ悟ったじゃんｗｗｗｗ
911:ネトウヨその傾向と対策
14/03/16 15:26:08.67 u2VAoJ5+
/＼ ＼
＿＿/ /￣/
/＼ _＼/ /＿＼
/ /￣ ∧＿∧
＼/＿_（；･ ∀・） 目あるものは読みなさい。
/ と ﾉ ﾊｧ ある者は釈迦の説法を聴いただけで悟り
/ 人 Ｙ ﾊｧ ある者は釈迦に触れただけで悟り
＼/し'（＿） ある者は釈迦の姿を見ただけで悟った。彼らに修行せずに成就した。
912:神も仏も名無しさん
14/03/16 15:41:13.17 efqXsf7n
つか、
＞「五蘊の仮和合（人間機械）」には、思考も感情もない。
五蘊の後四蘊或いは幾つかの複合が思考・感情なんだけどねｗ
すっぽり五蘊のうちに納まっちゃってるんだけどね。
五蘊の外に思考や感情がある、（或いは我、真我がある）ってのが、顛倒妄想なんだけどね。
隠居始め三馬鹿トリオは、そこんとこが理解できないらしくてね・・ｗ
913:神も仏も名無しさん
14/03/16 15:46:04.20 NUqrr+oV
>>912
しーっ！
ネタバラは気持ち良くないだろ
914:神も仏も名無しさん
14/03/16 15:48:43.24 NUqrr+oV
>>911
聞いただけ・触れただけ・見ただけで解脱した人達も修行はしてたんだよ
弓矢もただ放てば良いだけじゃないって事
915:神も仏も名無しさん
14/03/16 16:19:36.91 9/y91xk/
>>912
ほほう。ではその五蘊はどこから生じるのかね。死者には五蘊は生じない。
これだけで、釈迦はアウト。
916:神も仏も名無しさん
14/03/16 16:39:17.92 f68F5Nyk
>>915
＞死者には五蘊は生じない。
アウツ、まだ色身が残ってる
917:神も仏も名無しさん
14/03/16 16:47:59.52 9/y91xk/
>>916
ならば、死体を火葬・埋葬すれば、殺人罪になるぞ。
脳死の場合でも、聊かでも五蘊（感覚・意識・思考）が有れば、脳死の判定は
絶対に出来ない。
918:ポータ
14/03/16 16:48:57.48 zA0a+7ga
君は、向日葵や蝶や菩提樹や猫、ミミズと一緒に生きています。
でも、それぞれに対して想像力や科学的な分析を用いて見ても、
まだ生態の全貌はわからないのです。
人間は、種の全体でなく、個々があるとなんとなく思いませんか。
他の動植物の種の事もあきらかでないのに、
同じ種だと思い込んでいる人間種は、ひょっとして個々種で
他の動植物の種の違いほど個々が違っているとすればどうでしょう。
あくまで仮定の話しですが、なきにしもあらずを少し配慮してもいいかもしれません
（つづく）
919:神も仏も名無しさん
14/03/16 16:51:56.77 f68F5Nyk
>>917
そうではない、受想行識蘊が失せても色蘊が残ってると言っている
ハードウェアである色蘊が死亡を遂げれば四蘊は失うのは異論無い
では色蘊はどうなる？殺人罪とかの極論は抜きで常識で考えようか、大人なんだから
920:神も仏も名無しさん
14/03/16 16:56:43.06 f68F5Nyk
>>917
ああ何だ、そもそもお前は五蘊が何の事だか解って無いのかｗ
生命教って頭悪いんだなｗ
921:ポータ
14/03/16 17:24:33.35 zA0a+7ga
個々種であるからといって、他の種への理解が必ずしもかなわないのではありません。
ただ、自分は猫ではないだけで、猫にたいして出来る限りの想像力や、最前線の科学的到達で
まだまだ完璧な理解は不完全といいましても、方向性として可能な訳です。
922:神も仏も名無しさん
14/03/16 17:37:56.34 KJhBn8yi
種だとか猫だとか理解だとか、そう言うたて分けは分別思考であり心の行い
皆嫌いな戦争も心の思いから起きている
お釈迦様はその心を一端離れて、何が必要で何が不要か
俯瞰すれば判ると教えられている
923:神も仏も名無しさん
14/03/16 19:16:18.57 eIIwRedp
>>922
他者との係わり合いの中で、状況に応じて我（生命）を生きる（共生）ためには、
対象の実在・非実在の判別と、分別（煩悩）と、言語表現と、事物・観念の相
対性と、他者の我の尊重が不可欠。
釈迦は、この最も大切なことを一切教えていない。
釈迦は一体何を教えたのか。「無我」は初歩的論理矛盾だし、「一切皆苦」は
「苦あれば楽有り」で一発で吹っ飛ぶ。
924:コレ悟りかよ！？ｗ
14/03/16 19:23:13.95 N1cwuL7r
>>743
俺の前世話も無分別の分別ですよ。
とうてい世俗には受け入れられない狂った話です。
お互い似たもの同志舐めあいましょう。ﾅﾒﾅﾒ
>>833
＞＞全生命が自分ならば、前世がブリだろうが、マグロだろうが、何を選択しようが正解だ。
＞＞ここまで分かる？
はい、分ります。
＞＞全生命が自分という時に、「ブリとマグロ、どっちだ？」 と問われて、
＞＞「ブリだ」 と答えることは、「マグロ」 は違うってことだ。
何を選択しても正しいんでしょう。
ブリと選択しても正しい、マグロと選択しても正しい。
それは「全生命が自分」という前提が正しいのならば、です。
あなたが『「ブリだ」と答えることは、「マグロ」は違うこと』を証明するためには、
「全生命が自分」という前提が間違いであることを証明しなければならない。
しかしあなたは、その前提を受け入れてるんでしょう。
A＝Bである。B＝Cである。ゆえにA＝Cである。
俺はブリである。ブリはマグロである。故に俺はマグロである。
ブリと答えてもマグロと答えても正しい。
925:神も仏も名無しさん
14/03/16 19:23:33.97 efqXsf7n
>>923
いやいやｗ
初期仏典は、
>対象の実在・非実在の判別と、分別（煩悩）と、言語表現と、事物・観念の相対性と、他者の我の尊重
の羅列ですが？ｗ
926:神も仏も名無しさん
14/03/16 19:33:50.91 KJhBn8yi
>>923
それら一切が既に妄想で、あれこれ対策しても無駄
何が悪いのか気づいてない
悪いのは全て「良かれと思う心」で、それは結局独善しか生まない
927:神も仏も名無しさん
14/03/16 19:53:17.23 eIIwRedp
>>925
初期仏典がそれを教えていれば、大乗発生の必要性はなかったのでは？ｗ
>>926
釈迦は、独善の塊。その点で、イエスとソックリ。
928:神も仏も名無しさん
14/03/16 20:13:18.99 eIIwRedp
>925
大乗の最大の特徴は「利他」だが、小乗にはそれがなく、自己中心主義だった
のではないの？
あと、小乗の開祖個人の盲信から離脱して、開祖を「より高次なものの象徴化」
したこともあると思う。
部外者にとっては、大乗発生の必然性の話が最も興味がある。日本の仏教は
大乗仏教なのだから。
929:神も仏も名無しさん
14/03/16 20:22:20.95 efqXsf7n
>>927
だから、一繋がりで仏教の系譜なんじゃないｗ
大乗発生の理由は、そこじゃないよｗ
930:神も仏も名無しさん
14/03/16 20:25:23.95 KJhBn8yi
仏教は解脱が目的だぜ？
それには努力と機根と根気が必要だが
ダメな奴が居るのも事実、漏れれば僻むID:eIIwRedpの様に
それにも焦点を当てたのが大乗の原点だろうよ、気休めなんだがな
解脱は個人の問題でみんなでお手て繋いでって訳にはいかん
それが解らん僻み屋どもを黙らせとくには方便でも扱いて善行させとけばいい
それが大乗仏教
931:神も仏も名無しさん
14/03/16 20:30:29.50 eIIwRedp
>>930
輪廻転生で脅迫して、解脱という甘言で入信を迫るのなら、それは単なるカルト。
932:神も仏も名無しさん
14/03/16 20:33:34.23 KJhBn8yi
>>931
輪廻は事実だろ
テメーは無から忽然と生まれたとでも思ってんのか？
両親から細胞貰って生まれたんだろうが
輪廻を人間単位でしか考えられないのが既に妄想なんだよ
933:神も仏も名無しさん
14/03/16 20:39:30.26 KJhBn8yi
いいか？俺らの肉体やその他の物質は
燃やせばそれなりに変質はする、ガスとか灰とか燃え殻とかな
それも消える訳じゃない、俺らが知らないだけでちゃんと物質は還元され
自然にリサイクルされてんだよ
オカルトに毒された輪廻観をいつまでも引きずってても良い事は無い
そろそろ目を覚ましてもいい頃だぜ
輪廻は物理現象でこそ厳格に起こり、心は体が死んだら絶対輪廻したりしない、脳の一代限りだから
934:コレ悟りかよ！？ｗ
14/03/16 21:14:01.28 N1cwuL7r
>>836
＞＞前世にすべての生命体だったお前が、なんでブリ単体なんだよ？
＞＞前々世にすべての生命体だったお前が、なんでマグロ単体なんだよ？
前世、前々世の記憶を調査するためにブリとマグロを抽出したのです。
>>852>>257
長々とお返事ありがとうございます。
＞＞二者択一っていうか、択一は常に、是非が問われてると言ってもいいだろう。
＞＞お前は、「こっちの乗客は自分で、こっちの乗客は自分ではない」 と言ってしまった。
ですから、結局、前提が「すべての乗客は自分である」です。
その前提に基づけば、こっちの乗客も自分で、こっちの乗客も自分でしょ。
二者択一というのは、ブリとマグロはどっちが美味いかと聞いているようなものでしょ。
俺はどっちも同じで美味しいよと。
それでも絶対にどちらか選べと。
そして俺は「ブリ」と答えた。
あなたはそれならマグロは不味いんだと必死に主張しているのです。
ブリは美味しいけどマグロは不味い。
本当はどちらも美味しいでしょ。
二者択一とは是非を問おうとしていません。
あくまでも是非に関わらず、純粋にどちらかを選べです。
935:神も仏も名無しさん
14/03/16 21:14:09.98 Ano3BFDg
ＴＶで霊媒師とか交霊すると 霊が「今自分は暗い処にいます」とか言っていますとかよく聞くけど
死んだら 絶対 極楽浄土みたいな金キラした世界にはいないよね
936:神も仏も名無しさん
14/03/16 21:18:10.00 KJhBn8yi
地球には金の埋蔵量やプラチナの埋蔵量ってのは厳格に決まってるそうで
掘りつくせばそれ以上近世では採掘する事は出来無くなる事は判ってる
長い時間をかければ或いはまた取れるのかも知れんが、人の感覚を度外視した時間を要すのだろう
つまり、物質ってのはそう言う風に一定の量みたいのが有って、一旦は無くなった様に見えても
それは、ある場所に偏って存在してたり、一旦はその形を崩して他のものに変わったりするから
無くなった様に見える、しかし実は物質総体は無くなったりせず、永遠に何かに転じ変じて流転して
総量としては変わらず存在を続けるんだ、見た目や性質が変わってもね
人間もその中に含まれてるので、法華経如来寿量品で如来の寿命は無視無終だと言う訳だ
俺らを含んだこれら物質現象がその如来なんだよ
俺の戯言なんか信じられなくてもいい、ちょっとでも覚えててくれれば良いから
オカルト宗教に騙されるな、絶対に騙されるな
仏はマジで真実をちゃんと教えてたし、布施を寄こせとか先祖供養しろとか因縁を祓えとか言ってない
だからマジナイや御祓いやお浄めやらそう言うので金毟る連中とは縁を切れ
輪廻で騙して金取る宗教を絶対許すな
と言ってみるテスト
937:ポータ
14/03/16 21:32:17.09 zA0a+7ga
>>926
>悪いのは全て「良かれと思う心」で、それは結局独善しか生まない
良かれは、非常に高度ですから、ほとんど良かれとして
見た目にはわからないぐらいだと思います。
輪廻についても高度だと思います。
私的な体験を思い切ってします。
以前チベット仏教の高僧（教師）のお話があり、休憩時間（軽食と散歩）、その教師も交えて
一緒に過ごした時、
そのなかのある人（聴衆者のお一人）が駆け寄って来て「国家間の戦争とかではなく、
突然何の関係もないのに、殺害などの被害を蒙った人は、前世でそれだけのことを
したということですね、被害もその人の責任ですね」と尋ねたのです。
私はその師と一緒に心地よい風に吹かれながら、るんるんで歩いていたので
その質問も一緒に聞いたのです。
その高僧のいきいきした目が途端に悲しみ一杯のようになり
一言
「君は私の講義の何をきいていたのかね」と仰いました。
その講義は輪廻の話しもされていたのですが、
日本語でないだけでなく、高度すぎると思いました。
やはり・・・隠しておけなのか・・・
なんでも誰にでも公開すると、なにかどんどん乱暴に違う伝言ゲームのように
なるかもしれないと、その時にゾクッとしたのです。
938:神も仏も名無しさん
14/03/16 21:39:13.53 Ano3BFDg
>>936
>と言ってみるテスト
言ってる 言ってるｗ
939:神も仏も名無しさん
14/03/16 21:47:32.25 KJhBn8yi
現代は秘密にする時代ではない
神秘主義ぶって秘密にしたからオカルトが蔓延る次第になった
オカルトが跋扈して良いなら、本当の事を跋扈させても良いのだ
心の輪廻・私と言う心の前世や来世を言う奴らは全員インチキだと思え
仏典でそれを言ったのは本当の事を悟るための訓練に興味を持たすためなのであり
金をせびる目的だった訳ではない、現代のそう言う連中のは歴然として金目的だ
仏教やろうがしまいが輪廻の事実は厳然だ、如実に知りたきゃ経典に倣えば良い
知りたくなければ知識として今日の事を少しでも覚えておけば良い
お前らの存在は久遠の昔から永遠だったのだ
諸行無常故に今の形では無かっただけ、諸法無我故に私と言う実感が無かっただけ
苦を感じるのは今、私と言う実感が伴う人間をやってるからだ
人間を終了する時は誰でも皆、その苦から解放される
だから、せめて善行を為して一生を送らせようと解脱しなくても別に構わん大乗仏教が勃興した訳だ
オカルトには十分注意されたし
940:コレ悟りかよ！？ｗ
14/03/16 21:49:45.29 N1cwuL7r
>>865
＞＞しかし、「どの部分があなたの体ですか？」 と問われた時、
＞＞当然、「そうでない部分」と、「そうである部分」 の是非が問われているわけだから、
＞＞「左腕がそうである。」 と答えたときには、「もう片方は非」 と言ったことになるんだよ。
ですから、その前提が体のすべての部分は自分である、でしょ。
俺がいつ自分の体は自分では無い、みたいなこと言いましたか？
＞＞つまり、抽出されたもの以外は、「非」ってこと。
あなた二者択一同様に「抽出」の意味を勘違いしていませんか。
抽出とは多くの中からある特定のものを抜き出すこと、です。
社会調査などで、調査対象全体（母集団）について調査するのでなく、それから抜き出した標本（サンプル）について調査し、全体を推し量る方法。サンプリング調査。（ｂｙウィキ）
前世の記憶を調査するために「ブリ」というサンプルを抽出しただけでしょ。
それがなぜその他のマグロが非として否定されるんですか。
941:神も仏も名無しさん
14/03/16 22:04:23.78 KJhBn8yi
他にも言ってる奴は居るんだろうが
このスレでは多分俺だけかもなｗ
俺はこのスレでは多分ガリレオだ
お前らが信じようが信じまいが、お前らは現象として輪廻し続ける（俺もだが）
釈尊が口酸っぱくして教えた解脱への道は｢心の輪廻に魘される迷いからの解脱｣だ
釈尊といえども現象の輪廻は止められんかったし、そもそも人々は現象が輪廻してるなんて
心の輪廻に囚われ過ぎててすっかり眼中に無かった訳だ
俺の説も相当怪しく見えるんだろうが、一応62見の邪見のどれにも引っかからないので安心してくれ
ま、忘れちゃっても仕方ないけどな
942:神も仏も名無しさん
14/03/16 22:18:27.23 Ano3BFDg
大気圏の外宇宙でアニメの様に 宇宙葬が実現すれば 物質的輪廻は無くなる
再度別の物質には変化しない
943:神も仏も名無しさん
14/03/16 22:25:11.61 KJhBn8yi
>>942
その棺おけだっていつかは壊れてバラけて還元される
太陽みたいのに突っ込んだり地球以外でも大気摩擦で崩壊するだろうし
太陽なら燃え尽きて核融合だ
それでも物質としては無くなりはしない
輪廻するのに時間の長短が有るだけだ
この世界に縁起しないものは一つも無いんだよ
縁起するって事は輪廻するんだ、それが現象の本質だからね
944:コレ悟りかよ！？ｗ
14/03/16 22:30:30.26 N1cwuL7r
>>936>>939>>941
あなたのことを「強敵（とも）」と呼ばせてもらいます。
ベクトルはちがいますが、共に輪廻を広宣流布していきましょう。
それではみなさんおやすみなさい。
このスレも明日には輪廻するでしょう。ではでは。南無妙法蓮華経
945:神も仏も名無しさん
14/03/16 22:31:16.47 Ano3BFDg
太陽の重力に引っ張られて壊れようが
地球の物質にならなければ再誕が無い 輪廻終了
946:神も仏も名無しさん
14/03/16 22:33:56.93 Ano3BFDg
地球を一定量の器と考えた場合の 増えもせず 減りもせずであるので
大気圏外 外宇宙に出れば減るのです
947:神も仏も名無しさん
14/03/16 22:37:18.46 KJhBn8yi
>>945
俺らは宇宙の物質の一つなんだぜ
俺らが人間やる前のずーっと前は宇宙を彷徨った何かだったかもなんだぜ
仏教で言う輪廻の本質は｢縁によって起こる全ての現象｣の事だから
有機物・無機物・気体・光線・電波・闇、と凡そ地水火風に属す全てに転じる
それは宇宙の隅々に至る訳
俄かには信じられないけどな、事実らしいよ
948:神も仏も名無しさん
14/03/16 22:49:08.58 Ano3BFDg
宇宙は広がり続けているから 増えもせず 減りもせずにはあたらない
であるため 仏教では言い表せない
949:神も仏も名無しさん
14/03/16 22:51:06.14 KJhBn8yi
>>948
諸行無常 諸法無我は宇宙総体も包摂してる
どんなに足掻いてもこのエコシステムからは逃れられないよｗ
950:神も仏も名無しさん
14/03/16 22:58:18.84 KJhBn8yi
>>948
ああ、因みに
不生不滅 不常不断 不一不異 不出不来 とは如来の事で
如来とは全ての現象の事だ、つまり現象総体＝如来
宇宙全部を一つの現象体と見ればそれが如来の実態って事だ
現象自体は生じるでも滅するでもない
常住でも断滅でもない、同一でも別異でもない
来る訳でも去る訳でもない
現象は縁によって起こる
そんだけの事だ
951:神も仏も名無しさん
14/03/16 23:01:38.94 Ano3BFDg
ヒンドゥの輪廻だと 死んだ魂は月まで上がり 落ちてくるとか
今後 月より先 火星あたりまで行ける宇宙船が出来たとして
魂が月に行くのか？ 違うだろｗ
952:神も仏も名無しさん
14/03/16 23:03:00.91 KJhBn8yi
俺はヒンズー教徒じゃねえしｗ
混ぜるな危険だ
区別が付かないなら口出すな
953:神も仏も名無しさん
14/03/16 23:03:28.72 Ano3BFDg
>>951
火星で死んだとして に修正
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