主イエス・キリストは父なる神　2014.2.27

主イエス・キリストは父なる神　2014.2.27 at PSY

20:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 14:00:13.35 bvFadAbe
(続き）
「向うに見えるのはティベリアデか」
「そうです先生。今からそこへ舟を近づけます」
「ちょっと待ちなさい。あの静かな入江にはいれるか？　おまえたちだけに
少し話したい」
「底を計ってみましょう」
　そして、ペトロは長い棒を下ろして、ゆっくりと岸に近づける。
「できます、先生。もっと岸に近寄りましょうか」
「できるかぎり。そこには、ちょうどよい日陰と静けさがある」
ペトロは岸辺の下まで行く。陸はせいぜい十五メートルしか離れていない。
「今だったら、そこに止められます」
「ではここに止めて。そして、おまえたちはできるだけそばに来て聞きなさい」

21:神も仏も名無しさん
14/02/28 19:39:21.94 vS4wvVSg
こちらでしたか

前スレでのレスです
>>553
幸い、と呼ばれる状態の者ですね
わたしもそうなのでしたら嬉しく思います

>>554
>>555
主のご計画どおりになりますように、アーメン

22:神も仏も名無しさん
14/02/28 19:57:39.23 vS4wvVSg
塩はお浄めに使われますが、とすると、腐敗しない→清浄、の意味で用いられるのでしょうか

親が子を手塩にかけて育てる、というのもひょっとしたら別の意のこもった言葉かもしれないですね
塩は辛い、ということで、可愛いからといって甘えさせるだけでなく、きちんと厳しくも躾ける、のような

23:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 21:11:51.64 bvFadAbe
>>21
名無し氏
いえ、名無し氏こそすでに以前から「妙好人」の境地に達しておられると拝察いたします。

ロザリオの祈りは今は私は唱えていませんが、毎日唱えていた時期が２度ほどありました。
今でも、外出するときはいつもロザリオをポケットに忍ばせて御守りにしています。
ロザリオをたくさんの人が唱えるほど神の前に謙虚になったら確かに社会は変わるでしょう。

>>22
そうですね。塩の科学的（化学的）性質などについてよく知りませんが、仰る性質も
含めすべて深い霊的な意味や関連性のあることなのだろうと思います。

24:神も仏も名無しさん
14/02/28 21:23:07.36 fU92CPf5
神社や寺もそうだけど手塩の語源的にもキリストに関連づけるのは無理やり感はあると思う
超広義的な意味で解釈するのは適応するケースではないだろうし
あと歴史に残る聖人たちの肉体も腐敗したであろうから腐敗しない→清浄は短絡的な視点ですよ

25:神も仏も名無しさん
14/02/28 21:37:04.61 fRW/MblP
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26:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 21:42:51.23 bvFadAbe
>>24
この世の事物、事象すべては霊的なものに相応しているのだそうです。
私たちはあまりにそのことを知りませんが。
名無し氏のご発言はそういう意味でのアプローチです。

例えば今日読んでいた「神の摂理」にこういうことが書いてありました。

神の摂理２９２

「神は悪い者にも善い者にも陽を登らせ、雨を正しい者にも正しくない者にも降らせられる」
（マタイ５・４５）
「太陽はその最高の意義では、神的愛を意味し、雨は神的知恵を意味している。」

これを相応、表象などとスウェーデンボルグは言っています。
塩についても色々な役割、特徴があると思いますが、それらはすべて霊的な
ものと相応しているのだろうということです。具体的にどういう内容かは分からなくとも。

27:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 21:44:36.93 bvFadAbe
>>25
アスカ氏
卑猥なＡＡは慎んでください。

28:神も仏も名無しさん
14/02/28 22:01:08.55 fU92CPf5
霊的なものでもあることとすべては霊的なものであるは違うものです
元がそうであっても必要性があり我々は区別をしているはずですから
適用するケースは元を鑑みるのが塩や神社等の場合は正しいのか？ということでしょうね

29:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 22:05:52.02 bvFadAbe
もし霊的な意味がないなら主は、あなたがたは「地の塩」であるなどと仰らなかった
でしょう。

30:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 22:14:34.14 bvFadAbe
さて、マリア・ワルトルタ／マグダラのマリアの続きです。
（>>20の続き）
　イエズスは、今までの席を離れて舟べりから他の舟べりに渡してある板に腰かける。
まん前には、もう一隻の舟があって、彼の舟の人はイエズスをとり囲んでいる。
「皆、聞きなさい。私は、時としておまえたちの話に気を配らず、そのために自分の
弟子を見守っていない怠け者の先生の印象を与えるかもしれない。しかし私の心は
おまえたちを一瞬も離れることはないと知ってもらいたい。まだ病気のいろいろな
徴候だけで病名のはっきりしない病人を世話している医者を見たことがあるか？　
その医者は病人を診察した後、昼も夜も朝も晩も、沈黙の時にも話す時にも彼に気を配る。
なぜなら彼に関することは何もかもわきまえた上で、その隠れた病気をつきとめ、
それに従って適切な治療を施すためである。私は、おまえたちに対して同じような
ことをしている。私は、おまえたちに、非常に敏感な目に見えないほど細いくもの
糸のようなもので結ばれて、それは、おまえたち各々の最も軽い震動を伝える。
おまえたちは、全く自由で監督者の目を逃れていると思っているかもしれないが、
実際はそうではない。おまえたちは幾人かのグループで一つの団体にまとまっている。
私は、それをまとめて行くために角をとり、その多様的順応性を成長させ、できる
だけ完全な一つのものとするために一人ひとりのさまざまな特徴を研究する。私は、
おまえたちが寝ている時さえもおまえたちを研究している。おまえたちは何だろう？
　どういうものになるべきか？　おまえたちは地の塩である。塩は肉とか他の食物
とかを腐敗から守る。しかし、塩自身、塩気がなければ塩漬けができるだろうか。
私は、天の味を受けるように、おまえたちをもって、この世を塩漬けしたいのである。
しかし、自分にあるべき味を失うならば、おまえたちは、どうして他人を塩漬けで
きるだろうか。

31:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 22:19:30.12 bvFadAbe
（続き）
　おまえたちにあるべき天の味を失わせるものは何か。“あまりにも人間的であると
言うこと”である。真の海の水はあまり塩辛くて飲めない。それでも海の水のコップ
一杯を甘い水（真水）の樽に注ぐならば、それを飲めるようになる。それはなぜかと
いうと、海の水は薄められてその辛さを失ったからである。人間性は、おまえたちの
天の辛さに混ざる甘い水のようである。そしてまた、海の水の一筋をこの湖の水に入
れるとすれば、のちに塩辛い海の水の一筋を識別することができようか。いいや。
これほどの甘い水の中にとけこんでしまうからである。おまえたちが、自分の人間性
を自分に与えられる使命に入れる時に同じようなことが起る。おまえたちは、人間で
あるのを私はよく知っている。しかし私はだれか？　私はすべての力を持っている者
である。そして私はどうするか？　おまえたちを選んだ以上、おまえたちの中に、
この力を注ごうとする。しかし私が注ぐこの力をおまえたちは、あまりに人間的な
感情、肉体的な邪欲の中に散らしてしまうならば何の役に立つだろうか。

32:神も仏も名無しさん
14/02/28 22:34:04.97 fRW/MblP
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33:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 22:51:20.05 bvFadAbe
アスカ氏
控えなさい。
ここは神の言葉を扱うところです。

34:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 22:52:47.32 bvFadAbe
あなたは靖国神社でそんなことをするのですか。

35:神も仏も名無しさん
14/02/28 23:08:21.43 vS4wvVSg
>>23
ありがとうございます。これからも驕らぬよう精進いたします

ロザリオの祈りをわたしも始めてみようかと思います

>>26
ご理解ありがとうございます。おっしゃる通りです。わたしは霊的な事柄に通じるかどうかを探って
いますので、一般的な意味での解釈とは違ってくると思います
一般的に正しいか正しくないかでの視点で論じられても、そもそも話の筋が違うので困ってしまいます
すべては霊的存在である主から来ていますので、すべてに表面的な事柄から内的な事柄まで何重にも
霊的意味があると認識しています

36:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 23:12:05.41 bvFadAbe
やめなさい。
キリストが神であると認めなくとも、キリストが神と関係のある方であることは
ご存知でしょう。
キリストのお言葉を扱うところで不敬を働くものではありません。
神社仏閣であなたはそのようなことをするのですか。

37:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 23:24:11.99 bvFadAbe
>>35
名無し氏

ええ、霊的意義の話はなかなか人には通じませんね。

ロザリオについてご参考まで。

グリニョン・ド・モンフォール／ロザリオの神秘／P６０

私の唱えるめでたし、十五連、または五連のロザリオは、悪霊に騙されている者たちと、
神の聖霊に導かれている人たちを見分けることができ、誤ることのない基準です。
崇高な観想によって鷲のように極点まで舞い上がったかのように見えながら、悪霊に
よって惨めにも道を踏み迷った人たちを知っています。彼らがめでたしやロザリオは、
崇高な観想よりも遥かに下位にあると考えて軽蔑しているのを知った時、私にはこの
人たちのどこが間違っているのかが分かりました。めでたしの祈りは、神に救いを
予定されている人々の上に天から降り注ぐ神聖な露です。それは、その人たちがあら
ゆる徳性において成長できるように、驚くべき霊的な能力を彼らに与えてくれるのです。
霊魂という庭がこの祈りによって洗われれば、人間の知性にはいよいよ磨きがかけられ、
心は益々熱意に燃え、霊的な敵を相手とする身の護りは、一層強固となります。

38:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
14/02/28 23:26:13.93 bvFadAbe
ロザリオの神秘／P９７

ロザリオは、女や、単純で無知な者の行なう信心だなどと考えるとしたら、
とんでもないことです。男も勿論のこと、とりわけ男の中でも最も優れた者
たちの持つべき信心です。

ロザリオの神秘／P１１８

敬愛する読者よ、あなたがこの信心を実践し、周りに広めるのに力を貸すなら、
どんな霊的読書からよりもロザリオからもっと多くを学べるとお約束します。
ロザリオは、人々にイエスとマリアの徳について教え、彼らを心の祈りへ、
また救い主イエス・キリストを模倣するように導くからです。

39:神も仏も名無しさん
14/03/01 00:51:17.18 oz40+tFM
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40:神も仏も名無しさん
14/03/01 01:02:54.96 f5ywwLMs
何だここのスレは・・・キチガイがいるな
宗教版に陳故の絵をかくなよｗｗｗ