坐禅と見性第９６章はるのおがわはさらさらゆくよ♪
at PSY
[前50を表示]
200:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:33:59.82 5S9SHnfs
>>191
あんね、人間はみんなダメ人間なんよ。
みんな、業ってものを背負ってるもんね。
問題は、ダメな人間ってことを自覚してるかどうかなんじゃん。
アホポッタンみたいに、アホでダメな自分が分からずに師匠ぶってるのが問題なんジャン。
201:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:34:45.35 7p8tHSS/
＞唐の白楽天は仏光如滿禅師の在家の弟子で、江西大寂禅師の孫弟子である。杭州の長官であったころ、鳥巣の道林禅師に参じた。
そのとき白楽天は問うた「いかなるかこれ仏法の大意」
道林禅師答える「諸悪莫作、衆善奉行」
白楽天曰く「もしそのようなことならば３歳の子供でも知っている」
道林禅師答える「３歳の子供でも知っているが８０歳の老人でも行えない」
そのように答えられると白楽天は礼拝して去った。
白楽天は、白将軍の末裔であるが、まれな詩仙である。人は彼をベスト24人の詩人に含める。あるいは、文殊の生まれ変わりであるとも、弥勒の生まれ変わりであるとも言われる。
その人格は高名であり、文学界の重鎮であった。しかし、仏道には初心者であり、晩成であったので、「諸悪莫作、衆善奉行」の意味は夢にも見たことがなかったであろう。
202:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 20:35:55.21 KwlsDsMY
≦二二三三三三二二≧
〃 》
〃 》
|___＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_｣
|「》》》｣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| |
| ＼／ ＼ ―l― l l || |
| ∠＿ ＿＿ | ＿_ || |
| ／ ／ l || |
| ＼ ／ | ―‐ ｏ |
| |
| |
| || || |
| || || || || |
| || || || || || || |
| || || || || || || |
| || || || 炭 酸 . || || || |
ヽﾆ二二二三三三三二二ﾆ´
地球温暖化にひとやく買う
203:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:36:18.18 7p8tHSS/
＞白楽天は道林禅師も道徳心から、悪いことをするな、良いことをしなさいと述べたのだと思い、仏道には古より、諸悪莫作、衆善奉行という今まで伝えられた道理を知らずに。
また、仏法を実践も無く、仏法を理解する力も無いから、３歳の児でも知っているといったのである。
たとえば意識的に悪行をさけ、善の実行によることでも莫作の力は養われるであろう。仏道においても、初心者が善知識に教えられることと、究極の成果は等しいものである。
このことを頭正尾正といい、妙因妙果という。あるいは、仏因仏果という。
仏教における因果は、異熟等流等の概念論ではなく、何を実践するかであるので、仏の行持により、仏としての結果を得るのである。道林禅師はこのこの道理を説いたので、真の仏道者である。
＞＞道徳を意識して、善を行うことも、莫作の力が養われて悪を離れたり、奉行により善を行うことも成果としては同じである。究極は仏としての行為である行持により仏としての果を得るのである
204:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:39:03.96 7p8tHSS/
＞たとえ、諸悪が世界を覆い尽くし、すべてを飲み尽くしても、莫作の力で解脱している。
衆善は元々はじめも、中ほども、後においても善であるので、奉行により善の本性も、現象も、形も、作用も実現している。
白楽天はまだその境地に達していないので、３歳の子供でも理解しているというのである。表現する力が無いのに、そのように言ったのである。
＞＞莫作の力、奉行の本質を白楽天は理解していないので、言葉を概念で理解し、行為として実感してなかったのでこのように言ったのである。
＞哀れなものである白楽天よ、仏道に触れていないので、とんでもないことを言っている。もし３歳の子供を言知っているならば、三世の諸仏をも知っているはずである。
三世の諸仏を知らないのに、３歳の子供を知るはずが無い。面と向かって会ったら理解したと思ってはならない、面と向かって会っていないからといって理解していないとは限らない。
塵一つでも知っているならば、全世界を知っているだろう。一つの事実を完全に理解するものは、すべての事実を完全に理解しているだろう。
一つの事実を完全に理解していないものは、すべての事実を完全に理解していないだろう。理解するとはいかなることがを学んだものは、理解するということを完全に理解したならば、全ての事実を認識する。
一つの事実を認識するから、塵一つを学んだのであるから、残らず全世界を学ぶのである。３歳の子供は、仏法を表現できないと考えて、子供は簡単なことしか言わないと考えることは愚の骨頂である。
なぜならば、生をあきらめ死をあきらむるは仏家一大事の因縁なり、に尽きる。
205:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:45:22.64 7p8tHSS/
>>200
そうですか？
あなたはダメ人間にはみえないですがね、真面目で几帳面そう
私はポッタンだからでなく、誰がいったではなく
正しい事柄をいうのであれば受け入れ
間違えている事柄ならば受け入れないだけです♪
206:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:46:09.12 5S9SHnfs
>>183
悪質なAAコピペしてる、アホポッタンを荒らし報告してください。
207:太郎
14/02/22 20:46:15.29 9vIHAiu5
>>184
＞ >>172
＞ ナマポ呼ばわりされたから違います、こういう職業ですよ、ってのが
＞ どうして偉そうとか、病んでるとかいう発想が出るんだい？
＞ だいたい、公務員はどうこうだとかそんなもの中学生レベルの一般教養じゃないかね？
自覚の問題だろ、読解力ねえな。お前さんはその思考の浅さでは宗教には向いてない。
で、自分の読解力のなさや妄想が脳内変換(病[やまい]の変換)アスペや人格障害になるんだから
おっそろしい内的世界だよな(情けな)
ま、それが発狂しないための鎮静剤なんだろうからｗｗ、まさしく病(やまい)だなｗｗ
増長したらしたで憤懣人格が出たり、応酬に困ったら被害面して泣き入れたり
どう考えてもお前さんは人格障害だろう。あるいは単に変態なだけかｗｗｗ
＞ ＞皮肉も分からんとは、相手(名無し)の屁理屈道理に合わせて答えてやった道理なのにｗｗ
＞ 道理になってないぞ、キチガイ
ホンマもんだな。あの皮肉が本当に分からんのか？
宗教から離れて大衆小説でも読んでろよｗｗ
お前さんには宗教は100年早い、まだまだガキなんだよｗ
208:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:48:52.98 7p8tHSS/
>>207
バカのような深い妄想で禅などとのたまうな
去れ
209:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:52:20.85 5S9SHnfs
>>205
> 正しい事柄をいうのであれば受け入れ
> 間違えている事柄ならば受け入れないだけです♪
何が正しい、何が間違えてるなんて、単純なことじゃないもんね。
人によって違うし、立場によっても違うじゃん。
その証拠に、アホポッタンはAAコピペがいいことだと思ってやってるもんね。
これなんて、どう？ いいこと？ 悪いこと？
210:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:57:57.53 7p8tHSS/
>>209
変な♪が出てしまいました、変換ミス
善悪の最終判断は結局自分が行いますが
善悪が他人と違うぽったんに対しては
個々のコピペに対して個々の批評で
自分はこう思うから止めてくれというくらいかと
211:太郎
14/02/22 21:00:29.29 9vIHAiu5
>>ゝ葛ゝ寮 漢ポッタン
＞ 悟前の人には、何が悟であり、なにが非悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、そこが不思議。
＞ その点では「ばか狗」とクリソツだ。
ほう、ばか狗と？
これはオモシロい。
ポッタンは自分のレベルではなく、人の上のレベルなのかｗ
＞ 問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをひねりにひねり、更にしぼりだしてください。
＞ その答えをいただいて次へ進んでいくよ。
＞ 真理さとり とは、なんですか？
内省とは己を意識的に見ることです。それが出来てから悟りを云々しましょう。
212:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:04:21.31 5S9SHnfs
>>210
> 自分はこう思うから止めてくれというくらいかと
って、あんたが言っても、アホポッタンを止めさせることができる？
たぶん、できないじゃん。
それは、アホポッタンが、野孤禅スレです氏の天ぷらコピペを止めてくれって頼んでも、できないのと同じことなんよ。
213:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:13:07.68 7p8tHSS/
>>212
ポッタンはそもそも読んでないし、やこぜん氏の批評は
現状、初心者への導きの意味しかもってません
私も５年、ポッタンを止められなかったのは事実ですが
ポッタンと気の合う人がいたら、その人が止めません？といえば
止まるわずかな期待もあります
ポッタンはああ見えて繊細なので強く言われると思考停止して
定型の反撃しかできないのかも
私もできる限りの悪質コピペに注意してますが、ポッタンは相手をきまりもやぶれない消防扱いする厨房のままです
214:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:19:29.15 7p8tHSS/
>>211
いやな、ポッタンは俗物行為をすることこそが仏様と思い込んでるんだ
そこをすっ飛ばして反省促しても
色即是空から空即是色に戻れ、とアホのような答えしか戻らんのよ
215:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:26:25.06 5S9SHnfs
>>213
> ポッタンと気の合う人がいたら、その人が止めません？といえば
ポッタンと気の合う人ってのは、褒め上げてくれる人なんでしょうが、マンゴー先生くらいなんじゃん。
> ポッタンはああ見えて繊細なので強く言われると思考停止して
ポッタンが繊細？？
他人の顰蹙もわからないくらい、ひどい鈍感なんじゃん。
> 私もできる限りの悪質コピペに注意してますが、
アホポッタンには何をいっても、たぶん、徒労に終るんじゃないかと・・・・。
216:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:28:55.43 7p8tHSS/
>>215
うん、ここの人間じゃあダメそうだから
出ていってくれることを促してるんですよ
217:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:34:17.76 5S9SHnfs
>>214
> いやな、ポッタンは俗物行為をすることこそが仏様と思い込んでるんだ
そこそこ、これこそが似非禅野孤禅の典型的なところなんよ。
なぜそうなった？
一言、端的に言えば修行せずに、知的解釈に終ったからじゃん。
218:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:40:47.18 7p8tHSS/
>>217
そうなったも何も初見からそうだったので
固まってしまってますね、
知的というか、掲示板の宿命として端的な事柄から遠ざかる一方かと
反対に言えばここから遠ざからせる事が次の一手かも
219:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:47:06.42 5S9SHnfs
>>218
しかし、アホポッタンは似非禅が止められない業を背負ってる。
そして、おいらは、それを批判する業をもってる。
人間の業ってものは、そう簡単に止められない罪なもんじゃん。
220:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:51:51.98 7p8tHSS/
>>219
そうですね、あなたが直接ガツンと言った方が効果的な気がしました
暇な時に気兼ねなく、多分、お忙しいのでコピペなどを使われてるようですが
221:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:55:19.18 7p8tHSS/
コテはお使いなされない方が良いですね、ポッタンに追跡コピペ攻撃されますから、大王さんのように
222:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:57:54.76 5S9SHnfs
>>220
学の無いおいらにはそんなことできませんもんね。
野孤禅氏のおことばにただ関心するだけですし。
野孤禅氏のお言葉がだめなら、アホポッタンにはだれが言ってもダメなんジャン。
223:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:59:29.38 7p8tHSS/
>>222
やこぜん氏の言葉をお借りすれば良いかと、一文でも結構効きますよ
224:神も仏も名無しさん
14/02/22 22:03:43.96 7p8tHSS/
まあ、アホ、ボケ罵るでも構わないですよ、
「そう考えている人がいる」
その事実が多い方が良いですね、このままだと全員大王さんの自演
つまりポッタンの妄想中の出来事で終わりそうだから
225:神も仏も名無しさん
14/02/22 22:04:07.77 5S9SHnfs
>>223
野孤禅氏は野孤禅氏じゃん。
おいらはおいら、他人のまねはできないもんね。
じゃあ、失礼しました。 無礼をお許しください。
226:神も仏も名無しさん
14/02/22 22:06:28.18 7p8tHSS/
>>225
いえいえ、先輩と話せることは心強いことでした
分かりにくい文でコピペを止めさせようと誤解させてすみませんでした
先に釈明しとくべきでしたね、あの文面の批評はぽったんのみに向いていたのです
227:神も仏も名無しさん
14/02/22 22:30:27.86 7p8tHSS/
>>204
私という塵一つがいつかポッタンさんへとどきますよう、皆様お休みなさい
228:太郎
14/02/22 22:55:46.08 9vIHAiu5
>>227
＞ >>204
＞ 私という塵一つがいつかポッタンさんへとどきますよう、皆様お休みなさい
『これで今までの痴態がチャラ』みたいなｗｗｗ
.
229:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 22:57:43.68 KwlsDsMY
>>211 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎） たろ患者 さん
> ゝ葛ゝ寮 漢ポッタン
>
> ＞ 悟前の人には、何が悟であり、なにが非悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、そこが不思議。
> ＞ その点では「ばか狗」とクリソツだ。
>
> ほう、ばか狗と？
> これはオモシロい。
>
> ポッタンは自分のレベルではなく、人の上のレベルなのかｗ
>
> ＞ 問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをひねりにひねり、更にしぼりだしてください。
> ＞ その答えをいただいて次へ進んでいくよ。
> ＞ 真理さとり とは、なんですか？
>
> 内省とは己を意識的に見ることです。それが出来てから悟りを云々しましょう。
230:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 23:05:11.73 KwlsDsMY
>>229 >>211 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎） たろ患者 さん
ロンド形式 か。。。
悟前の人には、何が悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、そこが不思議。
その点では「ばか狗」とクリソツである。
問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをこねくり回して答えをしぼりだしてください。
その答えをいただいて次へ進んでいきましょう。
真理さとり とは、なんですか？
231:太郎
14/02/22 23:14:20.40 9vIHAiu5
>>ゝ葛ゝ寮 漢ポッタン
>>230
＞ >>229 >>211 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎） たろ患者 さん
止めい。知らんわそんな人。
＞ ロンド形式 か。。。
＞ 悟前の人には、何が悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、そこが不思議。
＞ その点では「ばか狗」とクリソツである。
自分に悟りありきで話し、人の上に立った気でいる。そこが大央犬とクリソツ。
＞ 問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをこねくり回して答えをしぼりだしてください。
＞ その答えをいただいて次へ進んでいきましょう。
＞ 真理さとり とは、なんですか？
内省とは何でしょう、少しでも考えて下さい。次に行くのはそれから。
カボチャ頭でもなんでもいい、自分で考えること。
232:太郎
14/02/22 23:16:23.11 9vIHAiu5
調べたら、プロレスラーかｗ
頭突きが得意？石頭？
233:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 23:36:24.34 KwlsDsMY
>>231 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎） たろ患者 さん
ロンド形式 か。。。はたなた会議は回る
悟前の人には、何が悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、さとらずとも大口がたたける。そこが不思議。
その点では「小ばか狗」とクリソツである。
問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをこねくり回して答えをしぼりだしていただきたい。
その答えをいただいて次へ進んでいきましょう。
真理さとり とは、なんですか？
234:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 23:39:19.78 KwlsDsMY
>>232 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎） たろ患者 さん
> 頭突きが得意？石頭？プロレスラーか
いしあたまは、ボボ･ブラジルもいたなー ...（ - -）トオイメ
235:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 23:48:32.80 KwlsDsMY
『六祖壇経』坐禅第五
師、衆に示して云く、
「 善知識よ、何をか名づけて坐禅とするや。
此の法門中は、無障無礙なり。
外に一切の善悪の境界に於て、心念が起こらざるを名づけて坐と為し、内に自性を見て動ぜざるを名づけて禅と為す。
善知識よ、何をか名づけて禅定とするや。
外に相を離るるを禅と為し、内に乱れざるを定と為す。
外に若し相著れれば、内に心即ち乱れ、外に若し相を離れれば、心即ち乱れず、本性は自浄・自定なり。
只だ境を見、境を思えば即ち乱るると為す。
若し諸境を見て心乱れざれば、是れ真の定なり。
善知識よ、外に相を離るる即ち禅、内に乱れざる即ち定なり。
外に禅、内に定なり。
是れ禅定と為す。
菩薩戒経に云く『我れ本元自性清浄なり。』
善知識よ、念ずるとき念中に、自ら本性清浄なるを見、自ら修し、自ら行じ、自ら成ずるが仏道なり。
236:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/23 00:01:22.62 gkh3BQRW
Woody Allen - Songs from Woody Allen's Films - 2:16:18
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
WOODY ALLEN - MOVIES SOUNTRACKS - 34件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
237:太郎
14/02/23 00:22:32.76 EKM71FKD
>>ポッタン
>>233
＞ >>231 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎） たろ患者 さん
＞ 悟前の人には、何が悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、さとらずとも大口がたたける。そこが不思議。
＞ その点では「小ばか狗」とクリソツである。
小ばか狗とクリソツかｗ
自らは悟ってると吹聴し、他人に大言する。お犬様とクリソツだな。
＞ 問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをこねくり回して答えをしぼりだしていただきたい。
＞ その答えをいただいて次へ進んでいきましょう。
＞ 真理さとり とは、なんですか？
カボチャでもいい。パンプキンでもいい。自分でしっかり考えていれば内省は容易だ。
内省とは何か、答えを出しなさい。
238:太郎
14/02/23 00:24:29.42 EKM71FKD
>>ポッタン
>>234
＞ >>232 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎） たろ患者 さん
＞
＞
＞ > 頭突きが得意？石頭？プロレスラーか
＞
＞ いしあたまは、ボボ･ブラジルもいたなー ...（ - -）トオイメ
当たってたのか。
239:太郎
14/02/23 00:52:55.49 EKM71FKD
皆様、お休みなさい。
皆々様、どうか安眠を。
私という芥子粒が幾ばくかポッタンに届いたかもしれません。
…これは良きことです。
.
240:神も仏も名無しさん
14/02/23 02:58:32.80 /XccaW23
>>228
お前はナマポスレだけにいろや、このハエ
241:神も仏も名無しさん
14/02/23 03:10:17.30 /XccaW23
>>239
ポッタンと同レベルの内容しか無いやないかい
反省会するのはお前じゃ、この芥子粒が
242:基地子菩薩
14/02/23 04:43:58.14 DpATgaDX
世の中虚仮 唯仏のみ誠なり！
南無 (￣人￣)
243:太郎
14/02/23 07:01:01.12 EKM71FKD
>>240
＞ >>228
＞ お前はナマポスレだけにいろや、このハエ
>>241
＞ >>239
＞ ポッタンと同レベルの内容しか無いやないかい
＞ 反省会するのはお前じゃ、この芥子粒が
↑↑↑
猿芝居がバレて人格豹変するアスペルガー、人格障害がここにいますｗｗｗ
244:ぼったん文章を添削通信教育係担当
14/02/23 07:35:31.48 a87Aq22F
１８９猿芝居以外は少欲知足
猿芝居以外は欲はちゃんと有って無くならず、これで良いと満足している少欲知足
２３０何度でも答える、真理さとり とはサル。芝居である
２３５ぼったん猿芝居戒経に云く『我れ本元猿芝居性なり。』
猿芝居知識よ、念ずるとき念中に、自ら本性猿芝居なるを見、自ら修し、自ら行じ、自ら成ずるが猿芝居道なり。
ぼったん文章を実況中継をいたしましたｗ
以上。
245:神も仏も名無しさん
14/02/23 07:37:56.80 a87Aq22F
宗教スレ基地外ナンバーワン目指して赤丸急上昇。
仏教スレから誕生か？
ニューカマー
犬タローｗ
246:神も仏も名無しさん
14/02/23 07:42:49.39 /XccaW23
>>243
何が猿芝居だ？
ゴキブリに相応しい態度取ってるだけだ
しっ しっ
247:素人Ａ
14/02/23 07:48:30.80 WWT1uUEg
夢中説く夢 もろもろの仏祖が世にお出ましになる道は、世の兆しのおこる以前のことであるから、文字に捕らわれる
学者のいう議論ではない。それゆえに、仏祖においてもなお仏自身を越えていく力が出るのである。仏祖は時間に関わ
りがないから、その寿命も長いとか短いということは関係がない。われわれ分別・想像をはるかに超えているのである。
法輪が転ずるということもまた、世の兆しのおこる以前の定めである。それゆえに説法のいさおが大きすぎて恩賞の
施しようのないというのが、千古にかかわらぬ標準である。このことをここに夢中説夢するのである。悟りのなかに
いながらなお悟りを現していくのであるから、それが夢の中で夢を説くというのである。
この夢中説夢の処、これが仏祖の国土である、また仏祖の会座である。仏の国土、仏の会座、あるいは祖師の仏道、
祖師の法席は「悟りの上でなお悟り」、「夢の中でなお夢を説く」のである。この夢中説夢にあいながら、それは
仏の会座ではないと思ってはならない。これこそ仏が法輪を転ぜられることである。
248:太郎
14/02/23 08:05:56.96 EKM71FKD
>>246
＞ >>243
＞ 何が猿芝居だ？
＞ ゴキブリに相応しい態度取ってるだけだ
＞ しっ しっ
ゴキブリやまい、猿芝居に失敗ｗｗｗｗｗｗし、苦肉の策の粉飾。
ならばこちらもゴキブリにふさわしい態度がある。
脳が崩壊してるから、猿知恵で他人を騙せると思ってしまう(←ここがアホの自覚出来ないアホたる故)
で、バレて周りにますます軽蔑される。
最終手段を講じてポチと共に今日も作り話で傷をなめ合うかな。
＞ お前はナマポスレだけにいろや、このハエ
↑↑↑
他人をハエ呼ばわりして自らが糞尿であることを表明。
負け犬の遠吠え。無間なるごまかし人間ｗｗ
249:神も仏も名無しさん
14/02/23 08:12:32.09 /XccaW23
>>248
そうそう、アスペルガーの変態気質はお前がナンバーワン
すごい、すごい、、お前はいつも勝っている
良かったねえ、宗教板最狂はおまえのもんだ
250:神も仏も名無しさん
14/02/23 08:24:33.98 a87Aq22F
仏教議論スレで誰彼見境なく狂乱する犬タロー
犬タロー＝ポーターか？
しょうきょうちゃんに弄られて錯乱、サロメ越えもｗ近い
190 ：太郎：2014/02/22(土) 21:07:13.08 ID:9vIHAiu5工作は失敗だ。お前は、果たして男か？生き恥さらしてでも応酬したかったのか？ｗｗｗ
>>179
＞ >>177
＞ 坐禅と見性に戻れ 仲間が待ってるぞ
現実に帰れｗｗ
古人の禅の受け売りで自我トリップせずにｗｗ
誰も読んでないぞ.爆(俺はチラ見だ)
お前は受け売りがなければ無価値でびくびくした、情けない粉飾人間なんだよ。
それを自覚することがお前の禅だ。幼稚で半人前の卑怯な工作まみれのお前のな。
194 ：神も仏も名無しさん：2014/02/22(土) 21:15:55.23 ID:hSnMHuwj>>190
ダイオウさんじゃナイゾｗｗ
251:神も仏も名無しさん
14/02/23 09:29:58.18 a87Aq22F
太郎の病的自信豪語病の症状ｗ
太郎君日々の大口過信自信妄想脳の情報処理活動を分析してみよう。
太郎大口過信自信妄想脳は次の様に情報処理がなされる。
A太郎の批判する相手をやっつけたい大口過信自信妄想虚栄心欲望の発生
↓
B太郎の大口過信自信妄想による、いい加減な禅知識→C太郎の大口過信自信妄想による、太郎の禅用語の書き込み
↓
批判する相手の的確な太郎の禅知識と妄想の否定
↓
Ｄ虚栄心による哀れな太郎の大口過信自信妄想の防衛心が発生
↓
１批判相手の指摘返答を見ない、無視する
２批判相手の指摘返答を見ず、同じ内容を堂々巡りの書き込みをする。
３ごまかす 意味で批判相手の指摘返答を見ず、同じ内容を堂々巡りの書き込みをする
４、２ちゃん名物の一方的勝利宣言をする。
５、論点ごまかしの為に言葉尻だけのその場限りの、とり合えずの文章を書き込む。
６、病的プライドに基づく現実喪失丸出しの言葉尻反論を繰り返す。
252:神も仏も名無しさん
14/02/23 09:39:17.72 a87Aq22F
251は、
42 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 18:01:44 ID:Vfb2ebAr
の時期の再利用だが、
太郎は進歩しない奴だなｗ
253:野孤禅スレです（代理）
14/02/23 09:55:07.76 JtOXDZzY
野孤禅は野孤の数だけ種類があるが、ポッタン野孤禅は差し詰め、口先禅とでも言ったところだろう。
最近、それに加えて猿真似禅（しかも幼稚的）というのを追加してくれている。
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。
宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。 だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣
と、これが｢宇宙未始前の一句｣の、ポッタンの｢どうじゃ｣と胸を張った自信満々の回答である。
どこぞの公案回答集から拾ってきた真似かは知らぬが、禅家はそんな猿真似が透る程甘くはない。
精々、化けの皮が剥れるのが関の山である。
無字も、隻手音声の公案も透過していない程度の未熟さは隠し様もなく、隙だらけの回答ですぐに正体を露呈する。
禅の本源が分からぬものが、勘違いをすると、このような、道化師のようなことをしでかすのである。
あらかじめ頭に描いたシナリオを、時と場所と状況も見極めずに、ただ演技するだけである。
如何にうまく演技しようと、所詮、猿真似は猿真似である。
猿は何でも真似をするから猿真似だが、さらに猿真似の芝居をする、これを猿芝居という。
254:野孤禅スレです（代理）
14/02/23 09:55:43.08 JtOXDZzY
（つづき）
それにつけても、この猿芝居、幼稚さはなんとかならないものか。
毎度の、お遊戯は幼稚園児並ではないか。
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだと言い、「私は払子を立てた。これが私の禅です」と語った類と同レベルのものである。
これを師家の面前でやれば ｢何の演技じゃ、そんな猿芝居は幼稚園でやれ｣ と一笑に付されるのが落ちであろう。
｢倶胝竪指｣では物真似小僧が指をチョン切られただけで済んだが、これが関羽将軍の面前であったなら、ポッタン猿真似禅師匠は首が胴体から離れているかもしれない。実に剣呑である。
ところでポッタンは人を笑わせる才能があるようだ。
三十年近くもやっている禅が、ちっともものにならず、しかも今後も見込みがないならば、さっさとイッパツ芸人に転向することを勧めるとしよう。
それとも、これからもポッタン野孤禅師匠の言動で、大いに野孤禅のサンプルを提供してくれるというのだろうか。
255:神も仏も名無しさん
14/02/23 09:59:25.76 a87Aq22F
ぼったん君の師匠面妄想脳の情報処理を分析してみよう。
ぼったん師匠面妄想脳は次の様に情報処理がなされる。
Aぼったんの師匠面妄想虚栄心欲望の発生→素人Ａの意味不明な自演的書き込み
↓
Bぼったんの師匠面妄想による、いい加減な禅知識→C師匠面妄想による、ぼったんの禅用語の書き込み
↓
他者の的確なぼったんの禅知識と悟りの否定
↓
Ｄ虚栄心による哀れな師匠扱い妄想の防衛心が発生
↓
１とぼける
２余裕を見せ見栄はる。
３無視する
４ごまかす
５意味不明なトリップ貼る
６関係ないコピペを貼る
51 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 18:32:51 ID:Vfb2ebAr
の再利用。
256:よゐこの皆はここのマネしちゃダメよ
14/02/23 20:48:07.54 /XccaW23
六祖第五章
禅について
ある日大師は、集まった人たちに、次の内容の説法をした。
「坐禅は心を著しません。清浄も不動も現れません。心が現れると言うなら、その心は妄であり、幻のようだと知ります。
だから心が現れることはありません。清浄が現れると言うなら、人の性は本来清浄ですが、妄念によって蓋が真如を覆います。
妄想が無ければ性はおのずと清浄です。心に清浄を著そうとすれば、反対に偽りの清浄が現れます。現れるのは妄です。
清浄には形はありませんが、淨を形にすることを工夫と言います。
これを見ようとすると本性を見る障害になり、却って淨に縛られます」。
「みなさん。不動の修行をしている人は、すべての人を見る時、他人の是非・善悪・煩悩を見ません。
これが『自性の不動』です。みなさん。愚かな人は、体は不動でも、口を開けば他人の是非・長短・好悪について語るので、修めるべき道から外れます。
心が現れ清浄が現れれば、正しい修行の障害になります」。
��
257:よゐこの皆はここのマネしちゃダメよ
14/02/23 20:49:31.41 /XccaW23
大師は集まった人たちに言った。
「みなさん。何を坐禅と言うのでしょうか。
私たちの宗では、何かを認識するとき、何も支障がなく、
外に一切の善・悪・境・界がなく、想念が生じないことを『坐』と言います。
内面に自性の不動を見ることを『禅』と言います。
みなさん。何を禅定と言うのでしょうか。
外部の執着から離れることを『禅』と言い、
内部が乱れないことを『定』と言います。
外部に執着が生じれば、心はたちまち乱れます。
外部の執着から離れれば乱れません。本性は自然に清浄になり、自然に静まります。境（形・香・臭・味・触・考え）を見、境を思うだけで、すぐに心は乱れます。
いろんな境を見ても心が乱れないことが、本当の定です」。
258:神も仏も名無しさん
14/02/23 23:45:19.80 bRvyWQMq
常に座禅だ
今でしょ
259:素人A
14/02/24 07:34:15.82 p0r1ahpC
私が路頭に迷わないように？ポツ師匠の出したロト競輪問題は骨骨とまあ良い道を進んでいます。答えだけが解っても？それ
はまあ良い問題じゃなくヘビー蛇内と答えも輝きがなく。データーも万が一を過ぎ何万だあと重ねてさあとりあえずが悟りに
何時かわからないうちに変わってしまうのか？何でも自分では気がつかないうちに少しずつ少しずつ前に進んで息．騙されな
い人になるのか？骨はコツコツのデーターを重ねるだけ段々平凡ななだらかな未知が続き刺激も無くまあ別に損なにいそぐ旅
ではなく．もう平凡な修行を重ねるだけとデーター出たし迷いの骨骨が無い悟りは輝きが無い？今朝は意味不明でもまあよい
がある空悟りも輝ける野鴨。迷いが悟りに導いて行く野鴨。結局孝子師匠のノーレインノーレイン坊のパクリか？べつにぱく
る気持ちは無いのに詩外も無く詩の中にいる？？？何でか？損な事考える事も内かああと言えばアートだし
260:基地子菩薩
14/02/24 10:01:59.38 rXIClSku
>>259
三行でOK！ 南無 (￣人￣)
261:太郎
14/02/24 12:50:02.88 g2TmHShk
>>256>>257
自慰行為お疲れｗｗ
262:神も仏も名無しさん
14/02/24 12:54:57.23 Q+G+88Zw
太郎冠者のカキコ
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
263:神も仏も名無しさん
14/02/24 13:06:22.04 Q+G+88Zw
自演妄想発狂の図
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
264:神も仏も名無しさん
14/02/24 16:52:54.73 rcLW5Trc
>>256-257
この件のことは、しっかり坐ったものだけが分ることだ。
265:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 17:04:18.83 tbN8NkX0
Jazz In Paris: Chet Baker Quartet Plays Standards
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.Chet Baker Let's Get Lost - 1:03:09
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Chet Baker - Best Of Chet Baker - 40件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
266:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 17:18:48.37 tbN8NkX0
>>237 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎・ボボブラジル） たろ患者 さん
悟前の人には、何が悟であるのか分からないにのであるにもかかわらず、自己のレベルで何か物を言ってくる、さとらずとも大口がたたける。
そこがマカ不思議。
了解、不可である。
その点では於いて、「小ばか狗」とたろ患者さん この両者はクリソツである。
クリソツであるこの両者は「二では無い、まさに一の如し」である。
まずは問いに対して答える努力はしていただきたい。
その答えをいただいて次へ進んでいく予定である。
真理さとり とは、なんですか？
267:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 17:20:11.96 tbN8NkX0
>>238 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎・ボボブラジル） たろ患者 さん
あたってたよ。
268:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 17:39:25.16 tbN8NkX0
>>259 A ちゃん
こつこつに すすむのか、
いっぺんにとびこえていくのか、
色即是空は、いっぺんにぶっとんでゆき、
ただちに 空即是色と原点へと返る。
それからの聖胎長養（せいたいちょうよう）３０年の悟後の修行は、こつこつとすすむ。
ほめられもせず、一見おばかに見えるその言動はやゆされる。
だからと言って、悟後の聖胎長養（せいたいちょうよう）３０年の修行後も、教団等のの組織人でもないかぎり、かわりばえもしない。
そう言う眼で人であれ、自然であれ、生老病死、が無事に進んでいくのが 良いな、と思う。
269:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 17:40:38.46 tbN8NkX0
Westerns - 144本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
270:もつ鍋 ◆AxK1lCqg04yr
14/02/24 17:41:01.29 tay8nBG8
>>264
＞ >>256-257
＞ この件のことは、しっかり坐ったものだけが分ることだ。
本読んでそれをわざわざ得意げに書き込むというのを笑ったんだよｗ
禅本内容を否定したわけじゃないよ。
わざわざ書かなければならない個人的な理由が気になってね。
271:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 17:43:44.02 tbN8NkX0
>>270
その モツ鍋はうまいのか、喰えるのか！？
272:太郎
14/02/24 17:47:43.35 tay8nBG8
>>ポッタン
＞ その モツ鍋はうまいのか、喰えるのか！？
うっかり(笑)
旨いこと言うね。
>>237 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎・ボボブラジル） たろ患者 さん
＞ 悟前の人には、何が悟であるのか分からないにのであるにもかかわらず、自己のレベルで何か物を言ってくる、さとらずとも大口がたたける。
＞ そこがマカ不思議。
＞ 了解、不可である。
＞ その点では於いて、「小ばか狗」とたろ患者さん この両者はクリソツである。
摩可不思議なのはこちら。
お犬様と同じように大風呂敷を広げ、て他人を見下ろす上から目線ｗ
＞ クリソツであるこの両者は「二では無い、まさに一の如し」である。
＞ まずは問いに対して答える努力はしていただきたい。
＞ その答えをいただいて次へ進んでいく予定である。
＞ 真理さとり とは、なんですか？
ポッタンはお犬様とクリソツｗ
ポッタン＝お犬様なら爆笑もんだ。そういう空想もまた面白い。
内省をポッタンにどこまでも進めたい。
＞ >>238 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎・ボボブラジル） たろ患者 さん
＞ あたってたよ。
当たってもいいことないやんｗ
273:神も仏も名無しさん
14/02/24 17:48:32.92 Q+G+88Zw
変態はオナニーしか頭無いのな
URLﾘﾝｸ(desktop2ch.tv)
274:太郎
14/02/24 17:49:37.08 tay8nBG8
>>396
＞ アスペルガーってこれ？経緯と脈絡ならほれ
＞ あんたの書き込み
＞
＞ 472 ：藍染太郎 ◆AxK1lCqg04yr
ry)
創作のジョークも分からんのかｗｗ
表現の多様性が分からんバカだなｗ
275:神も仏も名無しさん
14/02/24 17:50:25.87 Q+G+88Zw
妄想オナニー否定してるからって禅スレ荒らすの止めろ狂人
URLﾘﾝｸ(desktop2ch.tv)
276:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 18:10:19.52 tbN8NkX0
||～'i
||お.| ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||に.| ／＼丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶＼
||ぎ.|／／＼＼丶ヽ丶丶丶丶丶.ヽヽヽ丶＼
||り |／ 田 ＼＼丶丶丶ヽ丶丶丶丶 ヽ丶＼
||屋.|￣￣￣￣| ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣
||～'i |￣￣￣|!| ／⌒ヽ さっぶいねー ひとつ⑩円だお～
|| .|!|＿＿＿|!| （ ＾ω＾） ..-、 ..-、 ..-、
|| .| .ハ,,ハ .|..￣￣￣￣| 旦 (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
l￣i |＿_:',,´∀`;.|＿＿＿＿| |i￣i| |￣￣￣￣￣￣￣￣|i￣l|
""''''" ｃミ,,,,.,`;
277:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 18:20:59.77 tbN8NkX0
>>272 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎・ボボブラジル） たろ患者 さん
その モツ鍋はうまいのか、喰えるのか！？
まっとうに話し合えるのかどうかを聞いてるよ。
未（いま）ださとらぬ 悟前の人には、何が悟であるのか分からないにのであるにもかかわらず、自己のレベルで何か物を言ってくる、さとらずとも大口がたたける。
そこが摩可不思議である。
その点では於いて、「小ばか狗」とたろ患者さん この両者はクリソツである。
クリソツであるこの両者は「二では無い、まさに一の如し」である。
まずは問いに対して答える努力はしていただきたい。
その答えをいただいて次へ進んでいく予定である。
真理さとり とは、なんですか？
278:野孤禅スレです（代理）
14/02/24 20:27:07.98 vInfu6Ej
これまで、ポッタン野孤禅の幾つかの実例を挙げて、野孤禅とはどんなものかを見てきた。
それから分かると思うが、ポッタン野孤禅は異常にまで文字語句に執着していることである。
万巻の書を読めば悟りが得られと思い込み、肥しにもならない屁糞知識を頭一杯に詰め込んでいる。
しかも悪い事に、強い自己顕示欲と虚栄心から、他人の悟りを己の悟りと偽るのである。
たとい好意的にとったにしても、頭に詰め込んだ他人の知識で悟った、と錯覚しているのが今のポッタンである。
しかし悟りの理論を組立てる必死の努力も報われず、すぐにボロが出てしまうのは哀れと言うしかない。
また、言葉に執着しているのは、２ｃｈでのレスの往来でも往々にして見られる。
ポッタンに好意的なレスには、“φ(￣￣*) メモメモ、と熱心にメモをとるが、拙文（野孤禅スレです）レスのような気に入らないレスには、｢内容がない｣と言って批判、不満を垂れる。
どうやらポッタンは、よちよち歩きの幼児のように、アンヨがお上手と手を引いて貰いたいらしい。
小児幼稚性向はこれに限らないが、老齢による退行症状のなのであろうか、一層進んでいるようである。
そもそも、禅の本質が文字語句にある筈もないのは言うまでもない。
これが分からない様ならば、達磨が中国に渡った意も分からない。
｢内容がない｣と文句を垂れる前に、ポッタン己自身に禅の素質の無さを嘆いたほうがよい。
しかも先頃、ポッタンは次の様に語っている。
｢法華経と言う経典を主人としてこれにひれ伏せば、こちらは奴隷である。こちらが主人公となって、法華経をこき使えば、こちらは主人公である。汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公でありえようか。｣
279:野孤禅スレです（代理）
14/02/24 20:28:00.36 vInfu6Ej
（つづき）
己を知っていれば、書ける筈も無い文章ゆえ、どこからかのコピー文だろう。しかも本当に分かって書いてはいまい。
”法華経”を”文字語句”に置き換えれば、今のポッタンに、そっくり当て嵌まるではないか。
文字語句を追いかけ、振り回され、ひれ伏して文字語句の奴隷となっているのは、ポッタンそのものである。
いみじくも、ポッタン自身のことを指摘しているが如くの文章ではある。
三十年近くも文字語句に溺れている、これはもう性癖と言うべきで、自ら手に負えないようだ。
容易なことでは真ともになりそうもない。実に恐るべしである。
280:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 20:35:24.98 tbN8NkX0
.Billie Holiday, My Man . - 49本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Billie Holiday - Strange Fruit .
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
GLOOMY SUNDAY-BILLIE HOLIDAY VERSION
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.Billie Holiday "One for my Baby (and one more for the road)"
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Billie Holiday - Lover Man .
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.Pennies From Heaven - Billie Holiday
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.Billie Holiday - Foolin' Myself
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.Billie Holiday - "Yesterdays"
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.Billie Holiday-Good Morning Heartache (Live)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.Billie Holiday-You Don't Know What Love Is
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
281:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 22:18:57.50 tbN8NkX0
真字正法眼蔵』上巻90則
秀州華亭県の船子和尚〈薬山に嗣ぐ、諱は徳誠〉と、道吾（円智）・雲岩（曇晟）とは、倶に薬山にて修行していた。
袂を分かったあとで、船子和尚は華亭に一隻の小舟を浮かべていた。
船子和尚が道吾に依頼して言うには、「師兄よ。今後、優れた僧がいたならば、１人だけでもこちらに寄越してくれないか」ということであった。
ちなみに、夾山善会禅師は、初め潤州の京口に住していた。
時に道吾と雲岩とが遊学して、夾山の下に到り、上堂している時にあった。
282:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 22:20:01.74 tbN8NkX0
僧がいて問うには「法身とはどのようなものでしょうか」と。
夾山が言うには「法身とは無相である」と。
僧が言うには「法眼とはどのようなものでしょうか」と。
夾山が言うには「法眼には瑕が無い」と。
これを聞いて道吾は不覚にも失笑してしまった。
夾山はわずかにそれを見ると、ただちに上堂の座を下りて、道吾を請うて、礼をして問うて言った
「私が先ほど僧に対して話していたことに、何か誤ったことがあって、上座（＝道吾）は失笑されたのでしょう。願わくは、上座、慈悲をおしまず誤りを正してください」と。
道吾は言った「和尚は、同じく住持として世に出られましたが、未だ師がなかったようですね」と言った。
夾山が言うには「私の、どこが誤りだったのでしょうか。お願いですから、私のために誤りを説破してください」と。
道吾が言うには「私は最後まで言いませんよ。ただ、私に修行仲間がおりまして、華亭の船の上にいて人を導いています。和尚さんこそ、その地に行って私の仲間に会ってみてください。必ず得るところがありましょう」と。
夾山が言うには「この人はどのような人ですか」と。
道吾が言うには「この人は、上にはわずかの瓦もなく、下にはわずかばかりの土もありません。和尚さんがもし行くならば、必ず衣服と装束を換えるように宗旨替えすべきです」と。
夾山は、その教えによって、僧団を解散し、服を換えて、すぐに華亭に行った。
283:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 22:39:59.03 tbN8NkX0
船子和尚は、夾山をわずかに見るとすぐに問うた「大徳（＝夾山）よ、どこの寺の住持なのか」と。
夾山は「寺には住しておりません。住していれば、似てもいません」と言った。
船子は「お前さんは似ていないと言うが、また何に似ていないのか」と言った。
夾山は「これは目前の法ではありません」と言った。
船子は「どこで、学んできたのか」と言った。
夾山は「聴力や視力の及ぶところではありません」と言った。
船子は「大いにピッタリと合致した語を言ってはいても、お前は永遠に繋がれたロバのようであるな」と言うと、
また問うて「糸を千尺の長さまで垂れ流すとき、心は深いところにある。その針から三寸ばかり離れたところを、お前はどうして言わないのか」と言った。
夾山は口を開こうとした。
しかし、船子は、船竿を持ってすぐに水中に打ち落としてしまった。
夾山がわずかに水から出て、舟に上がろうとすると、船子は「言ってみろ、言ってみろ」と言った。
夾山はまた、口を開こうとしたが、船子はまた打った。
夾山はここでたちまちに大悟し、そして３回ほど頷いてみせた。
284:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/24 22:43:09.48 tbN8NkX0
船子は「竿の先の糸の線は、お前の好きなように任せよう。清い波を犯すことが無ければ、深いところにある心は、自ずと針とは異なってくるものだ」と言った。
夾山は遂に問うて「釣り糸を投げ捨てて、針も投げ捨ててしまいましょう。お師匠様の心はどのようなものですか」と。
船子は「糸は緑水に引っかかって浮き、有無の意を定めようぞ」と言った。
夾山は「語に、奥深い真理を帯びれば真理への路はなくなり、舌先で談じても談じていないことになります」と言った。
船子は「この川の波を釣り尽くして、金の鱗（＝真の仏弟子たる夾山）に初めて逢えたようだ」と言った。
夾山は、すぐに耳を掩った。
船子はそれを見て「その通り、その通り」というと、
遂に仏法を附属して言うには「お前は今後、身を隠すところにも痕跡を残してはならず、痕跡の残らないところにも身を隠してはならないぞ。私は、薬山にいて３０年修行し、ただこのことだけを明らかにしたのだ。
お前は今、そのことをすでに会得した。これからは、城や聚落といった人の多い場所に住んではならない。
ただ、深山幽谷でクワを持って生きながら、一箇半箇を指導して、我が宗を受け嗣ぎながら、断絶することがあってはならないぞ」と。
夾山は、その旨を了解し、礼拝して立ち去り、岸に上がると去っていこうとしたが、しばしば振り返った。
船子はついに夾山を呼んで言った「闍黎」と。
夾山は首を回して振り返った。
船子は、舟の棹を立てて「お前は、別にあると、思い違いをしているぞ」と言い終わるや、舟から飛び出して、波間に没してしまった。
285:太郎
14/02/24 23:27:44.33 tay8nBG8
>>273
＞ 変態はオナニーしか頭無いのな
お前の自慰行為なんか見たかないんだよ。気色わるいｗ
禅本よんだらそれで満足しろ。
>>275
＞ 妄想オナニー否定してるからって禅スレ荒らすの止めろ狂人
キチガイにキチガイと言われたくないな。
お前の根性は荒しそのものなんだよ。気づけｗ
286:太郎
14/02/24 23:37:26.88 tay8nBG8
>>ゝ葛ゝ寮(かつりょう) 漢ポッタン
＞ >>272 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎・ボボブラジル） たろ患者 さん
＞ その モツ鍋はうまいのか、喰えるのか！？
＞ まっとうに話し合えるのかどうかを聞いてるよ。
えｗ？
＞ 未（いま）ださとらぬ 悟前の人には、何が悟であるのか分からないにのであるにもかかわらず、自己のレベルで何か物を言ってくる、さとらずとも大口がたたける。
＞ そこが摩可不思議である。
自分は悟ってるみたいに大言壮語する。これが不思議すぎ。
＞ まずは問いに対して答える努力はしていただきたい。
＞ その答えをいただいて次へ進んでいく予定である。
＞ 真理さとり とは、なんですか？
頼むから内省してくれｗ、そしたら話を進めよう。
287:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/25 00:32:22.27 BFme+J11
>>286 鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎・ボボブラジル） たろ患者 さん
未（いま）ださとらぬ 悟前の人には、何が悟であるのか分からないにのであるにもかかわらず、見性者に何の根拠も無い否定の言動をなすうつけ者０である。を言ってくる、
さとらずとも大口がたたける。そこが摩可不思議である。
まずは問いに対して答えなければなるまい。
その答えをいただいて次へ進んでいこうか。
真理さとり とは、なんですか？
288:安堂軍治安部隊
14/02/25 00:51:38.98 ydBLspTC
>>278-289
警 告
あらし・誹謗中傷・煽り・板違いスレッドが設立された場合、レスはつけないで
完全放置して下さい。 無視できない場合、荒らしや煽りと同類項と見なし、レス削
除します。
削除ガイドラインに違反している場合は、所定の手続きに従い削除依頼を削除要
請板もしくは削除整理板に提出します。 重要削除対象や警察に相談中の方は削除要
請板に提出して下さい。 削除依頼が出された場合、権限の与えられた削除人の裁定
により、 スレッド又はレスの削除・停止・移動の措置が取られることがあります。
悪質なコピペ連投やスクリプト、容量潰しなど、削除依頼をしても間に合わない
あらしには、規制議論板で荒らし報告をしてください。専用スレッドに報告された
場合、権限の与えられた規制人・報告人・石焼き部隊により、アクセス規制の措置
が取られることがあります。
次ページ最新レス表示スレッドの検索類似スレ一覧話題のニュースおまかせリスト▼オプションを表示暇つぶし2ch
4433日前に更新/154 KB
担当:undef