坐禅と見性第９６章はるのおがわはさらさらゆくよ♪

坐禅と見性第９６章はるのおがわはさらさらゆくよ♪ at PSY

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150:野孤禅スレです（代理）
14/02/21 21:30:10.32 a2CbzlNB
ポッタン野孤禅では、禅語や公案を字面を追って理屈的解釈するものと勘違いをしていると、以前指摘したことがある。
ここでは、最近よく出してくる「眼横鼻直」を例に、その行き着く果てが自家撞着という矛盾であることを説明しよう。

直近によると｢主人公、主体性、自由、鼻は直に涅槃｣とポッタン流に珍釈している。（これはこれで全く酷いものだが・・）
その言下に「公案は、常識や知識で、これとそれを分けている妄想を、これとそれを分けない、これとそれは　一の如し」などといっている。
しかし何より、己自身が分別心によって、しっかりと区別している矛盾に全く気がついていないのであろうか。
他にも「自己はありません」と言ったかと思うと「自己を語ろうよ」と、｢悟りは語れません｣と言ったかと思うと｢悟りを語ろう｣と呼びかけたり、また｢リアル（な世界）には・・・・云々｣と言って、現実と観念上の世界が夫々別に存在するかのようにハッキリ区別したりする。
これらの例に限らず、悟りや仏の解釈に酷い矛盾があることや、隻手音声を透過したと言っている自身の言動に、甚だしい不一致や我執紛々として悟証の欠片も見出せない支離滅裂なことは、過去スレをちょっと覗いても数多見出される。
禅を、言葉の字面を追って理詰めで解釈するものと勘違いしている者は、必ずこのような矛盾にぶち当たる。

151:野孤禅スレです（代理）
14/02/21 21:31:36.97 a2CbzlNB
（つづき）

更に悪いことに、指摘された矛盾を取り繕ろうとしたり、相手に打ち勝とうとして、さらに分別心を掻きたてていることである。
矛盾を、さらに矛盾で覆い隠すため、理論武装の屋上屋を重ねていることである。
その様な、禅そっち除けの自我妄執愛に陥って悪循環に嵌ってしまっては、もう手の施しようもない。
その先には精々、禅に手が届かぬ絶望感と人格破綻であろうか。
そして、字面を追いかけた先に禅や悟りがあると思っているようで、空がどうの悟りがどうのと、いくら難解な仏教語を駆使して、己の禅を誇示しようと、素人、入門者の域を出ることはない。

最近では、質問には以前にも増して的確な回答が出せず、拾ってきた仏教語を自己流で解釈して誤魔化すようである。
畢竟、言うなれば十牛図の尋牛にも届かぬ、禅の周りをうろついているだけの単なる野孤なのである。
このように迷妄の底無し淵に落ち込み、禅の入口さえも見出せないで、もがいているのがポッタン野孤禅師匠である。

152:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/21 21:57:32.33 DqNOawW2
自由なキャラクター育成を楽しめるレトロ風RPG「Wish Dragon」
レトロな雰囲気を残しつつもプレイアビリティは良好、テンポのよい中編作品（2014/2/21 13:05）

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　「Wish Dragon」は、海で囲まれた小国で起きた事件を描くファンタジーRPG。主人公とその3人の仲間達は旅の途中で立ち寄った国で、王を殺したモンスターの討伐を依頼される。
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ソフトウェア情報
「Wish Dragon」
【著作権者】VeLTiNA SOFT
【対応OS】Windows 2000/XP/Vista/7/8
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】3.50（14/02/10）」　

URL
Wish Dragon -ウィッシュドラゴン-：無料ゲーム by ふりーむ！
URLﾘﾝｸ(www.freem.ne.jp)
我が家が一番　　VeLTiNA's HomePage
URLﾘﾝｸ(veltina.s53.xrea.com)

153:神も仏も名無しさん
14/02/21 21:59:21.27 IAh5yCTi
>>152
ポッタン、ゲームできるん？
目が悪いそうだけど、見えるかい？

154:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/21 22:00:49.44 DqNOawW2
>>150-151　無内容の学ぶ事無くただ太るだけのばか狗、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●～～クサイ～♪

新味を出さないとね。。ばか狗には無理だろうが。。。

155:神も仏も名無しさん
14/02/21 22:07:02.81 IAh5yCTi
まあ、こんなスレにくる人間は限られてるだろうけど
大王さんではないよ
禅スレ成立当初からポッタンに怨みを持つ人に心当たりは？

156:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/21 22:13:18.85 DqNOawW2
>>140　鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭　たろ　患者　さん

悟前の人には、何が悟であり、なにが非悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、そこが不思議。
その点では「ばか狗」とクリソツだ。
問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをひねりにひねり、更にしぼりだしてください。
その答えをいただいて次へ進んでいくよ。
真理さとり　とは、なんですか？

157:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/21 22:16:13.40 DqNOawW2
>>130　きっちゃん

> お早うにゃん♪

b(⌒o⌒)d おっ＼(*^▽^*)/ はぁー!!

158:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/21 22:26:51.21 DqNOawW2
.初代　桂歌丸『牡丹燈篭-栗橋宿』-rakugo- .52:48
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

159:神も仏も名無しさん
14/02/21 22:36:27.57 IAh5yCTi
うーん、荒らしの相手するのが荒らしだとすると
ここは全員禅スレ荒らしのスレになるなあ
スレタイ変えるべき

160:基地子菩薩
14/02/22 01:06:13.37 tlV79XtV
お休みにゃん♪ 南無 (￣人￣)

161:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 01:10:36.73 KwlsDsMY
>>160　きっちゃん

ヾ(*~▼~)おやすみいーっ(~▼~*)ノ~''

162:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 02:00:11.77 KwlsDsMY
.落語「芝浜」三笑亭可楽（八代目） - 21:43
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.立川談志　芝浜* - 35:57
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
立川談志　芝浜 - 1:03:43
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.三遊亭圓楽（五代目）　芝浜 - 50:41
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.古今亭志ん朝　芝浜 - 46:10
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.落語「芝浜」林家たい平 - 31:44
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.柳家さん喬　「芝浜」 - 29:11
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
志ん生芝浜 . - 29:07
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.志ん生　芝浜 - 19:47
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
桂三木助　「芝浜」　昭和２９年１２月２９日　NHKラジオ - 29:05
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.早起き名人会　第６３回　桂三木助「芝浜」　S56 08 22 - 33:13
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.芝浜･古今亭志ん朝 - 44:04
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.落語「芝浜」柳家小三治 - 51:31
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.「芝浜」のまくら - 3:49
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

163:神も仏も名無しさん
14/02/22 03:01:38.00 eXBLtPFN
真理さとり　とは猿芝居コメディーぼったん禅であーるｗ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ぼったん禅の真実ｗ

164:ポータ
14/02/22 04:21:32.31 L59rSHSv
>>149 ：神も仏も名無しさん：2014/02/21(金) 21:21:22.88 ID:IAh5yCTi

> >>148
>働いて金貰ってるに決まってるだろ
>仏教議論スレで霊の事ばかり言わずに
>素直な心で正しい気付きと観察を行いなさいな

働いてお給料もらっているのだね。
それは分ったよ。
でも、なぜ「俺は公務員だからあんたが下手な捏造しても
この事実がひっくり返ることはない」
（>>146)と言ったの？

165:ポータ
14/02/22 04:28:27.74 L59rSHSv
公務員は、国民が汗水たらして働いたそのエネルギーを吸い取り
ドロボーし、粗雑に消費する任務ではないね。

国家公務員か地方公務員か存じませんが、
役割ということで例えるならば、旦那さんが稼いできて、
そのお金をどんな風に使うかを配分、工夫するのが奥さんだね。
（役割なのだから、ここでいう旦那と奥さんは入れ替わってもよい）
予算委員会、お金をどのように使うかが、政治だ。
家計簿に相当するよね。

そして、旦那さんは、お金を稼いでくるだけでなく、
奥さんにこのような使い方をしなさいと指示する。
それが自民党が政権をとっていれば、自民の中でもさらに指示系統の
中枢である首相クラスの思想が、お金の使い方に最も影響を与えられる
立場にある。

奥さんである公務員は、旦那さんが変わればその方針に従うのだね。

公務員であること、素直に従う事。

仏教系の別スレで、大衆の選択が真理だという方がいた。
君ではないかもしれないが、なにか話しが繋がっているように
感じるのだが。

公務員は、その都度旦那さん（時の思想）に従属しなければならない、という事は
わかるのだけれど、物事が分っているかどうは別でしょ。

そして、仏教とその考えはどこで一致するんだろうか。
どういったカラクリをご自分のなかでこしらえているのかな。

166:ポータ
14/02/22 04:31:37.08 L59rSHSv
物事が分っているかどうは別でしょ。
　↓
物事が分っているかどうかとは別ではありませんか。

167:神も仏も名無しさん
14/02/22 04:50:11.43 7p8tHSS/
>>165
あの、禅やるのに職業関係ないですよ
自分の髪の毛一本も必要ない

168:神も仏も名無しさん
14/02/22 04:55:19.81 7p8tHSS/
>>165
まあ、私個人の話をすると、１５年努めてますが今まで一緒に仕事した後輩はたったの一人、
新入りがほとんど入らないんだよ、地方の財政状況じゃ
のんびり予算配分なんてじゃないよ、机になんかほとんど座ってない、現場張り付けです

169:神も仏も名無しさん
14/02/22 04:58:34.97 7p8tHSS/
>>164
私とあなたの会話、覚えてませんか？
仏教スレでのその内容を

170:ポータ
14/02/22 05:06:57.38 L59rSHSv
>>167
そうか。

>>146 ：神も仏も名無しさん：2014/02/21(金) 18:15:28.80 ID:idzEIlFc
> >>144
>今でも、楽しそうだな、それが証拠
>俺は公務員だからな、あんたが下手な捏造しても
>この事実がひっくり返ることはない

　　↑
ID:7p8tHSS/（>>167)さん、「職業は関係ない」とは、
私ではなく、君はこちらさんに遠まわしに伝えようとしているのかな。

///////

そして、仏教とその考えはどこで一致するんだろうか。
どういったカラクリをご自分のなかでこしらえているのかな。

171:基地子菩薩
14/02/22 05:31:49.59 tlV79XtV
お早うにゃん♪(＾o＾)ノおきろ～

滝の水は冷たいにゃん♪(*´ﾟдゝﾟ｀)=3

172:ポータ
14/02/22 05:36:53.35 L59rSHSv
>>168

ご苦労様。

仕事というのは、みなそういうもんだよ。

ただ、公務員はどんな田舎の片隅であろうと国民の税金の予算配分で
お給料が出ているのだよ。
どんなに現場と言い張っても、民間の企業とは違って、給料が税金から
出ているから、その安定性というのは別格だ（笑）

だから、公務員を君が選んだとは言わないが、
国家や政治の仕組みぐらい自覚的であれ！
よくそんなんで公務員になれたな、というか・・・情けない。
とにかく、えらそうにするな、公務員ごときが、なんて言わせるなよ。

ここで問題にしているのは、公務員だと君がえらそうに出してきただろう。
かなり病んでいまいか。　そこの部分だ、話しをすり替えるなよ。

173:神も仏も名無しさん
14/02/22 06:41:49.29 eXBLtPFN
カルト・ポーターはしっ、しっ、しっ。

174:太郎
14/02/22 06:48:07.85 kX2zPifc
>>145
＞鴨そば=太郎は生命そのものを呪っている
＞モノ本のキチガイ

皮肉も分からんとは、相手(名無し)の屁理屈道理に合わせて答えてやった道理なのにｗｗ

ほんとモノホンに消防だね。

＞今でも、楽しそうだな、それが証拠

ドアホｗｗｗ、『おたくさんの稚拙な取り繕い』を笑ってるんだよ。
証拠の意味分かってから使えよ。

＞あの、禅やるのに職業関係ないですよ
＞自分の髪の毛一本も必要ない

禅を『やる』ｗ
髪の毛一本も必要ないｗ

しょうもない見せかけ口頭禅だね。

175:神も仏も名無しさん
14/02/22 06:54:38.38 eXBLtPFN
犬タロー、アンアンモーニングｗ
おっはっーーーｗ

176:太郎
14/02/22 06:59:12.01 kX2zPifc
カルト犬、シッシッシッシｗｗ

カルト犬汚らわしいから消えてなくなってくれｗｗ

>>134
その警告文、主語を大央犬に代えたらピタリじゃないかｗｗ

>>135
>>136
嗅覚で悔しいレスを見つけて来たのか？ｗｗ

カラクリパズルかｗｗ、組み合わせ次第で全く別の内容が出来上がる。オモチャだな。

そういや大央犬が稀中の稀に丁寧語を使ってきたことがあったな。１／２000レスで(爆)

つかぬことを伺いますがお犬様(大央犬)ってひょっとしてかなりアホな方(かた)ですか？ｗｗ

アホお断り(爆)
シッシッシッシ。

177:神も仏も名無しさん
14/02/22 07:02:56.40 eXBLtPFN
回って踊り、アンアン吠える。
可愛いチワワ犬のアンアンダンス・モーニング。
もっと、エキサイトーしてくれｗ

178:素人Ａ
14/02/22 07:15:58.39 xZ0+pqRX
今朝は石ネタ？玄沙和尚は修行の旅に出ようとして足の指を思い切り石にぶつけていて手で寺に引き返し．何故お前は修行の
旅に出ないのかと雪峰に説教されて答えに困って？達磨は中国に行きませんでした？来る石e言い訳？いやだじゃれ。兎に角
寝た後は私は書く石樹があり無理やりでも書く。厳香和尚も本の知識悟ろうとして和尚にしかられて散々苦労しても箒ではたか
れた意思が飛んでも無い竹に仏歌って突然の悟りがカーンと着たそうな。御釈迦さんも華を差出しかしょうに笑われた？それで
石ん電信柱？うーん石は意思樹がある野のか？兎に角石のような動かない不動芯をもて？今は浮動心が楽しいし坐禅もあまり
する意思が無いし？24時間ざ前はまあ絵画か前か？まあ良いか迷いか？兎に角昨日の未知は今日になったら一筋の道？少しは
坐禅せよ

179:神も仏も名無しさん
14/02/22 07:48:40.18 eXBLtPFN
372 ：太郎 ◆AxK1lCqg04yr ：2013/02/21(木) 02:47:37.98 ID:kEC5mIpm友達面して人の成長を妨げるヤツがいる。敵の敵は味方という愚劣な思考までもする。
彼は明らかに他人を利用しており、話相手が欲しいダケなのだ。
○○よ、ポッタンは今療養中だ。お前に巻き込まれる訳にはいかない。
384 ：太郎 ◆AxK1lCqg04yr ：2013/02/21(木) 17:15:12.36 ID:kEC5mIpm困った困ったｗ
余計なことしてくれたな。
さて、ポッタン側につくとするか。

面白い、昨日の味方は今日の敵、
犬タローを境界例人格障害と思うのはワイだけかな？
ぼったんに猫なで声の犬タローｗ
今や狂犬化、人格障害のなせる技ｗ

180:神も仏も名無しさん
14/02/22 07:51:01.43 eXBLtPFN
303 ：太郎 ◆AxK1lCqg04yr ：2013/02/14(木) 15:02:18.14 ID:mrhJq8/p>>302
ポツさんは禅を理解出来る水準にまだないので、無門の理解どころではないよ。
だけどあと40年くらいすれば、もしかしたら禅に本当に興味が出始めるかもしれない。
それと見栄や虚勢というよりはむしろ自我の欠落感覚による苦しいコトから来る行いだろうね。
禅を止めて競馬に専心して欲しいのだけど。ムダ知識を溜め込んだばかりにペダンチックの癖から抜け出せない。なんとも気の毒だよ。
アナタは親切そうだから是非ともポッタン氏の成長を助けてやって欲しい。

善人面する昔の犬タロー、
今や、ぼったんに狂犬牙を向く、
異様な態度の変化、人格障害か？

181:野孤禅スレです（代理）
14/02/22 10:58:36.99 5S9SHnfs
今回は、その後の隻手音声の続きであり、以下は最近のそのままの引用である。

｢ある禅僧が、隻手の音声を聞いた！お師家様にも喜んでいただこうと足音を踏み鳴らして師家の部屋に飛び込んだとき、お師家様は静かに言われたそうです。片手の音は、聞こえない。
そこが、空即是色です。１秒もかからず、リアルに舞い戻していただいたそうです。　お師家さまの指導下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね｣
とある。　しかし、この話は禅を心得た者から見れば、全くバカバカしい限りの虚言、虚構創作であることが明々白々にして容易に分かろう。
まず、隻手の音声を出した師匠が、未だ法身も会得していない者に、積み上げつつある修行を元の木阿弥に戻す様なことは絶対、口にしないからである。
いわんや｢片手の音は聞こえない｣などと、音がどうの、聞える、聞えないだのと分別差別の相対概念を、ここで持ち出すなど、まったくのナンセンスである。
かつ、俗世的相対固定観念に捉われたまま、未だ始末できない生煮えな禅匠がいる筈もないからである。

そして「そこが、空即是色です。１秒もかからずリアルに舞い戻していただいたそうです。」と続く。
法身が何たるかも分からないものが、１秒にしてリアルに舞い戻るも何もないものである。
よしんば、万が一そうであるにしても、まずは、無にしろ空にしろ、徹底させて、法身を会得させた後の、まだず～と先々のことである。
証明する事にさえ苦心してるのに｢片手の音は聞こえない｣などと、足を引っ張るような愚劣な指導がある筈もないのは参禅したものなら承知のことであろう。

182:野孤禅スレです（代理）
14/02/22 10:59:25.81 5S9SHnfs
（つづき）

なぜポッタンがろくでもない嘘に満ちた拙話をでっち上げるのか。
それは、ポッタンの脳内で作り上げた「音が聞こえるのは色即是空まで、その後は音は聞こえずそれが空即是色である」という珍妙な屁理屈の辻褄を合わせようとの魂胆があるからに他ならない。これを嘘言の屋上屋を重ねるというのである。
ちょっと禅を齧った者にも、容易にわかる幼稚な作り話を、平然と書き込みする愚かさを繰り返すのが、ポッタン野孤禅の本領であろうか。

この様に、このスレにはポッタンの虚飾、虚言、嘘妄の作話で満ちているが、初心者は、野孤禅サンプルとしての反面教師としてならともかく、決して野孤禅に惑わされないよう、大いに気をつけて欲しいと思うのである。

183:神も仏も名無しさん
14/02/22 12:59:24.91 V6fcaS7t
　
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184:神も仏も名無しさん
14/02/22 18:37:53.11 7p8tHSS/
>>172
ナマポ呼ばわりされたから違います、こういう職業ですよ、ってのが
どうして偉そうとか、病んでるとかいう発想が出るんだい？
だいたい、公務員はどうこうだとかそんなもの中学生レベルの一般教養じゃないかね？

185:神も仏も名無しさん
14/02/22 18:41:27.00 7p8tHSS/
>>174
＞皮肉も分からんとは、相手(名無し)の屁理屈道理に合わせて答えてやった道理なのにｗｗ
道理になってないぞ、キチガイ
＞ほんとモノホンに消防だね。
煽りが小学生なみ

＞ドアホｗｗｗ、『おたくさんの稚拙な取り繕い』を笑ってるんだよ。
＞証拠の意味分かってから使えよ。
ほらほら人格障害の微笑みが出てる

＞しょうもない見せかけ口頭禅だね。
一言一句にこだわるのはアスペルガーの傾向だなあ

186:神も仏も名無しさん
14/02/22 19:10:53.30 5S9SHnfs
アホポッタンさん。

>>183　これはアンタへの警告じゃん。

競馬や株、その他訳分からないコピーを貼り付けてるもんね。

その上、他スレまで出向いてまでも。

アンタは、まだまだ頭の栄養が足りないようじゃん、

だから野孤禅スレです氏の栄養のある天ぷらが必要なの。

ほれ！　たんと召し上がれ。

　

187:野孤禅スレです（代理）
14/02/22 19:12:01.83 5S9SHnfs
ポッタン禅が、いかに野孤禅なのかを指摘してきたが、最近も野孤禅のよい（？）サンプルを提供してくれている。
その中で、しばしば、不二一如の説法を垂れているので、それを紹介しよう。

最近の曰く、｢二は二では無い、一の如し、バカの一つ覚えで、一如と言ってきてるよ。｣　
そして｢視点を弱いものと同じ目線で見ることです。｣　｢相手とわたしがいて、相手は相手、わたしはわたしが、世間ですが、それでは、いけません。痛みを分かち合う事です。｣

と、他人も私もなく一如なのだと、今度は聖人にでも変身したかのような、一見、大変結構なことを語っている。
しかし、これが口先だけのとんだ戯言なのである。
仏教に接しているものならば、五戒は知っているであろう。
その中に不妄語戒と言って、嘘言するなかれ、という人であれば当たり前な戒がある。
ポッタンは、今まで数々の嘘言や作り話で人を騙しているが、嘘言を吐くことは人の尊厳を蔑ろにするから出来ることであり、更に人を騙すのは詐欺にも等しい罪業である。
己が可愛いと思うなら、同様に他人も大切にすると思うのが、自他一如でもあろう。
また公案にしても、正師の元で、印可はおろか透過すらしていない。にも係わらず、師匠面して公案に答えよ、と人を愚弄にした書き込みを続けたりしている。
これらの例に限らず、他にも数々の愚かな行為を繰り返してきているが、これらの所業が他人にはどう写っていると思うのであろうか。
自他一如が分かっているならば、この様な行為はとても出来ることではあるまい。
更に、己が他人を慮る気持ちがないのを棚に上げ、他人には｢視点を他人と同じ目線で見ること｣と注文をつけている。もう滅茶苦茶である。
ポッタンの自他一如は、いかに自分に都合のよい自己中心的で、それを言うには到底、程遠い行為であるかが分かるであろう。

188:野孤禅スレです（代理）
14/02/22 19:13:30.40 5S9SHnfs
（つづき）

そもそも、己の所業による不徳を羞じる良識があれば、自他一如の説法する資格などないと思う筈である。
ところが、それを口にするのだから、すでに人を欺いていることだと分かっていないらしい。自他一如などとは、ポッタンの己自身を省みれば、安易に説法できるものではない筈である。

以前、ポッタンの言行不一致を指摘した。
この例も、いかに身につかない単なる口先だけの野孤禅ということを証明してくれている例である。

189:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 19:36:06.56 KwlsDsMY
>>178　A　ちゃん

＞　少しは坐禅せよ

少欲知足
欲はちゃんと有って無くならず、これで良いと満足している少欲知足

190:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 19:47:52.44 KwlsDsMY
>>187-188　無内容の学ぶ事無くただ太るだけのばか狗、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●～～クサイ～♪

　　　　　　,. ::'"´￣:::::::::::::￣｀゛'ヽ､
　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼.　なに言ってんだ、こいつ！？バカ狗がぁ！
　　　,':::::::::;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ,
　　 ./::::／:::::／::::::／___/:::::::/::i::::::::::i:::::::',
　　/:::/:::::::/::::::://:::__/:::::::/::/i:::L__::i:::::::::|　　　　 ┌─┬───　学ぶ事が無い
　 /:::ｲ::::::/:::::::::/rｨて｀'!ヽ!::/ |::::i__::::i:::::::::|　　　　 |　　｜＼
. /:::::::i::::::i:::::::::/ ﾊ　　ﾘ　　　L,ｲ''ﾄ,/|::::i::|..　　　　　|　　｜　＼
,':::::::::::L_::!::ﾊ::::」　ゝー゛　　　　ﾄｿﾊ/::::!:」 . . 　　　|　　｜　　　＼＿＿　　ばか狗の
::::::::::::::::/::::::/|:::| "" 　　　　　､｀ ,,|::|::|. 　　　　　　|　　｜　　　　|
::::::::::::::::::::::/::|::::|　　　　､_____ 　　　!::::|　　　　　 |　　｜　　　　|
:::::::::::::::::::/::::|:::::ﾄ､　　　　|| ||「´　,.ｲ::::|　　　　　　 |　　｜　　　　|
::::::::/::::::/::;__|::,!へヽ.､　　 || ll|,.イ:|::|:::::|　ズゾー　　|　　｜　　　　|
:::::;':::::::::,. '"　く＼＼　　 r| ||ﾄ､:|:::|::|::::|　　　　　　　|　　｜　　　　|
:::/:::::／ ⌒ヽ／⌒ヽ.＼_Ｔ.|| l|　!:::|::|::::|　（　　） . 　|　　｜　　　　|
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:::;:ｲ　／/ /　ヽ､＼ノ､ノ＼＼ | 　 i:::（　　）　　　　　|　　｜　　　　|
:/　!/　　ﾄ､ヽ､ソ!「L___＼|＼>　 (　)　　　　　　　 .|　　｜　　　　|＿＿　妄想（もうぞう）の
ﾊ　　　　ﾄ､｀'´　,l |　く__,/ ||| |〉　(^ヽ､ヽ, 　　　　 |　　｜　　／
:::ゝ､　　　ヽ￣7 /　「二二二二二i　ヽ, |.　　　　|　　｜　／
::::/::::::::>､___二_ﾚ'　　i赤いきつね/　　i .|　　　　　└┴┴┬──　思いの及ばぬところ
::::::::::::〈　　　/　　　　ヽ､二二二/　　ノｲ.ｿ　　　,.p_. 　　　ｒ|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣（:::::::）￣「￣￣￣￣￣￣

191:神も仏も名無しさん
14/02/22 19:53:59.41 7p8tHSS/
>>190
両者定型だね、同じ反応
コピペに対するコピペ
死ぬまで繰り返すパターン、だが、本人はそれでいいという
我欲こそが第一、他の迷惑など知ったことか、という
正直、ダメ人間だと思うよ

192:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 20:15:30.37 KwlsDsMY
∧＿∧
( ´･ω･)　ｽﾞｽﾞｰｯ
( つ旦O
と＿)＿)　金貨には表裏が有る、それで１枚の金貨

193:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:18:44.74 7p8tHSS/
>>192
１枚、結構
裏も見せ、表を見せて散る紅葉
でも、コピペをばらまくのは駄目だ
１枚どころでない、増えすぎ

194:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 20:19:03.39 KwlsDsMY
:::: : . .　i.　　　　　!　. .　. . .: :: :.: :: ::.::.::::::::::::::::::.::::::::.::.::.::. .... .
::: : . .　ヽ､_ _ ,.ノ　..:　:: :: :.:. :: :: ::: ::::.::::::::.::::::.:::::::::::::: ::. . .
:::::. . .　　　　　　　.　:　: : :: : :: ::.::.:.: :::.::.:.:.::::.::::::::.::::::.::::::::::::::.:. . .
:::::＿＿＿＿＿＿＿＿ :. :.:: .:: .:: :.: ..: :: :.:: :. .:: .:: :.: ..: ::.. .　..
::/＼＼＼＼＼＼＼＼＼＼ .. .　: . : .:. :.:. :.:. .:.: ::. :.:. :.:.. . .
//┏＼＼＼＼＼＼＼＼＼＼　 .　. : : : : : : : :. . . .　.
/´.三ヽ匸匸匸匸匸匸匸匸l　
{ニそニ}| ∩,,∩ﾄﾞｰｿﾞ∬　　|　　　　　おやじ　あったかいうどん　たのんます
{ニ　ニ}i(´･(ｪ)･) ∬∩,,∩
{ニばニ}i(つ＼≠／(・｀　　)　　　ひえこむねー
ヽ三ノ |　|￣￣￣（　　o ）　　　　　　　　　　　
　┗┛　|　|　 ┳┳し┳┳ |　　　　　さぶい

195:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 20:21:52.96 KwlsDsMY
>>194　ねぎまもいっぽんもらうよ

　.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　|　ｉ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ｉ　|
　|　|┼ ,r-l^i ‐┼y'⌒~}ｰ┼y'⌒~}ｰ┼|　|
　|　|┼と::_;;;:_｝┼f _~_:;;;Y┼@二二)┼|　|
　|　|┼｛_;;_:::つ┼い;;;_:::;;}┼く::;;;_:;;Ｊ┼|　|
　|　|┼f_:::_:;;;り┼｛:;;;::_;;う┼@二二)┼|　|
　|　|┼く:;;;_:;;Jｰ|ｰじ;_;:;ナ┼f_::_:;;;;り┼|　|
　|　|┼┼∥┼┼┼∥┼┼┼∥┼┼|　|
　|　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　.|

196:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 20:24:32.96 KwlsDsMY
>>194　ソルティードッグ　おいしいねー

　　　　　　　＼_＿＿＿_＿＿＿＿_＿＿＿_／
.　　　　　　　＼　　　　　　　　 0　　　／
　　　　　　　　＼　　 0　　 o　　　／
　　　　　　　　　　　＼　o　　　／
　　　　　　　　　　　　　　＼　。　.／
　　　　　　　　　　　　＼／
　　　　　　　　　　　　　　 ||
　　　　　　　　　　　　　　 ||
　　　　　　　　　　　　　　 ||
　　　　　　　　　　　　　　 ||
　　　　　　　　　　　　　　 ||
　　　　　　　　　　　　　　　 !!
.　　　　　　　　　　 -=ニ二⊥二ニ=-

197:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:25:19.02 7p8tHSS/
>>195
土曜の夜から説教じゃあ寒くなるわな
ここを出て暖かい心の人達と交流したら良いよ

198:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 20:27:56.65 KwlsDsMY
＿∧
・ω・) 　おなかもすいてるので、くし　もうちょっとやいてくれる？
つ　O―{}@{}@{}-
＿)＿)―{}□{}□{}- ―{}□{}□{}-　―{}□{}□{}-　―{}□{}□{}-　豚
　　　―＠@＠@＠- ―＠@＠@＠-　―＠@＠@＠-　―＠@＠@＠-　　つくね
　　　―{}@{}@{}-　―{}@{}@{}-　―{}@{}@{}-　　―{}@{}@{}-　　ねぎ
　　　―∬∬∬-　―∬∬∬-　―∬∬∬-　―∬∬∬-　　鳥かわ
　　　―зεз-　―зεз-　―зεз-　―зεз-　　軟骨
　　　―⊂ZZZ⊃　―⊂ZZZ⊃　―⊂ZZZ⊃　―⊂ZZZ⊃　焼き粗挽きソーセージ
　　　―<コ：彡-　―<コ：彡-　―<コ：彡-　―<コ：彡- 　イカ丸焼き
　　　―>ﾟ))))彡-　―>ﾟ))))彡-　―>ﾟ))))彡-　―>ﾟ))))彡-　さかな

199:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 20:33:41.61 KwlsDsMY
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣|_　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|.~~~~~~~~ | ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| o　。　. |￣||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼　　▽　　　|.　。 o 。 |＿||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　｜　　　| 。 o 　。.|_／
　　　ｃ□　　　　　　　ｃ□　　　　旦　　　　　⊥　　⊥　　　|＿＿＿＿|
ブラックコーヒー　　紅茶しぶーいお茶赤と白ワイン　ビール大ジョッキ

200:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:33:59.82 5S9SHnfs
>>191
あんね、人間はみんなダメ人間なんよ。

みんな、業ってものを背負ってるもんね。

問題は、ダメな人間ってことを自覚してるかどうかなんじゃん。

アホポッタンみたいに、アホでダメな自分が分からずに師匠ぶってるのが問題なんジャン。

201:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:34:45.35 7p8tHSS/
＞唐の白楽天は仏光如滿禅師の在家の弟子で、江西大寂禅師の孫弟子である。杭州の長官であったころ、鳥巣の道林禅師に参じた。
そのとき白楽天は問うた「いかなるかこれ仏法の大意」
道林禅師答える「諸悪莫作、衆善奉行」
白楽天曰く「もしそのようなことならば３歳の子供でも知っている」
道林禅師答える「３歳の子供でも知っているが８０歳の老人でも行えない」
そのように答えられると白楽天は礼拝して去った。
白楽天は、白将軍の末裔であるが、まれな詩仙である。人は彼をベスト24人の詩人に含める。あるいは、文殊の生まれ変わりであるとも、弥勒の生まれ変わりであるとも言われる。
その人格は高名であり、文学界の重鎮であった。しかし、仏道には初心者であり、晩成であったので、「諸悪莫作、衆善奉行」の意味は夢にも見たことがなかったであろう。

202:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 20:35:55.21 KwlsDsMY
　　　 ≦二二三三三三二二≧
　　　〃　　　　　　　　　　　　》
　　〃　　　　　　　　　　　　》
　　|___＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_｣
　　|「》》》｣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
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　　| 　 ∠＿　＿＿　　| ＿_ 　||　|
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　　|　|| || ||　　炭酸 . 　 || || ||　|
　　ヽﾆ二二二三三三三二二ﾆ´
地球温暖化にひとやく買う

203:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:36:18.18 7p8tHSS/
＞白楽天は道林禅師も道徳心から、悪いことをするな、良いことをしなさいと述べたのだと思い、仏道には古より、諸悪莫作、衆善奉行という今まで伝えられた道理を知らずに。
また、仏法を実践も無く、仏法を理解する力も無いから、３歳の児でも知っているといったのである。
たとえば意識的に悪行をさけ、善の実行によることでも莫作の力は養われるであろう。仏道においても、初心者が善知識に教えられることと、究極の成果は等しいものである。
このことを頭正尾正といい、妙因妙果という。あるいは、仏因仏果という。
仏教における因果は、異熟等流等の概念論ではなく、何を実践するかであるので、仏の行持により、仏としての結果を得るのである。道林禅師はこのこの道理を説いたので、真の仏道者である。
＞＞道徳を意識して、善を行うことも、莫作の力が養われて悪を離れたり、奉行により善を行うことも成果としては同じである。究極は仏としての行為である行持により仏としての果を得るのである

204:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:39:03.96 7p8tHSS/
＞たとえ、諸悪が世界を覆い尽くし、すべてを飲み尽くしても、莫作の力で解脱している。
衆善は元々はじめも、中ほども、後においても善であるので、奉行により善の本性も、現象も、形も、作用も実現している。
白楽天はまだその境地に達していないので、３歳の子供でも理解しているというのである。表現する力が無いのに、そのように言ったのである。
＞＞莫作の力、奉行の本質を白楽天は理解していないので、言葉を概念で理解し、行為として実感してなかったのでこのように言ったのである。
＞哀れなものである白楽天よ、仏道に触れていないので、とんでもないことを言っている。もし３歳の子供を言知っているならば、三世の諸仏をも知っているはずである。

三世の諸仏を知らないのに、３歳の子供を知るはずが無い。面と向かって会ったら理解したと思ってはならない、面と向かって会っていないからといって理解していないとは限らない。
塵一つでも知っているならば、全世界を知っているだろう。一つの事実を完全に理解するものは、すべての事実を完全に理解しているだろう。
一つの事実を完全に理解していないものは、すべての事実を完全に理解していないだろう。理解するとはいかなることがを学んだものは、理解するということを完全に理解したならば、全ての事実を認識する。
一つの事実を認識するから、塵一つを学んだのであるから、残らず全世界を学ぶのである。３歳の子供は、仏法を表現できないと考えて、子供は簡単なことしか言わないと考えることは愚の骨頂である。
なぜならば、生をあきらめ死をあきらむるは仏家一大事の因縁なり、に尽きる。

205:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:45:22.64 7p8tHSS/
>>200
そうですか？
あなたはダメ人間にはみえないですがね、真面目で几帳面そう
私はポッタンだからでなく、誰がいったではなく
正しい事柄をいうのであれば受け入れ
間違えている事柄ならば受け入れないだけです♪

206:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:46:09.12 5S9SHnfs
>>183

悪質なAAコピペしてる、アホポッタンを荒らし報告してください。

207:太郎
14/02/22 20:46:15.29 9vIHAiu5
>>184
＞ >>172
＞ナマポ呼ばわりされたから違います、こういう職業ですよ、ってのが
＞どうして偉そうとか、病んでるとかいう発想が出るんだい？
＞だいたい、公務員はどうこうだとかそんなもの中学生レベルの一般教養じゃないかね？

自覚の問題だろ、読解力ねえな。お前さんはその思考の浅さでは宗教には向いてない。

で、自分の読解力のなさや妄想が脳内変換(病[やまい]の変換)アスペや人格障害になるんだから
おっそろしい内的世界だよな(情けな)

ま、それが発狂しないための鎮静剤なんだろうからｗｗ、まさしく病(やまい)だなｗｗ

増長したらしたで憤懣人格が出たり、応酬に困ったら被害面して泣き入れたり

どう考えてもお前さんは人格障害だろう。あるいは単に変態なだけかｗｗｗ

＞＞皮肉も分からんとは、相手(名無し)の屁理屈道理に合わせて答えてやった道理なのにｗｗ
＞道理になってないぞ、キチガイ

ホンマもんだな。あの皮肉が本当に分からんのか？
宗教から離れて大衆小説でも読んでろよｗｗ

お前さんには宗教は100年早い、まだまだガキなんだよｗ

208:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:48:52.98 7p8tHSS/
>>207
バカのような深い妄想で禅などとのたまうな
去れ

209:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:52:20.85 5S9SHnfs
>>205
> 正しい事柄をいうのであれば受け入れ
> 間違えている事柄ならば受け入れないだけです♪

何が正しい、何が間違えてるなんて、単純なことじゃないもんね。

人によって違うし、立場によっても違うじゃん。

その証拠に、アホポッタンはAAコピペがいいことだと思ってやってるもんね。

これなんて、どう？　いいこと？　悪いこと？

210:神も仏も名無しさん
14/02/22 20:57:57.53 7p8tHSS/
>>209
変な♪が出てしまいました、変換ミス
善悪の最終判断は結局自分が行いますが
善悪が他人と違うぽったんに対しては
個々のコピペに対して個々の批評で
自分はこう思うから止めてくれというくらいかと

211:太郎
14/02/22 21:00:29.29 9vIHAiu5
>>ゝ葛ゝ寮　漢ポッタン

＞悟前の人には、何が悟であり、なにが非悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、そこが不思議。
＞その点では「ばか狗」とクリソツだ。

ほう、ばか狗と？
これはオモシロい。

ポッタンは自分のレベルではなく、人の上のレベルなのかｗ

＞問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをひねりにひねり、更にしぼりだしてください。
＞その答えをいただいて次へ進んでいくよ。
＞真理さとり　とは、なんですか？

内省とは己を意識的に見ることです。それが出来てから悟りを云々しましょう。

212:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:04:21.31 5S9SHnfs
>>210
> 自分はこう思うから止めてくれというくらいかと

って、あんたが言っても、アホポッタンを止めさせることができる？

たぶん、できないじゃん。

それは、アホポッタンが、野孤禅スレです氏の天ぷらコピペを止めてくれって頼んでも、できないのと同じことなんよ。

213:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:13:07.68 7p8tHSS/
>>212
ポッタンはそもそも読んでないし、やこぜん氏の批評は
現状、初心者への導きの意味しかもってません
私も５年、ポッタンを止められなかったのは事実ですが
ポッタンと気の合う人がいたら、その人が止めません？といえば
止まるわずかな期待もあります
ポッタンはああ見えて繊細なので強く言われると思考停止して
定型の反撃しかできないのかも
私もできる限りの悪質コピペに注意してますが、ポッタンは相手をきまりもやぶれない消防扱いする厨房のままです

214:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:19:29.15 7p8tHSS/
>>211
いやな、ポッタンは俗物行為をすることこそが仏様と思い込んでるんだ
そこをすっ飛ばして反省促しても
色即是空から空即是色に戻れ、とアホのような答えしか戻らんのよ

215:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:26:25.06 5S9SHnfs
>>213
> ポッタンと気の合う人がいたら、その人が止めません？といえば

ポッタンと気の合う人ってのは、褒め上げてくれる人なんでしょうが、マンゴー先生くらいなんじゃん。

> ポッタンはああ見えて繊細なので強く言われると思考停止して

ポッタンが繊細？？

他人の顰蹙もわからないくらい、ひどい鈍感なんじゃん。

> 私もできる限りの悪質コピペに注意してますが、

アホポッタンには何をいっても、たぶん、徒労に終るんじゃないかと・・・・。

216:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:28:55.43 7p8tHSS/
>>215
うん、ここの人間じゃあダメそうだから
出ていってくれることを促してるんですよ

217:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:34:17.76 5S9SHnfs
>>214
> いやな、ポッタンは俗物行為をすることこそが仏様と思い込んでるんだ

そこそこ、これこそが似非禅野孤禅の典型的なところなんよ。

なぜそうなった？

一言、端的に言えば修行せずに、知的解釈に終ったからじゃん。

218:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:40:47.18 7p8tHSS/
>>217
そうなったも何も初見からそうだったので
固まってしまってますね、
知的というか、掲示板の宿命として端的な事柄から遠ざかる一方かと
反対に言えばここから遠ざからせる事が次の一手かも

219:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:47:06.42 5S9SHnfs
>>218

しかし、アホポッタンは似非禅が止められない業を背負ってる。

そして、おいらは、それを批判する業をもってる。

人間の業ってものは、そう簡単に止められない罪なもんじゃん。

220:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:51:51.98 7p8tHSS/
>>219
そうですね、あなたが直接ガツンと言った方が効果的な気がしました
暇な時に気兼ねなく、多分、お忙しいのでコピペなどを使われてるようですが

221:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:55:19.18 7p8tHSS/
コテはお使いなされない方が良いですね、ポッタンに追跡コピペ攻撃されますから、大王さんのように

222:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:57:54.76 5S9SHnfs
>>220

学の無いおいらにはそんなことできませんもんね。

野孤禅氏のおことばにただ関心するだけですし。

野孤禅氏のお言葉がだめなら、アホポッタンにはだれが言ってもダメなんジャン。

223:神も仏も名無しさん
14/02/22 21:59:29.38 7p8tHSS/
>>222
やこぜん氏の言葉をお借りすれば良いかと、一文でも結構効きますよ

224:神も仏も名無しさん
14/02/22 22:03:43.96 7p8tHSS/
まあ、アホ、ボケ罵るでも構わないですよ、
「そう考えている人がいる」
その事実が多い方が良いですね、このままだと全員大王さんの自演
つまりポッタンの妄想中の出来事で終わりそうだから

225:神も仏も名無しさん
14/02/22 22:04:07.77 5S9SHnfs
>>223
野孤禅氏は野孤禅氏じゃん。

おいらはおいら、他人のまねはできないもんね。

じゃあ、失礼しました。　無礼をお許しください。

226:神も仏も名無しさん
14/02/22 22:06:28.18 7p8tHSS/
>>225
いえいえ、先輩と話せることは心強いことでした
分かりにくい文でコピペを止めさせようと誤解させてすみませんでした
先に釈明しとくべきでしたね、あの文面の批評はぽったんのみに向いていたのです

227:神も仏も名無しさん
14/02/22 22:30:27.86 7p8tHSS/
>>204
私という塵一つがいつかポッタンさんへとどきますよう、皆様お休みなさい

228:太郎
14/02/22 22:55:46.08 9vIHAiu5
>>227
＞ >>204
＞私という塵一つがいつかポッタンさんへとどきますよう、皆様お休みなさい

『これで今までの痴態がチャラ』みたいなｗｗｗ

.

229:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 22:57:43.68 KwlsDsMY
>>211 　鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎）　たろ患者　さん
> ゝ葛ゝ寮　漢ポッタン
>
> ＞悟前の人には、何が悟であり、なにが非悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、そこが不思議。
> ＞その点では「ばか狗」とクリソツだ。
>
> ほう、ばか狗と？
> これはオモシロい。
>
> ポッタンは自分のレベルではなく、人の上のレベルなのかｗ
>
> ＞問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをひねりにひねり、更にしぼりだしてください。
> ＞その答えをいただいて次へ進んでいくよ。
> ＞真理さとり　とは、なんですか？
>
> 内省とは己を意識的に見ることです。それが出来てから悟りを云々しましょう。

230:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 23:05:11.73 KwlsDsMY
>>229　>>211 　鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎）　たろ患者　さん

ロンド形式　か。。。

悟前の人には、何が悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、そこが不思議。
その点では「ばか狗」とクリソツである。
問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをこねくり回して答えをしぼりだしてください。
その答えをいただいて次へ進んでいきましょう。
真理さとり　とは、なんですか？

231:太郎
14/02/22 23:14:20.40 9vIHAiu5
>>ゝ葛ゝ寮　漢ポッタン
>>230
＞ >>229　>>211 　鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎）　たろ患者　さん

止めい。知らんわそんな人。

＞ロンド形式　か。。。
＞悟前の人には、何が悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、そこが不思議。
＞その点では「ばか狗」とクリソツである。

自分に悟りありきで話し、人の上に立った気でいる。そこが大央犬とクリソツ。

＞問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをこねくり回して答えをしぼりだしてください。
＞その答えをいただいて次へ進んでいきましょう。
＞真理さとり　とは、なんですか？

内省とは何でしょう、少しでも考えて下さい。次に行くのはそれから。
カボチャ頭でもなんでもいい、自分で考えること。

232:太郎
14/02/22 23:16:23.11 9vIHAiu5
調べたら、プロレスラーかｗ
頭突きが得意？石頭？

233:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 23:36:24.34 KwlsDsMY
>>231　鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎）　たろ患者　さん

ロンド形式　か。。。はたなた会議は回る

悟前の人には、何が悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、さとらずとも大口がたたける。そこが不思議。
その点では「小ばか狗」とクリソツである。
問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをこねくり回して答えをしぼりだしていただきたい。
その答えをいただいて次へ進んでいきましょう。
真理さとり　とは、なんですか？

234:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 23:39:19.78 KwlsDsMY
>>232 　鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎）　たろ患者　さん

> 頭突きが得意？石頭？プロレスラーか

いしあたまは、ボボ･ブラジルもいたなー　...（　- -）トオイメ

235:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/22 23:48:32.80 KwlsDsMY
『六祖壇経』坐禅第五

師、衆に示して云く、
「　善知識よ、何をか名づけて坐禅とするや。
此の法門中は、無障無礙なり。
外に一切の善悪の境界に於て、心念が起こらざるを名づけて坐と為し、内に自性を見て動ぜざるを名づけて禅と為す。

　善知識よ、何をか名づけて禅定とするや。
外に相を離るるを禅と為し、内に乱れざるを定と為す。
外に若し相著れれば、内に心即ち乱れ、外に若し相を離れれば、心即ち乱れず、本性は自浄・自定なり。
只だ境を見、境を思えば即ち乱るると為す。
若し諸境を見て心乱れざれば、是れ真の定なり。

　善知識よ、外に相を離るる即ち禅、内に乱れざる即ち定なり。
外に禅、内に定なり。
是れ禅定と為す。

　菩薩戒経に云く『我れ本元自性清浄なり。』

　善知識よ、念ずるとき念中に、自ら本性清浄なるを見、自ら修し、自ら行じ、自ら成ずるが仏道なり。

236:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottanW0FM
14/02/23 00:01:22.62 gkh3BQRW
Woody Allen - Songs from Woody Allen's Films - 2:16:18
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WOODY ALLEN - MOVIES SOUNTRACKS - 34件の動画
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237:太郎
14/02/23 00:22:32.76 EKM71FKD
>>ポッタン
>>233
＞ >>231　鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎）　たろ患者　さん
＞悟前の人には、何が悟であるのか分からないにもかかわらず、自己のレベルで何か物言ってくる、さとらずとも大口がたたける。そこが不思議。
＞その点では「小ばか狗」とクリソツである。

小ばか狗とクリソツかｗ
自らは悟ってると吹聴し、他人に大言する。お犬様とクリソツだな。

＞問いに対して答える努力はしてもらって、ないあたまをこねくり回して答えをしぼりだしていただきたい。
＞その答えをいただいて次へ進んでいきましょう。
＞真理さとり　とは、なんですか？

カボチャでもいい。パンプキンでもいい。自分でしっかり考えていれば内省は容易だ。
内省とは何か、答えを出しなさい。

238:太郎
14/02/23 00:24:29.42 EKM71FKD
>>ポッタン
>>234
＞ >>232 　鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎）　たろ患者　さん
＞
＞
＞ > 頭突きが得意？石頭？プロレスラーか
＞
＞いしあたまは、ボボ･ブラジルもいたなー　...（　- -）トオイメ

当たってたのか。

239:太郎
14/02/23 00:52:55.49 EKM71FKD
皆様、お休みなさい。
皆々様、どうか安眠を。

私という芥子粒が幾ばくかポッタンに届いたかもしれません。
…これは良きことです。

.

240:神も仏も名無しさん
14/02/23 02:58:32.80 /XccaW23
>>228
お前はナマポスレだけにいろや、このハエ

241:神も仏も名無しさん
14/02/23 03:10:17.30 /XccaW23
>>239
ポッタンと同レベルの内容しか無いやないかい
反省会するのはお前じゃ、この芥子粒が

242:基地子菩薩
14/02/23 04:43:58.14 DpATgaDX
世の中虚仮唯仏のみ誠なり！

南無 (￣人￣)

243:太郎
14/02/23 07:01:01.12 EKM71FKD
>>240
＞ >>228
＞お前はナマポスレだけにいろや、このハエ
>>241
＞ >>239
＞ポッタンと同レベルの内容しか無いやないかい
＞反省会するのはお前じゃ、この芥子粒が

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猿芝居がバレて人格豹変するアスペルガー、人格障害がここにいますｗｗｗ

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