聖書を根底から学ぶスレ その17 at PSY
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379:神も仏も名無しさん
14/03/09 20:19:15.92 AHt34e3r
エホバなど崇拝している奴は馬鹿じゃなかろうか?

エホバなんて、部族神ですらない何処かの権力の亡者がでっち上げた
神だよ。これからエホバはゴミエホバと呼ぶことにしましょう。

今時こんな神を祭ってる馬鹿がいる事自体狂ってるとしか言いようがない。
エホバなどと言う人類に憎悪と災禍しか与えない神は格下げ宣告をすべきでは
ないだろうか?

エホバがこの世を創造したなどと言うのは、エホバをでっち上げた
連中がほざいた事であって何の根拠もない。
エホバなどにそんな力も能力もあるまい。
あるのはユダヤの民を唆して戦争をさせ、2000年近い流浪の民に
させる能力位の物だろう。

エホバなどと言う腐った神は「部族神」ですらない。部族神は少なくとも
その部族では愛された神様だよ。エホバは民や部族に愛された神々を
妬みと僻みで粛清した猩獗の神でしかない。
世の中にはもっとまともな神はいるだろうし、神などいなくても困る事など
全くないじゃないか。

380:神も仏も名無しさん
14/03/09 20:28:15.19 AHt34e3r
エホバ如きがモーセに啓示を与えたなどと言う
全く根拠のないデタラメは何処の馬鹿が言い出した事ですか?
ユダヤ人がエホバだ唯一神だとほざき出したのは、精々BC8
世紀以降の話でしょ。BC13世紀にいたとされるモーセは
エホバなど名前すら知らないのではあるまいか?

モーセがエホバから啓示を受けたなどと言うでっち上げは
古代ユダヤ人とアホクリには通じる童話かもしれないが
現代人にその話をするのは時代錯誤も甚だしい。
少しは歴史を勉強してから、古代の人間はこんなフィクション
を信じていたと言うレベルでやってほしい事だよ。

381:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/09 21:34:09.30 riwO3vbU
■出エジプト記 16:28〜29
主はモーセに言われた。
「あなたたちは、いつまでわたしの戒めと教えを拒み続けて、守らないのか。
よくわきまえなさい、主があなたたちに安息日を与えたことを。
そのために、六日目には、主はあなたたちに二日分のパンを与えている。
七日目にはそれぞれ自分の所にとどまり、その場所から出てはならない。」

***** 感想 *****

七日目には、自分の家から出てはいけないようですね。

382:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/09 21:44:38.73 riwO3vbU
■出エジプト記 16:30〜31
民はこうして、七日目に休んだ。
イスラエルの家では、それをマナと名付けた。
それは、コエンドロの種に似て白く、蜜の入ったウェファースのような味がした。

***** 感想 *****

コリアンダーの種
Wikipedia項目リンク

383:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/09 21:47:41.17 riwO3vbU
■出エジプト記 16:32
モーセは言った。「主が命じられたことは次のことである。
『その中から正味一オメルを量り、代々にわたって蓄えよ。
わたしがあなたたちをエジプトの国から導き出したとき、
荒れ野で食べさせたパンを彼らが見ることができるためである。』」

***** 感想 *****

「一オメルを量り、代々にわたって蓄えよ。」ということです。
しかし、現在でもマナを保管しているユダヤ人はいるのでしょうか?

384:神も仏も名無しさん
14/03/10 14:08:27.44 DUCDmlrV
伊勢神宮にある豊受の神として祀られてるマナの壺には今も壺の中にマナが入ってるみたいだよ。

385:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/10 18:42:03.80 Be92jL4x
>>384
>伊勢神宮にある豊受の神として祀られてるマナの壺には今も壺の中にマナが入ってるみたいだよ。

そうなんですか!

386:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/10 20:34:26.33 Be92jL4x
■出エジプト記 16:33〜34
モーセがアロンに、「壺を用意し、その中に正味一オメルのマナを入れ、
それを主の御前に置き、代々にわたって蓄えておきなさい」と言うと、
アロンは、主がモーセに命じられたとおり、それを掟の箱の前に置いて蓄えた。

***** 感想 *****

主がモーセに命じて、それをモーセがアロンに命じて
アロンは、モーセに言われたとおりにしました。

387:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/10 20:45:54.09 Be92jL4x
■出エジプト記 16:35
イスラエルの人々は、人の住んでいる土地に着くまで四十年にわたってこのマナを食べた。
すなわち、カナン地方の境に到着するまで彼らはこのマナを食べた。

***** 感想 *****

四十年も、毎日マナを食べたようですね。

388:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/10 20:48:34.95 Be92jL4x
■出エジプト記 16:36
一オメルは十分の一エファである。

***** 感想 *****

一オメルは、一日分の量のマナです。
ですので、一エファは十日分の量です。

389:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/13 00:43:08.73 q7bKT0XZ
■出エジプト記 17:01
主の命令により、イスラエルの人々の共同体全体は、
シンの荒れ野を出発し、旅程に従って進み、
レフィディムに宿営したが、そこには民の飲み水がなかった。

***** 感想 *****

なぜ主は、民の飲み水がない場所に宿営させるのでしょうね。

390:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/13 00:45:48.31 q7bKT0XZ
■出エジプト記 17:02
民がモーセと争い、
「我々に飲み水を与えよ」と言うと、モーセは言った。
「なぜ、わたしと争うのか。なぜ、主を試すのか。」

***** 感想 *****

「我々に飲み水を与えよ」と言ってはいけないようですね。
喉が乾いたら水が欲しいのは当たり前だと思うのですが、
「なぜ、わたしと争うのか。」「なぜ、主を試すのか。」 と
民はモーセから言われてしまいました。

391:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/13 00:56:58.50 q7bKT0XZ
■出エジプト記 17:03
しかし、民は喉が渇いてしかたないので、モーセに向かって不平を述べた。
「なぜ、我々をエジプトから導き上ったのか。
わたしも子供たちも、家畜までも渇きで殺すためなのか。」

***** 感想 *****

これって、民は悪いのかなあ?
民は黙って耐えるのが良かったのだろうか。

392:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/13 01:00:09.27 q7bKT0XZ
■出エジプト記 17:04
モーセは主に、「わたしはこの民をどうすればよいのですか。
彼らは今にも、わたしを石で打ち殺そうとしています」と叫ぶと、

***** 感想 *****

モーセは主に対しては文句ひとつ言わず、民の扱いをどうしたらよいかと
主に相談しました。
これが聖書的に正しい態度なのです。
民の態度はNGなのです。聖書の主は厳しいのです。(^^;

393:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/16 13:55:39.40 Hx7WWlID
■出エジプト記 17:05
主はモーセに言われた。
「イスラエルの長老数名を伴い、民の前を進め。
また、ナイル川を打った杖を持って行くがよい。

***** 感想 *****

民を率いていくリーダーは、モーセやアロンだけでなく
イスラエルの長老数名と供に行け、ということなのでしょうか。

394:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/16 15:51:00.22 Hx7WWlID
■出エジプト記 17:06
見よ、わたしはホレブの岩の上であなたの前に立つ。
あなたはその岩を打て。そこから水が出て、民は飲むことができる。」
モーセは、イスラエルの長老たちの目の前でそのとおりにした。

***** 感想 *****

主はモーセに対して、「ホレブの岩の上であなたの前に立つ。」と
言っておられます。

「あなたはその岩を打て。そこから水が出て、民は飲むことができる。」
ここで主はモーセに対して、「ナイル川を打った杖で岩を打て。」ということを
言っておられるようです。

395:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/16 15:52:57.27 Hx7WWlID
さて、「ナイル川を打った杖」について少し考察してみましょう。

396:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/16 20:44:49.16 sqFvddOV
これまでの聖書の記述で「ナイル川」って、どんな川だったでしょう。

かつてファラオは、ヘブライ人の生まれた男の子は、一人残らずナイル川に
ほうり込めと命じたことがありました。

ファラオが、ヘブライ人を殺すのに使用しようとした川がナイル川です。

また、モーセがしるしを求めた際には「ナイル川の水をくんできて乾いた地面に
まくがよい。川からくんできた水は地面で血に変わるであろう。」と
主から言われました。

397:カスガ ◆ZafkielDro
14/03/16 21:08:39.50 f1x0mdgI
>>1
創世記に「我々に似せて人をつくろう」とあるが、
「我々」とは誰のことか

398:カスガ ◆ZafkielDro
14/03/16 21:17:42.23 f1x0mdgI
>>114>>115
モーセが導いた羊は、日本に来ており、
神社は、移動式神殿幕屋の名残である
しめ縄は、雲の柱の名残である

399:ダニエル ◆o31oshrvYE
14/03/16 22:38:32.89 sqFvddOV
モーセのwikipedia を見てみましたが、内容は聖書と異なることが
書かれてありました。大変困ったことだと思います。
こんな具合ですから、世に出回っている聖書解説などもアテにならないということが
わかっていただけるものと思います。

wikipediaには、モーセはナイル川に流されたと書いてありますが、
まず、そもそもモーセは川には流されていません。(出エジプト記2:3を参照)

こうしたことからも、僕がいつも書いているように、聖書解説本を最初に読むのではなく
最初から聖書を読んでください、とうことを理解していただけるものと思います。

解説本を先に読んでしまうと、そこに書かれてあったことが固定観念となって
正しく聖書を受け取れなくなる危険性が高いのです。

★モーセ WikiPedia
Wikipedia項目リンク


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