仏教 議論スレッド 3 ..
99:神も仏も名無しさん
12/03/16 19:37:00.97 sKpfe2I2
>>97
海洋生物に聞いてくれ。他の生物のことまで判らん。それぞれの動物の種属
には、それぞれの世界がある。人間だけの世界だと思ったら大間違い。
それは人間の思い上がりというものだ。
他の動物から見れば、人間は、生存に無関係な宗教など信じて殺し合い争い
合っている、極めて醜悪で愚かな動物かも知れないぞ。
100:神も仏も名無しさん
12/03/16 19:37:23.28 nt8Teap2
>>96
「生命が認識・利用」するには、まず生命が誕生しなければならない。
自分でも認めたように、生命は物質より誕生した。
よって、生命は物質の下位概念。
生命が誕生する以前に物質が存在した事、生命が物質から作られる事。
この二点を自分で認めたんだから、
「生命」より先に存在し、かつ、生命を生み出した存在である「物質」の方が上位概念であることは明白だろ。
101:神も仏も名無しさん
12/03/16 19:43:18.75 sKpfe2I2
>>100
＞「物質」の方が上位概念
それはまず釈迦とイエスに言ってくれ。二人とも卒倒するぞｗ。
わたしはちゃんと「生命＝生命現象を現す肉体」として、物質を生命に取り込んで
いるから、お二人さんのように卒倒する必要はないｗ。
102:神も仏も名無しさん
12/03/16 19:48:07.19 j5IZNT+M
>>99
そうｗ
だから、【人間が居ようが居まいが】【人間が知覚認識しようがしまいが】、
存在する場合はあり得るだろ？とｗ 人間の認識に関係しない存在・事象はあり得るだろ？と。
だから、蝶の世界と人間の世界とという話が、（前スレか？）出たろ？ｗ
で、この案件を敷衍させれば、『所謂』生命体が存在しなくとも（→いかなる存在の知覚認識が無くとも）、
何がしかが存在し得る可能性は残り続けるわけだ。
だから、考古学始め種々の学問研究は成立しているわけだ。
人間や生物誕生以前の世界を描き出す試みが嘲笑されないわけだ。
わかる？
んとに、ちっとも進歩しないんだから・・・。
103:神も仏も名無しさん
12/03/16 19:48:19.91 nt8Teap2
>>101
>それはまず釈迦とイエスに言ってくれ。二人とも卒倒するぞｗ
別にその二人が卒倒しても、俺は全く構わないんだがｗ
>わたしはちゃんと「生命＝生命現象を現す肉体」として、物質を生命に取り込んで
>いるから、お二人さんのように卒倒する必要はないｗ
じゃあ、生命は物質の下位概念てことでＯＫなのね？
それとも、生命が物質の下位概念に過ぎないと知って、気が動転しちゃってるの？
104:神も仏も名無しさん
12/03/16 19:50:11.08 j5IZNT+M
>>101
六師外道くらい把握しとけよｗ
【それらと一線を画す形で】、且つ【後発として】、仏教は登場してるんだけどな・・ｗ
105:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:04:18.24 2PEvlLjj
絶対神のにほひが
106:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:06:39.95 ZeNXV7Ly
>>91
そりゃ縁起じゃない。実在論に基づく関係性だ。
縁起とは似て非なる考え方だ。
確実にヴァイシェーシカのサマヴァーヤに近い考え方だ。
サマヴァーヤは内属と訳されるが、関係性でいいでしょ。
ヴァイシェーシカは基本的に原子実在論で、原子還元主義なので、
一昔前の物理学と似たような考え方。
>>64
いや、それが分からないと縁起が分かってない。
答えは、心も原子も縁起したのであって他ではない。
心も原子も空で中身空っぽだけど、諸因縁によって心・原子と仮設されるだけ。
107:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:13:38.79 jTSnCtvO
>>106
はいはい、知ったか乙。
108:承狂 ◆TptLNQXPVWuJ
12/03/16 20:14:29.14 10H+9liH
>106
ツッコミやっと北ｗｗｗｗ
(^。^)つーか此処は皆でボケるスレだぞ♪
109:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:20:59.46 ZeNXV7Ly
いやいや、オイラは本気と書いてホントケと読むパンクなんでｗ
110:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:21:46.94 wLsvsOry
>>107
赤坂議員会館の何で出来てるの？
禅的に答えるとどうなるのさ。
111:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:24:42.49 eo4Tnbc9
その話なんどもしたじゃん
存在>生命で決着がついたはずだけど
112:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:26:41.63 jTSnCtvO
>>110
113:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:31:49.64 tjG3cdoC
>>111
> 存在>生命で決着がついたはずだけど
決着がついても、煩悩まみれで生きている現実は何も変っていない！
114:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:34:56.35 j5IZNT+M
>>110
今朝は、手水鉢に氷が張ってたわい。
115:神も仏も名無しさん
12/03/16 20:45:36.59 wLsvsOry
>>114
わからん。教えてくりゃれ。
吾唯足知なんですかい？
116:神も仏も名無しさん
12/03/16 21:03:31.72 ZeNXV7Ly
誰もしないならオイラがしよう。もっともオイラは禅は得意じゃないんで、話半分の推測だよ。
そりゃ、禅語でいう「インモ」ってことじゃないか？
つまり、「そのように」言い換えると「あるがままに」
「あるがままに」というのは実在するがままという意味じゃない。
因縁が慣わし添って各自に縁起すがままにという意味ね。
117:神も仏も名無しさん
12/03/16 21:25:55.34 wLsvsOry
良くわからないがありがとう。
118:神も仏も名無しさん
12/03/16 22:16:40.50 sKpfe2I2
>>116
釈迦の縁起と竜樹の縁起（空）とは全く異なる。釈迦のは、忌むべき業報論を
導くための実態的因果関係。従って一方向的であり、時間の概念が入る。
竜樹の「空」は、相互依存関係で、関係性という抽象性故の空。時間の概念を
排した刹那における静止画。竜樹は中論で、釈迦の「これがあるから、あれがある」
の命題を否定している。当然のことながら、輪廻転生も否定する。
両者を混同するから、わけわかめになる。竜樹は釈迦の縁起に「新たな意味を
与えた」ものであることを忘れてはならない。
119:神も仏も名無しさん
12/03/16 22:24:54.86 sKpfe2I2
＞111
生命によって認識できない存在って何？認識できて初めて存在がわかるのだろ。
まだ、神を捨てきれないのかｗ。
「生命＝生命現象を現す肉体」。両者は不可分一体である。
120:神も仏も名無しさん
12/03/16 22:34:06.30 ZeNXV7Ly
これは生命教あてじゃないから、生命教はオイラにレスつけないでね。
>>118 は生命教という人で、全く仏教を分かってません。
以下のように龍樹菩薩は世俗として輪廻を否定してませんね。
URLﾘﾝｸ(www28.atwiki.jp)
ちなみに生命教が根拠とする道元禅師ももちろん輪廻を否定しません。
以下『正法眼蔵』
T2582_.82.0295b07: サラニ
T2582_.82.0295b08: 生死ノ輪轉ナシ。コノユヱニ後世ナシト
T2582_.82.0295b09: イフ。コレ斷見ノ外道ナリ。
また釈尊を罵ることを傍仏といって、地獄に堕ちるとしています。
T2582_.82.0275c08: 二尊者ヲ謗シテ。地獄
T2582_.82.0275c09: ニオチヌ。四彈比丘。臨命終ノトキニ。謗佛
T2582_.82.0275c10: セシニヨリテ。阿鼻地獄ニオツ。
121:神も仏も名無しさん
12/03/16 23:31:07.68 zqUnV7rv
あっれえ〜〜〜〜〜、隠居のバカ
ついに、
「存在に人間の認識など無関係」 を認めちゃったの？wwwww
122:神も仏も名無しさん
12/03/16 23:41:15.60 sKpfe2I2
>>120
現世が空なのに、来世が常住とすれば矛盾だね。中論１７章を素直に読めば、
輪廻転生は否定している。中論は、それだけで完結した論理体系だから、
因縁心論など持ってこられたら、竜樹も迷惑だろう。
「この業は、縁から生じたものでなく、また非縁から生起したものでもない。
それ故に作者もまた存在しない。」（中論１７：２９）
「もし業もなく作者もないならば、どこに業より生ずる果報が存在しえよう。
さらに、果報が存在しないのであるから、どこに実にその享受者があろうか」
（中論１７：３０）
なお、「釈迦を誹謗すると地獄に墜ちる」などと脅迫すれば、損害賠償の
対象になりますよｗ。道元禅師とても例外ではない。
123:神も仏も名無しさん
12/03/16 23:46:35.38 sKpfe2I2
>>121
認識できないものは、人間にとって無関係。即ち無きに等しい、ということ。
124:神も仏も名無しさん
12/03/16 23:50:20.82 jTSnCtvO
これだから他人の苦しみを認識できない奴は。
125:神も仏も名無しさん
12/03/16 23:50:44.80 j5IZNT+M
>>123
だからｗ
人間にとって無関係でも、チョウチョにとっては重大事項かもしれんやんｗ
人間にとっては存在しないものが、ﾁｮｳﾁｮにとっては存在するケースがあり得る
ということをお認めになりますか？
126:神も仏も名無しさん
12/03/17 00:09:58.04 7LFOaetH
>>125
だから、人間にとっての世界と他の種属の動物の世界は異なる、と前レス
で述べている。蝶に成り変れない限り、蝶の世界はわからない。
若し、ゴキブリに神が知覚できれば、「ゴキブリにとっては」神は実在だが、
「人間にとっては」非実在である。
127:宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk
12/03/17 00:43:03.70 ZvjSpZ+Q
>>9
作業終了です！
大変、遅くなりましたm(__)m
とりあえず、
こちら「2chログ速報」にて全レス表示します（注-かなり重いですよ）。
まだみみずん化が完了してないのか、mimizunは730レスまでしか表示されません。
数日の間、様子を見てください。
URLﾘﾝｸ(houjugusya.web.fc2.com)
128:神も仏も名無しさん
12/03/17 01:23:42.26 y3d1nr37
>>127 乙ww
129:神も仏も名無しさん
12/03/17 01:32:39.29 QDHBeLRq
>>127
乙
130:神も仏も名無しさん
12/03/17 07:04:16.44 mK4UPIjz
ゴキブリにとっての神って何だ？
神の定義を述べてみて。
131:神も仏も名無しさん
12/03/17 07:27:38.49 r/H4gUMx
>>130
「神様」「神様」と狂乱状態になっている宗教者に聞いてくれ。
無神論者にとっては、知覚できない対象は非実在であり、非実在の定義は
出来ない。
無神論が信じる「神」とは、「生命の維持に役立つ全実在」としてもよい。
132:神も仏も名無しさん
12/03/17 07:48:49.93 mK4UPIjz
だとすれば人間も神か？
133:神も仏も名無しさん
12/03/17 08:15:12.09 EaUmO8Lq
>>131
つまり、お前の頭の後ろには虚空が広がってるって事だなｗ
さらに言えば、頭を左右に振るたび、まばたきをするたびに、目の前にあった存在が、非実在/実在を行き来するって事かｗ
134:神も仏も名無しさん
12/03/17 08:27:57.00 qlXg0O3G
シュレーディンガーの神
135:神も仏も名無しさん
12/03/17 09:41:52.20 yWT7QQXS
プサイ（Ψ）にファイ（Φ）プサイ（Ψ）にファイ（Φ）
世界すべて波である。貴方と私のシュレーデインガー
サイン、コサイン、タンジェント
井戸型、谷型、周期型、
世界すべて波である。貴方と私のシュレーデインガー
ゼーマン、異常ゼーマン、ボーズ凝縮、フェルミ縮退
DNA、超流動、経路積分
世界すべて波である。貴方と私のシュレーデインガー
136:神も仏も名無しさん
12/03/17 10:05:39.61 y3d1nr37
＞無神論者にとっては、知覚できない対象は非実在であり、非実在の定義は
＞出来ない。
「無神論者にとっては」ではなく、『お前にとっては』 ねww
勝手に無神論者を巻き込むんじゃねえぞ、バカタレwww
＞無神論が信じる「神」とは、「生命の維持に役立つ全実在」としてもよい。
これも『お前にとって』 ねwww
無神論者は、神など信じませんwww
ましてや、生命の維持に役立つか否か？ なんて神の要件として毛ほども考慮せんわ、キチガイwww
137:神も仏も名無しさん
12/03/17 13:12:38.42 r/H4gUMx
>>136
すべての生物は、生まれながらに「生命教徒」である。有神論者にも無神論者
にも、「生きようとする意思」と「生きることの喜び」がある。
さもなければ、いかなる生物も今日まで存在していないはず。
公園で、小動物たちの「生存努力」の観察から始めよ。
138:神も仏も名無しさん
12/03/17 13:15:52.46 r/H4gUMx
「一粒の麦」は、「生きているからこそ」実を結ぶのである。死ねば土中で
腐るだけ。
「一粒の麦」の話も、イエスの無数の誤りのうちの一つ。
139:神も仏も名無しさん
12/03/17 13:16:39.34 nlm+GqkT
子作りしたらもういいやと死んでいく生き物のなんと多いことか。
あらゆる生命体は自己保存教徒であって、ただ生き汚い生命教などというカルト教徒ではない。
140:神も仏も名無しさん
12/03/17 13:22:01.64 r/H4gUMx
>>136
＞無神論者は、神など信じませんwww
無神論者であろうと有神論者であろうと、「実在物」に１００％依存しない限り、
一瞬も生存できない。
いずれも、霞を食っては生きられないし、幻の女を抱いても、子は生まれない。
141:神も仏も名無しさん
12/03/17 13:30:24.31 r/H4gUMx
>>139
自己保存の原動力は、「生存本能（生命）」である。種属としての自己保存も
同じ。
142:神も仏も名無しさん
12/03/17 13:35:18.46 r/H4gUMx
>>133
知覚の経験は、「記憶」と「他者への伝達」が可能であることを、忘れては
ならない。
143:神も仏も名無しさん
12/03/17 13:37:24.79 nlm+GqkT
>>141
哺乳類くらいに高等になると自己保存は生存本能なんてオカルトではなく、
評価の高いものを残そうとする衝動になるらしいんだよね。
子供が自分よりも評価が高いから親が犠牲になったりするのも、
人間の尊厳のために自死を選んじゃったりするのもそのためなんだとよ。
生命を語るわりに隠居自分が何にも見てないんだよなｗｗｗ
144:神も仏も名無しさん
12/03/17 13:40:45.20 r/H4gUMx
釈迦の「生老病死」も、「生命が失われることの恐れ」から生じた「苦」で
あることを看破すべき。
「煩悩」とは、「生命維持のために不可欠な心的作用」である。ここに釈迦の
誤りがある。
145:神も仏も名無しさん
12/03/17 13:51:38.11 r/H4gUMx
>>143
「評価が高い」とは、「生存に、より有利」ということ。
「殉教」は、「開祖盲信」によって、生命が狂わされた結果である。
146:神も仏も名無しさん
12/03/17 14:29:34.48 T2Fes5xt
釈迦は生命より普遍的なものを見ていたので
生命にこだわらなかっただけではないか
生命を超えた境地に立てば死も苦ではない
147:神も仏も名無しさん
12/03/17 14:33:14.51 T2Fes5xt
生きる事に執着すれば
死は苦しみになる
生きる事に執着せねば
死もない
生きるものは死に怯えるが
生きる事を越えたものは
永久の平安がある
148:神も仏も名無しさん
12/03/17 15:44:26.42 r/H4gUMx
>>146
＞生命にこだわらなかっただけではないか
＞生命を超えた境地に立てば死も苦ではない
「生老病死」。必要以上に拘っているｗ。これは精神医学的には、彼の鬱病の
症状としての「苦悩感」「厭世感」。一切衆生は悟っているから、これほどまで
には拘らない。
その「生命を超えた境地」に立つのにも、生命の力を要する。
いずれも釈迦の根本的な誤り。
149:神も仏も名無しさん
12/03/17 15:49:46.85 mK4UPIjz
末尾に釈迦の誤りって入れて釣りたいだけの人。
150:神も仏も名無しさん
12/03/17 16:03:27.77 r/H4gUMx
>>149
開祖の「誤り」だけは殺されても受け入れられない心理状態が、マインドコントロール
の病的心理。開祖への執着こそ、「無自性・空・煩悩」のはずだがｗ。
151:神も仏も名無しさん
12/03/17 16:23:35.36 T2Fes5xt
釈迦はしょうびょうろうしと苦悩の原因を探求した。
つまりこれらの現象を超えた観点に立ってた訳だね。
つまり一種の医者です。
悟る前は研修医ってとこかな
152:神も仏も名無しさん
12/03/17 17:04:40.47 mK4UPIjz
>>150
おまいの話は
結末決めて我田引水なんだものw
それってアカデミ的にナンセンスよ。
153:神も仏も名無しさん
12/03/17 17:16:07.61 +mkzJZ3e
>>151
釈迦は、健常者にも「苦概念」や「輪廻転生概念」を植え付けて脅迫し、「解脱」
という甘言で信者を勧誘し、営利を図ろうとした。釈迦に多数の弟子を奪われて
血を吐いた者もいる。当時における、現代の新興宗教と同じ超カルト教祖であ
った。
ちなみに、現代のカルトの多くは釈迦に群がる。釈迦がカルトであることを
如実に証明している。
154:神も仏も名無しさん
12/03/17 17:40:33.65 T2Fes5xt
それはよくも悪くも釈迦の影響力がでかかったのでしょうな
それを含めて現実というものです
ご隠居も血を吐かないように気をつけてね
155:神も仏も名無しさん
12/03/17 17:40:43.52 6zWaH/ws
２千年も存続したら
カルトではない
156:神も仏も名無しさん
12/03/17 17:42:54.45 nlm+GqkT
カルトではなくてもオカルトだよねｗ
157:神も仏も名無しさん
12/03/17 18:03:58.95 Jne6tfuf
3D麻雀悠遊 v1.12 5.53MB
3D画面でリアルな麻雀を楽しめる4人打ち麻雀ゲーム フリーソフト
3D麻雀悠遊」 3D画面でリアルな麻雀を楽しめる4人打ち麻雀ゲーム。卓上の牌や点棒などすべてが3Dでリアルに描かれている。
基本の視点は斜め上から見下ろす形のため、実際に麻雀をプレイしているような感覚を味わえるのが特長。
さらに上下左右のカーソルキーを押すことで、カメラアングルを自由に変えることができ、相手の手配までも見ることができる。
麻雀のルールは、“食いタンあり・なし”、“後づけあり・なし”など細かく設定することが可能。
対局相手としては、個性あるキャラクターが計12人用意されている。
対局相手は任意に選択できるほか、すべてをランダムに選択することも可能。
麻雀の操作はすべてマウスのみで行える。
■作者情報
【著作権者】 （有）イーフォルダ
【作者ページ】URLﾘﾝｸ(www.vector.co.jp)
158:神も仏も名無しさん
12/03/17 18:08:20.33 SEWYnWx9
ここって、古代仏教スレに直しておいたほうが良いんでないの？
159:神も仏も名無しさん
12/03/17 18:11:13.79 QDHBeLRq
そしたらまた議論したい人が質問箱に集まって質問箱が機能しなくなるだろ
160:神も仏も名無しさん
12/03/17 18:55:09.70 Jne6tfuf
【衆道】ホモの文化史【バイセクシャル】
ｽﾚﾘﾝｸ(min板)
161:神も仏も名無しさん
12/03/17 21:07:15.09 EaUmO8Lq
>>142
>知覚の経験は、「記憶」と「他者への伝達」が可能であることを、忘れては
>ならない。
へ〜ｗ
じゃあ、他人が「俺、神様見たんだ！」と伝達してきたら、神様は実在することになるんだｗｗｗ
162:神も仏も名無しさん
12/03/17 21:13:23.63 qlXg0O3G
>>158
だったら、「古代以外の仏教議論スレ」を、
貴方が建てるか、スレ建て依頼するべきでしょう。
163:神も仏も名無しさん
12/03/17 21:22:38.59 qiwmLmaO
□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■☆☆☆☆☆♪
■宗教における幸福は、その脅迫と甘言によって死ぬまで騙されることであり、
これが果たして真の幸福と言えるか。結局は人格の崩壊と現実及び社会常識
からの逸脱と崩壊を招く。人権侵害の極致である。★☆♪
（オウムのインテリの死刑者をごらん！！）
□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■☆☆☆☆☆♪
164:神も仏も名無しさん
12/03/17 21:27:53.92 lmhTSu+X
>>163
↑ オウムを宗教だと捉えている時点で論外！
165:神も仏も名無しさん
12/03/17 23:24:21.72 eHyvXHCy
>>161
＞じゃあ、他人が「俺、神様見たんだ！」と伝達してきたら、神様は実在する
＞ことになるんだｗｗｗ
人間界は徹頭徹尾共同体だから、共同体の不特定多数人のほぼ共通の知覚で
知覚し得る可能性があることが必要。
知覚異常者、妄想患者、宗教患者の知覚を除外するためである。
166:神も仏も名無しさん
12/03/17 23:36:29.80 EaUmO8Lq
>>165
うんうん、なるほどね、中世ヨーロッパ（不特定多数の共通認識として神が存在した）では神が実在したと主張したい訳だｗ
167:神も仏も名無しさん
12/03/17 23:56:14.48 QDHBeLRq
もうテーマが仏教じゃなくなっちまってんじゃん
とりあえずスレタイ読めねえ文盲じゃなかったら該当スレに行けよ
168:神も仏も名無しさん
12/03/18 00:31:04.11 mTu7J3/e
>>164
麻原個人盲信も、釈迦個人盲信も、イエス個人盲信も、原理的には何らの
相違も無い。オウムは立派に宗教。
従って、伝統宗教も、オウムを本質的には批判することができない。すべて
自分の宗教に跳ね返ってくるからである。
169:神も仏も名無しさん
12/03/18 00:36:16.69 AX9Dq5LZ
大乗で個人盲信が跋扈してる現状で何いってんの。
170:宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk
12/03/18 01:08:21.20 X+yYHXla
-- 余談 --
昨日（未明になって日が過ぎたけれど）、妻方の菩提寺住職（浄土真宗東）との対話の中で出て
きた話でしたが、真宗の見解からみて世の中は迷信や不必要なものに関る宗教が実に多いなど
と言い出し、「位牌不要」「葬儀の清め塩不要」「神棚無用」・・・と言い放った。これらの真宗見解に
ついては、もちろん知っているけれども、今回、改めて目前で聞かされて、どうにも気分のスッキリ
しない消化不良を起した私なのでした。
位牌は本来の仏教のものではなくて、中国影響で出来たのは知っていますが、これはこれで祖
霊供養にとって実に効果的なアイテムとして実用的に機能しています。死者は阿弥陀様の下に赴
いたのだから、特に何の供養の必要なしなど無知もほどがある。清め塩も死者を不浄な存在として
失礼扱いをして馬鹿にしてるのではなくて、死後直後の霊的状態というのはまだ落ち着いたもので
はないからであって、これが様々に遺族や周囲の生存者に悪影響を及ぼすことがあるという歴史
的な経験的事実からきている。宗派には開眼修法（遷仏法要と称するものは執り行うが・・）もないし、
あまりにも霊的知識について無知無能が過ぎる。特に神棚不要論を力説していていて、これなど本
山サイトなんかだと「処分すべし（ゴミ箱行き）」とも指導している。
こんなに他宗教に対して排他的で攻撃性があるのでは、とても仏教精神とはいえない。そんなに
も神棚が嫌いならば、日本人を辞めて国外へ出てって欲しいものです。阿弥陀さまに集中させたい
ためでしょうが、そもそも絶対他力などゴータマは述べたことはなく、仏教理論から見て有得ない見
解です。とか・・ちょっと文句をいっておきます。
残念ながら、正直いってあまり信仰心がありそうには見えない我が菩提寺住職（真言宗）と、逆に
宗派の教えをかなり信じている印象の受ける妻方の真宗住職とはかなり対照的なものとして映りま
した。
本日は、我が実家では35年ぶりの神棚設置に合わせて、本格的に神官を招いての奉鎮祭を執り
行います。我が家の神仏庁大臣に就任した私が施主としてすべてを準備指揮しています。
171:神も仏も名無しさん
12/03/18 01:18:25.09 NvXCvXAe
隠居さんはね 実は創価学会だよ
他宗批判するのに無宗教者のふりするのはこの板ではよくあること
ターゲットはキリスト教とテラワダだね。
自分の信仰を明かすとつっこまれるんで「生命」という学会キーワードだけで頑張ってる。
でも印象操作の域をでてない。
172:宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk
12/03/18 01:26:28.79 X+yYHXla
>>171
むー。
他にも（学会だと）いってる人がいたな・・・・。
そう？どこで分るの？
173:神も仏も名無しさん
12/03/18 09:46:55.54 AX9Dq5LZ
おれも学会入りたいな。
ト学会。
174:神も仏も名無しさん
12/03/18 10:56:54.14 AX9Dq5LZ
これが折伏の実態
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
175:神も仏も名無しさん
12/03/18 11:16:12.45 b4I4Ym6f
隠居、創価はお題目を唱えるだけで救われると洗脳する集金詐欺カルトで滅ぼされなければならない邪教だよね？
池田大作は蛆虫にも劣る精神病のキチガイだって明言してほしいな。
176:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/18 11:44:02.08 fQsDM2Oz
>>171
そういえば昔、私が統一の食口と付き合ってた頃、
創価の人間ともいろいろ話したんだけど、創価は「宇宙大明神」とか言ってたな。
隠居氏が「生命」というのは、この「宇宙大明神」のことも考えられる。
勿論、隠居氏は学会の現役ではないかもしれんけど、
「宇宙大明神」観念の残滓はあるかもしれんね。
あくまでも推測だけど・・・
177:神も仏も名無しさん
12/03/18 13:43:35.92 JNO1gPqT
>>175
>>176
宗教批判の一環として、創価も一応は研究している。しかし、南無妙法蓮華経を
唱えたことは一度もないｗ。御書も読んだことは無い。釈迦・イエス・池田・
麻原、宗教の開祖・教祖は皆精神病。
宗教者が皆「宇宙」など人間とはかけ離れたものばかりに飛びつき、「己の生命
（肉体）」の神秘と驚異には思い至れないことを、常に批判している。宇宙を
認識・思考できるのも人間の生命。従って、生命は宇宙にも優越する。
釈迦とイエスという「大物」を潰せば、「宗教の害悪」は激減する、創価など
の「小物」は後回し。
178:神も仏も名無しさん
12/03/18 14:53:51.83 AX9Dq5LZ
潰すってｗ 中学生にありがちな発言だな。
179:神も仏も名無しさん
12/03/18 20:20:43.35 ePKLT/Rf
>>171
過去ログの読解力の無さを露呈してしまったね
二度と創価学会なんて言うな
180:神も仏も名無しさん
12/03/18 20:48:08.75 AimiT80n
ＮＨＫは仏教を敵に回した
URLﾘﾝｸ(folderman.gif.jp)
URLﾘﾝｸ(folderman.gif.jp)
181:神も仏も名無しさん
12/03/18 20:52:39.17 b4I4Ym6f
僧を蹴ると仏教が敵に回るって、
つまるところは僧権仏授説かなにかになるんだろうか？
182:神も仏も名無しさん
12/03/18 20:58:47.19 MwbWuC9Q
URLﾘﾝｸ(www.cometeo.com)
183:神も仏も名無しさん
12/03/18 23:11:16.87 SS/GS4Hj
仏教って実は中身ないからな〜
184:神も仏も名無しさん
12/03/18 23:30:22.68 EhjK4WIG
皆地獄意気だな
185:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/19 07:48:59.14 h0xF7XC6
>>177
＞宇宙を認識・思考できるのも人間の生命。従って、生命は宇宙にも優越する。
私の宇宙観というのは、もともと創世される必要性もなかった。
というのが基本的にあって、
たまたま偶発的アンバランスにおいて創生されちまった。
という認識をもってます。
つまり現宇宙というのは、それだけでアンバランスな状態なのに、
ましてや「生命」など余計なものは無くてよかった。
たまたま生命という実体のないもんに、人間が翻弄されるのは
愚かなことかとおもってます。
186:神も仏も名無しさん
12/03/19 08:08:04.53 +OzsQTZN
>>185
余計な自分から無くせば良いと思うよ。
バランスに近づくから。
187:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/19 08:35:14.74 h0xF7XC6
>>186
そういう考えは愚かなことかとおもいます。
たまたま余計なるがゆえに、大切なもの。
ってのが仏教なんだよ。
一期一会は本来、こういう意味だよ。
即今即所も然り。
188:神も仏も名無しさん
12/03/19 09:27:04.45 UqurCQpf
机は隔離スレに行ってくれよ〜
そこで土左衛門とじっくり自演しててね〜
189:神も仏も名無しさん
12/03/19 09:46:14.26 +OzsQTZN
>>187
たまたま生命という実体のないもんに、人間が翻弄されるのは
愚かなことかとおもってます。
190:神も仏も名無しさん
12/03/19 10:05:53.23 CDbZXfMi
せっかく隔離スレが立ったのだからそこに籠ってろよ
埋めきらないともったいないぜ
191:神も仏も名無しさん
12/03/19 10:07:15.84 jfrYEnNj
>>187
＞たまたま余計なるがゆえに、大切なもの。
＞ってのが仏教なんだよ。
＞一期一会は本来、こういう意味だよ。
＞即今即所も然り。
同意。余計か余計でないかを判断しているのも、人間の生命。
生まれながらに、生命に翻弄されているのが、人間の姿。
あるがままを受け入れ、それに大いなる価値と平安を見出せるのが、
人間の悟り。生命を離れた何かを求めようと背伸びするのが、去るべき煩悩。
釈迦は、そんな何かを求めてはいなかったか？
192:神も仏も名無しさん
12/03/19 10:55:34.29 Qj+lYmXu
>>185
>たまたま生命という実体のないもんに、人間が翻弄されるのは
愚かなことかとおもってます。
どういう意味でつか？具体的にドーゾ
193:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/19 11:15:43.44 h0xF7XC6
>>192
う〜ん、これは真宗でいう自然法爾のことだな。
阿弥陀如来に手綱を引かれて浄土への道中において、
っふと手綱を放しちまった。
ああしまった、これでは浄土には行けぬ。
この瞬間こそ阿弥陀如来への請願が成就される。
真宗とは、このような有難い教えかとおもうぞ。
ではオチ
194:神も仏も名無しさん
12/03/19 11:35:17.44 Qj+lYmXu
>>193
＞う〜ん、これは真宗でいう自然法爾のことだな。
浄土真宗・親鸞？？ ← 机氏は禅とこれの混合ですか？
ワケワカメ〜、道理でなんか言葉が浮いておかしいと思っていたヮ
↓
＞866 ：神も仏も名無しさん：2012/03/13(火) 10:02:32.87 ID:svElB8Aw
浄土真宗はキリスト教。キリスト教だからこそ、感染力が特に強い。
キリスト教だからこそ、一向一揆は、１００年以上、日本の社会に害悪を流し続けた。
195:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/19 15:43:29.54 h0xF7XC6
>>194
＞机氏は禅とこれの混合ですか？
真宗と禅は、自力と他力の違いであって、到達は同じなんです。
だから私は親鸞を尊敬してますよ。
＞浄土真宗はキリスト教。キリスト教だからこそ、感染力が特に強い。
んなことはない！！
真宗は間違いなく仏教。
彼岸到達への道筋（筏）が違うだけで、到達すれば筏（いかだ）は捨てていい。
この筏こそ有難い阿弥陀如来なんだよ。
ではオチ
196:神も仏も名無しさん
12/03/19 16:28:36.18 +OzsQTZN
自分で悟れないやつが廻船するイカダなんて
どこにたどり着くやらｗ
ありがたいもクソもあるかい。
行き先知らずの船頭がテキトーな寝言こいてるだけでしょ。
197:神も仏も名無しさん
12/03/19 16:48:38.47 UqurCQpf
なるほど机法螺吹き丸に乗って輪廻の苦海を渡ろうとしたら
難破して海野土左衛門になって 2ch に法螺を吹きながら迷い戻ってくる。
牡丹灯籠か累ヶ淵とはいかず、みな寝床に入って静まりかえっているようで〜
198:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/19 17:17:11.98 h0xF7XC6
|l､{ j} /,,ｨ//｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
i|:!ヾ､_ﾉ／ u {:}//ﾍ | あ…ありのまま 今 起こった事を話すぜ！
|ﾘ u' } ,ﾉ _,!V,ﾊ | ＜ おれは、ありのままを掲示板に書いたんだ
fト､_{ﾙ{,ィ'ｅﾗ , ﾀ人. | そしたら法螺吹きだと？もう頭がどうにかなりそうだ
ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽﾄiゝ | 催眠術だとか超スピードだとか
ヽ iLﾚ u' | | ヾｌﾄﾊ〉. | そんなチャチなもんじゃあ 断じてねえ
ﾊ !ニ⊇ '／:} V:::::ヽ. │ もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…
/:::丶'T'' ／u' __ /:::::::/｀ヽ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
199:神も仏も名無しさん
12/03/19 17:53:08.31 +OzsQTZN
>>198
おまえはパイロット免許を持たない機長が操縦する飛行機に乗りたいのか？
いや操縦出来るのかも怪しい、操縦席に乗れるのかも怪しいパイロットを信じるのか。
200:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/19 18:04:32.04 h0xF7XC6
l､{ j} /,,ｨ//｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
i|:!ヾ､_ﾉ／ u {:}//ﾍ | あ…ありのまま 今 起こった事を話すぜ！
|ﾘ u' } ,ﾉ _,!V,ﾊ | ＜ おれは、禅宗と真宗は同じだと掲示板に書いたんだ
fト､_{ﾙ{,ィ'ｅﾗ , ﾀ人. | そしたらパイロットがどうとかこうとかだと？もう頭がどうにかなりそうだ
ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽﾄiゝ | 催眠術だとか超スピードだとか
ヽ iLﾚ u' | | ヾｌﾄﾊ〉. | そんなチャチなもんじゃあ 断じてねえ
ﾊ !ニ⊇ '／:} V:::::ヽ. │ もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…
/:::丶'T'' ／u' __ /:::::::/｀ヽ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
201:神も仏も名無しさん
12/03/19 19:30:40.73 gNy6hQP3
>>195
>真宗は間違いなく仏教。
そういう意味ではなくて、＜浄土＞と言うのはキ教の天国同様で、この世
は穢土なんでしょう。キ教でも現世はサタンの支配にあるとか言うでしょう。
それでイエスを信じて神のいる天国への道案内をお願いするとか・・
＊親鸞聖人の教えは「信心為本」「唯信独達の法門」といわれ、信ずる一つで救われるのです。＊
これも「信じれば救われま〜す」と叫んでいる牧師さん達と似ているでしょう。
あくまでも推察で詳細は不明だけど・・
202:神も仏も名無しさん
12/03/19 19:38:27.86 Zw+KKuhr
すべての宗教は信じることで救われます
南無阿弥陀仏
自分しか信じられないそれも立派な生き方ですね
203:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/19 19:53:47.86 h0xF7XC6
>>201
＞これも「信じれば救われま〜す」と叫んでいる牧師さん達と似ているでしょう。
＞あくまでも推察で詳細は不明だけど・・
禅は禅定ですが、貧しい市井の人間は生きるので精一杯で
禅定さえする暇もない。
誰ひとりとしてこぼれることはなく
全ての大衆が救われるには、ただただ念仏だけ唱えれば良い。
こうして念仏は大衆の支持を得た。
いつか念仏を唱えれば悟ることはできる。
その悟りは禅と全く同じだよ。
イエスと念仏は何処が違うのか？
イエスと人間は対立の関係。阿弥陀如来と人間は無為の関係。
「如来」だからね。一如なんです。「如」を考えれば全て納得いくはず。
ではオチです。
204:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/19 20:02:20.89 h0xF7XC6
>>201
＞そういう意味ではなくて、＜浄土＞と言うのはキ教の天国同様で、この世
＞は穢土なんでしょう
市井の人間にはそういう解釈でもいいんだよ。
その方が納得できて、熱心に阿弥陀如来に帰依できるだろ？
しかし悟ったら違う解釈になる。
だから私は阿弥陀如来は彼岸への筏と書いたんです。
筏とはいっても、実際には彼岸到達した後も阿弥陀如来には帰依続けるけどね。
ではオチ
205:神も仏も名無しさん
12/03/19 20:18:12.03 gNy6hQP3
>>203
>全ての大衆が救われるには、ただただ念仏だけ唱えれば良い。
↑ は誤りだとこちらでは指摘されてますが・・
http://浄土真宗.jp/ から抜粋
＜浄土真宗の常識３つの間違い＞
浄土真宗の誤解 → １念仏称えたら助かる？
親鸞聖人は、あなたを絶対の幸福に導くために、念仏称えたら救われる
という間違いを打ち破られて唯信別開の絶対門を打ち立てられたのです。
（私には、余り興味はありませんが・・・）
206:神も仏も名無しさん
12/03/19 22:01:11.14 +OzsQTZN
>>203
聞きたいんだが念仏唱えて煩悩が消え智慧が湧くんか？
207:神も仏も名無しさん
12/03/20 01:45:55.80 Xwj+kSDG
>>206 念仏は煩悩を鎮める、あるいはやりすごすだけ。
念仏は貪りや怒りの荒波の中を渡る白い道。
貪りや怒りの感情の激流にのまれても、念仏したら一瞬で白い道の上に戻ることができる。
激流にのまれては、白い道に戻る。
のまれては戻り、のまれては戻り、ただそのくりかえし。
それをくりかえしながら浄土に向かって白い道を進んでいくだけ。
あいかわらず激流にはのまれる。
しかし、のまれてもすぐに白道に戻れる術が、念仏。
208:神も仏も名無しさん
12/03/20 06:49:52.56 uN4s8uRO
それって念仏じゃなくてマラソンでも
読書でもゲームでもよくね？
そんな程度が悟りってｗ
209:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/20 07:29:43.44 jW2VsaCf
>>205
私は真宗のHPを確認してませんが・・・
＞親鸞聖人は、あなたを絶対の幸福に導くために、念仏称えたら救われる
＞という間違いを打ち破られて唯信別開の絶対門を打ち立てられたのです。
この書き込みについて簡単に説明いたします。
先ず念仏の「称えたら救われる」は、阿弥陀如来帰依における初期の段階ですね。
これは間違いじゃないです。
しかし悟ったならば「もともと阿弥陀如来には救われておった」と、なる。
前者が世俗締で、後者は勝義締になる。
市井の人には最初から勝義締は開示せんだろ？余計に迷うから。
これが大乗におけるダイナミズムというもんだよ。
鎌倉仏教を理解するのは、この奥義を先ずマスターせんとあかんですね。
210:神も仏も名無しさん
12/03/20 07:43:56.98 8qlkcH3b
法螺衛門です
211:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/20 07:47:01.05 jW2VsaCf
>>206
永平寺で１年修行したとしても、見性率は僅かだというのに、
念仏唱えたからといって、そう簡単には開眼することはないだろ？
＞聞きたいんだが念仏唱えて煩悩が消え智慧が湧くんか？
念仏のシステムプログラムというのは「作為を捨てる」というとこに大義がある。
この「作為を捨てる」が禅に通じてるわけで、
この延長線に悟りがある。
阿弥陀如来に帰依（つまり全てお任せ）ここに浄土門の真髄がある。
それはつまり輪廻転生観念の放棄になる。
あらゆる邪念・観念が寂滅した時に阿弥陀如来の正体が解ってくる。
これが悟りといわれている。
212:神も仏も名無しさん
12/03/20 08:07:30.45 uN4s8uRO
だからマラソンや読書と何が違うんだってよｗ
213:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/20 08:23:44.00 jW2VsaCf
>>212
何が違うのか？だって？それは価値観だよ。
冬山登山を趣味にしている者に向かって・・・
寒いし、危険だし、家族も心配してるだろうし、何か良いことあるのか？
と質問するが如し。
宗教もそれと同じ。
ようは、関心があるか？ないか？だけですね。
214:神も仏も名無しさん
12/03/20 08:28:51.90 uN4s8uRO
マラソンして悟れる（）ならマラソンでええやんｗ
215:神も仏も名無しさん
12/03/20 08:38:30.42 Xwj+kSDG
>>212 マラソンや読書との違いは、念仏はいつでもどこでもすぐできる点。
たとえば、電話のベルが鳴ってから電話を手にとる合間にでもできる。
瞬時に感情をリセットできる。
もうひとつは、やはり来世・死後の安心というか、ハッピーエンドと決めてしまえる点。
「今事故で突然死んでもオッケー」とか思える。
答えを決めてしまうと、それ以上考える必要がなくなる。
浄土信仰はあの世のことばかり考えてる教えだと勘違いされることもあるが、
むしろ逆で、あの世や死後の心配を二度としなくてよいようになるのです。
216:神も仏も名無しさん
12/03/20 08:41:32.88 Xwj+kSDG
ただし、念仏は悟りではない。
悟りは煩悩の消滅。
念仏は、念仏してるときだけ煩悩を鎮静化させる程度。
しかし、煩悩に常にふりまわされ続けるよりかはマシ。
217:神も仏も名無しさん
12/03/20 09:39:12.19 uN4s8uRO
はたして煩悩が消滅するのかも怪しい。
現実 → 煩悩 → 念仏 → 一時的に忘れた → 現実 →
現実に問題を抱えてるなら何の解決策にもならんね。
むしろ悪化させるだけ。
念仏してる合間だけ忘れるだけだもの。
酒と同じだよｗ
218:神も仏も名無しさん
12/03/20 10:36:30.18 kgFoxsRe
◆自然法爾 →人の作為が全くなく、世界がおのずから持っている法に従って存在すること。
↑
これは死に近づけば、自然に誰でもなることなのではないか？
別に宗教に入らなくても自分の想像力でもコントロールできるよ
↓
■地獄の恐怖を乗り越える手法
URLﾘﾝｸ(www.j15.org)から抜粋
URLﾘﾝｸ(www.j15.org)から抜粋
あなたの周りを光り／優しい愛が包んでいると想像してみていただきたい。
その光りの本質は、あなたの宗教によって誰の愛でも構わない。無限に
強力で優しく許しに満ちた光。あなたを無条件に愛する光りだ。
この光りがある限り、何物もあなたを傷つけることは出来ない。
219:神も仏も名無しさん
12/03/20 14:14:20.98 fTH0eYyB
悟りと呼ばれる状態になると脳が壊れるのかもな。
理屈では脳細胞を抉らなきゃ、煩悩を生み出す構造を破壊しなけりゃ止まるわけないんだから。
無だとか空だとか理屈重ねても駄目駄目。
念仏や冬山修行より薬物使った方が早そうだ。
220:神も仏も名無しさん
12/03/20 16:08:15.77 62ZGUzH6
親鸞は「自然法爾」を悟るのに数十年間の宗教体験を要した。一切衆生はとっくに
自然法爾を悟り、それに基づいて生存努力を続けている。親鸞は、どれほどの時間を
無駄にしたのか。
親鸞は、「自分は弟子を取らない」といいながら、結局は最も多数の弟子（信者）が
発生した。宗教教祖の「言行不一致」の典型。
親鸞の家庭は無茶苦茶。宗教者の資格なし。
はからいを捨てようとすること自体がはからいである。宗教がはからいの典型。
生命の指示するはからいをそのまま受け入れて従うことが、はからいを捨てる
唯一の道。
やはり浄土真宗はキリスト教である。「禅キリスト教」などという本が出ている
のが、その証拠。禅は、キリスト教とは対極にあるはずのもの。
221:机龍之介 ◆8Z1PfzdK1.
12/03/20 16:31:49.00 jW2VsaCf
>>220
＞生命の指示するはからいをそのまま受け入れて従うことが、はからいを捨てる
＞唯一の道。
これじゃ動物と同じじゃないか？
人間は生命が指示しても抑制する高等動物だよ。
理性というもんを知らんのか？
222:神も仏も名無しさん
12/03/20 16:55:42.80 62ZGUzH6
>>221
人間は、動物の一種属ですよｗ。動物分類を参照のこと。
生命の指示に反する「理性」こそ、「はからい」の典型。「はからい」を捨てて、
生命の声に直接耳を傾けるのが、禅の真髄。
223:神も仏も名無しさん
12/03/20 17:19:37.51 fTH0eYyB
理性を形作る大脳新皮質は生命じゃないんだｗ
224:神も仏も名無しさん
12/03/20 17:52:18.79 nJ4kdCl8
生命て何
生きたいとゆう
生存本能？
宇宙そのものも生命だから絶えず進化してる
消滅し生まれるを無限の過去から繰り返してるし
225:神も仏も名無しさん
12/03/20 18:02:17.17 fLGnvzRv
>>220
ID:62ZGUzH6 は禅や浄土真宗について何の体験もなければ、仏教というものを勉強
したことのない人間だな。 安っぽい入門書みたいなものを読んで禅や浄土真宗が
分かったつもりになっている大馬鹿者だ。 意味の無い書き込みをしている暇があったら、
本物の仏教書を読め！
226:神も仏も名無しさん
12/03/20 18:24:10.53 62ZGUzH6
>>224
生命とは生存本能。生命の発生以来、変わってはいない。
>>225
＞本物の仏教書を読め！
生命の見地から「批判的に」読んでいる。
227:神も仏も名無しさん
12/03/20 18:35:28.87 fLGnvzRv
>>226
何の宗教体験も持たない人間が書いた安っぽい解説本しか読んでいないのだろう！
摂大乗論を読んだか？
教行信証を読んだか？
正法眼蔵を読んだか？
228:神も仏も名無しさん
12/03/20 18:45:46.20 8qlkcH3b
無駄ですがな、その人は自分の性欲を肯定したいだけだから
229:神も仏も名無しさん
12/03/20 19:06:39.11 fTH0eYyB
名称を生命とすることで実在の生命とこじつけてはいるが、
結局、内在神やハイヤーセルフ等の内なる声に耳を傾けろというスピの焼き直しなんだよな。
とにかく身のく内にある至高の存在に委ねれば全部上手く行くんだという発想はあんまり仏教的じゃねえやな。
230:神も仏も名無しさん
12/03/20 19:31:18.87 dW1iRRyM
生命教の布教は別スレでやれよ
もっと仏教の話をやろうぜ！
231:神も仏も名無しさん
12/03/20 19:40:45.06 7te4tYEc
>>225>>227-228
又又、ご隠居氏の沢山の過去ログの読解力の無い人達の登場、
以前は、反論が出来なくなるとご隠居氏を創価学会と言って誹謗
中傷していて恥かいたのもう忘れたの？ →（>>171）
232:神も仏も名無しさん
12/03/20 19:51:35.09 7te4tYEc
>>220
確かに「禅キリスト教」で検索したら一杯出てきた
233:神も仏も名無しさん
12/03/20 19:55:24.39 7te4tYEc
>>211
>阿弥陀如来に帰依（つまり全てお任せ）ここに浄土門の真髄がある。
>それはつまり輪廻転生観念の放棄になる。
阿弥陀如来に帰依すると輪廻転生観念の放棄になる？。。。
今一解りませんなぁｗ
234:神も仏も名無しさん
12/03/20 19:57:03.64 2UcalATU
生命教とその唯一の信者こそ、無茶苦茶なんだが
235:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:18:03.48 1+totsR+
>>230
＞もっと仏教の話をやろうぜ！
佛教用語の使用や仏典は引用をしなくても、「大乗仏教の真髄」を語っている
つもりだが、釈迦教徒には理解不能なだけではないのかな。
236:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:20:45.15 uN4s8uRO
インチキ悟りが真髄となｗ
237:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:42:30.86 dW1iRRyM
>>235
それを言い始めたら宗教ってものは全て大乗仏教に包括されるものとなって
ここでは宗教的な現象の全てを取り扱わなくてはいけなくなるよ
もしそのような事を述べたいのならば悟った人スレなりに移動したほうがいいんじゃない？
238:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:42:54.35 1+totsR+
>>236
まず維摩経からでも始めたら。私の同じことをいってるはずだ。
釈迦やその経典も、生命という上位概念から、「上から目線」で批判的に
読まなければ、理解はできない。
239:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:46:49.39 1+totsR+
>>238の訂正
×私の
○私と
240:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:50:09.19 w+MNEuXF
すまん
生命という上位概念がわかりません
241:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:50:30.84 uN4s8uRO
生命は概念じゃないしｗ
242:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:53:48.44 1+totsR+
>>240
小学生、いや、赤ん坊にでも聞けｗ。
243:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:56:25.70 uN4s8uRO
赤ん坊が上から目線で読む教義
それが生命教かｗ
244:神も仏も名無しさん
12/03/20 20:56:55.72 fLGnvzRv
>>238
>釈迦やその経典も、生命という上位概念から、「上から目線」で・・・
＝
アインシュタイン博士やホーキング博士の言ったことを、幼稚園児が 「上から目線」 で
っていうことなのか？
245:神も仏も名無しさん
12/03/20 21:01:39.53 1+totsR+
>>243
そうだよ。赤ん坊の唯一の関心は「はからいを捨てて生きる」ことだからだ。
246:神も仏も名無しさん
12/03/20 21:03:03.76 fTH0eYyB
そもそも上位概念って、
動物・植物にたいする生物のように概念同士の包括関係を示すもので、
上位だから重要だとか価値があるなんて意味はない。
うっかりスレの外で、隠居の造語を使うと恥掻くよ注意警報。
247:神も仏も名無しさん
12/03/20 21:04:56.71 uN4s8uRO
生命が概念とかトンデモだしｗ
キチ相手の暇つぶしでしょ。
248:神も仏も名無しさん
12/03/20 21:06:27.69 1+totsR+
>>244
彼等も、極限的な状況での唯一の希望は「生きる」ことだ。「相対性原理」を
抱いて生きられるものではない。
249:神も仏も名無しさん
12/03/20 21:20:19.94 fLGnvzRv
>>248
That is not the point of my writing in >>244.
The point is whether you are matured inough to discuss Buddha's teachings.
250:神も仏も名無しさん
12/03/20 22:05:55.76 KSyzmuu1
248さん
自殺したい人に
あなたはどんなアドバイスする？
251:神も仏も名無しさん
12/03/20 22:07:13.76 XRFfzoND
>>233の補足
阿弥陀如来に帰依すると輪廻転生観念の放棄になる？。。。
今一解りませんなぁｗ
あっ、>>193で
＞阿弥陀如来に手綱を引かれて浄土への道中において、、、、
↑
この浄土は、キリスト教の天国と同じでもう生まれ変わらない
永遠の場所と言う解釈なのかな？
だから輪廻転生観念の放棄になる・・・・と言うわけでOKでつか？
252:神も仏も名無しさん
12/03/21 01:08:00.31 JCrnehJA
仏教で一番まともな宗派って何処？
253:神も仏も名無しさん
12/03/21 01:34:27.82 W0rXTUOL
>>252
俺基準のまともなら、他人に迷惑をかけない曹洞宗あたりの禅宗かな。
しつこく勧誘しないし、辻説法を始めたりはしなくもないけどあんまりしない。
他人を捕まえて、お前の幸せは間違ってる！ 私の考えた幸せを追求しろ！ という所がない。
254:神も仏も名無しさん
12/03/21 02:55:19.14 I64oAx9s
>>253
佛教では、浄土真宗を除いては、「幸せ」などという「甘ったれた」「子供じみた」
言葉を使うのかねｗ。
255:神も仏も名無しさん
12/03/21 02:58:52.19 W0rXTUOL
>>254
うんうん、そうやって人を罵って幸せな気分を得たいんだね、わかったよｗ
256:神も仏も名無しさん
12/03/21 06:54:21.30 TncpmUHw
自分の苦を克服出来ないやつが、他人の苦を取り除けるはずもない。
他力本願は道理から間違っておる。
悟りを知らぬものが説く法は悟れない法。
よって無限ループ。
苦とは何たるかを静寂の目で見てこそ仏教。
自分で自分に問う以外にあるまい。
次ページ最新レス表示スレッドの検索類似スレ一覧話題のニュースおまかせリスト▼オプションを表示暇つぶし2ch
4446日前に更新/99 KB
担当:undef